從某件事情上得到收獲以后，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣有利于我們不斷提升自我。那么寫心得體會要注意的內容有什么呢？以下是小編幫大家整理的教師讀書活動心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
淡泊以明志，寧靜以致遠。承擔著“立人”責任的教育工作者應該靜得下心來，研究，思考，豐富知識，陶冶情操，讓自己徜徉在思想和知識的海洋中，多一些書卷味兒，少一分銅臭氣;多一分深邃，少一分淺薄;多一分高雅，少一分世俗?！岸嘧x方知書中味，勤寫始覺筆有神?！币虼私處煹某砷L離不開讀書，作為一個新時代的人民教師，沒有研究新的理念和方法，課堂將會變得那么空洞和無趣!一年來，我認真貫徹柳州市教師閱讀年的精神和學校的讀書活動方案，認真制定閱讀計劃。按照計劃，我認真閱讀了必讀和推薦讀的書目。我將一年來的具體做法心得總結如下：
通過讀書，我學會了怎樣正確地去引導教育孩子，讀書使我再提起筆來寫些什么，不再會感覺那是一件難事。我要做個真正的職業(yè)讀書人，從書中汲取更多的營養(yǎng)，再把這些營養(yǎng)輸送給我的學生們。
學校認真落實了讀書活動方案，開展了豐富的讀書活動。我積極參加學校的讀書活動。這些活動分別有“我讀書，我快樂，我成長”“讀書隨筆”、“讀書名言”、“讀書與成就”的論壇活動、“講述我的教育故事”、“閱讀、工作、成長”演講等主題活動。按照學校要求，我們每個月都將自己的研究心得上傳到學校的百果讀書會上，與其他教師進行交流。這種跨越空間的交流方式提高了我們教師研究的興趣。
我積極參加學校組織的外出讀書活動，并且細致傾聽，當真做好條記，及時記下點滴收獲，按請求寫一篇研究心得。提高自己的理論認識，并把這種知識運用到教學中去，收到了很好的教學效果。
在今天作為一名教師，對于教學必須全身心的投入，必須不斷讀書，才能做一個卓越智慧的教師，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，真正做一個享受教育的陽光教師!
學習了《點擊陶行知》一書，使我感受很深，陶行知先生真不愧是偉大的教育家，哲學家和社會活動家。他的教育思想在現(xiàn)今的教育中也是非常先進的，是無人能比的。通過學習是我在教育教學上有了很大的震撼，他的教育教學思想，能很好的為我們的教學服務。
陶行知先生說：“生活即教育有三層含義，其一，有生活即有教育，生活含有教育的意義，其二教育必須作用于生活，教育就是生活的改造，其三，生活是教育的中心，生活決定教育，生活教育是給生活以教育。用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育?！边@一理論將教育與生活緊密地聯(lián)系起來，整合起來，教師要把教育融入生活，從生活中發(fā)現(xiàn)教育素材。向我們科學學科更要結合生活，利用生活實踐進行教學。從生活入手，走進生活，應用于生活。如教學《形狀與抗彎曲能力》一課時，我利用平時生活中不同的紙扇形狀與抗彎曲能力的例子導入新課，讓學生通過實例進入教學，再把實驗中得到的結論，應用于生活、生產當中，用生活中的實例來說明事實，體現(xiàn)陶行知的教育理論，生活中有教育，教育作用于生活的理論思想。
陶行知說：“學生有了興味，就肯用全副精神去做事情，所以“學”和“樂”是不可分離的，學校里先生都有笑容，學生也有笑容，有些學校先生板了面孔，學生都畏懼，那是難免有逃學的事了。所以，設法引起學生的興味，是很要緊的事?！睙o論什么時候，通過各種例子或活動達到教學目標，融入學生覺得有趣的內容或令人愉快的活動，對提高學生的學習動機是很有幫助的，活動與學生心理、思維特征相吻合，充分激發(fā)他們的興趣，發(fā)展他們的思維能力。鼓勵學生大膽提問，就學習內容發(fā)表意見，是將學生興趣融入活動的另一種途徑。
為了讓更多的學生參與，開展活動時，教師必須選擇適合學生水平符合學生認識規(guī)律的內容，正如我們的科學課一樣讓學生在玩中學，在學中玩，找出學生的興趣所在，要針對學生，巧妙設疑，使學生通過演示、實驗、討論、動手操作等形式，直接感知和體驗促使學生積極探究。在培養(yǎng)學習興趣的同時完成了全部過程。該讓學生做的一定要讓學生自己做，這樣才能讓學習成為一件快樂的事。
在學生的成長過程中，許多學生都會遇到這樣或那樣的困難，作為我們教師要相信教育是尊重差異的，是不怕失敗的。常言說：“寸有所長，尺有所短。”月有圓缺，學有遲速。人的素質各有不同，學生接受知識的過程總有快慢之分，如果出現(xiàn)不適宜的問題時，應耐心幫助，多多引導，切不可持冷嘲熱諷的態(tài)度，千萬不要扼殺了學生的自信和自尊。使學生害怕學習，把一肚子疑問困在心里，既不利于學生的身心發(fā)展，又使教學的過程變得呆板，沒有生機。寬容心便是母愛心。陶行知曾以愛迪生的母親來作為教師們的模范，以此說明對學生差異的寬容，對學生“錯誤”的理解，對于教師的重要性，他說“像愛迪生母親那樣了解學生的精神是值得我們學習的，教師沒有愛就不能教育好學生。對學生的愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學生，喜歡學生，以溫存慈祥的態(tài)度、和藹的語言對待他們，使學生與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，沒有對學生愛，即使再好的教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心靈的溝通、情的交融，就沒有和諧的課堂。教師只有抓住教育的規(guī)律，用寬容、愛心和微笑去面對每一個學生，才會營造出和諧的師生關系，才會發(fā)現(xiàn)周圍將是一道道永不退色的靚麗的風景。
總之，通過對《點擊陶行知》一書的學習，是我學到了許多新的教育思想和教育理論。尤其是教人求真，學做真人，您教育我們：靠人、靠天、靠祖上，不算是好漢，滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干。課堂上學生能自己做的事，教師不去做，讓他們在探究中獲得知識。把學習看成快樂的事。用母愛之心去看待每一個學生。熱愛自己的職業(yè)，
如陶行知所說的“捧著一顆心來，不帶半顆草去?！?/p>
新課程編寫的理念之一，就是要改變教師的教學方式、改變學生的研究方式，從而改變和提升師生的生活方式。這種改變，將使我們的教師面臨著前所未有的機遇與挑戰(zhàn)。這是因為，教育不但僅傳授知識，更孕育著一種源源不絕的人文資源。所以說，人文修養(yǎng)、人文情懷是一個伶俐型教師的必備素質。一句話，時代呼喚“有伶俐的教師?！?/p>
近來讀了XXX傳授的《教育的伶俐與真情》，我不禁為XXX傳授的坦白而肅然起敬。再聯(lián)系他在前文中談到的“素質教育”，我們能夠清晰地觸摸到一位有膽識的知識分子對于當前中國教育現(xiàn)狀的思考與憂慮：“為什么應試教育早已成為眾矢之的卻能大行其道，素質教育雖然千呼萬喚卻難覓蹤跡?”“一個民族在相當長的時間內都培養(yǎng)不出世界一流的思想家、科學家和藝術家、在某一領域引起結構性變革的大師，那么，其教育一定存在某些嚴峻的問題。”捫心自問，自己工作了近三十年，是不是在這其中也有這樣那樣的問題?大概有人會說，一個普通的小學教師能改變什么?是的，我們的力量太細小，改變不了應試教育“滔滔洪流”，但我也能夠說，我們的力量很大，足以對自己的學生的養(yǎng)成研究態(tài)度、掌握研究方式、確立人生目標起到巨大的感化，甚至自己的一舉一動會深深地、持久地留在學生的記憶中。
文中還提到“眼界決定境界，方向決定方法?！狈较驅α耍趺醋呔偷每疵總€人自己了。如今教育界流行的“填鴨式”，“應試型”的教育方式，已經成為遏制孩子們個性化發(fā)展的枷鎖。作者有一句話是非常令人警醒的“如果我們沒有教孩子們任何她真正需要知道的東西，譬如：如何快樂的活著，如何與不同的人相處，如何面對沖突和挫折，如何有個人價值感和自尊心，而單純教給她如何讀、寫、算，那又有多少意義?”如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來的很大部分是只會讀、寫、算，的研究機器，而要出些人才的確不是件容易的事情?！盃钤焙芏?，然而其未必是“人才”，但是狀元的出現(xiàn)，很有可能埋沒一些真正意義上的可塑之人才，因為大家的目光都被狀元所吸引了。這是在現(xiàn)行教育制度下所不可避免的事實。人人呼吁改革，但是又沒有人知道該由誰來改革。其實能改變這些現(xiàn)狀的，只有我們這些教師——基層的教育工作者。
“教學中的交往使學生間的合作與合作成為可能，而不管是合作照舊合作均是學生研究和發(fā)展的強大動力;是個體之間面對面的交互感化，因而使及時反饋成為可能;交往使師生間的視界融合成為可能，使課堂生活生動生動、多姿多彩成為可能——生動生動、多姿多彩的課堂生活是學生的學校生活之所以值得過的重要原因。”帶著伶俐與真情和學生交流，是調動學生客觀能動性的必需途徑。作為小學教師，我們是學生人生的發(fā)蒙者;我們肩負著的不但僅是要他們學會說話、寫字更重要的是要將他們引導成為一個高級興趣的人。
《愛心與教育》是一本活的教育學著作，它源于一個個真實而生動的教育故事，是李老師用汗水浸泡而成的文字，樸實中閃爍著華美，平淡中寄寓著深情。走進《愛心與教育》，仿佛走進教育的世外桃源。那里鮮花盛開，碩果累累。在那里看到的是教育的鮮活，是教育的靈動，是教育的輕盈，是教育的詩意。那一枚枚雞蛋的情意，那一封封信函的浸潤，那一次次活動的熏陶，那一顆顆童心的爛漫，無不是教育智慧的結晶。給汪斌煮的雞蛋，醫(yī)院里飄飛的歌聲，學生一次次的秘密行動，無不牽動著我的情懷，給我以心靈的撞擊。
讀完李鎮(zhèn)西老師所著的《愛心與教育》，我被他的愛心所震憾;被他用全身心的愛心投入到教育事業(yè)所震撼;被他的一幕幕真實的、感人的故事所震撼;為他所教的學生而感到自豪和驕傲，從而讓我深深體會到“當一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學生的心!”
愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，就必須把自己當做學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。我們對學生的愛不應是居高臨下的，而是發(fā)自肺腑的愛；愛心和童心，是我們教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。我自己是非常贊同這話的。假如沒有愛學生的心又何來的教育好學生呢?假如沒有愛心和童心，又何來與孩子打成一片，更好地教育孩子呢?說愛心和童心是教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線也是再恰當不過了!
李鎮(zhèn)西老師對愛的執(zhí)著深深打動了我。李老師毫不掩飾自己對學生的愛，他也收獲著學生的愛。李老師做的許多事情都很普通，其實許多老師都做過。為什么李老師能成為名師，我們卻在日常工作中變得越來越平庸，工作越來越沒勁?這當然有本身素質的不同，但更重要的是對教育的執(zhí)著，對愛的堅持。正如李老師所說:“愛心與童心”是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當成自己的事業(yè)，把帶給學生一生的幸福當成一生的追求，我們只是把教育當成自己謀生的職業(yè)。正如做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像李老師對待同學那樣對待每一個學生，難!李老師說:“教師應把更多的關注、更多的情感投向那些極度缺愛的同學。弱勢群體是不幸的，因為他們長期承受著巨大的心理壓力，很難擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們健康、快樂、自信、向上，那該是多么好的教育!”是啊，愛是我們的語言，和學生相處，只有愛是打開學生心靈大門的鑰匙，只有愛才能換來學生的真心和信任，成為真正受學生愛戴的老師。作為老師，你將你內心深處的愛心傳遞給你的學生了嗎?自省過后，我發(fā)現(xiàn)自己做得的確不夠。身為一名數(shù)學老師，很少有時間和學生交流、談心，所以學生對我也并不是特別親近和了解，其實我是很愛他們的，我由衷地為他們的進步而高興，為他們的失敗而難過。但作為老師，我總是在潛意識里把學生看成是教育的對象，可能太過追求在學生面前的威嚴了。其實，“師生在人格上應是絕對平等的，教師不應自視比學生高人一等”。因此，我們對學生的愛，不應是居高臨下的，而應是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。
從教學過程中，我也發(fā)現(xiàn)：擁有一顆愛心，真心付出，孩子們也同樣對你真心喜歡。愛心還表現(xiàn)于對學生的贊美與寬容，尊重孩子的成功，哪怕只有一點點的成績，不要吝嗇贊美，你會發(fā)現(xiàn)他們臉腮甜甜的微笑讓人陶醉，這種無名的愛融入彼此，也教育了他們要繼續(xù)努力爭取更好的成績；犯了過錯，要細心教導，讓他們感受老師是因為愛他們才教導他們的，這種愛不需要言語來表達，他們也能感受到老師的一顆愛心，于是，他們就會注意下次類似的錯誤。因為有了愛心，讓孩子努力爭取，改錯，會發(fā)現(xiàn)，這樣的教育更有意義，也讓人更容易接受!也就是說，我們不僅需要有顆愛人的心，更要的是一顆智慧的愛心!
李鎮(zhèn)西老師對待學生的平等態(tài)度，是我們教育者永遠值得學習的榜樣!他既是學生的老師，更是學生的朋友，而且是知心朋友，是學生的“哥兒們”!學生曾有肺腑之言:“鎮(zhèn)西兄---血脈雖不相連，心靈卻永遠相通!”可見師生間的情感有多深!由于他贏得了學生的心，也就贏得了教育引導的主動權，同時也贏得了學生對他的尊重!他實實在在地把自己一顆火紅的心投入到這個美好的事業(yè)中，實在可喜可賀!記得我在學生時代，非常討厭老師偏心，不能一視同仁。我在平時工作中也非常注意不要偏心，但對每一位學生都平等地愛這一點卻沒做到。學生時代哪一位老師談吐幽默，學識淵博，真誠地關心愛護學生，就會對他產生好感，進而喜愛其所教的學科，自然學習上也學得輕松愉快，成績很好。這在我們當今，教育也要讓學生學得輕松愉快，學生才能敞開心扉接受你的教育，這是非常提倡、可行的。
但是，教育僅有愛心也是不夠的。這一點，李鎮(zhèn)西老師多年以前就意識到了。這些問題值得思考，然而正是這些問題，反襯出了李鎮(zhèn)西老師的偉大，反襯出了李鎮(zhèn)西老師的人格魅力!而我在思考這些問題的時候，也在想，其實這本書里面記載的許多案例，都有它具體的背景甚至特定的時代背景，而現(xiàn)在的社會又發(fā)生了許多的變化，刻舟求劍，膠柱鼓瑟式的閱讀或許并不聰明，重要的是這本書里所體現(xiàn)出來的教育者的愛心，教育者對教育這一份深沉的思考，教育者對大寫的人的張揚，應該成為我們從事教育的這個群體的出發(fā)點。
是的，所有讀過這本書的同行，讓我們攜起手來，從李鎮(zhèn)西老師出發(fā)，傳送這份珍貴的薪火，走向真正的教育、充滿愛心、民主、真誠、人性的教育!
斯霞老師的教育理念是在漫長的教育教學實踐中積淀下來的，她的教學思想、教學經驗是從一節(jié)節(jié)課中凝煉出來的，她在教育教學實踐中既重視學習，又大膽創(chuàng)造，因此她的教育、教學理論和經驗，不僅是鮮活的，而且是先進的。這些理論和經驗已成為中國基礎教育的寶貴財富。
《我的教學生涯》其中絲毫看不出理論的成份，每句話皆讓人感覺出自實踐的經驗之談。雖然時間離我們已有二十多年，但對于我們現(xiàn)在的教育，依然具有指導性的意義。這不得不讓人感嘆。
書中提到“只要我們立足于使學生成為學習的主人，使他們能積極地、愉快地參加到教學過程中來，給學生充分的機會，使他們無拘無束地、自由地發(fā)表自己的想法和看法，那么我們的辦法也會多起來。如果我們教的學生是在他們積極的思維活動下掌握知識的。那么，是否也可以這樣說，他們就有較強的學習能力了;而我們培養(yǎng)的正應該是這樣的學生?！币苍S這些理論在現(xiàn)在看來不足為奇，但在二、三十年前那就是難能可貴了，不由得要贊嘆斯霞老師的創(chuàng)新精神和先進的教育教學理念。與此同時，更令人感覺到現(xiàn)在的新課程改革所倡導的教育教學理念反倒更像是“返樸歸真”了。
斯霞老師面向全體、追求全面發(fā)展的素質教育觀在她在這本書中體現(xiàn)得淋漓盡致。她那時可能還不熟悉素質教育這個名詞，但她的教育、教學充分體現(xiàn)了素質教育的思想。她十分愛護學生、尊重學生，在教學中讓學生自主學習、主動探索，對發(fā)表創(chuàng)見和大膽質疑的學生熱情鼓勵，把“學生是學習的主體”的認識真正落實到教學之中。她的教育、教學始終面向全體學生，對調皮的孩子或學習上有困難的孩子，她給予更多的幫助和鼓勵。她始終追求學生的全面發(fā)展，她一貫反對“負擔過重”“高分低能”，認為每個孩子各有所長，既要承認差異，又要善于發(fā)現(xiàn)特長，使每個孩子的潛能得到充分發(fā)揮，特別是通過培養(yǎng)學生獨立思考、勇于探索的精神，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，從小打牢進行創(chuàng)造性學習的基礎。
斯霞老師在教學中處處體現(xiàn)以人為本的做法和理念，讓身處新課程改革浪潮中的我自愧不如。目前我們的教學改革正在如火如荼、有聲有色地進行，正要求教師改變觀念，建立尊重學生的主體性的理念。如今，我們再來學習斯霞老師的教學理念，便有一種新意，把斯霞老師的理念融入課改課堂中，會給我們更多的新的教學靈感。
無獨有偶，再看看蘇霍姆林斯《給教師的建議》中提到的：“母親和父親打心眼里關心兒童的成功和失敗，他們就逐漸懂得了尊重兒童好好學習的愿望這門很微妙的學問。同時，在學前進行一些教學，還可以防止家長們產生一種錯誤的想法，即認為‘只要逼得緊一些’，就能使兒童在學習上得‘五分’和‘四分’。我們力求使父母們懂得：對學業(yè)成績的評定，并不反映對兒童道德面貌的評定。違背了這一點，會給兒童帶來很深的痛苦，有時候甚至摧殘他的心靈。把學科成績的評分跟道德面貌的評價等同起來，是缺乏理智地追求表面成績(分數(shù))的結果。我們認為，不能容忍把一切都歸結為一條簡單化的結論——好分數(shù)就是好學生，沒有得到‘應得’的分數(shù)就意味著這個學生‘不夠格’。在這種奇怪的、缺乏教育學常識的觀點里，沒有把人看成是多種特征、品質、才能和愛好的和諧的統(tǒng)一體?！?/p>
蘇氏也早已作古，但現(xiàn)在有的家長、老師竟還是依然故我地抓分數(shù)，這樣的應試教育是要付出代價的，是應該屏棄的?，F(xiàn)在經常說以人為本，但何嘗是真的“以人為本”了呢?教育就是培養(yǎng)人，就應該以人為本，這是理所當然的。但現(xiàn)在即便是在大力倡導新課程理念的今天，有些人的教育理念依舊偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓一些教師和家長忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實，正像書中所說的那樣，考個60分對有些孩子來說可能是一種退步，但對有些孩子來說就會是一種大進步?？傊?，尊重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀。
從《我的教學生涯》這本書中感悟到的東西又何止這些，只是擇取其中的兩點來談談心得。隨著時間的流逝，希望泛黃的只是書頁，沉淀的真知不被埋沒。
今年寒假期間，學習了由學校贈送給每個教師的特殊禮物——一本《教師禮儀》書，明白了很多禮儀道理以及規(guī)范的行為表達方式。對今后自己在行為舉止、教師的言談等方面有很大的幫助，由此感受頗深。
教師是人類靈魂的工程師，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。從這個角度講，《教師儀表》不僅僅是個人修養(yǎng)教師禮儀的概述，它將教師的素養(yǎng)、教師的形象、教師的語言、教師的裝飾、教師的儀表、課堂禮儀、校園禮儀、辦公室禮儀、師生關系、社會交往等方面進行了針對性的輔導，使我們能夠輕松愉快地學習、掌握和享受由智慧、文化、藝術組合成的高級營養(yǎng)套餐，對今后的工作有很大的指導作用。
所謂禮儀：禮者敬人也，儀者形式也;禮儀即尊重別人，尊重自己。我們所學的教師禮儀是指教師在工作中為人處事、待人接物的行為規(guī)范。金教授從儀表、教師禮儀學習心得舉止、語言、態(tài)度等方面講解了教師在工作以及日常生活中應該怎樣做和應注意的事情，其中給我印象最深的是金教授反復強調教師首先要擺正位置、端正態(tài)度。擺正位置，不僅僅是擺正教師自己的位置還有學生的位置。金教授說在社交禮儀中交往是以對方為主的，例如吃飯：你請某君吃飯就不能光點自己愛吃的飯菜，首先應先考慮對方的口味，否則就失去這頓飯的意義了?，F(xiàn)代教育教學中強調教師和學生平等，當然在人格上是必須的。但是畢竟教師注重的是教，學生注重的是學，所以現(xiàn)代教育要求教育教學要以學生為本，即一切“教師禮儀”培訓心得體會為了學生，為了學生的一切。端正態(tài)度，就是要容忍，容忍別人的不同，即“和而不同”。這也是我國的重要外交思想。舉目全球，不同的國家、民族、宗教和文化如何才能和平相處?費孝通先生曾講過，西方文明并沒有解決好這個問題，這些年發(fā)生了很多地區(qū)沖突和戰(zhàn)爭;而中國傳統(tǒng)文化中的“和而不同”思想和當代中國的民族政策，在促進世界各民族和平相處、共同發(fā)展方面具有啟迪意義。我們說，承認不同而謀求“和”，這是世界多元文化實現(xiàn)和平相處必走的一條路，否則就會引發(fā)爭端;只講“同”而不求“和”，只能毀滅文化和導致霸權。作為教師，就要平等對待每一個學生，讓學生盡情發(fā)揮自己的才能，因材施教;就要和同事團結協(xié)作，和睦相處
一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)，對待學生以外，還必須自覺地，高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學生健康的人格。通過金教授的講解，我更深一步地感受到教師的高尚人格不僅應當反映在內在的精神境界上，而且應當體現(xiàn)在外在的言談舉止上。教師文明的言談舉止對學生思想品質的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
因此，我決定要從以下幾方面努力完善自己。
1、儀表。儀表是教師的教養(yǎng)與形體給學生的整體感覺。今后的著裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里，要與教師的職業(yè)特點相吻合，穿著大方得體，干凈整齊。
2、舉止。舉止方面，我認為應該從坐立行的姿勢，以及表情動作行為習慣等方面來要求自己。在我看來，教師僅僅注重了自己的著裝，但是在坐、立、行方面做出一些不得體的行為，也是非常難看的。所以，我今后要求自己坐就坐正，站就站直，走就走穩(wěn)。努力做好學生的榜樣。
3、語言。語言是教師在教育學生時使用的最主要的手段。因此，教師的語言必須規(guī)范、準確、生動，我會努力運用語言的力量激發(fā)學生的求知欲，撥動學生的上進心，把知識和感情送進學生的心田，讓學生知曉做人的道理，讓學生在思想上認同后，再指導其行為，以加強自己的人格素質。
4、禮儀。教師應該通過文明的禮儀表現(xiàn)出應有的風度，反映出對他人的尊重，從而給學生良好的影響。我要努力做好“四個一”工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問候、一句道歉。努力為學生做表率，從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性。其實這是待人接物的禮儀之基本，不管在哪里，對于每個人來說是必須具備的。
作為教師必須不斷學習，掌握淵博的知識，過硬的教學基本功，良好的文化修養(yǎng)和精湛的教學藝術，在不斷完善自我的同時引導學生逐步樹立科學的世界觀、人生觀，引導學生在德智體方面健康成長?！吧斫讨赜谘越獭?，在以后的工作中，我一定不斷學習，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，做一名合格的老師。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。要做一個優(yōu)秀的教育工作者就必須知識淵博，這就要求教師要終身學習，不斷讀書，用一生來學習相關知識，不僅僅是文化知識，還有教育方法、心理學等，力求不斷提高自己的文化素養(yǎng)和教育能力。打鐵需得自身硬，給學生一杯水自己就要有一桶水，甚至是潺潺不斷的小溪。用終身的時間來擴大知識的海洋、持之以恒地體改自己的教育技巧，常讀書和常思考，會使我們用于和善于對自己的教育教學做出嚴格的反省和內省，既不憚于正視自己之短，又要努力探究補救途徑，更要善于總結自己的貨同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。
開展“讀書思廉”活動，是加強教師師德師風建設的重要措施。本人通過前段時間的學習，感觸頗深，現(xiàn)將心得體會闡述如下：
按照學校師德師風建設責任制的要求，我經常學習各部門的文件，深刻領會文件精神，并對照教師職業(yè)道德標準，開展正反兩方面的學習教育。時刻提醒自己，做到警鐘長鳴。
作為一名教師，擔任教育學生的任務，我深深意識到這是組織、人民群眾對我的信任。而要成為一名合格的教師，就要多一份責任，多一份愛心，多一份為學生教好書的義務，要用平常心來看待自己擔任的職務，樹立“為師不為利，為人不為名”的觀念，知足長樂。
作為教師，在平常工作中，我始終堅持從點滴做起，恪盡職守，廉潔奉公，時刻以教師的職業(yè)道德標準嚴格要求自己，在學生中處處起表率、先鋒模范作用，維護教師的良好形象。
書籍是我們生活的導航，它教會我們去尊重他人也尊重自己，讓貧乏和平庸遠離我們。每當茶余飯后咀嚼著書籍中優(yōu)美的文字，欣賞一個個動人的故事，都會有所感悟。如果一個人愛讀書，他（她）會從書中得到心靈的慰籍，尋找生活的榜樣，凈化自己的心靈。把學校辦成學習的團體，創(chuàng)建學習型學校，讀書型學校，讓每一位師生都做到真正的“讀者”，都能成為志同道合的“書友”，這是我們第九小學的教育理念。
為了培養(yǎng)小學生的核心素養(yǎng)，秉承“與傳統(tǒng)經典為友，潤澤精神世界；與時代文化同行，奠基快樂人生”假期讀書宗旨，寒假前為每個學年學生推薦必讀圖書和選讀圖書。寒假期間我校xx老師到新華書店親自現(xiàn)場指導。
xx老師結合《我有著一座彩虹橋》這本書交給學生粗讀法、精讀法、筆記法等閱讀方法?，F(xiàn)場互動取得了良好的效果。通過教師的指導引起孩子們養(yǎng)成“愛讀書，讀好書，善讀書”的良好讀書習慣，讓孩子在寒假中也能學習，也能知道閱讀會有這么多的樂趣和技巧，在閱讀中我們成長。此次閱讀指導活動受到學生和家長的好評！
寒假期間第九小學的所有學生在寒假期間可隨時進入書店，聆聽各校名師導讀，感受讀書的氛圍、享受讀書的快樂、提升自身的素養(yǎng)。閱讀指導活動雖然結束了，但是閱讀習慣卻印在學生心間，在閱讀中成長，在閱讀中收獲快樂，在閱讀中發(fā)現(xiàn)世界上不一樣的精彩。
開學初學校舉行讀書征文活動、讀書演講比賽活動，層層選拔，選出優(yōu)秀作品和學生參加市教育局舉辦的比賽。
4月19日，第九小學教師和學生家長代表走進科技館，聆聽中國科普專家協(xié)會常務副秘書長、國家科技專家?guī)烊霂鞂＜乙鼈骷t作家的講座，受益匪淺。引發(fā)了教師代表和學生家長對科普教育的思考和重視。相信在今后的教育教學和家庭教育中，都會潛移默化的滲透科普教育。復興夢而努力奮斗。
4月23日是世界讀書日，在這特別的日子來臨之際，我校開展了“悅讀明德，知書守禮”書香校園圖書漂流活動，在為期一周的圖書漂流期間，學生可利用大課間、間操、午休時間、閱讀課隨時閱讀。本次圖書漂流活動一共為學生準備2000本書（人均一本），閱讀總量達到近17萬字以上。
通過開展書香校園圖書漂流系列活動，使學生積累了自己喜歡的童話和故事，感受了祖國語言文字的優(yōu)美。讓每一個學生都能感受閱讀樂趣，從中汲取營養(yǎng)、滋養(yǎng)心靈、提升素養(yǎng)；通過創(chuàng)新機制、搭建平臺，讓每一本好書都能體現(xiàn)出價值，實現(xiàn)文以載道、以文化人、立德樹人；通過資源整合、協(xié)同推動，讓每一所學校都能形成自己的閱讀文化，夯實全民閱讀、書香社會、道德建設的基石。
為豐富學生的校園文化生活，繼承和弘揚中華傳統(tǒng)文化，提高學生語文核心素養(yǎng)，促進學生和積淀文化底蘊和學校讀書文化的提升。我校特開展了"童聲雅韻，承繼經典"整班誦讀展示活動。
20xx年12月13日和14下午，在我校多功能廳，舉行了兩場別開生面的經典詩文整班誦讀比賽。
xx市第九小學"一起讀吧"課外閱讀活動，于20xx年11月份正式啟用了，截止目前為止，雖然只有四個多月，卻涌現(xiàn)出大量的閱讀達人，經指導老師和同學推薦，分別評出了"閱讀量狀元"、"閱讀時長狀元"、"閱讀隨筆狀元"、"閱讀積分狀元"。
在升旗儀式上，我們舉行了隆重的頒獎典禮，xx校長對27名閱讀小狀元頒發(fā)了榮譽證書，并鼓勵全校學生向這些閱讀小狀元學習，努力爭當下期閱讀之星。
一個偉大的時代，有大潮澎湃，也有靜水深流。讀書需要一路堅持，讀書就是這么一個在沉潛中蓄勢、在浸潤中攀升的過程，引領我們走向無盡的遠方，駛往光明的彼岸。
《指南》雖然細化描述了幼兒在五大領域的學習與發(fā)展，具有指向性和顯示可操作性，但是它并不是就簡單的“說明書”，《指南》同時蘊含著十分深刻的教育理念。正確明白其教育理念是幼兒教師和家長學習。運用《指南》的前提，是有效填補教師專業(yè)空白，開啟家長固化思維的工具。
《指南》需要遵循的原則中將珍視幼兒生活的游戲的獨特價值放在首位，是經過多方論證和考量的。愛玩是孩子的天性，兒童在游戲的過程中，自然地構成自我決策的潛質并實現(xiàn)自我的價值，游戲會使得兒童體驗成就尤其獨特的價值，同時也有著強有力的法力支援，《兒童權利公約》中明確規(guī)定：締約國確認兒童有權從事于兒童年齡相宜的游戲和娛樂活動;
“教育即生長，教育就是目的，在生長之外別無目的”。要盡可能讓兒童在充裕的時刻自由發(fā)展，成長雖緩慢卻發(fā)展徹底。
每一個兒童有自己的獨特學習風格，只能所長各不相同。引導幼兒教師和家長樹立新的教育觀念，改“揚長避短”為“揚長補短”，建立對幼兒發(fā)展的合理期望，并最終實現(xiàn)面向全體、全面的和諧發(fā)展。
當然，意識到問題的存在，并了解了到一些如何做的建議、方法，并不能給我們有什么實質性的幫助。關鍵在于實踐，針對不同問題具體的做法還是需要在實際情境中去不斷的探索。對于我剛參加工作，接觸這本書也就半年時間，沒有細細去挖掘，工作經驗較少，理解的也只是些皮毛。這本書需要經常的拿出來翻閱，我相信它在今后還會不斷的給予我們啟示與幫助。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！?/p>
寒假已經接近尾聲，學校安排老師們寒假作業(yè)，其中一項是————讀書。在所讀的書中，對我最有震撼的是在朋友圈看到朋友推薦的《準備》這本書。
這本書讀完了，我的感觸很深，書中的教育理念值得每一位父母和老師的深思。我們培養(yǎng)孩子的目的是什么？我們要怎么能讓孩子達成這樣的目的？僅僅為了一次考試，僅僅為了一個證書去培養(yǎng)自己的孩子，格局真的是太小了。我們都想讓自己的孩子未來過上幸福的生活，為成人的世界做好準備。不僅僅是某一個階段或者成果，是為了以后一生的幸福。而要讓一個人一生幸福，這是難度很高的事情。沒有人的人生會一帆風順，總會遇到各種問題，而如此處理好這樣的問題，追求自己人生的目標，就成為了關鍵。學校里的學習就不能僅僅是為了成績，為了考試，而是要培養(yǎng)孩子的主動性，好奇心，幫助他們去探索未知，發(fā)展興趣。不要讓孩子在上了大學之后就完全忘記了學習，只有學會學習才是讓一個人一生進步的習慣。這樣的習慣才能反過來塑造人的一生！在談到薩米特高中的教師教育方法，他們善于激勵學生，抓住學生的注意力，他們會提出巧妙的問題，傳播深遠的知識，從而引發(fā)學生的思考。注重培養(yǎng)孩子們的自主學習能力、團隊合作能力和反思問題的能力，幫助他們找到未來的目標，并過上充實有意義的生活。團隊合作的學習中，人人皆可學得應有的知識。當團隊中的成員水平參差不齊時，成員會互相幫助，當一個人在教導他人時，其自身的知識與技能水平也會有所提高。總之，讀完這本書，內心很震撼，作為一個教育者，應該以學生的終身發(fā)展為目標，不斷加強學習提升自己，為學生服務！
寒假里我拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，受益匪淺，本書匯集了陶行知先生平生教學研究與實踐的精髓，從“教學合一”、“學生自治”、“創(chuàng)造的教育 ”、“創(chuàng)造的兒童教育”等各個方面，集中體現(xiàn)了陶行知先生倡導的“生活即教育”、“教學合一”以及“創(chuàng)造的教育”的獨特教育思想，對于我們的教育事業(yè)具有許多現(xiàn)實意義。
陶行知先生的創(chuàng)造思想主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是六大解放，即頭腦解放、手腳解放、身體解放、感官解放、時間解放、語言解放;二是“勞力的基礎上勞心” ;三是“學做合一” ;四是“實驗即創(chuàng)造” ，創(chuàng)造的本質是活鮮鮮的生命，是活生生的愿望，是在于火一樣的熱情，是在于探究的興趣，創(chuàng)造來源于生活的活力、來源于生命的本身。
在“創(chuàng)造的教育”一文中寫到魯濱孫漂流到荒島上去，白天到海邊用手去捧水喝，到黑夜沒水喝，他想出了用軟土制成的瓶子，再用火燒成，可以裝水，這是由行動而發(fā)生思想，由思想產生了新價值。當今的學校教育，真正意義上的創(chuàng)新不很多，教師的教法不新，學生學法不新。因此，現(xiàn)在的教育需培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力。培養(yǎng)創(chuàng)造力，需要充分的營養(yǎng)，適宜的土壤，良好的環(huán)境，還需要建立良好的習慣，需要因材施教。我們也要像利波老板那樣寬容法拉第，讓法拉第在電學上取得輝煌的功績。
教育創(chuàng)新并非標新立異，更重要的是教會學生的能力，如果說教學內容已經體現(xiàn)了這一方面的要求，而仍采用“填鴨式”的教學方式的話，就無所謂能力的培養(yǎng)了。因此，新時代的教學就是創(chuàng)新的教學，創(chuàng)新的學習。陶行知指出，在教學過程中，先生的責任不在于教，不在于教學，而在于教學生學。教師不應把現(xiàn)成的解決問題方法傳授給學生，而應該把解決問題的思路告訴學生，使學生自己動腦，經過不斷反復推敲，以求得最佳效果，也要注意不能讓學生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應精心的設計好一系列程序，指導學生用最短的時間來解決問題，并能推而廣之，達到舉一反三，觸類旁通的效果。由此我們體會到陶行知先生的“創(chuàng)造教育” 的真諦。
教師，循循善誘，守望的是講臺，放飛的是夢想，播種的是知識，收獲的是未來。教育是教師的生命，因而教師的幸福首先來教育教學的工作;其次教師的幸福來自學生的成長與發(fā)展，因為從學生身上看到自己的勞動成果，進而體驗到精神上的無限幸福，學生的道德成長，桃李滿天下，便成了教師最大的幸福;教師的幸福同時也來自教師的專業(yè)成長、教育研究、善好的學校生活。
教師的幸福其實很容易得到實現(xiàn)，當學生的成績有進步的時候，你會感覺到幸福;當調皮的學生開始懂事、聽話的時候，你會感覺到幸福;當在比賽活動現(xiàn)場，學生一起吶喊、加油、努力、全力以赴的時候;你會感覺到幸?！ぁぁぁぁぁぁτ诮處煟覀兒苋菀自谏磉叺男∈律细惺艿叫腋５拇嬖?。
幸福就是一種感覺，敞開心靈去感受，幸福無處不在;幸福就是一種充實、閑適，沒有空虛感，匱乏感、無聊感，沒有內在的緊張、焦慮;幸福就是內在的平安，自由自在。做一名幸福的教師其實也不是很難，保持良好樂觀的心態(tài)，認真的對待自己的教育事業(yè)，自己的學生，用心體會生活，你會發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊!
今天晚上我讀了《給教師的建議》第二條，這一條是一位前蘇聯(lián)女教師給蘇霍姆林斯基寫的一封信中的事，內容卻帶著質疑的味道，我覺得很有意義。
作為一名教師是要教育孩子的，也要做家務，還要備課、上課、批改作業(yè)、管理學生等。學習的時間從哪里來的呢？但不學習，不充電是不行的，是跟不上形勢發(fā)展的需要的，特別是剛剛參加工作的青年教師教學方法、教學理論甚少，不學習是絕不行的；中老年教師在教學中感到越來越跟不上時代的發(fā)展，不學更不行。要想教好學生，只有做到天天學習。那我們怎么學呀？蘇霍姆林斯基提出每天要不間斷地讀書，只有每天不斷地讀書才能匯成思想大河。
要做一名優(yōu)秀的教師，必須學習、讀書，上好每一堂課要用一輩子的時間來準備，打鐵需得自身硬，給學生一杯水自己就要有一桶水。教育教學一書的提高，就要靠不斷的讀書，不斷地學習，這樣才可能達到樂中求學。
總感覺工作比較繁忙，對一些教育類的書籍置若罔聞，根本沒有列入自己的閱讀計劃之內，時間也就這么浪費了。
近日，認真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書，深有感觸。
作為一名教師，我想能從這本書學習點經驗，所以比較關心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個善于合作，具有人格魅力的教師；是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個勤于學習，不斷充實自我的教師；應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師；應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
讀完之后，我不由得按著書中理想教師的“標準”去問自己：我是不是一個理想的教師？我是不是一個勤于學習、不斷充實自我的教師？我是不是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師？
顯然，我離理想的教師還有一大截，我還不是一個用心去教學的老師。
要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學識，這是古往今來不變的真理。以前說教師要有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標準的推行，小學數(shù)學教師讀書筆記?？峙乱桓姿?、一池水都是不行的了，而應該是一條河流，而且是一條奔騰不息的河流！因為現(xiàn)在的孩子讀得書甚至比我們有些老師都多。否則，拿什么來教給孩子呢？
其次，用今天的自己與昨天的自己比——我今天備課是不是比昨天更認真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智？今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣？我今天幫助“后進生”是不是比昨天更細心？我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富？我今天所進行的教育反思是不是比昨天更深刻？今天我面對學生的教育教學建議或意見是不是比昨天更虛心？我今天所聽到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜？
每日三問，自省吾身。雖然每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天自問，堅持不懈，我們便不斷地向“理想的教師”這一境界靠近。
第三、我一定要做一名認真負責任的教師。
學生、家長、老師眼里的好教師的標準是什么？第一條：首先他要對學生負責任。是的，在上每一節(jié)課前。我總是鼓勵自己：自己一定可以上成功的。學生一定可以接受的；我總是警告自己：走進教室的那一瞬間，收起所有的不愉快的情緒，帶著高興和愉悅的心情走進課堂；我總是提醒自己：上課時，盡量把自己的最具活力，激情和熱情的一面勇敢的展現(xiàn)在學生的面前，極力的渲染一種教學氛圍，使大部分的學生都能夠參與進來，從內心地激發(fā)學生的學習熱情和激情。
第四、理想的老師既要學會傾聽自己的課堂，又要學會傾聽別人的課堂。
在課堂上，真正傾聽孩子們的心聲，從孩子們真正的學習需要出發(fā)，組織教學。學習別人課堂教學環(huán)節(jié)設置的有效性，教學程序的落實性，老師的評價語對于學生的啟發(fā)等等。
我感覺自己離理想的教師還相差甚遠，在今后的工作中，必須從最基礎的做起，勤于學習，扎扎實實地多讀一些書，不斷向書本學習，積累豐富的文化底蘊，向身邊老師學習，尤其要多向名師們學習，把他們先進的教育理念、課堂教育的機智，結合自己的教學實踐去思索，不斷去總結自己教育的得與失。并要勤于動筆、善于反思，記錄教育過程中的體會和感悟，使自己不斷向理想的教師靠近。
什么是理想的教師？我又有了新一層的理解，理想的教師是學會寬容、學會分享、學會合作、學會創(chuàng)新的教師，是以發(fā)展的眼光對待學生，以從容的心態(tài)對待工作的教師。
總之，我相信，只要我付出努力，用心去教學，并注意在教學實踐中的不斷摸索與總結，一定會離理想教師的形象越來越近。
蘇聯(lián)當代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，列舉了很多教育教學中的實例，生動精辟，給廣大教師排解煩惱、指點迷津。要做一個優(yōu)秀的教師，必須學習、讀書。上好一堂課，要靠平時的知識積累，要用一輩子來備課。給學生一杯水自己就要有一桶水，甚至是長流不息的小溪。教師要把教育工作當成自己的一生去努力的事業(yè)去奮斗，而不是簡單地當做謀生的途徑。所以。作為教師要用一生來學習相關的知識，不僅是文化知識，還有教學所需要的一切知識。力求不斷提高自己的素養(yǎng)和能力，隨時解決學生的疑惑，讓學生愛上自己和自己所教的學科。