寫(xiě)心得的過(guò)程中，需要對(duì)所學(xué)的知識(shí)、技能或者經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和反思，有助于提升自我修養(yǎng)和素質(zhì)。下面小編給大家提供一些讀書(shū)心得名著3000字參考，希望對(duì)大家寫(xiě)讀書(shū)心得名著3000字有幫助。
說(shuō)起《西游記》，每位同學(xué)都能說(shuō)出其中的幾個(gè)生動(dòng)的故事。這可是大家最喜歡看的。以前，我也是看電視劇，現(xiàn)在，由于我太喜歡這部劇作品就讀起了明代作家吳承恩的原著。
本文講述了唐僧以及其他三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。文中唐僧師徒不同的性格給我留下了深刻的印象。
孫悟空是《西游記》中主人公，也是唐僧最厲害的徒弟。他會(huì)七十二變，一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千里，他天不怕地不怕，充滿(mǎn)了正義感。他不怕妖魔鬼怪，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖怪，他不怕困難，靠著如意金箍棒一路保護(hù)唐僧取得真經(jīng)。這就是孫悟空，我心目中那個(gè)正義大膽、勇猛無(wú)敵的英雄。
說(shuō)到豬八戒，他可是小朋友覺(jué)得最好玩兒的人了。他非常好吃，好占小便宜，遇到困難，常常要打退堂鼓，可是一遇到女的，就拔不動(dòng)腿了，常常鬧出一些笑話，豬八戒的可愛(ài)使得《西游記》這本書(shū)更加有趣?？墒撬淖饔靡膊簧伲?yàn)樗辛?，可以幫孫悟空降魔除怪。
師傅唐僧，一心想到西天取得真經(jīng)為人民解除磨難，是一個(gè)不圖享樂(lè)、意志堅(jiān)定的人。沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本領(lǐng)，但都勤勤懇懇，任勞任怨。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高明，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。
原來(lái)看電視劇，只看其中的熱鬧，看完原著后，才真正領(lǐng)略到《西游記》的文字所帶來(lái)的魅力。它使我學(xué)會(huì)了思考，有了自己的一點(diǎn)感悟。書(shū)中唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難，才到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度。他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的是什么？正是他們那種執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)的精神。面對(duì)困難和坎坷，他們不悲觀、不氣餒，憑著頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)持不懈的精神，用積極的態(tài)度打敗了一個(gè)又一個(gè)困難，用他們堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力，最終取回真經(jīng)。我在內(nèi)心為他們拍手叫好！回想在我們的生活中，我遇到一點(diǎn)困難就猶豫不前，失掉勇氣和信心，往往做事會(huì)半途而廢，現(xiàn)在想來(lái)，和唐僧師徒遇到的磨難相比，我的困難算得了什么！今后，我一定會(huì)笑對(duì)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴！
他們師徒四人還有一種精神特別值得大家學(xué)習(xí)，那就是能夠團(tuán)結(jié)一心，有難同當(dāng)。面對(duì)困難，他們師徒四人齊心協(xié)力，雖然偶爾會(huì)有分歧，但最后都會(huì)為了一個(gè)共同的目標(biāo)而共同努力，表現(xiàn)出了極強(qiáng)的凝聚力。這種精神對(duì)我們這一代唯我獨(dú)尊的獨(dú)生子女來(lái)說(shuō)十分重要。我們大多存在著一意孤行，缺乏團(tuán)隊(duì)精神的現(xiàn)象，在生活中，如果有唐僧師徒這種強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)精神，那我們的團(tuán)隊(duì)將如魚(yú)得水，所向披靡！
感謝吳承恩先生為我們寫(xiě)了這樣一本巨著，使我從中取到了“真經(jīng)”，使我充滿(mǎn)了勇氣和那種鍥而不舍的精神，我想，不管什么事，只要我盡力去做了，成功就會(huì)近在咫尺！
《愛(ài)的教育》這本書(shū)中的主人公是四年級(jí)小學(xué)生恩利科，它用日記的形式記錄了恩利科所見(jiàn)所聞的感人故事，在老師、父母、同學(xué)的引導(dǎo)和幫助下變成了聰明善良、富有同情心的陽(yáng)光男孩，讓我們體會(huì)到愛(ài)的力量是無(wú)窮無(wú)盡的。它讓我感動(dòng)的同時(shí)，也引發(fā)了我對(duì)“愛(ài)”的一些思索。愛(ài)，是什么？愛(ài)，如空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略?？墒俏覀兊纳畈荒苋鄙偎?。其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，師生的愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。我想，“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案。但“愛(ài)”是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助希望工程……
書(shū)中有一篇故事特別讓我感動(dòng)《堅(jiān)持就是勝利》，也讓我堅(jiān)信只要堅(jiān)持，就會(huì)有希望，作為家長(zhǎng)，我們總是想法設(shè)法的幫助孩子，學(xué)習(xí)不好，有可能是學(xué)習(xí)方法不對(duì)，或者不夠努力。斯達(dá)利迪學(xué)習(xí)進(jìn)步的方法就是抓緊一切時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，這一點(diǎn)很重要。我們每天無(wú)所事事浪費(fèi)掉的時(shí)間太多了。抓緊時(shí)間有效率地學(xué)習(xí)，會(huì)讓孩子變聰明，值得借鑒。
雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被“污染”、“稀釋”，甚至“消失”。但還有更多的人能感受到樸實(shí)的愛(ài)、深厚的愛(ài)。 我想《愛(ài)的教育》這本好的書(shū)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多的人。
讀完了《愛(ài)的教育》，我深深得陷入了沉思，愛(ài)的教育是什么？我在書(shū)的封面找到了答案：素質(zhì)教育就是“愛(ài)的教育”，對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)老師的愛(ài)、對(duì)同學(xué)的愛(ài)是孩子做人的根本，也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。這本書(shū)粗粗的讀一遍確實(shí)不夠，不足以消化，我想在接下來(lái)的日子里陪著孩子細(xì)細(xì)的讀書(shū)中的每一個(gè)小故事，讓他也能更懂一點(diǎn)什么叫做“愛(ài)”，真正的讓自己變強(qiáng)大，希望孩子能和書(shū)中的主人公一樣，會(huì)是一個(gè)聰明善良、富有同情心的陽(yáng)光男孩。
一個(gè)幾經(jīng)考驗(yàn)的小男孩，流浪在倫敦街頭，他是一個(gè)可憐的孤兒。他叫奧利弗。
當(dāng)我合上書(shū)的最后一項(xiàng)，小奧利費(fèi)那純真的笑容總是在我的腦海浮現(xiàn)，他似乎在對(duì)我訴說(shuō)：“當(dāng)時(shí)所謂的慈善機(jī)構(gòu)濟(jì)貧院里，根本就是地獄。九歲那年，我在棺材店當(dāng)學(xué)徒，同樣受到不堪忍受的待遇。我便逃向倫敦，卻被小偷所騙，跌進(jìn)了一個(gè)事先安排好的陷井，老賊費(fèi)根一心想把我訓(xùn)練成小偷，可我沒(méi)有就范，因?yàn)槲覍?duì)自由的追求以及對(duì)新生活的向往永遠(yuǎn)不會(huì)泯滅。最后在好心人的幫助下，終于過(guò)上了幸福的生活?！?/p>
雖然奧利弗碰到了很多壞人：老奸巨猾的費(fèi)根，十惡不赦的賽克斯……但是他也是幸運(yùn)的，遇到了可親可敬的露絲小組和布郎羅先生。其實(shí)，好人不止這些，像南茜，可他為什么要當(dāng)小偷?這都是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的環(huán)境造成的。
英國(guó)作者狄更斯創(chuàng)作這本小說(shuō)時(shí)，正是英國(guó)經(jīng)濟(jì)上最發(fā)達(dá)的時(shí)期，可為什么還有那么多像奧利費(fèi)吃不飽、穿不暖的孤兒?這本小說(shuō)像一塊明亮的位子，照亮了英國(guó)的每一個(gè)角落。反映了善與惡、美與丑、正義與邪惡的斗爭(zhēng)。同時(shí)揭發(fā)了當(dāng)時(shí)英國(guó)資本主義的不公平，小說(shuō)發(fā)出了對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)法律對(duì)窮人及他們孩子不屑一顧的最強(qiáng)烈的抗議。
我的感受還有很多，就讓它化為我對(duì)小奧利費(fèi)的同情吧!
在星期五的中午，老師吩咐班長(zhǎng)吧最后那一本書(shū)發(fā)下來(lái)，我迫不及待的想看看哪本書(shū)是什么樣子的。過(guò)了幾分鐘終于到我去領(lǐng)書(shū)看了，我馬上翻開(kāi)目錄，里面的內(nèi)容非常多，我心想，讀那么多小故事，看來(lái)我的閱讀會(huì)提高很多。
我一回到家馬上翻開(kāi)書(shū)一個(gè)字一個(gè)字認(rèn)真的看了起來(lái)，最讓我覺(jué)得好看的地方那就是第一篇小故事了，那就是——《堯謹(jǐn)慎取材》這個(gè)小故事。里面寫(xiě)了：陶地的首領(lǐng)堯年老的時(shí)候，想挑選一位德才兼?zhèn)涞娜藖?lái)繼承帝位，他想不到要選誰(shuí)，他問(wèn)大臣們：”誰(shuí)最適合繼承我的帝位。“大臣們說(shuō)了一個(gè)又一個(gè)，堯還是不滿(mǎn)意，大家一起說(shuō)：“民間有一個(gè)年輕人，他叫虞舜，人們都說(shuō)他很不錯(cuò)，說(shuō)不定他可以。”堯說(shuō)：“這個(gè)人我聽(tīng)說(shuō)過(guò)。他是不是又孝順有賢名?”“不錯(cuò)?！币晃淮蟪颊f(shuō)，“他的母親和父親還有弟弟一直想法害死虞舜，反而他不記仇，還孝敬老人，把家里治理的井井有條?！眻蚵?tīng)了這番話，心想讓虞舜來(lái)繼承帝位吧。
堯還是不放心，他把自己的兩個(gè)女兒嫁給他，看他怎樣對(duì)待她們，他不像有些人因?yàn)樗麄冏鹳F而嬌寵她們，而是讓她們像普通人一樣讓他們做家務(wù)。堯覺(jué)得他做得很對(duì)，所以堯送給他谷倉(cāng)和一把琴。父親又想法把虞舜害死，但還是沒(méi)成功。堯最后把帝位繼承給了虞舜。虞舜果然不負(fù)眾望，成為千百年來(lái)人們歌頌的好帝王。
這本書(shū)既好看又生動(dòng)有趣，你們可以看看。
《羊脂球》
高中時(shí)代，就曾聽(tīng)聞《羊脂球》這本短篇小說(shuō)很是好看，所以大學(xué)閑暇時(shí)品讀了該短篇小說(shuō)。在世人眼中，貴族是奴隸制社會(huì)和封建社會(huì)時(shí)期的上層階級(jí)，是高貴的象征，然而妓女是低俗、下賤的代名詞，只因他們是靠著出賣(mài)自己的肉體來(lái)獲取金錢(qián)收入的。在閱讀《羊脂球》以前，我也曾這樣認(rèn)為，但在看完了《羊脂球》這本書(shū)之后，我才發(fā)現(xiàn)，在戰(zhàn)爭(zhēng)下，人們的行為往往與其自身的身份格格不入，是它給了高貴新的解釋。
下面就讓我們走進(jìn)《羊脂球》的世界吧!
《羊脂球》是短篇小說(shuō)大師莫泊桑在經(jīng)歷了普法戰(zhàn)爭(zhēng)、目睹了法軍的崩潰下產(chǎn)生的。該小說(shuō)講述了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，一輛法國(guó)的馬車(chē)在駛離敵占區(qū)途中，被一名普魯士軍官所扣留，該軍官以要馬車(chē)上一個(gè)諢名為“羊脂球”的妓女陪她過(guò)夜為放馬車(chē)通過(guò)的條件，羊脂球出于愛(ài)國(guó)心堅(jiān)決拒絕軍官的條件，然而一行中那些有身份、地位的人，為了一己私欲，將羊脂球往火坑里推，羊脂球迫于無(wú)奈，只好向軍官妥協(xié)?？蛇@些有身份的人在達(dá)到目的之后，就顯現(xiàn)出了本來(lái)的面目，對(duì)羊脂球冷眼相對(duì)，不屑與她交談。羊脂球瞬間心灰意冷，自己為了大家才無(wú)奈妥協(xié)，不曾想，不但得不到安慰與感謝，還被他們當(dāng)做臟東西扔掉，當(dāng)初為他們所做出的犧牲在他們看來(lái)卻如此骯臟。
首先，“小說(shuō)以羊脂球這樣一個(gè)被侮辱、被損害的妓女形象為代表，歌頌了法國(guó)人民敢于反抗普魯士侵略者的凜然正氣，以及他們維護(hù)民族利益的愛(ài)國(guó)情操和善良熱情，樂(lè)于助人的高尚品德”。①在普魯士軍官威脅羊脂球，倘若她不陪他過(guò)夜，就不讓他們的馬車(chē)通過(guò)的情況下，羊脂球依然為了維護(hù)自己的國(guó)家，毅然決然地拒絕軍官，與他抗?fàn)幍降?。而《俘虜》女守林人貝蒂娜也是敢于抗?fàn)幍姆▏?guó)人民中的一員，她用自己的智慧，獨(dú)自一人徒手將七八個(gè)普魯士士兵俘獲。她們只是愛(ài)國(guó)的、勇敢的法國(guó)人的縮影，她們同樣不顧自身利益，毅然與敵人抗?fàn)?，但結(jié)果卻大不相同，一個(gè)遭遇同伴冷眼唾棄，一個(gè)得到了父母親的贊賞。
其次，“它以羊脂球被同車(chē)旅伴推入火坑的丑惡事件為中心，揭露了法國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的代表——商人、貴族、廠長(zhǎng)兼參議員、修女及民主黨人等上流社會(huì)的各種角色，在強(qiáng)敵壓境、國(guó)家危急的嚴(yán)重時(shí)刻，首先考慮的不是國(guó)家的前途，民族的尊嚴(yán)，而是個(gè)人的安危和金錢(qián)上的得失。”②在現(xiàn)代的我們開(kāi)來(lái)，上流社會(huì)的人們相較于一個(gè)妓女來(lái)說(shuō)，本該更具有修養(yǎng)和愛(ài)國(guó)之心的，但在《羊脂球》當(dāng)中卻恰恰相反，這些上流社會(huì)的代表，在民族利益與個(gè)人利益沖突時(shí)，他們毫不思索的遵循著“保命哲學(xué)”③，尤其是那兩個(gè)代表上帝的修女在關(guān)鍵時(shí)刻毫無(wú)同情心，一樣為了一己私欲，將同胞推入火坑。然而在他們成功脫離敵占區(qū)后，被稱(chēng)作民主黨人的科爾尼代悠閑的用口哨吹起《馬賽曲》，其做法更令人發(fā)指。
最后，作者通過(guò)寫(xiě)羊脂球一舉一動(dòng)以及細(xì)節(jié)的描寫(xiě)了上流社會(huì)代表的心理，動(dòng)作、語(yǔ)言的，將羊脂球與上流社會(huì)代表形成鮮明的對(duì)比，更有力地諷刺和痛批了上流社會(huì)人民的無(wú)情與冷漠，表達(dá)了對(duì)下層人民的同情與歌頌。作者將妓女作為主人公，充分表現(xiàn)出莫泊桑寫(xiě)作的獨(dú)特視角，《羊脂球》中大多數(shù)都涉及了上流社會(huì)代表與下層人民對(duì)于同一件事的態(tài)度，來(lái)充分的表達(dá)作者想要表達(dá)的情感——揭露在資本主義下的法國(guó)不同階級(jí)的人與人之間的人情淡漠、現(xiàn)實(shí)的金錢(qián)關(guān)系，以及對(duì)上流社會(huì)的抨擊、對(duì)下層人民同情與是、贊美。
事實(shí)上，在我們這個(gè)講求“愛(ài)”的社會(huì)，我們也早已將真誠(chéng)大打折扣，社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，使我們迫于無(wú)奈的以假面示人，人與人之間失去了最初的真實(shí)與友愛(ài)。戴著面具與人交流，會(huì)讓彼此都會(huì)感到疲憊，我們應(yīng)共同努力，用誠(chéng)心去消除人與人之間的隔閡，共同建立一個(gè)有愛(ài)、誠(chéng)信的大同社會(huì)。
《鋼鐵是怎樣煉成的》
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)使我愛(ài)不釋手,保爾.柯察金那頑強(qiáng)的品格多么另人欽佩!如果你讀了這本書(shū)，就會(huì)明白具有鋼鐵品性的人是多么偉大!
保爾.柯察金出身貧寒、自強(qiáng)不息、信念堅(jiān)定、意志剛強(qiáng)、勇斗病殘、百折不饒、奮斗到底、終獲成功。保爾一生十分坎坷，在雙目失明的情況下他還堅(jiān)持寫(xiě)書(shū)，對(duì)自己毫不顧惜。保爾可謂強(qiáng)者的化身!
對(duì)照保爾，想想自己感到臉上一陣陣發(fā)熱。我是一個(gè)很沒(méi)有意志力的小女孩。三年級(jí)時(shí)，我的眼睛弱視了，所以就得使用弱視治療儀。弱視治療儀就像眼睛似的，每天得戴三次，每次戴十五分鐘。戴上它，再插上電源，治療儀里的兩個(gè)紅外線小燈就會(huì)一閃一閃的。剛開(kāi)始，我還能堅(jiān)持著不往外看，可治療了一個(gè)多星期后，我漸漸討厭起治療儀了，也常常不治。有時(shí)我戴上治療儀，如果有其他同學(xué)走過(guò)，我會(huì)一邊眼睛治，另一邊眼睛看。有時(shí)別人在看電視，我也會(huì)把治療儀弄一點(diǎn)空隙，然后一邊治眼睛一邊看電視。
讀完了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)，我覺(jué)得自己以后要做一個(gè)頂天立地的人。每當(dāng)我遇到困難而退縮時(shí)，每當(dāng)我受挫折而流淚時(shí)，我就會(huì)想起保爾那高大的身影，我要把自己煉成一塊真正的鋼鐵!
這個(gè)寒假期間，我和爸爸一起閱讀了《感悟童心的300個(gè)成長(zhǎng)故事》。這是一本培養(yǎng)我們智慧的故事書(shū)。讀完這本書(shū)，讓我更加學(xué)會(huì)愛(ài)父母，學(xué)會(huì)愛(ài)生命，學(xué)會(huì)感恩。
書(shū)中的精彩小故事有數(shù)之不完，道之不盡的情節(jié)與內(nèi)容，如《困境即是賜予》、《小鷹長(zhǎng)大了》、《成為一只美麗的蝴蝶》等，是告訴我們遇到挫折和困難時(shí)，不要逃避，不要悲觀失望，要勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀地面對(duì)一切，只要我們擁一顆堅(jiān)強(qiáng)勇敢的心，那么我們就能夠創(chuàng)造出人生的奇跡?！顿u(mài)力救火的小松鼠》、《為自己創(chuàng)造一個(gè)奇跡》則是告訴我們：在人的一生中，總會(huì)遇到坎坷和災(zāi)難，我們只要積極冷靜地去面對(duì)，去解決問(wèn)題，那么我們就能夠戰(zhàn)勝困難，創(chuàng)造出輝煌有意義的人生…
成功者決不放棄，放棄者決不成功。在以后的學(xué)習(xí)生活中，我一定會(huì)改正缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)。要向《人生沒(méi)有障礙》里面的小男孩學(xué)習(xí)，做任何事情不放棄，不退縮，向著目標(biāo)努力拼搏。
《西游記》給人留下的不僅僅只是對(duì)唐僧一行的唏噓而已，還有更多的童年回憶。
這部小說(shuō)雖然是虛構(gòu)的，人物、情節(jié)多數(shù)也都是虛構(gòu)的，但是他們的形象都是活生生的，都不是虛構(gòu)的，都是現(xiàn)實(shí)的。
《西游記》這部奇書(shū)，所寫(xiě)的師徒四人都是現(xiàn)實(shí)中的四種人。
孫悟空是小孩子們的偶像，也是降妖伏魔的英雄。他雖只是只石猴子，但是他的種種表現(xiàn)卻像是個(gè)人，一個(gè)具有正義感的人，或許他的原型的確是只猴子，也有可能是當(dāng)時(shí)明察秋毫的捕快，但他的精神卻鼓舞著有正義感的人們。
豬八戒是個(gè)普通地再也不過(guò)的普通人。他貪生怕死，好吃懶做，雖然是豬形，但卻是人性，他的特點(diǎn)詮釋了一個(gè)普通人的心里。他再普通不過(guò)。
沙僧是個(gè)沒(méi)有主見(jiàn)的人，最常說(shuō)的也無(wú)非是“大師兄”、“二師兄”、“師傅”。師兄和師傅就是他全部的意見(jiàn)來(lái)源，他的沒(méi)有主見(jiàn)也是人之常情。
唐僧這個(gè)人物是最復(fù)雜的一個(gè)，他生性善良、反復(fù)，但是卻有著常人沒(méi)有的意志力。他的意志比孫悟空被緊箍咒過(guò)后的堅(jiān)強(qiáng)還要堅(jiān)強(qiáng)。飾演電視劇《西游記》中唐三藏的演員都說(shuō)，這種人是可望而不可及，他的意志是常人所無(wú)法比擬的。
這部書(shū)是人性的詮釋?zhuān)窕蚀蟮邸⑺拇筇焱?、如?lái)佛祖，這些鮮活的人物形象構(gòu)建了這么部奇書(shū)——《西游記》。
一天，我讀了《三國(guó)演義》，里面的人物使我深有感觸。
《三國(guó)演義》是一部我國(guó)古代著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)，被譽(yù)為我國(guó)古典文學(xué)四大名著之一。書(shū)中塑造了許多個(gè)性鮮明的人，有：神機(jī)妙算的諸葛亮，兄弟親情深的張飛，求賢若渴的劉備，智勇超群的馬超，忠貞不渝的關(guān)羽，渾身是膽的趙云，詭計(jì)多端的曹操……
其中，最令我印象深刻的人物是劉備，因?yàn)閯錇榱俗约哼_(dá)到統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)，不惜一切代價(jià)，三番五次地去拜訪諸葛亮，終于在第三次的時(shí)候拜訪到了諸葛亮，與他共商大計(jì)。令我敬佩的是他那不厭其煩的態(tài)度。
通過(guò)以上的閱讀，我懂得了許多知識(shí)。
讀《駱駝祥子》
《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車(chē)夫祥子的悲劇故事。祥子來(lái)到城市，渴望以自己誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)，創(chuàng)造生活。他懷著買(mǎi)車(chē)的信念，拼命的賺錢(qián)，就像是一個(gè)旋轉(zhuǎn)的小陀螺。終于，祥子得到了夢(mèng)寐以求的車(chē)，那輛車(chē)對(duì)于祥子來(lái)說(shuō)，不知道是他磨破了多少雙鞋換來(lái)的?？墒敲\(yùn)捉弄人，車(chē)接二連三的被人奪走，祥子的夢(mèng)想之火一次次的熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷的振作起來(lái)，再度奮斗。在此，我不由地感動(dòng)和憐憫了，對(duì)祥子那堅(jiān)持不懈，為夢(mèng)想而拼搏的那股韌勁而感動(dòng);對(duì)祥子被悲慘的命運(yùn)所折磨，而只能無(wú)奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我：要堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)困難，失敗了靠自己站起。
之后在從與虎妞的結(jié)合到虎妞最終死去的期間，使祥子的心靈深受打擊。最終車(chē)賣(mài)了，虎妞死了，一切都化為了烏有，又如同剛開(kāi)始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般，將一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了。祥子從此對(duì)世界充滿(mǎn)了敵意，開(kāi)始報(bào)復(fù)身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開(kāi)始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過(guò)來(lái)。他變得奸詐，甚至無(wú)恥。簡(jiǎn)直變了一個(gè)人，偷搶拐騙，只要能拿到錢(qián)，他什么都做得出?？戳诉@些，我心頭不禁得發(fā)酸、失望，還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒(méi)有堅(jiān)持下去，最終被黑暗吞噬;憤怒的是以前那個(gè)老實(shí)憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事，他自這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠(chéng)實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周?chē)娜硕际亲鲆蝗蘸蜕?，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢(qián)，來(lái)達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒(méi)有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿(mǎn)了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無(wú)瑕的。人們?yōu)榱俗?
己的理想不斷奮斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開(kāi)社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。
人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成"祥子"，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。
己卻還是毫無(wú)悔意。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會(huì)中，人類(lèi)的力量實(shí)在太渺小了。祥子多次想要憑自己來(lái)打敗命運(yùn)，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負(fù)且滿(mǎn)是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對(duì)錢(qián)的貪念而已。在社會(huì)的黑暗與金錢(qián)的誘惑下，祥子沒(méi)有了骨氣。"錢(qián)會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去，把高尚的理想撇開(kāi)，而甘心走入地獄中去。"的確，祥子為了"生命"來(lái)爭(zhēng)取錢(qián)，而"生命"和"理想"中他選擇了"生命"，因?yàn)橹挥?quot;生命"才是窮人唯一可以選擇的東西。那時(shí)窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭--幼小的時(shí)候能不餓死，萬(wàn)幸;到老了能不餓死，很難。這時(shí)，才真正體會(huì)到：人的命運(yùn)不完全由自己掌控。故事主人公祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)著的態(tài)度與生活展開(kāi)搏斗，可最終，命運(yùn)仍不費(fèi)吹灰之力的摧殘了祥子。
黑暗社會(huì)中，人性變得扭曲，人與人之間充滿(mǎn)著仇恨。
蒂涅克成為紐沁根夫人的情人，終于在上流社會(huì)嶄露頭角時(shí)，故事也接近了尾聲。
這兩個(gè)自私的女兒為了滿(mǎn)足自己的物質(zhì)需求，將他們的父親榨干，直至父親臨終時(shí)，也遲遲不肯來(lái)看望自己的父親。直到她們的生活也接近絕望時(shí)才來(lái)?？墒沁@位無(wú)私的父親早已氣絕了。而她們淌出的淚水仍是虛假的。就算她們表現(xiàn)的如何真實(shí)。可是旁人仍是清楚的探清其中的虛假。高老頭離開(kāi)人世了。拉斯蒂涅克這位年輕人也完成了巴黎社會(huì)的啟蒙教育，大徹大悟，然后向這個(gè)邪-惡的社會(huì)發(fā)起挑戰(zhàn)。故事結(jié)束。起于這個(gè)簡(jiǎn)陋的公寓，終于這個(gè)簡(jiǎn)陋的公寓。
文字里的歲月是短暫的。卻濃縮了時(shí)代色彩。極力表現(xiàn)了一個(gè)奢靡浮華的社會(huì)?？坍?huà)了許多鮮活的人物，他們虛偽，狡詐，虛榮……巴爾扎克用他文字的藝術(shù)給我們展現(xiàn)了一個(gè)令人眼花繚亂的社會(huì)，活動(dòng)的，喧鬧的，真實(shí)的社會(huì)。是當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)真實(shí)的寫(xiě)照。人們只為金錢(qián)而活的殘酷。親情，愛(ài)情，友情所有美好的情感在當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不金錢(qián)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上上流的地位。人們之間的維系僅僅只有金錢(qián)。多么令人悲傷，多么讓人痛斥，這個(gè)殘酷而虛偽的社會(huì)。
馬克思曾說(shuō)過(guò)：“資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系?！蔽覀儽瘎〉闹行模呃飱W老頭。這個(gè)擁有崇高父愛(ài)的老頭。他值得人贊美，他無(wú)私的為他的女兒奉獻(xiàn)自己的一切。從一個(gè)富裕的面粉商變成孤獨(dú)逝去的老人。而心安理得受著他給予一切的兩個(gè)女兒給了他的父親什么。是逐漸被敗光的家產(chǎn)，還是在他臨死前認(rèn)清事實(shí)的絕望。我為這位可敬又可憐的老人感到痛心，悲哀，不值?？墒沁@無(wú)私的父親還是毫無(wú)怨言，只求他的女兒也能夠愛(ài)的。這樣簡(jiǎn)單的需求，他的女兒們卻做不到。愛(ài)人究竟有這么難么，還是世人已經(jīng)給利益蒙蔽了雙眼。
但同時(shí)，悲劇導(dǎo)致的原因也有高老頭的錯(cuò)誤。他太過(guò)溺愛(ài)他的女兒。沒(méi)有約束，沒(méi)有責(zé)罵，盡由著他的女兒們?nèi)涡浴Ｒ虼?，她的女兒才?huì)變得如此熱愛(ài)物質(zhì)享受，卻永遠(yuǎn)也不能體味到她們父親深切的愛(ài)，和無(wú)私的偉大。這種無(wú)私的溺愛(ài)，究竟是種悲哀。得不到回報(bào)也耗盡了自己的生命，也鑄成了悲劇。但是釀就這悲劇到底還是那個(gè)彌漫奢靡之氣的浮華巴黎。那個(gè)殘酷冷漠的巴黎社會(huì)。
心中沒(méi)有美好的情感，離開(kāi)這人世時(shí)，是還能感到擁有金錢(qián)那樣的的貪婪的滿(mǎn)足，還是空空如也的悲慘心境呢，答案是理所當(dāng)然的。
人生的軌跡蜿蜒曲折，無(wú)法預(yù)測(cè)的未來(lái)，無(wú)法抹去的過(guò)去。世間的不公平，時(shí)間的殘酷，隨波逐流的社會(huì)變化，一切顯得那么的刺眼，這就是中國(guó)過(guò)去人們的人生嗎？答案是：是的！盡在《人生》中鳥(niǎo)瞰過(guò)去人的人生，提醒著現(xiàn)在的青年為自己幸福的生活而慶幸并珍惜你所有的，也同時(shí)激勵(lì)著我們一直努力，為人生的目標(biāo)奮斗！
主角是一個(gè)農(nóng)民家的孩子，名叫高加林。一個(gè)很有才氣的小伙子，雖然沒(méi)有考上大學(xué)，但是在同屆的高中生里面已經(jīng)是出類(lèi)拔萃的了。不僅是校籃球隊(duì)隊(duì)員，文章寫(xiě)的也很棒，這些都標(biāo)志著他的未來(lái)將不平凡。剛開(kāi)始工作時(shí)，他還是一個(gè)普通的民辦老師，自從村里的書(shū)記（俗稱(chēng)“大能人”）不公平地把它撤了，讓自己的兒子頂替時(shí)，高加林變得很難忍受社會(huì)的不公平。很少干農(nóng)活的他轉(zhuǎn)向了頹廢的道路，有時(shí)還會(huì)自暴自棄，認(rèn)為人生失去意義的他漸漸走向落寞……，就當(dāng)他快要垮了的時(shí)候，一個(gè)美麗的姑娘“救”了他。她就是劉巧珍，村里“二能人”的二女兒。美貌的她近乎完美，不管什么都很能干，而且不像平常的農(nóng)民那么俗氣。唯一的缺陷就是她沒(méi)有念過(guò)書(shū)。從小就喜歡上高加林的她無(wú)私地表達(dá)了自己的愛(ài)，加林也接受了她。高加林的人生就此又轉(zhuǎn)折了。他的才華是掩不住的，所以為了讓他有更好的前途，一個(gè)鎮(zhèn)上的干部走后門(mén)讓加林當(dāng)了一名記者。本身就十分有寫(xiě)作天賦的他一下子就成了城里的明星，他的文章在廣播臺(tái)上每日播放，人們很欣賞他的文筆。他還在鎮(zhèn)上的籃球比賽上鋒芒四射，這個(gè)投的準(zhǔn)、跳得高、速度快的前鋒很快又被大家重新認(rèn)識(shí)了一下。在某個(gè)特殊的場(chǎng)合下，高加林和他以前的高中同學(xué)黃亞萍相遇了，本來(lái)在學(xué)校里就對(duì)對(duì)方極有好感的兩人很快就走在了一起，為此高加林甚至拋棄了巧珍。兩人一起準(zhǔn)備去南京發(fā)展并改善生活，可好景不長(zhǎng)，高加林因被發(fā)現(xiàn)走后門(mén)而被開(kāi)除，他又重新下鄉(xiāng)。這又?jǐn)嗨土怂篮玫那俺?。更諷刺的是，巧珍也因?yàn)楦呒恿值膾仐壎藿o了別人。
雖有悲劇的開(kāi)頭，但最后加林開(kāi)始改過(guò)自新，從頭開(kāi)始了他原來(lái)的工作——老師。一切都顯得一波三折，也使我懂得了許多道理。前途是重要的，但是絕不能為了它把良心給丟了。一旦認(rèn)定了一段愛(ài)情，就必須堅(jiān)守它，直到永遠(yuǎn)。若在外面事業(yè)飛黃騰達(dá)，就帶上她；若是擁有繁華富貴，就與她分享；若是一無(wú)所有，就好好待她，別讓她受苦。有時(shí)，我會(huì)站在高加林的角度思考人生，如果我是高加林，我會(huì)怎么做？我會(huì)做的比他好嗎？不見(jiàn)得。所以我會(huì)活用我所學(xué)到的一切，以加林所犯過(guò)的錯(cuò)為戒，走好我自己的人生！
《人生》，人生，這的確是一本改變?nèi)松臅?shū)！
校園中洋溢著桂花的芳香，讓人幻想連篇也不免有些短暫即逝。滿(mǎn)壇的花兒已有退隱之意，灑下沉重的種子，這是否是它們?yōu)樯娑湎碌囊徊狡濉榱松?，歷史的長(zhǎng)河中顯現(xiàn)出多少英雄？又淘盡了多少英雄？誰(shuí)才是真的英雄。人生如棋，我以為只要能把所剩的棋子放在了最佳位置的人，就是英雄，雖然有的人能預(yù)想到十幾步乃至幾十步外，便早早地做了安排，也有的人只能看到幾步。書(shū)中，近乎完人的諸葛孔明，劉備三顧茅廬請(qǐng)來(lái)的高手。破金鎖陣，名成八陣圖，“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間?！边€能以木雕嚇退司馬仲達(dá)，識(shí)反骨，遺計(jì)誅魏延，最終還是不免，幾年后的西蜀滅亡。大漢靖王之孫，封建王室的正統(tǒng)，桃園三結(jié)義，以擊黃巾出山，最終成為西蜀國(guó)主顯赫一時(shí)。
“遺恨失吞吳”，亭之?dāng)?，七十五萬(wàn)蜀軍灰飛煙滅，最終自己也客死白帝城，引出托孤一幕，看來(lái)與高手相搏，常常一步失策，滿(mǎn)盤(pán)皆輸。有的人下棋；落子如飛，但往往忙中出了錯(cuò)，想當(dāng)年曹孟德滅呂布，袁術(shù)，袁紹，平中原，挾天子以令諸侯，是何等威風(fēng)，何等氣勢(shì)如虹。誰(shuí)料在短短幾年后，也只能倉(cāng)皇奔命，赤壁之?dāng)?，險(xiǎn)些命喪華容道，割須剃發(fā)避馬超。有些人下棋，不走到最后關(guān)頭決不認(rèn)輸，關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將，大戰(zhàn)呂布，是何等英雄蓋世，敗走麥城后，突圍被捕后，以熱血報(bào)兄弟，展現(xiàn)出一代義神的風(fēng)范。
想到有些人，稍見(jiàn)情勢(shì)不妙就投降，他就不配為一名棋士。后主劉禪手中仍有數(shù)萬(wàn)軍隊(duì)，卻也慷慨稱(chēng)臣。人生如棋，要有輸?shù)闷穑敳慌碌挠職?，若我們輸不起，那還是別下棋，因?yàn)闆](méi)有人常贏。最傻的棋士就是輸不起，而想重來(lái)一局，也就早早向人生告別，人生是沒(méi)有回頭路，不能復(fù)來(lái)，每一步都膽大心細(xì)，把所剩無(wú)幾的棋子放在最佳位置。
在曾老師的推薦下，我在最近一個(gè)多月的時(shí)間里，系統(tǒng)的閱讀了《陶行知教育名篇》一書(shū)，覺(jué)得自己的教育教學(xué)理論是那么的貧乏。
《陶行知教育名篇》這本書(shū)，從“教學(xué)做合一”、“學(xué)生自治”、“平民教育”、“學(xué)校觀”、“創(chuàng)造的兒童教育”、“民主教育”等各個(gè)方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的“生活即教育”、“教學(xué)做合一”、“知行合一”、“每天四問(wèn)”等的獨(dú)特教育思想，都給我留下了深刻的印象。所以在讀書(shū)的同時(shí)，我還認(rèn)真做了筆記，下面談?wù)勎易x書(shū)的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、“千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”。
在多年的教育教學(xué)工作中我摸索到：在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，教師就是一面鏡子，一本書(shū)。在陶行知先生的教育思想中強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)就是：教師應(yīng)當(dāng)具備“以教人者教己”的素養(yǎng)。我在教育工作中，也恪守做人誠(chéng)信的原則，努力給自己的學(xué)生一個(gè)好的榜樣。在工作中，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生講文明禮貌，我首先做到了尊重每一名學(xué)生。教育他們熱愛(ài)勞動(dòng)，我每天早上和下午放學(xué)生和孩子們一塊打掃教室衛(wèi)生，教育學(xué)生搞好團(tuán)結(jié)，我首先做到和課任老師搞好團(tuán)結(jié)，和學(xué)生交知心朋友，在學(xué)習(xí)上，要求學(xué)生書(shū)寫(xiě)工整，我在板書(shū)時(shí)首先做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范認(rèn)真，這樣自己的一言一行已經(jīng)成了一種無(wú)聲的教育，同時(shí)也贏得了學(xué)生的愛(ài)戴。而最重要的一環(huán)就是教學(xué)生學(xué)會(huì)做人，這是值得我們每一位教育工作者深思的問(wèn)題，由此我想到五點(diǎn)：
1、教育孩子要有感恩之心
因?yàn)?，現(xiàn)在的孩子都是家庭的中心，他們只知有自己，不知愛(ài)別人。所以，要讓他們學(xué)會(huì)“感恩”，其實(shí)就是讓他們學(xué)會(huì)懂得尊重他人。對(duì)他人的幫助時(shí)時(shí)懷有感激之心，感恩教育讓孩子知道每個(gè)人都在享受著別人通過(guò)付出給自己帶來(lái)的快樂(lè)的生活。當(dāng)孩子們感謝他人的善行時(shí)，第一反應(yīng)常常是今后自己也應(yīng)該這樣做，這就給孩子一種行為上的暗示，讓他們從小知道愛(ài)別人、幫助別人。
2、教育孩子要有勤儉之心
作為消費(fèi)者的高中生更應(yīng)珍惜父母的勞動(dòng)成果，無(wú)論在學(xué)校還是在家里都要養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的好習(xí)慣，從身邊小事做起，幫父母干些力所能及的事，而不是飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手。不隨便亂花一分錢(qián)，不攀比、不虛榮，尤其面對(duì)當(dāng)前的電荒、水荒、能源荒?我們更應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起公民的職責(zé)，節(jié)約每一度電，每一滴水?為構(gòu)建節(jié)約型社會(huì)盡自己的最大努力。
3、教育孩子要有責(zé)任之心
有了責(zé)任心，才能認(rèn)真地對(duì)待每一件事，才能自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)；才能使他們?cè)谌松牡缆飞戏€(wěn)步前進(jìn)，不至于在成長(zhǎng)過(guò)程中偏離人生的軌道。
4、教育孩子要有誠(chéng)實(shí)之心
說(shuō)老實(shí)話、做老實(shí)事，不弄虛作假，不欺騙隱瞞，不自欺欺人，做到表里如一。誠(chéng)實(shí)是立身、修身、處事之根本，在任何時(shí)候都不可或缺。
5、教育孩子要有仁愛(ài)之心
愛(ài)人者人恒愛(ài)之。人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，讓世界變成美好人間。
二、“教學(xué)做合一”
“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。在做上教的是先生；在做上學(xué)的是學(xué)生。從先生對(duì)學(xué)生的關(guān)系說(shuō)：做便是教；從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說(shuō)：做便是學(xué)。先生拿做來(lái)教，乃真教；學(xué)生拿做來(lái)穴，方是真學(xué)?！彼梅N田為例，指出種田這件事，要在田里做的，便須在田里學(xué)，在田里教。在陶行知看來(lái)，“教學(xué)做合一”是生活法，也是教育法，它的含義是教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做方法，“事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做，不能算是教;學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心”。不難看出:“教學(xué)做合一”,是改變舊的傳統(tǒng)教學(xué)中脫離生活、脫離社會(huì)、脫離實(shí)際的三脫離的敝端,把單純傳授知識(shí)、死教書(shū)、死讀書(shū)的教學(xué)轉(zhuǎn)移到培養(yǎng)學(xué)生的生活力和創(chuàng)造力的軌道上來(lái),培養(yǎng)創(chuàng)造型、開(kāi)拓型人才。要求學(xué)用一致,在實(shí)踐中加強(qiáng)理解,推行手腦并用,在勞力上勞心的理論聯(lián)系實(shí)際的教育教學(xué)方法。由此他特別強(qiáng)調(diào)要親自在"做"的活動(dòng)中獲得知識(shí)。教師除了參加各種培訓(xùn)、學(xué)習(xí)之外,也可以充分利用網(wǎng)絡(luò)手段,及時(shí)搜索最新信息,及時(shí)傳授給學(xué)生,這樣才是充分貫徹陶先生的“教學(xué)做合一”,這樣才能培養(yǎng)出受社會(huì)歡迎的學(xué)生,也才能做受學(xué)生歡迎的老師。
三、“每天四問(wèn)”
他對(duì)自身成長(zhǎng)提出了四個(gè)問(wèn)題，叫做“每天四問(wèn)”。他要求大家每天從健康、學(xué)問(wèn)、工作、道德四方面問(wèn)一問(wèn)自己，并以此來(lái)激勵(lì)和鞭策自己不斷進(jìn)步。每日四問(wèn)，把我們平時(shí)看似不經(jīng)意的許多壞習(xí)慣都問(wèn)了出來(lái)。陶先生認(rèn)為“道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有—些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處；并且，沒(méi)有道德的人，學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大，為非作惡愈大。所以我在不久以前，就提出‘人格防’來(lái)，要我們大家‘建筑人格長(zhǎng)城’。建筑人格長(zhǎng)城的基礎(chǔ)，就是道德”。一個(gè)集體的成員，若人人以集體利益為重，注意自己的每一個(gè)行動(dòng)都為集體著想，則這個(gè)集體會(huì)越來(lái)越壯大，這個(gè)集體定是有希望的集體。否則，多數(shù)人只顧個(gè)人私利，不顧集體利益，則集體的根本必然動(dòng)搖。陶先生的“每天四問(wèn)”為人們提供了進(jìn)德修業(yè)的參考，當(dāng)作一面鏡子，時(shí)刻對(duì)照自己，“必然可以見(jiàn)出每一個(gè)人身體健康上有著大的進(jìn)步，學(xué)問(wèn)上有著大的進(jìn)步，工作效能上有著大的進(jìn)步，道德品格上有著大的進(jìn)步，顯出水到渠成的進(jìn)步”。
四、“育才十二要”
要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，陶行知曾親自為育才學(xué)校學(xué)生制訂的“育才十二要”，即育才學(xué)生的行為規(guī)范，要求每個(gè)學(xué)生自覺(jué)遵守。這十二要的具體內(nèi)容就是：“
一、要誠(chéng)實(shí)無(wú)欺。
二、要謙和有禮。
三、要自覺(jué)紀(jì)律。
四、要手腦并用。
五、要整潔衛(wèi)生。
六、要正確敏捷。
七、要力求進(jìn)步。
八、要負(fù)責(zé)做事。
九、要自助助人。
十、要勇于為公。
一、要堅(jiān)韌沉著。
二、要有始有終”?？偠灾?，陶行知認(rèn)為，道德教育對(duì)人、對(duì)社會(huì)是非常重要的，“是做人的根本”，因此，一定要加強(qiáng)道德教育。
五、“行是知之始，知是行之成”的，這使我深有感觸，一個(gè)人從生下來(lái)到長(zhǎng)大成人，如果什么都沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，那么他怎么能對(duì)世界有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)呢？
陶行知先生的理念是提到人類(lèi)的能力都是在后天的學(xué)習(xí)中得來(lái)的，沒(méi)有人生下來(lái)就什么都會(huì)。沒(méi)被火燙過(guò)就不知道什么是真正的熱，沒(méi)被冰凍過(guò)就不知道什么是真正的冷，碰過(guò)石頭才知道什么是硬的，吃過(guò)糖才知道什么是甜的有了這些體驗(yàn)，才能對(duì)冷與熱更明白，才能分辨出甜與苦，才能分辨出軟與硬說(shuō)明親身體驗(yàn)實(shí)踐是多么的重要。
五、“生活教育”
教育是從生活中來(lái)的，“是好生活就是好教育，是壞生活就是壞教育；是認(rèn)真的生活就是認(rèn)真的教育，是馬虎的生活就是馬虎的教育；是合理的生活就是合理的的教育，是不合理的生活就是不合理的教育；不是生活就不是教育”這些話聽(tīng)起來(lái)很簡(jiǎn)單，可就是這些簡(jiǎn)單的話語(yǔ)卻揭示了教育的真諦。而我們的教學(xué)越來(lái)越遠(yuǎn)離生活。他極力反對(duì)的“殺人的會(huì)考”，過(guò)分的考試“把有意義的人生趕跑了”“把中華民族的前途趕跑了”。“這把會(huì)考的大刀是不可糊里糊涂地亂舞了”。但，考試卻成了當(dāng)今學(xué)校的主題和靈魂。學(xué)生就是為了學(xué)習(xí)（考上重點(diǎn)大學(xué)）而生活，而不是為了生活而學(xué)習(xí)，更不是在生活中學(xué)習(xí)。孩子們有的成天埋于書(shū)堆，成了純粹的“書(shū)呆子”“蛀書(shū)蟲(chóng)”；而有的學(xué)生成天無(wú)所事事課堂上老師的授課內(nèi)容對(duì)于他們來(lái)說(shuō)無(wú)異于聽(tīng)天書(shū)，于是他們就成了課堂上的呆子、傻瓜、瞌睡蟲(chóng)；更有一些學(xué)生，對(duì)上課的內(nèi)容不感興趣，而他們又精力過(guò)剩，于是這些學(xué)生就成了不安分分子，成了老師成天“掛念”的學(xué)生。陶行知說(shuō)：“要想讓學(xué)生不犯錯(cuò)誤，就不能讓學(xué)生有犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，得讓他們有事做。”如果一個(gè)學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí)，那他不犯點(diǎn)錯(cuò)誤才真是一個(gè)實(shí)足的呆子呢。這就要求我們的教學(xué)必須走向?qū)W生的生活，讓他們感興趣，讓他們感到生活就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就是生活，生活與學(xué)習(xí)是一體的。
新課標(biāo)中重要的一點(diǎn)是讓學(xué)生活起來(lái)，讓學(xué)生成為課堂的主體，讓他們自主。他倡導(dǎo)“動(dòng)手實(shí)踐，自主探索，合作交流”等現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式，這對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展的多么的重要?，F(xiàn)代的教育必須使學(xué)生在“知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度、價(jià)值觀”三維目標(biāo)上取得和藹發(fā)展?！叭松鸀橐淮笫露鴣?lái)，做一大事而去?！弊鲆粋€(gè)富有激情的老師，是我的教學(xué)追求；富有思想，則是我一生的追求。
有些愛(ài)一直沒(méi)機(jī)會(huì)愛(ài)，等有機(jī)會(huì)了，已經(jīng)不愛(ài)了!我一生中遇到無(wú)數(shù)的女人，可是從來(lái)沒(méi)有像你這樣一個(gè)教我如此深受震憾的。也許他為了朋友之間的義氣，不能追你。她認(rèn)為，自己的生活太不協(xié)調(diào)!但是，今生有他，我依然依然依然無(wú)悔。什么才是愛(ài)。即使不會(huì)再愛(ài)我?廟會(huì)，是中國(guó)民間的嘉年華，是現(xiàn)實(shí)生活中難覓的一幕科幻電影。
在無(wú)盡的黑暗中成長(zhǎng)的她，有過(guò)灰心，有過(guò)憤怒，不過(guò)更多的還是我們所認(rèn)識(shí)的自信的她，這一切歸根究底還是要感謝莎莉文老師。是她，帶領(lǐng)小凱倫走出自我放棄的深淵，給予了海倫·凱勒溫暖，讓她感受到生命的美妙。從而漸漸愛(ài)上了這個(gè)世界。并成為了文壇新星，最終當(dāng)上了總所周知的大作家。在她的生命中，她要感謝她的莎莉文老師，莎莉文老師給了她善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
然而，像她這樣的盲聾的柔弱女子能有這樣的豐功偉績(jī)，我們又有什么原因不去努力奮斗呢?反過(guò)來(lái)想，我們要感謝祖國(guó)，謝謝她給了我們這風(fēng)景如畫(huà)的家;還要感謝老師，謝謝他們給予了我們無(wú)限的知識(shí);更要感謝家人，給了我玩具、吃的、用的……不僅如此，我們還要感謝朋友，謝謝他們幫助我，感謝寵物，謝謝它們陪伴我……可見(jiàn)，每一個(gè)人都是在感恩中成長(zhǎng)的。滴水之恩應(yīng)當(dāng)涌泉相報(bào)，我們不僅要學(xué)會(huì)感恩，更要學(xué)會(huì)報(bào)恩。
記得馬克·吐溫說(shuō)過(guò)：“19世紀(jì)有兩個(gè)奇人，一個(gè)是拿破侖，一個(gè)是海倫·凱勒?！焙悺P勒不僅僅是奇人，她還教會(huì)了我們樂(lè)觀、感恩……愿感恩伴我成長(zhǎng)!
一本好書(shū)，一個(gè)益友，一筆財(cái)富，相伴我們一生。
最近，我就讀了一本好書(shū)，——《愛(ài)的教育》。我起先看到書(shū)的封面圖畫(huà)是這樣的：一個(gè)慈祥的中年婦女，斜坐在一把白色的搖椅上，靠著陽(yáng)臺(tái)，抱著一個(gè)滿(mǎn)臉天真稚氣的小男孩。他倆正在看同一本書(shū)，我想這書(shū)就是《愛(ài)的教育》吧。之后我便意識(shí)到，整本書(shū)一定多是以“愛(ài)”為中心吧！我迫不及待得翻開(kāi)書(shū)，坐在桌上，便津津有味的讀了起來(lái)。
經(jīng)過(guò)兩天的不懈努力，我終于讀完了！其中必然少不了深有感觸的故事，那么我便與大家分享一個(gè)吧！
這故事寫(xiě)了一個(gè)年輕的鼓手，他們的分隊(duì)被敵人包圍了，孤立無(wú)援之時(shí)那嚴(yán)肅沉著的上尉向他傳遞了一個(gè)任務(wù)——去總部，搬救兵。一路上，少年冒著槍林彈雨，腿部不小心中了槍?zhuān)呻x目的地還很遠(yuǎn)。他，不能倒下，為了完成使命。他只得拖著中彈發(fā)炎的腿，一跛一跛地向總部前進(jìn)，就在敵軍要戰(zhàn)勝分隊(duì)時(shí)，他叫的援軍便來(lái)了，取得了勝利，可他卻因腿部發(fā)炎，而截肢了，上尉也深情地說(shuō)：“我只是個(gè)上尉而你是個(gè)英雄?！?/p>
這個(gè)故事表達(dá)了少年鼓手對(duì)祖國(guó)的愛(ài)?！稅?ài)的教育》是一支通俗的、單純的、美好的、永恒的“愛(ài)”的舞曲。
當(dāng)香港回歸時(shí)，人們的心在沸騰!當(dāng)讀完《最后一分鐘》時(shí)，我感到了香港回歸的不易與人們期盼祖國(guó)的熱情。
香港，祖國(guó)七個(gè)兒子之一，它是中國(guó)的一部分，而可惡的外國(guó)人卻搶走了這片珍貴的土地，香港是我們中國(guó)的，為什么搶走它?偷盜的事不是人的東西才干的!如果我們搶走你們的領(lǐng)地，你們會(huì)怎么想?做了就要擔(dān)起來(lái)，中國(guó)人是不忘國(guó)恥的!別指望再改教科書(shū)，別指望再搶走財(cái)寶!別指望抹去中國(guó)人心中的陰影，別指望再和好如初!
就如文中說(shuō)的，“第1997頁(yè)上，那深入骨髓的傷痕，已將血和刀光鑄進(jìn)我們的靈魂?！敝袊?guó)的兒女擁有著強(qiáng)大的尊嚴(yán)，放心吧!我們不能忍受這樣的恥辱!我們要用行動(dòng)來(lái)證實(shí)：我們才是大的!我們要用一句真誠(chéng)的話語(yǔ)告訴你們：我們不記仇，但記辱!我們要用顆火熱的愛(ài)國(guó)之心表明：我們是一定要把我國(guó)領(lǐng)土要回的!我們要用眼神表示：我們是有尊嚴(yán)的!我們不能容忍你們的行為!一個(gè)中國(guó)人，他們愛(ài)自己的祖國(guó)，一位外國(guó)人，也愛(ài)自己的祖國(guó)，各國(guó)都有各國(guó)的領(lǐng)土，為什么去搶?不要用刀槍撕裂土地，不要用鮮血染紅清泉!別連累了可憐的百姓啊!
最后一分鐘，是旗幟的形狀，是天地間緩緩上升的紅色，是旗桿——挺直的中國(guó)人的脊梁，是展開(kāi)的……