某些事情讓我們心里有了一些心得后，馬上將其記錄下來(lái)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家收集的最新師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
在教育中，教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。由此推斷，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生施加更大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
所以，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。但對(duì)一位教師師德師風(fēng)的真實(shí)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種種權(quán)力，以及對(duì)學(xué)生所能構(gòu)成影響的所有因素之后，才能真正得到。
由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深，師道尊嚴(yán)使學(xué)生在教師面前往往會(huì)失去自我，特別是在小學(xué)階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，教師和學(xué)生不是簡(jiǎn)單的主體與客體的關(guān)系，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。教師在內(nèi)心深處確立了學(xué)生的主體地位，學(xué)生的主體意識(shí)又逐步覺(jué)醒和發(fā)展，這樣才能進(jìn)行主體與主體間的有效交流和溝通，達(dá)到教育實(shí)踐活動(dòng)的良好效果。
在聆聽(tīng)了岳林中心小學(xué)陳曉蕾老師的專(zhuān)題報(bào)告后，心靈更為之顫動(dòng)。是啊，教師的無(wú)私付出會(huì)贏的學(xué)生幾倍的心靈回應(yīng)。
因此，在日常的教學(xué)工作中，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，教師通過(guò)教育理念的創(chuàng)新，從而推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新，是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主體，每一位教師都應(yīng)該以身作則，“為人師表、教書(shū)育人”，“做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人，努力成為無(wú)愧于黨和人民的人類(lèi)靈魂的工程師”。樹(shù)立良好的師風(fēng)需要每個(gè)老師的努力，都要從自身做起，培養(yǎng)良好的師德。希望能借評(píng)估的東風(fēng)，“立師德，正師風(fēng)，強(qiáng)師能”，使自己的德能更上一層，使我們的學(xué)校辦得更好。
開(kāi)學(xué)初，我市在教師隊(duì)伍中開(kāi)展了“強(qiáng)師風(fēng)、鑄師魂，爭(zhēng)做人民滿(mǎn)足教師”的師德教育活動(dòng)，并將今年定為師德建設(shè)年。育人先樹(shù)德，教師只有樹(shù)立好自身的形象，才能真心、真情、真意地往教育學(xué)生。
透過(guò)這一階段的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》有了一些具體的了解，使我懂得教書(shū)育人的使命感和職責(zé)性，并約束與規(guī)范了我日常的教學(xué)行為，努力做一個(gè)懂法、遵法、護(hù)法的人民教師。
學(xué)校在師德教育活動(dòng)中，開(kāi)展了群眾學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式，從多層次、多角度學(xué)習(xí)了全國(guó)優(yōu)秀教師的感人事跡。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，熟悉到我的人生價(jià)值。作為一名教師，我應(yīng)當(dāng)為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷進(jìn)步自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認(rèn)清和對(duì)待自己應(yīng)履行的職責(zé)。
透過(guò)開(kāi)展師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，使我更加清醒地熟悉到學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，他們思想活躍，思維天真，好動(dòng)，好鬧，工作煩燥之時(shí)，我會(huì)不自覺(jué)地把學(xué)生的這種習(xí)慣當(dāng)成“不懂事”，事后想來(lái)，這樣的我是不就應(yīng)的，事實(shí)上，學(xué)生是一個(gè)活的“生命體”，他們有屬于自己的感覺(jué)和要求，優(yōu)秀的學(xué)生人人喜愛(ài)，然而調(diào)皮的學(xué)生也并非一無(wú)是處。作為一名教師要有一副“放大鏡”的眼往尋找與挖掘他們身上的閃光點(diǎn)。以“點(diǎn)”帶面促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步，在今后的教學(xué)中我要努力克服自己的不良情緒，沉下心來(lái)，靜下心來(lái)往教育每位學(xué)生，要學(xué)會(huì)用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵(lì)自己。和優(yōu)秀教師相比，我目前的思想境界還要不斷進(jìn)步。在教學(xué)方面首先要把學(xué)生當(dāng)作朋友，改變師道尊嚴(yán)的舊觀念，使自己的教育深受學(xué)生喜愛(ài)，家長(zhǎng)認(rèn)可，做一個(gè)人民滿(mǎn)足的教師。
透過(guò)學(xué)校開(kāi)展的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的不足。做人民滿(mǎn)足的教師不能光作為一種口號(hào)，要付出實(shí)際行動(dòng)，在教育教學(xué)中首先要學(xué)會(huì)不斷學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)來(lái)豐富自己的學(xué)識(shí)，進(jìn)步自身潛力，業(yè)務(wù)水平；其次，在實(shí)際教學(xué)中要勤于鉆研，傾心育人，要專(zhuān)心往傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生多方面的智力；另外，師是服務(wù)于學(xué)生的，在服務(wù)學(xué)生的同時(shí)，要教會(huì)學(xué)生怎樣做人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
總體而言，師德師風(fēng)教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)中，先進(jìn)教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激勵(lì)了我教書(shū)育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會(huì)到人生的價(jià)值所在，即工作是快樂(lè)的，奉獻(xiàn)是幸福的！
通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，使我深深地體會(huì)到教師的素質(zhì)教育直接影響著學(xué) 生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)。 教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)。因此，教師的道德素質(zhì)比教師的文化素養(yǎng)更為重要。
走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人。走下三尺講臺(tái)為人師表。但隨著教師這個(gè)職業(yè)社會(huì)地位的提高，我們?nèi)杖帐艿酵饨绲年P(guān)注，這些關(guān)注來(lái)自家長(zhǎng)，來(lái)子自社會(huì)的壓力日漸增加。如何才能做好一名好教師，我們不得不深思。我認(rèn)為。
熱愛(ài)教師的職業(yè)是做好教育工作的前提，只有愛(ài)崗敬業(yè)。教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)。教師最大的樂(lè)趣就是照亮別人，不記回報(bào)。教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)是師德的核心，教師每天都與學(xué)生接觸，我們感知到他們的純真，哪怕是最頑皮的學(xué)生，他們也是可以教育好的。關(guān)鍵是教師是如何去了解學(xué)生，要養(yǎng)成寬容公正的愛(ài)心。這是教師對(duì)待學(xué)生的核心原則。要在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，讓學(xué)生感受到教師的愛(ài)。說(shuō)句心里話(huà)，真的很困難。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是幾十個(gè)學(xué)生。要讓每一個(gè)學(xué)生都感受到教師的愛(ài)，時(shí)間受到限制。而精力也分散。而在學(xué)生的眼里教師就是完美的化身。一言一行，一舉一動(dòng)都受到學(xué)生的關(guān)注。只要學(xué)生能理解到教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)。是一種只有付出不記回報(bào)，無(wú)私的愛(ài)。學(xué)生就會(huì)親其師從而信其道也正是這個(gè)過(guò)程中，最終達(dá)到正確處理與自己直接服務(wù)對(duì)象之間的關(guān)系。完成教育教學(xué)目標(biāo)。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，他不僅是教書(shū)更要育人，以自己規(guī)范的品行來(lái)教育和影響學(xué)生。教師要具有表率性，教師是教人怎樣做人的人，首先本身要知道怎樣做人。教師要教育學(xué)生，成為學(xué)生的榜樣。必須先受教育，躬行自明。自己不具備的東西是無(wú)法教授給學(xué)生的。在學(xué)生的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的言行是道德的標(biāo)準(zhǔn)。教師的工作有強(qiáng)烈的典范性為人師表是教師的美德。同時(shí)學(xué)生具備有[向師性]強(qiáng)，可塑性大的特點(diǎn)，他們往往把教師的一言一行。一舉一動(dòng)都作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，仿效的榜樣。因此，教師要以身作則。才能起到人格感召的作用。培養(yǎng)出言行一致的學(xué)生。
社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在更新。沒(méi)個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。不學(xué)習(xí)就跟不上時(shí)代的步伐，只有不段學(xué)習(xí)，才能不斷充實(shí)自己。才能不斷吸取新的教育思想。教育理念。教育模式。教育方法和教育途徑。緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。因此，把讀書(shū)當(dāng)作一種習(xí)慣。把學(xué)習(xí)看成一種樂(lè)趣，以便真正的有所提高。走向終身發(fā)展，不斷進(jìn)取的開(kāi)括之路。
總之。作為一名教師，要從思想上嚴(yán)格要求自己。從行動(dòng)上不斷規(guī)范自己。為人師表具有真實(shí)性。每位教師，他的言行舉止，所作所為，都是發(fā)自?xún)?nèi)心的真實(shí)的思想情操和道德品質(zhì)的反映，十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。教書(shū)育人，他的言傳身教也必然是真實(shí)的。教育是心靈與心靈交流的事業(yè)，只有奉獻(xiàn)出真心實(shí)意，方可得到真誠(chéng)的回報(bào)。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，教師是振興教育的根本所在，教書(shū)者必先強(qiáng)己，育人者必先律己。
通過(guò)師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對(duì)開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要意義有了較明確的熟悉。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長(zhǎng)，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書(shū)，就是一股強(qiáng)大的精神氣力，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強(qiáng)烈的熱門(mén)或突出題目，開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)是極有必要的，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施新課程改革的必然要求。
對(duì)照教師法等法規(guī)和教師職業(yè)道德規(guī)范，我以為教師應(yīng)留意從下面四個(gè)方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng);有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律;的中國(guó)特色社會(huì)留意事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。
一、熱愛(ài)教師職業(yè)是做好教學(xué)工作的條件。教師職業(yè)也是社會(huì)的必要組成部分，我們不應(yīng)該只把教師作為一種職業(yè)，更應(yīng)該把教書(shū)育人作為終生奮斗的事業(yè)。每一個(gè)人都是平凡的，在平凡的崗位上能發(fā)揮應(yīng)有的作用就是偉大的。
二、在教學(xué)的過(guò)程中堅(jiān)持正確的方向。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀;養(yǎng)成正確的資源觀、環(huán)境觀、人口觀和可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn);宣傳知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐的觀點(diǎn)。
三、關(guān)心學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生、同等對(duì)待學(xué)生是新時(shí)期教育工作者必須具備的學(xué)生觀。青少年學(xué)生都是尚未成年的孩子，在教育教學(xué)活動(dòng)中，只有熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生的人格，才會(huì)關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，公正對(duì)待每一位學(xué)生，才能杜盡體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象發(fā)生。
四、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)正確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。
教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說(shuō)的職業(yè)道德。
通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己聰明的鑰匙，打開(kāi)學(xué)生踏進(jìn)科學(xué)知識(shí)的大門(mén)。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的氣力源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感#，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿看，千方百計(jì)的往教好學(xué)生。
通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是;言傳身教;，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說(shuō);教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子。;
有位名人說(shuō)過(guò)，教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的細(xì)微之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創(chuàng)新的新一代，是歷史賦予我們的神圣使命。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略、推進(jìn)教育創(chuàng)新、全面實(shí)施素質(zhì)教育的主導(dǎo)氣力，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，教師的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。
師德古來(lái)有之，不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼續(xù)與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的。
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主同等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì);親其師;，從而;信其道;，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
愛(ài)學(xué)生，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是;制造自卑者的教師;。好多教師都以為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。實(shí)在，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，同等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以;教;為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的;學(xué);為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、練習(xí)能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺(jué)器官和思維器官，往學(xué)習(xí)、往實(shí)踐。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，由于師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，假如不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立;邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí);的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。
我們的路還很長(zhǎng)，不管有多坎坷，只要你把它當(dāng)作一次經(jīng)歷，一次磨練，你會(huì)為你比別人的經(jīng)歷豐富而自豪，你會(huì)為自己經(jīng)受得住磨練而驕傲。今天，我們闊別家鄉(xiāng)，闊別親人，我們能在一起合作，那是我們的緣分，不要為一些小事而瑣屑較量，不要為一些小委屈而耿耿于懷，我們應(yīng)該珍惜這來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，相互學(xué)習(xí)，相互促進(jìn)，相互關(guān)心，相互理解。不管在哪里，不管到何處，要堅(jiān)強(qiáng)，要進(jìn)步，要合作，更要快樂(lè)。讓我們?yōu)榱嗣篮玫纳?，攜手共進(jìn)!
有償補(bǔ)課現(xiàn)象表明，如果不采取有效的措施，知識(shí)及其傳播就可能成為一種商業(yè)化行為，師生之間的知識(shí)傳承關(guān)系就可能被解構(gòu)，對(duì)知識(shí)的追求就可能演變成一種金錢(qián)交易。其結(jié)果是一些人有可能會(huì)為了經(jīng)濟(jì)目的而背離教育宗旨，變公共資源為私人資源，變公共利益為私人利益，模糊甚至拋棄教育的基本價(jià)值取向。
在這里，我想特別談?wù)動(dòng)嘘P(guān)中小學(xué)教師的職業(yè)性質(zhì)及其行為規(guī)范問(wèn)題。盡管法律明確規(guī)定了教師職業(yè)的專(zhuān)業(yè)人員性質(zhì)，但由于現(xiàn)代教育在很大程度上是一種由國(guó)家舉辦、管理和監(jiān)督的公共事業(yè)，中小學(xué)教師教育教學(xué)職責(zé)的相當(dāng)一部分內(nèi)容都是通過(guò)法律、政策予以規(guī)定。因此中小學(xué)教師根據(jù)法律和政策規(guī)定的培養(yǎng)目標(biāo)、教育標(biāo)準(zhǔn)和課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施的教育教學(xué)活動(dòng)是一種具有公務(wù)性質(zhì)的活動(dòng)，具有典型的國(guó)家強(qiáng)制性和公益性。教師職業(yè)的公務(wù)性質(zhì)意味著作為一個(gè)教師，必須保證國(guó)家教育職責(zé)得到充分履行，公平地向社會(huì)不特定人群提供普遍的教育服務(wù)。中小學(xué)教師所傳遞的知識(shí)從形式上看是個(gè)人的，但它與一般所說(shuō)的個(gè)人知識(shí)不同。這種知識(shí)是由國(guó)家規(guī)定的教育內(nèi)容決定的，表現(xiàn)為課程標(biāo)準(zhǔn)、課程大綱和教材，因此教師的這種知識(shí)從根本上看并不屬于教師個(gè)人，而是一種公共教育資源，應(yīng)當(dāng)服務(wù)于公共教育事業(yè)，而不應(yīng)當(dāng)借此營(yíng)利。
強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)的公務(wù)性質(zhì)并非要否定教師職業(yè)所具有的專(zhuān)業(yè)性質(zhì)。教師的教育教學(xué)活動(dòng)是精神領(lǐng)域中具有高度創(chuàng)造性的個(gè)性化活動(dòng)，在許多情況下要由教師個(gè)人做出獨(dú)立的判斷和行動(dòng)，因此教師的職業(yè)活動(dòng)除了公務(wù)性外還會(huì)表現(xiàn)出一種專(zhuān)業(yè)的性質(zhì)，二者并存是教師職業(yè)的重要特征。但現(xiàn)在的問(wèn)題是，在教師管理中忽視了對(duì)教師職業(yè)公務(wù)性質(zhì)的要求，導(dǎo)致教師的職業(yè)行為產(chǎn)生偏差，出現(xiàn)諸如有償補(bǔ)課這類(lèi)明顯有悖教師職業(yè)要求的行為。
有人認(rèn)為，社會(huì)有需求，學(xué)校有資源，有償補(bǔ)課體現(xiàn)的是市場(chǎng)的供需關(guān)系，在今天的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中有其合理性。確實(shí)，社會(huì)的畸形需求是產(chǎn)生有償補(bǔ)課現(xiàn)象的重要原因。在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，養(yǎng)育兒女有著重要的功利性目的。這樣一種復(fù)雜的心態(tài)導(dǎo)致了一些學(xué)校和教師有可能利用自己手中所擁有的教育教學(xué)權(quán)力，把本應(yīng)在課上完成的教育內(nèi)容轉(zhuǎn)到課下來(lái)上，借補(bǔ)課的名義收取費(fèi)用。這種所謂的市場(chǎng)供需關(guān)系不僅于理不合，而且助長(zhǎng)了教育界的歪風(fēng)邪氣，敗壞了教育的公信力。希望自己的孩子學(xué)習(xí)好，有出息，這種心態(tài)本無(wú)可厚非，但有償補(bǔ)課之風(fēng)不可長(zhǎng)。因?yàn)楫?dāng)學(xué)校與教師的教育行為具有某種利益需求時(shí)，這種行為就有可能演變?yōu)殄X(qián)權(quán)交易，就會(huì)觸犯道德和法律的底線(xiàn)。如任由此風(fēng)滋長(zhǎng)，將給教育帶來(lái)嚴(yán)重困擾。
有償補(bǔ)課現(xiàn)象是在教育體制改革的過(guò)程中出現(xiàn)的一種腐敗現(xiàn)象，必須在改革中遏制這種腐敗的滋生。教育體制改革的目的在于改進(jìn)公共教育系統(tǒng)，更好地為人民群眾服務(wù)，而不是相反。就此而言，如何建立一種有效的機(jī)制來(lái)防范改革中的腐敗風(fēng)險(xiǎn)，遏制甚至根除各種教育腐敗現(xiàn)象，是當(dāng)前教育體制改革的一個(gè)突出問(wèn)題。從根本上說(shuō)，解決教育體制改革過(guò)程的腐敗問(wèn)題取決于反腐倡廉體制的建立和完善。例如，加速體制改革進(jìn)程，不給腐敗交易保留時(shí)間;按照標(biāo)準(zhǔn)程序操作，減少改革過(guò)程中的行政自由裁量權(quán);確保透明度，做到改革進(jìn)程、改革堅(jiān)持的價(jià)值目標(biāo)以及改革的最終結(jié)果等方面的信息公開(kāi);對(duì)改革進(jìn)程擁有獨(dú)立控制權(quán)，避免由原來(lái)隸屬的部門(mén)控制一切等，所有這些手段都可以有效遏制有償補(bǔ)課等腐敗現(xiàn)象的滋生。
我們?nèi)魏螘r(shí)候都不應(yīng)忘記，貢獻(xiàn)自己、造就他人是教育的本有之義。丟失了教育的這一本義，教育就會(huì)變味。誠(chéng)如一位長(zhǎng)者所說(shuō)，教育勢(shì)利了，會(huì)讓道德退化。為了防止道德的退化，教育應(yīng)當(dāng)回歸其本有的意義。
有人說(shuō)，世上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多，這種東西，就是愛(ài)。愛(ài)，它不是索取，不是等價(jià)交換，而是付出，是給予，是自我犧牲?；蛟S，你完全可以把自己全部的愛(ài)給你年老的父母、給你的妻子兒女、給你的男女朋友。但你身為一名教師，就有了一份以愛(ài)為主題的職業(yè)，那就再把你的愛(ài)帶給你身邊的學(xué)生吧，就像寬容自己愛(ài)人的小脾氣，原諒自己孩子的惡作劇一樣，往接納他們的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。我曾看過(guò)這樣一篇文章，它飽含著一個(gè)學(xué)生對(duì)老師的期待，文中這樣寫(xiě)到：假如能讓我碰到一位像沙利文那樣的老師，用畢生的精力往陪伴一個(gè)孩子，將她由一個(gè)無(wú)知、粗魯、急躁的動(dòng)物，變成一個(gè)勇敢博愛(ài)的偉大的作家。即使讓我盲百次、聾千次、啞萬(wàn)次我也愿意?？催^(guò)后，我的心靈受到了極大的震撼，是的，假如不是愛(ài)，如何有這么巨大的奇跡？假如不是愛(ài)，怎能在黑暗的心中注進(jìn)光明，在殘缺的軀體上播種健康的靈魂？
誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)她，只有能愛(ài)孩子的人，她才能教育孩子。；教師應(yīng)用自己博大的愛(ài)往暖和每一位學(xué)生。教師只有愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，才能精心的培養(yǎng)學(xué)生，只有愛(ài)得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心得對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。愛(ài)源于高尚的師德，愛(ài)意味著對(duì)學(xué)生無(wú)私的奉獻(xiàn)。這種愛(ài)，不是出自于個(gè)人恩怨，而出自社會(huì)的需要、教育的需要。這種愛(ài)是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任緊密相連的。
教師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)天生為朋友，建立起同等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平公道，不抱偏見(jiàn)，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要；德才兼?zhèn)?；、；?yán)格負(fù)責(zé)；，又要；幽默風(fēng)趣；、；熱情活潑；；對(duì)教師素質(zhì)，要留意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的；幽默；、；熱情；、；機(jī)智；等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要；自然；、；文明；，又要有；舉止優(yōu)雅；、；談吐高雅；等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要留意進(jìn)步自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱(chēng)職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴看的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。占有關(guān)調(diào)查表明，喜歡淵博知識(shí)型老師的學(xué)生占31%；而喜歡具有師愛(ài)型的學(xué)生達(dá)到53%，他們?？醋约旱睦蠋煖仨?、可親，具有愛(ài)心。由此可見(jiàn)，在學(xué)生們的心中，一個(gè)富于愛(ài)心的老師遠(yuǎn)比一個(gè)知識(shí)淵博的老師更具老師的魅力。學(xué)生表示：對(duì)有愛(ài)心的老師他們會(huì)自覺(jué)尊重教師的勞動(dòng)，十分愿意接近老師，?？磁c教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們?cè)敢庀蚶蠋熖宦秲?nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂(lè)。教育需要師愛(ài)。沒(méi)有師愛(ài)的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項(xiàng)教育中，師愛(ài)是基礎(chǔ)，是先決條件。因此，在教育過(guò)程中，無(wú)私地奉獻(xiàn)這種師愛(ài)，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。
在我們的生活中，出現(xiàn)了很多用愛(ài)和生命來(lái)庇護(hù)學(xué)生的真實(shí)事件，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)譜寫(xiě)了一曲曲愛(ài)的贊歌，引人深思。
在洪水和井噴事故眼前，一個(gè)優(yōu)秀的教師群體，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)著關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生的誓言，恪盡職守，無(wú)私奉獻(xiàn)，不怕?tīng)奚?，敢于挺身而出，?jīng)受住了生與死的考驗(yàn)，使學(xué)生一個(gè)沒(méi)有少，一個(gè)沒(méi)有傷，一個(gè)沒(méi)有餓，一個(gè)沒(méi)有病，一個(gè)沒(méi)有亡。在災(zāi)難眼前，他們挺身而出，舍生忘死；在危險(xiǎn)眼前，他們身先士卒、義無(wú)反顧。他們是這樣的盡責(zé)和勇敢，讓人感動(dòng)，令人敬佩，他們用平凡的工作鑄就了閃光的師魂。
一座大山里，簡(jiǎn)陋的教室、低矮的房屋，一個(gè)年輕的志愿者，為了實(shí)現(xiàn)對(duì)孩子們的承諾，他放棄學(xué)業(yè)、忍受孤獨(dú)、讓我們往感受他單純和健康的愛(ài)，讓每一位教師經(jīng)歷一次靈魂的洗禮，思想的升華。
想起這些，或許我們都會(huì)沉醉在感動(dòng)之中?；氐皆谌粘Ｉ钪?，想起與學(xué)生相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那理解的微笑、會(huì)意的眼神、無(wú)聲的流淚，這不都是我們用愛(ài)換來(lái)的嗎？
找尋那隱躲已久的幸福的種子，它就會(huì)成為你源源不斷的能量，于是，那花白的頭發(fā)，佝僂的背影，將不再是老師唯一的形象；那一盞清燈，伏案深夜，將不再是老師單調(diào)的寫(xiě)照。我們應(yīng)該長(zhǎng)久的擁有年輕的光芒，青春的朝氣，蓬勃的活力；我們應(yīng)當(dāng)驕傲的招展博大的關(guān)愛(ài)，美麗的心靈，磊落的胸懷。
前不久，曾讀過(guò)資深學(xué)者余秋雨先生的一篇文章《一個(gè)庭院》。余先生在文中提到的一個(gè)庭院指的是湖南省岳陽(yáng)的岳麓書(shū)院。南宋的大哲學(xué)家朱熹曾經(jīng)在這里統(tǒng)領(lǐng)、執(zhí)掌教務(wù)。朱熹曾對(duì)于學(xué)院教學(xué)的最終走向有系統(tǒng)的思考?！彼f(shuō)，人性皆善，但在社會(huì)上卻分成了善的類(lèi)別和惡的類(lèi)別。因?yàn)槊總€(gè)類(lèi)別里風(fēng)氣和習(xí)慣不同，熏染而成。只有教學(xué)，能夠從根本、從大道上弘揚(yáng)善的風(fēng)氣和習(xí)慣，讓人們復(fù)歸于善。他又說(shuō)，教學(xué)能改變一個(gè)人的氣質(zhì)，使他能夠從修身出發(fā)，齊家、治國(guó)”(摘自余秋雨《摩挲大地》)。當(dāng)時(shí)看過(guò)之后，因覺(jué)朱熹對(duì)于教學(xué)的言論確實(shí)有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，因此便在此折了一個(gè)角，以待日后重看時(shí)加以體會(huì)和揣摩。今天，寫(xiě)師德心得體會(huì)，因這幾句話(huà)有了體會(huì)的靈感：從教學(xué)中修身，從修身中提升。
1、修煉自己的學(xué)識(shí)，讓它有如泉涌。我們常說(shuō)“教給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水?！彪S著年歲的流逝，我們的知識(shí)儲(chǔ)存越來(lái)越少，而知識(shí)又以無(wú)比迅猛的速度在發(fā)展，在更新。如果我們不時(shí)時(shí)學(xué)、處處學(xué)，就會(huì)掉隊(duì)落伍，跟不上時(shí)代前進(jìn)的步伐。從教這么多年來(lái)，雖然我一直閱讀，有時(shí)也動(dòng)筆，但閱讀的種類(lèi)太單一，基本上是教學(xué)技巧類(lèi)書(shū)籍居多，為了上課、教書(shū)而讀?，F(xiàn)在看來(lái)，我覺(jué)得這類(lèi)閱讀只是飲食中的“快餐”，起填飽肚腹之用，沒(méi)有多少營(yíng)養(yǎng)可言，吃多了對(duì)身心健康并無(wú)多大裨益，近幾年，隨著教育科研的興起，隨著教學(xué)研究的深化，發(fā)覺(jué)自己在教學(xué)中常有“心有余而力不足”之感，這感就源于自身學(xué)識(shí)的不夠。觀摩了幾次名、特師的課堂教學(xué)之后，隱隱覺(jué)得這些教師的課上得挺有“味”，這“味”來(lái)源于教師自身的語(yǔ)文功底和語(yǔ)文素養(yǎng)。著名的語(yǔ)言學(xué)家、教育家呂叔湘說(shuō)過(guò)：“學(xué)好語(yǔ)文是學(xué)好一切的根本”。作為一名語(yǔ)文教師，要不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)閱讀，吸收古今中外優(yōu)秀的文化精華，從中汲取有益的營(yíng)養(yǎng)，滋養(yǎng)自己，從而承擔(dān)起母語(yǔ)教學(xué)的重任。信息時(shí)代，教師僅有“桶水”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要使自己成為一泉清亮、甘醇的活水去潤(rùn)澤學(xué)生的心田，讓他們熱愛(ài)祖國(guó)的文字、語(yǔ)言，同他們一道感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力。
2、修煉自己的行為，讓它規(guī)范專(zhuān)業(yè)?！扒Ю镏校加谧阆??！苯虒W(xué)之路漫漫，有書(shū)陪伴，有生同行。如此的人生應(yīng)是富足而快樂(lè)的，也應(yīng)是充盈而有意味的。為了使自己常教常新，為了尋求職業(yè)生涯的精神愉悅感，走在教學(xué)行程中，如履薄冰，不敢有懈怠。我總想使自己能超越些，我總想讓自己的課堂靈動(dòng)，我總想喚醒學(xué)生的生命活力，我總想讓自己與學(xué)生共筑快樂(lè)的精神家園……太多的“總想”促使我在拿到新教科書(shū)后，馬上學(xué)習(xí)，及時(shí)充電，查閱資料，指導(dǎo)教學(xué);臨上講臺(tái)前，反復(fù)閱讀，把握文本本義，找準(zhǔn)重、難點(diǎn)，整合教學(xué)資源，設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃，設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)，精簡(jiǎn)課堂結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生學(xué)得活而主動(dòng)。課后，及時(shí)記下課上的點(diǎn)滴：或得或失，或短或長(zhǎng)?！安环e跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江河?！庇蟹e累才有成長(zhǎng)，有成長(zhǎng)才會(huì)有規(guī)范，有規(guī)范才會(huì)有專(zhuān)業(yè)。
3、修煉自己的氣質(zhì)，讓它超凡脫俗?！敖處熓侨祟?lèi)靈魂的工程師”、“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”、“教師是蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人” ……這些崇高、耀眼、質(zhì)樸的贊譽(yù)，承載了社會(huì)對(duì)教師的無(wú)限敬仰和熱愛(ài)。如今，這些稱(chēng)謂已逐漸失卻其光環(huán)和熱度。環(huán)顧四周，我們發(fā)覺(jué)學(xué)生的靈性止于課堂上老師的諄諄教誨;學(xué)生的天性?xún)跁?shū)桌上攤開(kāi)的道道習(xí)題。孩子們的休息時(shí)間讓位于聽(tīng)課、作業(yè)、考試;孩子們的娛樂(lè)空間，留給補(bǔ)習(xí)、學(xué)琴、abc ……是誰(shuí)縛住了孩子們靈動(dòng)的手腳，是什么讓孩子們失去了歡快?為了考試、為了分?jǐn)?shù)、為了升學(xué)、為了競(jìng)爭(zhēng)，有償家教，招生搭伙，相繼滋生，三令五申，屢禁不止。學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生和家長(zhǎng)、學(xué)生與教師、教師與家長(zhǎng)、社會(huì)與學(xué)校時(shí)有怨氣、時(shí)有誤解、時(shí)有對(duì)立、時(shí)有沖突……我們的教育是引學(xué)生走向知識(shí)的殿堂，領(lǐng)學(xué)生奔向理想之門(mén);我們的校園是培養(yǎng)孩子保持善良本性、富于幻想天性的場(chǎng)所。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“為每個(gè)人培養(yǎng)起善良、誠(chéng)摯、同情心、助人精神，以及對(duì)一切有生之物和美好事物的關(guān)切之情等品質(zhì)，是學(xué)校教育基本的起碼的目標(biāo)。學(xué)校教育就要由此入手?！敝R(shí)的學(xué)習(xí)固然重要，但精神品質(zhì)的塑造對(duì)孩子的終身幸福卻是至關(guān)重要的。
4、修煉自己的人生，讓它陽(yáng)光幸福。在我們看來(lái)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，達(dá)到自己的理想，這就是幸福。記得有首唱幸福的歌：“幸福在哪里，朋友啊告訴你，它不在月光下，也不在睡夢(mèng)里。它在辛勤的耕耘中，它在知識(shí)的寶庫(kù)里……。”于丹在解讀《論語(yǔ)》中孔子關(guān)于理想的言論時(shí)說(shuō)：孔子并不認(rèn)為志向越高越遠(yuǎn)越好，真正重要的是一個(gè)人內(nèi)心的定力與信念。于丹進(jìn)一步說(shuō)：無(wú)論你的理想是大是小，實(shí)現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ)，在于找到內(nèi)心的真正感受。一個(gè)人的內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績(jī)更加重要。是的，在辛勤的耕耘中，在探尋知識(shí)的寶庫(kù)時(shí)，在追尋教育理想之路途中，我們自身的感受才是通往幸福之門(mén)的“鑰匙”。
新課程的實(shí)施將我們引向一個(gè)浩瀚無(wú)邊的知識(shí)海洋。新世紀(jì)要求我們對(duì)自身的職業(yè)價(jià)值重新認(rèn)識(shí)和定位：從平凡的教學(xué)活動(dòng)中體驗(yàn)著愉悅和崇高;從忙碌的工作中塑造自身美的職業(yè)形象;從繁瑣、復(fù)雜的教育現(xiàn)象、問(wèn)題形成富有個(gè)性風(fēng)格的教學(xué)藝術(shù)、教育智慧。當(dāng)我們能把自己置身于學(xué)生中，成為他們中的一員，傾聽(tīng)他們的喜怒哀樂(lè)時(shí);當(dāng)我們能在課堂上激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，激勵(lì)學(xué)生思考，讓學(xué)生學(xué)會(huì)利用知識(shí)發(fā)展自己時(shí);當(dāng)學(xué)生仰起天真的笑臉，向你表達(dá)他(她)對(duì)你的純真的謝意時(shí);當(dāng)你和學(xué)生能融進(jìn)那充滿(mǎn)歡樂(lè)和光明的知識(shí)海洋，享受著人類(lèi)文明和智慧之光的點(diǎn)醒時(shí)，那么，作為教師，我是成功的，我是幸福的!最新師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)6
我是一名教師，從事教育工作已經(jīng)將近20年了。在這幾十年中，所教出的學(xué)生無(wú)計(jì)其數(shù)達(dá)數(shù)，遍布全國(guó)各地。在xx工作也將近十多年了。2xx_年走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，深感職責(zé)重大，不僅僅要教好書(shū)還要在各方面以身作則，率先垂范。在開(kāi)展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我更深深的感到，一個(gè)具有良好師德師風(fēng)的教師會(huì)對(duì)受教育者產(chǎn)生多么大的春雨潤(rùn)無(wú)聲式的影響，甚至能夠使他們終身都感到受益匪淺。長(zhǎng)期以來(lái)，我所構(gòu)成的座右銘是：作為一名人類(lèi)靈魂的工程師，務(wù)必要自覺(jué)堅(jiān)持用“為人師表”和“教書(shū)育人”這兩條作為自己的行為規(guī)范——要出自?xún)?nèi)心的愛(ài)學(xué)生，以平等的身份待學(xué)生，以盡可能多的時(shí)間與學(xué)生打成一片，并盡己所能授業(yè)于學(xué)生。下面是我對(duì)上述體會(huì)的粗淺解釋?zhuān)涣咧附獭?/p>
1、作為學(xué)生，都愿意接近有師德(道德)的教師。
而作為教師，自然也都愿意與有教養(yǎng)(道德)的學(xué)生打交道。所以，要做一個(gè)讓學(xué)生和教師都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而更主要的是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大得多。可見(jiàn)，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德且有團(tuán)隊(duì)精神的人，你就首先要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，所以你自己就必需首先要成為有道德的人。
學(xué)生接近教師有很多原因。學(xué)識(shí)、道德、談吐、權(quán)力和外表等都會(huì)成為促使學(xué)生接近你的因素。學(xué)識(shí)只能滿(mǎn)足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，權(quán)力只能維系對(duì)你短暫的敬畏和順從，外表只能吸引膚淺的注意。真正能使學(xué)生感到震撼甚至終生難忘的則是你的人格和道德的力量。因?yàn)檫@力量才是長(zhǎng)久的，它將會(huì)影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來(lái)的立身之本——當(dāng)然也是在給我們國(guó)家創(chuàng)造期望。對(duì)一位教師師德師風(fēng)的真實(shí)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，往往是在經(jīng)過(guò)時(shí)間的推移，在其失去學(xué)術(shù)、外表和權(quán)力等等之后，才能真正得到。
2、好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是在師生之間持續(xù)一種人格上的平等。
相互學(xué)習(xí)、相互尊重。俗話(huà)說(shuō)“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切記不可用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、對(duì)學(xué)生象管家婆一樣吆五喝六。學(xué)生尊你為父，你自己也千萬(wàn)不要把這當(dāng)成是你對(duì)學(xué)生有恩。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生，也不會(huì)念念不忘的。
3、在授業(yè)方面，師德師風(fēng)不像其它有些事情，能夠“以一擋十”。
個(gè)性是在大學(xué)，越是有才能的教師，越是學(xué)術(shù)地位較高的教師，你對(duì)別人的影響力就越大，也就越容易得到別人的相信，對(duì)學(xué)生更是這樣。學(xué)生敬重你，是期望能從你那里學(xué)到更多知識(shí)，所以我們就應(yīng)耐心地循循善誘，深入淺出的把自己所有的相關(guān)知識(shí)都教于學(xué)生掌握?，F(xiàn)實(shí)世界是極其復(fù)雜的，你一人不可能包打世界，尤其是在理論和技術(shù)領(lǐng)域，總存在著超多的你不懂或暫時(shí)不懂的問(wèn)題。遇到學(xué)生提問(wèn)，若有自己不明白的地方，就必須要對(duì)學(xué)生直言你對(duì)該問(wèn)題不懂或暫時(shí)不懂，允諾待過(guò)一段時(shí)間后再回復(fù)學(xué)生或與學(xué)生一齊探討該問(wèn)題，而且必須要言而有信?！爸疄橹恢獮椴恢?，作為教師，這是天經(jīng)地義的事情。這樣做，不僅僅不會(huì)降低教師的威信，反而會(huì)有助于提高威信。千萬(wàn)不能環(huán)顧左右而言它，支吾搪塞，因?yàn)檫@樣不僅僅會(huì)誤人子弟，而且實(shí)際上也是在貶低自己。
4、師德師風(fēng)的傳承。
良好的師德師風(fēng)是極需要發(fā)揚(yáng)光大和傳承的，因?yàn)樗且粋€(gè)學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的主要組成部分之一。國(guó)內(nèi)外的著名高校不乏有大家耳熟能詳?shù)囊恍╆P(guān)于師德師風(fēng)的經(jīng)典例子。而且，師德師風(fēng)是動(dòng)態(tài)的而不是靜態(tài)的，它需要總結(jié)，需要豐富，需要與時(shí)俱進(jìn)，需要老中青教師間的傳承，更需要一代一代的傳承，也只有這樣，我們的學(xué)校才會(huì)逐漸構(gòu)成自己特有的風(fēng)格和傳統(tǒng)，使學(xué)校一步步地走向更高層次。
5、對(duì)工作盡心盡責(zé)。
在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，嚴(yán)格要求自己，以身作則，腳踏實(shí)地，盡心盡責(zé)做好每一件工作。同時(shí)，主動(dòng)關(guān)心廣大教職工，并虛心向他們學(xué)習(xí)，虛心的理解他們的批評(píng)，從而使自己的工作不斷完善。
最近參加了師德師風(fēng)網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，對(duì)于幾年前發(fā)生的一些小事又浮現(xiàn)在了眼前。那還是兒子上小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候發(fā)生的事情，開(kāi)學(xué)不到幾天，就有家長(zhǎng)不斷的告狀說(shuō)“我兒子打他們家孩子“。等兒子回家后我訓(xùn)斥了他，但收效甚微，不到幾天又會(huì)有人告狀，告狀的情形大都一樣。我無(wú)比煩惱，每次訓(xùn)斥兒子時(shí)，他低下頭，一聲不吭的態(tài)度更令我生氣。那段時(shí)間，我陷進(jìn)了深深的苦惱之中，人家說(shuō)”孩子是父母的影子“，可我和孩子的母親從來(lái)沒(méi)有與人吵過(guò)架，在家庭方面不會(huì)有不良的影響。
我不斷的向兒子了解與同學(xué)打架的事情經(jīng)過(guò)，據(jù)我判定不全是兒子的錯(cuò)。孩子由于好動(dòng)，所以總會(huì)出現(xiàn)一些把別的孩子的筆或者書(shū)的學(xué)習(xí)用具碰下了桌子的情況，孩子因我們教育的疏忽沒(méi)有給人賠禮道歉的舉動(dòng)，所以多數(shù)學(xué)生將他告到了老師前。我兒子因從小好動(dòng)，我治理非常嚴(yán)厲，犯了任何“錯(cuò)誤“也不會(huì)爭(zhēng)辯，老師就按照同學(xué)所告狀情況批評(píng)他一次，久而久之，老師也習(xí)慣了兒子出錯(cuò)誤，只要班上有”壞事“發(fā)生，就一定以為是他干的，兒子爭(zhēng)辯不過(guò)就變成動(dòng)手了，結(jié)果是又犯一次錯(cuò)誤。
事情了解差未幾，我也感覺(jué)兒子不是多么的不可救藥，只不過(guò)比其他的孩子更頑皮一點(diǎn)。但如何引導(dǎo)教育孩子我陷進(jìn)手足無(wú)措的境地。談話(huà)吧，我每一回說(shuō)的他都明白，就是改變不了好動(dòng)的毛病。一次偶然的機(jī)會(huì)改變了我的困境，我?guī)鹤拥綍?shū)市上往看書(shū)，一本《好媽媽?zhuān)美蠋煛肺宋业牧粢?，我將?shū)買(mǎi)回后一口氣看完，其中作者談到她女兒班上有一名男生經(jīng)常戲論她女兒的情節(jié)，她對(duì)于那個(gè)男孩的處理是我心中尤為震撼。那個(gè)孩子經(jīng)常把她女兒的書(shū)搶走，或者在課間故意惡做劇她女兒，孩子回家后經(jīng)?？拗鏍睿蠋熖幚砹藥状我膊灰?jiàn)收斂。作者聽(tīng)后沒(méi)有責(zé)備那個(gè)小男孩，把他請(qǐng)到家里，鑒賞了他的畫(huà)，表?yè)P(yáng)了他的一些優(yōu)點(diǎn)，從哪之后那個(gè)男孩再也沒(méi)有欺負(fù)過(guò)她女兒。
晚上睡覺(jué)前，我將兒子叫到跟前與他一起躺在床上，跟他聊了一會(huì)天，慢慢地將話(huà)題轉(zhuǎn)移到他的同學(xué)上，我讓他評(píng)價(jià)一放工上同學(xué)的特點(diǎn)，每個(gè)同學(xué)都有什么優(yōu)秀之處，最后他到他經(jīng)常發(fā)生矛盾的幾名女生身上，兒子一開(kāi)始就很反感，我就故意引導(dǎo)，“有一次我發(fā)現(xiàn)，你放學(xué)走的急把書(shū)忘了沒(méi)帶，是不是那名女同學(xué)幫你拿的“，兒子不說(shuō)話(huà)了，沉思了一會(huì)兒，我也沒(méi)有繼續(xù)說(shuō)。從那次談話(huà)之后，很少聞聲我兒子與那幾名女生發(fā)生過(guò)沖突。
從教之初，我以為當(dāng)老師是非常簡(jiǎn)單的一件事，慢慢的才發(fā)現(xiàn)，我的教育聰明的貧乏，等初為人父后。才感覺(jué)要學(xué)習(xí)的東西很多，與其說(shuō)是我在教育孩子，還不如說(shuō)是孩子不斷的教育了我，不斷的進(jìn)步我對(duì)于教育工作的熟悉，不斷的考驗(yàn)我的教育水平和聰明，不斷的豐富我的教育技能和手段。
有人說(shuō)，一個(gè)學(xué)生就是一首詩(shī)，一個(gè)心靈就是一個(gè)世界，愛(ài)學(xué)生就是要對(duì)每一個(gè)學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的真愛(ài)，愛(ài)得深，愛(ài)得嚴(yán)。感動(dòng)著他們的感動(dòng)，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植美好和夢(mèng)想。
我經(jīng)常這樣捫心自問(wèn)：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語(yǔ)言，廣博的知識(shí)，還是豐富的經(jīng)驗(yàn)？終于，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛(ài)心，是穿越心靈的無(wú)私的真愛(ài)。師愛(ài)，發(fā)自?xún)?nèi)心深處的真愛(ài)，是師德的老師的體貼，關(guān)愛(ài)使他們感到愉快、親切，一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動(dòng)他們的心弦，也同樣收獲他們真誠(chéng)的愛(ài)。核心，它是熊熊的火把，能點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想；它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程；捧著一顆心來(lái)，不帶半根草往；，這心，就是為師者赤誠(chéng)的真心，如東風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)學(xué)子心田。，師德，決不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種無(wú)私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂！
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該是博大無(wú)私、寬廣無(wú)邊的，也是無(wú)微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力；可以感染家長(zhǎng)，樹(shù)立威信，真誠(chéng)溝通；可以感染學(xué)生，積極進(jìn)取，勤奮努力；我們更可以感動(dòng)社會(huì)，愛(ài)崗敬業(yè)。
在學(xué)校；科研興校，內(nèi)涵發(fā)展；思想的引領(lǐng)下，成為研究者、作研究型教師成為我的事業(yè)追求。我認(rèn)真鉆研，努力實(shí)踐，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，進(jìn)步課堂實(shí)效
中國(guó)古代教育家孔子曰：；其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。；教育實(shí)踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正由于言傳身教這種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
教師要在學(xué)生心目中樹(shù)立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。（心得體會(huì)）教師的言行對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，有時(shí)簡(jiǎn)單的一句話(huà)會(huì)給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決題目的方式方法，而且還有教師的個(gè)性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行，學(xué)生一覽無(wú)余，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會(huì)潛移默化地感染學(xué)生，在；教書(shū)；同時(shí)起著；育人；的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律，嚴(yán)格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，課后傾聽(tīng)學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛(ài)是人類(lèi)的情感之一，情感就是人們對(duì)于客觀事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗(yàn)，它在教育過(guò)程中具有巨大的作用。
現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點(diǎn)？這是教師在教書(shū)育人過(guò)程中要留意的題目。教書(shū)育人的指導(dǎo)思想一定要突出時(shí)代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過(guò)多種渠道把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹(shù)立起正確的思想觀點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)多開(kāi)展一些健康有益的課外活動(dòng)，把學(xué)生吸引到正面來(lái)，寓教育于各種活動(dòng)之中。如經(jīng)常開(kāi)展紀(jì)律法制教育，增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念，使他們懂得遵紀(jì)遵法的道理。
教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類(lèi)社會(huì)教育過(guò)程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求。教學(xué)活動(dòng)不是隨意性的，而是根據(jù)一定社會(huì)所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，有目的、有計(jì)劃地傳授給學(xué)生，使學(xué)生把握一定知識(shí)，形成一定的知識(shí)體系，成為一定社會(huì)所需要的人。所以，教書(shū)只是手段，育人才是目的。教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書(shū)和育人割裂，只顧教書(shū)，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會(huì)角色，缺乏職業(yè)道德，而且是對(duì)黨的教育方針和社會(huì)主義教師神圣職責(zé)的褻讀。每個(gè)教師都要遵循教育規(guī)律，不僅要做好專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳播者，還要自覺(jué)當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。
全體教師經(jīng)過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我們深深的明白：“百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。教師大計(jì)，師德為本。”到底什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)。師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)，這都是師德。
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我們認(rèn)為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)教師僅有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)。才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生。才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自我，規(guī)范自我的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。
我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！苯處煈?yīng)對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的教育生涯中也做到將自我的心掏出來(lái)給孩子們！古代教育家早就提出“有教無(wú)類(lèi)”，“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)當(dāng)有同等的受教育權(quán)利?！睙釔?ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花x年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。
每一位學(xué)生都渴望得到教師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易構(gòu)成異常性格，我們班就有一位這樣的同學(xué)。在他的學(xué)習(xí)生活中我對(duì)他是真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫忙，用師愛(ài)的溫情去融化他“心中的堅(jiān)冰”，讓他在愉快的情感體驗(yàn)中理解教育。雖然我無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自我的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我卻能夠象母雞愛(ài)護(hù)小雞一樣，關(guān)愛(ài)自我的每一個(gè)學(xué)生。但值得思考的是：為什么教師們對(duì)學(xué)生如此關(guān)愛(ài)，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可？
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教育孩子才是一件大事。”讓我深深的體會(huì)到僅有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生。沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有知識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更喜愛(ài)前者。青少年學(xué)生異?？是蠛驼湎Ы處煹年P(guān)愛(ài)，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會(huì)使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近教師，期望與教師合作，向教師袒露自我的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！?/p>
新課程改革全面鋪開(kāi)以來(lái)，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自我的自尊，每個(gè)人都期望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自我思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到教師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。
我從教育中體會(huì)到：尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自我一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的主角轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái)，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái)，要從正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的同志和朋友。
在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛(ài)心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(zhǎng)豎起人格的參天大樹(shù)?！叭f(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)！雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁?，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是一每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天。
師德是一個(gè)教師的靈魂，是搞好教育教學(xué)的條件保證，是教師的立身之本。我國(guó)古代大教育家孔子曾說(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。作為幼兒教師，我們要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，留意自己的行為舉止，言談風(fēng)采。教師的一言一行都對(duì)孩子起著潛移默化的作用。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，孩子才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。師德師風(fēng)建設(shè)必須依托多方式、多途徑才不至于流于空談，流于形式。我園主要開(kāi)展了以下活動(dòng)：
1、根據(jù)區(qū)教文體局要求，組織全體教職工集中學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《鄭州市中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)十項(xiàng)規(guī)范、十項(xiàng)懲戒》、《職業(yè)道德考核辦法》等相關(guān)法律法規(guī)，并認(rèn)真做好記錄，寫(xiě)出深刻的反思和總結(jié)。
2、學(xué)習(xí)師德標(biāo)兵的優(yōu)秀事跡，讓每位教師把綱要、規(guī)范、師德模范作為一面鏡子，深刻反思自己的言行舉止，深化師德教育。通過(guò)學(xué)習(xí)，進(jìn)步全體教職工對(duì)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性、必要性的熟悉，自覺(jué)規(guī)范從教行為，促進(jìn)園風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成。
3、學(xué)術(shù)報(bào)告活動(dòng)。2月23日上午聘請(qǐng)河南省心理學(xué)研究所、河南省教育廳關(guān)工委資深講師盧杰做“做睿智的幼兒園教師”專(zhuān)題學(xué)術(shù)報(bào)告，講解加強(qiáng)師德修養(yǎng)的重要性、必要性及途徑與方式，使全體教師在師德教育中受到啟發(fā)。
4、主題教育活動(dòng)。根據(jù)當(dāng)前教育形勢(shì)，結(jié)合本園教育實(shí)際，確定下年度師德師風(fēng)建設(shè)主題，并圍繞主題開(kāi)展一系列的教育活動(dòng)。如開(kāi)展“三愛(ài)三爭(zhēng)”教育活動(dòng)，即：愛(ài)崗位，爭(zhēng)做幼教改革的尖兵;愛(ài)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做新時(shí)期教書(shū)育人的能手;愛(ài)幼兒，爭(zhēng)做家長(zhǎng)和孩子們心目中的好老師。開(kāi)展“修師德、鑄師魂、樹(shù)師表”活動(dòng)。開(kāi)展“三學(xué)”活動(dòng)，即：學(xué)規(guī)范(《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》)，學(xué)綱要(《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》)，學(xué)規(guī)程(《規(guī)程》)。
5、加強(qiáng)監(jiān)視，完善有效的考核機(jī)制。師德建設(shè)既要有自律又要有他律，自律和他律結(jié)合，行政監(jiān)視與社會(huì)監(jiān)視結(jié)合，才能不斷進(jìn)步。因此必須建立幼兒園、家庭、社會(huì)三位一體的師德監(jiān)視機(jī)制。建立教師個(gè)人師德師風(fēng)檔案，建立內(nèi)部師德考核機(jī)制，將教師敬業(yè)愛(ài)幼、為人師表等方面作為教師日常工作考核內(nèi)容之一，教師的職稱(chēng)評(píng)定、職務(wù)評(píng)聘、工資提升、評(píng)優(yōu)評(píng)先等，都將良好師德列為第一條件。每學(xué)期末，填寫(xiě)《教師師德師風(fēng)情況評(píng)估表》，對(duì)自己的師德師風(fēng)狀況寫(xiě)出“自查報(bào)告”進(jìn)行小結(jié)，并通過(guò)教職工大會(huì)對(duì)其師德師風(fēng)狀況進(jìn)行民主測(cè)評(píng)，劃出等次，督促教師自查、自糾、自省。
6、廣泛聽(tīng)取家長(zhǎng)意見(jiàn)，對(duì)外公布教師師德規(guī)范、教師職業(yè)道德日常行為規(guī)范與準(zhǔn)則，設(shè)立家長(zhǎng)接待日、家長(zhǎng)信箱，向家長(zhǎng)發(fā)放教師師德問(wèn)卷調(diào)查表、征詢(xún)表，公然幼兒園監(jiān)視電話(huà)，鼓勵(lì)家長(zhǎng)對(duì)教師評(píng)頭論足，并將他們的意見(jiàn)作為教師年終考核的重要依據(jù)。
7、簽訂《師德承諾書(shū)》，并在家長(zhǎng)會(huì)上莊重宣誓，邀請(qǐng)家長(zhǎng)共同監(jiān)視。
1、監(jiān)控從早7：30——晚5：30上班時(shí)間全屏開(kāi)放，并專(zhuān)機(jī)專(zhuān)用，由專(zhuān)人負(fù)責(zé)。
2、天天下午放學(xué)前將本天監(jiān)控內(nèi)容具體過(guò)濾一遍，發(fā)現(xiàn)題目及時(shí)提出、具體記錄并馬上整改。
3、領(lǐng)導(dǎo)多到班上巡視，監(jiān)視師德師風(fēng)的實(shí)施情況。
4、班上教師互相提醒、監(jiān)視，每月通過(guò)民主投票和評(píng)議選出一名“師德模范”，并予以公布。
5、開(kāi)展“家長(zhǎng)委員會(huì)”和“家長(zhǎng)義工”活動(dòng)，讓家長(zhǎng)在可控范圍內(nèi)參與我園的師德師風(fēng)建設(shè)及部分治理工作。
1、熱愛(ài)幼兒和諧發(fā)展。關(guān)心、熱愛(ài)孩子是幼兒教師最基本的天職。在每次的活動(dòng)中，我都要以尊重孩子、熱愛(ài)孩子為出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持“一切為了孩子，為了孩子一切，為了一切孩子”，對(duì)幼兒嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，不諷刺，譏諷，歧視，不體罰和變相體罰，使孩子們愉快茁壯地成長(zhǎng)。
2、注重小節(jié)修煉人格。教育無(wú)小事，教師的一言一行都是孩子關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過(guò)那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實(shí)現(xiàn)的，由于孩子眼中的教師都是具體的，而教師又是孩子心目中的“式人物”。所以，我要時(shí)刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起!我要以自身良好的師德形象帶動(dòng)孩子。
3、尊重家長(zhǎng)服務(wù)家長(zhǎng)。家長(zhǎng)是我們搞好工作的有力后盾，因此，在工作中，我要及時(shí)與家長(zhǎng)溝通，認(rèn)真聽(tīng)取家長(zhǎng)意見(jiàn)和建議，取得支持和配合，不指責(zé)、責(zé)備家長(zhǎng)。并且在語(yǔ)言交流中，要平和、委婉、真誠(chéng)、用誠(chéng)意使家長(zhǎng)信任你。
4、廉潔從教，不謀私利。自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不對(duì)幼兒進(jìn)行有償補(bǔ)課和收取額外的報(bào)酬。與家長(zhǎng)交往中不收禮、不吃請(qǐng)、不叫家長(zhǎng)辦事，不進(jìn)行有償家教。
總之，我園充分利用本次“集中開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)”的契機(jī)，深進(jìn)開(kāi)展各項(xiàng)學(xué)習(xí)，本著積極發(fā)現(xiàn)工作中的題目，自查自糾、互相監(jiān)視，積極探索師德師風(fēng)教育的新途徑、新舉措，不斷提升我園教師的職業(yè)道德水平和教育教學(xué)能力，更新了教師師德師風(fēng)觀念、規(guī)范了執(zhí)教行為、完善了師德師風(fēng)治理制度，在思想上、行動(dòng)上都有了很大的進(jìn)步和進(jìn)步。在以后的工作中，我們將繼續(xù)深進(jìn)持久地開(kāi)展師德師風(fēng)教育，樹(shù)立良好的幼兒教師形象，推進(jìn)我園工作又快又好發(fā)展!
開(kāi)學(xué)初，我區(qū)在教師隊(duì)伍中開(kāi)展了師德教育活動(dòng)，通過(guò)這一階段的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》有了一些具體的了解，使我懂得教書(shū)育人的使命感和責(zé)任性，并約束與規(guī)范了我日常的教學(xué)行為，努力做一個(gè)懂法、守法、護(hù)法的人民教師。
學(xué)校在師德教育活動(dòng)中，開(kāi)展了集體學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式，使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認(rèn)識(shí)到我的人生價(jià)值。作為一名教師，我應(yīng)當(dāng)為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認(rèn)清和對(duì)待自己應(yīng)履行的職責(zé)。作為一名語(yǔ)文教師和班主任，通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，在教學(xué)中更應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。教師的一言一行，都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著學(xué)生，教育著學(xué)生。當(dāng)我們的老師用自己的行動(dòng)給學(xué)生作出表率時(shí)，也同時(shí)給學(xué)生指明了行動(dòng)的方向。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱(chēng)職的教師要以對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時(shí)，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無(wú)法比擬的。的確，在一個(gè)個(gè)鮮活的孩子面前，只有不斷地提高、完善自己，才能夠讓自己在“教師”這個(gè)稱(chēng)號(hào)面前毫無(wú)愧色。
沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。教師“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”的愛(ài)，能成為一種強(qiáng)大的力量，它不僅能夠提高教育質(zhì)量，也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的成人和成才，影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的拓展。
因此，這是對(duì)教師情感素質(zhì)的要求。教育不僅是認(rèn)知過(guò)程，更是情感交流過(guò)程。經(jīng)驗(yàn)表明，情感可促使學(xué)生自覺(jué)接受教師的教誨，養(yǎng)成良好的認(rèn)知習(xí)慣，行為習(xí)慣。師生情感交流是相互作用，相互影響的過(guò)程，教師心里有了學(xué)生，學(xué)生就愿意和教師在一起，且有親近感;教師尊重，理解，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就將更尊重老師，師生誠(chéng)坦相待，心心相印。
其中熱愛(ài)學(xué)生是教師必備的道德情感。陶行知提倡“愛(ài)滿(mǎn)天下，”魯迅強(qiáng)調(diào)“教育植根于愛(ài)”，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)首先表現(xiàn)為對(duì)全體學(xué)生的尊重、信任、理解、把愛(ài)灑向全體學(xué)生。愛(ài)中意“王子、公主”無(wú)可厚非，但能愛(ài)看不慣的“丑小鴨”更可貴。須知老師一句苛刻的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)“兇狠”的眼神，一頓粗暴的斥責(zé)，都可能使學(xué)生畏懼不安，緊張無(wú)趣，厭惡這門(mén)學(xué)科，討厭這個(gè)老師，甚至還會(huì)毀掉一個(gè)未來(lái)什么“家”。其次，要嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，恩威并重，嚴(yán)格管理，嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有格，嚴(yán)而有效。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤與缺點(diǎn)，要盡力幫助，對(duì)待學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步熱情肯定，用火熱的心腸，滿(mǎn)腔的熱忱去溫暖學(xué)生的心靈。讓學(xué)生感到老師勝父母，同學(xué)似兄弟。三是在日常生活上對(duì)學(xué)生友善、溫暖和關(guān)懷。課后與學(xué)生交友，讓他們掏心里話(huà)，撲捉熱點(diǎn)。難點(diǎn)話(huà)題，日常以禮相待。遇到不順心的事要能控制感情，不遷怒于學(xué)生，讓學(xué)生增強(qiáng)克服困難的信心和勇氣，產(chǎn)生前進(jìn)動(dòng)力，明確前進(jìn)方向。
要成為當(dāng)今合格的教師，就必須樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的理念，不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)非常重要，蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水?！比欢R(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是在被稱(chēng)作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。
教師更應(yīng)該是一條清澈的，不斷流動(dòng)的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來(lái)汲水。一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)和教材教法之外，還要 “如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能、新技術(shù)，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書(shū)育人本領(lǐng)。要養(yǎng)成求真務(wù)實(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度，恪守學(xué)術(shù)道德，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)”。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來(lái)感召我們每一位學(xué)生。
社會(huì)的發(fā)展和人性本身的弱點(diǎn)使人的物欲不斷膨脹，不斷膨脹的物欲必然帶來(lái)心理的不平衡，必然帶來(lái)精神的空虛，物質(zhì)和精神的落差迫使我不得不承受痛苦的折磨，而且是長(zhǎng)期的，揮之不去的。當(dāng)我看到仍然有數(shù)不盡的教師們無(wú)怨無(wú)悔，像春蠶、像蠟燭，用自己的青春和生命來(lái)捍衛(wèi)這個(gè)職業(yè)的圣潔時(shí)，我如夢(mèng)初醒。他們用自己的行動(dòng)，用自己生命的痕跡激勵(lì)著我們這些后來(lái)人，這些同行們，讓我們由不情愿到情愿，由情愿到全身心地?zé)釔?ài)這個(gè)工作。
既然選擇了作為一名教師，我們所做的一切就無(wú)關(guān)于名利。是的，我們的工資很微薄，我們責(zé)任是那么重，我們?nèi)蓊佉惶焯焓ス鉂桑覀兊陌装l(fā)日日增多，既然選擇了，那我們就堅(jiān)守吧，就為這最后一片凈土。
古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師教書(shū)育人的職責(zé)中教書(shū)的一面，而 為人師表則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來(lái)人才的教師，其知識(shí)結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來(lái)愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)。為人師表成為新時(shí)期師風(fēng)師德建設(shè)的重點(diǎn)和基礎(chǔ)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。在新的歷史時(shí)期，公眾是如何看待這個(gè)問(wèn)題的？而學(xué)生們對(duì)自己的老師又有什么樣的要求呢？
師生關(guān)系主導(dǎo)在教師據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過(guò)去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且，師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì)，也就是說(shuō)年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會(huì)較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。
師愛(ài)最為公眾期待，教師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要德才兼?zhèn)?、?yán)格負(fù)責(zé)，又要幽默風(fēng)趣、熱情活潑；對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的幽默、熱情、機(jī)智等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要自然、文明，又要有舉止優(yōu)雅、談吐高雅等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。
教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱(chēng)職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，喜歡淵博知識(shí)型老師的學(xué)生占31%；而喜歡具有師愛(ài)型的學(xué)生達(dá)到53%，他們希望自己的老師溫和、可親，具有愛(ài)心。
由此可見(jiàn)，在學(xué)生們的心中，一個(gè)富于愛(ài)心的老師遠(yuǎn)比一個(gè)知識(shí)淵博的老師更具老師的魅力。學(xué)生表示：對(duì)有愛(ài)心的老師他們會(huì)自覺(jué)尊重教師的勞動(dòng)，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們?cè)敢庀蚶蠋熖宦秲?nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂(lè)。教育需要師愛(ài)。沒(méi)有師愛(ài)的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項(xiàng)教育中，師愛(ài)是基礎(chǔ)，是先決條件。因此，在教育過(guò)程中，無(wú)私地奉獻(xiàn)這種師愛(ài)，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。
其實(shí)教師都是本著教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話(huà)，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。
教育是一個(gè)系統(tǒng)的工程，要不斷提高教育質(zhì)量和教育水平，不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文化知識(shí)教育，而且要切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育、法制教育。老師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，而且要育好人，各方面都要為人師表。幾年的教學(xué)實(shí)踐，使我深深認(rèn)識(shí)到，教師自身的素質(zhì)和修養(yǎng)是及其重要的。在這里我就師德具體談兩點(diǎn)自己的看法和做法。
教育是愛(ài)的共鳴，是心與心的照應(yīng)。作為一名教師，要對(duì)每一個(gè)學(xué)生傾注愛(ài)心。教師只有熱愛(ài)自己的學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。因此，教師要對(duì)學(xué)生關(guān)心、保護(hù)、寬容、尊重，要善于覺(jué)察學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，充分鼓勵(lì)他們自尊、自信。如對(duì)待差生，教師應(yīng)該先找出他們差的原因，而不能只看到差生的劣面，忽略了他們身上所存在的閃光點(diǎn)。我們作為一名肩負(fù)著培育下一代重任的人民教師，應(yīng)撒種愛(ài)心，用愛(ài)讓他們重新點(diǎn)燃希望之火。我們班有位學(xué)生，因家庭因素，父母關(guān)系不和，疏于管教，在學(xué)習(xí)上無(wú)熱情，缺乏自制力，情感教育方面比擬缺乏。我就經(jīng)常找他談心，并特別注意開(kāi)掘他的閃光點(diǎn)，希望給他帶去溫暖。果然，他在各方面都有所轉(zhuǎn)變。
但是教師的愛(ài)并不是一味地對(duì)學(xué)生寵愛(ài)、溺愛(ài)，教師的愛(ài)應(yīng)表達(dá)在“嚴(yán)〞和“慈〞上。常言道：“名師出高徒〞，又說(shuō)“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害〞。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者的。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。嚴(yán)要在愛(ài)的根底上才能進(jìn)行。如現(xiàn)在有些學(xué)生由于家庭的寵愛(ài)、溺愛(ài)，在家里是“小太陽(yáng)〞、“小皇帝〞，從小就養(yǎng)成了事實(shí)占先的壞習(xí)慣。平時(shí)貪玩成習(xí)，不愛(ài)學(xué)習(xí)，作業(yè)拖欠，而且喜歡惹事生非。為了幫他改掉這些壞習(xí)慣，一方面我經(jīng)常找其談話(huà)，讓其及時(shí)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并與家長(zhǎng)聯(lián)系，做到家校一起抓，堅(jiān)決幫其改掉缺點(diǎn)。另一方面，在教育的同時(shí)，不是一味地批評(píng)，而是以表?yè)P(yáng)為主，堅(jiān)持正面教育，及時(shí)發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)，及時(shí)表?yè)P(yáng)，增強(qiáng)了他的自信心，使他自覺(jué)地努力，從而得到了進(jìn)步。
由此可見(jiàn)，教師只有捧出一顆熾熱的心去熱愛(ài)學(xué)生，熟悉他們，了解他們，關(guān)心他們，與他們真心實(shí)意地交朋友，使他們感到師生之間的真誠(chéng)和依賴(lài)，教育才會(huì)成功。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，作為一個(gè)二十一世紀(jì)的人們教師，負(fù)擔(dān)著提高國(guó)民素質(zhì)，提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任?！敖逃呦仁芙逃?，從平時(shí)的教學(xué)生涯中讓我體會(huì)到了這句話(huà)的真諦：我們要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的，自己必須先做到做好。比方，我在要求學(xué)生看到垃圾要主動(dòng)撿時(shí)，我自己也要做到；在要求學(xué)生文明禮貌時(shí)，自己的言行舉止也不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則時(shí)，自己要自覺(jué)遵守教師守則；要求學(xué)生在班內(nèi)講普通話(huà)時(shí)，自己應(yīng)帶頭說(shuō)，等等。否則，只要求學(xué)生，而自己不身體力行，學(xué)生就會(huì)認(rèn)為老師言行不一，不可信賴(lài)，從而起不到教育的效果。
總之，良好的師德，是教書(shū)育人的一種動(dòng)力，它是教師從事教育勞動(dòng)必須遵循的各種道德標(biāo)準(zhǔn)的總和。因此，我將在以后的教學(xué)生涯中腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)、工作，把身心系在教育事業(yè)上，不斷開(kāi)拓、進(jìn)取，把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，為教書(shū)育人作出更大的奉獻(xiàn)。
教書(shū)育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書(shū)教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的此岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知假設(shè)渴者目光聚焦的神圣講壇。教書(shū)育人是教師的天職。教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠〞，而應(yīng)是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。