讀書筆記是指讀書時為了把自己的讀書心得記錄下來或?yàn)榱税盐闹械木什糠终沓鰜矶龅墓P記。在讀書時，寫讀書筆記是訓(xùn)練閱讀的好方法。 記憶，對于積累知識是重要的，但是不能依賴記憶。下面是小編帶來的有關(guān)讀書筆記心得體會800字，希望大家喜歡
書，這個簡單的字眼兒，它是智慧的來源，它是一種人與人之間的溝通。
我記得彌爾頓曾經(jīng)講過這一句話：“優(yōu)秀的書籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類財富保存下來，并為人類生活的進(jìn)一步發(fā)展服務(wù)?！笔堑?，正如彌爾頓所說的，只有書才是最寶貴的財富，只有保留下來才能讓人類的生活進(jìn)一步發(fā)展。它是珍貴的;是獨(dú)一無二的;它是人一生所要追求的……
書，它是人們一生中最寶貴的東西了吧!書，僅僅一個字就蘊(yùn)涵了人的品格、行為舉止……是的，它就是這樣，如果想要讓自己能夠成功的話，你應(yīng)該第一個想到的就是書!偉大的書啊!你就是人類的靈魂，牽制著人們;你就是人類的營養(yǎng)品，提供所需的“食品”;你就是人類的房子，在困難時出手幫助;你就是人類的家，給予溫馨……書是人類的動力，有了書，就能挖掘出自己本身的潛能。書，那么誘人，讓人忍不住去了解你，接近你。你是那么的高尚，那么的可敬，那么的……
書的世界，是無限的，只有一直地探索;就是老人也還是去發(fā)現(xiàn)書籍的奧妙;書沒有邊緣，但你只要努力的去探索，你的層次就比別人的要高。在古代，一般讀書的人都窮，但志不窮，他們就比滿嘴粗話的人層次高了好多好多……別看原來在有錢人家出身的人身穿華麗的長袍，很有氣質(zhì);但看他的人品以及才學(xué)了嗎?現(xiàn)在很多公司招人都招有品格的，就算出身世家或者擁有博學(xué)，沒有品格的人都不招。品格也可以從書中悟出，從書中懂得。
如果沒有了書，世界就是黑白的，而不是現(xiàn)在這樣;沒有了書，世界是顛倒的，而不是現(xiàn)在這樣;沒有了書，世界上將充斥著不文明，而不是現(xiàn)在這樣;沒有了書，世界將是沒有發(fā)展的，而不是現(xiàn)在這樣。為什么這樣說呢?擁有這些需要智慧，智慧又是從書中得到的，就算你的IQ很高，很有天賦，但是你沒有讀過書，天賦也是白白浪費(fèi)!如果沒有了書，人之間就沒有了交流，就沒有了現(xiàn)在的21世紀(jì)……
是啊!有了書籍你的生活就增添了不少色彩，使生活更有活力!愛上讀書吧，它將讓你去探尋另一個世界!
前不久，我讀了一本書，叫《霧都孤兒》。書中主要講了主人公奧利弗是一個孤兒，出生于救濟(jì)院，在教區(qū)貧民藝習(xí)所，小小年紀(jì)的他就被迫到棺材鋪當(dāng)學(xué)徒，由于不堪黑心的教區(qū)主管邦布爾等人的陷害與迫害，趁機(jī)逃到倫敦，結(jié)果路遇小偷機(jī)靈鬼被帶入賊窩，被盜竊犯費(fèi)根和賽克斯控制，最后他歷經(jīng)磨難，才得到好心人布郎勞先生等人的幫助，擺脫了悲慘命運(yùn)，與親姐姐團(tuán)聚，成為了一個幸福的孩子。
這本書反映了當(dāng)時英國社會最黑暗的社會生活。作者筆下的人物富有鮮明的個性，整個作品有著強(qiáng)大的感染力，讓我們從苦難的生活中找到別樣的風(fēng)采。
看完這部書，我心中五味雜陳，可憐的奧利弗在已經(jīng)失去親人的痛苦之下，依然能自力更生，真不知道在他瘦弱的身體之下，有著怎樣的意志，能讓他堅持不懈，使他在饑餓，寒冷，孤獨(dú)下頑強(qiáng)斗爭，向往美好的生活。我同樣不敢想象，這個世界上到底有多少人，可以為了自己的利益，為了金錢，為了權(quán)力，不惜欺騙，為了得到自己的目的不惜以別人的生命為代價，一個人的生命多么脆弱，但是這就是人性，這就是社會，一個人如果無法在社會上立足，他就會受到別人的冷眼旁觀，被嘲笑，被謾罵。是的，多少人就是因?yàn)楹ε逻@樣，給自己蓋上了一個偽善的面具，當(dāng)把面具摘下來時，剩下的就是凜冽的面目，勢利，對窮人的歧視，對上司無恥的贊美與崇拜，這些勢利的人無非是墻頭的一根小草，哪里風(fēng)大就往哪里靠。
最令我印象深刻的是奧利弗遇到強(qiáng)盜集團(tuán)那段經(jīng)歷，奧利弗在路上走了七天七夜，饑餓難忍，疲憊不堪，他遇到小偷杰克，小頭想把奧利弗訓(xùn)練成一個小偷，但奧利弗受盡了折磨也不愿逃了出來。讀到這，我心中油然而生敬佩之情，他的堅強(qiáng)，勇敢，正義是我們難以相比。奧利弗承受著痛苦，寧愿過著流浪的生活，也不愿意成為一個強(qiáng)盜，他對美好的生活，對生命的向往，是支持他前進(jìn)的力量。
與奧利弗相比，我們生活的多幸福，但是我們永遠(yuǎn)不知道滿足，我們生活在蜜罐里，卻總是抱怨。但我們可曾經(jīng)想過，在世界上，有多少孩子，正承受著巨大的痛苦，正在和饑餓，疾病作戰(zhàn)。正面對著失去親人，漂泊，流浪的生活。善與惡之間的區(qū)別不大，無非是兩條路：惡面前是漆黑，利益在誘惑著人，善面前是光明，從來不怕會有烏云。
在孤獨(dú)下成長，在痛苦之間掙扎，在尊嚴(yán)的摧殘下斗爭，在悲慘的出身奮進(jìn)，這就是狄更斯筆下的“霧都孤兒”——奧利弗。
在我很小的時候就已經(jīng)聽說過《老人與?！愤@一部小說，但卻因?yàn)楦鞣N原因沒有機(jī)會去讀一讀這本小說。而高一課本中就有《老人與海》這篇小說，雖然說是刪減版但亦足矣。
在語文課本中，這篇課文可以算的上長的了，但我還是耐著性子把它看完。當(dāng)我看第一遍的時候，我就被這個故事中老人的勇氣所震撼到。一個人是怎么做到在年紀(jì)這么大的情況下，坐在一艘小木船上，是怎么樣殺死數(shù)條鯊魚的?有些人或許會說，他殺了那么多鯊魚有什么用?最終他最開始打的魚已經(jīng)被鯊魚咬光了，有任何意義而言嗎?我認(rèn)為這種想法既是正確的同時也是錯誤的。從客觀而言，沒錯，老人的目標(biāo)沒有達(dá)成，沒有將那條魚帶回鄉(xiāng)鎮(zhèn)，他最初的目的是沒達(dá)成的。但是從主觀上來看，他在乘船回來的過程當(dāng)中，他心中唯一的愿望就是活著回到鄉(xiāng)鎮(zhèn)。這個心愿達(dá)成了，即便他帶著只剩骨頭的魚回來我認(rèn)為他也是成功的。我想，不管他的目的有沒有達(dá)到，他絕對是成功的。
當(dāng)我第二次讀的時候，我更加仔細(xì)了些。發(fā)現(xiàn)有許多許多在我第一次看的時候沒有注意到的地方。其中，固然有對老人勇氣更加細(xì)節(jié)的描寫。但最主要還是我發(fā)現(xiàn)了一些其他的東西。在老人第一次抵擋住鯊魚后，老人進(jìn)行了一段長時間的自言自語。一開始沒仔細(xì)看其內(nèi)容，認(rèn)為只不過是老人增加自己信心的手段。但第二遍仔細(xì)讀了之后發(fā)現(xiàn)，其內(nèi)容竟是老人對他自己殺了一條鯊魚，一個生命的譴責(zé)，以及說服自己，自己只是為了讓自己活下去而采取的手段。這個片段我至今未能理解，還是我自己本身弄錯了呢?所以并不作過多評論。
我還發(fā)現(xiàn)一個有趣的'地方，就是在老人自認(rèn)為活不下去的時候，想到了鄉(xiāng)鎮(zhèn)燈火通明，許多許多的人都在等他回去，而不知是諷刺還是因刪減或是因?yàn)槠渌?，?dāng)老人回到鄉(xiāng)鎮(zhèn)的時候，一切都靜悄悄的，感覺像是沒有人在關(guān)心他的感覺。這點(diǎn)我也至今為明白。
雖然諾貝爾獎頒獎言是圍繞著主題的，但我卻發(fā)現(xiàn)了其他的一些東西?；蛟S是一千個人眼中有一千個哈姆雷特的道理吧，也許也只是我的粗心或是其他原因罷。
讀過《忠誠勝于本事》一書，對忠誠的作用有了更深刻的認(rèn)識。忠誠的面很廣，能夠指對國家、對人民、對事業(yè)、對上級、對朋友等真心誠意、盡心盡力，沒有二心：忠誠老實(shí)|忠誠勇敢|忠誠可靠|對祖國無限忠誠等。
忠誠既是古今中外予以贊譽(yù)的一種美德，又是事業(yè)成功的一塊基石。中國文化十分講究忠誠?！耙怀疾皇露鳌钡挠^念具有很深的影響力。在中國，幾乎到處都能見到關(guān)公廟，關(guān)羽因?yàn)椤皰煊》饨?，千里尋主”而成為忠義的化身，成為“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”的典范。關(guān)羽無論作為一個歷史人物還是作為一個民間傳說的主角，都被罩上耀眼的光環(huán)。拿破侖以往說過，不想當(dāng)元帥的士兵就不是好士兵。他還說過，不忠誠于統(tǒng)帥的士兵就沒有資格當(dāng)士兵?！笆勘仨氈艺\于統(tǒng)帥，這是義務(wù)”。
忠誠不僅僅是一種品德，更是一種本事，并且是其他所有本事的統(tǒng)帥與核心。缺乏忠誠，其他的本事就失去了用武之地。
現(xiàn)代企業(yè)竟?fàn)幖ち遥髽I(yè)的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，人才更多情景下是指“知識型員工，企業(yè)大廈的建構(gòu)的支柱就是由知識員工所組成的。日本企業(yè)明確提出用人的基本原則是“忠誠第一，本事第二”、中國企業(yè)用人講究“德才兼?zhèn)?、西方企業(yè)用人注重“價值觀認(rèn)同，其實(shí)質(zhì)都是需要對組織、對企業(yè)的忠誠。應(yīng)當(dāng)說層面越高的成員就越需要其對組織的忠誠。知識員工一般處在企業(yè)內(nèi)的中高層面，所以，如何提高知識員工對企業(yè)的忠誠度就顯得日益的重要。
一個企業(yè)要有好的發(fā)展離不開員工的忠誠。那么怎樣才能把工作干好，才是對公司的忠誠呢每一天歡歡喜喜，熱愛他所做的一切，視其為享受，于是，生命就是一支悠揚(yáng)動聽的歌謠。歡樂工作是一種于已于人于公司都有益的職業(yè)態(tài)度，是一種高效的工作狀態(tài)，更是一種通往成功的捷徑與方法。你的笑容會感染你的上司，同事與客戶。為此你和你所在的企業(yè)都將獲益良多。僅有帶著熱情的態(tài)度去工作，用一種歡樂在于進(jìn)取的心態(tài)，像億萬富翁般歡樂工作，堅持熱情主動的精神，以老板的頭腦對待公司，甘于從平凡小事做起，專注使工作做得更完美，這樣才能把工作干好。同時應(yīng)確立明確的工作目標(biāo)和計劃，為成功勾畫一個藍(lán)圖，量化工作，一步一步完成，及時修正目標(biāo)的方向;最重要的是把握今日，做事追求高效率，管理時間，就是管理歡樂，珍惜時間的每一分鐘，始終抓住重要的事情做，拒絕拖延，此刻就去做;另外，建立和諧的人際關(guān)系，微笑帶來好人緣，建立雙方平等基礎(chǔ)上的尊重，只要真誠，總能打動人，團(tuán)結(jié)互助才會雙贏，服從上司是你應(yīng)盡的天職，成為同事的知心朋友。
忠誠是成就優(yōu)秀員工的重要的品質(zhì)，當(dāng)一個企業(yè)的員工都具備了這樣優(yōu)秀品質(zhì)，這個企業(yè)也會成為優(yōu)秀的企業(yè)。忠誠是企業(yè)疑聚力之魂，動力之源;是員工在企業(yè)中實(shí)現(xiàn)自身價值，取得成就的助推器。像有些人為什么會牢騷滿腹，怨天尤人真是工作枯燥乏味、薪酬體制不合理、甚至低得不能養(yǎng)家糊口、自我沒有被重視嗎不是，是因?yàn)樗麄儧]有搞清楚在為誰工作。這個最基本的出發(fā)點(diǎn)如果發(fā)生了偏差，那得到的結(jié)果很可能就是截然相反的。就如同敷衍和認(rèn)真這兩種工作態(tài)度一樣，敷衍的結(jié)果就像故事中的魯西一樣自我為自我造一所精制溢造的房子;而認(rèn)真的結(jié)果得到的會是一麻精美的別墅。
人生就像一場沒有里程的馬拉松比賽，每個人都是場上的運(yùn)動員。在比賽中，不僅僅要看你是否有速度，更要看你是否有耐力。僅有具有強(qiáng)烈職責(zé)心和使命感的人才會在馬拉松比賽中勝出，也僅有對自我負(fù)責(zé)，對所作的每一件事情負(fù)責(zé)、對每個人忠誠，才會得到別人的認(rèn)可。在人生的馬拉松比賽中，職責(zé)是你必須具備的首要本事。缺乏職責(zé)，缺少忠誠，使你對到底在為誰工作、你工作的方向是什么等問題永遠(yuǎn)是一頭霧水。對于一個人的發(fā)展而言，需要明白你是在為誰而工作，需要明白人生的方向。就好像一個人在大海中行駛，如果不明白駛向哪個碼頭，那么任何風(fēng)對他來說都不是順風(fēng)。相同的道理，如果一個人不明白自我那么努力地工作，到底是為何而做，為誰而做，那么無論他換多少個工作，永遠(yuǎn)都不會遇到更好的下一個老板。只要抱持忠誠精神和負(fù)責(zé)態(tài)度，每個人都可為工作賦予全新的境界，從工作中找到尊嚴(yán)和成就感。
實(shí)質(zhì)上個人、企業(yè)和社會是緊密聯(lián)系、不可分割的共同體，有互為因果、互為依存的關(guān)系。你不忠誠于企業(yè)，企業(yè)必然不會對你有回報。就像昆明院蔡院長所言：“一個對社會沒有價值的企業(yè)必然被社會淘汰，一個對企業(yè)沒有價值的員工必然被企業(yè)所排棄，一個對員工沒有價值的企業(yè)必然被員工所拋棄”、同時三者之間又構(gòu)成了一個“一個員工服務(wù)企業(yè)，企業(yè)服務(wù)社會，社會回饋企業(yè)，企業(yè)回饋員工的價值鏈”。
祥子以往是個正直、熱愛生活的勞動者。小說一開始，關(guān)于他的外貌的描述，關(guān)于他拉車的刻畫，都寫得很有光彩，簡直成了青春、健康和勞動的贊歌。小說又以更多的篇幅，描繪祥子完美的內(nèi)心世界。當(dāng)他在曹府拉車，不細(xì)心翻了車，車給碰壞了，主人也給摔傷了;他引咎辭工，情愿把工錢退給主人作為賠償，表現(xiàn)出作為一個勞動者的職責(zé)心和榮譽(yù)感。在嚴(yán)冬夜晚的小茶館里，他給老馬小馬祖孫兩代買羊肉包充饑，又傾注著對于苦難的伙伴真誠的關(guān)切和深沉的同情。這些段落，用樸實(shí)無華的筆墨，描述了祥子好的品質(zhì)。作家甚至用了奇特的比喻形容這個人物：“他仿佛就是在地獄里也能作個好鬼似的?！比欢谶@個地獄里都會是個好鬼的祥子，在人世間卻沒有能夠始終成為一個好人。隨著生活愿望的破滅，他成了截然不一樣的另一個人?！八?，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾”，他掏壞，打架，占便宜，為了幾個錢出賣人命。拉車以往是他的指望，之后卻憎恨拉車，厭倦拉車。連他的外貌，也變得骯臟了。小說結(jié)束時他已經(jīng)淪為一個行尸走肉般的無業(yè)游民。而在祥子前后判若兩人的變化中，最重要的是生活態(tài)度的改變。他從來不是一個有覺悟的勞動者，更不是什么英雄，但買輛車做個獨(dú)立勞動者的愿望，畢竟在必須程度上表達(dá)了對于命運(yùn)
的反抗，和改變低賤處境的努力，他不向命運(yùn)低頭，他要強(qiáng)，他追求自我的夢想。最終卻完全安于命運(yùn)的安排，“將就著活下去是一切，什么也無須乎想了”。他向生活屈服了，忍受著一切侮辱與損害，而沒有任何怨尤。
祥子被剝奪掉的，不僅僅是車子，積蓄，還有作為勞動者的美德，還有奮發(fā)向上的生活意志和人生目的。在那里，完美的東西的毀壞不是表現(xiàn)為一個品格高尚的英雄在肉體上的死亡，而是人物的高尚品格的喪失殆盡，即精神上的毀滅。這個可憐的孩子我真的應(yīng)當(dāng)為他祈福。
在那里，階級對階級的壓迫，不是表現(xiàn)為政治上的迫害或者經(jīng)濟(jì)上的剝削，而是表現(xiàn)為深入人物身心的摧殘和折磨。祥子不僅僅不能獲得自我所追求的，甚至無法拒絕自我所厭惡的。這些都充分地刻畫出生活的復(fù)雜資料和祥子的卑微處境，是全書最能表現(xiàn)出老舍特。