寫讀書心得體會，不僅可以明白書中或文中的內(nèi)容和主旨，還可以培養(yǎng)明晰的頭腦，敏銳的眼光，并且使日后無論做什么事，都有自己的主張或見解。下面是由小編帶來的有關(guān)朱子家訓讀書心得5篇，以方便大家借鑒學習。
當朝廷以千鐘之祿請你出仕時，你只淡然一笑，留冠博帶于烏臺之上，著布衣草履于鄉(xiāng)野之間。你深諳程朱理學的要義，何曾沒有“治國、齊家、平天下”的抱負?但你沒有忘記父親墳頭的誓言?！白x書志在圣賢，為官心存君國?！边@是你說的，但輔弼異姓并非你的理想。你深知“學而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)，卻違背了這樣的傳統(tǒng)，你選擇了更為靜謐的那一條。相較于那些降清的明末遺老，你是幸運的;至少在心靈上你是釋然的。你既不是積極入世的狂客，亦不是消極遁世的隱者。你就是你，一個睿智而豁達的文人。于是當歷史的興衰成為了教科書上的幾行數(shù)字，當曾經(jīng)的帝王將相成為了孤墳碑祠……你的思想?yún)s成為了風檐下翻飛的書紙，成為了圭臬，成為了亙古。于是歷史湯湯的洪流中又多了一位獨上高樓的智者;于是中華文化的精髓中又多了一紙不朽的著述。
《朱子治家格言》上曰:“飲食約而精，園蔬愈珍饈”。比《朱子家訓》稍早一些，明萬歷年間成書的《菜根譚》上有更深刻的句子:“藜口莧腸者，多冰清玉潔;袞衣玉食者，甘婢膝奴顏。蓋志以淡泊明，而節(jié)從肥甘喪也?！?/p>
前幾日《南京零距離》的《孟非讀報》上曾談及全國公務(wù)員一年花費在吃喝上的開銷達到了2000億!2000億，如此天文般的數(shù)字是怎樣的概念呢?是夠這一年全國的適齡兒童享受真正意義上的義務(wù)教育!
“鷦鷯巢于森林，不過一枝;鼴鼠飲河，不過滿腹。”家藏萬金，無非一日三餐;廣廈萬間，無非臥榻一張。可我們常常忽略了這一點。我們忙于各種事務(wù)，疲于各種應(yīng)付。肥甘辛辣間，卻忘了真味只是淡。
我們何曾潛心研究過《朱子家訓》，寒假作業(yè)一公布，我們總是習慣性地列其為“事務(wù)”或“應(yīng)付”。我們并未衰老的心性也正在逐漸被世俗所固化。誠如黎巴嫩著名詩人紀伯倫所言:“我們已走得太遠，以至于我們忘了為什么而出發(fā)。”我為什么而出發(fā)呢?一學期的忙碌竟
讓我心虛!回想四個多月來，屁股能與板凳“親密接觸”達十分鐘以上者，不是上課就是開會!然而我并不是為了應(yīng)付考試而上課，也不是為了拿獎學金而開會!正如我不是為了大快朵頤而生活，也不是為了肥甘辛辣而奔忙!
第一課《朱子家訓》的由來，它是明末清初著名的理學家、教育家朱伯廬寫的一篇講求道德修養(yǎng)、行為規(guī)范的準則，是勸人勤儉持家、安分守己的一篇家訓，整個篇幅54句話，言簡意賅，可以作為人們的行為規(guī)范，本篇格言是，勸勤、勵學、勵志、悔誡。修身乃至明德的一篇家訓，篇幅短小，字字珠璣，讀來淺易，更切實用。
說到家訓，想到我們小時候70年代初的人沒有這個概念，為人處世都是父母、老師、統(tǒng)領(lǐng)的影響，他們以自身的人格影響著我們，我們也傳承著他們的為人處世之道，細細想來也是有淵源的，500年前古人已有家訓，這也讓我想起今年去美國芝加哥拜訪了一些外國朋友，到他們家做客，首先讓我感嘆的是每個家庭都有自己的治家格言，自己的，這些家庭都有自己的信仰，他們以圣經(jīng)的一段話標在一個裝飾的匾里，或者擺放在家里的五斗柜上，時時警醒家里人，或者激勵家里孩子，這讓我深深感動著，當時就想回家也要有自家的格言警醒自己，家人及孩子們，今天在一心童學堂父母課堂，我們重拾傳統(tǒng)文化，聆聽圣賢教誨如若至寶，每個人的成長離不開家庭，家庭教育是基礎(chǔ)，每個家都要有傳承都要有規(guī)范和標準，朱子治家格言給了我們最好的行為規(guī)范的準則。
我們有了標準，怎樣去力行?怎樣去格物?怎樣去實踐?我們今天首先學習的是“黎明即起，打掃庭除，要內(nèi)外整潔”朱子家訓第一句開啟一天的新生活，黎明到來我們要早早起床，打掃一下屋內(nèi)外，使之整潔，這是字面原本意思，而我的理解，早晨到來，一天之計在于晨，時間要抓緊可以做很多事情，不要浪費時間，早點起床，讀讀書，練練拳，呼吸一下新鮮空氣，精神氣爽，給孩子們做頓美味的早餐，收拾一下衛(wèi)生，勤勤懇懇，認認真真歸順一下家里的秩序，靜心考慮一下今天要做的事情，計劃一下一天的時間安排，家里物品整潔，內(nèi)心有計劃，掃除煩惱，靜心按自己計劃辦事，內(nèi)外整潔有序，開啟新的一天，每天都是嶄新的面貌。你看，多好啊!說來簡單我們還要力行，經(jīng)常誦讀一下，使之經(jīng)常縈繞與耳邊，提醒自己從心里領(lǐng)悟，逐步實踐，堅持，養(yǎng)成習慣把它變成自己的人生態(tài)度。從自己做起，帶領(lǐng)孩子，帶領(lǐng)家庭，有點到面，發(fā)揮正能量。
精簡的522字里不乏傳世名句，從小至大，茶前飯后，父母長輩也都會向我們嘮叨上兩句。作為家訓，代表著長輩對自己一生經(jīng)驗的總結(jié)，也是對自己后輩子孫的期許。可見朱子用心良苦。
從朱子本人來看，無論作者是朱熹還是朱伯廬，都是程朱理學的推崇者，他們所認同的修身齊家之法都有儒家封建理學的烙印和時代的限制，因此類如勿營華屋，勿謀良田這樣不利于市場經(jīng)濟發(fā)展的句子
三姑六婆，實淫盜之媒;婢美妾嬌，非閨房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝這樣違背審美需要的句子，大家也是能夠應(yīng)著時代發(fā)展自行甄選的，畢竟時代不同，也無法對古圣先賢太多苛求，即便朱子倡導民主自由作出劃時代被現(xiàn)代人都能完全認可的壯舉，估計他的作品也流傳不到今日，畢竟封建君王都不是吃干飯的。
去糟粕取精華的事情大家都會做，剩下的就是這本家訓其本身了。
我的感想就是，家訓其實很是個雞肋的東西。
要說X訓，大家都不陌生，什么家訓校訓多的就是，套路也不多，類似于名人名言與成語錦集一樣。蘊含著豐富的人生哲理與思想道德，要說作用，或許也能夠在你桎梏的時候給你一縷明亮，在混沌的時候給你一絲清明，但基本也就一個字，幾句話。朱子洋洋灑灑522字就有點嫌多了，嫌多并不是指讀起來看起來麻煩，而是說他管的太多了，從三綱五常到生火做飯娶妻生子，什么事都訓的牢牢的，無疑目的是讓后輩少走彎路，先不說自己走的路正確與否，即便后輩一絲不茍的跟著路走，也最多成了朱子第二，即便真的達到了和自己一樣的境界，那時是否一樣被接受被認同還是另一回事。況且我也想問一句，朱子啊朱子你自己做得到么。
理論教導和實踐是兩碼事，為人若此，庶乎近焉朱子在522字的家訓最后說了一句這么可怕的話，如果這么做，那就差不多和圣賢做人的道理相合了。如果按著朱子家訓完完全全的去做，必定成為當時的一代圣人，反正我是信了。因為他把當時好的品德都寫下來了。但能做到的，太少了。畢竟，明白和能做到是兩碼事。就像誠實守信一樣，簡單的四個字，婦孺皆知，但從小到大，說這四個字完完全全履行毫無愧意的人恐怕很少了。再說誠實守信，世上總不少善意的謊言，有時候委曲求全也是好的。家訓變成框框，后輩們行事的范本，就變成了嘮叨。只是一本書啊。
說白了，我趕腳家訓就是一種家庭教育的理念，如何教育后人，后人應(yīng)該如何做人。家訓不像座右銘一樣自己勉勵自己就行了，人們都有權(quán)利決定成為怎樣的自己，但沒有權(quán)利決定別人的世界觀，即便為人父母。這樣看起來為子女好的愛，反而是一種對子女未來的掠奪，子女作為生命他們也是獨立的，而不是父母生命的單純延續(xù)，所以完全將自己的期望強加給子女是一種不負責任的同化世界觀的行為，這樣同化世界觀的家訓也是儒家禁錮人們思維的表現(xiàn)。
綜上所述，朱子家訓是儒家一種家庭教育理念的表現(xiàn)，作為為人的要求與人生經(jīng)驗的總結(jié)，他說好的，作為家訓，她是不妥的。
中華民族素以重視家教著稱于世，有道是家和萬事興，孔老先生也說齊家治國平天下，足見家庭教育、家風、家庭氛圍對下一代對我們自己和對國家的重要性。當然，人的成長離不開學校和社會教育，但家庭教育畢竟是基礎(chǔ)。中國古代進行家教的各種文字記錄，包括散文、詩歌、格言等，通常稱為家訓，自周以來至清僅目前可見的就有262篇、部之多，如周公的《誡伯禽》、孫叔敖的《臨終誡子》、孔子的《庭訓》、曹操的《諸兒令》、劉備的《遺詔敕后主》、諸葛亮的《誡子書》、顏之推的《顏氏家訓》、曾國藩的《諭紀澤紀鴻》、毛澤東祖先的《韶山毛氏家訓家戒》等等?？梢哉f這是前人留給我們的一大筆珍貴遺產(chǎn)，研究、篩選、吸收、利用這些家訓，對于提高國民的文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)，從而促進社會和諧至今仍然具有不可低估的積極作用。
《朱子家訓》就是其中之一?！吨熳蛹矣枴酚置吨熳又渭腋裱浴?、《朱柏廬治家格言》。作者朱柏廬，名用純，字致一，是明末清初江蘇昆山人，自幼致力讀書曾考取秀才志于仕途。清入關(guān)明亡，遂不再求取功名，居鄉(xiāng)教授學生并潛心程朱理學，主張知行并進，一時頗負盛名?？滴踉啻握髡?，然均為先生所拒絕?！吨熳蛹矣枴吠ㄆ庠趧袢艘趦€持家安分守己。自問世以來流傳甚廣，被歷代士大夫尊為治家之經(jīng)，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一?！吨熳蛹矣枴穬H522字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。當然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、迷信報應(yīng)等是那個時代的歷史局限，我們是不能苛求于前人的。
《朱子家訓》是一部家庭教育，提升自身修養(yǎng)，接受傳統(tǒng)文化的好書。在這篇家訓中，你可以品味到事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也的禮節(jié)與信義。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井的睿智。凡事當留余地，得意不宜再往的寬闊心胸。《朱子家訓》通篇以對偶句一氣呵成，言及衛(wèi)生、安全、勤儉、有備、飲食、房田、婚嫁、美色、祭祖、讀書、教育、財酒、誠信、體恤、謙和、無爭、交友、自省、向善、納稅、為官、順應(yīng)、安分等諸多內(nèi)容。
今年暑假，我在家認真閱讀了《中華經(jīng)典誦讀》這本古詩小冊子。一首首經(jīng)典古詩讓我如醉如癡，有的詩句描繪了優(yōu)美的景色，有的則告訴我們深刻的道理，很值得細細品味。
《朱子家訓》是“經(jīng)典誦讀口袋書”的一種，又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材。《朱子家訓》僅522字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，許多內(nèi)容繼承了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實意義，當然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、迷信報應(yīng)、自得守舊等是那個時代的歷史局限，我們是不能苛求于前人的。
我記得有一首詩叫《朱子家訓》，其中有兩句話讓我最難忘：一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。它的意思是：對于食物，哪怕只是一頓粥飯，都應(yīng)當想著它來之不易;對于衣服，哪怕是半根絲或半條線，也要常念著這些東西的生產(chǎn)是很艱難的。讀著這樣的詩句，我覺得自己很慚愧，因為我曾經(jīng)是一個不知道珍惜東西的孩子。吃飯時，桌上總是掉下許多飯粒，我也不管;衣服有一點破舊，就放在一旁，不再問津，吵著要媽媽買新的。這兩句詩讓我懂得了勤儉節(jié)約的道理，我下定決心，以后再也不浪費了。
決心下起來容易，做起來難。有一次，只有我和奶奶在家吃飯，我吃得非?？欤驗橥瑢W們還在外面等我一起玩呢!我用的就是所謂的“狗刨式”吃飯法。飯粒一粒一粒地掉下來，我把臉抬起來時嘴巴的外面一圈沾滿了飯粒。顧不上那么多了，我把飯碗一丟，用風一樣的速度跑了出去。只聽見奶奶在外面喊：“哎!你的飯還沒吃完呢!”“哎呀，不吃了。不就是那么一點點飯嗎?真啰嗦，倒掉!”“你不是說過以后再也不剩飯了嗎?一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！蹦棠叹尤荒７挛业目谖潜称鹆四莾删湓姟Ｎ衣犞犞?，放慢了腳步，臉發(fā)起燒來，真不好意思。我立馬轉(zhuǎn)身回到家里，把那碗飯吃得干干凈凈，才出去玩。
我們要好好珍惜現(xiàn)在美好的一切，不能揮霍，不要浪費，因為“一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！?/p>