論語體會心得700字

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寫心得可以幫助人們增強(qiáng)自我反思和自我教育的意識,從而更好地發(fā)現(xiàn)自己的問題和不足。什么才算好的論語體會心得700字?接下來給大家分享一些論語體會心得700字,供大家參考。

論語體會心得700字篇1

中國文化淵源博長,擁有五千年的文明史,是我們?nèi)A夏子孫的驕傲。

中華民族在漫長的歷史過程中,給人類留下了無數(shù)膾炙人口的經(jīng)典詩文。這些經(jīng)典詩文,寄托了我們先輩對于人格與道義的追求與向往,是中華民族一筆寶貴的精神財(cái)富。今天,人類社會正處在急劇大變動的時(shí)代,回溯源頭,傳承命脈,相互學(xué)習(xí),開拓創(chuàng)新,是各國弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀文化的明智選擇。

子曰:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚?!币馑际钦f:君子胸懷寬廣{所以少了許多憂愁};小人心胸狹窄{所以多了許多憂愁}。教育我們,寬容是一種美德,要學(xué)會寬容。當(dāng)今社會,紛爭不斷,就是因?yàn)楹芏嗳诵男囟己塥M窄,別人的一點(diǎn)錯(cuò)誤一點(diǎn)缺點(diǎn)也不原諒,換個(gè)角度來說,自己的缺點(diǎn)是不是更多,犯的錯(cuò)誤是不是更大?

子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。”意思是說:作為一個(gè)仁德的人,自己要站得住,也使別人能站得住,自己要行得通,也是別人能行的通。這句話強(qiáng)調(diào)將心比心,推己及人不要只想到自己,不管別人。凡事多為別人想一想,社會就和諧了。

子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂,賢哉,回也!”此言義為:多優(yōu)秀啊,顏回!吃的是一籃撈飯,喝的是一瓢清水,住在簡陋的房子里,一般人都受不了這種清苦的生活,但顏回卻不改變他的樂趣。多優(yōu)秀啊,顏回!人,是要有點(diǎn)精神的!當(dāng)今,雖然人們的生活富裕了,也沒有必要一定吃撈飯,喝清水,住簡巷,但“顏回精神”,仍不可或缺,因?yàn)槿松牡缆菲D難曲折,有點(diǎn)“顏回精神”,心里才能平衡,事業(yè)才可有望可成。尤其是當(dāng)今的許多學(xué)生家庭富裕,讓他們體會一點(diǎn)“顏回精神”更具深遠(yuǎn)意義。

讀了《論語》我受益匪淺,在此,提倡各青少年多研究四書五經(jīng),可以使我們擁有更豐富的知識,還教會我們學(xué)習(xí)、做人。

論語體會心得700字篇2

我們在高中和大學(xué)的時(shí)候都學(xué)過《論語》,但當(dāng)時(shí)也只是應(yīng)付考試,雖然在添鴨式的教育中我背會了“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎”“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”等朗朗上口的句子,可自問心里對這些話的理解卻是膚淺和隨意的。今年寒假,我收到學(xué)校的禮物是李澤厚的《論語今讀》,拿到這本厚厚的書,我心里一陣竊喜,因?yàn)檫@正是我想讀的書!

古人說,半部《論語》治天下,平凡的我雖然從不需要考慮“治天下”的大事,但是對《論語》的魅力卻十分向往,而且書中講自身的修養(yǎng)的名言警句比比皆是,所以閑暇之余,我總愛背幾則論語,慢慢咀嚼其中蘊(yùn)涵的道理。李澤厚先生的這本《論語今讀》視點(diǎn)獨(dú)特,是自已心中所理解的孔子思想,對我有很大的啟發(fā)。

翻開書,第一章“學(xué)而第一”熟悉的句子映入了我的眼簾。但是李澤厚先生的解讀遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我的理解深刻的多。對我熟悉的“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎”作者談到與西方“罪感文化”、日本“恥感文化”相比較,以儒學(xué)為骨干的中國文化的精神是“樂感文化””。)“樂感文化”的關(guān)鍵在于它的“一個(gè)世界”(即此世間)的設(shè)定,即不談?wù)摗⒉粯?gòu)想超越此世間的形上世界(哲學(xué))或天堂地獄(宗教)。它具體呈現(xiàn)為“實(shí)用理性”(思維方式或理論習(xí)慣)和“情感本體”(以此為生活真諦或人生歸宿,或日天地境界,即道德之上的準(zhǔn)宗教體驗(yàn))?!皹犯形幕薄皩?shí)用理性”乃華夏傳統(tǒng)的精神核心。為講明這“樂”,李先生還引申了陶淵明思念朋友的詩,以體現(xiàn)真正友誼情感的快樂。

讀《論語今讀》對于我的教育教學(xué)工作也有很大的啟發(fā)。子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也?!?孔子說:“不刺激便不能啟發(fā),不疑慮便沒有發(fā)現(xiàn)。指出桌子一個(gè)角,不知道還有另外三個(gè)角,我也就不再說了?!?

論語體會心得700字篇3

在中華民族歷史文化的長卷上,記錄著一位飲譽(yù)世界的集大成者的名字,“十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!彼?,就是被李苦禪大師贊為“至圣無域澤天下,盛德有范垂人間”的先哲——孔子。

《論語》以語錄體的形式記載了孔子及其門徙的言行,是后人了解孔子及儒家思想的最基本材料,也是我國傳統(tǒng)文化中地位最重要、流傳最廣泛的典籍之一?!鞍氩俊墩撜Z》治天下”,自古至今,無論在士人當(dāng)中還是在老百姓中間,《論語》一書都是中國人的一部不能逾越的圣典。《論語》作為中化文化的源典,其論證的主張思想已浸透到到中國兩千多年的政教體制、社會習(xí)俗、心理習(xí)慣和行為方式里去。以孔子為代表的儒家思想,在我國建立統(tǒng)一王朝的兩千多年里,以前是占統(tǒng)治地位的思想。儒家的思想觀念,倫理道德對于傳統(tǒng)的中國人具有深遠(yuǎn)的影響,《論語》中的許多格言和概念已經(jīng)融入了我們?nèi)粘UZ詞。

楊伯峻先生的《論語譯注》注重字音詞義、語法規(guī)律、修辭規(guī)律及名物制度、風(fēng)俗習(xí)慣等的考證,論證周詳、語言流暢,表述清晰準(zhǔn)確,是當(dāng)代最好的《論語》讀本之一?!墩撜Z譯注》匯編了研究孔子的重要文獻(xiàn)《論語》二十篇,并作了較為具體的分析和解注。透過文字,我們仿佛和孔圣人正面晤對,聆聽他“性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”的人性思想、“有教無類”的教育主張、“任人唯賢”的人才觀念、“各因其才”、“不憤不啟、不悱不發(fā)”、“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”的教學(xué)方法……而在我腦海中最難以忘卻的是他“為政以德”的教育思想,耳畔時(shí)時(shí)想徹的是“道之以德,齊之以禮”,“驥不稱其力,稱其德也”等表露其“治理國政要把道德教育放在第一位”的這一教育思想的經(jīng)典論述。

論語體會心得700字篇4

我最近完成了一本書,它就是《論語》。我是從二零二零年五月一日在坦坦教育國學(xué)班開始讀的。

我一讀這本書就好像回到了古代一樣。這本書是古代圣人孔子的弟子和他的再傳弟子輯錄的,里面講的是孔子和他的學(xué)生之間的故事。給我印象最深刻的是書中寫了非常注重禮節(jié)的子路,孔子的兒子孔鯉被抓走了,子路上去營救,人沒有救出來卻中了對方的圈套,被一個(gè)人一劍射穿了身子,子路死前還不忘把帽子戴好。

《論語》中,我最喜歡的學(xué)生是顏回,顏回是孔子最喜歡的學(xué)生,也是我最喜歡的學(xué)霸。你們一定會問我為什么喜歡顏回呢?因?yàn)樗坏t虛有禮,還非常有學(xué)問。有人說他比孔子還要謙虛,他卻反駁道:“如果把我比做一座高山,我再高也會被人們爬到山頂,而我的老師孔子的高度和天一樣,誰也無法爬上去,我的老師孔子比我更謙虛有禮?!?/p>

《論語》中,有許多經(jīng)典語句,比如“君子泰而不驕,小人驕而不泰。”這句話讓我明白了,君子要平和大方而不驕恣,即使取得了一定的成績,我們也需要保持謙遜。

又比如君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。這句話告訴我們,君子有九種要用心思考的事:看要看得明確,不可以有絲毫模糊;聽要聽得清楚,不能夠含混;臉色要溫和,不可以顯得嚴(yán)厲難看;容貌要謙虛恭敬有禮,不可以驕傲、輕忽他人;言語要忠厚誠懇,沒有虛假。做事要認(rèn)真負(fù)責(zé),不可以懈怠懶惰。

雖然這學(xué)期《論語》二十章的學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束了,但這并不影響我繼續(xù)鉆研、見習(xí)《論語》中的智慧,我要繼續(xù)學(xué)習(xí),努力成為真正的君子吧!

論語體會心得700字篇5

首先在做人方面,就有許多值得我們學(xué)習(xí)的,比如《論語》提出做人要正直磊落,重視仁德,重視個(gè)人修養(yǎng)和人的的全面發(fā)展。在人格塑造方面,第一:孔子提出:君子必須具備多種才能,不能像器物一樣只具備某一方面的用途,君子應(yīng)以道義作為人的根本,按禮儀來實(shí)行,用謙遜來表達(dá)他,用忠誠來完成它;第二:君子要重視自我修養(yǎng),不斷提高思想道德水平;第三:孔子認(rèn)為君子要處處嚴(yán)格要求自己;第四:孔子認(rèn)為君子和小人之見的差別還在于不同的生活態(tài)度和不同的人生追求,他認(rèn)為:“君子喻于義,小人喻于利?!?/p>

在學(xué)習(xí)方面,孔子認(rèn)為追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué),這是關(guān)鍵,這對于我國如今的教育改革有很重要的意義??鬃釉诤偷茏拥慕徽勚卸啻翁峒皩W(xué)習(xí)方法問題,比如:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎”“溫故而知新,可以為師矣”“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”??鬃舆€主張學(xué)習(xí)要博、要廣,不能偏頗、單一。他提出要用四種東西作為自己的學(xué)習(xí)綱要,即文化知識、品德修養(yǎng)、忠誠篤厚、堅(jiān)守信約。在學(xué)習(xí)目的上,孔子明確指出要學(xué)以致用,為國家和人民做實(shí)事。

在教育上,孔子的教育指導(dǎo)思想是:有教無類,即受教育不分高低貴賤;在教育的基本方法上,主張:因材施教;在教育的目的上,孔子看來,進(jìn)行教育的目的凈化人們的靈魂,協(xié)調(diào)人們的社會行為,為當(dāng)時(shí)的社會服務(wù)。

對于治國之道,孔子的治國的根本在于人倫綱常屬于封建社會的產(chǎn)物,對于當(dāng)今社會發(fā)展無多大借鑒意義??鬃舆€指出治國的前提在于君子要嚴(yán)于律己,端正自己本身,以此來帶動下級,使之產(chǎn)生上行下效的效果。孔子認(rèn)為處理國家大事要處處從大局著眼,重視選拔優(yōu)秀人才,同時(shí)要重視富國富民,教育人民,注重立法規(guī)范人們的行為物。

《論語》是古人智慧的體現(xiàn),其中有不少至理名言值得我們借鑒,同時(shí)我們也要看到其糟粕,批判的繼承和發(fā)展。

論語體會心得700字篇6

于丹老師告訴我們《論語》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意,也許我們無力改變這個(gè)事實(shí),而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。

《論語》的精華之一,就是告訴我們,如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。承認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中的不足之處,并通過自己的努力去彌補(bǔ)這種不足,這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。如果一個(gè)人不能接受這種遺憾,將會導(dǎo)致什么樣的后果呢?

于丹老師說孔夫子是圣人,圣人就是在他生活的這片土地上最有行動能力、最有人格魅力的人。神圣神圣,神基本上是接近天空的,是像李白那樣的人;而圣是接近土地的,是像杜甫那樣的人。

孔夫子帶給我們的是一種大地上生長的信念,他這樣的人一定是從我們的生活里面脫胎生長出來,而不是從天而降的。

聽了于丹老師的講座,我發(fā)現(xiàn)《論語》沒有很嚴(yán)密的邏輯性,很多是就事論事,里面也很少有長篇大論的文字,幾乎每一則語錄都很簡短。讓人一看就明白。其實(shí),無言也是一種教育。子曰:“天何言哉?四時(shí)行焉,萬物生焉。天何言哉?”(《論語·陽貸》)這則語錄意思是:孔子對他的學(xué)生說:“你看,蒼天在上,靜穆無言,而四季輪轉(zhuǎn),萬物滋生。蒼天還需要說話嗎?”

是啊,《論語》是一種態(tài)度,是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔夫子正是以此來影響他的弟子。

《論語》的思想精髓就在于把天之大、地之厚的精華融入人的內(nèi)心,使天、地、人成為一個(gè)完美的整體、人的力量因而無比強(qiáng)大。

我們今天也會說,天時(shí)、地利、人和就是國家興旺、事業(yè)成功的基礎(chǔ),這是《論語》對我們現(xiàn)代人的啟迪。

聽了于丹老師的講座,我于《論語》的博大精深,終于有了點(diǎn)滴的感悟。我相信這本書會陪伴我的一生,我愛上了《論語》。

論語體會心得700字篇7

說到學(xué)問,人們自然會聯(lián)想到《論語》,而《論語》是至圣先師——孔子所言之記錄。

論語之所以被全世界所推崇是因?yàn)檫@本書包含了“仁德孝學(xué)禮和知”七個(gè)方面,是人們共同追求的。時(shí)至今日,論語已經(jīng)被世人們牢牢銘記在心。

其中,讓我深有感觸的一句話是我對《論語》敬佩的原因

“孝悌也者,其為仁之本也”意思是:“孝敬父母,尊敬長輩是做人的根本?!痹谇暌郧暗墓湃嗽缫讯昧诉@個(gè)道理。何為父母?即生育、撫養(yǎng)你的人,你的生命是父母賜予你的。何為長輩?即呵護(hù),疼愛你的人,你的成長是長輩見證的。這么看來,尊敬他們不是一件理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖聦?shí)。這樣一個(gè)看似微不足道的小問題,卻有多少人沒能去做到的?

我們常常在新聞上看到這樣的新聞,某青年因家長幾句怨言,竟大打出手,下手絲毫不留情。面對這樣一個(gè)嚴(yán)重的社會現(xiàn)象之中,有多少問題存在?想必人之初,性本善,就算受到種種原因的綜合影響之下,也不可能做出這種行為,定是平時(shí)所積累的不滿就此宣泄。而不滿又從何而來?就是不尊重開始的,你的不尊重,導(dǎo)致了你的不滿,心中有個(gè)念頭:總想著他們憑什么說我,對我這么不尊重。然則是你從一開始就錯(cuò)了,多一份尊重,就多一份寬容與理解就少了許多不必要的口角。

其實(shí),尊重是相對性的,應(yīng)該尊重父母為先。他們也曾有過尊重他們的父母,也想讓你明白,也許他們出發(fā)點(diǎn)錯(cuò)了,但他們總比你理性許多,說歸說,但有個(gè)度,干出一些出格的事就不是正當(dāng)?shù)男袨椤W鹬啬愕母改?,他們定會尊重你的,人與人之間的交流以尊重為前提。不要以為他們是你的父母就不覺的什么了,相反他們還是你最重要的人。

“孝弟悌也者,其為仁之本與!”這是《論語》所告訴我們的,也是我人生中的一盞明燈,指引著我,不讓我迷失在社會這片汪洋大海之中。

論語體會心得700字篇8

“閱讀經(jīng)典誦讀本,品中華民族的文化,從中改善自己?!边@是我在讀完《論語》的前三章后總結(jié)來的?!墩撜Z》同《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等9本書被列為國學(xué)經(jīng)典誦讀本。

在《論語》的前三章中,我最喜歡的一句話是:孟懿子問孝。子曰:“無違”。樊遲御,子告之曰:“孟孫問孝與我,我對曰:‘無違?!狈t曰:“何謂也?”子曰:“生,一事之以禮;死葬之以禮,祭之以禮?!边@句話的意思是:孟懿子問什么是孝。孔子說:“無違(不違背)?!币惶欤t給孔子趕車,孔子對他說:“孟孫問我什么是孝,我說‘不違背’。”樊遲問:“這是什么意思呢?”孔子回答:“父母在世時(shí),要以禮服侍;父母去世后,要按禮節(jié)安葬和祭祀他們。

說到這,我想起一個(gè)故事,《黃香溫席》許多人都聽說過吧!故事講:黃香的母親去世后,他與父親相依為命。冬天的時(shí)候,黃香讀完書便悄悄地躺在床上,當(dāng)自己身體的體溫把被子暖熱后,再叫父親來睡覺。夏天的時(shí)候,由于黃香家住矮房蚊蟲多,黃香讀完書后,便拿著扇子先把房子里的蚊蟲扇跑,再把床鋪扇涼,然后扇著扇子讓勞累了一天的父親入睡。黃香是一個(gè)多么孝順的好孩子啊。

也有些人相反。以前有個(gè)人的父母有許多房子,他有一個(gè)妹妹,他想得到大房子,就在父親去世后把母親接到自己家住,他表面上說自己是醫(yī)生,把母親接到家里看病方便,其實(shí)心里想:一是為他在單位分到大房子,母親是家庭成員,分房子時(shí)可以加分;二是等母親死后,子女分割遺產(chǎn)時(shí),他因?yàn)橘狆B(yǎng)了母親,可以分得多一些。當(dāng)他得到大房子后,就把母親鎖在一間6平方米的房間里,直到餓死。這個(gè)人心眼真惡毒,我們不能學(xué)他啊!

在《論語》這本書里有著許許多多的人生道理,我們應(yīng)該多讀讀這種書,因?yàn)槲覀円獙W(xué)的還有很多很多。

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