寫心得的過程中自己會考慮到怎么讓這些寶貴的經(jīng)驗排序才能讓自己更好的記憶，這是對自己邏輯能力的一種鍛煉。師德師風(fēng)主題培訓(xùn)心得要怎么寫？接下來給大家?guī)韼煹聨燂L(fēng)主題培訓(xùn)心得，方便大家學(xué)習(xí)。
通過對師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我簡單的談?wù)勎业膸c體會：
一、嚴以律己，注重言行。
為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控能力，每天帶著一份好心情投入到工作中，給同事，家長，孩子一個微笑。幼兒園的工作比較繁瑣，但是我們都坦然面對，不以
個人的得失斤斤計較，不把個人的的私事帶到工作中。每天都是以最飽滿的熱情，真誠的對待每一位家長和幼兒，用平平常常的心態(tài)，高高興興的心情來干實實在在的事情。
二、培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。
天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名教師更重要的是內(nèi)在素養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識和內(nèi)在修養(yǎng)就顯得尤為重要。只有不斷地更新自己的知識，提高自身素質(zhì)，不斷地完善自己，才能教好學(xué)生。
三、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。
精通教師業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準確的傳授給學(xué)生。教師要提高業(yè)務(wù)教學(xué)水平，就必須自覺堅持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實踐中鍛煉和提高。
四、注重團隊合作。
幼兒園的工作需要多方人員的全力配合才能得以良好運作，這就需要教師具備良好的團隊精神。團隊精神，雖然只有四個字，簡單的說來就是溝通、信任、團結(jié)、協(xié)作、配合、互相幫助。幼兒園是一個大家庭，個人只有融入到這個大家庭里才能得到提高，體會到工作的&39;愉快，幼兒園也能得到良好的發(fā)展。
最后，我想說，師德不是簡單的說說，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要每位老師的自我修養(yǎng)。
今天在樂東中學(xué)聽了五位優(yōu)秀教師的先進事跡報告，受益匪淺?！敖處煛币粋€多么貼切的名字，遙指一算它已陪我整整走過了15個春秋，里頭有艱辛，有淚水，也有歡笑，有甜蜜。
鐘老師25年如一日地堅守著自己的崗位，用他的愛和淵博的知識培養(yǎng)出了一批又一批棟梁之才，“我是一顆星，注定要鑲在自己的空間，默默地散發(fā)出那一點點的光芒?！比咧v臺成了他生活的全部，兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，不斷充實學(xué)生的.知識成為了他唯一的精神寄托，一句不經(jīng)意的玩笑語卻令無數(shù)學(xué)生為之動容“有困難找警察，有心事找鐘老師”…….
“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的”鐘老師選擇了做葉的事業(yè)，平凡而謙遜的。”做一片默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。
杜培全老師，身患重病，卻依然堅守著自己的陣地，永不停歇，他深知農(nóng)村的孩子上學(xué)不容易，是??！尤其是在農(nóng)村孩子們能遇上這樣一位好老師更是不容易！他把孩子們看做是生命的全部，只要離開這些孩子，他就會感到無限的痛苦和孤獨，他始終沒有離開孩子們，他為教育事業(yè)燃燒著自己的生命，用生命譜寫著一曲動人的歌謠。在此，我默默地祈禱：愿好人一生平安！
楊德聰老師，面對突如其來的學(xué)生溺水，不曉得自己水性的他毫不猶豫地縱身跳入河中，奮力救起這名學(xué)生，過后不肯留名，在他心中，老師身如父母，是老師都會這樣去做的，整個報告會場他半句不提自己的英雄壯舉。楊德聰老師讓我想起了汶川大地震中一位十九歲的年輕女教師，在突如其來的地震中她本能地用自己嬌小的身軀貪婪地護著自己面前的四名學(xué)生，四名孩子存活下來了，然而她卻如花一般的凋謝了。是??！老師就是這樣，在自己的學(xué)生面前，永遠是那么的無私，永遠不惜一切代價。為孩子們甘愿奉獻著自己的青春、美麗、熱情，直到耗盡生命中的最后一絲余熱。永遠無怨無悔！
樊曉靜老師，靜靜地在大山里奉獻著自己的青春，她深深地愛著這座大山及大山里的孩子們，“信念是不值錢的，但一旦認定它就立即升值?！痹诜倍嗟墓ぷ髦?，她完全可以選擇更好的，但她卻偏偏選擇了教師的平凡，本著平和的心態(tài)，用她的愛她的熱情譜寫著一曲偉大的山之歌。在大山里，她不忘以知識充實自己，飾華自己，知識成為了大山里的她最美的衣裳，孩子們在她身上看到了五彩的光芒。
何凌云老師，他一樣選擇了大山，默默地在大山里用青春履行著自己的諾言——“捧著一顆心來‘不帶半根草去”，直到桃李滿天下，他在叢中笑。他始終堅信著：只要用心澆灌，山區(qū)同樣可以迎來明媚的春天！
老師，一個多么平凡的名字，卻在祖國大地上譜寫著一個個感人的故事，故事中凝聚著老師們的青春、汗水和熱情，他們在平凡中用自己的生命為孩子們共同撐起了一片藍天０春蠶至死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”我無悔我選擇了當一名平凡的人民教師，曾經(jīng)有人這樣對我說：“當一名老師真好！整天就和這些孩子混在一起，即輕松又快樂，還有兩三個月的假期可以旅游，多舒服?。比欢頌槔蠋煹奈抑皇堑恍?，我深知這些苦只有真正當老師的我們才能體會到，曾經(jīng)面對著一個個來自鄉(xiāng)村的有些自卑心理的孩子，為了拉近心與心的距離，我一次次地俯下過身子告訴他們，老師也曾經(jīng)在農(nóng)村生活過，插秧、鋤草、賽牛、捉魚樣樣都行，看著我一臉的誠懇，孩子們終于露出了甜蜜的笑容；有時為了做好這些貧困家庭里后進生孩子的工作，從不嫌棄飯桌上僅有一碟黃花菜的邀請，也不會心疼那件新買的白色褲子是否會沾染了木凳上的灰塵，為的就是能贏得學(xué)生家長的信任；放學(xué)的路上，明知孩子們不常洗澡，可也會真誠地牽起那雙的小手走上一程…….老師，就是這樣，永遠為了這些孩子默默地奉獻著，無私、無怨、無悔。
我是一名平凡的教師，但我會永遠堅守著這一片熱土，默默地耕耘、播種，澆灌，我愿待到山花燦漫時，只在叢中笑！
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。由于教師所從事的職業(yè)是教育人塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。最近學(xué)習(xí)了《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范細則》，學(xué)習(xí)后我覺得收益很大，《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范細則》，讓我對教師這一崇高的職業(yè)又有了新的&39;認識和感悟。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好幼兒的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
我認為教師首先要熱愛幼兒，必須對每一個幼兒一視同仁，不能偏愛一部分幼兒，而冷淡或歧視另一部分幼兒。其次要為人師表，注重身教重于言教?？鬃诱f：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！庇變嚎偸前呀處熆醋鲗W(xué)習(xí)、模仿的對象。因此，幼兒教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效。第二要有高漲的工作熱情：許許多多成功人士的經(jīng)驗告訴我們，成功取決于積極主動的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進取不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給幼兒帶來很大的影響，促進他們健康快樂地成長，最終達成教育教學(xué)目標，并形成良性循環(huán)。第三：我覺得教師要無私奉獻，關(guān)心每一位幼兒的成長，一名教師應(yīng)該對幼兒無私奉獻，熱愛幼兒，尊重、理解幼兒以人為本，關(guān)心愛護幼兒。第四：要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，教師應(yīng)該活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就應(yīng)該不斷地給自己充電，把讀書當成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自己變得更為睿智。
由于小小班幼兒及容易進入角色，我們設(shè)計的活動就要創(chuàng)設(shè)一定的情景，如果只是單純的說教或是機械地重復(fù)練習(xí)，孩子馬上會厭倦，于是我們在活動中采用具體形象，讓幼兒親身體驗行為的方式，才能建立穩(wěn)固的常規(guī)?？傊?，只有立足于托班的特點，細化穩(wěn)固在生活中建立的常規(guī)，才能使幼兒常規(guī)活動不亂，達到我們預(yù)期的教育效果。
幼兒園常規(guī)是幼兒活動的保證，小小班幼兒年齡小，自控能力差，比較好動，如果沒有良好的常規(guī)，保教活動就不能很好的實施。進行過小小班教學(xué)的老師都知道，小小班是形成習(xí)慣的關(guān)鍵期，可塑性大，好習(xí)慣易于培養(yǎng)，壞習(xí)慣也容易形成，如果壞習(xí)慣一旦形成，矯正起來要進行再教育，則事倍功半，十分困難。若能在托幼時期形成良好的常規(guī)，那就有利于孩子從小養(yǎng)成好習(xí)慣，使孩子終身受益。
經(jīng)過實踐，我認為進行小小班常規(guī)教育時可從以下三個方面為出發(fā)點：
一、建立幫助幼兒適應(yīng)集體生活的常規(guī)。
小小班幼兒好模仿，易受暗示，自我意識剛形成，良好的常規(guī)能使幼兒在集體活動中比較協(xié)調(diào)，這樣就不會束縛和限制幼兒。如我們在安排幼兒座位時，通常是排馬蹄形位子，帶過小小班的老師不難發(fā)現(xiàn)孩子為了這個椅子經(jīng)常發(fā)生矛盾，不是你擠我，就是我擠你，針對這樣的現(xiàn)象，我覺得可以在地板上用線做上相應(yīng)的標志，固定幼兒椅子的位置，便與幼兒放好椅子。地上的`線可以給孩子暗示，而小小班幼兒正是最容易受暗示的……如此的常規(guī)避免了許多不必要的矛盾，實踐證明效果是比較好的。
二、常規(guī)教育必須從幼兒的需求出發(fā)
幼兒以具體形象思維為主，尤其是小小班幼兒更是以直覺行動思維為重點。所以，我們在進行常規(guī)教育時要讓幼兒直接參與。以洗手為例：一般如果是徒手的示范講解，在大人眼里認為講也講了，做也做了，還算教的仔細，但由于小小班孩子頭腦中沒有表象，這種方法好象比較難以接受。因此，我們可以分批帶幼兒進入盥洗室，幼兒看見水龍頭，肥皂，毛巾，再親眼看到老師的具體示范，這樣讓幼兒看到具體的行為標準，以及達到這個標準所使用的方法后，就便于幼兒的掌握。所以，在常規(guī)教育時，不能考慮到方便老師，只能從幼兒需求出發(fā)，怎樣做有利于幼兒，就采取怎么的做法。
三、在活動中建立常規(guī)只有在活動中采用具體形象，讓幼兒親身體驗行為的方式，才能建立穩(wěn)固的常規(guī)。
通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的知道：“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本?！钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類......這都是師德。
“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。
我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們！古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利。”熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué)。在他的學(xué)習(xí)生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我卻可以象母雞愛護小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個學(xué)生。但值得思考的是：為什么老師們對學(xué)生如此關(guān)愛，卻得不到學(xué)生的理解和認可？高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事?！弊屛疑钌畹捏w會到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生；沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學(xué)生來說，他們更喜愛前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！?/p>
新課程改革全面鋪開以來，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。我從教育中體會到：尊重學(xué)生的實質(zhì)就是把學(xué)生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體。
所謂師德，是指每個普通教師必須具備的職業(yè)道德，當然也包括自己的內(nèi)在修養(yǎng)。無論誰教育，都要以人為本，樹立自己的形象。老師畢竟是孩子的榜樣，是孩子心中一面屹立不倒的旗幟。每個教師都要有主人翁意識，要以塑造人、培養(yǎng)人、育人為己任，才能體現(xiàn)真正的教師精神.
師德是所有教師人格的具體體現(xiàn)。你必須優(yōu)先關(guān)心、愛和理解學(xué)生。從實際出發(fā)，勤勤懇懇，愛學(xué)生，這樣才能收獲學(xué)生真摯的情感。每天和孩子在一起，讓我深深體會到他們的純真和活潑。俗話說，如果你親吻你的老師，你會相信它，相信它，并跟隨它的腳步。與其喊嗓子，不如做秀。因此，教師是學(xué)生的引路人和旗幟。不是說老師是人類靈魂的工程師嗎？因為我們始終肩負著為祖國培養(yǎng)重要人才的歷史使命。在我看來，一個好老師必須具備專業(yè)素養(yǎng)，充分了解教師工作的重要性，才能成為一個好老師。
在家里面，父母是孩子的啟蒙者，在學(xué)校，老師就成了孩子的表率，我們的一言一行，都會對年幼純潔的孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。這也就是古語“近朱者赤，近墨者黑”的意義所在了。比如最近天氣漸熱，在課間時，孩子們都感覺很口渴，會爭搶的拿杯子去倒水喝，很容易會發(fā)生不小心踩到腳，或不小心把水倒到了別人身上等小事，從而發(fā)生打架罵人事件。在這時，老師不應(yīng)只用嘴巴說讓他們排好隊倒水，不推不擠，這樣雖然會有一定的效果，但是有些孩子是不太會來聽，他只想喝到水就可以了。所以老師應(yīng)發(fā)揮老師的榜樣作用，也拿著杯子在排好隊的孩子后面來排隊倒水喝，他們也就會學(xué)著老師來排好隊喝水了。這樣有助于培養(yǎng)他們的生活常規(guī)意識。
我曾經(jīng)在一篇文章中看到過這樣的一段話：老師就是給天使縫補翅膀的人......剎那間我感覺到我背負的教師這個詞意義是多么的重大啊。原來在我身邊的都是一群美麗的天使啊!是啊，他們是天使，可以會給你帶來驚喜，帶來幸福，帶來一些你所意想不到的是事。我們選擇了教師這個職業(yè)，就等于選擇了一種浪漫的生活。每天我們把愛與責(zé)任放在自己的左右心房，伴著孩子們一顆顆稚嫩的心靈砰然而動。
我常常在思考，我們能給孩子們什么樣的愛?是偏愛還是博愛?我們可以選擇愛人，選擇職業(yè)，卻不可以選擇學(xué)生。世界上沒有兩片完全相同的樹葉，可每一片樹葉都有屬于自己的美;班級里也不會有兩個完全相同的孩子，每一個孩子都會有自己獨特的氣味，有時候我們會當著孩子們的面說“__小朋友表現(xiàn)不好，老師不喜歡你了，__小朋友真棒啊，老師最喜歡你了?！昂⒆觽兟牭竭@些話，心里會是一種什么樣的感受。我們常常聽到這樣的抱怨“__小朋友屢教不改，看到他就頭疼”，然而，讓我們靜下心來想一想：這樣的教育方式恰當嗎?要承認和關(guān)注幼兒的個體差異，避免用劃一的標準評價不同的幼兒，在幼兒面前慎用橫向的比較，這樣的方法我們確實運用起來了嗎?我們到底應(yīng)該怎樣去愛孩子?愛某個孩子，愛某些孩子?愛聽話的孩子，愛表現(xiàn)突出的孩子?不這樣的愛是偏愛!基于責(zé)任，我們的&39;愛不應(yīng)是偏愛，而應(yīng)是博愛!帶著博愛的眼神去看待每一個孩子，讓孩子們在充滿鼓勵的目光中找尋成功和自信。漸漸地你也會發(fā)現(xiàn)自己在付出愛的同時，也收獲了許多許多。
作為一名幼兒園教師，我們可能常常會聽到一些圈內(nèi)消息：哪個老師拿鋼勺打了孩子的頭;哪個老師體罰孩子，扭孩子的耳朵;哪個老師訓(xùn)斥侮辱孩子，致使孩子產(chǎn)生心理疾病;哪個老師對孩子采取暴力措施……每每聽到這些消息，我們會很心痛，我們的第一反應(yīng)通常是慨嘆幼兒教師的素質(zhì)，呼吁關(guān)注孩子的心理，強調(diào)老師不能體罰孩子。更要以身作則，要有責(zé)任心，責(zé)任心，是一種使命感，教師的責(zé)任心主要體現(xiàn)在教書育人上，體現(xiàn)在教育教學(xué)行為的細節(jié)上。責(zé)任心是“以身作則，愛崗敬業(yè)，心存大愛”的巨大動力。教師在學(xué)生的心目中有很大的作用，要求學(xué)生做到的，我們自己首先就要做到。我們要嚴于律己，經(jīng)常進行自我批評與自我反省，發(fā)現(xiàn)自身不足的同時，積極改正，給小朋友留下一個正義的教師形象。
唐代文學(xué)家韓愈在《師說》中給教師這職業(yè)下的定義是：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。
傳道是三大任務(wù)中的首要。要向人傳道，自己的師德就要高尚，這也是老師受人尊敬的原因。教師是為人師表的神圣職業(yè)，其一言一行都會影響到下一代的成長。然而，這些年來，社會上的不良風(fēng)氣對教育行業(yè)造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費、吃學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會風(fēng)氣。師德不僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風(fēng)氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小范圍里造成一個老鼠屎毀了一鍋湯的壞影響，但畢竟是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：教師的人格是進行教育的基石。所以，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德已不是個人意義上的品德問題，而賦有深刻的社會意義，即關(guān)系到青少年一代的健康成長，關(guān)系到祖國的未來。今天，在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下，在深入進行教育改革，全面實施素質(zhì)教育的新形勢下，進一步加強師德建設(shè)顯得極為重要。
師愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。作為教師更要無私地向?qū)W生奉獻自己的愛。只有愛，才能贏得愛。你愛學(xué)生，學(xué)生也會愛你。你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。
教育家馬卡連柯指出：教師的心應(yīng)當充滿對每一個他要打交道的具體的孩子的愛，盡管這個孩子的品質(zhì)敗壞，盡管他可能會給教師帶來許多不愉快的事。這足以證明師愛是博大的愛，是理智的愛，是升華了的母愛。它蘊含著教師對教育事業(yè)和學(xué)生的一種博大而深沉的愛，包含著沉甸甸的責(zé)任感、使命感。師愛是無聲的，其表現(xiàn)卻是鏗鏘有力的！
一、愛學(xué)生
（一）尊重、關(guān)愛學(xué)生。
好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。師生相互學(xué)習(xí)、相互尊重。一日為師，終身為父是學(xué)生對老師的尊敬之言。作為老師，即使只當了一天的教師，我們也要對學(xué)生負責(zé)任。既然為父，就要遵循子不教，父之過的古訓(xùn)。當學(xué)生犯了錯，應(yīng)主動承擔(dān)起子不教，父之過，教不嚴，師之惰之責(zé)任。
關(guān)心、尊重每個學(xué)生，是教師的天職或天性。所謂關(guān)心學(xué)生，即教師要全心全意地教書育人，為學(xué)生服務(wù)；不只是關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，還要關(guān)心他們的生活；不只是關(guān)心他們的學(xué)業(yè)進步，還要關(guān)心他們的品德成長。教師的心應(yīng)當和學(xué)生的心緊緊相連，學(xué)生的幸福就是自己的幸福，學(xué)生的歡樂就是自己的歡樂，學(xué)生的痛苦就是自己的痛苦。所謂尊重學(xué)生，就是在關(guān)心學(xué)生的同時，必須尊重他們的人格，相信他們的力量。然而對學(xué)生的尊重必須與對學(xué)生的嚴格要求結(jié)合起來，決不能停留在用慈祥、關(guān)注的態(tài)度庇護他們，而要將之融進嚴格的要求中，從而使學(xué)生成為自尊、自強的人。
（二）鼓勵學(xué)生自我超越。
教師愛學(xué)生，還要相信每個學(xué)生都有巨大的潛能。每個學(xué)生的潛能是不一樣的，只有獨具慧眼，發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生身上的潛能，鼓勵學(xué)生不斷地自主探索，才能使他們的才華得到淋漓盡致的發(fā)揮，不斷地超越自我。我在當班主任時，班內(nèi)一位學(xué)生非常好動，自由散漫，但在同學(xué)中有一定的威信。我既指出了他的不足，同時又非常信任他，相信他有一定的能力，能做好班級工作，我叫他擔(dān)任了體育委員。果然他不負眾望，把班級的體育工作搞得非常出色，贏得了老師和同學(xué)的贊賞，同時也改變了他以往散漫的習(xí)慣。所以信任每一位學(xué)生，讓其在實踐中自律，糾正自己的錯誤，相信他們，不斷地鼓勵他們，用發(fā)展的眼光對待學(xué)生，挖掘他們身上巨大的潛能，讓他們實現(xiàn)自我超越。也許從此他們的人生道路將會發(fā)生不同的改變。
教育不是萬能的。當我們在教育中遇到挫折、失敗時，必須以自己的良好心理品質(zhì)去影響學(xué)生，細心關(guān)注學(xué)生的點滴進步與成功，及時、適度地予以表揚和鼓勵，增強學(xué)生的自信心，以形成良好的穩(wěn)定的心理品質(zhì)，促進學(xué)生自我發(fā)展，自我超越。
二、愛事業(yè)
（一）奉獻、探索精神。
奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻。
教師要視課堂教學(xué)為生命的活動，把上好每一節(jié)課看作是生命意義的體現(xiàn)，每一節(jié)課都如同歡度節(jié)日一樣地喜悅和激動，體味生命力的滿足，感悟太陽底下最神圣的職業(yè)不僅是一種獻身，更是自我發(fā)展，自我實現(xiàn)。而這種發(fā)展和實現(xiàn)必須是在自由自覺的活動中把人的世界還給學(xué)生，即在對象成了他本身中產(chǎn)生的。
每一位立志獻身教育事業(yè)的教師都應(yīng)成為事業(yè)的創(chuàng)造者，要有腳踏實地、進取開拓的工作態(tài)度，具有對教育實踐和周圍發(fā)生的教育現(xiàn)象的反思能力，善于從中發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象的意義，對日常教育工作保持一份敏感和探索的習(xí)慣，不斷改進自己的工作并形成理性的認識，在富有時代精神和教育理念指導(dǎo)下的教育實踐，反思、探索和創(chuàng)造中付出自己的心血，使之凝聚成教育智慧。教師的教育智慧會使自己的工作進入科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的境界，充分展現(xiàn)出個性的獨特風(fēng)格。此時，教育對于教師而言，不僅是一種工作，也是一種享受。
（二）敬業(yè)精神。
敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，專心致力于事業(yè)，千方百計將事情辦好。中華民族歷來有敬業(yè)樂群、忠于職守的傳統(tǒng)。結(jié)合教育的現(xiàn)實要求，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，大力倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德，是當前教師職業(yè)道德建設(shè)的一項十分有意義的事。教育事業(yè)的生存和發(fā)展須依靠全體教師敬業(yè)愛崗。社會的進步說到底，是靠科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力的發(fā)展推動的。而科學(xué)發(fā)展的歷程告訴我們，每一項科學(xué)發(fā)現(xiàn)，每一次技術(shù)進步，都需要人們付出巨大的代價，都閃耀著敬業(yè)精神的光輝。世界上所有的財富，都是勞動者用自己的心血和汗水創(chuàng)造出來的。離開持之以恒的勞動，沒有敬業(yè)精神的灌注，財富從何而來？不論是一個時代還是一個民族，敬業(yè)的人越多，敬業(yè)精神越強，這個時代進步就越快，這個民族發(fā)展就越迅速。當然，社會進步還包含著精神文明的發(fā)展。教育事業(yè)作為精神文明建設(shè)事業(yè)的一部分，其發(fā)展，需要從事這一事業(yè)的人們具有很強甚至更強的敬業(yè)精神。
敬業(yè)是積極向上的人生態(tài)度。人生的價值在于奮斗、進步與奉獻。兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作是最基本的一條。有人說，偉大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和重要的崗位，容易調(diào)動敬業(yè)精神；而一些普普通通的工作，想敬業(yè)也敬不起來。道理并非如此。教師們發(fā)揚敬業(yè)精神，在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻，可感召成千上萬人投身到教育事業(yè)建設(shè)中，推動社會現(xiàn)代化的建設(shè)與發(fā)展。在平凡的教師崗位上長期能愛崗敬業(yè)，創(chuàng)造讓黨和人民滿意的業(yè)績，需要我們有堅韌不拔的毅力。
要想完成建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)，各行各業(yè)從業(yè)人員都應(yīng)該努力做到愛崗敬業(yè)?，F(xiàn)代化事業(yè)的大廈由一磚一瓦累積而成。在大廈建筑過程中，如果某些環(huán)節(jié)喪失敬業(yè)精神，出現(xiàn)黑心工程，整個大廈的質(zhì)量都會受到影響。所以，在教育業(yè)中倡導(dǎo)敬業(yè)精神是關(guān)系全局的大事。
師愛無聲，無聲師愛。讓我們共同用愛來譜寫輝煌的愛的樂章！