讀書筆記是指讀書時為了把自己的讀書心得記錄下來或為了把文中的精彩部分整理出來而做的筆記。在讀書時，寫讀書筆記是訓(xùn)練閱讀的好方法。 記憶，對于積累知識是重要的，但是不能依賴記憶。下面是小編帶來的有關(guān)讀書筆記心得體會800字，希望大家喜歡
書，這個簡單的字眼兒，它是智慧的來源，它是一種人與人之間的溝通。
我記得彌爾頓曾經(jīng)講過這一句話：“優(yōu)秀的書籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類財富保存下來，并為人類生活的進一步發(fā)展服務(wù)。”是的，正如彌爾頓所說的，只有書才是最寶貴的財富，只有保留下來才能讓人類的生活進一步發(fā)展。它是珍貴的;是獨一無二的;它是人一生所要追求的……
書，它是人們一生中最寶貴的東西了吧!書，僅僅一個字就蘊涵了人的品格、行為舉止……是的，它就是這樣，如果想要讓自己能夠成功的話，你應(yīng)該第一個想到的就是書!偉大的書啊!你就是人類的靈魂，牽制著人們;你就是人類的營養(yǎng)品，提供所需的“食品”;你就是人類的房子，在困難時出手幫助;你就是人類的家，給予溫馨……書是人類的動力，有了書，就能挖掘出自己本身的潛能。書，那么誘人，讓人忍不住去了解你，接近你。你是那么的高尚，那么的可敬，那么的……
書的世界，是無限的，只有一直地探索;就是老人也還是去發(fā)現(xiàn)書籍的奧妙;書沒有邊緣，但你只要努力的去探索，你的層次就比別人的要高。在古代，一般讀書的人都窮，但志不窮，他們就比滿嘴粗話的人層次高了好多好多……別看原來在有錢人家出身的人身穿華麗的長袍，很有氣質(zhì);但看他的人品以及才學(xué)了嗎?現(xiàn)在很多公司招人都招有品格的，就算出身世家或者擁有博學(xué)，沒有品格的人都不招。品格也可以從書中悟出，從書中懂得。
如果沒有了書，世界就是黑白的，而不是現(xiàn)在這樣;沒有了書，世界是顛倒的，而不是現(xiàn)在這樣;沒有了書，世界上將充斥著不文明，而不是現(xiàn)在這樣;沒有了書，世界將是沒有發(fā)展的，而不是現(xiàn)在這樣。為什么這樣說呢?擁有這些需要智慧，智慧又是從書中得到的，就算你的IQ很高，很有天賦，但是你沒有讀過書，天賦也是白白浪費!如果沒有了書，人之間就沒有了交流，就沒有了現(xiàn)在的21世紀……
是啊!有了書籍你的生活就增添了不少色彩，使生活更有活力!愛上讀書吧，它將讓你去探尋另一個世界!
前不久，我讀了一本書，叫《霧都孤兒》。書中主要講了主人公奧利弗是一個孤兒，出生于救濟院，在教區(qū)貧民藝習(xí)所，小小年紀的他就被迫到棺材鋪當學(xué)徒，由于不堪黑心的教區(qū)主管邦布爾等人的陷害與迫害，趁機逃到倫敦，結(jié)果路遇小偷機靈鬼被帶入賊窩，被盜竊犯費根和賽克斯控制，最后他歷經(jīng)磨難，才得到好心人布郎勞先生等人的幫助，擺脫了悲慘命運，與親姐姐團聚，成為了一個幸福的孩子。
這本書反映了當時英國社會最黑暗的社會生活。作者筆下的人物富有鮮明的個性，整個作品有著強大的感染力，讓我們從苦難的生活中找到別樣的風(fēng)采。
看完這部書，我心中五味雜陳，可憐的奧利弗在已經(jīng)失去親人的痛苦之下，依然能自力更生，真不知道在他瘦弱的身體之下，有著怎樣的意志，能讓他堅持不懈，使他在饑餓，寒冷，孤獨下頑強斗爭，向往美好的生活。我同樣不敢想象，這個世界上到底有多少人，可以為了自己的利益，為了金錢，為了權(quán)力，不惜欺騙，為了得到自己的目的不惜以別人的生命為代價，一個人的生命多么脆弱，但是這就是人性，這就是社會，一個人如果無法在社會上立足，他就會受到別人的冷眼旁觀，被嘲笑，被謾罵。是的，多少人就是因為害怕這樣，給自己蓋上了一個偽善的面具，當把面具摘下來時，剩下的就是凜冽的面目，勢利，對窮人的歧視，對上司無恥的贊美與崇拜，這些勢利的人無非是墻頭的一根小草，哪里風(fēng)大就往哪里靠。
最令我印象深刻的是奧利弗遇到強盜集團那段經(jīng)歷，奧利弗在路上走了七天七夜，饑餓難忍，疲憊不堪，他遇到小偷杰克，小頭想把奧利弗訓(xùn)練成一個小偷，但奧利弗受盡了折磨也不愿逃了出來。讀到這，我心中油然而生敬佩之情，他的堅強，勇敢，正義是我們難以相比。奧利弗承受著痛苦，寧愿過著流浪的生活，也不愿意成為一個強盜，他對美好的生活，對生命的向往，是支持他前進的力量。
與奧利弗相比，我們生活的多幸福，但是我們永遠不知道滿足，我們生活在蜜罐里，卻總是抱怨。但我們可曾經(jīng)想過，在世界上，有多少孩子，正承受著巨大的痛苦，正在和饑餓，疾病作戰(zhàn)。正面對著失去親人，漂泊，流浪的生活。善與惡之間的區(qū)別不大，無非是兩條路：惡面前是漆黑，利益在誘惑著人，善面前是光明，從來不怕會有烏云。
在孤獨下成長，在痛苦之間掙扎，在尊嚴的摧殘下斗爭，在悲慘的出身奮進，這就是狄更斯筆下的“霧都孤兒”——奧利弗。
在我很小的時候就已經(jīng)聽說過《老人與?！愤@一部小說，但卻因為各種原因沒有機會去讀一讀這本小說。而高一課本中就有《老人與?！愤@篇小說，雖然說是刪減版但亦足矣。
在語文課本中，這篇課文可以算的上長的了，但我還是耐著性子把它看完。當我看第一遍的時候，我就被這個故事中老人的勇氣所震撼到。一個人是怎么做到在年紀這么大的情況下，坐在一艘小木船上，是怎么樣殺死數(shù)條鯊魚的?有些人或許會說，他殺了那么多鯊魚有什么用?最終他最開始打的魚已經(jīng)被鯊魚咬光了，有任何意義而言嗎?我認為這種想法既是正確的同時也是錯誤的。從客觀而言，沒錯，老人的目標沒有達成，沒有將那條魚帶回鄉(xiāng)鎮(zhèn)，他最初的目的是沒達成的。但是從主觀上來看，他在乘船回來的過程當中，他心中唯一的愿望就是活著回到鄉(xiāng)鎮(zhèn)。這個心愿達成了，即便他帶著只剩骨頭的魚回來我認為他也是成功的。我想，不管他的目的有沒有達到，他絕對是成功的。
當我第二次讀的時候，我更加仔細了些。發(fā)現(xiàn)有許多許多在我第一次看的時候沒有注意到的地方。其中，固然有對老人勇氣更加細節(jié)的描寫。但最主要還是我發(fā)現(xiàn)了一些其他的東西。在老人第一次抵擋住鯊魚后，老人進行了一段長時間的自言自語。一開始沒仔細看其內(nèi)容，認為只不過是老人增加自己信心的手段。但第二遍仔細讀了之后發(fā)現(xiàn)，其內(nèi)容竟是老人對他自己殺了一條鯊魚，一個生命的譴責(zé)，以及說服自己，自己只是為了讓自己活下去而采取的手段。這個片段我至今未能理解，還是我自己本身弄錯了呢?所以并不作過多評論。
我還發(fā)現(xiàn)一個有趣的'地方，就是在老人自認為活不下去的時候，想到了鄉(xiāng)鎮(zhèn)燈火通明，許多許多的人都在等他回去，而不知是諷刺還是因刪減或是因為其他，當老人回到鄉(xiāng)鎮(zhèn)的時候，一切都靜悄悄的，感覺像是沒有人在關(guān)心他的感覺。這點我也至今為明白。
雖然諾貝爾獎頒獎言是圍繞著主題的，但我卻發(fā)現(xiàn)了其他的一些東西?；蛟S是一千個人眼中有一千個哈姆雷特的道理吧，也許也只是我的粗心或是其他原因罷。
讀過《忠誠勝于本事》一書，對忠誠的作用有了更深刻的認識。忠誠的面很廣，能夠指對國家、對人民、對事業(yè)、對上級、對朋友等真心誠意、盡心盡力，沒有二心：忠誠老實|忠誠勇敢|忠誠可靠|對祖國無限忠誠等。
忠誠既是古今中外予以贊譽的一種美德，又是事業(yè)成功的一塊基石。中國文化十分講究忠誠?！耙怀疾皇露鳌钡挠^念具有很深的影響力。在中國，幾乎到處都能見到關(guān)公廟，關(guān)羽因為“掛印封金，千里尋主”而成為忠義的化身，成為“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”的典范。關(guān)羽無論作為一個歷史人物還是作為一個民間傳說的主角，都被罩上耀眼的光環(huán)。拿破侖以往說過，不想當元帥的士兵就不是好士兵。他還說過，不忠誠于統(tǒng)帥的士兵就沒有資格當士兵。“士兵必須忠誠于統(tǒng)帥，這是義務(wù)”。
忠誠不僅僅是一種品德，更是一種本事，并且是其他所有本事的統(tǒng)帥與核心。缺乏忠誠，其他的本事就失去了用武之地。
現(xiàn)代企業(yè)竟爭激烈，企業(yè)的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，人才更多情景下是指“知識型員工，企業(yè)大廈的建構(gòu)的支柱就是由知識員工所組成的。日本企業(yè)明確提出用人的基本原則是“忠誠第一，本事第二”、中國企業(yè)用人講究“德才兼?zhèn)?、西方企業(yè)用人注重“價值觀認同，其實質(zhì)都是需要對組織、對企業(yè)的忠誠。應(yīng)當說層面越高的成員就越需要其對組織的忠誠。知識員工一般處在企業(yè)內(nèi)的中高層面，所以，如何提高知識員工對企業(yè)的忠誠度就顯得日益的重要。
一個企業(yè)要有好的發(fā)展離不開員工的忠誠。那么怎樣才能把工作干好，才是對公司的忠誠呢每一天歡歡喜喜，熱愛他所做的一切，視其為享受，于是，生命就是一支悠揚動聽的歌謠。歡樂工作是一種于已于人于公司都有益的職業(yè)態(tài)度，是一種高效的工作狀態(tài)，更是一種通往成功的捷徑與方法。你的笑容會感染你的上司，同事與客戶。為此你和你所在的企業(yè)都將獲益良多。僅有帶著熱情的態(tài)度去工作，用一種歡樂在于進取的心態(tài)，像億萬富翁般歡樂工作，堅持熱情主動的精神，以老板的頭腦對待公司，甘于從平凡小事做起，專注使工作做得更完美，這樣才能把工作干好。同時應(yīng)確立明確的工作目標和計劃，為成功勾畫一個藍圖，量化工作，一步一步完成，及時修正目標的方向;最重要的是把握今日，做事追求高效率，管理時間，就是管理歡樂，珍惜時間的每一分鐘，始終抓住重要的事情做，拒絕拖延，此刻就去做;另外，建立和諧的人際關(guān)系，微笑帶來好人緣，建立雙方平等基礎(chǔ)上的尊重，只要真誠，總能打動人，團結(jié)互助才會雙贏，服從上司是你應(yīng)盡的天職，成為同事的知心朋友。
忠誠是成就優(yōu)秀員工的重要的品質(zhì)，當一個企業(yè)的員工都具備了這樣優(yōu)秀品質(zhì)，這個企業(yè)也會成為優(yōu)秀的企業(yè)。忠誠是企業(yè)疑聚力之魂，動力之源;是員工在企業(yè)中實現(xiàn)自身價值，取得成就的助推器。像有些人為什么會牢騷滿腹，怨天尤人真是工作枯燥乏味、薪酬體制不合理、甚至低得不能養(yǎng)家糊口、自我沒有被重視嗎不是，是因為他們沒有搞清楚在為誰工作。這個最基本的出發(fā)點如果發(fā)生了偏差，那得到的結(jié)果很可能就是截然相反的。就如同敷衍和認真這兩種工作態(tài)度一樣，敷衍的結(jié)果就像故事中的魯西一樣自我為自我造一所精制溢造的房子;而認真的結(jié)果得到的會是一麻精美的別墅。
人生就像一場沒有里程的馬拉松比賽，每個人都是場上的運動員。在比賽中，不僅僅要看你是否有速度，更要看你是否有耐力。僅有具有強烈職責(zé)心和使命感的人才會在馬拉松比賽中勝出，也僅有對自我負責(zé)，對所作的每一件事情負責(zé)、對每個人忠誠，才會得到別人的認可。在人生的馬拉松比賽中，職責(zé)是你必須具備的首要本事。缺乏職責(zé)，缺少忠誠，使你對到底在為誰工作、你工作的方向是什么等問題永遠是一頭霧水。對于一個人的發(fā)展而言，需要明白你是在為誰而工作，需要明白人生的方向。就好像一個人在大海中行駛，如果不明白駛向哪個碼頭，那么任何風(fēng)對他來說都不是順風(fēng)。相同的道理，如果一個人不明白自我那么努力地工作，到底是為何而做，為誰而做，那么無論他換多少個工作，永遠都不會遇到更好的下一個老板。只要抱持忠誠精神和負責(zé)態(tài)度，每個人都可為工作賦予全新的境界，從工作中找到尊嚴和成就感。
實質(zhì)上個人、企業(yè)和社會是緊密聯(lián)系、不可分割的共同體，有互為因果、互為依存的關(guān)系。你不忠誠于企業(yè)，企業(yè)必然不會對你有回報。就像昆明院蔡院長所言：“一個對社會沒有價值的企業(yè)必然被社會淘汰，一個對企業(yè)沒有價值的員工必然被企業(yè)所排棄，一個對員工沒有價值的企業(yè)必然被員工所拋棄”、同時三者之間又構(gòu)成了一個“一個員工服務(wù)企業(yè)，企業(yè)服務(wù)社會，社會回饋企業(yè)，企業(yè)回饋員工的價值鏈”。
祥子以往是個正直、熱愛生活的勞動者。小說一開始，關(guān)于他的外貌的描述，關(guān)于他拉車的刻畫，都寫得很有光彩，簡直成了青春、健康和勞動的贊歌。小說又以更多的篇幅，描繪祥子完美的內(nèi)心世界。當他在曹府拉車，不細心翻了車，車給碰壞了，主人也給摔傷了;他引咎辭工，情愿把工錢退給主人作為賠償，表現(xiàn)出作為一個勞動者的職責(zé)心和榮譽感。在嚴冬夜晚的小茶館里，他給老馬小馬祖孫兩代買羊肉包充饑，又傾注著對于苦難的伙伴真誠的關(guān)切和深沉的同情。這些段落，用樸實無華的筆墨，描述了祥子好的品質(zhì)。作家甚至用了奇特的比喻形容這個人物：“他仿佛就是在地獄里也能作個好鬼似的?！比欢谶@個地獄里都會是個好鬼的祥子，在人世間卻沒有能夠始終成為一個好人。隨著生活愿望的破滅，他成了截然不一樣的另一個人?！八裕?，他嫖，他賭，他懶，他狡猾”，他掏壞，打架，占便宜，為了幾個錢出賣人命。拉車以往是他的指望，之后卻憎恨拉車，厭倦拉車。連他的外貌，也變得骯臟了。小說結(jié)束時他已經(jīng)淪為一個行尸走肉般的無業(yè)游民。而在祥子前后判若兩人的變化中，最重要的是生活態(tài)度的改變。他從來不是一個有覺悟的勞動者，更不是什么英雄，但買輛車做個獨立勞動者的愿望，畢竟在必須程度上表達了對于命運
的反抗，和改變低賤處境的努力，他不向命運低頭，他要強，他追求自我的夢想。最終卻完全安于命運的安排，“將就著活下去是一切，什么也無須乎想了”。他向生活屈服了，忍受著一切侮辱與損害，而沒有任何怨尤。
祥子被剝奪掉的，不僅僅是車子，積蓄，還有作為勞動者的美德，還有奮發(fā)向上的生活意志和人生目的。在那里，完美的東西的毀壞不是表現(xiàn)為一個品格高尚的英雄在肉體上的死亡，而是人物的高尚品格的喪失殆盡，即精神上的毀滅。這個可憐的孩子我真的應(yīng)當為他祈福。
在那里，階級對階級的壓迫，不是表現(xiàn)為政治上的迫害或者經(jīng)濟上的剝削，而是表現(xiàn)為深入人物身心的摧殘和折磨。祥子不僅僅不能獲得自我所追求的，甚至無法拒絕自我所厭惡的。這些都充分地刻畫出生活的復(fù)雜資料和祥子的卑微處境，是全書最能表現(xiàn)出老舍特。