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“羊脂球”不僅僅只是一本書的書名，也是一個(gè)一個(gè)人的名字。這是一個(gè)特殊的人，她總會(huì)有著于其他人不一樣的行為，因?yàn)樵谒砩希軌虬l(fā)現(xiàn)許多的優(yōu)點(diǎn)。然而最令我欣賞的卻是羊脂球助人為樂，舍己為人的精神。也許大家對這一老套的意見沒什么看法，但我認(rèn)為，這是值得一提得！
在從法國前往德國的過程中，大家?guī)缀蹩床坏揭粋€(gè)能夠歇息，能夠吃飽的地方，就連一個(gè)閃光燈都沒有，有的餓的已經(jīng)快死了；有的累的已經(jīng)倒在了地上……而在這時(shí)，羊脂球動(dòng)心了，她實(shí)在不忍心看到于自我坐在同一車廂的人就這樣被折磨死，她拿出為自我這幾天的旅行而準(zhǔn)備的食物，分給了大家，在生死關(guān)頭救了無數(shù)人的名。
在這生于死的交接口，誰都期望得到一份愛來養(yǎng)活自我，羊脂球就是供給愛的人，要明白那時(shí)會(huì)有多少人感激她的救命之恩。
羊脂球舍己為人，助人為樂的精神實(shí)在是難得。她完全已經(jīng)不在乎自我了，只要救活別人，再怎樣樣犧牲自我她都愿意，她給了自我素不相識(shí)的人雞腿，給了他們水果；更令我感動(dòng)就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人。能夠看出，什么仇人、陌生人，羊脂球都把他們看作自我的親人，為他們作貢獻(xiàn)，自我卻什么也沒吃。
當(dāng)今的社會(huì)上像羊脂球的人并不多見，大家總是一個(gè)勁地說助人為樂，舍己為人，卻沒有人有過實(shí)際行動(dòng)。這些人實(shí)在是可惡，說到卻卻不做到，他們?nèi)绻娴哪転槭裁捶瞰I(xiàn)點(diǎn)什么，那就會(huì)帶動(dòng)所有人去幫忙別人，這樣，生活才會(huì)更加完美。
就像船長哈爾威正是已舍己為人，助人為樂的精神贏得了人們的信任。
所以生活中不能缺少八個(gè)字“助人為樂，舍己為人”，哪怕卻少一個(gè)字，那世界就會(huì)不美滿。
《羊脂球》是法國“短篇小說之王”莫泊桑的成名之作，也是一個(gè)以真實(shí)故事而創(chuàng)作的小說。讀完這本書，使我感觸很多。
“我不去，我堅(jiān)決不去！”這句話深深震撼了我。使我仿佛看到了一個(gè)有著純潔思想、堅(jiān)強(qiáng)意志和愛國情懷的姑娘的高大形象。她就是故事的主人公羊脂球。羊脂球是一個(gè)妓女，在普魯士軍隊(duì)入侵法國期間，她敢于反抗侵略者，在逃亡途中她將自我的食物分給同伴，最終也為了同伴犧牲了自我。我不禁對主人公的悲慘命運(yùn)產(chǎn)生憐憫之心，同時(shí)也對貴族階層丑惡骯臟的人性感到憎惡，心中忿忿不平。
中國有句古話：“滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)?！痹趲孜毁F族最饑渴、最無助的時(shí)候，是羊脂球把自我的食物分享給了大家。而在普魯士軍官提出無恥要求后，那些貴族“同伴”卻極力說服她。等羊脂球回來后，幾位上流社會(huì)的旅伴徹底拋棄了她，并還嘲笑她的行為。他們不僅僅沒有知恩圖報(bào)，反而還恩將仇報(bào)，這反映了上流社會(huì)的腐朽虛偽和丑惡骯臟的靈魂。
如果我們?nèi)巳艘蚕駮械馁F族人士一樣，為人做事都貪圖從中能否獲得利益，那么我們的社會(huì)也將變得十分黑暗，再也沒有歡笑。所以，我們更應(yīng)當(dāng)要人人互相信任，互幫互助，營造一個(gè)完美的世界。
我相信真誠地對待他人自我才會(huì)歡樂，也相信只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，這個(gè)世界就會(huì)變得完美！
法國作家莫泊桑是世界上數(shù)一數(shù)二的短篇小說大師。表面看來，莫泊桑的作品所敘說的似乎都是社會(huì)上司空見慣的事，但它隱含的意義卻是十分深刻的。1880年《羊脂球》的發(fā)表使他一舉成名。福樓拜將這部作品稱之為杰作。該篇亦成為世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作。它之所以能鶴立雞群，就在于作者對生活的提煉別具慧眼。
《羊脂球》發(fā)生在普法戰(zhàn)爭時(shí)期，莫泊桑將主角定為了一個(gè)處于社會(huì)最底層，受人歧視的妓女，作為正面人物來描繪，這正是這部作品與眾不同的地方；更吸引人的是，他將這個(gè)妓女同形形色色、道貌岸然的資產(chǎn)階級人物作對比--在去往英國逃難的一路上，由于羊脂球的出現(xiàn)，馬車上的人們一下都成為的朋友，而且還是親密無間的朋友。即使是在那樣的情況下，依然在一個(gè)妓女面前擺出一副自命清高的樣。然而到了后來，"上層人士"由于沒有食物，當(dāng)他們看到車上唯一帶著食物的羊脂球時(shí)，眼里放射出了憎惡了目光。顯然，他們都餓慌了。最先向羊脂球冷嘲熱諷，發(fā)起人格進(jìn)攻的盧瓦佐，此時(shí)雙眼卻死死地盯住那只盛滿食物的缽，假惺惺地說："妙極了，這位太太比我們有遠(yuǎn)見。"當(dāng)羊脂球提供給他食物時(shí)，盧瓦佐又寡廉鮮恥地說："真的，說實(shí)話，我還難以拒絕，我餓得實(shí)在支持不住了。戰(zhàn)爭時(shí)期就得按戰(zhàn)爭時(shí)期辦，是不是。太太?"瞧瞧，之前還歧視別人，這回得到恩惠了，就稱別人為"太太"了，簡直就是厚顏無恥…
小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。軍官必須要車上一個(gè)綽號(hào)叫羊指球的妓-女陪他過夜，否則驛車就不能經(jīng)過?！堆蛑颉烦鲇趷蹏臄嗳痪芙^，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自我，《羊脂球》出于無奈而作了讓步?？僧?dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時(shí)，那些昨日還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。
在此刻的社會(huì)中有何嘗沒有這種事情，在此刻的社會(huì)中，反臉不認(rèn)人事情多得很。在需要的時(shí)候，往往把自我認(rèn)為很下等的人當(dāng)作上帝，期望能從他身上得到需要的東西，無論對方是乞丐還是紳士，都會(huì)彎下"尊貴"的腰，漏出難得的笑臉。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士，起初覺得與《羊脂球》這個(gè)妓-女坐同一輛馬車十分恥辱，到了要瓜分《羊脂球》的食物時(shí)，他們就成了一條哈巴狗，不住地向《羊脂球》點(diǎn)頭哈腰，不住的贊美她的美麗和善良，不怕"低賤"的食物有失他們"高貴"的身份，甚至為了《羊脂球》的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。從那里看來好像是對方的地位提高了，但實(shí)際上是他們自我的地位降低了。
應(yīng)對自身利益，你會(huì)怎樣選擇。是向裝束整潔的死神招手，還是向遍體鱗傷的耶穌探頭。也許有的人真的會(huì)走向耶穌，他們明白"以見利忘義為恥"，寧愿損失錢財(cái)這些身外物也不要(丟掉了高尚的靈魂。但有人也會(huì)踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他們的賞錢，用他人去換他們的賞錢。就像貴族們在旅館所做的一切，當(dāng)普魯士兵威脅到他們的腰包時(shí)，他們看不見羊肢球是他們恩人的身份，只看見她是妓-女的身份。他們頓時(shí)由哈巴狗變成了柴狼，拼命把《羊脂球》推入火坑。同時(shí)應(yīng)對金錢時(shí)他們也是吸血鬼，就像馬克思所形容的那樣："上上下下都滴著骯臟的血。"
在逃難過程中所發(fā)生的一切，由在馬車上《羊脂球》慷慨地與大家分享食物，到在旅館被-迫出買靈魂，在到馬車上遭受欺凌，沒有一出不反映出《羊脂球》雖身為妓-女但擁有尊嚴(yán)和志氣的傲骨女性，無處不反映出她敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣。從側(cè)86.面也反映出了商人，貴族，廠長兼參議員，修女等上流社會(huì)的人的自私自利，為了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我氣憤的是，事后這班所謂的權(quán)威人士，所謂的上流分子，應(yīng)對饑寒交迫的《羊脂球》所給予的鄙棄，諷刺，嘴里不住的說著"無恥"。
《羊脂球》的故事不僅僅述說了她的悲慘生活，更反映了當(dāng)時(shí)的人類是多么的虛偽，像她那樣真的人真的十分值我們學(xué)習(xí)的，不能以異樣的眼光來看待為自我付出了不等的代價(jià)的了，而是給于她必須的關(guān)心。