語(yǔ)文教師讀書(shū)心得體會(huì)

| 龔鍇0

在一本好書(shū)合上之后,相信每個(gè)人的知識(shí)庫(kù)都得到了充實(shí),不妨安安靜靜地坐下來(lái),記錄下你的讀書(shū)心得。那么,怎樣撰寫(xiě)讀書(shū)心得才更為恰當(dāng)呢?以下是小編整理的一些語(yǔ)文教師讀書(shū)心得體會(huì),僅供參考。

語(yǔ)文教師讀書(shū)心得體會(huì)

語(yǔ)文教師讀書(shū)心得體會(huì)【篇1】

我是個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人,自小我就最喜愛(ài)在書(shū)的海洋中遨游、暢想,多年下來(lái)我已有了眾多的“書(shū)朋友”,并且與它們感情篤厚。俗話(huà)說(shuō)“一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰”、“知識(shí)就是力量”,其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一直認(rèn)為趁著青春年少多看些書(shū),多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。在走上了三尺講之后臺(tái),由于這職業(yè)的原因,我更加喜歡看書(shū)、看報(bào),并逐漸對(duì)教育書(shū)刊有所涉獵,其中我最喜歡《小學(xué)語(yǔ)文教師》。

一本書(shū)刊或雜志能夠成為讀者的朋友,其實(shí)是一件很不容易的事情,而在我的心目中,《小學(xué)語(yǔ)文教師》就是我的摯友。我和它的相識(shí)其實(shí)很平淡無(wú)奇,當(dāng)我還是學(xué)生時(shí),為了走好以后事業(yè)的第一步,常常要做些準(zhǔn)備,其中有一項(xiàng)就是到校圖書(shū)室借閱書(shū)刊,摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法,而這些,我都通過(guò)《小學(xué)語(yǔ)文教師》獲得了,因此我一次次走近它。

人說(shuō):“一本教育雜志,也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校,有先進(jìn)的教育理念,有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例,有高水平的服務(wù)……”而《小學(xué)語(yǔ)文教師》恰恰如此,它的文章精短實(shí)用,可讀性強(qiáng),內(nèi)容實(shí)在,在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。

如今,做為一名小學(xué)語(yǔ)文教師,我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助,《小學(xué)語(yǔ)文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn),怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。同時(shí)《小學(xué)語(yǔ)文教師》推出的“大語(yǔ)文教育文摘”,從大語(yǔ)文的角度,精選報(bào)刊精華,為我們及時(shí)地提供了各方面的教育信息,也打開(kāi)了我們的教育視野。此外,“園丁故事”、“封面人物”,不僅有吸引人的故事,閃光的教育思想,精妙的育人藝術(shù),還讓我們認(rèn)識(shí)和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念。

據(jù)了解,《小學(xué)語(yǔ)文教師》已走過(guò)20多個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨,滋潤(rùn)了無(wú)數(shù)語(yǔ)文教師的茁壯成長(zhǎng),也為許許多多的青年語(yǔ)文教師架起了走向成功的橋梁,是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的園丁故事動(dòng)人,教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯,教案設(shè)計(jì)新穎,教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿,是小學(xué)語(yǔ)文教改的沖鋒號(hào)。

在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中,《小學(xué)語(yǔ)文教師》宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為“人”的尊重;宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí);宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈,用生命點(diǎn)燃生命,用智慧開(kāi)啟智慧。因此,每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí),我都能從《小學(xué)語(yǔ)文教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn);每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí),《小學(xué)語(yǔ)文教師》為我解決了燃眉之急;每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí),都是《小學(xué)語(yǔ)文教師》為我導(dǎo)航,讓我有所創(chuàng)想,尋到教學(xué)的“亮點(diǎn)”……

“一分耕耘,一分收獲”,我一直堅(jiān)信多讀一些好書(shū),一定會(huì)有許多意外收獲,在這人生的黃金時(shí)間,我想我會(huì)一如繼往地多讀好書(shū),在書(shū)的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。同時(shí)我想《小學(xué)語(yǔ)文教師》也一定將與我攜手同行,共同成長(zhǎng),共創(chuàng)未來(lái)。

語(yǔ)文教師讀書(shū)心得體會(huì)【篇2】

自古以來(lái),人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣,而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻十分有效的求知方法沿用至今。作為教師,從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū),用書(shū)來(lái)凈化心靈,用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。

不僅僅僅老師要讀書(shū),每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書(shū)。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里,我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里,我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書(shū)的心得體會(huì)。

常言道:"茶亦醉人何必酒,書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū),渴望獲得知識(shí),但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑:我們就應(yīng)如何讀書(shū)?自古以來(lái),人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣,而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻十分有效的求知方法沿用至今。作為教師,從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū),用書(shū)來(lái)凈化心靈,用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念,什么"書(shū)中自有黃金屋"等等,都不足取。

為了使讀書(shū)到達(dá)更好的效果,我除了善于動(dòng)腦,找到所讀文章的"眼睛",心領(lǐng)神會(huì)之外,還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果,思考是最重要的,但是正如俗話(huà)所說(shuō):"好記性不如爛筆頭",把思考的結(jié)果整理出來(lái),寫(xiě)成筆記和感想,既有助于思考,也能夠幫忙我們記憶思考的結(jié)果,便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū),我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等,或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章,有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的,效果大不一樣。

常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的,老師的話(huà)簡(jiǎn)直比圣旨還靈,回到家里就誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)了?!痹谘凶x中,我想到了學(xué)生的向師性,這是一種純潔的完美的心理品質(zhì),我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中,我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò),學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出,這樣不僅僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽,班級(jí)氣氛也極為活躍。

讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近,常把心里話(huà)告訴我,向我訴說(shuō)煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學(xué)生交流,這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富?;叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是,我的情緒都莫名的激動(dòng),我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō),這種崇高,正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲,是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。

更深的體會(huì)是教師的成功,來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師,首先就認(rèn)識(shí)教師是什么?要教好自己的學(xué)生,首先務(wù)必認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么?答案是顯然的:教師是人,學(xué)生也是人。如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生就應(yīng)學(xué)會(huì)的`,更就應(yīng)是我們教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn),做人貴在“求真”。只有“真”才是美,只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累,一向以來(lái),我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒,堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世,以“嚴(yán)于律己,寬于待人”為原則,我覺(jué)得,作為一位教師,首先務(wù)必做到:

一、說(shuō)到做到,從不失信;

二、言傳身教,以身作則;

三、尊重學(xué)生,一視同仁;

四、講求效率,仔細(xì)認(rèn)真;

五、嚴(yán)于律己,寬于待人;

六、精讀細(xì)講,教學(xué)相長(zhǎng)。

話(huà)又說(shuō)回來(lái),常言道:書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō),教給學(xué)生一杯水,教師就應(yīng)有一桶水。這話(huà)固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時(shí)候。我以為,教師不僅僅要有一桶水,而且要有"自來(lái)水"、"長(zhǎng)流水"。"問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)","是固教然后知困,學(xué)然后知不足也"。因此,在學(xué)習(xí)中,書(shū)本是無(wú)言的老師,讀書(shū)是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員帶給了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí),猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳,你想吃什么,完全請(qǐng)便。個(gè)體完全能夠針對(duì)自身的切實(shí)需求,選取和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。

簡(jiǎn)言之,同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際,我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事,但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),不斷積累經(jīng)驗(yàn),長(zhǎng)期地持續(xù)一顆好奇心,想一想這天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我這天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想,在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí),你也必然有進(jìn)步。

語(yǔ)文教師讀書(shū)心得體會(huì)【篇3】

魏書(shū)生認(rèn)為,尊重別人是一種本事,“不會(huì)尊重人,從高層次上講,享受不到尊重人的那種自豪感和幸福感;從低層次上講,自我也不會(huì)得到別人的尊重”魏書(shū)生很尊重自我的學(xué)生,學(xué)生只要有一點(diǎn)提高,他就表?yè)P(yáng);學(xué)生犯了錯(cuò)誤,他也不直接批評(píng),而是用唱歌、寫(xiě)說(shuō)明書(shū)等形式引導(dǎo)學(xué)生自我教育。更讓我感動(dòng)的可是,魏書(shū)生還十分注重點(diǎn)燃后進(jìn)學(xué)生的期望之火,善于幫忙學(xué)生尋找長(zhǎng)處,發(fā)展長(zhǎng)處。

魏書(shū)生以往講過(guò)這樣一件事:新學(xué)期,有兩個(gè)全校最差的學(xué)生進(jìn)了他的班,他要求這兩個(gè)學(xué)生做的第一件事就是“每人找到自我的優(yōu)點(diǎn)”。學(xué)生說(shuō)沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)魏書(shū)生則說(shuō):“不可能,我都替你找出兩條了”還有一個(gè)學(xué)生向魏書(shū)生坦言“我學(xué)的不好,只考了8分?!倍簳?shū)生則一臉驚喜:“你一不聽(tīng)講,二不寫(xiě)作業(yè),三又不看書(shū),還能得8分,這是天賦??!”我想,類(lèi)似的故事,魏書(shū)生肯定還有很多很多,他善于研究后進(jìn)學(xué)生的心理特點(diǎn),揚(yáng)其長(zhǎng)而避其短,不斷增強(qiáng)后進(jìn)學(xué)生的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力,真正體現(xiàn)了“不拘一格,因材施教”的教育思想。

而其思想的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都是一致的,那就是他所說(shuō)的“尊重和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和人性,會(huì)使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫忙、諒解、信任的和諧氣氛之中,從而真正體驗(yàn)到做人的幸福與自豪感,減少內(nèi)耗,明顯提高了工作和學(xué)習(xí)的效率。

語(yǔ)文教師讀書(shū)心得體會(huì)【篇4】

肖川教授說(shuō):“一個(gè)成功人的經(jīng)驗(yàn)之中,都必須具有最初的鼓勵(lì)所給予的溫暖和力量,雖然說(shuō)鼓勵(lì)并不能使所有的人都成材,但每個(gè)成功的人毫無(wú)疑問(wèn)都離不開(kāi)鼓勵(lì)。”

讀到那里,我想我們?nèi)绾螌?duì)學(xué)困生進(jìn)行鼓勵(lì),使其提高呢?

學(xué)困生由于平時(shí)成績(jī)差,習(xí)慣不好,歷來(lái)受到教師的批評(píng)和指責(zé)較多,故在心理上對(duì)教師相當(dāng)排斥。在這種心態(tài)下,我們應(yīng)給予更多的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),多與學(xué)生進(jìn)行交流,換回他們完美的憧憬。

課堂上要多表?yè)P(yáng)激勵(lì)學(xué)生的上進(jìn)心。學(xué)困生在課堂上難以得到教師的“熱情關(guān)注”,所以,他們?cè)诼?tīng)課時(shí)的心境常處于一種抑制狀態(tài),覺(jué)得學(xué)習(xí)無(wú)聊。在這種情景下,我給予他們參與發(fā)言的機(jī)會(huì)。首先從學(xué)習(xí)生字入手,這很簡(jiǎn)單,但我并沒(méi)有因?yàn)楹?jiǎn)單而忽略了表?yè)P(yáng),而是以認(rèn)真的態(tài)度給予贊揚(yáng),如“你提高了!”“你真聰明!”“你真棒!”因?yàn)閷?duì)他們來(lái)說(shuō),這難得的表?yè)P(yáng)會(huì)給他們灰色的心靈帶來(lái)一種喜悅,激勵(lì)他們學(xué)習(xí)的上進(jìn)心。

進(jìn)入到課文的學(xué)習(xí),難度理所當(dāng)然會(huì)有所上升,所以給予學(xué)生表?yè)P(yáng)也相應(yīng)地要增多,可見(jiàn),我們不費(fèi)吹灰之力的表?yè)P(yáng)卻能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到一種莫大的歡樂(lè),一種無(wú)形的動(dòng)力。即使學(xué)生答得不夠完整,不夠準(zhǔn)確,同樣能夠鼓勵(lì),幫忙他們共同正確完成。增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)自信心,讓他們有一種成功的喜悅感!所以我們不能吝嗇自我的語(yǔ)言,而要發(fā)揮我們的語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)溫暖學(xué)困生的心。

好言一句三冬暖,讓我們努力捕捉差生的閃光點(diǎn),對(duì)他們給予關(guān)懷、贊賞和鼓勵(lì)吧!使他們歡樂(lè)茁壯成長(zhǎng)吧!

語(yǔ)文教師讀書(shū)心得體會(huì)【篇5】

最近我讀了《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》一書(shū),每一天能抽一點(diǎn)時(shí)間去讀,從書(shū)中了解到習(xí)慣對(duì)人的發(fā)展很重要,好習(xí)慣受益終生,決定一生的命運(yùn)。從書(shū)里也能夠看到好的教育習(xí)慣能有效地促成教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng),也是優(yōu)秀教師成功的基石,影響著教師一生的教育生涯。

常說(shuō)“一種性格關(guān)系到一個(gè)人的命運(yùn)”,好習(xí)慣能使人一生受益。我們教師一向在強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣,作為一名教師在教育中也要構(gòu)成良好的教育習(xí)慣。我作為一名班主任及語(yǔ)文教師,除了教學(xué)還要育人?!皩W(xué)高為師,身正為范”。

反思自我的教育行為,我們要求學(xué)生按時(shí)完成作業(yè)的同時(shí)自我是不是每次都不拖堂;我們要求學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛(ài)的同時(shí)自我是不是對(duì)每個(gè)學(xué)生都公正;我們要求學(xué)生見(jiàn)到教師主動(dòng)問(wèn)好的同時(shí)自我又是不是能主動(dòng)問(wèn)候?qū)W生我作為一名教師,往往很多方面都處理的不夠好:當(dāng)學(xué)生犯“錯(cuò)誤”時(shí),往往習(xí)慣于把學(xué)生叫到辦公室談話(huà)或直接找學(xué)生家長(zhǎng);當(dāng)學(xué)生的試卷上出錯(cuò)時(shí),習(xí)慣于要求學(xué)生將錯(cuò)題訂正并再做幾遍;當(dāng)拿到一本新教材時(shí)習(xí)慣于找課文中的知識(shí)點(diǎn)并照搬“教參”;在課堂教學(xué)中,習(xí)慣于僅僅關(guān)注結(jié)果而不注重過(guò)程,習(xí)慣于僅僅布置書(shū)面作業(yè)。

自我的習(xí)慣到底好不好,需要改變的首先是自我。要想做到書(shū)中所述,是要持之以恒,從小事做起,從習(xí)慣養(yǎng)起。習(xí)慣不是一時(shí)養(yǎng)成的,更不是一時(shí)能夠改變的,習(xí)慣是在習(xí)慣中養(yǎng)成的。而我,會(huì)以此書(shū)做為我的一本教學(xué)上的工具書(shū),以此書(shū)來(lái)提高自我,激勵(lì)自我,超越自我,并由此獲得最大的歡樂(lè)。

語(yǔ)文教師讀書(shū)心得體會(huì)【篇6】

我很欣賞書(shū)中這樣一句話(huà):“人生是一項(xiàng)自我做的工程’,堅(jiān)持自我的信念,并竭盡全力去做好它,不要彷徨猶豫,相信幸福就在自我手中,積極樂(lè)觀(guān)地應(yīng)對(duì)每一天的朝陽(yáng),每一天都是新鮮的人生?!碑?dāng)我們應(yīng)對(duì)困難或挫折的時(shí)候,如何看待,就決定了你幸福與否,很多時(shí)候,換一個(gè)角度去思考問(wèn)題,看待問(wèn)題,你就會(huì)覺(jué)得天空不再那樣昏暗,也會(huì)擁有陽(yáng)光般的人生。在匆匆忙忙的步履中,教師職業(yè)的特殊性,使工作和休閑時(shí)間分不清界限。我們隨時(shí)可能被學(xué)生、家長(zhǎng)“打攪”,隨時(shí)就進(jìn)入工作的狀態(tài),許多教師幾乎忽略、遺忘了休閑。所以,教師也要學(xué)會(huì)給自我?guī)卓|閑暇,這樣,教師的人生才不會(huì)感到枯燥,講課才不會(huì)干澀,才會(huì)明白如何讓教育芬芳彌漫,才會(huì)讓教育人生道路更精彩。

書(shū)中還有這樣一段話(huà)讓我感動(dòng)不已:“有心的地方就會(huì)有發(fā)現(xiàn),有發(fā)現(xiàn)的地方就會(huì)有欣賞,有欣賞的地方就會(huì)有愛(ài),有愛(ài)的地方就會(huì)有美,有美的地方就會(huì)有自由,有自由的地方就會(huì)有歡樂(lè)。”記得校長(zhǎng)曾這樣說(shuō)過(guò):“我們不能選擇我們的學(xué)生,可是我們能夠改變自我的心態(tài)。”其實(shí)不管是平常之心、寬容之心,還是感恩之心,只要你擁有陽(yáng)光般的心態(tài),就會(huì)少些煩惱多些歡樂(lè),將教師視為一種藝術(shù),樂(lè)此不疲雖苦猶甜,那么你就能夠擁抱幸福!

教師的心態(tài)就要像陽(yáng)光那樣,是平常的、達(dá)觀(guān)的、寬容的、感恩的、積極向上的。我們僅有擁有這樣的陽(yáng)光心態(tài),才能做一個(gè)幸福的教師。掩上《教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》這本書(shū),再細(xì)心品味書(shū)中那些誘人語(yǔ)句,才更真切地感受到“肖川教授文字的優(yōu)美、自然、含蓄豐厚、耐人尋味,在輕靈與明快之間磨礪著思想火花。”他以思接千載、視通萬(wàn)里的視界,睿智的語(yǔ)言,給每位教育者都上了一堂關(guān)于教育專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)及人生幸福的一課,十分發(fā)人深省,十分令人受益。真是一本撥開(kāi)烏云見(jiàn)日出的好書(shū)。擁有陽(yáng)光心態(tài),我們的心每一天都會(huì)開(kāi)出一朵花,芬芳著自我也芬芳著學(xué)生,從此刻開(kāi)始,幸福人生已然上路!

語(yǔ)文教師讀書(shū)心得體會(huì)【篇7】

讀書(shū)心得體會(huì)是指我們讀書(shū)后所想記錄下來(lái),吸收文章有益的部分,反思總結(jié)得出來(lái)的感想 。

作為教師,從書(shū)本中獲取知識(shí)顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富,如同浩瀚的海洋,博大精深。我們需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己,理應(yīng)多讀書(shū),用書(shū)來(lái)凈化心靈,用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里,我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里,我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書(shū)的心得。

常言道:"茶亦醉人何必酒,書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū),渴望獲得知識(shí)。為了使讀書(shū)達(dá)到更好的效果,我除了善于動(dòng)腦,找到所讀文章的"眼睛",心領(lǐng)神會(huì)之外,還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果,思考是最重要的,但是正如俗話(huà)所說(shuō):"好記性不如爛筆頭",把思考的結(jié)果整理出來(lái),寫(xiě)成筆記和感想,既有助于思考,也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果,便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū),我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等,或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章,有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的,效果大不一樣。

常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的,老師的話(huà)簡(jiǎn)直比圣旨還靈,回到家里就誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)了。”在研讀中,我想到了學(xué)生的向師性,這是一種純潔的美好的心理品質(zhì),我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中,我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò),學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出,這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽,班級(jí)氣氛也極為活躍。

讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近,常把心里話(huà)告訴我,向我訴說(shuō)煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學(xué)生交流,這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富?;叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是,我的心情都莫名的激動(dòng),我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō),這種崇高,正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲,是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。

更深的體會(huì)是教師的成功,來(lái)自學(xué)生。要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師,首先就認(rèn)識(shí)教師是什么?要教好自己的學(xué)生,首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么?答案是顯然的:教師是人,學(xué)生也是人。如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`,更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)做人貴在“求真”。只有“真”才是美,只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累,一直以來(lái),我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒,堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世,以“嚴(yán)于律己,寬于待人”為原則,我覺(jué)得,作為一位教師,必須做到:精讀細(xì)講,教學(xué)相長(zhǎng)。

話(huà)又說(shuō)回來(lái),常言道:書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō),教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。這話(huà)固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時(shí)候。我以為,教師不僅要有一桶水,而且要有"自來(lái)水"、"長(zhǎng)流水"。"問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)","是固教然后知困,學(xué)然后知不足也"。因此,在學(xué)習(xí)中,書(shū)本是無(wú)言的老師,讀書(shū)是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí),猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳,你想吃什么,完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求,選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。

簡(jiǎn)言之,同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際,我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事,但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),不斷積累經(jīng)驗(yàn),長(zhǎng)期地保持一顆好奇心,想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想,在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí),你也必然有進(jìn)步。

語(yǔ)文教師讀書(shū)心得體會(huì)【篇8】

讀了《世上最劃算的教育》一書(shū),深深感到:這個(gè)世界上有一種職業(yè),是全天侯的,從干上的那一天起,就永遠(yuǎn)沒(méi)有退休的可能;并且不準(zhǔn)請(qǐng)假,不得偷懶,不能夠休息,白天黑夜都得上班,并且沒(méi)有薪水——薪水在其他地方掙,然后往這兒花;這種職業(yè),叫做父母。

教育好自我的子女,就要從培養(yǎng)好子女各方面的良好習(xí)慣開(kāi)始,有人說(shuō),培養(yǎng)好習(xí)慣就像往銀行里存錢(qián),隨時(shí)都能夠取出來(lái)用。有了一個(gè)好習(xí)慣,就好像在銀行里存了一筆錢(qián),有了兩個(gè)好習(xí)慣,就存了兩筆錢(qián)好的習(xí)慣很多,就等于在銀行里存了很多錢(qián),一輩子都能夠取之不盡?!妒郎献顒澦愕慕逃芬粫?shū),“童年需要培養(yǎng)的38種好習(xí)慣”,每一種好習(xí)慣都從故事引入,讓我們思考學(xué)到了什么讓人能夠從中學(xué)到知識(shí),再運(yùn)用到實(shí)踐中。

例如:書(shū)中在培養(yǎng)孩子“遵守諾言的習(xí)慣”里,引用了《宋慶玲的故事》,故事里的小慶玲為了她之前答應(yīng)教小珍疊花的事,而放棄了全家到一個(gè)很趣味的伯伯家做客,而不知怎樣,她等了一個(gè)午時(shí),小珍也沒(méi)有來(lái),爸爸遺憾地說(shuō)“早明白就一齊出去,慶齡一個(gè)人在家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻說(shuō),我們約好的,我本來(lái)就應(yīng)當(dāng)遵守自我的諾言,要不然我就是跟你們出去玩了,也不會(huì)高興??!從這個(gè)故事里,我們學(xué)到了什么呢?小慶齡是自我決定留下來(lái)的,這一點(diǎn)很重要。她必須也是想去那個(gè)伯伯家做客的,可是最終放棄了,是因?yàn)樵谒哪恐辛粝铝说刃≌涓匾?。我們從故事里不難猜到,信諾言,不僅僅讓守諾的慶齡歡樂(lè)、有尊嚴(yán)、也讓小珍有了安全感和信賴(lài)。

如今,作為父母的我們能夠怎樣做呢?

(1)、凡向孩子許諾言,就要盡量?jī)冬F(xiàn);

(2)事前提醒孩子諾前三思,事后提醒孩子兌現(xiàn)諾言;

(3)發(fā)現(xiàn)孩子守信用,要及時(shí)表?yè)P(yáng);

(4)不“逼”孩子許不可能兌現(xiàn)的諾言。孩子在成長(zhǎng)中,需要培養(yǎng)的習(xí)慣實(shí)在是很多,如果你的孩子有了許多良好的習(xí)慣的話(huà),作為家長(zhǎng)的你,是不是很劃算呀!

語(yǔ)文教師讀書(shū)心得體會(huì)【篇9】

科學(xué)家們認(rèn)為,成功是一種與生俱來(lái)的品質(zhì),而決定一個(gè)人能否獲得成功,智商卻并非主要因素,在成功者具有的特殊品質(zhì)中,良好的習(xí)慣與健康的人格起著決定性的作用。

“師者,所以傳道,授業(yè),解惑也。”韓愈給老師下的定義,于今已不大適宜,卻指出了為人師長(zhǎng)的基本任務(wù),我們不僅僅要傳授知識(shí),還要教學(xué)生做人的道理,即要重視對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷,培養(yǎng)學(xué)生的健康人格。

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語(yǔ)文課程性質(zhì)的核心是工具性與人文性的統(tǒng)一”;“欣賞文學(xué)作品,能有自己的情感體驗(yàn),初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示;品味作品中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言,提高自己的欣賞品位和審美情趣”;“在閱讀中能初步理角鑒賞文學(xué)作品,受到高尚情操的熏陶,發(fā)展個(gè)性,豐富自己的精神世界”……

當(dāng)然,工具性是語(yǔ)文課程的基礎(chǔ),是根本,失去了工具性,人文性就沒(méi)有了依托,但是,人文性更是語(yǔ)文課程的靈魂,失去了人文性,工具性也就失去了好處。一向以來(lái),我們只注意到在語(yǔ)言技藝的層面上發(fā)揮孩子們的用心性,把語(yǔ)文學(xué)習(xí)孤立地理解為識(shí)記、理解、分析、綜合運(yùn)用等,卻往往忽略了語(yǔ)言藝術(shù)中的思想意蘊(yùn),忽視了語(yǔ)文教學(xué)中的人文關(guān)懷,而語(yǔ)文教學(xué)中的人文關(guān)懷,則具體體現(xiàn)于對(duì)學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。

那么,在我們的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,究竟應(yīng)培養(yǎng)孩子們哪些健康的人格呢根據(jù)美國(guó)社會(huì)學(xué)家亞歷史斯.美克爾斯提出的現(xiàn)代人的基本特征及曾欣然教授對(duì)社會(huì)主義新人本質(zhì)特征的理解,我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的健康人格,關(guān)鍵在于培養(yǎng)“四心”,即:愛(ài)心、誠(chéng)心、自信心和職責(zé)心?,F(xiàn)謹(jǐn)以初中語(yǔ)文教學(xué)為例,談?wù)勎覍?duì)語(yǔ)文教學(xué)中人格培養(yǎng)的體會(huì)。

一、在語(yǔ)文教學(xué)中滲透愛(ài)心教育;

擁有一顆愛(ài)心,是做人的基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心,首先是培養(yǎng)他們的孝心,沒(méi)有孝心,就沒(méi)有愛(ài)心。子曰:“孝弟也者,其為仁之本歟”“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行余余力,則以學(xué)文。”(《論語(yǔ)》)可見(jiàn),一個(gè)孩子如果連生他養(yǎng)他的父母都不孝敬,又怎樣去愛(ài)他人呢《三字經(jīng)》中說(shuō):“養(yǎng)不敦,父之過(guò),教不嚴(yán),師之惰。”孩子缺乏孝心,關(guān)鍵是并未體驗(yàn)到更未理解到父母的艱辛,我們沒(méi)有喚醒他們沉睡的孝心。

因此,我們要在教育教學(xué)過(guò)程中,加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)心教育,讓他們從孝敬父母開(kāi)始,感受愛(ài),學(xué)會(huì)愛(ài),做到“已所不欲,勿施于人”,“人人為我,我為人人?!?/p>

現(xiàn)行的初中語(yǔ)文教材中,能夠滲透愛(ài)心教育的篇目是十分多的:《金色花》《紙船寄母親》《背影》等文章,能夠讓孩子們體驗(yàn)并理解對(duì)父母的愛(ài);《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《老王》等文章,能夠教孩子們用善良去體察善良,用愛(ài)心去換取愛(ài)心;《黃河頌》《最后一課》《木蘭詩(shī)》等文章,能夠讓孩子們感受到強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷;《春》《濟(jì)南的冬天》《珍珠鳥(niǎo)》《敬畏自然》等文章,能夠激發(fā)孩子們熱愛(ài)大自然,保護(hù)環(huán)境的高尚情操……

二、在語(yǔ)文教學(xué)中滲透誠(chéng)心教育;

誠(chéng)信,是立身之本,是全部道德的基礎(chǔ)?!把员刂倚?,非法言不道?!?清·陳瑚)有人統(tǒng)計(jì),一部《論語(yǔ)》,“信”一共出現(xiàn)了三十八次,可見(jiàn),誠(chéng)信于做人之要義。

“人之初,性本善。”隨著孩子年齡的增長(zhǎng),因各種因素的影響,他們童年時(shí)的誠(chéng)實(shí)守信會(huì)受到嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。有人分析:兒童說(shuō)謊的一個(gè)重要原因就是成年人的不良影響,或讓孩子說(shuō)真話(huà)而受懲罰,或自己就常常說(shuō)謊……

因此,在我們的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中,首先要以身作則,“言必信,信必果”,讓孩子意識(shí)到,謊言才是災(zāi)禍的導(dǎo)火索。只有讓說(shuō)真話(huà)的孩子受到鼓勵(lì),而讓說(shuō)假話(huà)的孩子受到懲罰,并持之以恒,才會(huì)讓孩子逐步養(yǎng)成誠(chéng)信的好習(xí)慣。

余秋雨先生的《信客》一文中,以誠(chéng)信為準(zhǔn)則的信客,以服務(wù)大眾為已任,歷盡辛苦,受人誤解甚至蒙受冤屈,卻依然能夠?qū)捜莺腕w諒別人,不就是一個(gè)很好的誠(chéng)信楷模么

三、在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)孩子們的自信心;

自信心對(duì)孩子的發(fā)展起著決定作用,自信導(dǎo)致成功,自卑導(dǎo)致失敗。當(dāng)前的孩子,自信心是顯然不夠的。由于長(zhǎng)期受到優(yōu)越環(huán)境的影響,他們害怕挫折,自我壓抑,敏感,孤僻,有的甚至因?yàn)橐淮慰荚嚦煽?jī)不理想或老師的一句批評(píng)就走上了不歸路!“偉人之所以偉大,只是因?yàn)槟愎蛑?。站起?lái)吧!”(但丁)我們千萬(wàn)不可忽略,要喚醒孩子們心中的巨人——自信心。

“故遇笨拙執(zhí)拗之弟子,必多方以誘之,既得其機(jī)之所在,即從此鼓舞之,蔑不歡欣,而惟命是從矣。若曰以夏楚為事,則其弟因苦,其師庸樂(lè)乎”(王筠)成功的經(jīng)驗(yàn)是建立自信心的基礎(chǔ),在經(jīng)常的挫折和失敗的影響下,人就會(huì)懷疑自己的潛力而構(gòu)成自卑心理。我們能夠利用《在山的那一邊》《走一步,再走一步》《紫藤蘿瀑布》等課文教孩子們正確應(yīng)對(duì)生活中的困難和挫折,我們應(yīng)多讓孩子們體驗(yàn)成功,對(duì)他們的一些小過(guò)錯(cuò),切忌動(dòng)輒發(fā)怒,挖苦,諷刺甚至體罰,而對(duì)他們的每一點(diǎn)進(jìn)步,則應(yīng)多鼓勵(lì),贊美,讓他們?cè)谌者M(jìn)月漸中,能有自得之樂(lè),即使愚鈍,也不至于沮喪無(wú)為,讓他們意識(shí)到“尺有所短”,但“寸有所長(zhǎng)”,增強(qiáng)自信心,做到競(jìng)爭(zhēng)失利不灰心,競(jìng)爭(zhēng)取勝不滿(mǎn)足,不怕失敗,屢敗屢戰(zhàn)!

四、在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)孩子們的職責(zé)心;

職責(zé)心,是社會(huì)主義新人的主要標(biāo)志之一。沒(méi)有職責(zé)心的孩子,永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大?,F(xiàn)代社會(huì),人們相互依靠的程度越來(lái)越高,分工越來(lái)越細(xì),分工越細(xì)越需要職責(zé)心。

孩子們隨著年齡增長(zhǎng),獨(dú)立意識(shí)逐漸增強(qiáng),而另一方面,又往往離不開(kāi)對(duì)老師及家長(zhǎng)的依靠性,這就需要培養(yǎng)他們的職責(zé)心,構(gòu)成他們的獨(dú)立發(fā)展,自我教育,自我服務(wù)的意識(shí)。

在我們的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中,應(yīng)有的放矢地培養(yǎng)孩子們負(fù)職責(zé)的習(xí)慣:自己的事情自己做,經(jīng)常反省自身的言行,正確應(yīng)對(duì)自己的過(guò)失,勇于承擔(dān)職責(zé),在家庭和學(xué)校中承擔(dān)具體職責(zé),自我服務(wù),服務(wù)他人,有社會(huì)職責(zé)感等。我們有的師長(zhǎng)要么認(rèn)為孩子“還小,還不懂事”,不給孩子鍛煉機(jī)會(huì),縱容其過(guò)錯(cuò)行為,要么對(duì)孩子的過(guò)失大聲訓(xùn)斥,甚至夸大其辭的恐嚇,都不利于培養(yǎng)孩子的職責(zé)心。

當(dāng)然,作為語(yǔ)文教師,要重視語(yǔ)文教學(xué)中的人文關(guān)懷,要培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,使之擁有“四心”,首先得學(xué)高為師,行高為范,為人師表,為人典范。子曰:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從?!蔽覀兪欠褡龅健拔崛杖∥嵘怼绷四匚覀儫釔?ài)工作,熱愛(ài)學(xué)生了嗎我們?cè)诮逃虒W(xué)活動(dòng)中有過(guò)言而無(wú)信嗎我們做錯(cuò)了事,傷害了學(xué)生時(shí)真誠(chéng)地道過(guò)歉嗎顯然,如若不能正確的為人,亦便不能很好的為師。

語(yǔ)文教師讀書(shū)心得體會(huì)【篇10】

想想自己畢業(yè)快三年了,作為一名師范類(lèi)的中文系畢業(yè)生,自然而然的走上了中學(xué)語(yǔ)文教師的崗位。很慶幸自己還生活在校園中,這樣感覺(jué)自己還能經(jīng)常和書(shū)本打交道。因?yàn)椋x書(shū)是我生活中不可缺少的部分。我愛(ài)書(shū),也愛(ài)讀書(shū)!

書(shū),都彌漫著香氣。讀書(shū)不僅僅僅是一種需要,更是一種性情的愉悅。它如同春日扁舟里的放歌,夏日荷塘中的嬉戲,秋日田野里的散步,隆冬爐火旁的傾談,它是心緒的慰藉,是靈魂的依傍。讀書(shū),能夠慰藉心靈,讓寂寞封存在書(shū)香中;讀書(shū),能夠洗滌心靈,讓高尚的人格在書(shū)中升華;讀書(shū),能夠播撒期望的種子。讓生命結(jié)出豐碩的果實(shí);讀書(shū),能夠插上騰飛的翅膀,讓生命自由飛翔!

讀小說(shuō),在經(jīng)典里感受豪氣與浪漫;讀散文,在優(yōu)美里感受平實(shí)與真情;讀雜文,在議論中感悟哲理與生活;讀雜志,在故事里愉悅身心,陶冶性情。喜歡在清晨讀詩(shī)歌,在膾炙人口中感受音樂(lè)美與結(jié)構(gòu)美。孟郊的“慈母手中線(xiàn),游子身上衣”讓我感受到親情的真摯;劉蘭芝的“君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”,讓我感動(dòng)于感情的堅(jiān)強(qiáng)與力量。徐志摩的“在康橋的柔波里我甘心做一條水草”讓我想到以前離開(kāi)的母校。海子的《面朝大海,春暖花開(kāi)》讓我們感悟到生命與理想的碰撞、在詩(shī)歌中沉醉。

風(fēng)清云淡的日子,獨(dú)自倚在窗前,看花開(kāi)花落,賞云卷云舒。低頭一回眸,桌上的書(shū),窗前的樹(shù),樹(shù)葉上躍動(dòng)的陽(yáng)光,一齊憩息在心靈中。驀然回首,生活中也有很多無(wú)形的書(shū),伴我們成長(zhǎng)。母愛(ài)是一部書(shū),是世間最美麗的一部書(shū),我們的一生都沉浸在她的潤(rùn)澤呵護(hù)中,父親是一部書(shū),一本厚重的書(shū),我們要用一生去讀懂它,讀懂那如山的父愛(ài)。朋友是一部書(shū),一部精致的書(shū),共同記錄下了友誼點(diǎn)滴。家鄉(xiāng)是一本純樸的書(shū),卻又是根入心底的書(shū),“落葉歸根”是對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀,“家鄉(xiāng)魂”又是對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài),讀懂這部書(shū)時(shí),我們也明白了“一方水土一方情,月是故鄉(xiāng)明”的真諦。

夜半,回味形形色色有形的書(shū)和無(wú)形的書(shū),讓夢(mèng)境也豐富多彩,真是“夜半有夢(mèng)書(shū)當(dāng)枕”啊。有書(shū)香的地方就有美麗,心靈也會(huì)在書(shū)中憩息。很多時(shí)候我們不明白怎樣來(lái)詮釋生活,但在書(shū)里卻能夠發(fā)現(xiàn)生活的真諦。

我認(rèn)為,作為教書(shū)育人的教師,讀書(shū),還有更深層的好處。讀書(shū)就是一種學(xué)習(xí)。學(xué)校是學(xué)習(xí)知識(shí)的地方,學(xué)習(xí)氛圍必定是十分濃厚的,教師必須是帶頭讀書(shū)學(xué)習(xí)的,這本身就是對(duì)學(xué)生的一種言傳身教。愛(ài)讀書(shū)、有學(xué)養(yǎng)的教師,往往都是學(xué)生心目中的偶像,教師的一舉一動(dòng),都會(huì)讓學(xué)生刻意揣摩效仿,有很多學(xué)生就是在老師的熏染下愛(ài)上讀書(shū)的。很難想象,一個(gè)不喜歡讀書(shū)學(xué)習(xí)的教師,能培養(yǎng)出愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)的學(xué)生。

讀書(shū)能提升教師心靈修養(yǎng)。讀書(shū)不僅僅能增長(zhǎng)知識(shí),開(kāi)闊視野,還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。教師是社會(huì)上最大的一個(gè)知識(shí)分子群體,雖然待遇較差,地位一般,但是社會(huì)看教師的眼光卻很高。人們往往把教師看作是有學(xué)識(shí)、有文化、有修養(yǎng)的人,無(wú)論說(shuō)話(huà)做事,都得高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)要求,不能跟社會(huì)上的人一樣。一個(gè)有讀書(shū)習(xí)慣的教師,經(jīng)過(guò)書(shū)籍日積月累的浸潤(rùn),氣質(zhì)就會(huì)逐漸變得高貴而不媚俗,性情逐漸變得細(xì)膩而平靜,內(nèi)心逐漸變得博愛(ài)而不自私,一句話(huà),讀書(shū)能夠使教師的靈魂變得高尚而偉大起來(lái),這樣的教師,自然就會(huì)贏(yíng)得別人的尊重。

讀書(shū)能讓教師博學(xué)多才,悟性提高。新課程改革,對(duì)教師駕馭課堂的潛力提出了更高的要求,教師教學(xué)不能再跟以前那樣照本宣科,一味地講解教材,而是要師生互動(dòng),要聯(lián)系實(shí)際生發(fā),擴(kuò)展。這就要求教師不僅僅要有豐富的知識(shí)貯備,更要有很好的悟性,這天的讀書(shū)體驗(yàn)就是明天的課堂實(shí)踐。只有教師書(shū)讀多了,知識(shí)面廣了,領(lǐng)悟潛力強(qiáng)了,在課堂上才會(huì)如魚(yú)得水,游刃有余,課堂才能高潮迭起,精彩紛呈。這樣,學(xué)生就會(huì)在享受中快樂(lè)學(xué)習(xí),教師就會(huì)在享受中簡(jiǎn)單施教。

讀書(shū)能讓人持續(xù)平淡的心境。有人把讀書(shū)比做精神的呼吸,此話(huà)的確有道理。工作累了,讀上一段,在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋得一份寧?kù)o平淡,這種感覺(jué)是做其它任何事情都難比擬的。當(dāng)你對(duì)一本書(shū)、一篇文章,甚至一句話(huà)產(chǎn)生深深共鳴的時(shí)候,你會(huì)覺(jué)得讀書(shū)竟有如此的魅力,竟是如此地陶冶人的性情,凈化人的心靈。心浮氣躁、雞腸狗肚、名利熏心的人是干不好教育工作的,但是,如果讀書(shū)不斷,不良的思想氣質(zhì)是能夠改變的。

讀書(shū)的好處當(dāng)然很多,我個(gè)人認(rèn)為,對(duì)教師而言,還是就應(yīng)有所選取的。除了就應(yīng)讀一些文學(xué)方面的名著外,更就應(yīng)多讀一些專(zhuān)業(yè)方面的書(shū)籍。文學(xué)書(shū)籍要讀名家名著,經(jīng)典名著經(jīng)歷了歲月的淘洗而流傳至今,凝聚了人類(lèi)思想文化的精華,讀來(lái)能夠陶冶思想情操,給人以更深的啟迪。專(zhuān)業(yè)方面要有所提升,首先要走近大師,讀陶行知、葉圣陶、蘇霍姆林斯基、杜威等中外教育名家的教育理論著作;其次要熟悉當(dāng)下一些實(shí)力派教育專(zhuān)家,如李希貴、張文質(zhì)、魏書(shū)生、于漪、朱永新、肖川等人的著述;再次要學(xué)習(xí)教學(xué)名師的課堂教學(xué)藝術(shù),如李鎮(zhèn)西、竇桂梅等人的教學(xué)隨想。當(dāng)然,讀書(shū)是教師的個(gè)人行為,應(yīng)根據(jù)個(gè)人的愛(ài)好和個(gè)性有選取地閱讀。相信,讀名家的書(shū),肯定會(huì)受益匪淺。

古代的那些文人墨客,都有一個(gè)相同的愛(ài)好讀書(shū)。書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)是每個(gè)人都做過(guò)的事情,有許多人愛(ài)書(shū)如寶,手不釋卷,因?yàn)橐槐竞脮?shū)能夠影響一個(gè)人的一生。

真的期望我們的老師都能喜歡讀書(shū),讓讀書(shū)來(lái)提升我們的品質(zhì),促進(jìn)我們成長(zhǎng)。

語(yǔ)文教師讀書(shū)心得體會(huì)【篇11】

俗話(huà)說(shuō)“一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰”、“知識(shí)就是力量”,其實(shí)在我的內(nèi)心深處,我一直認(rèn)為趁著年輕多看些書(shū),多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。一本書(shū)刊或雜志,能夠成為讀者的朋友,其實(shí)是一件很不容易的事情?!缎W(xué)語(yǔ)文教師》一直與我相伴了好些年。據(jù)了解,《小學(xué)語(yǔ)文教師》已走過(guò)20多個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨,滋潤(rùn)了無(wú)數(shù)語(yǔ)文教師的茁壯成長(zhǎng),也為許許多多的青年語(yǔ)文教師架起了走向成功的橋梁,是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。

《語(yǔ)文教師》的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的園丁故事動(dòng)人,教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯,教案設(shè)計(jì)新穎,教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿,是小學(xué)語(yǔ)文教改的先鋒。

閑來(lái)無(wú)事時(shí),我喜歡拿一本《小學(xué)語(yǔ)文教師》細(xì)細(xì)品讀,在讀這本書(shū)時(shí),經(jīng)常會(huì)看到一個(gè)人的文章,那就是全國(guó)教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范――竇桂梅。她提出的“尊重教材,超越教材;立足課堂,超越課堂;尊重教師,超越教師”。這三個(gè)超越的教學(xué)思想在小學(xué)教育中引起了巨大反響。

竇老師來(lái)自東北一個(gè)普通的農(nóng)村家庭,中等師范學(xué)校畢業(yè),不到30歲就被評(píng)為了全國(guó)特級(jí)模范教師,這里面有多少汗水。曾經(jīng)在網(wǎng)上看到過(guò)竇老師講的課,每一次都給人帶來(lái)意想不到的驚喜。那她教學(xué)的底氣,特別是洋溢在課堂上的新意與靈感。蘇霍姆林斯基曾講過(guò)這樣的故事:一位教師的一堂歷史課上得十分精彩,令所有聽(tīng)課者嘆為觀(guān)止。下課后大家請(qǐng)教他有什么良方,那位老師說(shuō),我是用我的一生來(lái)備這一節(jié)課的。這句話(huà)正道出了教師備課的境界。比如她上《秋天的雨》一課,僅一個(gè)導(dǎo)入環(huán)節(jié),就讓人聯(lián)想到了,在那楓葉飄落的秋天,一場(chǎng)秋雨沐浴著大地,讓學(xué)生們能夠身臨其境著感覺(jué)到課本內(nèi)容是那樣的接近。這些除了竇老師課前辛勤的備課外,肯定還有許多平日生活中的備課,比如,讀書(shū)、寫(xiě)作豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)等等。而竇老師就是這樣,她也是把自己的每一段人生經(jīng)歷,都在為教學(xué)做準(zhǔn)備。

作為語(yǔ)文教師,我們要有竇老師這種精神,這種永無(wú)止境追求教育事業(yè)的精神,這樣我們才能對(duì)得起教師――這個(gè)百年育人的神圣職業(yè)!

語(yǔ)文教師讀書(shū)心得體會(huì)【篇12】

假期里閱讀《小學(xué)語(yǔ)文教師》這本雜志,認(rèn)識(shí)了一個(gè)新的名詞“比較閱讀”。所謂比較閱讀是將兩個(gè)或多個(gè)材料對(duì)照閱讀,比較、辨別其中相同點(diǎn)和不同點(diǎn),進(jìn)而分析、綜合、概括、重組,形成新認(rèn)識(shí)的過(guò)程。

閱讀教學(xué)需要根據(jù)文本特點(diǎn)和具體學(xué)情來(lái)精準(zhǔn)確立教學(xué)目標(biāo)。通過(guò)比較閱讀教學(xué)策略能夠遷移運(yùn)用,有助于提升學(xué)生的閱讀能力,幫助他們從“會(huì)讀一篇”走向“會(huì)讀一類(lèi)”。

比較閱讀帶來(lái)的創(chuàng)新和改變,主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:

第一,在教學(xué)內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)聚焦。單篇文本的教學(xué),教學(xué)內(nèi)容往往過(guò)于龐雜,教師什么都想教,結(jié)果什么都沒(méi)有教好。比較閱讀通過(guò)兩或多個(gè)文本或語(yǔ)段的異同比較,能集中、聚焦教學(xué)內(nèi)容。

第二,在教學(xué)過(guò)程和教學(xué)方法上凸顯自主,倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)。比較閱讀的重要目的是發(fā)現(xiàn)規(guī)律。

在比較閱讀的課堂上,學(xué)生最主要的學(xué)習(xí)活動(dòng)就是獨(dú)立閱讀、比較閱讀,教師最常說(shuō)的一句話(huà)就是:“同學(xué)們,通過(guò)比較,你又有什么新的發(fā)現(xiàn)?”給學(xué)生充分的時(shí)間去自主閱讀,主動(dòng)探究,有所發(fā)現(xiàn),讓學(xué)生享受閱讀的快樂(lè)、發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)、獲得閱讀、表達(dá)、思維等多方面能力的發(fā)展,這是比較閱讀的重要特征。

比較閱讀有三大價(jià)值。

第一,有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)讀寫(xiě)規(guī)律。要從單一語(yǔ)段或單篇文本中發(fā)現(xiàn)讀寫(xiě)規(guī)律比較困難,學(xué)生發(fā)現(xiàn)不了,怎么辦?教師只能講給學(xué)生聽(tīng)。但是,如果把兩個(gè)語(yǔ)段或兩篇文本放在一起,學(xué)生就容易發(fā)現(xiàn),就能自己去發(fā)現(xiàn)。這是傳統(tǒng)教學(xué)不具備的優(yōu)勢(shì)。

第二,有利于促進(jìn)學(xué)生思考。語(yǔ)文課不僅要教給學(xué)生語(yǔ)文知識(shí),更重要的是要教給學(xué)生智慧。我們學(xué)校倡導(dǎo)智慧教育,智慧的核心是什么?就是思維。讓學(xué)生在兩個(gè)甚至多個(gè)相同或不同的觀(guān)點(diǎn)中比較、思考,形成自己的觀(guān)點(diǎn),肯定有利于發(fā)展他們的思維。

第三,能引發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí),從“教的課堂”轉(zhuǎn)向“學(xué)的課堂”,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。

比較閱讀正好可以通過(guò)變革閱讀內(nèi)容,促進(jìn)閱讀方式的變革。比較閱讀的教學(xué)過(guò)程可以概括為:比較閱讀—發(fā)現(xiàn)規(guī)律—遷移運(yùn)用。教學(xué)過(guò)程活動(dòng)的主體都是學(xué)生,教師的職責(zé)是什么?是設(shè)計(jì)比較閱讀的具體任務(wù),在學(xué)生探究規(guī)律遇到困難的時(shí)候搭設(shè)支架,點(diǎn)撥啟發(fā),并巧妙創(chuàng)設(shè)交際語(yǔ)境,引導(dǎo)學(xué)生遷移運(yùn)用規(guī)律。這樣的教學(xué)過(guò)程,體現(xiàn)了師生關(guān)系的變革,使閱讀教學(xué)真正成為學(xué)生自主閱讀、主動(dòng)探究發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。閱讀發(fā)現(xiàn)通常不能一撮而就,一步到位,而是逐步深入、循序漸進(jìn)的。一次比較,兩次比較,三次、四次比較,在反復(fù)比較的過(guò)程中引領(lǐng)學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn),享受閱讀發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣。

比較閱讀不僅僅是一種閱讀方式,它還能深刻地改變我們的思維方式、生活方式,乃至人生態(tài)度。從這個(gè)意義上說(shuō),比較閱讀具有重要的人生價(jià)值,能讓學(xué)生受益終身。

語(yǔ)文教師讀書(shū)心得體會(huì)【篇13】

我在一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)任教已近六年,在這六年中,我聽(tīng)過(guò)許多教師上課,也請(qǐng)教過(guò)許多有經(jīng)驗(yàn)的教師,深切感悟到了農(nóng)村語(yǔ)文教師的困惑、迷惘、驚喜、頓悟……

縱觀(guān)整個(gè)農(nóng)村的小語(yǔ)課堂,教師在教學(xué)中往往只考慮教學(xué)內(nèi)容的達(dá)成度,卻很少考慮自己所使用的教學(xué)語(yǔ)言、個(gè)人情感是否能對(duì)自己的學(xué)生產(chǎn)生影響,以致于他們雖然苦心教學(xué),但教學(xué)成績(jī)總是平平。那么,如何才能將一堂賞心悅目、精彩紛呈的語(yǔ)文課堂教學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生,怎樣才能讓學(xué)生覺(jué)得語(yǔ)文是極富魅力、極具感染力的一門(mén)學(xué)科呢?我認(rèn)為,語(yǔ)文教師首先應(yīng)當(dāng)將自己塑造成一位富有詩(shī)意的人。

什么是詩(shī)意的語(yǔ)文教師呢?詩(shī)意是充滿(mǎn)激情的,不僅要有理論的支持,而且要有深厚的文學(xué)底蘊(yùn),更重要的是人格魅力。語(yǔ)文是文化的重要組成部分,不僅具有工具性,而且還具有人文性。我們面對(duì)的是鮮活的生命,教給學(xué)生的不僅是知識(shí)與能力,還有方法與過(guò)程,更重要的是情感與態(tài)度。那么怎樣成為一名富有詩(shī)意的語(yǔ)文教師呢?

首先,詩(shī)意的語(yǔ)文教師擁有自己的獨(dú)特的人格魅力——這是語(yǔ)文教師的“感性”。詩(shī)意語(yǔ)文教師的人格魅力主要體現(xiàn)在要擁有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心靈。正所謂“干一行,愛(ài)一行”,既然選擇了教師這一職業(yè),就應(yīng)該熱愛(ài)自己的本職工作。教師熱愛(ài)本職工作,最重要的就是要熱愛(ài)學(xué)生。因此,教師應(yīng)該擁有一顆積極地關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的心靈。由于教師職業(yè)的特殊性,我們滿(mǎn)足不了學(xué)生的物質(zhì)需求,那么給學(xué)生的精神輸入就顯得重要了。學(xué)生的精神從哪里來(lái),當(dāng)然是從課堂中來(lái),從師生的密切交往中來(lái)。在課堂教學(xué)中,主要靠教師人格的影響和人性的發(fā)揮。教師的崇高不在于你的地位,而在于一顆無(wú)私奉獻(xiàn)的心,在于愛(ài)心的涓涓流淌,在于對(duì)學(xué)生的尊重?!澳闶强鞓?lè)的,我是幸福的。”是一個(gè)教師永遠(yuǎn)追求的教育境界。語(yǔ)文是富有感染力的學(xué)科,如果說(shuō)一個(gè)語(yǔ)文教師,沒(méi)有豐富的情感,沒(méi)有優(yōu)美的語(yǔ)言,沒(méi)有應(yīng)變的智慧,怎么能駕馭課堂,怎能讓學(xué)生喜歡你呢?如果學(xué)生不喜歡一位教師,又怎么能認(rèn)真聽(tīng)課,喜歡語(yǔ)文學(xué)科呢?“學(xué)生是不可能向一個(gè)自己不喜歡的教師學(xué)習(xí)的”。

其次,詩(shī)意的語(yǔ)文教師必須具備較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)能力——這是語(yǔ)文教師的“知性”。詩(shī)意語(yǔ)文教師的“知性”主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一,語(yǔ)文教師要有完善的課程理念。課程理念是隨著時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步不斷地更新與變化的,語(yǔ)文教師這個(gè)職業(yè),是一定要“教到老,學(xué)到老”的,只有不斷地學(xué)習(xí),才能擁有教學(xué)的活力和魅力;只有不斷地完善自我,才能永葆教學(xué)的青春與活力。第二,語(yǔ)文教師要有扎實(shí)的基本功。隨著現(xiàn)代科技地發(fā)展與進(jìn)步,對(duì)于教師的基本功已不僅僅局限于傳統(tǒng)教學(xué)中的“三字一話(huà)”,作為新時(shí)代的教師,還應(yīng)該掌握必要的現(xiàn)代化教育教學(xué)手段與技能,以輔助教育教學(xué)工作,使課堂教學(xué)趨于多樣化,更好地適應(yīng)時(shí)代的需要。第三,語(yǔ)文教師要有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備。由于語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)性和多元化,語(yǔ)文教師雖不能說(shuō)要通曉天下事,但最起碼的文學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)知識(shí)、史政、哲學(xué)、自然地理常識(shí)是應(yīng)當(dāng)具備的。在語(yǔ)文教材中有不少的課文涉及到科學(xué) 、史政、哲學(xué)、自然地理等方面的知識(shí),作為一位語(yǔ)文教師,如果沒(méi)有相關(guān)知識(shí),又如何能上好這些課文呢?常言道:“欲施人于一瓢水,自己應(yīng)有長(zhǎng)流水。”由此可見(jiàn),一名詩(shī)意的語(yǔ)文教師應(yīng)該具備豐富的文化內(nèi)涵。

再次,詩(shī)意的語(yǔ)文教師也應(yīng)該具備高超的教學(xué)技藝。語(yǔ)文教學(xué)本身是一門(mén)藝術(shù),是技能與智慧的完美結(jié)合。教學(xué)藝術(shù)包括處理教材、教學(xué)目標(biāo)、課堂設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程、處理問(wèn)題等的藝術(shù),以及語(yǔ)言、板書(shū)、操作和教師的教態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作、行為、心理、情緒等的調(diào)控藝術(shù)。既然是藝術(shù)就不是大眾化的,突出的是個(gè)性與創(chuàng)新。藝術(shù)是不斷變化與創(chuàng)新的,一種方法、藝術(shù)再好,但反復(fù)的運(yùn)用,學(xué)生沒(méi)有了新鮮的感覺(jué),反而會(huì)影響教學(xué)效果。要建立一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)與樂(lè)趣的課堂,教師就要有好“點(diǎn)子”,這“點(diǎn)子”就是藝術(shù)。同樣是組織教學(xué)活動(dòng),有的教師是簡(jiǎn)單照搬,甚至是反復(fù)操作一個(gè)模式。而有的教師總能創(chuàng)設(shè)出富有個(gè)性組織形式。每一位語(yǔ)文教師從學(xué)生的興趣和認(rèn)知出發(fā),因材施教,不斷地變化和創(chuàng)新自己的教學(xué)藝術(shù)。不能人云亦云,一味地效仿,還應(yīng)根據(jù)本班學(xué)生的特點(diǎn)采用體現(xiàn)自己個(gè)性的教法,讓課堂充滿(mǎn)詩(shī)意。所以說(shuō),教學(xué)技藝智慧與技能的結(jié)晶。

第四,詩(shī)意的語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)是極富激情的。一堂詩(shī)意的語(yǔ)文課應(yīng)當(dāng)是激情四溢的?!耙郧槲蚯?,以情動(dòng)情,以情生情?!币粋€(gè)語(yǔ)文教師上課用語(yǔ)平淡、面無(wú)表情、心靜如水,沒(méi)有任何一個(gè)富有深意的肢體語(yǔ)言,又如何能讓學(xué)生的心靈產(chǎn)生共鳴?又如何能把文中所表達(dá)的思想感情淋漓盡致地傳遞給學(xué)生,使他們的內(nèi)心泛起陣陣漣漪,悟出文章作者的用意呢?更不用說(shuō)能提高其精神境界,蕩滌其心靈了。一個(gè)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)是充滿(mǎn)激情的,只有他全身心地投入到課堂當(dāng)中,運(yùn)用飽含深情的話(huà)語(yǔ)、豐富的肢體語(yǔ)言來(lái)感染學(xué)生,才能以情悟情,以情動(dòng)情,讓學(xué)生融入到課堂當(dāng)中,與作者產(chǎn)生共鳴,自然就能體會(huì)到文章中所表達(dá)的思想感情了,同時(shí)也讓學(xué)生盡情享受著學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣,領(lǐng)略祖國(guó)語(yǔ)言文字的奧妙。

總之,語(yǔ)文課堂因詩(shī)意而變得浪漫,學(xué)生的思想也因浪漫而得以自由馳騁。沒(méi)有詩(shī)意的語(yǔ)文課堂是呆滯的,是死板的,是做作的。只有飄逸著詩(shī)意的語(yǔ)文課堂,才是真正的返樸歸真,才能讓人如癡如醉、如沐春風(fēng)。上一節(jié)語(yǔ)文課容易,上一節(jié)詩(shī)意的語(yǔ)文課不易;當(dāng)一個(gè)語(yǔ)文教師容易,做一個(gè)詩(shī)意的語(yǔ)文教師不容易。詩(shī)意的語(yǔ)文課,如高山流水,春雨纏綿;詩(shī)意的語(yǔ)文課,情景交融,自然流放;詩(shī)意的語(yǔ)文課,師生融洽,興趣盎然。詩(shī)意的語(yǔ)文教師,充滿(mǎn)著自信與關(guān)愛(ài);詩(shī)意的語(yǔ)文教師,才華橫溢、運(yùn)籌帷幄;詩(shī)意的語(yǔ)文教師,語(yǔ)言?xún)?yōu)美、風(fēng)趣幽默。讓我們都努力爭(zhēng)當(dāng)一名詩(shī)意的語(yǔ)文教師吧,用我們的愛(ài)心和智慧去點(diǎn)燃詩(shī)意的語(yǔ)文課!

524625