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《水滸傳》是中國古典小說中最負(fù)盛名的四部著作之一,在我國白話文學(xué)的發(fā)展史上,具有里程碑的意義。清代文藝批評家臥虎浪士言:“我國小說,汗牛充棟,而其尤甚,莫如《水滸傳》,《紅樓夢》?!薄端疂G傳》也被列入“六才子書”中。由此可見,此書的地位是如此之高。
一談到水滸傳,最能概括全書的兩字為“忠義”,說到忠字,宋江等人曾多次渴望招安,而朝廷卻被奸臣閉塞賢路,直到第三次招安才成功。在這期間,無論宋江手下發(fā)了多少脾氣,宋江始終忠心不改。宋江奉詔破遼時,遼國招安是給予了更加豐厚的條件,而宋江猶舊是忠于祖國,最后直至被人下了毒,也擔(dān)心李逵反叛朝廷,壞了梁山泊替天行道的忠義之名,與李逵飲下了毒酒,誠可謂忠心不改啊!
說到仁義,水滸傳中常見的就是劫法場,兄弟們一個個舍生忘死的去救兄弟,往往為了救一兩個兄弟就全體出動,就像“三打祝家莊”,“劫法場救宋江”。另外,好漢們在救出兄弟同時還不忘將官府的錢財洗劫一空,然后將其中一些給老百姓,讓他們也過的好點。不僅對兄弟如此仁義,而且對百姓也如此仁義。水滸傳全書每個章節(jié)都洋溢著一種深深的義氣,像魯智深打鎮(zhèn)關(guān)西解救不相識的金氏父女;桃花村痛打搶親的小霸王周通;大鬧野豬林解救林沖。像石秀只身去大名府法場救盧俊義這些篇章無不體現(xiàn)出了梁山好漢義氣。最后宋江,李逵被毒死在了蓼兒洼,吳用和花榮兩人念在義上,恩義難舍,雙雙吊死在了樹上,這都是義啊!
這才是忠,這才是義,這就是水滸的忠義,正因有了忠義,水滸才是美好的!
暑假里,我讀了四大名著之一《紅樓夢》,不愧是中國古典文學(xué)一座難以逾越的藝術(shù)高峰。同時它也代表了古典文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。
《紅樓夢》的作者曹雪芹的家史和《紅樓夢》中所寫的賈家一樣,是個“鐘鳴鼎食”之家,曹雪芹身經(jīng)榮華富貴到貧困潦倒的大悲歡,使他對社會和人生有著清醒透徹的理解!
書中講述了從小體弱多病的林黛玉來到了賈府,與公子賈寶玉相戀,本來是一段完美的姻緣,卻又因為王熙鳳從中使用調(diào)包計,讓賈寶玉娶了薛寶釵,以至林黛玉吐血身亡,賈寶玉心灰意冷,看破紅塵,看到此處,我為他們感到痛心!
曹雪芹通過《紅樓夢》賈家在政治上的衰落,道德上的腐敗,經(jīng)濟上的崩潰,預(yù)示著舊制度必將走向沒落的趨勢。
曹雪芹從真實出發(fā),寫出人物的真實性,復(fù)雜性,他書中刻畫的賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等形象,每個人都有著鮮明的個性。
八百里水泊梁山上空飄蕩著一曲“替天行道”的慷慨壯歌,流傳著一種富含平民色彩的英雄主義精神。在那個群奸當(dāng)?shù)赖膩y世,這里升騰起一種魂,它的名字叫——忠義。
這幾天,我又接觸了一本名著——《水滸傳》,這本名著的作者是元末明初的作家施耐庵,系孔子門生七十二賢之一施之常后裔。
讀第三回時,讀到“九紋龍大鬧史家村”。史進(jìn)武藝高強,在他的家鄉(xiāng)沒人與他相匹敵,可是有一天,他卻被八十萬禁軍教頭——王進(jìn)打敗了。人世間有形形色色的人,有高俅那樣游手好閑、不干好事的壞人,也有史進(jìn)這種講義氣、能為朋友兩肋插刀的`好人。分清善惡,才能擇其善者而從之;辨清忠奸,才能有所追隨,有所放棄。善惡就在一念之間,瞬間的選擇便決定了一個人的道義品德。因此,在生活中,我們要時刻分清善惡,不舍原則,勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
魯提轄——魯達(dá),俠肝義膽,粗獷豪放,可謂是一個頂天立地的好漢,可是因為打死了鎮(zhèn)關(guān)西,最后走投無路,被迫剃度為僧。路見不平,拔刀相助,這是每個有正義感、有良知的人應(yīng)該做的,只有這樣,社會上的丑陋形象才會越來越少,然而萬事皆有限度,不能超越道德和法律的界限去以惡懲惡。魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西的舉動令人佩服,但魯智深打死人被迫逃亡的結(jié)果令人惋惜,令人深思。
走進(jìn)名著,穿越古今中外領(lǐng)略不同文化,博覽世間萬象,開闊視野增長見識;走進(jìn)名著,洞悉深刻內(nèi)涵品味雋永語言體察藝術(shù)表現(xiàn),感知文學(xué)提升素養(yǎng);走進(jìn)名著,分辨真假善惡,汲取人生哲理,堅定原則信仰,陶冶情操凈化心靈;走進(jìn)名著,享受閱讀樂趣,激發(fā)讀書欲望發(fā)展主體意識,培養(yǎng)習(xí)慣,塑造人格。
及時雨宋江,智多星吳用,玉麒麟盧俊義……這些英雄好漢的名字和稱號不僅是在中國,甚至在全世界都可謂是如雷貫耳,家喻戶曉 。而記錄他們的《水滸傳》這本書我是從小“抱”到大,里面一百單八好漢的形象讀著讀著就躍然紙上,把我看的是熱血沸騰,恨不得馬上提起把大刀,先出門砍倒五六十個惡賊再說。而在這一百零八個活靈活現(xiàn)的人物中,最吸引我,最讓我崇拜的既不是以仁義爭天下的宋江,也不是一身武藝無雙,威震八方的盧俊義,而是智慧超群,赤膽忠心的吳用。
相較于立于梁山泊首位,得一眾好漢擁戴 ,慈悲心懷的宋江,或是神勇無雙,屢建戰(zhàn)功的盧俊義,吳用在水滸傳中的色彩就淡了很多,誠然,他的確沒有宋江的仁義心懷,也沒有盧俊義那種久經(jīng)沙場的氣勢,但他卻有一種智慧,一種忠勇,就是這幾個因素讓他成為了梁山泊中最為重要的一個人。
說他智慧超群,是在一個個妙計中體現(xiàn)。就拿“智取生辰綱”來說,他在開始行動之前,就已經(jīng)摸清了楊林的性格,先讓假扮成賣棗的人喝下一些酒,是為了消除楊林的疑心。而后面趁著眾人搶酒造成的混亂,吳用才偷偷跑進(jìn)林子,把藥撒進(jìn)瓢里,然后又混入眾人間,假裝用瓢子去搶酒喝,實則是把藥混進(jìn)了水里。一環(huán)扣一環(huán),緊密無間,不但騙過了軍士,還瞞過了生性謹(jǐn)慎的楊林。說他赤膽忠心,是在結(jié)尾眾好漢大都被奸臣算計而死,而他僥幸逃脫,明明可以隱居起來,獨善其身,但他仍然選擇自盡而亡,與弟兄們在九泉之下相見。
不管是在開頭“智取生辰綱”,還是在之后一場一場的戰(zhàn)役中,都有著吳用的身影。雖然他從未與敵人正面交鋒,但每一次都是他在出謀劃策,布下一個一個謎局讓敵人昏頭轉(zhuǎn)向。也許有人會覺得,在智謀和忠心上,吳用比不上《三國演義》中的諸葛亮,但他卻有一點是諸葛亮也比不上的:進(jìn)退有度,從初始做到了最終。
翻開水滸傳,瀏覽梁山泊起義從盛而衰的過程,就可以發(fā)現(xiàn),雖然梁山泊上好漢如云,但從創(chuàng)立梁山泊到最后一直在的,人數(shù)也沒超過二位數(shù),吳用就是這幾個人中的一個。從開始一個默默無聞的山寨,到能與朝廷對抗,戰(zhàn)無不勝的梁山泊,再到之后盛極而衰,寨破人亡,也就只有吳用幾人,在亂世中進(jìn)退有度,步步為營,默默陪著這個寨子,直到消亡……
《水滸傳》所演繹的是不僅是一個紛爭亂世,更是一曲悲壯的絕唱,也告訴我們,就算處境再不堪,不管成功與否,都要挺直腰桿,做出屬于自己的反擊!
這個暑假我閱讀了《水滸傳》,作者是元末明初小說家施耐庵。這本書講的是北宋末期歌頌農(nóng)民起義的章回體小說,全書共一百二十回,主要講述以宋江、晁蓋為首的四方豪杰聚義梁山“替天行道”,反抗當(dāng)時的封建腐朽統(tǒng)治而發(fā)生的可歌可泣的故事。
《水滸傳》這本小說在國內(nèi)外的影響力非常大。賽珍珠:《水滸傳》是古中國生活偉大的社會文獻(xiàn);博爾赫斯:《水滸傳》的情節(jié)有史詩般的廣闊,與西班牙17世紀(jì)的流浪漢小說有異曲同工之妙;勒·克萊齊奧:《水滸傳》記錄了那個遙遠(yuǎn)年代人的基本生存狀態(tài)。
《水滸傳》里的古人講重俠義之氣,能為兄弟兩肋插刀,赴湯蹈火,在所不辭,最吸引我的是書中一百零八個好漢個個身懷絕技,飛檐走壁,武藝高強。象宋江的仗義疏財、武松單拳打死老虎、吳用的足智多謀。印象最深的是天真爛漫的李逵,雖說他行事野氣,容易沖動闖禍,但愛憎分明,敢做敢為,而且孝敬長輩,讓我們鮮活感受到了一個有血有肉的草根英雄氣息。
放到當(dāng)代社會,《水滸傳》中的“義”告訴我們對身邊的人多一份理解和關(guān)愛,力所能及下要積極幫助弱小,對別人的不幸要有同理之心,讓愛時時圍繞在我們的身邊,讓社會變得更加陽光和諧?!端疂G傳》中的“俠”告訴我們現(xiàn)代社會雖然科技發(fā)達(dá),但同時讓我們身體素質(zhì)遠(yuǎn)不如古人,為了將來更好地學(xué)習(xí)工作,報效祖國,我們要從小加強戶外運動,強身健體。
以上就是我閱讀《水滸傳》的感想,希望將來也能象書中的英雄好漢一樣,積極學(xué)好書本上的知識,將來成就一身的本領(lǐng),報效偉大的祖國,為社會的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
古往今來,在中國的歷史長河中,有著無數(shù)的英雄,像那戰(zhàn)國的屈原,為國為民投江自殺;南宋的岳飛大敗金兵,卻也死于“莫須有”的罪名;明朝力保大明王朝的史可法,被圍揚州寧死不降……面對著他們,我不由得想起了《水滸傳》里的人物:宋江的為人仗義;晁蓋的重情重義;林沖的循規(guī)蹈矩;魯智深的俠肝義膽……
梁山伯好漢個個武藝高強,有勇有謀,方可以一擋百,可最后還是散了,死的死,病的病,正如“緣來緣去終會散,花開花敗總歸塵。”我多希望梁山泊一百零八條好漢,從此久住于梁山泊之中,不去干涉朝廷內(nèi)務(wù)的一切,時而不時地匡扶社會的正義,自由自在且痛痛快快的生活在屬于自己的世界里。如果這樣的話,就不會成為現(xiàn)在的這個樣子了。
在現(xiàn)在的生活中,我們又何嘗不是那梁山泊等人呢?在這個人才濟濟的社會里,即使我們每個人多才多藝,即使我們再出眾,可人外有人,天外有天,比自己強大的人多的數(shù)不勝數(shù)。世界本不公平,我們沒有權(quán)利對它說不,只有當(dāng)自己足夠強大時,才有資格發(fā)言。于是,我們開始向往外面的世界,因為它具有很大的吸引力,我們總以為外面的世界會更美好,早已不想再做這“井底之蛙”,可不曾想到的是,外面的世界又是上天為我們下的一份戰(zhàn)書。
所以,我們只能繼續(xù)前進(jìn)。逐漸的,我們站得越來越高,看到的東西也越來越多,時間長了,我們越來越喜歡這種優(yōu)越感,便不停地往上爬??墒?,站得越高就越危險,但正當(dāng)我們欣賞眼前的風(fēng)景時,身后,卻是萬丈懸崖。
沒有什么東西會永垂不朽,也不會永世長存,世間萬物是消長變化的,就像宋江引領(lǐng)的梁山泊好漢,他們本可以瀟灑快活的度過此生,可就是偏偏執(zhí)著于自己那個頑固的心,此處招安,效忠于朝廷,最后,卻得了一個認(rèn)命的悲劇。梁山伯好漢一生講了“忠義”二字,可也被這兩個字沖昏了頭腦。
在這個殘酷的現(xiàn)實中,我們不需要太多的東西,也不需要多么偉大,我們需要的,只是活在當(dāng)下。專心做好眼前的事,用心珍惜眼前人,將外界的嘈雜紛擾放置一邊,既不追憶過去的榮耀,也不悔恨過去的過錯,更不盲目的憧憬未來,而是腳踏實地地奔跑??鞓穪砼R的時候就享受快樂,痛苦來臨的時候就面對痛苦。在黑暗與光明中,既不回避,也不猶豫,以坦然的態(tài)度面對人生。
這個假期我讀完了《水滸傳》感受頗多,文中塑造的許多有血有肉的人物讓我印象深刻。
林沖剛開始的時候委曲求全,比較窩囊,但幾經(jīng)挫折,他變得勇猛果敢,做事坦蕩,文武雙全,穩(wěn)重,十分重義氣。比如山神廟雪恨,府尹派林沖看守草料場,轉(zhuǎn)眼到了冬天,大雪紛飛,林沖回來時發(fā)現(xiàn)自己的屋子倒了,就搬到了山神廟里,正休息著,聽見陸謙和幾個人商量燒了草料場害死林沖的事,林沖火冒三丈就殺了他們,他走投無路,于是就上了梁山。
魯智深好打抱不平,愛憎分明,見義勇為,性格豪爽,嫉惡如仇,粗中有細(xì)是個直爽的熱心人,征方臘后坐于杭州六和寺。比如拳打鎮(zhèn)關(guān)西,魯達(dá)在酒館喝酒,得知一個姓鄭的屠戶老欺負(fù)窮人,大怒,魯達(dá)給鎮(zhèn)關(guān)西說“來十斤精肉,不能有肥的,來十斤瘦的不能有肥的,要十斤軟骨不能有肉在上面?!辨?zhèn)關(guān)西提起刀向他砍去,魯達(dá)最后打死了鎮(zhèn)關(guān)西,魯達(dá)看他死了,害怕官府會來抓他,就對鄭屠說“你竟然裝死!我不陪你打了?!闭f完就跑了。
還有倒拔垂楊柳,一天,魯智深和幾個想拜他為師的無賴喝酒,這時,樹上的一只烏鴉嘎嘎的叫個不停,魯智深嫌烏鴉太吵一怒之下把柳樹連根拔起。無賴見此都不由得連聲叫好。武松性格直爽暴躁,好打抱不平,膽大心細(xì),樂于助人但謀略不夠,幾次被人暗算差點沒命,最后和魯智深投奔梁山,作戰(zhàn)英勇。比如醉打蔣門神,武松在牢城結(jié)識了施恩,一天,施恩來找他,說是蔣門神搶走了他的快活林,讓武松幫他奪回來。武松答應(yīng)了,次日他喝得醉醺醺得,把蔣門神的小妾和酒保都扔進(jìn)了酒缸,不久蔣門神來了,怒沖沖地朝武松撲去,武松打得蔣門神跪地求饒,并答應(yīng)退讓快活林武松這才罷手。
水滸傳里的英雄性格不同,長相不同,但有一樣是相同的——懲惡鋤奸。
讀罷《水滸》,闔上雙目。復(fù)雜的心緒像帶刺的荊棘,纏繞在心頭。心中有種情緒,像是前些日子對孔乙己的“哀其不幸,怒其不爭”,可又不是。梁山一百零八名英雄,再加之書中的其他無名,甚至無姓的好漢,哪一個不是在爭?為活著爭取。不然宋公明不會上梁山,盧俊義亦不會落草為寇。那心境究竟是什么呢?
有恨憤吧。北宋末年,皇帝昏庸,四大奸臣當(dāng)?shù)?。高俅為了個人恩怨在朝廷用人之際趕走武藝高強的王進(jìn),又因自我干兒子看上林沖之妻而害林沖全家。他幾次攻梁山未成,全軍覆沒卻知情不報。這等逆賊在朝野之中為害社稷,國家豈能興?蔡京為一代庸相,兒子、女婿皆以其名搜刮民脂民膏,載舟之水已苦不堪言,國家豈能興?童貫、楊戩也都是為私怨或利益大打梁山忠義之士的小人,小肚雞腸,斤斤計較的人為官,國家豈能興?國無國法,殘害忠良,以封建之制摧殘人才,這一切的一切宣示著一句話:此朝將亡矣!
有嘲諷吧。呼保義盡管有無數(shù)江湖中人支持,仍一心只想受朝廷招安:于公,是為百姓謀福,不讓朝廷乃至天下被賊人荼毒;于私,也只為光耀門楣,而不圖什么富貴榮華。雖然有好心,但他把一切想得太簡單,也太低估了統(tǒng)治者的貪婪。于是,他終究沒有躲過上位者的忌諱,高俅的一杯毒酒,了結(jié)了他的性命??尚Γ@么對他的朝廷,他竟不怨,就算是死,也怕李逵聚集眾人攻打朝廷,拉著好兄弟同死在毒酒之下。迂腐,只懂得愚忠,卻到底不知什么才能真正為百姓獲到安定生活。最終還拉著李逵與他同盡——為了那真正給百姓帶來災(zāi)難的朝廷。這樣,就算是英雄,是眾將之首,也磨滅不了他帶領(lǐng)一百零八將沒落的罪過。朝中有臣,卻僅有奸臣像高俅和庸臣如宋江來左右天子,這也是北宋在宋徽宗時期衰敗的原因啊!
有同情吧。盧俊義儀表堂堂,武藝高強,本又為員外,氣度不凡。即使入了梁山,也自有一番瀟灑姿態(tài)。他和宋江一樣,也是愿意受到朝廷招安的,卻被那四個賊臣設(shè)計陷害,將水銀放在天子賜他的膳食中,以至于他回廬州不能騎馬,而在淮河立于船上消遣時,所以冊立不牢,失足落水而亡。本是一代驕子的堂堂玉麒麟竟會落得“屈作水中冤抑鬼”的可悲下場,讓我不禁唏噓不已,心中免不了一陣同情。
有敬佩吧。吳用滿腹經(jīng)綸,足智多謀,擔(dān)任著梁山軍師一職,但這并不是讓我敬佩的最主要原因。我的敬意來源于他對宋江的情義。在我看來,以學(xué)究的才智,無論到哪,都會被委以重任,予以款待,即使他曾是梁山上人,徽宗也定會招安重用他??伤麑幵缸冯S公明,在他墳頭自縊,也不愿任皇帝調(diào)遣,就可見其重義之心。他以死亡的方式訴說對公明之情,雖然這種方式我不盡認(rèn)同,但此精神卻令我感動、敬佩。想替公明說一句:得友如此,夫復(fù)何求?
對同高俅等一樣的奸臣們憤恨,對如呼保義一般的庸臣們嘲諷,對同玉麒麟一樣的好漢們同情,對如吳學(xué)究一般的英雄們敬佩。
這便是我讀完《水滸傳》后的感想。
讀了《水滸傳》后,的感受就是書中的英雄們的豪情壯義,仗義疏財。先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱,是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢壯舉,轟動了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙,做下這樁彌天大案,背后的真實動機又是什么?是為了劫富濟貧?還是說為了準(zhǔn)備"農(nóng)民革命"?顯然都不是。黃泥岡上,這一伙好漢劫得了十萬貫金珠,而后大概經(jīng)過坐地分贓,晁蓋、吳用等回了晁家莊園,三阮則"得了錢財,自回石碣村去了。"隨后并沒聽說他們有濟貧的打算,也沒見他們準(zhǔn)備扯旗造反(或曰起義),如果不是東窗事發(fā),保不準(zhǔn)他們真的就此安心做了富家翁,一世快活。因此,這樁大案,打劫的固然是不義之財,但其實質(zhì),說穿了,就是一次黑道行動。
再看鴛鴦樓上那幕血案,武松連刃十?dāng)?shù)人后,一片血泊之中,從容地將桌上銀酒器踏扁,揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵,沂嶺之上殺了假李逵后,也沒忘進(jìn)房中搜看,"搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)",都拿了──李逵雖極端厭煩女色,但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢換酒,照拿不誤。而后,還去李鬼身邊,搜回了那錠被騙去的小銀子,在這種事兒上,黑旋風(fēng)也足夠細(xì)心。
《水滸傳》是我國四大名著之一,它揭露了封建統(tǒng)治階級的x、腐朽。這本書故事情節(jié)曲折,人物特征鮮明,具有很高的藝術(shù)成就。在大宋內(nèi)憂外困的時期,出了一批英雄好漢,他們就是梁山泊好漢。俗話說,亂世出英雄,也許,就是天意把他們派下來拯救大宋的。
梁山泊好漢其實有很多優(yōu)點的,比如說忠義、勇敢、團結(jié)等。忠義是梁山泊好漢的優(yōu)點。他們始終都堅持忠義這個做人原則。而宋江則是他們的領(lǐng)軍人物,他的忠義無人能比,在他被刺時,同伴們不想讓他受苦,他為了盡到忠義,毅然地說不,甘心為國去死,他的忠義已經(jīng)超越到不分?jǐn)澄遥B對敵人的頭領(lǐng),宋江也照樣盡到仁義,親自松綁、敬酒,好酒好菜款待,令人感動至極。
他們另一大優(yōu)點就是勇往直前的性格和永不服輸?shù)木?。在劫取十萬生辰綱這不義之財時,他們巧扮客商,酒中下x,使押送的軍士毫不反抗,就把這大筆金銀送給了他們。在征集好漢們劫財時,沒有一個人因為擔(dān)心后果如何而不敢參加的。在官府追捕時,他們勇敢地沖上前線,為了自己的一腔熱血和滿膺憤怒戰(zhàn)斗。因此,每一次的戰(zhàn)爭大局總是以梁山泊好漢告勝而結(jié)束。
當(dāng)然,團結(jié)友愛也是他們的另一個優(yōu)點。為了救出無辜受害坐牢的同伴,他們奮不顧身,努力地殺出一條血路,即使?fàn)奚约旱男悦惨瘸霰焕У耐椤U且驗樗麄儓F結(jié)合作,所以才能無敵不克。梁山泊好漢并不是那么完美,但他們懂得互補其短。比如,在莽撞勇敢的李逵辦事時,總會有謹(jǐn)慎膽小的燕青相陪。他們會合理地安排各自的工作,盡其所能。他們把李逵放在陸軍前線,把張順放在水軍前線。他們之間也有誤會與不理解,但從沒冷臉相見,總是心平氣和的解決了。在李逵x后,他聽到假宋江干出的壞事,便去找宋江。得知真實情況后,負(fù)荊請罪。正是因為他們的這種團結(jié),所以才形成了牢不可破的集體。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)梁山泊好漢,做一個忠義、勇敢、團結(jié)的人。
眾所周知,中國四大名著是《水滸傳》、《紅樓夢》、《三國演義》和《西游記》,今天我就來談?wù)勚袊谝徊扛桧炥r(nóng)民起義的長篇章回體小說——《水滸傳》。
《水滸傳》生動地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程,是一部經(jīng)典之作,它揭露了封建社會的黑暗、腐朽以及統(tǒng)治階級的罪惡,通過書中英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路表現(xiàn)了“__”的主題。小說環(huán)環(huán)相扣,使我興趣油然而生。
書中那一百零八將。雖稱不上個個性格鮮明,但每人都有自己的拿手絕活,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"花和尚魯智深"。
"智多星吳用"幾次獻(xiàn)策,例如為晁蓋獻(xiàn)計,智取生辰綱;用藥酒麻倒了楊志,奪了梁中書送給蔡太師慶賀生辰的.十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓被捉,和戴宗被押赴刑場,吳用用計劫法場,救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗,第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊等。
"花和尚魯智深"是一位嫉惡如仇、脾氣火爆的人,但他粗中有細(xì),豁達(dá)明朗,他殺卻惡人為的是救窮苦人于水火。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。書中有“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”“倒拔垂楊柳”“大鬧野豬林”等,都是魯智深的故事。
當(dāng)然,每個人都有自己的喜好,水滸一百零八將個個是令人仰慕的英雄,其中還有林沖、武松、李逵和宋江等好漢,他們給人們留下了深刻印象,崇拜他們不足為奇。
《水滸傳》這本名著使我了解了中國古代的歷史、水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面,這真的是一本非常耐人尋味的書。
在一個百無聊賴的晚上,我隨手拿起了一本已讀過幾遍的的《水滸傳》,本來想趁此打發(fā)時間,結(jié)果讓我有了寫作的沖動。
我留戀于書中振奮人心的故事,我癡迷于書中可歌可泣的人物,更欽佩作者那獨具匠心的表達(dá)方法。
書中向我們講述了北宋時宋江等聚眾起義的故事。來自五湖四海的好漢,因官場的壓迫,因奸臣的陷害,被迫起義與官府對抗。雖然起義以失敗告終,可是他們敢于斗爭的精神深深影響了那些深受壓迫的百姓。在這充滿官逼民反的悲壯中,在這充滿替天行道的豪情中,上演了一曲曲忠義的壯歌。
不必說宋江的仗義疏財,也不必說吳用的足智多謀、林沖的能屈能伸,單說直言不諱的李逵,他性格直率,一身莽撞的習(xí)氣,動不動就發(fā)火,遇事不分青紅皂白,總是先打后罵,到頭來不是吃虧就是后悔??墒菂s有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣魄。最重要的是他身上有一種愿為朋友兩肋插刀的仗義,單這一點,他讓我肅然起敬?。?/p>
水滸一百零八好漢為了一個義字走到一齊,一個義字蘊含了太多意義,為了一個義字,他們愿為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀;為了一個義字,他們愿為百姓除暴安良,劫富濟貧。由此可見,一個義字雖然僅有三畫,但有時需要用鮮血去寫。在我們現(xiàn)實生活中,公車上給老人讓座幾乎人人都能夠做到,但“路見不平,拔刀相助”卻不是人人都能夠做到。因為這需要過人的勇氣,甚至是獻(xiàn)出自我的生命。
義,何為義?正義。一個具有正義感的人,就是一個品德高尚的人。古往今來,有多少英雄好漢,舍生取義?!叭松怨耪l無死,留取丹心照汗青”的文天祥,“舉世皆濁我獨清,總?cè)私宰砦要毿选钡那?,“誓將七尺酬明圣,怒指天涯淚不收”的岳飛。他們?yōu)榱艘粋€義字奮不顧身,因為義清楚地告訴他們,這是值得用生命去奮斗的。一個心中沒有義字的人,是不會這么做的,因為他的靈魂已與世俗同流合污,變得麻木不仁,奮斗的活力也被自我湮沒。
雖然書中一些好漢經(jīng)常為一些小事與他人發(fā)生爭執(zhí),甚至?xí)愠雒福墒撬麄兯鶜⒑χ耸悄切┮娎x之徒,并且他們能為一個義字與朋友肝膽相照,同甘共苦。在現(xiàn)實生活中,雖然沒有什么驚心動魄的大事,但義字在我們生活中無處不在。對情同手足的親友講義氣,是小義;對素不相識的過客講義氣,此乃大義。
我們中華民族是一個大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的熱血筑成如今飛黃騰達(dá)的中國。這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上永不消逝的光輝。
俗話說“不積跬步無以致千里,不積小流無以成江?!保鳛槎皇兰o(jì)的中學(xué)生,我們還應(yīng)當(dāng)從小事做起,讓義字遍行天下。