當認真看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的《悲慘世界》讀后感，希望對大家有所幫助。
也許很少有人會把一塊面包和19年的牢獄之災畫上等號。而在《悲慘世界》中，這樣匪夷所思的事情竟真實的發(fā)生了，25歲的年輕人冉阿讓因為饑餓打破商店的玻璃偷了一塊面包被判了19年的苦役。
25歲，這是一個多么美好的年華，我不禁想到王小波《黃金時代》中關于這個年齡的精彩描寫“那一年，我二十一歲，正處于一生中黃金時代，我想吃，想愛，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云彩?！笨墒?，主人公冉阿讓因為一塊面包而喪失了愛與自由，從一個充滿希望和幻想的青年變成了一個關押在黑暗陰冷的監(jiān)獄中的苦役犯。
一切的一切，來的那樣急促，讓他難以承受。等他認清他的現(xiàn)狀后，他只是覺得不公，覺得絕望，覺得仇恨。他不過是出于饑餓，偷了一塊價值低廉的面包卻慘遭這樣的命運，而那些貪污的官員呢？他們坐擁那么多來歷不明的錢財，花天酒地，一擲千金，受著官員的包庇而心安理得。這和古代一位有識之士提出的“竊鉤者誅，竊國者諸侯”的不平之論意思是一樣的。
這是一個不公平的社會，在這樣的不公平之下，處于被壓迫的人注定過著悲慘的生活。冉阿讓從此仇視法律，不再相信任何人，并要對社會進行報復，性格也變得兇狠而孤僻。他的委屈沒有人懂得，他的恨，只他一人獨自咀嚼。他就像一顆定時炸彈，只要一有機會變決心給這個社會以報復，哪怕傷及無辜。無辜？他自己不無辜嗎？既然這個世界時如此的丑惡，那就讓報復的風暴來的更加猛烈些吧。
但是冉阿讓仇恨的火焰還是被一個人熄滅了，他開始自省，開始懺悔，認識并恢復了自己善良的本性。那個人就是善良而虔誠的老人“卞福汝主教”，這個基督的使者，他用仁愛之心，寬大的胸懷，點醒了暴怒的冉阿讓，他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些?！笔顾麖氐谆谖?，從此他化名為馬德蘭，棄惡從善，開始了新的生活……
改名換姓的他，經(jīng)營工業(yè)，促進小城的繁榮，贏得當?shù)厝说耐瞥?，當上市長。為了解救被誤認的無辜者，毅然自首，再度入獄。為了實踐自己對被遺棄而死于貧困的女工芳汀的諾言，逃離監(jiān)獄，收養(yǎng)她的女兒珂賽特，隱居巴黎。珂賽特長大后，與馬利尤斯相愛。馬利尤斯參加1832年起義，起義失敗時身負重傷，被冉阿讓冒著生命危險救出。最終長期追捕冉阿讓的警長沙威面對多年舍己為人的人格力量，精神發(fā)生崩潰。珂賽特和馬呂斯結婚了，年輕人非常幸福。冉阿讓一個人過著孤獨的日子，最后他死在了珂賽特的懷里。
《悲慘世界》揭露了資本主義社會的尖銳矛盾和貧富懸殊，描寫了下層人民的痛苦命運，提出了當時社會的三個迫切問題：“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱” 。
近段時間在老師的推薦下，我閱讀了《悲慘世界》，一本讓人讀后不禁落淚的書。主人翁冉·阿讓悲慘的一生讓我心難平復，但他心存善良讓我感動不已。
這本書主要寫了一個苦役犯冉·阿讓。在出了監(jiān)獄之后受到正直的里米哀主教的感化，從而改邪歸正，一生幫助他人。之后，他來到一個小城市，化名為馬蘭德，當上了這個小城市的市長，享受名譽、金錢、地位的高等待遇。為了不讓一個被別人認為是冉·阿讓（他自己）的窮苦老人受到最嚴厲的處罰，從而承認了自己的真實身份，最后被抓進監(jiān)獄。之后轉到倫敦監(jiān)獄，在一個船員被困在土倫敦監(jiān)獄的船上時，他親自冒險救下了那個船員，自己卻沉入了海底。但是他并沒有死，他悄悄地回來后就走了，去救他之前承諾要救的人——珂賽特（苦命女人芳汀的女兒）。他救走珂賽特之后，就與她相依為命。之后又救了一個對他有偏見的人，叫做馬洛斯，還救了一直想抓捕他的沙威，最后為了能讓自己的養(yǎng)女珂賽特過上幸福的生活，他放棄自己見養(yǎng)女的機會，將自己的養(yǎng)女嫁給了馬洛斯。一生都不得再見自己的養(yǎng)女，最后沉郁而死。
讀到這兒，我的淚水已經(jīng)噴涌而出。是啊，冉·阿讓一生窮苦，為了別人而拼搏著，奮斗著，為了他人的幸福，他犧牲了自己的金錢，犧牲了自己的榮譽，犧牲了自己的幸福，犧牲了自己的一切。冉·阿讓一生的奮斗，只為讓所有的人都幸福，不論世人的偏見，只為他人，只要身邊的人幸福了，那么他的幸福也就加倍了。人啊，只要像冉·阿讓一樣心地善良，那么人世間將不再充滿邪惡、黑暗、冷酷。冉·阿讓一生有著兩個太陽，一個是里米哀主教給他的“信”，誠實，正直。另一個則是珂賽特給自己的“愛”，善良，犧牲。這兩個他全都學會了，只有學會了信與愛，人間的丑惡才會灰飛煙滅，太陽才會灑遍世界的每一個角落，讓他們在人們心上生活，綻放美麗的花朵?，F(xiàn)實中，信與愛時時伴隨著我們，宋慶齡同志們，各種各樣的英雄人士，為社會主義事業(yè)奮斗，為他人著想。
我作為一個和平年代的小學生，雖然能為社會做的事情不多，但也要盡力而為，盡力詮釋愛。比如去祭奠革命先烈，慰問老人，去植樹，美化環(huán)境，尊老愛幼，聽從他人的意見，多參加一些公益活動，不亂扔垃圾，誠實守信……這些事也許是小事，但是卻能將信與愛傳遞下去。一個人做好事，就會帶動一大波人做好事，反之一個人，做壞事就會帶動一大波人做壞事。比如我將自己的傘借給別人，然而傘卻從另一個陌生人手中傳回了我手中，這就是信與愛的傳播！
人是善惡之身，不可能全都是善，也不可能全部都是惡，只有心向陽光、對世界充滿愛意的人，才是一個正直的人！
法國作家雨果的曠世巨著《悲慘世界》，是他醞釀構思三十余年而創(chuàng)作出來的稀世珍品，被稱為人類苦難的“百科全書”。這部卷帙浩繁的長篇小說，贊頌了真善美，揭露了假惡丑。這部作品是作者用三十余年的心血凝結成的，其間充滿了精辟的思想、閃光的智慧。書中精致、巧妙、睿智的語句比比皆是，就像散落在沙灘上的顆顆珍珠和美麗的貝殼，拾取一個，你就獲得一份快樂。
卞福汝主教有一次收到當?shù)匾晃毁F紳的訃告，一張訃告上寫滿了死者的所有爵位榮銜，還列上他所有親戚的所有貴族尊號。主教嘲笑道：“人的智慧確實了不得，講虛榮連墳墓也不放過!”先揚后抑，語言冷峭，極具諷刺意味。
封建時代的法國向民眾征收門窗稅，致使三百多萬戶農(nóng)舍連門窗都不敢多開，生活在空氣不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂講道：“唉!上帝把空氣給人，法律卻讓人出錢買空氣。我不想指責法律，但我要頌揚上帝?！迸袊鯙E征稅收，漁肉百姓。透過贊頌上帝的大公無私，反襯國王的貪婪無度。
卞福汝主教要到山里一個很不起眼的小村莊去，看望那些和氣厚道的牧民。鄉(xiāng)長警告他說，路上有強盜，會為非作歹，圖財害命。“鄉(xiāng)長先生，”主教說道，“僅僅擔心這一點嗎？我在這世上，不是守護自我的生命，而是守護靈魂。”比照中外歷史，比照當今中國社會，許多人為了求得生存，為了茍延生命，為了物質的欲望，已經(jīng)不再關注靈魂，甚至于出賣靈魂，換取欲肉的滿足。主教還說：“永遠也不要害怕盜賊和兇手。那是身外的危險，小危險。還是懼我們自身吧。偏見，就是盜賊；惡習，就是兇手。巨大的危險在我們自身。威脅我們的腦袋或者錢袋的危險，何足掛齒!一心思考威脅我們靈魂的危險吧!”
一項英國統(tǒng)計證明，在倫敦五件盜竊案中，有四件是由饑餓直接引起的。冉阿讓偷了一個面包，被判19年徒刑，成為苦役犯。刑滿釋放后，卞福汝主教對他說：“您離開那個痛苦的地方，如果對人懷著仇恨和激憤的念頭，那么您是值得可憐的；如果懷著慈善、溫良和平和的念頭，那么您就勝過我們?nèi)魏稳??！边@段話成為冉阿讓后半生的指導思想，以后他棄惡從善，用全副身心行善積德，成了一個道德圓滿的人。但現(xiàn)實社會里，以眼還眼，以牙還牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德報怨，以善報惡的少。有些宗族、有些村落，怨怨相報幾十年上百年干戈不息。理解、寬容、和睦、友愛，被長期拋置。“慈悲為懷，容忍是金，宗教教義勸人向善，多么了不得呀!“如果他愿意向善，他就得成為天使；如果執(zhí)意為惡，他就得化為魔鬼”。
“愛，是這個世界上唯一永恒的東西?！碑斘易x完《悲慘世界》，內(nèi)心久久不能平靜，主人公冉阿讓的這句話始終縈繞在我的腦海里。他曲折的經(jīng)歷、偉大的精神讓我震撼，更讓我明白：愛的力量竟如此強大!
冉阿讓原本是一個普普通通的勞動者，因為生活窘迫，他只能選擇偷面包，也因此進了監(jiān)獄。在長達十九年的監(jiān)獄生活中，冉阿讓曾四次試圖越獄出逃，但都以失敗告終。出獄后，他受到各種不公，被社會排擠，在落魄之際遇到了此生他最感激的一個人——莫里哀主教。他不僅在生活上幫扶窮困潦倒的冉阿讓，還在冉阿讓偷了銀燭臺后寬恕了他，為他在警察面前圓了謊。莫里哀主教用愛拯救了長期生活在陰暗里的冉阿讓，成為他生命中指引方向的光。
此后，冉阿讓遠走異地，決心從善，化名馬德蘭，寬厚待人，正直仁愛，成為市長。他接濟了女工芳汀，因一個承諾一直養(yǎng)育芳汀的女兒，一個與自己沒有血緣關系的女孩——珂賽特。盡管有重重困難，冉阿讓都一直堅守著自己的諾言，對珂賽特視如己出，細心照顧。
冉阿讓的生活并沒有一直穩(wěn)定下去，一位“堅持正義”的警察沙威一直在懷疑他。終于，一個假冉阿讓的出現(xiàn)，使他向法庭自首，再次因自己的過去受到沙威的不斷追捕，冉阿讓一邊躲避，一邊帶著珂賽特生活，最后加入到保安軍與起義軍的戰(zhàn)斗中，在千鈞一發(fā)之際救下珂賽特的愛人馬呂斯。在這個過程中，冉阿讓的一個舉動讓我印象深刻：放走了一直不放過他的沙威。也許是因為曾經(jīng)受到別人的愛與寬容，所以他也愿意將愛的救贖傳遞下去。
小說最后，冉阿讓將所有的積蓄都留給了珂賽特，自己在孤寂中走向生命的盡頭……
是什么力量促使他給予那么多人無微不至的關愛呢?因為主教，他的寬厚與慈愛讓冉阿讓重新燃起生命的希望之火，讓冉阿讓以德報怨，不斷幫助世上所有可憐的、貧窮的、值得同情、值得尊敬的人，完成愛的延續(xù)!
他已經(jīng)成為擁有無數(shù)財產(chǎn)的“馬德蘭”市長，卻冒著被人認出來的危險去救被壓在車下的老人;他已經(jīng)得到了地位與榮華，卻以再一次進牢房為代價公然承認自己的過去，救下年過半百的假冉阿讓;他已經(jīng)擁有了市民的尊敬與愛戴，卻因為對一位女工的承諾再一次逃獄，盡管這次逃獄可能會終生監(jiān)禁;他明明已經(jīng)有可以逃離苦難的機會，卻出手救了那位一直想發(fā)設法除掉自己的沙威警官;他冒著生命危險在戰(zhàn)斗中救出馬呂斯，卻對這個救命之恩閉口不提，只為讓大家無憂無慮地生活。一次又一次，他始終懷著一顆圣人之心，用愛和寬容對待所有人!
“我要走了，孩子們!你們要永遠相親相愛。愛，是這個世界上唯一永恒的東西。”這是冉阿讓生前的最后一句話。愿你我都可以像冉阿讓一樣，擁有人間所有的勇氣，所有的美德，用愛鋪路，走向光明。
一個周日的早晨，我來到靜謐的金陵圖書館，欲在滿屋的書香中找尋一本我神往已久的書。在外國文學區(qū)，我抽出了《悲慘世界》，來到潔凈的桌椅旁安靜的閱讀，在我的身邊坐著一位頭發(fā)花白的老者。
我沉浸在書的世界里，遇見了冉阿讓、沙威、米里哀主教，遇見了芳汀、珂賽特、馬呂斯和他的朋友們。那一段段瑰麗的故事，那一個個鮮活的生命，在黑暗的世界被熱情的文字描述著，不停撞擊著我的心靈讓我身體發(fā)緊熱淚盈眶!
我看見冉阿讓——一個伐木工的兒子，自小的孤兒為了養(yǎng)活幼小的侄子而去偷了面包，坐了19年的監(jiān)獄。又受到米里哀主教的感化，通過自己的努力成為市長，幫助了太多的人!他說米里哀主教是“天使”。我卻覺得他才是天使，是個傳奇!悲慘的命運無法使這個堅毅的人倒下，而是讓他站的更高更穩(wěn)。所以在他最終離開時，我悲傷的無以言表!這時我身邊的老者告訴我：“腳步不能達到的地方，眼光可以到達，眼光不能到達的地方，精神可以飛到。冉阿讓有著比海洋比天空最寬闊的胸懷。你看在某個黑暗的地方，有個巨靈張開他巨大的雙翅，在等待著這個靈魂?！?/p>
沙威應該是《悲慘世界》中最悲劇的人物。他一生只活在兩個詞語中——“警惕”和“監(jiān)視”。他一生都在做保衛(wèi)社會的人，并且做到他認為的最好和最徹底。他應該不是一個壞人，只是他堅持的是當時那個黑暗社會的所謂“秩序”。他的良知被黑暗所蒙蔽，成了政府無情的工具。當最后他和冉阿互助互救時，冉阿讓的原諒讓他驚愕，自己的原諒讓他害怕，他認為找不到自己了!他認為只有一個辦法可以拒絕明天，那就是死去。他的信仰崩塌了，他筆直的身體摔進無邊的黑暗的塞納河中。這時我身邊的那個老者又告訴我：“釋放無限光明的是人心，制造無邊黑暗的也是人心。光明和黑暗交織著廝殺著，這就是我們?yōu)橹鞈俣秩f般無奈的人世間!”
貴族青年和他的朋友們舉行起義，他們想要改變這個黑暗的世界。可是革命失敗了，他們在那樣的年紀就死去了，多么遺憾啊。但那緊鎖的門窗，麻木又冷漠的觀望，裝睡的人們是無法聽見起義者在廣場上的呼喊的。革命先驅者被人們的遺棄讓我悲憤莫名!我身邊的老者卻對我說：“人的兩只耳朵，一只聽到上帝的聲音，一只聽到魔鬼的聲音。良心的覺醒是因為靈魂的偉大?！笔前?，那是他們的信仰，我仿佛聽見了他們內(nèi)心的吶喊：這個世界在黑暗過后必是光明!
我在圖書館里待了整整一天，感受著《悲慘世界》帶給我的矛盾與震撼，它在講述著主人公們的孤獨和困苦的同時，卻又時刻讓我感受到他們相互溫暖擁抱著度過黑夜。它表面上描寫著社會的黑暗，卻又在暗地里不斷播撒著愛的種子，訴說著愛的溫潤。它讓所有人在墮落中掙扎，卻又在掙扎中救贖，一切為了光明!
“嗯，小姑娘，你是對的!”身邊的老者微笑的看著我?！爸x謝您，雨果爺爺!”我說。
輕輕撩《悲慘世界》的面紗，你看到了什么？
苦楚、折磨。雨果爺爺?shù)慕鸸P下流露出了19世紀封建專制社會的腐朽和黑暗。世間的一切不幸，在《悲慘世界》里流露得淋漓盡致。
故事中主人公冉阿讓前半生經(jīng)歷了艱辛的貧民生活、黑暗的監(jiān)獄生活。法律和習俗的壓迫使他由物質的貧困漸漸走向精神的墮落。但遇上了卞福汝主教，冉阿讓用后半生的時間實現(xiàn)承諾，做出了一系列震人心魄的事跡。
讓我肅然起敬的是卞福汝主教。他雖然是一名主教，但是他沒有濫用權力，而是用自己的俸祿去幫助窮人，為人們造福，而自己卻簡樸節(jié)儉，毫無怨言。就這樣，善良的卞福汝主教成了窮人們心中的天使。他無私奉獻，忘我的精神也讓我敬佩。這種可貴的精神比天上的太陽還燦爛，比寶石還純真無暇，比天空還無邊無際。當看到卞福汝主教準備登山“拜訪”強盜時，我的心隨著故事情節(jié)高低起伏，在卞福汝主教做出決定時，我又是多么著急呀！汗珠順著我的臉頰滑落，全身的肌肉繃得緊緊的，身子不由自主的顫抖起來，我凝視著字眼，焦急，恐懼涌上心頭?！八慌聠幔繌姳I??！九死一生的冒險行為。”我忘情地嘟囔著。當看到卞福汝主教對窮人斬釘截鐵說的那句話：“永遠不要害怕，盜賊和殺人犯，那只是身外的危險。而真正應該害怕的是我們自身。”語氣是那么的堅定，毫不遲疑。我想這就是卞福汝主教給我的回答吧!主教的家庭生活和他社會生活一樣，自甘淡泊，卻又嚴肅而動人。
感動的淚落在冉阿讓的故事里。一個苦役犯在封建社會的無盡黑暗里“掙扎”，因為“特殊的身份”，沒人愿意相信他，試想一下，在面對無數(shù)的挫折、一切打擊后，自己已是千瘡百孔。沒有同情，沒有安慰，更沒有信任，像墜落在沒有光明的深淵，生活是多么絕望啊！然而，在他遇上卞福汝主教后，他邪惡的靈魂被“天使”帶回。黑暗的角落里，破天荒開了一道天窗，一縷陽光照射進來。他當上了海濱蒙特伊城市長，他也像他恩人那樣，愛民如子，為腐敗的社會做最后的努力。窮人們無不對他敬重、欽佩。倘若他當初并沒有選擇相信這個世界;沒有改變自己；也像以前一樣做令人討厭的“惡人”。那他現(xiàn)在依然在痛苦的深淵里掙扎，依然生活在“悲慘世界”里。我對他充滿崇敬，是因為他是“悲慘世界”里的一位慈善家，不僅僅是因為他一位慈善家，還因為他選擇了愛，他還相信世界的美好存在，善良在向世界擴大，善良的力量你不可小覷。它比金子鉆石都珍貴，“信任創(chuàng)造出美好的境界”。
《悲慘世界》讓我明白了：無論世間多么邪惡，但你不能改變心中一直有的善良的種子，讓它成長，你會得到比什么都珍貴的禮物——他人對你的信任。
一輪明月升在夜空，一盞燈火照亮黑暗。不要放棄世界，因為會有一盞燈為你照路。
初讀《悲慘世界》是在近六年前，只是連環(huán)畫式的壓縮版本，我記得當時我反復看了三四遍，哭得一塌糊涂。
現(xiàn)在終于拿到了一百多萬字的原著，我花了十天的時間才閱讀完，有感于其中栩栩如生的人物形象，作了以下的分析：
維克多·雨果不愧為名作家，本書的人物包括各個階層，各種身份，各種性格，各種遭遇，幾乎展示了整個法國社會，是法國那個時期的人物畫廊。圍繞中心人物冉阿讓，各種人物的經(jīng)歷，心態(tài)各有不同，但都符合在革命時期的特點，因此人物雖多，卻不繁雜。
當然必須得談談中心人物。在冉阿讓的身上，時時透出悲慘的氣息，從苦役犯到市長再到逃犯，冉阿讓的命運在那個悲慘的世界中，無法依靠法律制度，也只能如此吧。
從冉阿讓開始，縱向來看，即是他的一生，這是貫穿全文得主線。他的靈魂深處，始終存在著邪惡與正義的對比與沖突：一方面，他是因為一塊面包而進監(jiān)獄，成了19世紀的苦役犯；另一方面，主教的事跡和教誨讓他震撼，主教幾乎是作為神的形象在他的記憶里。就在他從苦役犯變成市長以后，得知商馬第即將作為他的替罪羊而被判刑時，他的內(nèi)心矛盾極了，然而，自我保護的意識首先讓他在英雄主義面前退縮了，同時，他也希望“真正意義上的復活”，換出那個承受不白之冤的人。兩種思想僵持不下，以至于在法庭上他的頭發(fā)全白了。當他知道他即將失去珂賽特，而搶走她的人生命危在旦夕時，他面前同樣有兩條路：任他自生自滅。他在剛開始甚至為這一想法而竊喜;或是救他，不讓珂賽特傷心。猶豫了許久，最終正義占了上風。他內(nèi)心所受的痛苦煎熬更貼近常人，畢竟”但丁在邪惡之門前駐足，徘徊，最后離開，而我們最后走進去“，所以他真實，即使和現(xiàn)實存在著時間，地點上的對比，他也會被接受。
從橫向來看，圍繞冉阿讓的眾多人物，善惡分明，善的代表如主教，惡的代表如德納第，對比分明，而在他們的一生中，前后命運、遭遇也大多不同，存在著類比，吸引著讀者的視線。在冉阿讓就任市長之前，有人認為他只想發(fā)財；他有錢后，人們又認為他是個野心家；他放棄了市長頭銜和十字勛章，又被認為是投機鉆營的家伙。“隨著地位的提高，上層社會要他。這個市的布置整齊的大廳的門，當他還是個手工藝人時，對他當然是關閉的，現(xiàn)在對這個百萬富翁，卻是大開特開?！彼饾u勝任了市長的職務，人們尊敬他，但一旦得知他從前是個苦役犯時幾乎每一個人都拋棄了他。不到兩個小時，他所做的一切善事都被遺忘了，他只是一個罪犯。這只是一個小城市中無知的市民的心態(tài)。認識的改變，從另一角度反映了悲慘世界。冉阿讓的命運具有必然性，這些眾多人物如眾星捧月，豐富和完善了冉阿讓的形象。
合上書后，在我的腦海中，所有人物依然那么清晰、棱角分明，感謝雨果，他像一位偉大的雕塑家，用他奇妙的刻刀，重現(xiàn)了19世紀法蘭西的蕓蕓眾生的生活，讓我們從另一側面去探索人性，了解法國。
他真的屬于全世界。
比草原更寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是愛。
----題記
每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己所擁有的一切。有的人的愛，卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是個被人嫌棄鄙夷，兇殘孤獨，心中沒有愛的逃亡者； 他曾經(jīng)是一個擁有無數(shù)財產(chǎn)的市長，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機構和窮人們的善心人。曾經(jīng)的他是惡魔的化身；而后來的他，就像一頂保護傘，一個正義的化身。
當我合上手中的《悲慘世界》，萬千思緒涌上心頭。是什么力量促使一個兇暴的人棄惡從善？是什么力量促使他去對那么多毫無血緣關系的人，給予無微不至的關愛呢？ 我想這個答案很肯定——愛。
冉阿讓，本文的主角，出生在一個貧農(nóng)的家里。他是個苦役犯，在牢里度過了十九年。他仇視法律，不再相信任何人，并要對社會進行報復，性格也變得兇狠而孤僻。 然而就在冉阿讓放棄這個社會的時候，寬大為懷的主教伸出慷慨的援助之手，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，從此他棄惡從善，開始新的生活。
當他冒著可能被認出來的危險救下了被 壓在車下的老人時；當他公然承認自己就是冉阿讓！放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進那已經(jīng)呆了19年的牢房為代價，救下了那位毫無血緣關系卻被別人冤枉的人時；當他不惜再一次越獄， 救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當作自己女兒一樣細心地照顧時。 我被深深地震撼了。與當時黑暗、丑惡的社會現(xiàn)象相對應的，竟是一顆如此善良、無私的心；以及那么高尚的道德品質。為了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地挺而走險，甚至甘愿付出自己的生命。要知道這是要付出多么巨大的勇氣和力量?。∵@一切都向我們展示了一個靈魂的高尚！
雖然冉阿讓一次次的被命運捉弄，在那樣一個時代背景下，即使你再高尚、再偉大，在與社會丑惡現(xiàn)象的搏斗中還是顯得有點孤立、單薄，但是，那種偉大的，高尚的靈魂和對整個世界的博愛卻是誰也打不倒的……
讀完整本書后，感嘆過當時階級社會對窮人的殘暴粗魯；感嘆過當時法國觸目驚心的社會現(xiàn)實；感嘆過人們貪戀狡詐的邪念；更感嘆過那些平凡而又普通的人民，為了反抗社會的不公而做出的巨大貢獻，那些心中充滿希望和愛的人。
“只有愛，才能消滅世界上的一切不幸” 這是作者想告訴我們的，雖然我們的愛沒有冉阿讓那樣偉大，但在現(xiàn)實生活中，平凡的愛也是隨處可見的。還記得當你沮喪不已時那溫暖的懷抱；當你激動萬分時那熱情的擊掌；當你憤怒難堪時那理解的目光；當你驕傲自滿時那嚴厲的皺眉…… 還記得那溫暖的語言，友善的微笑，溫柔的目光和那輕柔的拍撫……
是的，愛或是一句親切的問候，或是嚴厲的責罵，或是人們之間的互幫互助，愛或許還是一個微小的動作……
冉阿讓死了，他安詳?shù)拈]上了他的雙眼。然而，在他的身后卻留下了一曲曲用愛編織的篇章，久久流傳……
小說《悲慘世界》的誕生引起了人們對三大社會問題的思考“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱?！毙≌f人物芳汀展現(xiàn)的就是饑餓如果使婦女墮落。
芳汀，曾經(jīng)是歡樂的化身。她閃光的牙齒顯然從天主那里獲得一種使命，就是笑。她濃密的金黃色的頭發(fā)，老是飄起來，很容易松開，需要不斷束住，仿佛天生是為了讓伽拉忒婭逃到垂楊之下。她曾經(jīng)快樂、美麗得像仙子一般。她同時也是貞潔的化身，透過年齡、季節(jié)和輕浮的愛情散發(fā)出來的狂熱，從她身上逸出的是節(jié)制和謙遜的難以抑制的表情。然而，罪惡的愛情騙子玩弄了她的純潔，他用盡一切花言巧語來騙取芳汀的信任，讓芳汀錯誤地把他當作依靠、當作可信賴的情人。然而這個情人卻只給她留下了一個得不到承認的他們的孩子就一走了之了。從此芳汀就開始走上了那條通往地獄深淵的道路，離她的純真貞潔越行越遠。
自從有了孩子，芳汀就有了作為一個母親的天性，那就是不顧一切地守護孩子。即使情人拋棄了他們的孩子，但是芳汀還是勇敢地獨自承受了撫養(yǎng)這孩子的責任，她甘愿放棄一切自己曾經(jīng)珍愛的美麗的衣裳和配飾而換上了難看粗糙的女工服，為的就是給她的孩子一身漂亮的衣裳還有一個存有希望的未來。她以為她的寶貝在寄宿的家庭里一定活得很快活，就像她看到的寄宿的人家的那兩個小女孩一樣，她哪知那人家會欺騙她，就像當初她不知道她的情人會欺騙她一樣。
為了她的孩子，她努力工作賺錢。為了她的孩子，她又丟掉了工作，然后她甘愿賣掉了自己那令人欣羨的潔白牙齒和美麗的長發(fā)去支付她孩子的贍養(yǎng)費，那時候她還是那么的年輕，年輕的女孩子有哪一個不是追求美麗珍愛所以自己的美麗的東西的，更何況那是自己身體的一部分。但是，芳汀不但是一個年輕的女子，她同時還是一個年輕的母親，她的母愛大大地超過了她對自身美麗的追求和珍惜，為了她的寶貝，即使要她變成丑陋不堪的巫婆她也愿意。
可是即使她放棄了美麗，她也沒法還錢她的債，她欠社會的債，一個她永遠還不清的債，她不得連她最后的尊嚴也放下了，那就是她的貞潔。曾經(jīng)，即使她再窮，即使要拔掉她的牙齒，即使要剃光她的頭發(fā)她也不會想到要出賣貞潔，然而一想到自己的寶貝要忍受饑餓之苦，她放棄了，她懷著巨大的悲痛放下了她最后的尊嚴。
芳汀，即使她再深信愛情，她也慘遭欺騙了。即使她再相信努力工作能夠飽腹，她也敵不過流言。然而玩弄她的最大的騙子，不是那個愛情騙徒，也不是那個散播流言的丑惡的婦人，是這些人生活的社會。是這個社會孕育出這些丑惡的人。她，還是那么年輕的她，就那樣被貧困折磨，被代表統(tǒng)治階層的人狠狠地教訓，臨走時她心愛的寶貝也在另一個地方被壓榨、虐待。她本應得到幸福的，像她那樣的善良的美麗的天使，然而是她折了翼落到了這黑暗的悲慘世界，她注定了要悲慘地離去。
長篇小說《悲慘世界》是雨果最重要的作品。在這部小說中，雨果刻化了從拿破侖在滑鐵盧的失敗直到反對七月王朝的人民起義這一階段的歷史面貌。
在這本書中我最喜歡的人物就是貫穿本書始終的冉阿讓。年輕勤勞的冉阿讓找不到工作在難忍的饑餓驅使下，打碎了商店的一塊玻璃，拿了一塊面包而前后被判了十九年徒刑。出獄后，為了報復，在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真誠，酣然睡在一個苦役犯旁邊的卓絕胸懷，深深地震撼了冉阿讓，使他握著鐵釬的手慢慢地放了下來。于是他偷走了銀器逃出了神父家。當冉阿讓被抓住時，神父并沒有指證他，反而又把兩支銀燭臺給了冉阿讓，并對他說：“不要忘記，永遠不要忘記您允諾過我，您拿了這些銀子是為了做一個誠實的人用的?！彼麤Q定遵守自己的諾言，做一個誠實、正直、仁慈博愛的人。我認為神父是他一生的轉折點。
后來他改名換姓，在一個城市里搞了一項工業(yè)的工藝改革，發(fā)了財，做了市長，在那里濟窮救苦，大做好事。當他得知芳汀的悲慘遭遇時，決定幫助她，接回她的女兒珂賽特。而冉阿讓也為了救出冤枉的人，只好在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉阿讓。于是又被抓走做苦役。但為了履行對芳汀的諾言，在苦役中，他奮不顧身地從戰(zhàn)船上空搶救了帆工，然后機智地逃走。到外地把芳汀的女兒珂賽特從刻薄奸詐的夫婦那里帶走，并隱居在了修道院。八年了，冉阿讓和珂賽特幸福的生活在一起。
讀了這本書我發(fā)現(xiàn)我們的社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界！
悲慘世界這部歷史名著，圍繞著故事的主人公—冉阿讓，通過他的不平凡的身世經(jīng)歷和可歌可泣的道德精神，展現(xiàn)了十八、十九世紀的資本主義時代社會下層的苦難—冉阿讓為了使姐姐和她的孩子免于餓死而偷了一塊面包，被判處十九年徒刑。
冉阿讓出獄后，帶著對社會的報復情緒，偷了幫助他的卞福汝主教大人的兩個銀燭臺和搶了一個窮小孩的一枚錢幣。而卞福汝主教面對再次犯錯的冉阿讓，沒有把他投進監(jiān)獄，而是寬恕了他，并再次幫助他，冉阿讓產(chǎn)生了深深的內(nèi)疚，這種內(nèi)疚使他醒悟，并升華成更深的覺悟，成為他精神發(fā)展的起點。
他又是偉大的，在資本主義現(xiàn)實的壓迫下，不得不改名換姓，從事生產(chǎn)經(jīng)營，擁有巨額財富，進而成為一個地方長官，當上了市長，但當他知曉一個和他長相非常相似的人被當成冉阿讓而要被懲罰的時候，不顧個人面對的危險，挺身而出，用于承認了自己的身份，使一個無辜的人免于受到舊制度的迫害。
冉阿讓憑著自己過人的體力、毅力和智慧，與命運抗爭，幫助處境悲慘的芳汀及她的女兒珂賽特。用自己的實際行動，感化資產(chǎn)階級社會機器代表的沙威。
盡管有冉阿讓為代表的勞苦大眾與黑暗的資本主義社會相斗爭與奮斗，但是仍然改變不了勞苦大眾被壓迫、被損害、被侮辱，生活困苦的悲慘命運。
《悲慘世界》是法國偉大的現(xiàn)實主義作家雨果最著名的作品之一，悲慘世界讀后感500。它描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運，反映了當時社會的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。
雖然是在這樣一個黑暗不公的社會里，卻有一個始終與丑惡勢力相抗衡的人——冉阿讓。也許正是他的博愛、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內(nèi)心深處的良知。而他又是怎樣的一個人物呢?
在他25歲時，就因為打破一塊玻璃偷拿了一個面包而被判19年的苦役。而當他經(jīng)歷長期牢獄之苦，終于獲得自由時，卻由于他曾經(jīng)是個苦役犯而無法被社會所接受。但他卻以實際行動向世人證明，他——一個苦役犯的偉大!
每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個擁有無數(shù)財產(chǎn)的市長，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機構和窮人們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問苦。對于窮人而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。
其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關愛。為了實現(xiàn)芳町臨死前能見一面自己親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄(而這一次越
獄，對他來說則是終身苦役犯的代價)。雖然最后芳町還是沒能實現(xiàn)自己的愿望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳町——一個毫不相干的死人的諾言……
最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當作自己女兒一樣細心地照顧著。
是什么力量促使他去對那么多毫無血緣關系的人，給予無微不至的關愛呢?因為他已經(jīng)把這個世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務與責任感去照顧每一個“子女”。這種愛才是至高無上的，才是博愛!
這個世上，凡是偉大的人都有一個高尚的靈魂。而冉阿讓，正是這樣一個偉大的人。
有一位老人被壓在車下，整個車子的重量都壓在他的胸口上，此時除非誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢?人們都知道只有一個正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認自己就是冉阿讓?？梢遣痪然蚴窃侏q豫幾分鐘的話，那位老人就會死去。就在這千鈞一發(fā)的時刻，他還是冒著可能被認出來的危險救下了老人。
又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當身為“馬德蘭市長”的冉阿讓知道后再一次猶豫了。因為他知道真正的冉阿讓就是他自己!但如果他不承認的話，沒有第二個人會知道。況且他還是一個了不起的“市長”。
《悲慘的世界》就本書而言，讓瓦爾讓的悲慘遭遇終究還是由法國當時的社會制度，人們普遍的社會觀，價值觀，人生觀造成的。為了生存的需要而偷了一塊面包，卻要用整個生命來作為代價，這未免太悲慘了吧!我想雨果先生的初衷也是為了喚醒人們的良知，發(fā)掘出人性中本該存在的光輝，道德標準，價值取向而著此書的吧，絕對不要被已經(jīng)存在的社會制度和評判標準所蒙蔽，所左右，因為世界上沒有一樣絕對完美的事物，更何況是這些本來就帶有感情色彩的東西呢!
用將近6周的時間讀完了《悲慘世界》，是我對歐洲的某些方面有了更深的了解，尤其是法國，在拿破侖時代，法國的社會狀況，人情冷暖都是頗有感觸的。漫步在圖書館中，無意中看到了《悲慘世界》，也想起了維克多雨果，這個傳奇的人物，19世紀前期積極浪漫主義文學運動的代表作家，人道主義的代表人物，被人們稱為法蘭西的莎士比亞。在他的作品，你可以看得到道德哲學、法律、正義、宗教信仰
《悲慘世界》的背后是雨果先生在1801年，看到一個名叫彼埃爾莫的窮苦農(nóng)民，因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證討生活又處處碰壁。到1828年，他又開始搜集有關米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀寫一個釋放的苦役犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事，最后便有《悲慘世界》的誕生。
這篇可能從某種意義上來說算不上是讀后感了，曾經(jīng)度過雨果的悲慘世界，但是或許是年幼無知，學識淺薄(省略一系列自謙的語句)。當時只是覺得主人公冉阿讓很可憐，并沒有太多的感觸，前些日子閑的無聊，就瘋狂看經(jīng)典的電影，除了把一系列的哈利波特都看完，也看了1978年版的電影悲慘世界(再之前的畫面實在不敢恭維)。小說有些地方比較冗長，或許是當時的我沒理解那些伏筆吧，重新再看一遍不太可能，但是，還是可以發(fā)表一下感想的。
具體的故事情節(jié)相信許多人都已經(jīng)熟知，主人公冉阿讓因為打破一塊玻璃，偷了一個面包，被判了19年的苦役，這使他不再相信這個世界，可是在他出獄之后，一個主教的行徑，又再次使他相信世界有愛，而且愛就在眼前。雖然冉阿讓之后做了很多好事，但始終得不到社會的認同，一個當過苦役犯的人，在當時的社會是不可能再翻身的。就連馬呂斯這個共和派也接受不了冉阿讓是苦役犯的事實。冉阿讓屬于當時社會最底層的人，苦役犯。無論他做多少努力，也無法擺脫這個身份。一個社會無法讓人通過努力去擺脫社會對他原來的身份，我想這大概就是悲慘世界最可悲之處了。
在小說中，雨果極力想表現(xiàn)出人人平等，這和他所處于的歷史環(huán)境應該有很大的關系，或許他改變了當時人的認識，可是在現(xiàn)在的社會中，為什么人還是不平等呢?
在人的一生當中總會有那么幾個人成為自己的人生導師，很幸運的是阿讓遇到了，不然也就沒有以后的故事了。比安弗尼主教就仿佛是上帝的化身，周旋于窮人和富人之間，用富人的錢來救助窮人，他總為別人想多，為自己想得少。他文中為數(shù)不多依然擁有自己靈魂的人。阿讓就是他拯救的，主教拯救了一條即將墮入深淵的靈魂，改變了阿讓的命運?；蛘哒f，阿讓的心中還有一絲良知沒有被泯滅，被敬愛的主教喚醒了已被塵封多年的人性、良知。本書在我看來突出的是“人性”，各個階層的人性和生活方式被展現(xiàn)的淋漓盡致 揭露了不同的嘴臉。那么我就不由的想到：人是不是在貧窮落魄、潦倒無以為生的時候就沒有了尊嚴。我在心中答到：當然不是，即使落魄尊嚴和人格不可棄。如果失去了那才是真可悲。即便阿讓后來已經(jīng)很有錢了，可是他依然如苦行僧一般，也許是他的身份使他一直難安，也許是他覺醒的良知告訴他還有許多人在受苦受難，也許是比安弗尼主教的精神感染著了他，并把這種精神烙印在了他的內(nèi)心深處，哪怕已經(jīng)多年過去了。
每當阿讓面臨抉擇時，他總是站在人性光輝的那一面。當他得知尚馬蒂厄即將代替他被判終身監(jiān)時，他猶豫不決，他知道尚馬蒂厄是無辜的。如果他能夠狠心一點，讓尚馬蒂厄成為冉·阿讓進入監(jiān)獄服刑，而他以馬德蘭的身份繼續(xù)“茍且偷生”，造福當?shù)?，繼續(xù)當他的市長，可是他沒有。他還是踏上了一條“不歸路”，他明知道此后將有無窮的苦難，可他依然奮不顧身的自首了，在法庭上揭露了自己的“罪惡”。
“做個圣賢，是特例，做個正直的人，是人生正軌?？膳判?，可失足，可犯錯，但終要做個正直的人”。
冉·阿讓在用余生闡釋這句話。
讓我們來看看冉·阿讓“不可饒恕”的“罪行”：
1、偷竊面包（饑餓）
2、越獄（養(yǎng)活一家人）
3、偷竊主教家的銀餐具(只有主教愿意留他吃晚飯、過夜）
4、搶劫（精神不清）
每一樁罪行背后的真相都令人發(fā)省，可惜當時的法律是無情的，嚴酷的，更沒有正視此種社會現(xiàn)象的人，他人的死活更是與己無關。
“只要依仗法律和習俗所造成的社會壓迫還存在，在文明鼎盛時期人為地把人間變成地獄，并給人類的神圣命運制造苦難；只要本世紀的三大問題——貧窮使男人沉淪，饑餓使女人墮落，黑暗使兒童愚蒙——得不到解決；只要在有些地區(qū)，社會窒息的現(xiàn)象依然存在，換言之，從更廣的意義來說，只要這世界上還存在愚昧和貧窮，那么像本書《悲慘世界》這一類的作品就不會無益的”。
以上是本書的作者對本書作的序，其中所述的問題也在文中一一展現(xiàn)出來了：
“貧窮使男人沉淪”——泰迪納，一副小人嘴臉，為了錢不顧尊嚴四處欺詐；
“饑餓使女人墮落”——方蒂娜，失業(yè)后為了生存和養(yǎng)活幼女不得不出賣肉體；
“黑暗使兒童愚蒙”——加夫羅什，泰迪納夫婦之子，被父母不容，浪跡街頭。
我有眾多朋友與表兄妹，我最喜歡的是我的一個小表哥。他比我大四歲，不愛說話，總是眼神憂郁。我叫他“哥”。哥的母親在她十二歲那年去世了，他因此更加沉默。自從有后母之后，哥連話都不愿意多說。我眼看著也不舒服，也因此憎恨起哥的后母。至于喜歡哥的原因，那是第六感。哥很溫柔，比我母親還好。哥曾和后母吵過，那是第一次，也是最后一次。那夜，哥就消失了，拋下了一切的一切。舅舅，哥的后母，我的父母親找開了，遠的近的。我驚呆了，“哥不見了”。眼前卻突然閃過一個人影“哥”我知道，我哭了。哥的發(fā)絲凌亂，臉上有依稀的淚痕。哥蹲下來，望著我“不哭”。他摸了摸我的頭，“哥，你不可以這樣的?！背诉@些，我什么也說不出口。哥點點頭，“哥聽你的，乖?！绷璩慷c，爸媽還沒有回家，我守在哥的房門口，我不能讓哥再消失。一陣睡意襲來……醒來時，我乖乖地躺在床上，“哥”沒有回應。我哭了，哥，又走了，是嗎?沖出房間，“哥在啊!”哥告訴我，他想通了，接受了后母。昨天，他看見后母在公園里哭，于是……哥告訴我的時候，我跑過去，抱住他?！案纾也缓蘧藡屃恕备缑嗣业念^?！案缒憧蘖恕鄙系鄹嬖V我和“哥”，愛消滅一切不幸!
《悲慘世界》這本書，已經(jīng)看了好幾遍。我終于明白了米里艾主教的作為，就像我和“哥”、舅媽。愛消滅一切不幸!一個服刑19年的重刑犯，因為米里艾主教的作為，因此在一夜之間洗凈罪惡的靈魂，重向光明。這樣大的功勞，是不是應該屬于米里艾主教呢?他不是平等與博愛的化身嗎?而芳汀，為了自己的女兒。珂賽特，不惜買掉了女性最珍貴的頭發(fā)和牙齒，甚至連性命也獻給了珂賽特。這樣的一個在苦難中打滾的女性，為什么會含淚而死?因為愛，因為愛使她有活下去的信念。珂賽特呢?她又為什么有勇氣活在德納第的百般虐待中呢?是啊!因為她知道，在遠方，有一個愛他的母親。讓我疑惑的是，為什么冉阿讓不在最后殺了法律的看門狗沙威呢?一直到當沙威認識到自己的過錯，認識到那個黑白顛倒的社會，并不是他所維護的，在善與惡的沖擊下絕望的跳江自殺，我才明白，冉阿讓是在通過自己的博愛、寬容及其高尚的靈魂，重新喚回生活在那個悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知!上帝告訴我們“愛消滅一切不幸”。
這個世界需要愛。當盲人過馬路時，你是否會好心的扶他呢?當老人在車上累得搖來晃去時，你是否會熱心的讓個位子呢?當孩子因為迷路而不知所措是，你是否會有愛心的幫助他呢?只要有愛，那么，所謂的不幸又算什么呢?愛，消滅一切。請你記住，上帝告訴我們的。
“人心和巖石一樣，也可以被水滴穿透”——題記
一個人在度過自己漫長的一生時，總是會不停地經(jīng)歷左轉彎，右轉彎或者在岔路口前徘徊，沒有人可以幫你選擇，但總會有一個人會在你誤入歧途心灰意冷時給你希望，讓你找到光明，希望和愛。正如《悲慘世界》中的主人公冉阿讓他的一生是悲慘的但又同時是幸運的，在全世界都拋棄他的時候，一位陌生老太太給他指出了希望的大門，使他絕望中看到了希望，卞福汝主教寬恕了冉阿讓的錯誤與罪行救贖了冉阿讓的靈魂。冉阿讓的本質上并不是壞人，是殘酷的現(xiàn)實和不公平的待遇毀了他。無疑主教的出現(xiàn)讓他從罪惡和錯誤中掙扎出來，這需要堅強的毅力和不屈的勇氣，但只有這樣，人才能告別曾經(jīng)的晦暗，踏上新的征程。當冉阿讓馴服了心里的野獸流下悔過的眼淚時我的眼眶不禁也濕了，是他最后的迷途知返與虔誠打動了我。是啊！人非圣賢，孰能無過。最重要的是知錯必改。被救贖后的冉阿讓有著一個偉大的靈魂和一顆善良的心。他的新生活本可以一直燦爛，光明，富有。但當一個無辜的人將要為他過去的罪責買單時，他猶豫了他感到矛盾和恐慌，他面對兩難和痛苦，一念之間或自己苦心經(jīng)營的財富與事業(yè)，或毀了一個無辜人的一生，這是善與惡的較量，是正義與邪惡的較量。這該如何選擇呢？選擇善與正獲得心靈的寧靜與坦誠，選擇惡獲得的是物質上的財富靈魂將遭受譴責。
所以，正確的選擇是棄惡從善，舍利取義。冉阿讓作為一個善良的人自然選擇的是善。??！這是多麼崇高而偉大的靈魂呀！這是人性中最燦爛的光輝！奪目而耀眼。雖然冉阿讓的選擇讓他失去了他既得的一切，但卻換得了心靈的平靜與祥和。然而上帝是公平的，終究不會讓善良的人經(jīng)歷忍受所有的不公，只要你是一個善良的人，希望女神最終會站在你的這一邊。冉阿讓的一生經(jīng)歷了太多的苦難與不公，但他選擇的依舊是善良與從容面對，所以上帝給了他新的機遇給了他活下去的機會。但機會是需要等待的有時候你要拿出耐心等一等，即使你向空谷里喊話，也要等一會，才會聽到綿長的回音。也就是說一個活下去的機會也是要去等待的，這時間或許長或許短，但總是會有的。這樣的機會冉阿讓等到了，但這建立在又一個生死之間的抉擇，有時候舍己為人并不只會是“為人”也是在“為己”，冉阿讓幸運的遇見了。
愛，是一種偉大的情感，也是一劑最好的療傷藥，它不僅存在于戀人之間，也存在于親情之間，溫暖而安逸的新生活讓珂賽特忘卻了過去的痛苦，她和冉阿讓一起在戈爾博老屋過起了快樂的生活。所以，我們應該珍惜現(xiàn)在的時光，珍惜我們的親人。時間是最無情的，即使是健壯的冉阿讓，也會有垂垂老去的那天，但他的一生是不平凡的在他回首過去時一定不會愧疚和遺憾，因為他曾經(jīng)坦誠的彌補犯下的錯，他曾經(jīng)那樣用力的愛著全世界?！昂谝钩脸?，沒有一點星光。但肯定有一個展開雙翼的大天使，站在黑暗中等待這顆靈魂”一個偉大的靈魂離開的這個世界，他走了，無牽無掛，就仿佛雨露清洗過的天空，陽光照耀下的土地。