當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié)，豐富我們的思想。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì)了嗎？下面是小編精心整理的教師依法執(zhí)教心得體會(huì)通用，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
自中共十五大提出"依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家"的重大戰(zhàn)略任務(wù)以來(lái)，從理論到行動(dòng)，法治已大踏步走進(jìn)我們的生活，國(guó)家逐步走上了"依法治國(guó)"，高度民主的法制軌道。作為基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的教育事業(yè)，依法執(zhí)教是依法治國(guó)的重要組成部分。
那么，中小學(xué)教師在實(shí)際工作中應(yīng)如何做到依法執(zhí)教呢？本人覺(jué)得應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做起：
1.教師要提高自身法律意識(shí)，加強(qiáng)法律法規(guī)學(xué)習(xí)
對(duì)于每個(gè)教師而言，掌握法律法規(guī)，是做到依法執(zhí)教的前提與基礎(chǔ)?！稇椃ā?、《教育法》、《教師法》《義務(wù)教育法》《未成年人保護(hù)法》這幾部法律、法規(guī)內(nèi)容是指導(dǎo)我們教師從事教育、教學(xué)工作的章程和依據(jù)。同時(shí)，教師還應(yīng)當(dāng)熟悉《交通法》《國(guó)旗法》等法律，只有學(xué)習(xí)和熟悉這些法律、法規(guī)條文的內(nèi)容，才能做到懂法、執(zhí)法，按照法律要求來(lái)從事教書(shū)育人工作，才能防止和杜絕體罰學(xué)生、違法亂紀(jì)等觸犯刑律現(xiàn)象的發(fā)生，同時(shí)教育學(xué)生學(xué)法和用法。
2.教師要模范地遵守憲法及其他各種法律、法規(guī)
葉圣陶先生說(shuō)過(guò)："教育工作者的核心工作就是為人師表"。這就要求教師要給學(xué)生樹(shù)立良好的形象，以自身行為做好模范作用，以身作則，言傳身教。這是教育工作的基本立足點(diǎn)。正如俄國(guó)教育家烏申斯基所說(shuō)："沒(méi)有教育者個(gè)人對(duì)受教育者的直接影響，就不可能有深入性格的真正教育。只有個(gè)性才能影響個(gè)性的發(fā)展和定型，只有性格才能養(yǎng)成性格。"教師的這一工作重任要求教師必須為人師表。
3.教師要依法進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)
由于我國(guó)教育發(fā)展的現(xiàn)狀，不少教師沿襲了舊的教育方式和教育手段，在教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)常出現(xiàn)這樣的情形，如：隨意批評(píng)、責(zé)備學(xué)生；采用各種方式體罰學(xué)生；私拆私扣學(xué)生的信件；動(dòng)不動(dòng)將學(xué)生趕出教室等，這在不自覺(jué)中就侵犯了青少年學(xué)生的權(quán)益，出現(xiàn)了違法現(xiàn)象。教師違法，法律上的后果自不必說(shuō)，更會(huì)使得師生矛盾激化，學(xué)生和學(xué)校的對(duì)立情緒加深，與教師自己的初衷也背道而馳。所以，教師要依法進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)。
首先，教師要認(rèn)真的貫徹執(zhí)行黨的教育方針，遵守各種規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，完成教育教學(xué)工作任務(wù)，"依法執(zhí)教"，就是要求教師在所從事的教育教學(xué)活動(dòng)中，嚴(yán)格按照法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動(dòng)符合法制化。教師雖為教書(shū)之人但其目的不是教書(shū)，這就如農(nóng)民種地而種地不是目的一樣。所以，教師要始終明確，教書(shū)和育人，育人才是目的、是根本。我們應(yīng)當(dāng)徹底轉(zhuǎn)變教育觀念，把"育人"放在第一位，依法執(zhí)教，擯棄傳統(tǒng)的"管、卡、壓"，調(diào)動(dòng)學(xué)生"自主學(xué)習(xí)，自主發(fā)展"的積極性，使他們成為學(xué)習(xí)的主人。
其次，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的關(guān)于四項(xiàng)基本原則的教育、愛(ài)國(guó)主義教育、民族團(tuán)結(jié)教育以及法制教育，學(xué)習(xí)、了解了法律，學(xué)生才能清楚地認(rèn)識(shí)到法律的作用和嚴(yán)厲性，使學(xué)生無(wú)論在家、在學(xué)校、還是踏上社會(huì)都會(huì)嚴(yán)格的恪守自己的行為，做一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民。學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中，有時(shí)候會(huì)遇到不法侵害，比如敲詐勒索、毆打、搶劫等，只有學(xué)習(xí)了法律知識(shí)，才能更好的利用法律武器保護(hù)自己。
再次，教師要關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，不歧視學(xué)困生。其實(shí)很多那些所謂的"學(xué)困生"，在他們身上不乏許多閃亮的東西，只有這些優(yōu)點(diǎn)被缺點(diǎn)所掩蓋，或者被某些有偏見(jiàn)的老師所忽略罷了。比如有些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，對(duì)一些問(wèn)題往往有獨(dú)到的見(jiàn)解；有些在某一方面學(xué)習(xí)很差的學(xué)生，對(duì)自己感興趣的某個(gè)方面表現(xiàn)出與眾不同的思想等。歧視"后進(jìn)生"，不僅是違背社會(huì)主義教育方針，違反教育客觀規(guī)律的，而且在本質(zhì)上，是對(duì)人才的一種扼殺。所以教師要尊重學(xué)生的人格，建立平等、民主、融洽的師生關(guān)系，保證學(xué)生在德智體等方面全面發(fā)展。
最后，教師維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益不受侵犯?！督逃ā返诎藯l第五項(xiàng)規(guī)定，教師有義務(wù)"制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象"。這對(duì)教師就有兩方面的要求。首先，教師有義務(wù)對(duì)在教育范圍內(nèi)侵害學(xué)生權(quán)益的事件進(jìn)行制止，維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益不受侵犯。其次，教師有義務(wù)對(duì)有害學(xué)生健康成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行批評(píng)和抵制，保護(hù)學(xué)生的身心健康。
4.教師要善于利用法律手段來(lái)維護(hù)自身的合法權(quán)益
學(xué)校章程是學(xué)校依據(jù)國(guó)家有關(guān)法律、法規(guī)、教育方針和政策制定的學(xué)校一級(jí)法規(guī)，是一所學(xué)校依法辦校、明確校內(nèi)權(quán)責(zé)分配、深化學(xué)校改革的根本準(zhǔn)則。章程的有效實(shí)施，影響學(xué)校發(fā)展及辦學(xué)特色的形成。學(xué)校應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的需求，在科學(xué)制定本校章程的基礎(chǔ)上，按照章程對(duì)學(xué)校進(jìn)行管理。逐步建立學(xué)校管理的新模式。重視中小學(xué)章程的建設(shè)、有效執(zhí)行學(xué)校章程，對(duì)中小學(xué)培養(yǎng)高素質(zhì)的社會(huì)主義接班人、提高基礎(chǔ)教育的質(zhì)量，推動(dòng)我國(guó)教育現(xiàn)代化進(jìn)程有著至關(guān)重要的作用。
從制定學(xué)校章程、明確學(xué)校發(fā)展規(guī)劃，到科學(xué)執(zhí)行、形成共建氛圍，再到學(xué)校自主發(fā)展，此三者在中小學(xué)章程執(zhí)行中組成一個(gè)逐漸遞進(jìn)、由點(diǎn)到面、從短期見(jiàn)效到長(zhǎng)期有效的過(guò)程。在學(xué)校執(zhí)行章程過(guò)程中，各學(xué)校受不同因素的制約，產(chǎn)生不同的困境和問(wèn)題，只有抓住這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行梳理，并以把握學(xué)校管理規(guī)律為前提，規(guī)范中小學(xué)章程文本，以科學(xué)理性執(zhí)行章程為突破口，才能探尋出更好的章程執(zhí)行途徑。
（一）有些中小學(xué)章程制定不規(guī)范
完備的學(xué)校章程是一切執(zhí)行工作的前提。章程制定不規(guī)范體現(xiàn)在其文本上，主要包括內(nèi)容要素的不完整和形式的不達(dá)標(biāo)。
內(nèi)容要素不完整。章程作為學(xué)校指導(dǎo)性文件，內(nèi)容要素包括總則、學(xué)校的管理體制、教職工職責(zé)及權(quán)利、學(xué)生管理、教育教學(xué)管理等多項(xiàng)內(nèi)容，但是一些學(xué)校的章程從構(gòu)成要素上就沒(méi)有達(dá)到完備，使得后續(xù)實(shí)施無(wú)從談起。
文本形式不達(dá)標(biāo)。章程作為規(guī)范性的指導(dǎo)文件，對(duì)撰寫(xiě)格式及文字表述有一定要求，由于法律法規(guī)知識(shí)的缺乏，加上培訓(xùn)、指導(dǎo)不足，不少學(xué)校章程起草人員往往從原有的學(xué)校規(guī)章制度中析出文本條目，直接沿用，導(dǎo)致學(xué)校章程與學(xué)校規(guī)章制度幾無(wú)差別。章程的呈現(xiàn)形式要明晰，語(yǔ)言要明確，使人一目了然。一些學(xué)校章程，表達(dá)口語(yǔ)化，語(yǔ)序不通，含義不明。
（二）部分中小學(xué)章程執(zhí)行不得力
有章可依是有效執(zhí)行學(xué)校章程的實(shí)質(zhì)前提，但在執(zhí)行過(guò)程中如何發(fā)揮章程效力取決于執(zhí)行方式。我國(guó)現(xiàn)階段中小學(xué)章程是自上而下推行的，即上級(jí)教育行政部門采用“發(fā)號(hào)施令”的手段，要求學(xué)校達(dá)到“一校一章程”的目標(biāo)。在此過(guò)程中，個(gè)別地區(qū)的教育督導(dǎo)部門在學(xué)校章程制定、執(zhí)行、評(píng)估等環(huán)節(jié)指導(dǎo)與監(jiān)督不力，使教育行政部門所發(fā)揮的“外推力”減弱。
在“外推力”的作用下，需要每所學(xué)校在執(zhí)行章程的過(guò)程中擁有“內(nèi)生力”。我國(guó)中小學(xué)實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，但是不可否認(rèn)校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制容易導(dǎo)致某些校長(zhǎng)專權(quán)，很多學(xué)校尤其規(guī)模小的學(xué)校仍實(shí)行“人治”管理模式，這種行為與依法治校精神相違背，更與嚴(yán)格執(zhí)行中小學(xué)章程的理念相悖。學(xué)校章程的執(zhí)行過(guò)程受限于校長(zhǎng)的管理理念、教師參與程度、與家校聯(lián)系情況等因素，這些“內(nèi)生因素”缺失，使章程有效執(zhí)行成為空頭支票。在執(zhí)行章程的方式上，一些學(xué)校的管理者只是簡(jiǎn)單傳達(dá)上級(jí)意見(jiàn)，缺乏內(nèi)部再生力，未能很好地整合學(xué)校各方面的資源，執(zhí)行章程淪為完成上級(jí)教育行政部門布置的任務(wù)，以及對(duì)檢查的應(yīng)付。
（三）個(gè)別學(xué)校章程制定隨意，評(píng)估草率
在制定、實(shí)施、評(píng)估章程等一系列環(huán)節(jié)中應(yīng)遵循科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、民主的原則。在一些學(xué)校，章程制定隨意，實(shí)施過(guò)程形式化，評(píng)估草率。一些學(xué)校管理者不重視學(xué)校章程建設(shè)，以自身意愿為核心，缺乏科學(xué)民主精神，在制定章程中具有隨意性，使章程的實(shí)際效果不能得以實(shí)現(xiàn)。執(zhí)行過(guò)程中，管理者更是“拍腦袋”辦事，無(wú)視章程的規(guī)定，使評(píng)估過(guò)程草率了事。
（四）一些中小學(xué)缺乏學(xué)習(xí)與協(xié)作意識(shí)
部分中小學(xué)的章程已經(jīng)非常成熟，并在執(zhí)行過(guò)程中取得良好的效果：而一些基礎(chǔ)薄弱的學(xué)校，學(xué)校章程不能得到有效實(shí)施。癥結(jié)恰恰在于學(xué)校局限于內(nèi)部發(fā)展，缺乏協(xié)作意識(shí)，沒(méi)有意識(shí)到借鑒和學(xué)習(xí)優(yōu)質(zhì)學(xué)校章程實(shí)踐成果對(duì)本校章程建設(shè)的重要意義，固步自封。同時(shí)章程建設(shè)的校際交流平臺(tái)缺失也是導(dǎo)致學(xué)校之間無(wú)法實(shí)現(xiàn)充分溝通共享的客觀原因。
學(xué)校間的交流與共享為提高章程執(zhí)行能力提供了機(jī)遇，學(xué)校管理者在通過(guò)對(duì)本校章程建設(shè)與實(shí)施的匯報(bào)、互相指出亮點(diǎn)與問(wèn)題，深入探討，可以更好地發(fā)現(xiàn)自身不足，得到啟發(fā)。這不僅有利于改進(jìn)本校的薄弱環(huán)節(jié)，更利于幫助地區(qū)中的薄弱學(xué)校。交流與共享打破學(xué)校之間的壁壘，實(shí)現(xiàn)校際聯(lián)合、相互借鑒、共同發(fā)展，促進(jìn)學(xué)校章程建設(shè)，這是新時(shí)期學(xué)校教育發(fā)展的重要途徑。
面對(duì)章程執(zhí)行的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，樹(shù)立正確的執(zhí)行理念是學(xué)校章程有效執(zhí)行的保證，在執(zhí)行學(xué)校章程的過(guò)程中應(yīng)全面形成“規(guī)范―創(chuàng)新―依法治校―共建”的理念，并將這四種理念融合到章程執(zhí)行的實(shí)踐中。
（一）規(guī)范理念是前提
“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，一些學(xué)校管理者對(duì)中小學(xué)章程認(rèn)識(shí)的不到位，使章程執(zhí)行程序混亂。有效執(zhí)行中小學(xué)章程，做到“有章可依、持章必嚴(yán)、違章必究”，規(guī)范理念是前提。
首先，規(guī)范章程文本內(nèi)容及形式。中小學(xué)章程結(jié)構(gòu)規(guī)范、形式合理、語(yǔ)義標(biāo)準(zhǔn)，遵從教育發(fā)展規(guī)律，才能使管理者依法治校，科學(xué)治校。
其次，加強(qiáng)指導(dǎo)與監(jiān)督意識(shí)。教育部門應(yīng)加強(qiáng)對(duì)校長(zhǎng)及教職工專業(yè)素養(yǎng)的培訓(xùn)，定期對(duì)校長(zhǎng)、教師的專業(yè)素質(zhì)進(jìn)行評(píng)估，使他們自覺(jué)形成“依法治校、科學(xué)民主治校”的理念。地區(qū)教育行政部門在執(zhí)行方式上應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)校在學(xué)校章程制定、學(xué)校章程執(zhí)行、學(xué)校章程評(píng)估等各個(gè)階段的指導(dǎo)。地區(qū)教育督導(dǎo)部門應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)校章程各個(gè)環(huán)節(jié)的督導(dǎo)，豐富督導(dǎo)方式，加強(qiáng)對(duì)學(xué)校的服務(wù)和引導(dǎo)意識(shí)。
最后，章程設(shè)計(jì)需反映我方訴求，需多方利益者共同參與。作為學(xué)校的管理者在章程的制定、執(zhí)行、修訂過(guò)程中，不僅需要對(duì)學(xué)校治理進(jìn)行理性設(shè)計(jì)，更需要在設(shè)計(jì)過(guò)程中聽(tīng)到各種不同利益相關(guān)者聲音的表達(dá)，看到師生的成長(zhǎng)訴求。
學(xué)校在多方利益者的共同參與下，形成一個(gè)愿景，依靠學(xué)校這個(gè)大舞臺(tái)，形成學(xué)校管理者“善管”、教師“善教”、學(xué)生“樂(lè)學(xué)”、家長(zhǎng)“樂(lè)和”的局面，從而促進(jìn)學(xué)校成長(zhǎng)。
（二）創(chuàng)新理念是動(dòng)力
創(chuàng)新是推動(dòng)事物運(yùn)作的動(dòng)力，面對(duì)多元化的教育需求，只有敢于創(chuàng)新才能夠得力地解決自身面對(duì)的困境與問(wèn)題。學(xué)校在有章可依、尋求發(fā)展的前提下，如何創(chuàng)新性地體現(xiàn)學(xué)校章程的建設(shè)成為主要課題。在執(zhí)行章程過(guò)程中，學(xué)校章程應(yīng)依靠當(dāng)?shù)匚幕尘?、學(xué)校發(fā)展歷程、師生發(fā)展的需求要素凸顯學(xué)校特色。如南京師范大學(xué)附屬中學(xué)根據(jù)自身發(fā)展情況，提出建立“高品位、高質(zhì)量、具有中國(guó)精神和國(guó)際胸懷”的中學(xué)。在以知識(shí)創(chuàng)新和應(yīng)用為重要特征的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新理念是改進(jìn)學(xué)校管理、提高教育教學(xué)質(zhì)量、形成學(xué)校發(fā)展新模式的重要途徑。
學(xué)校章程有效執(zhí)行的創(chuàng)新理念離不開(kāi)對(duì)本校章程實(shí)踐的自我反思與“再學(xué)習(xí)”。“再學(xué)習(xí)”，即把既有知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，通過(guò)實(shí)踐過(guò)程與結(jié)果總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而使原有知識(shí)得到更新升級(jí)、使運(yùn)用知識(shí)的技能得到提高。學(xué)校管理者對(duì)學(xué)校章程的“再學(xué)習(xí)”，有助于提高章程實(shí)施技能，章程在實(shí)施的過(guò)程中能被發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，這個(gè)過(guò)程的每一個(gè)參與者都有權(quán)利以適當(dāng)?shù)男问絽⑴c到對(duì)實(shí)施過(guò)程的改良討論中來(lái)。在保證普通學(xué)生及教師對(duì)章程提修改意見(jiàn)的渠道暢通的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)學(xué)校章程“再學(xué)習(xí)”，使定期修訂學(xué)校章程成為常態(tài)化的學(xué)校管理建設(shè)活動(dòng)。
（三）依法治校理念是依據(jù)
執(zhí)行學(xué)校章程應(yīng)落實(shí)在學(xué)校形成法治意識(shí)，在學(xué)校管理活動(dòng)中能夠依法治校。在推進(jìn)學(xué)校章程的建設(shè)中，依法治校理念應(yīng)表現(xiàn)在執(zhí)行主體的法治精神、執(zhí)行過(guò)程權(quán)力的合法運(yùn)用及執(zhí)行后監(jiān)督評(píng)估的依法進(jìn)行這三個(gè)方面，首先，加強(qiáng)執(zhí)行主體的法治精神。章程執(zhí)行的主體由學(xué)校管理者、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)乃至社會(huì)相關(guān)人士共同構(gòu)成，在執(zhí)行章程過(guò)程中，不同的主體具有不同的角色、需求和活動(dòng)特征，但只能在法律的框架下發(fā)揮主觀能動(dòng)性作用。校長(zhǎng)要發(fā)揚(yáng)主動(dòng)依法治校的精神，尊重教師、學(xué)生的參與主體角色，更應(yīng)與政府、社會(huì)、家長(zhǎng)等利益相關(guān)者聯(lián)系，充分發(fā)揮法治精神使執(zhí)行方式更得力。
其次，執(zhí)行過(guò)程需依規(guī)章進(jìn)行。中小學(xué)章程作為學(xué)校治理的規(guī)章，通過(guò)明確教職工權(quán)利與義務(wù)，形成合理協(xié)同的運(yùn)行機(jī)制，確保執(zhí)行方式依規(guī)章進(jìn)行，依法律執(zhí)行，以此凝聚學(xué)校力量，促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。
最后，執(zhí)行評(píng)估需依法進(jìn)行。判斷學(xué)校章程合理合法性都必須經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)。當(dāng)?shù)亟逃姓块T必須依法對(duì)各個(gè)學(xué)校章程的實(shí)踐效果進(jìn)行評(píng)估。在評(píng)估過(guò)程中客觀地提出指導(dǎo)性意見(jiàn)，為促進(jìn)學(xué)校的長(zhǎng)期發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的后盾。
（四）共建理念是重點(diǎn)
學(xué)校章程的共建不僅是學(xué)校內(nèi)部齊心協(xié)力地執(zhí)行章程，也應(yīng)是在各個(gè)學(xué)校之間的交流互助。共建理念能夠提高學(xué)校章程執(zhí)行凝聚力，學(xué)校章程作為推進(jìn)依法治校的有效工具，通常需要提高社會(huì)、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)等對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感才可有效實(shí)施。北京十一學(xué)校在章程執(zhí)行中實(shí)行分權(quán)治理結(jié)構(gòu)，以此形成科學(xué)民主的決策機(jī)制，在執(zhí)行中，“教代會(huì)”對(duì)校長(zhǎng)進(jìn)行信任投票，讓公共聲音參與到學(xué)校治理中，進(jìn)而激發(fā)辦學(xué)活力。
面對(duì)時(shí)展新趨勢(shì)，學(xué)校需要構(gòu)建新的治理理念，校長(zhǎng)應(yīng)有更深的教育情懷，重視教育的社會(huì)功能，努力縮小區(qū)域內(nèi)學(xué)校之間的差距。在中西部地區(qū)，同區(qū)域內(nèi)學(xué)校發(fā)展水乎相近，且資源有限，共建學(xué)校章程使區(qū)域間學(xué)校共同發(fā)展成為可能。建立區(qū)域共建小組、制定區(qū)域?qū)W校章程范本等活動(dòng)都是共建理論的實(shí)踐。
“師者，傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處熡小暗馈?，才能傳“道”。只有切實(shí)加強(qiáng)教師的職業(yè)道德建設(shè)，才能落實(shí)好黨中央確定的“以德治國(guó)”的方略，才能培養(yǎng)出社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需的“四有”新人。
教師的職業(yè)責(zé)任是為社會(huì)培養(yǎng)人。教師在社會(huì)生活中的特殊地位和聲望，使得教師的人格力量更為重要。在教學(xué)過(guò)程中，一方面，教師職業(yè)道德規(guī)范著教師以高雅的行為舉止、高尚的人格品質(zhì)、健康向上的精神面貌去影響學(xué)生，成為學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣，使學(xué)生從教師身上學(xué)會(huì)做人，使他們成為社會(huì)主義的堅(jiān)定支持者。另一方面，教師職業(yè)道德要求教師更準(zhǔn)確、更有效、更積極地向?qū)W生傳播社會(huì)的道德和真理，使社會(huì)主義正義更加深入人心，為人們廣泛接受，從而使社會(huì)的道德環(huán)境、生活環(huán)境、社會(huì)環(huán)境煥然一新，而這種巨大的教育威力來(lái)自于教師崇高的人格魅力，來(lái)自學(xué)生對(duì)教師發(fā)自內(nèi)心的尊重和愛(ài)戴，更來(lái)自于教師的身體力行。正如教育家加里寧所言：“教師的世界觀、他的品行、生活，他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著學(xué)生，可以大膽地說(shuō)，如果教師很有威信，那么這個(gè)教師的影響會(huì)在某些學(xué)生身上永遠(yuǎn)留下痕跡?！笨梢?jiàn)，教師的人格、言行，具有巨大的教育價(jià)值，在塑造青少年靈魂中是其他方面的影響所難以比擬的，也是其他教育手段所難以替代的。同時(shí)，教師的這種人格魅力，還會(huì)進(jìn)一步延伸到課堂教學(xué)之中，“親其師，信其道”，這樣，教師代表社會(huì)主流文化所倡導(dǎo)的種種之“道”，也就較容易為學(xué)生所接受了。很難設(shè)想，教師在講樹(shù)立共產(chǎn)主義理想，自己卻不求上進(jìn)，做一天和尚撞一天鐘；講誠(chéng)實(shí)信用，自己卻極其虛偽；講遵紀(jì)守法，自己卻常常上課遲到早退；講大公無(wú)私，自己卻為了一點(diǎn)“回扣”強(qiáng)行向?qū)W生推銷并無(wú)多大價(jià)值的復(fù)習(xí)資料等等，怎能培養(yǎng)學(xué)生高尚的品質(zhì)和人格！因此，教師的人格魅力將對(duì)學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)形成與發(fā)展產(chǎn)生重大的影響，加強(qiáng)教師自身修養(yǎng)具有非常重要的作用。
熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦是教師最基本的道德規(guī)范。我國(guó)近代教育家夏丐尊先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，就如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其為池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育?！币虼?，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證。大量的事實(shí)告訴我們，空洞的說(shuō)教對(duì)學(xué)生已不再奏效，要有效地向?qū)W生注入靈魂和精神的力量，就必須在師生之間架起心靈相通的橋梁。愛(ài)只能用愛(ài)來(lái)衡量，理解只能用理解來(lái)贏得，尊重只能用尊重來(lái)?yè)Q取。你用什么樣的感情和態(tài)度對(duì)待學(xué)生，學(xué)生就會(huì)用什么樣的情感和態(tài)度對(duì)待你、對(duì)待社會(huì)、對(duì)待他人。所以，我們的基本原則是永遠(yuǎn)盡量地要求每一個(gè)學(xué)生，也永遠(yuǎn)盡量地尊重每一個(gè)學(xué)生，熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，以心換心，以情感情，通過(guò)感情力量并輔以其他教學(xué)手段，優(yōu)化教育效果，實(shí)現(xiàn)教育目的?；ゾ唇Y(jié)同心，相愛(ài)情始真。作為教育者，教師要充分尊重、熱愛(ài)教育對(duì)象，率先把自己的心靈之扉向?qū)W生敞開(kāi)，“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”，使被教育者在互尊互愛(ài)、水乳交融的感情環(huán)境和人際氛圍中受到感染熏陶，激勵(lì)學(xué)生不斷地重新認(rèn)識(shí)、重新設(shè)計(jì)自我。教師與學(xué)生之間是一條感情的河流，是愛(ài)與敬共鳴的河流。感情的河流不干涸，愛(ài)的風(fēng)帆永遠(yuǎn)不落?！皭?ài)心”還要普灑全體學(xué)生。愛(ài)優(yōu)秀生是每一個(gè)教育工作者都能比較容易做到的事情，但愛(ài)差生就比較困難了。因此，要做到真誠(chéng)地?zé)釔?ài)差生，教育者就必須首先摘下自己的那幅有色眼鏡，克服自己的成見(jiàn)，堅(jiān)信后進(jìn)生一定會(huì)成為上進(jìn)的學(xué)生，滿腔熱忱地激勵(lì)他們正視自身的價(jià)值和自我優(yōu)勢(shì)，認(rèn)識(shí)自己蘊(yùn)藏的豐富的內(nèi)在潛力，從而逐步喚起積淀在心靈深處的自我更新意識(shí)，走上自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)、自信的正確道路。所以，作為教師，我們要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。人不是一成不變的，更不是單色調(diào)的，金子有時(shí)也可能蒙上灰塵。一個(gè)學(xué)生的短處常常恰好掩飾了與之相對(duì)的長(zhǎng)處，一些學(xué)生的某些嚴(yán)重失誤往往同時(shí)又蘊(yùn)涵著他某些方面的突出優(yōu)點(diǎn)。因此，教師要多多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處，多在挖掘他們的可燃點(diǎn)上下功夫，與學(xué)生溝通心靈，增強(qiáng)他們的自尊心、自信心，讓他們自信而勇敢地“抬起頭來(lái)走路”。
愛(ài)崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)是我們社會(huì)主義師德文化體系中的一個(gè)重要內(nèi)容，也是廣大優(yōu)秀教師在自己的職業(yè)道德生活中體現(xiàn)出的一種優(yōu)良品質(zhì)。教師從事的是一種培養(yǎng)人、教育人的事業(yè)，這一事業(yè)對(duì)社會(huì)文明的發(fā)展進(jìn)步有著不可替代的推動(dòng)作用。與此同時(shí)，教師職業(yè)還聯(lián)系著千千萬(wàn)萬(wàn)的社會(huì)個(gè)體的自我實(shí)現(xiàn)和幸福的可能性，關(guān)系到社會(huì)成員自由而全面發(fā)展的程度，關(guān)系到人的切實(shí)利益的擁有和維護(hù)，教師成為學(xué)生通向幸福之途的向?qū)?。“?ài)崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)”是一種帶有崇高意蘊(yùn)的自覺(jué)承諾。在履行自己的職責(zé)、恪盡職守的過(guò)程中，教師必然要犧牲自己的一部分利益，滿足他人的需要或社會(huì)的需要。過(guò)去我們常說(shuō)教師身上體現(xiàn)著“蠟燭精神”正是此意。由此我們也可以看出，在平凡、普通、很一般“敬業(yè)、盡職”的道德要求中，蘊(yùn)涵著其他同樣的道德規(guī)范所未能擁有的崇高和偉大。愛(ài)崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)的教師，在教育過(guò)程中能夠得到內(nèi)心的極大充實(shí)和滿足，甚至可以以苦為了樂(lè)、以苦為趣，達(dá)到物我兩忘、醉迷其中的“孔顏之樂(lè)”之境地。北京市小學(xué)教師霍懋征更形象地表達(dá)這種境地之意味：“我一見(jiàn)到學(xué)生，一到課堂上，就來(lái)神了；我想學(xué)校，想學(xué)生，不能離開(kāi)他們?nèi)バ菹??！薄叭孀优＊?jiǎng)”獲得者，幾十年如一日扎根青海高原土族鄉(xiāng)村的劉讓賢老師說(shuō)：“我的生命在一批又一批孩子們身上延續(xù)，我的樂(lè)趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在年復(fù)一年的教育工作中獲得。”假如沒(méi)有愛(ài)崗敬業(yè)的精神追求，很難想象他們會(huì)忍受得了教育工作的單調(diào)、乏味和清苦，更難以想象教師能夠保持樂(lè)觀向上的生活態(tài)度或擁有充實(shí)、富足的生活體驗(yàn)。師從這樣的教師，真乃受教育者的最大之幸事。四、堅(jiān)持依法執(zhí)教，遵循教育教學(xué)法律法規(guī)
依法執(zhí)教是現(xiàn)代社會(huì)教師職業(yè)道德的新發(fā)展，反映了現(xiàn)代社會(huì)逐步走向法制化的必然要求。作為現(xiàn)代教師，不僅要樹(shù)立依法執(zhí)教的意識(shí)，還要養(yǎng)成依法執(zhí)教的自覺(jué)行為。依法執(zhí)教作為教師職業(yè)道德，是作好教育工作不可忽視的。在世界教育日趨法制化的當(dāng)代，依法執(zhí)教具有重要的職業(yè)道德意義。作為一名教師，在教學(xué)過(guò)程中，要堅(jiān)持和維護(hù)教育法律法規(guī)，把堅(jiān)持正確的職業(yè)行為方向與依法執(zhí)教結(jié)合起來(lái)。比如在教育活動(dòng)中不得有違反教育法規(guī)的行為，認(rèn)真遵守和貫徹黨的民族教育、宗教政策等等。我國(guó)《教師法》和《教育法》中明確規(guī)定：學(xué)校教師在管理學(xué)生時(shí)，要禁止體罰或侮辱學(xué)生人格尊嚴(yán)。受教育者對(duì)學(xué)校給予的處分不服，可以向有關(guān)部門提出申訴；對(duì)學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益，也可提出申訴或者依法提出訴訟。因此，我們的學(xué)校和教師在管理教育學(xué)生時(shí)，不得違背法律的這些規(guī)定。我國(guó)的教育法還規(guī)定了學(xué)校和教師有管理教育學(xué)生的權(quán)利，但是，依法執(zhí)教作為教師的職業(yè)道德，同時(shí)也是學(xué)校和教師應(yīng)盡的義務(wù)。但現(xiàn)實(shí)生活中，侮辱學(xué)生人格，體罰學(xué)生，不尊重學(xué)生，惡意挖苦、諷刺學(xué)生的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，這些做法都會(huì)對(duì)學(xué)生的身心造成嚴(yán)重的損害。要克服和避免這些現(xiàn)象，加強(qiáng)依法執(zhí)教，強(qiáng)化教師依法執(zhí)教就顯得非常必要。所以，在教育法制化的時(shí)代，教師已不僅僅是個(gè)教育者，而且是教育內(nèi)部的重要的一個(gè)執(zhí)法者。只有依法執(zhí)教，才能爭(zhēng)取教育社會(huì)地位的保障，才能自覺(jué)維護(hù)和保障受教育者的合法權(quán)益，培養(yǎng)出適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)人才，推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展。時(shí)代呼喚崇高的師德。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息時(shí)代，我們必須用新的教育理念，去不斷地研究探討新形勢(shì)下的師德建設(shè)，只有這樣才能無(wú)愧于太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)。