書(shū)法，是中國(guó)及深受中國(guó)文化影響過(guò)的周邊國(guó)家和地區(qū)特有的一種文字美的藝術(shù)表現(xiàn)形式。包括漢字書(shū)法、蒙古文書(shū)法、阿拉伯書(shū)法和英文書(shū)法等。其“中國(guó)書(shū)法”，是中國(guó)漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。 下面是小編帶來(lái)的有關(guān)小孩的書(shū)法心得，希望大家喜歡
1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái);
2、可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí)，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。
我想學(xué)習(xí)書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。
那我一直以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書(shū)法的呢?
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書(shū)最難以練習(xí)的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。
第二，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考，能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)?？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
一、攻膽期
少兒學(xué)練書(shū)法起步時(shí)的興趣很重要，興趣，是人們力求認(rèn)識(shí)某種事物具有興趣時(shí)，他就把自己的注意力經(jīng)常集中和趨向于該事物之上，同時(shí)對(duì)此產(chǎn)生一定的情感。故興趣是少兒初學(xué)練膽氣的前提，也是貫穿學(xué)書(shū)的紿終。 首先應(yīng)讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)書(shū)法的目的，同時(shí)介紹我國(guó)書(shū)法的發(fā)展、演變及各種書(shū)體的特點(diǎn)，，然后講述古今書(shū)家勤奮好學(xué)的趣聞?shì)W事，并教他們欣賞各種楷書(shū)，給感性認(rèn)識(shí)，借以引起興趣，導(dǎo)入新課。少年兒童天真活潑，好動(dòng)性強(qiáng)，教育方法新穎得當(dāng)，能激發(fā)他們的求知欲，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，和提高教學(xué)效果。為了有效地培養(yǎng)少兒學(xué)習(xí)書(shū)法，我在教學(xué)中省去了“描紅”、“雙鉤”和“米字格”臨寫(xiě)的教學(xué)過(guò)程。當(dāng)基本筆劃練完以后，就叫學(xué)生直接用廢報(bào)紙臨寫(xiě)，從而打消孩子們的依賴(lài)心理和框格拘束，培養(yǎng)“膽氣”，使少兒學(xué)練書(shū)法時(shí)時(shí)處于邊寫(xiě)這思的狀態(tài)中。臨貼是十分重要的，學(xué)生每臨一個(gè)字，必定要和字帖上相像，方可換字，有的學(xué)生開(kāi)始時(shí)一個(gè)字就寫(xiě)一百多遍。這樣進(jìn)行約三、四個(gè)月以后，就要求學(xué)生書(shū)寫(xiě)作品。開(kāi)始在四尺條幅上書(shū)寫(xiě)一尺見(jiàn)方的四個(gè)大字，鍛煉孩子們的膽魄。孩子們通過(guò)大字的練寫(xiě)，矯正運(yùn)筆過(guò)程中出現(xiàn)的纖細(xì)、枯筆、蜂腰、釘頭、竹節(jié)等毛病，校正字架中的缺陷，快速形成整體觀念。然后指導(dǎo)學(xué)生從作品的正文、落款、蓋印幾個(gè)方面充實(shí)知識(shí)，使字型、字架，整體內(nèi)涵深深地熔在孩子們的天真無(wú)邪的腦海之中。
二、攻心期
經(jīng)過(guò)攻膽期的初步訓(xùn)練，便讓孩子們練中、小字。常以花卉風(fēng)景詩(shī)句為字文內(nèi)容，養(yǎng)性入心，陶冶情趣，訓(xùn)練毅力。通過(guò)中、小字的練寫(xiě)，使孩子們學(xué)會(huì)用墨的濃淡干濕和線條的粗細(xì)變化去表達(dá)書(shū)體內(nèi)容，最后初步了解用筆的整齊多變，布白疏密和顧盼挪讓等規(guī)律。 在攻心期，以至后成要計(jì)的“攻難期”中，少年兒童學(xué)好書(shū)法與其本人的素質(zhì)，能力培養(yǎng)是分不開(kāi)的。“攻心期”不能像“攻難期”時(shí)以一種字體為范本，而要因人施教多處著眼，全面開(kāi)花。根據(jù)每位孩子的年齡、興趣個(gè)性特點(diǎn)分別指導(dǎo)，孩子們中有寫(xiě)歐、顏、柳、趙四大楷書(shū)的，也有寫(xiě)虞世南、襯遂良、薛稷的。這種多楷體的教育方法，不但增強(qiáng)了課堂氣氛，使少兒學(xué)書(shū)的興起越來(lái)越深濃，而且日熏月染，在不知不覺(jué)中提高了少兒的書(shū)法修養(yǎng)和能力。 “攻心期”要抓好學(xué)生的臨貼功夫，在背臨或意臨上下功夫，當(dāng)一本貼臨完數(shù)遍之后，就叫學(xué)生背臨或意臨，逐步培養(yǎng)獨(dú)創(chuàng)能力，孩子們每寫(xiě)一幅作品，老師要嚴(yán)格把關(guān)，反復(fù)練習(xí)，直到滿(mǎn)意，方可完稿。此外，還要多帶領(lǐng)學(xué)生參觀展覽，觀看電視書(shū)法講座，舉辦各種書(shū)法學(xué)習(xí)班，作品評(píng)析會(huì)等等之外，同時(shí)要求學(xué)生積極參加各種書(shū)法競(jìng)賽活動(dòng)。事實(shí)證明，有的學(xué)生就是因?yàn)樵跁?shū)法比賽中一次獲獎(jiǎng)，從而激起他們奮發(fā)學(xué)練書(shū)法的信心，與書(shū)法結(jié)下了不解之緣。
三、攻難期
學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程實(shí)際是一個(gè)不斷克服困難的過(guò)程，從初學(xué)書(shū)法到獨(dú)立創(chuàng)作一幅好的作品就象登山，難度越來(lái)越大。在“攻膽”、“攻心”期，也有“攻難”的問(wèn)題。這里主要講在寫(xiě)好楷書(shū)基礎(chǔ)上克服提高中“難”。孩子們學(xué)寫(xiě)了幾年楷書(shū)，差異不一，為了鞏固提高他們的書(shū)法水平，我再指導(dǎo)他們學(xué)漢隸和魏碑，通過(guò)對(duì)張遷碑、禮器碑、乙瑛碑、張猛龍碑和張黑女墓志等的臨寫(xiě)，使他們了解和和逐步掌握不同書(shū)體的結(jié)體和運(yùn)筆方法。通過(guò)訓(xùn)練，有的楷書(shū)寫(xiě)的比較差的學(xué)生，寫(xiě)隸書(shū)或魏碑卻寫(xiě)的比較好，興趣也就更加濃。有的書(shū)法基礎(chǔ)較好的同學(xué)則有了進(jìn)一步的提高。在幾十名學(xué)書(shū)的少兒中出現(xiàn)了書(shū)體多樣，各有所長(zhǎng)的好現(xiàn)象。教學(xué)中要注意的是，不能為了追求大賽的獲獎(jiǎng)，而讓學(xué)生老是照著老師寫(xiě)幾個(gè)字拼命練，這個(gè)學(xué)生寫(xiě)“祖國(guó)花朵”，那個(gè)學(xué)生寫(xiě)“江山多嬌”，如此等等，一看就知道是一個(gè)老師教的，一個(gè)面孔，毫無(wú)學(xué)生的個(gè)性。從臨寫(xiě)碑帖到書(shū)法創(chuàng)作是一個(gè)難度的飛躍，就象甩掉拐棍走路。孩子們有了一定的書(shū)法基礎(chǔ)，都想創(chuàng)作，這方面也最能反映孩子們的天性、個(gè)性，我就加以引導(dǎo)，不強(qiáng)求千篇一律，結(jié)合名作賞評(píng)，向他們講解一些創(chuàng)作的要素，諸如章法、款式、筆法、格調(diào)等等，培養(yǎng)提高他們創(chuàng)作認(rèn)識(shí)。創(chuàng)作內(nèi)容則選擇課文熟悉的名言、詩(shī)句等，盡可能讓他們自己創(chuàng)作、發(fā)揮、多比較。通過(guò)創(chuàng)作實(shí)踐讓孩子們作些反思和總結(jié)，哪些方面學(xué)得比較好，哪些地方還要下苦功夫，把問(wèn)題和困難作為下階段學(xué)書(shū)的目標(biāo)，因此，孩子們的創(chuàng)作能力有了提高。
小朋友往往開(kāi)始對(duì)書(shū)法都沒(méi)有太大興趣，只有教學(xué)得當(dāng)，就會(huì)出現(xiàn)意想不到的效果!
書(shū)法是我們中華民族文化中一顆璀璨的明珠，閃爍著燦爛的光芒。今天聽(tīng)了書(shū)法家陳祥生老師的報(bào)告，讓我對(duì)書(shū)法又有了新的認(rèn)識(shí)。書(shū)法是以漢字為基礎(chǔ)，用毛筆所寫(xiě)，我們可以從它的性質(zhì)、美學(xué)特征，獨(dú)特的表現(xiàn)手法方面去探索理解，它體現(xiàn)了萬(wàn)事萬(wàn)物“對(duì)立統(tǒng)一”這個(gè)基本規(guī)律，又反應(yīng)出人的主體精神、氣質(zhì)和修養(yǎng)。
靳永教授所說(shuō)：“書(shū)法是植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚土壤中的。”這次我也體會(huì)到：要想真正寫(xiě)好書(shū)法光是研究技法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要去了解挖掘其相應(yīng)的文化內(nèi)涵。中國(guó)書(shū)法的演變史：甲骨文——篆書(shū)——隸書(shū)(草書(shū)、楷書(shū))——行書(shū)，細(xì)心研究它們的發(fā)展規(guī)律，變化規(guī)則。
漢字書(shū)寫(xiě)的結(jié)構(gòu)應(yīng)注意：橫平豎直、主筆突出、自然原則、變化原則、虛實(shí)原則、松緊原則，即“永”字八法。掌握了原則，我認(rèn)為學(xué)習(xí)書(shū)法還要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。學(xué)習(xí)書(shū)法還要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)?？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
今后我會(huì)在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，讓我的鋼筆字越來(lái)越好。
我們中國(guó)書(shū)法歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它既是一項(xiàng)獨(dú)特的藝術(shù)，又是一項(xiàng)綜合性藝術(shù)。書(shū)寫(xiě)時(shí)手、眼、腦的協(xié)調(diào)配合，高度集中的精神狀態(tài)，對(duì)人體各系統(tǒng)的調(diào)節(jié)發(fā)育都有好處，對(duì)培養(yǎng)孩子優(yōu)美的情感和高尚的情操、提高審美能力的作用是不言而喻的。
一、學(xué)習(xí)書(shū)法能夠使孩子靜心養(yǎng)氣，有益于身心健康
孩子在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，主要是動(dòng)手，尤其是訓(xùn)練手指、手腕和手臂的動(dòng)作，達(dá)到協(xié)調(diào)性和靈活性，這些動(dòng)作靠大腦指揮，經(jīng)常有規(guī)律的訓(xùn)練，有益于大腦的生長(zhǎng)發(fā)育。小學(xué)生正是大腦發(fā)育的黃金時(shí)期，這個(gè)時(shí)期練習(xí)書(shū)法對(duì)于促進(jìn)孩子大腦生長(zhǎng)發(fā)育是非常有必要的。
練習(xí)書(shū)法可以消除孩子的浮躁情緒，使其安靜下來(lái)。信筆揮毫，不求其成為名家、成為美術(shù)品，而為調(diào)節(jié)生活、寧?kù)o精神?，F(xiàn)在還有一說(shuō)法，練習(xí)書(shū)法也是治療兒童多動(dòng)癥的良方。
二、學(xué)習(xí)書(shū)法，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
正如郭沫若先生所說(shuō)的，要把字寫(xiě)得合乎規(guī)范，比較端莊、干凈、容易認(rèn)，養(yǎng)成這樣的習(xí)慣有好處，能夠使人細(xì)心，容易集中注意力，善于體貼人。
書(shū)法是一項(xiàng)十分精細(xì)的活動(dòng)，要想把字寫(xiě)好，需仔細(xì)觀察字的結(jié)構(gòu)，并要腦、眼、手相應(yīng)，久而久之，養(yǎng)成沉著鎮(zhèn)靜的習(xí)慣。而孩子一旦養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，對(duì)其他課程的學(xué)習(xí)乃至今后的發(fā)展都是極有益處的。
三、學(xué)習(xí)書(shū)法可以陶冶性情，鍛煉意志
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái);
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成;
三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。
學(xué)習(xí)書(shū)法并無(wú)捷徑可走，只有從一點(diǎn)一滴學(xué)起，由筆畫(huà)到結(jié)構(gòu)再到章法，多臨摹，多創(chuàng)作廣取博收，拓寬視野，記之于心，熟之于手，達(dá)到心手相應(yīng)，創(chuàng)作忘我方為佳界。
有些孩子剛開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法，愛(ài)丟三落四，心緒浮躁，無(wú)法集中注意力，練一會(huì)就坐不住了，甚至把墨汁弄得滿(mǎn)臉滿(mǎn)身都是，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的書(shū)法練習(xí)，漸漸的沉穩(wěn)下來(lái)，這些毛病都消失了，能平心靜氣的寫(xiě)字了。
四、學(xué)習(xí)書(shū)法有益于發(fā)展孩子個(gè)性
書(shū)法藝術(shù)的生命在于個(gè)性，這一領(lǐng)域向來(lái)都有接納各種美的雅量。在學(xué)習(xí)欣賞別人、接納別人心目中的美的同時(shí)，人們可以根據(jù)自己的喜好，取長(zhǎng)補(bǔ)短來(lái)滋長(zhǎng)自己心中的美，取得精神上的愉悅。
書(shū)法推崇創(chuàng)新，追求個(gè)性。臨摹古人的書(shū)法，是為了在大腦中積累豐富的材料，為今后的創(chuàng)作做好鋪墊，因而，書(shū)法教學(xué)從臨摹到創(chuàng)作的過(guò)程，實(shí)際上是讓孩子不知不覺(jué)中從模仿走向創(chuàng)新的過(guò)程。
五、學(xué)習(xí)書(shū)法，提高孩子的審美素質(zhì)
人們?cè)谛蕾p書(shū)法的同時(shí)，對(duì)于書(shū)法的美，或沉雄、豪勁，或清麗、和婉，或端莊、厚重，或高逸、幽雅，無(wú)形中受到熏陶，感情為所滲透，人格為所感染，心緒為所改變，嗜好為之提高，漸漸的將審美水平提高。
六、學(xué)習(xí)書(shū)法可以培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操
小孩子不可能一下子有如此感受，那么在平時(shí)的教學(xué)中要求他們按正確的筆順去寫(xiě)，力求將字寫(xiě)得正確、規(guī)范、整潔、美觀，進(jìn)而逐步感受漢字的形體美，幫助孩子樹(shù)立正確的審美觀，最后用美去感染他們，激發(fā)他們追求美、創(chuàng)造美的欲望。
如王羲之學(xué)書(shū)使池水盡墨，顏真卿為官剛正不阿的高貴品格……這些千古流傳的事跡，對(duì)培育孩子的品德、毅力有很強(qiáng)的感染力，因此，孩子在學(xué)書(shū)的過(guò)程中，更學(xué)會(huì)了做人。
漢字是一種文化，對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，文字更是一種凝聚力。因?yàn)槊恳粋€(gè)漢字都積淀著中華民族幾千年的睿智與精髓，更凝聚著一種民族精神，教孩子寫(xiě)漢字，就是讓他們了解體驗(yàn)民族文化，體驗(yàn)民族的思想和情感以及民族的精神。
因此，無(wú)論是有志于成名成家還是作為興趣愛(ài)好，讓孩子從小學(xué)習(xí)書(shū)法都是一項(xiàng)很好的選擇，這對(duì)于孩子心智的鍛煉、習(xí)慣的養(yǎng)成都大有裨益。
汪竹柏是這樣稱(chēng)贊漢字的——中華漢字，生動(dòng)形象。傳播文明，蓋世無(wú)雙。連綴成句，頓挫抑揚(yáng)。書(shū)法字體，各具特長(zhǎng)。篆書(shū)隸書(shū)，古色古香。行書(shū)流暢，正楷端莊?？癫荼挤牛P舞龍翔。對(duì)聯(lián)形式，漢字獨(dú)創(chuàng)。左右工整，能簡(jiǎn)能祥。既便言志，又供觀賞。
我自從上小學(xué)半年前就開(kāi)始寫(xiě)書(shū)法，現(xiàn)在，我已經(jīng)把行書(shū)、楷書(shū)、隸書(shū)寫(xiě)的有模有樣了!我對(duì)這三種字體有所理解。
先說(shuō)說(shuō)楷書(shū)?？瑫?shū)，又稱(chēng)正楷、楷體、正書(shū)或真書(shū)，是漢字書(shū)法中常見(jiàn)的一種字體。其字形較為正方，不像隸書(shū)寫(xiě)成扁形?？瑫?shū)仍是現(xiàn)代漢字手寫(xiě)體的參考標(biāo)準(zhǔn)，也發(fā)展出另一種手寫(xiě)體——鋼筆字?？瑫?shū)起源于魏晉時(shí)代,南北朝時(shí)分流發(fā)展,到隋開(kāi)始融合,入唐以后開(kāi)始成熟并出現(xiàn)了眾多楷書(shū)藝術(shù)家?？w的發(fā)明者——鐘繇。
再說(shuō)說(shuō)行書(shū)。行書(shū)是在楷書(shū)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，是介于楷書(shū)、草書(shū)之間的一種字體，是為了彌補(bǔ)楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)速度太慢和草書(shū)的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生?！靶小笔恰靶凶摺钡囊馑迹虼怂幌癫輹?shū)那樣潦草，也不像楷書(shū)那樣端正。實(shí)質(zhì)上它是楷書(shū)的草化或草書(shū)的楷化。據(jù)王僧虔《古來(lái)能書(shū)人名》云：“鍾繇書(shū)有三體： 一曰銘石之書(shū)，最妙者也;二曰章程書(shū)，傳秘書(shū)，教小學(xué)者也;三曰行押書(shū)，相聞?wù)咭?。河?xùn)|衛(wèi)凱子 ，采張芝法，以凱法參，更為草稿。草稿是相聞書(shū)也?！庇墒嵌袝?shū)亦稱(chēng)行押書(shū)，起初當(dāng)由畫(huà)行簽押發(fā)展而來(lái)。相聞?wù)撸抵腹P札函牘之類(lèi)。
最后，就說(shuō)說(shuō)隸書(shū)，隸書(shū)，亦稱(chēng)漢隸，是漢字中常見(jiàn)的一種莊重的字體，書(shū)寫(xiě)效果略微寬扁，橫畫(huà)長(zhǎng)而直畫(huà)短，呈長(zhǎng)方形狀，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。隸書(shū)起源于秦朝，由程邈形理而成，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，書(shū)法界有“漢隸唐楷”之稱(chēng)。隸書(shū)起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。相傳秦朝有一個(gè)叫程邈的徒隸，因?yàn)榈米锪饲厥蓟剩魂P(guān)在監(jiān)獄里。程邈看到當(dāng)時(shí)獄官的么牌用篆書(shū)寫(xiě)很麻煩，就作了改革，化繁為簡(jiǎn)，化圓為方，又創(chuàng)立一種新的字體。秦始皇看了很欣賞，不僅赦了他的罪，還封他為御史，并將這種字體規(guī)定在官獄中應(yīng)用。因?yàn)槌体闶莻€(gè)徒隸，起初又專(zhuān)供隸役應(yīng)用，所以把這一書(shū)體稱(chēng)之為隸書(shū)。這個(gè)故事可能有很大附會(huì)的成分。實(shí)際上正像書(shū)法的產(chǎn)生一樣，隸書(shū)也是靠日積月累許多人共同創(chuàng)造的，程邈所作的大概是整理工作。
經(jīng)過(guò)這么多年的日積月累，我把楷書(shū)、行書(shū)、隸書(shū)三種字體的書(shū)寫(xiě)作了總結(jié)?？瑫?shū)，在用毛筆寫(xiě)字時(shí)要把起筆、收筆寫(xiě)成方頭，少量的沾墨，要給人一種非常有力量的效果。行書(shū)，王羲之的《蘭亭序》可以說(shuō)是一部書(shū)法著作，他巧妙的表現(xiàn)出了行書(shū)的流暢，但無(wú)論是什么字體，都要有“骨”有“肉”。在寫(xiě)行書(shū)時(shí)，要沾的墨比楷書(shū)多得多，在書(shū)法中，楷書(shū)沾的墨是相對(duì)較少的，而行書(shū)站的墨是和隸書(shū)不相上下。最重要的一點(diǎn)是寫(xiě)的流暢，給人一種行云流水的感覺(jué)，讓人回味無(wú)窮。隸書(shū)是很端莊的字體，橫都是像直線一樣，非常平，起筆要寫(xiě)出平頭，中間稍細(xì)(要非常微妙)收筆緩慢，用墨雄厚。
★ 關(guān)于書(shū)法活動(dòng)心得體會(huì)范文五篇