當(dāng)心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗?xiě)成一篇心得，這樣可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。讀書(shū)心得的感悟怎么才能寫(xiě)好？這里分享一些讀書(shū)心得的感悟，方便大家學(xué)習(xí)。
嗨！朋友，世界上真的有女巫嗎？那還用問(wèn)嗎，用腳丫子想一想都知道一定有的啦！重要的不是有沒(méi)有，而是·我們應(yīng)該學(xué)會(huì)識(shí)別她們，然后把她們干掉！因?yàn)槿绻桓傻襞?，她們就?huì)殺死小孩子。女巫每天都要?dú)⑺酪粋€(gè)孩子，如果她們辦得到的話。
這本書(shū)的作者是一個(gè)瘦瘦的·禿頂?shù)摹た偸菐е荒樈苹男θ莸睦项^，無(wú)論他跑到美國(guó)·英國(guó)·荷蘭·德國(guó)·澳大利亞或新西蘭，當(dāng)然現(xiàn)在也包括中國(guó)，他隨便敲開(kāi)一家有孩子的屋子說(shuō)：“啊，我走累了，我的車(chē)用光了汽油，可以請(qǐng)我進(jìn)來(lái)喝杯茶嗎？孩子們會(huì)立刻尖叫著；歡呼雀躍地歡迎他進(jìn)門(mén)，因?yàn)闆](méi)有孩子不認(rèn)識(shí)這個(gè)老頭，他就是那個(gè)讓
大人們有點(diǎn)害怕，讓孩子們瘋狂著迷的羅爾德·達(dá)爾。羅爾德·達(dá)爾曾三度獲得：‘愛(ài)倫·坡文學(xué)獎(jiǎng)’·白面包兒童圖書(shū)獎(jiǎng)·世界奇幻文學(xué)大會(huì)獎(jiǎng)。是個(gè)在英國(guó)讀者票選戰(zhàn)勝J.K.羅琳的當(dāng)代文學(xué)大師。而且他的作品已經(jīng)以三十六語(yǔ)言在世界各地出版。
這本書(shū)給我講了這樣一個(gè)故事：“我”因?yàn)橥德?tīng)了女巫講的話，所以被變成了老鼠，但之后以其人之道還其人之身，把女巫們給打敗了。
這個(gè)故事告訴我們：即使你被變成一只老鼠你也要學(xué)會(huì)勇敢的面對(duì)，而且你還有機(jī)會(huì)去消滅她們。因?yàn)橛袗?ài)和勇氣，即便是便成了一只老鼠也能夠消滅全世界最最強(qiáng)大的女巫。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空……?！边@是《三國(guó)演義》的開(kāi)篇詞。在這個(gè)暑假，我看了《三國(guó)演義》，深有感觸。《三國(guó)演義》寫(xiě)了黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三足鼎立、三國(guó)歸晉這五個(gè)部分。在其中涌現(xiàn)出了許多英雄人物，最讓我印象深刻的就是諸葛亮了。
在書(shū)中，諸葛亮是智慧的化身。在《草船借箭》一章中，諸葛亮提前預(yù)算好了大霧，水流以及曹操、魯肅的性格，從而三天內(nèi)“造”了十萬(wàn)支箭，完成了都督周瑜的任務(wù)。要知道在那時(shí)，想要計(jì)算好大霧、長(zhǎng)江的水流和“人心”可不簡(jiǎn)單！諸葛亮早就猜透周瑜想害他的用心；委托忠厚老實(shí)的魯肅，得到了借箭的材料；通過(guò)觀察天象、大霧和長(zhǎng)江水流利“借”到東風(fēng)；最精妙的算計(jì)曹操的心思，要知道，曹操也是三國(guó)時(shí)期的軍事家，曾用幾萬(wàn)兵在官渡打敗了袁紹幾十萬(wàn)大軍呢！但是“聰明反被聰明誤”，諸葛亮正是利用了曹操生性多疑這個(gè)特點(diǎn)，綜合這些因素，諸葛亮才能成功“借”到了十萬(wàn)支箭，他是多么智慧的人啊！但是他的聰明才智來(lái)自哪里？來(lái)源于他的好學(xué)。諸葛亮8歲以前父母雙亡，和弟弟一起在叔父家過(guò)日子。在失去雙親的日子里，諸葛亮十分好學(xué)，飽讀詩(shī)書(shū)，最終為劉備立下了汗馬功勞。
智慧來(lái)自于后天的努力。在我們的生活中，也不乏這樣智慧之人?？锖饧抑胸毨?，看書(shū)無(wú)燈，于是他想了一個(gè)辦法————把墻打小孔，晚上借著鄰居家的燈光看書(shū)，最后成為了名人。范仲淹亦是如此，通過(guò)少年時(shí)期的勤奮努力獲得了不少成就，寫(xiě)下了“先天下之憂(yōu)而優(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”的千古名篇。
智慧，不是一個(gè)人天生擁有的，而是經(jīng)過(guò)后天不懈努力換來(lái)的。我們應(yīng)該像古代那些偉人一樣，多學(xué)習(xí)，勤思考，成為有學(xué)問(wèn)的人。
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家晚上好!
我是讀書(shū)協(xié)會(huì)組織部的豐漫。首先，感謝圖書(shū)館給我們齊聚一堂共同交流讀書(shū)心得的平臺(tái);然后，感謝各位老師(劉館長(zhǎng))和各個(gè)協(xié)會(huì)的代表在百忙中能來(lái)到這里，我們用最熱烈的掌聲歡迎他們。
讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話;讀一本好書(shū)，就像交了一個(gè)益友。莊子說(shuō)：“吾生有涯，而知無(wú)涯?！鄙怯邢薜模R(shí)卻是無(wú)限的;“鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)?！?人想求上進(jìn)，就要先把書(shū)讀好。蘇東坡青年時(shí)酷讀書(shū)，曾寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)?！?/p>
“為中華之崛起而讀書(shū)?！边@是一個(gè)少年發(fā)出的錚錚誓言。讀書(shū)不僅要有明確的目標(biāo)、有不移的恒心，還要提高讀書(shū)效率和質(zhì)量，講求讀書(shū)方法和技巧，在愛(ài)讀書(shū)、勤讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)中提高思想水平、解決實(shí)際問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)自我超越。
讀書(shū)是就是為了培養(yǎng)獨(dú)立之思想，自由之人格。國(guó)學(xué)大師王國(guó)維有治學(xué)三境界。境界也就是階段。第一種境界是“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”;第二種境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”;第三種境界是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。讀書(shū)學(xué)習(xí)也應(yīng)該有這三種境界：首先，要有“望盡天涯路”那樣志存高遠(yuǎn)的追求，有耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞，靜下心來(lái)讀書(shū);其次，要勤奮刻苦，舍得付出，百折不撓，即使是“衣帶漸寬”也“終不悔”，“人憔悴”也心甘情愿;再次，要堅(jiān)持獨(dú)立思考，學(xué)用結(jié)合，學(xué)有所悟，人無(wú)悟性如朽木，要在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中“眾里尋他千百度”，最終“驀然回首”，在“燈火闌珊處”領(lǐng)悟真諦。
古人說(shuō)：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞?！蔽覀儾灰]門(mén)造車(chē)、固步自封，而要集思廣益、取長(zhǎng)補(bǔ)短。
關(guān)于善讀書(shū)，我有三點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
第一，孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！睍?shū)本上的東西是別人的，要把它變?yōu)樽约旱?，離不開(kāi)思考;書(shū)本上的知識(shí)是死的，要把它變?yōu)榛畹模瑸槲宜?，同樣離不開(kāi)思考。讀書(shū)學(xué)習(xí)的過(guò)程，實(shí)際上是一個(gè)不斷思考認(rèn)知的過(guò)程。
第二，古人講，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”就是注重讀書(shū)與運(yùn)用的相結(jié)合，而不是讀死書(shū)、死讀書(shū)。如果讀死書(shū)、死讀書(shū)，即使“學(xué)富五車(chē)、才高八斗”，也不能說(shuō)達(dá)到了學(xué)習(xí)的最終目的。
第三，荀子曾說(shuō)：“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海?！弊x書(shū)是一個(gè)長(zhǎng)期付出辛勞的過(guò)程，不能心浮氣躁、淺嘗輒止，而應(yīng)當(dāng)先易后難、由淺入深，循序漸進(jìn)、水滴石穿。要鍥而不舍、持之以恒。
最后，我對(duì)讀書(shū)的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
讀書(shū)有益，我們愛(ài)讀書(shū);
行萬(wàn)里路，我們多讀書(shū);
樂(lè)在其中，我們勤讀書(shū);
學(xué)海無(wú)涯，我們終生讀書(shū)。
我的演講完畢，謝謝大家!
人生快事，莫如讀書(shū)。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書(shū)是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書(shū)結(jié)下了不解之緣，并善于從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛(ài)好讀書(shū)的習(xí)慣，體會(huì)讀書(shū)的樂(lè)趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書(shū)的方法，這不是人生的第一大快事嗎？下面，我就和大家分享讀書(shū)的各種樂(lè)趣吧！
讀書(shū)的一大樂(lè)趣莫過(guò)于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問(wèn)題絞盡腦汁，百思不得其解的時(shí)候，或?qū)δ骋粋€(gè)問(wèn)題似有所聞的時(shí)候，打開(kāi)書(shū)一看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)早已有人對(duì)這個(gè)問(wèn)題做了充分的論述，正好騷到了你的.癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺(jué)你那么舒服，那么的自在。
讀書(shū)對(duì)于不同的人有不同的樂(lè)趣，對(duì)于從事體力勞動(dòng)來(lái)說(shuō)，讀書(shū)一種休閑；對(duì)于從事腦力勞動(dòng)的人來(lái)說(shuō)，書(shū)可能是一種靈丹妙藥，煩悶時(shí)，讀書(shū)可以解悶；愁苦時(shí)，讀書(shū)可以忘憂(yōu)；興奮時(shí)，讀書(shū)可以暢流……
讀書(shū)給人恬淡、寧?kù)o、心安理得的快樂(lè)，是名利、金錢(qián)不可取代的，書(shū)就像人類(lèi)的精神營(yíng)養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書(shū)吧！相信你一定也能從書(shū)中懂得人生的真諦！
每當(dāng)我打開(kāi)一本新書(shū)，閱讀一篇好的文章時(shí)，就好像在我眼前展開(kāi)了一個(gè)新的世界。朱自清的《匆匆》就是這樣，它給我啟迪，給我力量，催我?jiàn)^發(fā)上進(jìn)。
“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。”這既春意盎然、又充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的開(kāi)頭一下子深深地吸引了我。仔細(xì)看下去，原來(lái)作者并不是想要描寫(xiě)明媚的春光，而是用去而復(fù)返的燕子，枯而復(fù)青的楊柳，謝而復(fù)開(kāi)的桃花來(lái)反襯時(shí)光“一去不復(fù)返”;告訴我們要珍惜時(shí)光，要奮發(fā)向上，有所作為。字字句句都讓人陷入深思，耐人尋味。
“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰?！惫磐駚?lái)，人人都知道時(shí)間是寶貴的。有了時(shí)間可以學(xué)習(xí)、工作，可以增長(zhǎng)知識(shí)，創(chuàng)造財(cái)富。工人叔叔造機(jī)器需要時(shí)間，農(nóng)民伯伯種糧食需要時(shí)間，科學(xué)家們探索、研究、創(chuàng)造、發(fā)明需要時(shí)間。社會(huì)的進(jìn)步，祖國(guó)的富強(qiáng)都需要時(shí)間。時(shí)間就是財(cái)富，時(shí)間就是成就。
你看，文章說(shuō)得多形象啊!時(shí)光從水盆里、從飯碗里、從凝視的雙眼前過(guò)去了，從身上跨過(guò)，從腳邊飛去了，就像輕煙、像薄霧那樣飄走了，就像俗話說(shuō)“光陰似箭，日月如梭"?！闭l(shuí)能抓住它呢?誰(shuí)又能留住它呢?有時(shí)我真著急，恨不得一把拖住時(shí)間，讓它慢點(diǎn)跑。爸爸說(shuō)，時(shí)間是拖不住的;媽媽說(shuō)，要珍惜時(shí)間，還要利用時(shí)間，我品味著爸爸媽媽的話，反省著自己：就在我上課聽(tīng)走神的時(shí)候，就在我放學(xué)貪玩的時(shí)候，時(shí)光不就從我身邊悄悄溜走了嗎?
時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公平的。要想做一個(gè)合格的畢業(yè)生，要想有所作為，就要像老師說(shuō)的那樣去做，抓緊眼前的分分秒秒去學(xué)習(xí)，去努力，奮發(fā)向上!
閱讀為我們打開(kāi)了另一扇窗，了解到了不同書(shū)的內(nèi)容，我想，閱讀的好處是不勝枚舉
四年級(jí)，我們看的書(shū)的有：《夏洛的網(wǎng)》·《窗邊的小豆豆》·《今天人是升旗手》等等里看到了更加豐富的世界和生活，當(dāng)別的同學(xué)因?yàn)閻?ài)看書(shū)受到老師的表?yè)P(yáng)，寫(xiě)作文水平提高，課堂上發(fā)言妙語(yǔ)連珠時(shí)，他也會(huì)模訪這個(gè)同學(xué)去看書(shū)，當(dāng)他被一本書(shū)所打動(dòng)時(shí)，他一定會(huì)成為愛(ài)看書(shū)的人。
第一次獲得黃校長(zhǎng)獎(jiǎng)勵(lì)的幾本書(shū)時(shí)，同學(xué)們無(wú)比興奮。愛(ài)看書(shū)·勤動(dòng)筆讓我們收獲到了圖書(shū)的精彩內(nèi)容。四年級(jí)下冊(cè)，我們開(kāi)始動(dòng)筆寫(xiě)讀后感，把自己看到的書(shū)，有過(guò)的想法都寫(xiě)下來(lái)。四年級(jí)里，我們已經(jīng)習(xí)慣了帶著濃濃書(shū)香的校園生活，書(shū)柜里有校長(zhǎng)送的圖書(shū)。我們班的閱讀范圍也不斷擴(kuò)大，除了沈石溪。楊紅櫻。曹文軒等等也都成為我們喜歡的兒童作家。
以后的日子里，我們還要在多讀一些好書(shū)，寫(xiě)更多更好的文章！讓閱讀為我們的童年增添一抺亮色！
我們現(xiàn)代人讀書(shū)真是幸福。古者，"著于竹帛謂之書(shū)"，竹就是竹簡(jiǎn)，帛就是縑素。書(shū)是稀罕而珍貴的東西。一個(gè)人若能垂于竹帛，便可以不朽。孔子晚年讀《易》，韋編三絕，用韌皮貫聯(lián)竹筒，翻來(lái)翻去以至于韌皮都斷了，那時(shí)候讀書(shū)多么吃力!后來(lái)有了紙，有了毛筆，書(shū)的制作比較方便，但在印刷之術(shù)未行以前，書(shū)的流傳完全是靠抄寫(xiě)。我們看看唐人寫(xiě)經(jīng)，以及許多古書(shū)的抄本，可以知道一本書(shū)得來(lái)非易。自從有了印刷術(shù)，刻板、活字、石印、影印，乃至于顯微膠片，讀書(shū)的方便無(wú)以復(fù)加。
物以稀為貴。但是書(shū)究竟不是普通的貨物。書(shū)是人類(lèi)的智慧的結(jié)晶，經(jīng)驗(yàn)的寶藏，所以盡管如今滿(mǎn)坑滿(mǎn)谷的都是書(shū)，書(shū)的價(jià)值不是用金錢(qián)可以衡量的。價(jià)廉未必貨色差，暢銷(xiāo)未必內(nèi)容好。書(shū)的價(jià)值在于其內(nèi)容的精到。宋太宗每天讀《太平御覽》等書(shū)二卷，漏了一天則以后追補(bǔ)，他說(shuō)："開(kāi)卷有益，朕不以為勞也。"這是"開(kāi)卷有益"一語(yǔ)之由來(lái)。《太平御覽》采集群書(shū)1600余種，分為55門(mén)，歷代典籍盡萃于是，宋太宗日理萬(wàn)機(jī)之暇日覽兩卷，當(dāng)然可以說(shuō)是"開(kāi)卷有益"。如今我們的書(shū)太多了，縱不說(shuō)粗制濫造，至少是種類(lèi)繁多，接觸的方面甚廣。我們讀書(shū)要有抉擇，否則不但無(wú)益而且浪費(fèi)時(shí)間。
那么讀什么書(shū)呢?這就要看各人的興趣和需要。在學(xué)校里，如果能在教師里遇到一兩位有學(xué)問(wèn)的，那是最幸運(yùn)的事，他能適當(dāng)?shù)闹更c(diǎn)我們讀書(shū)的門(mén)徑。離開(kāi)學(xué)校就只有靠自己了。讀書(shū)，永遠(yuǎn)不恨其晚。晚，比永遠(yuǎn)不讀強(qiáng)。有一個(gè)原則也許是值得考慮的：作為一個(gè)道地的中國(guó)人，有些部書(shū)是非讀不可的。這與行業(yè)無(wú)關(guān)。理工科的、財(cái)經(jīng)界的、文法門(mén)的，都需要讀一些蔚成中國(guó)文化傳統(tǒng)的書(shū)。經(jīng)書(shū)當(dāng)然是其中重要的一部分，史書(shū)也一樣的重要。盲目的讀經(jīng)不可以提倡，意義模糊的所謂"國(guó)學(xué)"亦不能饜現(xiàn)代人之望。一系列的古書(shū)是我們應(yīng)該以現(xiàn)代眼光去了解的。
黃山谷說(shuō)："人不讀書(shū)，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對(duì)人則語(yǔ)言無(wú)味。"細(xì)味其言，覺(jué)得似有道理。事實(shí)上，我們所看到的人，確實(shí)是面目可憎語(yǔ)言無(wú)味的居多。我曾思索，其中因果關(guān)系安在?何以不讀書(shū)便面目可憎語(yǔ)言無(wú)味?我想也許是因?yàn)樽x書(shū)等于是尚友古人，而且那些古人著書(shū)立說(shuō)必定是一時(shí)才俊，與古人游不知不覺(jué)受其熏染，終乃收改變氣質(zhì)之功，境界既高，胸襟既廣，臉上自然透露出一股清醇爽朗之氣，無(wú)以名之，名之曰書(shū)卷氣。同時(shí)在談吐上也自然高遠(yuǎn)不俗。反過(guò)來(lái)說(shuō)，人不讀書(shū)，則所為何事，大概是陷身于世網(wǎng)塵勞，困厄于名韁利鎖，五燒六蔽，苦惱煩心，自然面目可憎，焉能語(yǔ)言有味?
當(dāng)然，改變氣質(zhì)不一定要靠讀書(shū)。例如，藝術(shù)家就另有一種修為。"伯牙學(xué)琴于成連先生，三年不成。成連言吾師方子春今在東海中，能移人情。乃與伯牙偕往，至蓬萊山，留伯牙宿，曰：‘子居習(xí)之，吾將迎師。‘刺船而去，旬時(shí)不返。伯牙延望無(wú)人，但聞海水洞崩拆之聲，山林冥，群鳥(niǎo)悲號(hào)，愴然嘆曰：‘先生將移我情。‘乃援琴而歌，曲成，成連刺船迎之而返。伯牙之琴，遂妙天下。"這一段記載，寫(xiě)音樂(lè)家之被自然改變氣質(zhì)，雖然神秘，不是不可理解的。禪宗教外別傳。根本不立文字，靠了頓悟即能明心見(jiàn)性。這究竟是生有異稟的人之超絕的成就。以我們一般人而言，最簡(jiǎn)便的修養(yǎng)方法是讀書(shū)。
書(shū)，本身就是情趣，可愛(ài)。大大小小形形色色的書(shū)，立在架上，放在案頭，擺在枕邊，無(wú)往而不宜。好的版本尤其可喜。我對(duì)線裝書(shū)有一分偏愛(ài)。吳稚暉先生曾主張把線裝書(shū)一律丟在茅廁坑里，這偏激之言令人聽(tīng)了不大舒服。如果一定要丟在茅廁坑里，我丟洋裝書(shū)，舍不得丟線裝書(shū)。可惜現(xiàn)在線裝書(shū)很少見(jiàn)了，就像穿長(zhǎng)袍的人一樣的稀罕。幾十年前我搜求杜詩(shī)版本，看到古逸叢書(shū)影印宋版蔡孟弼《草堂詩(shī)箋》，真是愛(ài)玩不忍釋手，想見(jiàn)原本之版面大，刻字精，其紙張墨色亦均屬上選。在?？鄙瞎{注上此書(shū)不見(jiàn)得有多少價(jià)值，可是這部書(shū)本身確是無(wú)上的藝術(shù)品。