所謂心得就是工作或?qū)W習(xí)中的體驗(yàn)和領(lǐng)悟到的東西，一般篇幅可長(zhǎng)可短，結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單。讀駱駝祥子的心得規(guī)范是怎樣的？下面給大家整理了一些讀駱駝祥子的心得，供大家參考。
祥子實(shí)在是一個(gè)苦命的人。命運(yùn)掌握在自我的手里，并不是一個(gè)完全的真理。在那昏暗的年代，作為一名車(chē)夫，縱有一身的力氣，縱有要強(qiáng)的性格，縱有買(mǎi)車(chē)的愿望，仍然無(wú)法避免地失敗。好不容易用自我的實(shí)力賺錢(qián)攢
了輛新車(chē)，卻毫無(wú)理由地被大兵抬了走;在曹先生家，就要買(mǎi)車(chē)了，卻又被孫無(wú)賴(lài)搶了走……這些事情都怪誰(shuí)呢應(yīng)對(duì)無(wú)賴(lài)，異常是在法律也救不了你的時(shí)候，你又找誰(shuí)理論唯一能做的就是一個(gè)人默默地悲痛，憤怒。
而祥子還僅僅是那風(fēng)雨漂搖的動(dòng)亂年代中的眾多犧牲品，受害者中的一個(gè)。這群像泥土一般樸實(shí)，簡(jiǎn)單，而又必不可少的人中的典型代表就是《竇蛾冤》。人類(lèi)最大的不幸就是學(xué)會(huì)了顛倒黑白的本事。那些披著崇高外衣
的無(wú)賴(lài)把黑說(shuō)成白，還那么振振有辭。是的，這就是命，一個(gè)平平常常的車(chē)夫的命。在灰暗的統(tǒng)制下，無(wú)賴(lài)能夠橫行霸道。最終的受害者還是像祥子一樣的為衣食而發(fā)愁的基礎(chǔ)人民。
祥子最終變了，變得如此的卑劣，讓人難以置信。但這不全怪他。是的，在年老體弱的時(shí)候一個(gè)不留神摔在冷冰冰的地上再也爬不起來(lái)是每一個(gè)拉車(chē)人的宿命。這是一個(gè)杯具，一個(gè)腐敗統(tǒng)制的杯具，一個(gè)巧取豪奪的杯具。
《駱駝祥子》一書(shū)，借一個(gè)有志青年車(chē)夫的悲慘生活，人生，諷刺了當(dāng)時(shí)政府的腐敗，同時(shí)告慰了當(dāng)時(shí)腐敗統(tǒng)制下的艱苦的人民。祥子，苦命的人……
剛到開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有一輛黃包車(chē)停在眼前，車(chē)子前面有四個(gè)大字“駱駝祥子”，作者是老舍?！恶橊勏樽印吩趺淳蜖砍兜近S包車(chē)了?書(shū)的開(kāi)篇告訴我們“駱駝”只不過(guò)是祥子的一個(gè)外號(hào)而已，祥子也是拉黃包車(chē)來(lái)維持生計(jì)
祥子從小就沒(méi)了父母，十八歲時(shí)從鄉(xiāng)下來(lái)到城里，他健壯的身體確實(shí)可以來(lái)拉車(chē)。我還是第一次聽(tīng)說(shuō)，拉車(chē)夫還有派別，像年輕力壯的或比這一派歲數(shù)稍大，還有年紀(jì)在四十以上，二十以下的，再者就是二十以下，有點(diǎn)知識(shí)和環(huán)境的特異的又陵城派別。祥子當(dāng)然渴望有一輛自己的車(chē)，擁有自己的生活的高等車(chē)夫。祥子為了自己的理想，風(fēng)里來(lái)雨里去。他為此咬著牙，一直堅(jiān)持下去。
但有時(shí)，他還是會(huì)遇上一些障礙。他現(xiàn)在的老總還是會(huì)換他，三兩個(gè)月或者十天八天，他就得另找工作。于是他常常會(huì)在拉車(chē)時(shí)出錯(cuò)，不能專(zhuān)心，車(chē)自然就拉不好，車(chē)碰壞了自然要賠錢(qián);他經(jīng)常白白懊睡一天，浪費(fèi)一天的時(shí)間，然后他又后悔，自恨;他的飲食也沒(méi)了規(guī)律，并且經(jīng)常生氣上火，身體承受不住，就有毛病，可是他又不舍得花錢(qián)，病情只得越來(lái)越重，她不只要買(mǎi)藥還得休息好幾天。
三年他湊足了一百塊錢(qián)。當(dāng)他拿到屬于自己的車(chē)子時(shí)，他的手激動(dòng)的抖了起來(lái)!這是他自己三年來(lái)的努力和汗水啊!他有了自由和自己的生活。這輛車(chē)對(duì)于他來(lái)說(shuō)是多么的親切，這象征著他新生活的開(kāi)始!
佩服他的決心和勇氣，他的理想。世上無(wú)難事只怕有心人!
祥子來(lái)自農(nóng)村，在他拉上租來(lái)的洋車(chē)以后，立志買(mǎi)一輛車(chē)自己拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過(guò)三年的努力，他用自己的血汗換來(lái)了一輛洋車(chē)。但是沒(méi)有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車(chē);迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過(guò)掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買(mǎi)了一輛車(chē)，很快又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過(guò)多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來(lái)那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤(pán)輾得粉碎。這個(gè)悲劇有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。
祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車(chē)夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn)。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿?。他的悲劇之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無(wú)法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫(xiě)道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說(shuō)：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類(lèi)驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯(cuò)。”老舍正是從這樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫(xiě)下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
全書(shū)充滿了北京地區(qū)的生活風(fēng)光，不少描寫(xiě)點(diǎn)染出一幅幅色彩鮮明的北京風(fēng)俗畫(huà)和世態(tài)畫(huà)。老舍十分熟悉作品所描寫(xiě)的各種人物，他用一種樸素的敘述筆調(diào)，生動(dòng)的北京口語(yǔ)，簡(jiǎn)潔有力地寫(xiě)出了富有地方色彩的生活畫(huà)面和具有性格特征的人物形象。在寫(xiě)實(shí)手法的運(yùn)用和語(yǔ)言的凝煉上，都取得了成功。
從小到大，我不知看了多少遍《駱駝祥子》，但隨著年齡的增長(zhǎng)，我才發(fā)現(xiàn)我并沒(méi)有了解這本書(shū)的真諦。直到今天，我才從這本書(shū)中看到了真正的祥子。
信心。祥子剛來(lái)到城里當(dāng)車(chē)夫，對(duì)未來(lái)充滿信心，可是祥子最后還是崩潰了，原來(lái)痛苦和磨難的經(jīng)歷，把他折磨得沒(méi)有信心了。所以做每件事情應(yīng)對(duì)自己有信心，相信自己能行，這樣就能從容應(yīng)付痛苦和磨難。
決心。祥子買(mǎi)車(chē)的決心。他當(dāng)車(chē)夫三年賺來(lái)的錢(qián)買(mǎi)來(lái)了自己的車(chē)，然而三起三落的挫折，讓他失去了決心，陷入了絕望，所以做每件事情之前，都要下好決心。決定做了，那麼就算大風(fēng)大浪，受到種.種挫折，事事不如意，也一樣要做，因?yàn)橛袥Q心去做每件事，就有了拼勁，八匹馬也拉不回來(lái)。
耐心。祥子為買(mǎi)車(chē)而賺錢(qián)的耐心。因?yàn)橛辛诉@耐心，祥子才買(mǎi)到了夢(mèng)寐以求的車(chē)子，所以做任何事，都有耐心，因?yàn)榉彩虏粫?huì)輕易讓人如愿以?xún)數(shù)?，事?shí)不會(huì)是始終順利的。如果沒(méi)有持之以恒的耐心，遇到一點(diǎn)挫折就不干了，又怎么會(huì)成功?
善心。祥子經(jīng)常幫助他的朋友，所以做每一件事，都不能只顧自己。要有幫助別人的善心。送人玫瑰，手留余香。
防心。祥子一開(kāi)始有防心，所以沒(méi)有不良嗜好，但最后被社會(huì)捉弄，導(dǎo)致他對(duì)這個(gè)社會(huì)所以沒(méi)有了防心，就成為了行尸走肉，靜待死亡的人。所以在現(xiàn)實(shí)生活中要有防心，對(duì)壞人有防心。
用平靜的的心境閱讀《駱駝祥子》，我終于感受到“五心”的存在，他們?nèi)缣旎[般傾瀉下來(lái)，讓我閱讀之后獲得了另一中心情。
大漠孤煙很直很直，猶如一個(gè)大大的聳插蒼穹的感嘆號(hào)，敘說(shuō)著無(wú)言的滄桑；長(zhǎng)河落日好圓好圓，蒼涼和悲壯一覽無(wú)遺地瀉在茫茫戈壁上；駝隊(duì)，總也絡(luò)繹不絕，負(fù)重跋涉在漠漠沙原上，不甘寂寞的駝鈴在夕陽(yáng)下，叮叮當(dāng)當(dāng)……生逢末世，清王朝在內(nèi)憂外患的夾攻下已成殘燈末廟，氣息奄奄的老舍先生是以平民而躋身文壇為數(shù)不多的文學(xué)佼佼者。可見(jiàn)《駱駝祥子》濃郁的古都風(fēng)情，市井氣息在老舍先生的妙筆生花下使京腔京韻的《駱駝祥子》散發(fā)出不可替代的藝術(shù)魅力，在文學(xué)上何等顯赫，讓中國(guó)文學(xué)真正擁有了勞動(dòng)者的窮苦世俗社會(huì)風(fēng)情的"譚叫天唱《定軍山》".
車(chē)夫的圈子，大雜院的生活，隨同祥子的命運(yùn)走向絕望，走向暗淡。祥子帶著中國(guó)農(nóng)村破敗凋敝的大背景，帶著農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)，也帶著自己一份勤勞與堅(jiān)忍走向了我們的生活。也正因?yàn)槿绱耍樽诱J(rèn)準(zhǔn)了"拉車(chē)"一行，憑著他的堅(jiān)毅和率性，終于成為了自食其力的上等車(chē)夫。堅(jiān)韌不拔、恒心和毅力不正是做人處事之道？可歌可泣的故事，中國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境是軍閥混戰(zhàn)，容不得他有絲毫的個(gè)人幻想，不到半年，他就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，失去了洋車(chē)，只牽回了三匹駱駝。但是風(fēng)雨嚇不倒祥子，他倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)，克己地拉車(chē)重新白手起家。
天有不測(cè)之風(fēng)云，人有旦夕之禍福。正如俗語(yǔ)所言，人生的道路并不都是那么平坦的，千辛萬(wàn)苦得來(lái)的積蓄又被偵探敲詐洗劫一空，圓車(chē)夢(mèng)再次成為泡影。為了追求自己一直向往的理想，他再一次擁有了自己的車(chē)子，但這一次是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。好景不長(zhǎng)，虎妞死于難產(chǎn)，祥子人車(chē)兩空。加之又失去他喜愛(ài)的小福子，連遭生活打擊的祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣，它不再像從前那樣以拉車(chē)為豪，它厭惡拉車(chē)，厭惡勞作。
們現(xiàn)在的社會(huì)就是美好的，幸福的。沒(méi)有自私，不幸和殘酷了嗎？回答是肯定的?，F(xiàn)在社會(huì)，有許多人進(jìn)步了，也有許多人退步了，這個(gè)退步是指人們的心靈變得敗壞了，丑惡了，他們?nèi)ベ€、嫖、搶劫……無(wú)惡不作。然而社會(huì)總是要進(jìn)步的，我們只能用強(qiáng)制手段去制裁這些人。
寒假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車(chē)夫祥子的故事。祥子有一個(gè)理想：擁有自己的洋車(chē)。于是他憑著勤勞和堅(jiān)忍省吃?xún)€用，終于如愿以?xún)?。然而好景不長(zhǎng)，沒(méi)多久他的洋車(chē)就被士兵搶走。但他沒(méi)有灰心，靠自己的努力又買(mǎi)了一輛洋車(chē)。不過(guò)他實(shí)在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣。他開(kāi)始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠(chéng)實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周?chē)娜硕际亲鲆蝗蘸蜕?，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢(qián)，來(lái)達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒(méi)有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無(wú)瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開(kāi)社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。
人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。