表演實(shí)踐心得體會(huì)

| 孟杰0

心中有不少心得體會(huì)時(shí),可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來,這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢?以下是小編收集整理的表演實(shí)踐心得體會(huì),歡迎閱讀與收藏。

表演實(shí)踐心得體會(huì)

表演實(shí)踐心得體會(huì)【篇1】

一天,老師告訴我們12月26日全年級(jí)要舉行“放飛夢(mèng)想英語節(jié)”的活動(dòng),我們高興極了。

老師告訴我們,我們要唱快樂圣誕歌。于是我們開始彩排,我們個(gè)個(gè)都很認(rèn)真。

26日那天,我早上6時(shí)半就起床了。穿好衣服,化好妝,高高興興地跟媽媽出發(fā)了。我們今天要去軍區(qū)禮堂表演。我是全班最早到軍區(qū)禮堂的。在那我看到許多老師已經(jīng)在布置場(chǎng)地了。這次演出有教育局的領(lǐng)導(dǎo)和校長(zhǎng),還有每一位學(xué)生的家長(zhǎng)來觀看。在表演之前我們還是要再彩排一次。表演10時(shí)半開始,在letitgo的歌聲中,英語節(jié)的表演正式開始了。我們的表演排在第5位,到我們表演的時(shí)候我很緊張,但還是鎮(zhèn)定地上臺(tái)了,表演結(jié)束了,我才松了口氣。

這次表演我很開心,我懂得了:學(xué)英語是一件很快樂,很輕松的事,對(duì)我也很有幫助,我一定要學(xué)好英語。

表演實(shí)踐心得體會(huì)【篇2】

很快,過了三天上課日,上了兩節(jié)的表演課程。

開始的時(shí)候,我?guī)е?dòng)、期待和些許的緊張走進(jìn)了課堂,因?yàn)椴恢览蠋熞o我們出一些怎樣的“難題”給我們這些新生,聽完老師給我們講解的一些日程安排之后,感覺自己的大學(xué)生活任重而道遠(yuǎn)。

我從考學(xué)之前就對(duì)自己說,如果考上了中戲一定好好干,做個(gè)好演員,做個(gè)有扎實(shí)基本功的人,讓自己充實(shí),在臺(tái)上毅力不倒,對(duì)的起自己,讓別人看到一個(gè)不一樣的自己。一個(gè)男人,一定要做出一點(diǎn)樣來,用實(shí)力說話。這就是我對(duì)自己的要求。

第一次上課的時(shí)候,緊張占了一些部分,到了今天的時(shí)候,就感覺自己放松了許多,上課的時(shí)候就是興奮,感覺就是在玩,大家玩的很高興,似乎都忘記我們正在上課,可能這就是老師的目的,讓我們刨除雜念,注意力無限集中于自己正在做的這件事情。發(fā)揮想象力,發(fā)揮主管創(chuàng)造性,發(fā)揮我們的特點(diǎn)。今天做的那個(gè)沙漠中找水的練習(xí),第一遍自己沒有那么的投入,所以沒有得到您的認(rèn)可,第二次自己注意力集中起來,設(shè)身處地的想規(guī)定情景,或多或少的得到了您的許可,讓我回到了座位上去,自己也挺高興的其實(shí)。

現(xiàn)在正在看《圍城》每天都會(huì)或多或少的在書上記一些字,表達(dá)自己對(duì)一些人物的內(nèi)心感受的個(gè)人理解,感覺對(duì)自己特別有用。

最后還是想說任重而道遠(yuǎn),千里之行始于足下,踏實(shí)走好自己腳下的每一步,一步一個(gè)腳印,希望老師今后對(duì)我要求更加嚴(yán)厲,讓自己收獲更多。

表演實(shí)踐心得體會(huì)【篇3】

這學(xué)期我們的實(shí)訓(xùn)課是兩周的戲劇表演。不知不覺中,戲劇課就飛快的結(jié)束了,回望這門課,我總有千萬的感觸。雖然表演有著的遺憾但現(xiàn)在想起來卻還是激動(dòng)無比,心潮澎湃,開心快樂的。

通過對(duì)戲劇的學(xué)習(xí),我認(rèn)識(shí)到了如果說,音樂搖撼聽覺、舞蹈和美術(shù)沖擊視覺,那么戲劇,是融匯這三者的一種綜合的藝術(shù)形式。背景音樂渲染氛圍,特殊音效模擬真實(shí)場(chǎng)景;肢體動(dòng)作、面部表情,刻畫具體故事;舞臺(tái)布景,呼應(yīng)人物心理。“綜合”應(yīng)該算是戲劇的本質(zhì),其最大的特點(diǎn)就是,它可以綜合、夸張地運(yùn)用各種方式,聯(lián)系現(xiàn)實(shí),表達(dá)主題。正敘、倒敘、插敘,像文章一樣交錯(cuò)演繹;獨(dú)角戲、相聲、歌舞,五花八門的形式都可以用上,一幕一幕,一場(chǎng)一場(chǎng)。若能注意呼應(yīng),就能讓這出劇給人帶來豐富多彩的感覺,而不會(huì)讓人覺得混亂。都說戲如人生,大概就是因?yàn)閼騽〉倪@種特點(diǎn),讓它更加貼近人們的生活,會(huì)更加廣泛地被大眾接受。

班里一共有七大組參加了表演,戲劇安排的內(nèi)容各式各樣。莎士比亞說過,他的作品就是“給自然照一面鏡子,給德行看一看自己的面目,給荒唐看一看自己的姿態(tài),給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記”。的確是這樣的,通過參加戲劇的表演我認(rèn)識(shí)到了,戲劇可以在一定程度上反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如同學(xué)們表演的The College Life(《大學(xué)生活》),表現(xiàn)出了現(xiàn)代大學(xué)生對(duì)待生活和學(xué)習(xí)的一種態(tài)度。還有現(xiàn)實(shí)版的《白雪公主與小矮人》仿佛把我們探讀它時(shí)的童年的快樂時(shí)光有一次展現(xiàn)在了我們的眼前同樣也表現(xiàn)出了我們對(duì)童年無憂無慮,純真快樂的一種向往與懷念。還有英文版的小品《不差錢》以及英文版的《武林外傳》帶給了我們很多的歡樂。當(dāng)然不得不提提有我們組演的最失敗的一個(gè)戲劇Yes Means No《似是而非》,使我的戲劇表演課充滿了遺憾。

不過,回想一下我們各組熱火朝天的準(zhǔn)備過程,又覺得好溫馨,好甜美啊。在準(zhǔn)備的過程中,我們都所獲甚多,首先是對(duì)劇本的深入了解,使我們對(duì)英漢翻譯有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。其次,小組的排練培養(yǎng)了我們團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神以及相互之間的學(xué)習(xí)交流。然后利用課余時(shí)間大家聚在一起討論,表演,每一次的排練都是我們美好的回憶。排練的過程中我們相互指導(dǎo)學(xué)習(xí),我們相親相愛,我們協(xié)同共作。

從選劇本,分角色,背臺(tái)詞,排練到最后的表演讓我感受到了戲劇更多的需要我們?nèi)伺c人之間的配合,所以團(tuán)結(jié)合作在我們的排練中得到了充分體現(xiàn),也增加了同學(xué)們之間的友誼,也鍛煉了大家的合作能力。同學(xué)們之間默契的配合,互相的理解,共同的努力使我感受到了家的味道。給我們正在準(zhǔn)備期末考試十分緊張的氛圍中增添了不少的快樂和甜蜜。

戲劇表演需要語言上的表達(dá),我們又都是用英語表演的,所以不知不覺中我們的口語也得到了鍛煉加上老師和同伴對(duì)我們語音上的點(diǎn)評(píng)及糾正,我們的英語發(fā)音改善了很多。

快樂的時(shí)光總是飛逝。我們的實(shí)訓(xùn)課結(jié)束了。大家都還沉浸在自己表演成功的喜悅中,所以十分的戀戀不舍。因?yàn)閺膽騽”硌菡n上我們得到太多,我們學(xué)會(huì)了對(duì)劇情的分析與選擇排演,我們改正了不正確的發(fā)音,我們感受到了暖暖的友情,我們感覺到了團(tuán)結(jié)的力量,我們也從戲劇中看到人生的無常還有我們前進(jìn)的力量。十分感謝老師陪我們走過了這段快樂時(shí)光,感謝老師對(duì)我們的指導(dǎo)。

表演實(shí)踐心得體會(huì)【篇4】

經(jīng)過兩年的表演學(xué)習(xí),我終于明白了什么才是真正的表演。表演來源于生活,生活就是藝術(shù)取之不盡用之不竭的寶藏。引用一句俗語,卻是真理——藝術(shù)來源生活觀察人物練習(xí)比動(dòng)物練習(xí)更深入了一步.它需要我們真正進(jìn)入人物內(nèi)心就這樣.從解放天性練習(xí)到觀察動(dòng)物再到觀察人物練習(xí).我們經(jīng)歷了一次科學(xué)的有趣的卓有成效的又不失痛苦深刻的系統(tǒng)訓(xùn)練實(shí)實(shí)在在的體會(huì)到了觀察的重要性,生活的重要性。對(duì)動(dòng)物和人物的觀察使我們必須具備細(xì)致的觀察力,敏銳的感受力,深刻的理解力;組織練習(xí)使我們必須具備豐富的想象力,開闊的創(chuàng)造力,而展現(xiàn)練習(xí)時(shí)我們又必須具備專注的注意力,恰好的表現(xiàn)力,生動(dòng)的模仿力,快捷的適應(yīng)力.準(zhǔn)確的判斷力,堅(jiān)定的信念感,和在舞臺(tái)上應(yīng)該具備的真實(shí)感,適應(yīng)感.節(jié)奏感.幽默感。觀察人物要從人物的內(nèi)心,再到人物的語言,再到人物的動(dòng)作特點(diǎn),再到人物的職業(yè)特點(diǎn),再看此人物對(duì)待其它人的不同的態(tài)度,自己再試著與人物進(jìn)行由淺人深的接觸,試著成為朋友,讓這個(gè)人物在自己的心里永遠(yuǎn)扎上了根。

大二這一年的表演課進(jìn)入了小說、電影、電視劇的改編階段。進(jìn)入這個(gè)階段的基礎(chǔ)就是要求我們必須對(duì)小說、電影、電視劇都有大量的積累,然后再從有意義的、具影響力的作品中選擇自己有興趣的進(jìn)行改編。在鍛煉了我們?nèi)绾螌⒃髦邢鄬?duì)完整的一件事、有意思的人物關(guān)系、有立意的中心事件和豐富、具體的規(guī)定情境濃縮在舞臺(tái)上來體現(xiàn)的同時(shí),也鍛煉了我們?nèi)绾螐慕M織自我的行動(dòng)過渡到組織角色的行動(dòng)。

小說、電影、電視劇都給我們提供了規(guī)定情境、人物關(guān)系等,我們對(duì)規(guī)定情境的開掘、對(duì)人物理解程度的深淺直接關(guān)系到在舞臺(tái)上組織角色行動(dòng)的準(zhǔn)確與否。最初我們交的作業(yè)不是完完整整的切下電影中的一段,就是將改編混亂的小說搬上舞臺(tái),不是故事情節(jié)交代的沒頭沒尾的不完整,就是信息量不足、太平面化,在角色的塑造上也丟掉了自我,更沒有把握好人物的欲望去完成舞臺(tái)上的最高任務(wù),也沒有將鮮活、豐滿的人物展現(xiàn)出來。實(shí)話說這個(gè)階段沒有一個(gè)角色的感覺能在我身體、思想中流動(dòng)起來,我很遺憾,我也在尋找原因,是不是因?yàn)樘硇粤??所以在了解了作者或?qū)а莸囊鈭D后,對(duì)自己飾演的人物要從多種渠道中進(jìn)行了解,就像觀察生活一樣從他們的職業(yè)特點(diǎn)、外形特點(diǎn)來深入了解他們的內(nèi)心特點(diǎn)(思維邏輯的特點(diǎn)),通過我們的想象使他們的音容笑貌在我們腦中更加清晰?,F(xiàn)在誕生在我們身上的角色都會(huì)帶有我們自身或多或少特有的形體、語言、思維邏輯的習(xí)慣特點(diǎn),所以拉近自身和角色的距離是十分必要的,但又不能模仿角色外在的一言一行,所以就要用自己所能理解的角色的說話方式、行動(dòng)、思維邏輯方式進(jìn)行生活和創(chuàng)作。

老師說過表演是實(shí)踐的藝術(shù).只有通過多次排練、演出.我們才能得到專業(yè)上的提高這些實(shí)踐是要靠理論支持的。短短兩年,我無論在表演專業(yè)技巧上,和對(duì)“表演”二字的重新認(rèn)識(shí)與理解上.及對(duì)生活的全新體驗(yàn).都有了很大程度的提高。感謝老師們,這兩年你們被我們的頑皮和任性肯定“折磨”得挺“痛苦。但我們會(huì)讓你們的這種“痛苦”得到倍計(jì)的回報(bào),我們也會(huì)用自己的成果證明你們是無悔的付出。

表演實(shí)踐心得體會(huì)【篇5】

5月8日,“筑夢(mèng)青春,圓夢(mèng)農(nóng)行——我身邊的青年榜樣”主題報(bào)告會(huì)在北京舉行,報(bào)告會(huì)以表演和告白的形式展現(xiàn)了我和其他六位青年員工的事跡,引發(fā)了在場(chǎng)觀眾的強(qiáng)烈共鳴和一致好評(píng)。至今我仍然記得,當(dāng)我推著輪椅緩緩走向幕后時(shí),我聽到了臺(tái)下響起了持久不斷的掌聲,我的眼眶紅了,努力四天四夜,只為此時(shí)此刻。

接到去北京總行參加報(bào)告會(huì)的通知時(shí),同事開玩笑說讓我在北京好好逛逛,必須給他們帶特產(chǎn)回去。結(jié)果連我自己都沒想到在北京的這四天就是沒日沒夜的排練,直到報(bào)告會(huì)結(jié)束我離開北京的時(shí)候,我也沒把北京城好好逛逛。但我并沒有留下遺憾,因?yàn)樵谶@里,我收獲了太多的感動(dòng)和激勵(lì)。

出發(fā)去北京的前幾天,我又將稿子背了好幾遍,還把家里的椅子當(dāng)輪椅,反復(fù)練習(xí)劇中我和爸爸的相處的情景,臺(tái)詞、動(dòng)作我都已經(jīng)爛熟于心。我本以為這樣的準(zhǔn)備足以應(yīng)對(duì)這場(chǎng)報(bào)告會(huì),直到來到北京,看到總行團(tuán)委為我們請(qǐng)到了第四屆全國道德模范晚會(huì)的總導(dǎo)演馬彥偉,國家一級(jí)演員楊魯平、宋丹紅這樣一個(gè)專業(yè)的指導(dǎo)團(tuán)隊(duì),聽到屆時(shí)車迎新監(jiān)事長(zhǎng)和三位副行長(zhǎng)還會(huì)親臨報(bào)告會(huì)現(xiàn)場(chǎng)觀看演出,我深知這不是一場(chǎng)普通意義的報(bào)告會(huì)。當(dāng)總行團(tuán)委馬書記告訴我們,她已經(jīng)給總行領(lǐng)導(dǎo)立下軍令狀,要在四天的時(shí)間里讓我們這些從未上過舞臺(tái),毫無演出經(jīng)驗(yàn)的人脫胎換骨,給全行呈獻(xiàn)一臺(tái)精彩的報(bào)告會(huì)時(shí),現(xiàn)場(chǎng)的氣氛變得嚴(yán)肅起來,我明白我此行的責(zé)任重大。

第一次摸底排練,我練習(xí)了無數(shù)次,全身心投入的表演并沒有得到導(dǎo)演和老師們的認(rèn)可,當(dāng)即給我指出了很多不足之處,比如我的眼神不夠堅(jiān)定,眼睛里沒有東西,邏輯重音不準(zhǔn)確,抒情的段落太多,沒有感染力。我頓時(shí)覺得自己以前所做的努力全都白費(fèi)了。下午,馬導(dǎo)給我們挨個(gè)排了舞臺(tái)站位和情景動(dòng)作,我更是覺得我站哪都不對(duì),做什么都是錯(cuò),這時(shí)我才深深地體會(huì)到自己的水平還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到老師們要求的程度。

初登舞臺(tái),當(dāng)燈光聚焦到我身上時(shí),我的眼睛一瞬間被閃花了,什么都看不見,我有些不知所措,這時(shí)候臺(tái)詞、動(dòng)作、站位、節(jié)奏我已沒辦法一一都顧及到。馬導(dǎo)一次次的把我打斷,指導(dǎo)我找準(zhǔn)正確的方式后,讓我再繼續(xù)表演。每一次的打斷都會(huì)讓我的狀態(tài)更加低落,但馬導(dǎo)卻一直專注的看著我,就像在看一場(chǎng)正式演出,沒有漏出一絲不耐煩的表情。直到他再一次打斷我,我以為他又要指出我不對(duì)的地方。我心虛的望向他,結(jié)果他轉(zhuǎn)過身,嚴(yán)肅的對(duì)后面的燈光師傅說:“剛才追光一直沒有準(zhǔn)確的追著演員走!我不希望再出現(xiàn)這樣的情況。你們都是專業(yè)的,你們走過無數(shù)次場(chǎng),但農(nóng)行只有這一場(chǎng),這臺(tái)演出就是他們的“春節(jié)晚會(huì)”,明白嗎?”這段話雖然是說給燈光師傅的,但卻字字扣在我的心上。這是我自己的演出啊,偌大的舞臺(tái)上,所有的燈光都聚焦到我的身上,所有的音響都為了烘托我的表演,所有工作人員都力爭(zhēng)完美,嚴(yán)格要求每一個(gè)細(xì)節(jié),我還有什么理由不全力以赴?事后我躲在角落里仔細(xì)回想馬導(dǎo)對(duì)我說過的每一個(gè)細(xì)節(jié),趁別人休息時(shí),我在臺(tái)上反復(fù)走,反復(fù)練,直到每一個(gè)站位、每一個(gè)動(dòng)作都了然于心,從此舞臺(tái)排練時(shí)我再也沒有出過錯(cuò)。

楊魯平老師是個(gè)嚴(yán)肅、較真的人。每一次我拼盡全力表演,他仍然說我抒情的東西太多,演戲的成分太多,完全是自我欣賞,打動(dòng)不了他。我一度覺得他的要求已經(jīng)到了嚴(yán)苛的地步。我們沒有受過專業(yè)訓(xùn)練,沒有表演經(jīng)驗(yàn),拿專業(yè)演員的標(biāo)準(zhǔn)來要求我們,是不是有點(diǎn)太過了?看到大家被批評(píng)后士氣低迷,他給我們講述了他從一個(gè)業(yè)余演員成為國家一級(jí)演員的經(jīng)歷。他告訴我們,業(yè)余演員在舞臺(tái)上拼的不是專業(yè)技巧,拼的是激情,憑著這種表演的激情,連專業(yè)演員也不得不佩服他在舞臺(tái)上的感染力?!澳銈兌际寝r(nóng)行的青年榜樣,工作、生活中再大的困難都克服了,還有什么能難倒你們?這些故事都是你們的親身經(jīng)歷,沒有誰能比你們?cè)谂_(tái)上演的更有激情。我相信你們能做的更好?!笔堑?,回想我和父親走過的那段艱難日子,還有什么困難我不能克服?老師們對(duì)我付出了百分之百的精力,我卻沒有付出最大的努力,如果我做不到最好,我還有什么資格擔(dān)起“青年榜樣”這四個(gè)大字。第二天一早,我就找到宋老師,請(qǐng)她幫我一字一句的“摳”臺(tái)詞。宋老師不加推辭,親身示范,傾囊相授。每一個(gè)我忽略的細(xì)節(jié),她都要和我反復(fù)演練,直到我達(dá)到她想要的效果。她的投入的眼神,極具感染力的表達(dá)給我留下了深刻印象。每天晚上排練結(jié)束后回到賓館,我都會(huì)回憶著她教給我的東西,在鏡子前一個(gè)動(dòng)作,一個(gè)眼神,一句臺(tái)詞的練習(xí)到深夜。直到最后一天排練的時(shí)候,我終于找準(zhǔn)了老師強(qiáng)調(diào)的那種講述的節(jié)奏和感覺。馬導(dǎo)對(duì)我豎起了大拇指,老師們露出了欣慰的笑容。

不知不覺時(shí)間一天天過去了,5月8日這天終于到來了。演出結(jié)束后回到休息室,我坐在凳子上回想剛才臺(tái)上的一個(gè)動(dòng)作想的出了神,同事拍了拍我的肩膀,說:“你還在沉浸在你的表演里呀?都結(jié)束了呀?!笔前。冀Y(jié)束了,可我似乎已經(jīng)養(yǎng)成了臺(tái)上表演,臺(tái)下找問題的那股子鉆勁。驀然回首這四天的經(jīng)歷,我發(fā)覺其實(shí)這個(gè)成功的結(jié)局是必然的,因?yàn)槲覀円婚_始出發(fā)的姿態(tài),已經(jīng)決定了事情未來的結(jié)局。你想要的是什么?這種要求上的差異,直接導(dǎo)致了不同的執(zhí)行成效。導(dǎo)演、老師和所有的工作人員,他們一開始就把這場(chǎng)報(bào)告會(huì)看做是一臺(tái)舉足輕重的演出,把我們看做舞臺(tái)的主角。所以,他們從始至終都用近乎嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)來要求所有參與者都做到完美。他們一絲不茍、兢兢業(yè)業(yè)的姿態(tài)無時(shí)無刻不感染著我,激勵(lì)著我。正如車迎新監(jiān)事長(zhǎng)會(huì)后所講:農(nóng)行肩負(fù)國家賦予的歷史使命和社會(huì)責(zé)任,以責(zé)任擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)定不移服務(wù)“三農(nóng)”的姿態(tài),成就了農(nóng)行六十多年的光輝歷程。作為一名農(nóng)行人,我要以務(wù)實(shí)奮進(jìn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)淖藨B(tài)回到工作崗位中,繼續(xù)將一絲不茍、兢兢業(yè)業(yè)的精神傳承下去,盡心盡力做好本職工作,在基層崗位上用自己的青春和激情抒寫我的下一段人生。

再見,北京!再見,我終生難忘的地方!

表演實(shí)踐心得體會(huì)【篇6】

在學(xué)院的統(tǒng)一安排下,我校30余名老師在圖書館前乘坐校車前往__師范大學(xué)長(zhǎng)安校區(qū)觀看“__省老教授紀(jì)念改革開放40周年文藝展演”,

此次參與文藝展演的院校有18所之多,以__交通大學(xué)、__工業(yè)大學(xué)、__大學(xué)、__師范大學(xué)、__電子科技大學(xué)、__大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院、__理工大學(xué)等高校為主。文藝展演的節(jié)目形式豐富多彩,內(nèi)容精彩紛呈,有長(zhǎng)安大學(xué)的大合唱《絲路追夢(mèng)》,緊跟時(shí)代發(fā)展的節(jié)奏和脈搏,頌揚(yáng)了千年絲路上的歐亞人的`情誼;老教授合唱團(tuán)的《中國進(jìn)入新時(shí)代》,以非常深沉豪邁的情懷、以無比崇高的民族自信心歌唱了中國走進(jìn)新時(shí)代帶來的巨大變化;延安大學(xué)帶來了具有濃郁陜北風(fēng)情的舞蹈《打酸棗》,給現(xiàn)場(chǎng)的觀眾表達(dá)了豐收的喜悅心情;__大學(xué)的老教授們,雖然年齡很大,但是精神狀態(tài)飽滿,非常自信,穿上旗袍走秀,步態(tài)優(yōu)雅、大方,絲毫不輸專業(yè)模特,特別有氣質(zhì);__大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院的老教授們表演了芭蕾舞劇《白毛女》,優(yōu)美的舞姿,流暢嫻熟的動(dòng)作,表演時(shí)充沛的感情,使現(xiàn)場(chǎng)的觀眾為之動(dòng)容。__理工大學(xué)帶來的是一曲非常優(yōu)美的江南風(fēng)情的舞蹈《煙雨江南》,老教授們穿著飄逸靈動(dòng)的絲綢薄紗的華美服裝,舞動(dòng)著優(yōu)美的身姿,一襲油紙傘,將煙雨蒙蒙中的江南美景淋漓盡致的展現(xiàn)出來,讓人頓生羨慕之情!__交通大學(xué)的老教授們自編自演了情景劇《交大人的初心》,展現(xiàn)了自從西遷以來的自強(qiáng)不息、努力拼搏的精神,為祖國西部的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的光和熱的獻(xiàn)身之路!

除此之外,__藝術(shù)職業(yè)學(xué)院的老教授還給觀眾演唱了一段秦腔清唱、__美術(shù)學(xué)院的獨(dú)唱《趕牲靈》、渭南師范學(xué)院的健身舞蹈《柔力球》、__工業(yè)大學(xué)的新疆舞蹈《幸福的生活》、__師范大學(xué)音樂學(xué)院的古箏合奏《悅》等。

整個(gè)文藝展演為時(shí)兩個(gè)多小時(shí),演員們盡心盡力,觀眾們?nèi)绨V如醉,這就是一場(chǎng)豪華的視聽盛宴!老教授們雖然年事已高,退居二線,但是還在用自己的智慧和才華為我國的改革開放事業(yè)發(fā)光發(fā)熱,為我省的教育事業(yè)添磚加瓦,我們要以老教授的這種精神為榜樣,在自己的本職工作崗位上盡心盡力,奉獻(xiàn)教育事業(yè)終身。

表演實(shí)踐心得體會(huì)【篇7】

這學(xué)期我們的實(shí)訓(xùn)班是一個(gè)為期兩周的話劇表演。不知不覺,戲劇課很快結(jié)束了。回望這堂課,我總有萬千感觸。雖然演出有遺憾,但我現(xiàn)在還是很激動(dòng),很激動(dòng),很開心。

通過對(duì)戲劇的研究,我意識(shí)到如果說音樂震撼聽覺,舞蹈和藝術(shù)沖擊視覺,那么戲劇就是一種集三者于一體的綜合藝術(shù)形式。背景音樂渲染氣氛,模擬真實(shí)場(chǎng)景的特殊音效;肢體動(dòng)作,面部表情,描繪具體故事;舞臺(tái)布景,呼應(yīng)人物心理?!熬C合”應(yīng)該被視為戲劇的本質(zhì),它最大的特點(diǎn)是可以綜合、夸張地運(yùn)用各種方式聯(lián)系現(xiàn)實(shí),表達(dá)主題。正面敘述、倒敘和間歇期像文章一樣被解讀。獨(dú)角戲、相聲、歌舞可以用各種形式,一個(gè)場(chǎng)景一個(gè)場(chǎng)景,一個(gè)接一個(gè)。如果能注意呼應(yīng),就能讓劇帶給人豐富多彩的感覺,而不是讓人感到迷茫。都說戲劇就像生活,可能是因?yàn)樗奶攸c(diǎn),讓它更貼近人們的生活,會(huì)被大眾更廣泛的接受。

班里共有七組參加演出,戲劇編排的內(nèi)容多種多樣。莎士比亞說,他的作品是“向自然展示一面鏡子,向美德展示自己的面孔,向荒誕展示自己的姿態(tài),向時(shí)代和社會(huì)展示自己的形象和印記”。確實(shí)如此。通過參與戲劇表演,我意識(shí)到戲劇可以在一定程度上反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。比如學(xué)生表演的《大學(xué)生活(《大學(xué)生活》)》,展現(xiàn)了現(xiàn)代大學(xué)生對(duì)生活和學(xué)習(xí)的一種態(tài)度。還有一個(gè)《白雪公主與小矮人》的現(xiàn)實(shí)版,看的時(shí)候好像曾經(jīng)給我們展示過快樂的童年。也表現(xiàn)了我們對(duì)無憂無慮、純真快樂的童年的向往和留戀?!恫徊铄X》的英文版和《武林外傳》的英文版給我們帶來了很多歡樂。當(dāng)然,我不得不提到最失敗的劇,Yes表示No 《似是而非》,這讓我的戲劇表演課充滿了遺憾。

然而,回顧我們小組的準(zhǔn)備過程,我感到如此溫暖和甜蜜。在準(zhǔn)備的過程中,我們收獲了很多。首先,我們對(duì)劇本有了深刻的理解,這使我們對(duì)英漢翻譯有了更好的理解。其次,小組排練培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神和相互學(xué)習(xí)交流。然后我們?cè)跇I(yè)余時(shí)間聚在一起討論和表演,每次排練都是我們快樂的回憶。排練的時(shí)候,我們互相指導(dǎo)學(xué)習(xí),我們相親相愛,我們一起努力。

從選劇本、分角色、背臺(tái)詞、排練到最后的表演,我覺得戲劇需要更多的人與人之間的合作。所以團(tuán)結(jié)合作在我們的排練中得到了充分的體現(xiàn),也增加了同學(xué)之間的友誼,也鍛煉了大家的合作能力。同學(xué)們的默契配合、相互理解、共同努力,讓我感受到了家的味道。它給我們準(zhǔn)備期末考試的緊張氣氛增添了許多快樂和甜蜜。

戲劇需要語言表達(dá),我們都用英語表演。所以,不知不覺中,我們的英語口語已經(jīng)訓(xùn)練好了。此外,老師和同伴對(duì)我們的發(fā)音進(jìn)行了評(píng)論和糾正,我們的英語發(fā)音也提高了很多。

快樂的時(shí)光總是飛逝。我們的培訓(xùn)班結(jié)束了。大家還沉浸在自己表演成功的喜悅中,所以很不愿意去。因?yàn)槲覀儚膽騽”硌菡n上得到了太多,我們學(xué)會(huì)了分析情節(jié)和選擇排練,我們糾正了不正確的發(fā)音,我們感受到了溫暖的友誼,我們感受到了團(tuán)結(jié)的力量,我們也從戲劇中看到了人生的無常和我們進(jìn)步的力量。我非常感謝老師陪我們度過這段快樂的時(shí)光,感謝他對(duì)我們的指導(dǎo)。

表演實(shí)踐心得體會(huì)【篇8】

20__年3月1號(hào),在聯(lián)校教研組的組織下,我有幸觀摩了一些數(shù)學(xué)名師的優(yōu)秀課例,感受頗深。他們的課既沒有刻意華麗的語言,也沒有刻意的教具,但那幽默風(fēng)趣的語言、超凡的教學(xué)機(jī)智,處處體現(xiàn)著教學(xué)藝術(shù)的魅力,使我久久為之震撼!

吳冬冬老師的《長(zhǎng)方體正方體的認(rèn)識(shí)》,對(duì)教材的挖掘深度以及教學(xué)設(shè)計(jì)的新穎都給我留下了深刻印象。吳老師通過立體的課件、動(dòng)態(tài)的畫面配合學(xué)生的親自動(dòng)手實(shí)踐(切土豆),最后得出結(jié)論。真正體現(xiàn)了“知識(shí)的獲得建立在學(xué)生經(jīng)歷的過程之上”的理念。

薛錚老師的《積的變化規(guī)律》,整堂課充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,在教師的引導(dǎo)下,讓學(xué)生根據(jù)情境問題列出的算式發(fā)現(xiàn)問題:因數(shù)和積,誰變了?它是怎樣變的?為什么會(huì)這樣變?然后組織學(xué)生觀察、討論,發(fā)現(xiàn)規(guī)律,總結(jié)規(guī)律。讓學(xué)生置身于具體的問題情境當(dāng)中,突出了教學(xué)的實(shí)效性。

章雅玲老師的《垂直與平行》別出心裁,自制了一個(gè)長(zhǎng)方體紙箱,在紙箱的正面畫了一組平行線,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)了這組平行線后,突然,章老師用小刀在平行線間切了一刀,然后旋轉(zhuǎn)了起來,兩條直線立刻呈現(xiàn)在了不同的平面上。短短的幾分鐘,通過這動(dòng)態(tài)直觀的演示,學(xué)生輕松理解了“同一平面內(nèi)”這一難點(diǎn),真是眼見為實(shí),耳聽為虛。

俞正強(qiáng)執(zhí)教的《用字母表示數(shù)》一課,在課堂中就地取材,在紙袋里裝粉筆,用課堂上學(xué)生和教師的歲數(shù)、會(huì)場(chǎng)的人數(shù),甚至拿自己禿頂?shù)念^發(fā)來啟發(fā)學(xué)生,學(xué)生在俞老師詼諧幽默的課堂語言中不間斷的思考著......尤其是他經(jīng)典的反復(fù)問話“小朋友你今年幾歲?”、“一共有a人,小朋友30人,那么大人有多少人?”,使課堂上歡聲笑語不斷。雖然沒有課件,但精彩程度不遜于年輕老師有課件的課堂。

總之,這次觀摩活動(dòng)使我受益匪淺。我將把這次活動(dòng)中的收獲運(yùn)用到今后的教學(xué)實(shí)踐中,爭(zhēng)取與名師一路同行,拾遺一路花香。

表演實(shí)踐心得體會(huì)【篇9】

“讓真人來演真事,由于他們明顯的感到不自然,所以效果極壞,使觀眾坐立不安;僅僅因?yàn)樗麄兪钦嫒?,并不能就使他成為真理得解釋者。真和逼真之間也許需要藝術(shù)作為橋梁。”

表演到底是怎樣的一門藝術(shù)?銀幕上的斯琴高娃怎么一會(huì)兒是善良,賢惠而內(nèi)秀的農(nóng)村婦女玉貞(《歸心似箭》),一會(huì)兒又成了市俗,潑辣而又純真的車行主女兒虎妞(《駱駝祥子》),接著又以既冷酷又熱情,既陰沉又睿智的日本戰(zhàn)犯川島真美子(《再生之地》)的面目出現(xiàn)在觀眾面前,這里邊有什么訣竅?

表演的實(shí)質(zhì)

1“三位一體”。指創(chuàng)作中創(chuàng)作者、創(chuàng)作工具、材料及創(chuàng)作的結(jié)果——形象都統(tǒng)一于演員自身。這一基本特性產(chǎn)生出演員創(chuàng)作中的“雙重生活”、“雙重人格”以及“演員與角色矛盾的統(tǒng)一”等。

2“三個(gè)統(tǒng)一”指演員創(chuàng)作的藝術(shù)境界,優(yōu)秀的表演必須達(dá)到三個(gè)統(tǒng)一,即演員與角色的統(tǒng)一;藝術(shù)與生活的統(tǒng)一;體驗(yàn)與體現(xiàn)的統(tǒng)一。

3“三種素質(zhì)”。好演員必須具備理解力、想象力、表現(xiàn)力三種素質(zhì)。演員要塑造好人物形象,必須具備對(duì)生活、對(duì)人的較深刻的理解能力,必須具備分析劇本和角色的能力,必須具備對(duì)藝術(shù)、對(duì)人及人性較深刻的理解能力,否則表演會(huì)不準(zhǔn)確或流于膚淺。

4“三種能力“。指演員對(duì)表演這門藝術(shù)掌握的三方面的功力。

A、是基本功、基礎(chǔ)訓(xùn)練,指斯坦尼斯拉夫斯基關(guān)于表演的元素訓(xùn)練、各種小品的訓(xùn)練及形體、語言方面的訓(xùn)練,以便掌握演員藝術(shù)創(chuàng)作的自我感覺,創(chuàng)造出藝術(shù)的第二天性。

B、是一套塑造人物形象的創(chuàng)造方法、包括理解人物、體驗(yàn)人物、體現(xiàn)人物的創(chuàng)作道路,性格化與“化身”的本領(lǐng)。

C是創(chuàng)作中的思維與觀念。必須有正確的創(chuàng)作思維模式與創(chuàng)作觀念,才能塑造具有時(shí)代氣息、受當(dāng)代觀眾歡迎的藝術(shù)形象,包括電影的觀念,當(dāng)代的觀念,也包括藝術(shù)傳統(tǒng)的規(guī)律與觀念,宏觀觀念的落后與偏頗都將導(dǎo)致微觀藝術(shù)創(chuàng)作中的陳舊與失誤。近年來,人們?cè)阢y幕表演的研究中都十分重視創(chuàng)作思維模式與創(chuàng)作觀念的探討,不少演員在創(chuàng)作中嘗試到觀念轉(zhuǎn)化的甜頭。

5、“創(chuàng)作的三步進(jìn)程”。指人物形象塑造中所經(jīng)歷的“理解人物、體驗(yàn)人物、體現(xiàn)人物”的三個(gè)階段。

6、“評(píng)價(jià)的三方面因素”.人物形象的塑造離不開劇作提供的文學(xué)形象、離不開導(dǎo)演的處理,當(dāng)然更離不開演員的自身的創(chuàng)作。因此必須從劇作—導(dǎo)演—演員三方面努力,進(jìn)行綜合治理,才能真正提高銀幕表演的水準(zhǔn)。反之評(píng)價(jià)演員的表演是不科學(xué)的、不全面的。

7、“三種派別”。前蘇聯(lián)戲劇大師斯坦尼斯拉夫斯基將表演分為三種派別:匠藝、體驗(yàn)派、表現(xiàn)派。

在表演藝術(shù)領(lǐng)域里,關(guān)于創(chuàng)作方法、表演學(xué)派,歷來就存在著體驗(yàn)派和表現(xiàn)派曠日持久的爭(zhēng)論。兩派爭(zhēng)論了數(shù)百年。表現(xiàn)派的代表人物有18世紀(jì)法國啟蒙運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖、哲學(xué)家戲劇理論家狄德羅和著名法國演員老科格蘭。體驗(yàn)派的代表人物有18世紀(jì)英國著名悲劇演員歐文、意大利著名悲劇演員薩爾維尼及前前蘇聯(lián)戲劇家斯坦尼斯拉夫斯基。我國在60年代,由著名美學(xué)家朱光潛在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了一篇《狄德羅(談演員的矛盾)》,引起了一場(chǎng)大論爭(zhēng)。

表現(xiàn)派主張演員只要在排演場(chǎng)排演時(shí),體驗(yàn)經(jīng)歷一二次角色的內(nèi)心情感,從而尋找到足以表現(xiàn)人物內(nèi)心的外部形式,以后每次演出只要冷靜而理智地再現(xiàn)這種形式去打動(dòng)觀眾。

體驗(yàn)派主張演員在每一次排演和每一場(chǎng)演出中,都應(yīng)盡力地、或多或少地體驗(yàn)角色的情感,都應(yīng)該動(dòng)情,并將這種感情通過外部形式傳達(dá)給觀眾、從而感染觀眾。

匠藝型的演員根本不去體驗(yàn)角色的感情,僅僅用一套規(guī)定死的刻板模式去扮演角色,匠藝不是藝術(shù)。然而,在我們的藝術(shù)中卻經(jīng)常出現(xiàn)匠藝。正如斯坦尼斯拉夫斯基在《匠藝》一文中指出的:“在任何藝術(shù)中匠藝都是不可避免的,由于戲劇通俗易懂,所以在戲劇中匠藝得到了特別廣泛的流傳。這是我們這行藝術(shù)中的壞事,對(duì)這種壞事應(yīng)當(dāng)經(jīng)常地而且很巧妙地進(jìn)行斗爭(zhēng)?!彼固鼓崴估蛩够o匠藝列出的種種罪狀:讀詞和發(fā)聲的刻板;造型和形象的刻板;甚至于連情感本身也捏造。在處理演員復(fù)雜內(nèi)心的過程時(shí),匠藝是從最外部著手解決的,也就是本末倒置,它只是模仿體驗(yàn)的外部結(jié)果。比如:愛情、命令、力量、死亡(匠藝只認(rèn)為有兩種死法:心力衰竭和窒息,“胸部?jī)?nèi)縮或者撕破衣領(lǐng)?!睍r(shí)代發(fā)展了,當(dāng)今人們主張?bào)w驗(yàn)派與表現(xiàn)派的結(jié)合。

8、“三種演劇體系”。既斯坦尼斯拉夫斯基、布萊希特、中國戲曲藝術(shù)(亦梅蘭芳)斯氏強(qiáng)調(diào)產(chǎn)生情感,進(jìn)入情節(jié),演員與角色“合二為一”。布氏主張演員與角色情感上保持距離,雙重自我形象出現(xiàn),一種“間離”;梅氏(傳統(tǒng)中國戲曲)則主張兩者結(jié)合,即情感與理智結(jié)合,虛實(shí)結(jié)合,強(qiáng)調(diào)演員與角色熔鑄為一個(gè)整體。

9 、“雙重生活”。演員在創(chuàng)作生活中過著雙重生活,一方面表現(xiàn)為人物形象—角色,另一方面又作為形象的主人—?jiǎng)?chuàng)作者,兩者既矛盾又統(tǒng)一,這就決定了藝術(shù)創(chuàng)作中必須過著雙重生活,第一“自我”過著形象生活,體驗(yàn)著形象的情感;第二“自我”則掌握和監(jiān)督這種體驗(yàn)并有控制的藝術(shù)地加以表達(dá)。表演藝術(shù)即是內(nèi)部與外部的統(tǒng)一體,又是理智與情感互相交替的統(tǒng)一體。我們既追求“神似”,又要追求“形似”,做到形神兼?zhèn)?,“情?dòng)于衷而形于外”。

10、“角色中的自我與自我中的角色”。掌握好雙重人格,過好雙重生活才能解決好演員與角色的矛盾統(tǒng)一。我們說一切表演藝術(shù)的創(chuàng)作都要掌握好“角色中的自我,自我中的角色”的辯證統(tǒng)一。表演創(chuàng)作中所有的形象都離不開具體的演員:張良的董存瑞、斯琴高娃的虎妞、等等,而又都是一個(gè)個(gè)活生生的人物。演員在藝術(shù)創(chuàng)作中必須熟悉和駕馭矛盾的雙方—自我與角色。一方面了解自我創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)、弱點(diǎn)和特點(diǎn),探索自我的創(chuàng)作路子;另一方面是熟悉角色,尋找到自我與每一個(gè)角色的橋梁。演員的創(chuàng)作不但離不開自身的外形、氣質(zhì)條件,也離不開自身的創(chuàng)造條件。不同的演員具有不同德可塑性,存在著不同的戲路(然而隨著演員的努力、是可以開拓和改變的)拋開自我,去直接表演形象,表演結(jié)果,難以創(chuàng)造出活生生的人物,容易導(dǎo)致虛假、過火的表演。然而,僅僅停留在演員自我,談不上藝術(shù)創(chuàng)造,這兩種傾向都不足取。

第二節(jié) 表演的基礎(chǔ)訓(xùn)練

任何藝術(shù)都有它的基礎(chǔ)訓(xùn)練。表演是一門科學(xué)、一門藝術(shù),同樣有它的藝術(shù)規(guī)律和創(chuàng)作方法。前蘇聯(lián)偉大的戲劇藝術(shù)家斯坦尼斯拉夫斯基積前人以及他自己幾十年的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)立冷酷完整的表演體系,系統(tǒng)而科學(xué)的闡述了表演藝術(shù)的規(guī)律。斯氏在他的《演員自我修養(yǎng)》第二卷中提出了表演的諸元素。

1、注意力集中:整個(gè)精神和形體天性的完全集中。只要演員在舞臺(tái)上真實(shí)的動(dòng)作,真聽,真看,真感覺,就能逐步尋找到正確的舞臺(tái)自我感覺。

2、肌體控制:即演員做到在創(chuàng)作中,根據(jù)人物性格與劇情的需要,該緊張的部位緊張,該松弛的部位松弛,達(dá)到表演的準(zhǔn)確、適度,協(xié)調(diào)并富于魅力。真正

在舞臺(tái)上、鏡頭前做到極度松弛自如是相當(dāng)難的,需要演員具備形體、心里素質(zhì)和不懈的實(shí)踐鍛煉。

3、真實(shí)感與信念:這就需要演員假戲真做,需要演員具備信念感。培養(yǎng)演員對(duì)劇情、劇中的環(huán)境、規(guī)定情境、人物關(guān)系、發(fā)生事件等等具有真摯、強(qiáng)烈的信念與真實(shí)感,是基礎(chǔ)訓(xùn)練的重要環(huán)節(jié)。

4、想象:想象是演員進(jìn)行形象思維的重要前提。在整個(gè)創(chuàng)作中,想象是引導(dǎo)演員的先鋒。演員正是依據(jù)劇本提供的虛構(gòu)事實(shí)和人物的基礎(chǔ),用自己對(duì)生活中熟悉、理解、感受、積累的素材,進(jìn)入藝術(shù)構(gòu)思的想象過程,豐富和深化人物形象,規(guī)定情境,并在內(nèi)心造成相適應(yīng)的情緒,激起相應(yīng)的體驗(yàn)、欲求、意向及動(dòng)作。想象來源于豐富的生活,來源于演員的心理體驗(yàn)和情緒記憶,來源于演員的大膽幻想與聯(lián)想。應(yīng)該讓想象也成為演員創(chuàng)作的第二天性。在創(chuàng)作中養(yǎng)成一種想象生活得藝術(shù)習(xí)慣,學(xué)會(huì)進(jìn)入想象的第二現(xiàn)實(shí)。

5、情緒記憶:指演員創(chuàng)造角色中調(diào)動(dòng)自己過去的體驗(yàn)過的感情和激情的記憶,喚起人物相應(yīng)的情緒與情感。情緒記憶在表演創(chuàng)作中不僅是一種重要的技術(shù),也是內(nèi)心創(chuàng)作的最好素材,心理技術(shù)的重要手段。

6、交流與適應(yīng):交流指演員在表演過程中與對(duì)手之間的思想、感情、意志、愿望、動(dòng)作等相互傳遞、相互作用和相互影響。保持新鮮真摯的感受是交流的最佳狀態(tài),有時(shí)甚至出現(xiàn)可遇不可求的即興瞬間交流。一定要防止形式上、表面上的交流。掌握交流,最主要的是做到真聽、真看、真的去感受,使人物“活”起來,也就是活交流。活的交流為“有機(jī)的交流”,它需要經(jīng)過“五個(gè)階段”。第一階段判別周圍情況和選擇對(duì)象;第二階段是對(duì)象注意自己;第三階段試探對(duì)象的心靈;第四階段:把自己的視象傳達(dá)給對(duì)象,還要使他以內(nèi)心視覺看到交流的主體本身看見了什么和怎樣看見所傳達(dá)的東西;第五階段對(duì)象的反應(yīng),雙方交互地發(fā)出和收進(jìn)心靈的潛流。

適應(yīng)指演員在表演中與對(duì)手交流時(shí)彼此作出的各種不同的反應(yīng)并影響對(duì)手的一種技能。適應(yīng)能補(bǔ)充語言的不足,能把只能意會(huì)不可言傳的東西傳達(dá)給對(duì)方。

7、速度與節(jié)奏: “哪里有生活,哪里就有動(dòng)作;哪里有動(dòng)作,哪里就有活動(dòng);哪里有活動(dòng),哪里就有速度;哪里有速度,哪里也就有節(jié)奏;”—斯坦尼斯拉夫斯基。在我們生存的每一瞬間,我們內(nèi)部和外部都存在著某一種速度節(jié)奏。節(jié)奏是一切運(yùn)動(dòng)的組織原則,節(jié)奏貫穿表演過程中一種交替出現(xiàn)的有規(guī)律的現(xiàn)象,在一般指內(nèi)、外部動(dòng)作的強(qiáng)弱、長(zhǎng)短、張弛等。速度一般指內(nèi)、外部動(dòng)作的快慢、是節(jié)奏的構(gòu)成部分和外在表現(xiàn)之一。兩者有區(qū)別又不可分割。節(jié)奏一詞由希臘語“PHTMOC”一詞沿用變來的,表示著程度,程序、勻稱的活動(dòng)等意思。節(jié)奏這一概念反映著自然現(xiàn)象和生活現(xiàn)象所固有的一種品格和規(guī)律。如白晝與黑夜或是一年四季的交替、星球的運(yùn)動(dòng)、人的呼吸,節(jié)奏是反映著宇宙的次序和協(xié)調(diào)的概念,瑞典著名兩棲導(dǎo)演英格瑪·伯格曼說過:“節(jié)奏是至關(guān)重要的,永遠(yuǎn)是至關(guān)重要的?!?/p>

8、單位與任務(wù):?jiǎn)挝环治龊脛”局械慕巧c事件。任務(wù)是指一個(gè)單位中所含有的一個(gè)創(chuàng)作任務(wù),即角色要“做什么”的意向、欲求。命名—即從單位中引出任務(wù)的心理技術(shù),是給單位想出來最能說明其內(nèi)在實(shí)質(zhì)的名稱,并用東西來規(guī)定單位中的任務(wù)。名稱是單位的概括與精華。

9、表演的核心元素—?jiǎng)幼鳌皼]有行動(dòng)與幻想的結(jié)合,就沒有偉大的藝術(shù)。”—羅曼·羅蘭,表演藝術(shù)更是如此。動(dòng)作是戲劇的根基。戲劇是以動(dòng)作表現(xiàn)思想與情感的藝術(shù)。動(dòng)作也是演員的核心元素?!皯騽 币辉~在希臘文里的意思就是“完成著的動(dòng)作”?!把輪T”一詞是說“動(dòng)作的人”(he who acts)。演員的任務(wù)是以“再現(xiàn)人的動(dòng)作來再現(xiàn)角色的”。因此稱表演為“行動(dòng)的藝術(shù)”,稱演員為“動(dòng)作大師”。

體驗(yàn)派大師斯坦尼斯拉夫斯基更認(rèn)為:“在舞臺(tái)上需要?jiǎng)幼?。?dòng)作、活動(dòng)—這就是戲劇藝術(shù)、演員藝術(shù)的基礎(chǔ)?!?/p>

表現(xiàn)派大師萊布希特也提出:“演員借助他的全部肌肉和神經(jīng),在一種摹仿的動(dòng)作中來觀察同代人,這種動(dòng)作同時(shí)又是一種思維過程。在單純的摹仿中,最多只能表現(xiàn)出被觀察的事物,這是不夠的,因?yàn)樗鼙磉_(dá)出來的原意,聲音非常纖弱。為了效法達(dá)到反應(yīng),演員看著人們,就好像人們把自己的行動(dòng)表演給他一樣,一句話,就好像人們把自己的行動(dòng)介紹給他進(jìn)行思考一樣。”中國戲曲更是綜合“唱”、“做”、“念”、“打”的手段,而以動(dòng)作為主的藝術(shù)。

10、動(dòng)作的藝術(shù)和藝術(shù)的動(dòng)作“動(dòng)作是人們意志的體現(xiàn)”——黑格爾的《美學(xué)》。他說:“在戲劇里,具體的心情總是要發(fā)展成為動(dòng)機(jī)或推動(dòng)力,通過“意志”達(dá)到動(dòng)作,達(dá)到內(nèi)心理想的現(xiàn)實(shí)?!?/p>

動(dòng)作的特點(diǎn):

(1)動(dòng)作是在規(guī)定的情境的制約下,為完成既定的任務(wù)而進(jìn)行的心理、形體的活動(dòng)。

(2)動(dòng)作具有兩大特征:

一是由意志產(chǎn)生的,一切動(dòng)作都是產(chǎn)生于意志與愿望;

二是有一定目的,任何動(dòng)作都有它的目的,而目的是為了改。

表演實(shí)踐心得體會(huì)【篇10】

參加完這次觀摩交流會(huì),我感覺受益匪淺,不虛此行。通過聽?wèi)?yīng)老師等幾位專家的課和講座,感到她們身上有很多值得自己學(xué)習(xí)的地方??偨Y(jié)的心得體會(huì)如下:

一、進(jìn)一步明確了什么是繪本課以及如何上好繪本課

通過聽?zhēng)孜粚<遥绕涫菓?yīng)彩云老師的課,我進(jìn)一步明確了什么是繪本課。繪本課絕不僅僅是講述故事,還應(yīng)該學(xué)習(xí)故事中傳遞的知識(shí)或其他內(nèi)涵。重點(diǎn)不是故事本身,而是不拘泥于繪本,從故事中引出有用的東西,傳遞給孩子們。通過聽?wèi)?yīng)老師的繪本課,發(fā)現(xiàn)有關(guān)于溫情和愛的故事,更容易出亮點(diǎn),尤其再配上舒緩動(dòng)人的音樂,更會(huì)讓人感動(dòng)異常。

二、繪本的情景閱讀,可以承載幼兒所有的學(xué)習(xí)課程

我們可以在繪本故事的情景中,開展幼兒的任何學(xué)習(xí)課程。如應(yīng)老師的《甜津津的河水》,開展了科學(xué)探索的學(xué)習(xí);《猜猜我有多愛你》,激發(fā)了孩子對(duì)情感的表達(dá);《老鼠娶新娘》,開展了心理品質(zhì)的養(yǎng)成活動(dòng)(坦誠的承認(rèn)別人的長(zhǎng)處和自己的短處);《晚安,猩猩》,養(yǎng)成了幼兒良好的問候習(xí)慣。所以,可以說繪本的情景閱讀,幾乎可以承載幼兒所有的學(xué)習(xí)課程。

三、如何更好的進(jìn)行活動(dòng)設(shè)計(jì)

好的活動(dòng)設(shè)計(jì)要從幼兒的角度出發(fā),遵循幼兒的認(rèn)知規(guī)律去研究活動(dòng)設(shè)計(jì)的邏輯?!白層變涸诳鞓分袑W(xué),讓老師在快樂 中教”。

四、面對(duì)孩子的說法,教師如何更好的回應(yīng)

通過聽?zhēng)孜粚<?,尤其是?yīng)彩云老師的課,發(fā)現(xiàn)專家們對(duì)孩子的回應(yīng)都非常好,非常到位。對(duì)此,應(yīng)老師有如下觀點(diǎn):

1、先讓幼兒展現(xiàn)已有的經(jīng)驗(yàn)和感受,此時(shí),對(duì)幼兒的回應(yīng),教師只需表示應(yīng)允或贊許,最忌重復(fù)。

2、梳理,幫助幼兒突出主題。在幼兒沒有按教師預(yù)想回答時(shí),教師要通過梳理來理順幼兒的思路。

3、歸納幼兒經(jīng)驗(yàn)并有目的的提升。有效的提升,需要教師將幼兒的回答和活動(dòng)目標(biāo)相聯(lián)系。

五、教育要心平氣和,好老師要永遠(yuǎn)保持率真和善良

只有心平氣和做教育,才能成功。要做一個(gè)好老師,就要永遠(yuǎn)保持率真和善良。應(yīng)老師說:“在臺(tái)上上課時(shí),也不要在乎臺(tái)下人的眼光。充分享受臺(tái)上和孩子們?cè)谝黄鸬男腋:涂鞓罚 ?/p>

總之,這次學(xué)習(xí)歸來,感覺自己學(xué)到了很多東西,汲取了更多的營養(yǎng)。我一定會(huì)認(rèn)真反思,爭(zhēng)取把專家所講所教內(nèi)化為自己的知識(shí)和能力,在以后的日常教學(xué)中,認(rèn)真貫徹先進(jìn)的理念,以率真的性格,讓每一個(gè)孩子幸福快樂的成長(zhǎng)!

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