通過筆記，你可以更好地理解書中的內(nèi)容，特別是那些你不太理解或者需要進一步思考的內(nèi)容。優(yōu)秀的活法讀書筆記簡單應(yīng)該是怎樣的？快來學(xué)習(xí)活法讀書筆記簡單的撰寫技巧，跟著小編一起來參考！
稻盛和夫是兩大世界500強企業(yè)——京瓷公司和日本第二電話電信公司創(chuàng)始人，是日本唯一在世的“經(jīng)營之圣”。
稻盛和夫以往是一個壞運氣纏身的人。從小患肺結(jié)核，差點喪命，考中學(xué)兩次落榜，考大學(xué)也落第，只好進了一家免強算得上大學(xué)的縣立大學(xué)。大學(xué)畢業(yè)時參加就職考試次次失敗。他去買彩票，期望一夜暴富，但無一次中獎，而緊挨著他彩票號碼的彩票幾次都贏得大獎。絕望之中，他在一個黑社會“總堂”門前徘徊了幾個小時。最終他還是放棄了加入黑社會、做一個“有知識的惡棍”的念頭，進了一家瀕臨倒閉、由一家銀行托管的公司。在公司里他學(xué)非所用，努力工作得不到賞識。
在被勒令辭職后，與七個辭職的同事歃血為盟，創(chuàng)立了京瓷公司。公司滲淡經(jīng)營，徘徊在破產(chǎn)邊緣，他數(shù)次賣血給工人發(fā)工資，但還是阻擋不住工人紛紛辭職。他以出讓多得驚人的股份為籌碼，把最終一批工人挽留了下來。困難仍然接踵而至，但他憑驚人的毅力和樂觀精神（在公司最困難的時候他還在給員工們講他的公司有朝一日能成為“世界最大的陶瓷公司”），讓京瓷從一家“鄉(xiāng)村公司”成為一家世界級企業(yè)。
1984年，功成名就的稻盛和夫在52歲時再次創(chuàng)業(yè)，成立了日本首家民營電話電信運營公司kddi，在資源嚴(yán)重不足、處處受到國營電話運營公司nttdoo的排擠、圍堵的情景下奇跡般成長起來。
最近讀了稻盛和夫的《活法》，他做人的哲學(xué)激勵了我。很多事情我們都了解，可是卻沒那么做，只是一念之差改變了我們的人生軌跡。小時候課本里讀到的與人為善，多為他人著想，看似簡單的道理，我們卻忽視沒有做到。看了《活法》我們是不是該重新審視自我呢？你對人生的態(tài)度，對工作的熱忱，對生活的期望，是否該有所改變呢
誠意推薦此書，期望讀它會給你的人生以進取的態(tài)度，給予你生活得期望和進取的動力。理出此書對我有感觸的激勵我的真言與您，我的朋友分享：
1、改變“思維方式”，人生就會實現(xiàn)180度大轉(zhuǎn)彎。
2、人生的方程式，成功=思維方式×熱情×本事。這個方程式關(guān)鍵在于乘法。他舉例說，有的人頭腦聰明能夠得90分，但他炫耀自我的本事驕傲自滿懈怠努力，只發(fā)揮了30分的熱情，那么乘積僅有2700分。另一方面，中等智力水平的人僅有60分本事，而經(jīng)過努力來彌補，以超過90分的熱情投入工作，結(jié)果乘積是5400分。也就是居人上者，人格第一，勇氣第二，本事第三。
3、孜孜不倦、默默努力，腳踏實地度過每一天，堅持積累每一天的力量。
4、做人貴在沉著中藏著精明，在應(yīng)對紛繁的頭緒和各種各樣的利益誘惑面前堅持清醒的頭腦，視線始終不偏離他真正想要的。
5、要有極其強烈而持久的愿望和渴望，全身上下從頭到腳都充溢著這個愿望，就好似身上劃破后流出來的不是血而是愿望?！币驗椤皟?nèi)心不渴望的東西，它就不可能靠近自我”。熱愛是點燃工作活力的火把。無論什么工作，只要全力以赴去做就能產(chǎn)生很大的成就感和自信心，并且會產(chǎn)生向下一個目標(biāo)挑戰(zhàn)的進取性。成功的人往往都是那些沉醉于所做事的人。稻盛和夫在52歲，別人已經(jīng)研究退休的年齡時，又創(chuàng)辦了kddi公司，因為他深信勞動的喜悅是最大的喜悅，人在工作中能夠不斷成長、提高自身修養(yǎng)、豐富內(nèi)心，從而使自我的人生更加完美。
6、有傾聽食物聲音的本事，欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。
7、生命僅有一次，萬萬不可浪費，要“竭盡全力”、真摯、認(rèn)真地或者——繼續(xù)這種看似樸質(zhì)的生活，平凡的人不久也將舊貌換新顏，變成非凡的人。
8、成功的兩大因素：縝密計劃和前期準(zhǔn)備
9、有意注意，“有意注意”就是指有意識地加以注意。有目的地、認(rèn)真地、把意識和神經(jīng)集中在對象上。在任何情景下，對細(xì)小的事情，都“有意圖地”凝聚自我的意識。所謂有意注意，就比如類似使用錐子的行為。錐子是一種經(jīng)過力量凝聚在最前端的一點上，高效到達目的的工具。這個功能的核心就是“集中力”。無論是誰，只要像錐子一樣，集中全部力量在一個目標(biāo)上，就必須能成功。
10、“六個精進”
1、付出不亞于任何人的努力
2、戒驕戒躁
3、每一天自我反省
4、感激生命
5、行善積德
6、摒棄掉感性所帶來的煩惱
讀了不少勵志類的書籍，這些書籍片面的教導(dǎo)別人要有野心，野心是成功的動力，沒有野心不行，我對此深信不疑。當(dāng)讀完稻盛和夫的《活法》后，才明白那些勵志書籍是誤人子弟。字典中野心的意思：(1)心性放縱，不可馴服或心懷叛離之心，不安本分；(2)指喜好閑散、隱逸的心緒。野心：對領(lǐng)土、權(quán)利或名利的巨大而非分的欲望。可見野心并不是好東西。稻盛和夫用“強烈的愿望”來代替“野心”這個詞是十分恰當(dāng)?shù)摹Ｔ谧值渲校涸竿瓕σ患挛锏耐昝榔谕?、設(shè)想與期待。稻盛和夫認(rèn)為，成功的基礎(chǔ)是強烈的愿望。不僅僅是一而再，再而三地產(chǎn)生某種強烈愿望，期望這樣或是期望那樣，而是在大腦中反復(fù)進行模擬實驗，心中推演種.種邁向成功的過程。如此鍥而不舍，反復(fù)思考，成功的道路就好像以往走過似的“逐步清晰”了。
在《活法》中稻盛和夫指出了成功的要素（修煉靈魂的方法），強調(diào)人生的意義，認(rèn)為人生在世，直到終要咽氣的那一天止，都是在體驗各種各樣的苦和樂，在被幸與不幸的浪潮沖刷中，不屈不饒地努力活著。把這個過程本身當(dāng)作“去污粉”，不斷提高自我的人性，修煉靈魂，帶著比初到人世時有更高層次的靈魂離開這個世界。人生的目的除此以外別無他求。修練靈魂必須要有“正確的生活方式”，砥礪自我的心靈，做到六種精進：1，付出不亞于任何人的努力；2，戒驕戒躁；3，每一天自我反省；4，感激生命；5，行善積德；5，摒棄掉感性所帶來的煩惱。參悟“六波羅密”，即為了磨練心智，提高靈魂不可或缺的修行，即布施，持戒，精進，忍辱，禪定，智慧。我認(rèn)為靈魂是存在的，當(dāng)人死后，他會去到另外一個空間，但前提是靈魂必須有堅強的意志，所以正如稻盛和夫說的人生的意義是修練靈魂。
稻盛和夫認(rèn)為人生受兩只“看不見的手”駕馭。第一只手是命運，人確實受到某種力量支配著，它不受個人意志或思想所左右。它不顧人類的喜怒悲樂，像奔流不息的大河，貫穿我們的一生，一刻也不停地把我們帶向大海。還有另外一只根本上掌握人生的無形巨手，即“因果報應(yīng)的法則”。發(fā)生在我們身上的一切必須有其必然的原因，就是我們的思想和行為，所有這些思想和行為成為原因，產(chǎn)生結(jié)果。對這個結(jié)果的反應(yīng)又轉(zhuǎn)變?yōu)閷?dǎo)致下一個結(jié)果的原因，因果定律無限循環(huán)又是支配我們?nèi)松奶煲?。所謂天意就宇宙的道或規(guī)律。
稻盛和夫一切的哲理是建立在信仰的基礎(chǔ)上的，所以每個人都應(yīng)當(dāng)有一個正確的信仰。我認(rèn)為信仰可能是宗教，可能是完美的事物，但不能是邪惡的東西。
在年輕時期稻盛和夫先生備受挫折、甚至有些幼稚想憑借著自我一些武功底子加入黑社會，之后進入到了一個瀕臨倒閉的陶瓷企業(yè)做技術(shù)員，他努力提高自我技術(shù)本事，做出完美的作品，這是“望盡天涯路”的第一境界。進入經(jīng)營者時期，他憑借一顆單純努力做好企業(yè)之心迎接困難和挑戰(zhàn)，以滿腔的熱情、百分之百的努力去投入，朝著目標(biāo)心無旁騖去努力充實，這正是“衣帶漸寬終不悔”的第二境界。當(dāng)?shù)臼⒑头蛳壬?5歲從兩家世界500強的企業(yè)上的領(lǐng)導(dǎo)者位置上退下來，回顧一路拼搏的經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)原先“活法”其實能夠這么簡單，于是有專屬于他的“燈火闌珊處的美麗”。功名利祿皆為身外之物，品格事業(yè)才是立身之本。也許稻盛和夫的一些理念對于年輕的我尚還不能完全理解，但這本中很多道理都會在我腦海里留下深刻的印象，在今后人生道路上不斷影響著。
每個人的人生都會面臨遇到艱難的時刻，殘酷的現(xiàn)實會讓我們暫時失去前進的勇氣，艱難的環(huán)境讓我們暫時喪失拼搏的動力，但當(dāng)我們再次登高望遠(yuǎn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到那陰霾后的美麗陽光，我們心里明白自我腳下的路依然是一條通向成功的陽光大道。人類的生命和浩瀚的宇宙相比顯得短暫而渺小，但我們的靈魂在終結(jié)死后的價值必須高于降生時的價值，這才是我們生存的意義和目的，一切努力的過程體現(xiàn)了人高貴的品質(zhì)。
最近在讀日本作家稻盛和夫的《活法》，很受啟發(fā)，故書錄于此“身居亂世之中，重新審視“活法”?！叭松囊饬x在于修煉靈魂。
在書中我最喜歡的是第三章“磨練靈魂、提升心志”。這一章節(jié)資料不禁讓我想起清朝國學(xué)大師王國維先生在《人生詞話》：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界。昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路，此第一境也;衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境也;眾里尋他千分享，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處，此第三境也?！钡谝痪辰缭⒅府?dāng)前形勢相當(dāng)惡劣，只能爬上高樓，看到遠(yuǎn)方天的邊際，排除干擾不為暫時的煙霧所迷惑，看清形勢發(fā)展的主要方向抓住問題的實質(zhì)，這是取得成功的基礎(chǔ)。第二境界是描述如何為目標(biāo)而努力奮斗。盡管遇到各式各樣的困難，還要堅持奮斗，繼續(xù)前進，沒有什么康莊大道在等著我們，人生就是不斷奮進的過程。第三境界是指在經(jīng)過多次挫折和磨練之后，人就會逐漸成熟起來，別人看不到東西他能明察秋毫，別人無法理解的事物他能觸類旁通。這時他在事業(yè)上就會取得不凡的成就。
這三大境界簡單至純至善的真理和稻盛和夫先生在《活法》一書中始終貫穿在人生與企業(yè)經(jīng)營的發(fā)展原則是一致的。讓人驚嘆真理無關(guān)乎年代，無關(guān)乎國界，無關(guān)乎行業(yè)，所有完美的、令人振奮向上的道理總是相通的。
《活法》一書，是日本經(jīng)營之圣稻盛和夫先生對他的生命哲學(xué)的講述。我一口氣讀完，身心踴躍。書中的句句都從嘔心瀝血的實踐中來。文字平實無華，可是撼動人心。
能夠感受到，稻盛先生是一個在生命的實踐中努力貫徹佛教智慧的模范。由此可知，佛教不是消極的避世，而是要精進創(chuàng)造“莊嚴(yán)國土，利樂有情”的事業(yè)。稻盛創(chuàng)立、壯大企業(yè)的過程，就是他秉承孜孜完善人格的宗旨，在為人的基礎(chǔ)上做事、在人生的每一刻體驗佛教智慧的歷程。
一個實踐偉大事業(yè)的人，其實在心靈深處，有著最簡單的人生觀。稻盛和夫認(rèn)為，為人就是要堅持做人最基礎(chǔ)的規(guī)范，堅持行善。對身邊人，對社會，擴大到對整個世界心存利益之心，并且孜孜不倦、不畏艱難地去實踐這種善意。生命的價值就在這種實踐中展現(xiàn)。企業(yè)經(jīng)營之道很簡單，“不是公司的利益或面子，而是對社會或人類是否有益”。盡管資金十分充裕，可是他拒絕投資房地產(chǎn)賺取浮財，因為“僅有自我辛苦賺取的錢財才是真正的利益”。
乃至大到國際事務(wù)，也是“大道至簡”。日本不能就侵略他國做誠實的道歉，就是因為帶了太多復(fù)雜的想法。做了罪惡，就應(yīng)當(dāng)真誠道歉，這是簡單又合乎最基本情理的表現(xiàn)。這樣直心去做，一切都很簡單。世界各國出現(xiàn)貿(mào)易爭端，那是因為有國界，于是有了在此基礎(chǔ)上的國與國的爭奪。如果統(tǒng)一貨幣和政策，整個世界成為一個國家，問題就會迎刃而解。稻盛和夫崇尚“化繁就簡”，這是禪意的表現(xiàn)。
稻盛認(rèn)為，思維方式、熱情和本事，是實現(xiàn)人生價值的三個基本素質(zhì)。有厚重沉穩(wěn)的道德，一切努力的方向都不會偏差。其次，有鍥而不舍、廢寢忘食的激-情。最終是本事。他認(rèn)為，思維方式是根本的。那就是，始終把穩(wěn)立身的基本道德。黃光裕們不是缺乏經(jīng)營的熱情和本事，而是最簡單的方面被忽視了，那就是，做一個有道德有正義的人。
在他的書中，能夠讀到一種真正謙虛和清凈之心。作為全球兩個500強企業(yè)的創(chuàng)始人，稻盛和夫仍然自我約束，個人享受堅持在最低。并且時時在反省自我，“是否還有些許的私心”？他認(rèn)為，本事和智慧，是用來利益社會的，自我小小的身軀，能享受多少呢？這種實踐，就是小我與大我既有分別又有完美的合一。
稻盛主張在現(xiàn)實人生中，實踐佛陀教導(dǎo)的六度：布施、持戒、精進、忍辱、禪定、般若。堅持純正的利他之心；抑制自我的貪婪、怨恨、傲慢等種.種習(xí)氣；全心全意地應(yīng)對任何事情，不讓一日空過；對任何的苦難，不屈服，不逃避；在紛紜浮躁的事務(wù)中錘煉風(fēng)雨不動的佛心；在生命的種.種努力中，體悟佛智。從他的實踐歷程能夠看到，他是在努力如此要求自我。
如果因為崇拜經(jīng)營之圣的光環(huán)而去讀稻盛和夫的書，還不如把他作為一個在人生中實踐佛理的普通人的書去讀。每一個人，都是宇宙中的一個小分子而已?？墒潜M自我的心力發(fā)光發(fā)熱，在每一個當(dāng)下升華自我的靈魂，每一個小分子，都能創(chuàng)造偉大的生命。一個所謂“成就大事”的人，只是日復(fù)一日地把細(xì)微之處做得精益求精、在每一刻每一處毫不放逸地自凈其意，而自然成就了博大的影響力。不僅僅是經(jīng)營企業(yè)者或者其他所謂做“大事業(yè)”的人，任何期望在人生旅途中尋找到生命真諦和精神家園的人，都能夠從稻盛的人生體悟中得到受益。
書中舉了一個叫做二宮尊德的農(nóng)民的例子。二宮是地地道道的農(nóng)民，毫無學(xué)問，他所堅持的只是日復(fù)一日披星戴月地耕田勞作。由于他的精進，一個凋敝的農(nóng)村成為富裕的村莊。因為他的事跡，之后他被德川幕府任用。雖然二宮沒有學(xué)過任何禮儀，可是在宮中他的舉止言談自帶威儀，讓人敬佩。這是一個在平凡的崗位上升華生命的例子。二宮經(jīng)過專心進行田間的精進，陶冶了人格，生命也到達了更高的境界。