在你寫心得的過(guò)程中就是對(duì)學(xué)習(xí)的新的知識(shí)點(diǎn)的進(jìn)一步加深學(xué)習(xí)。下面小編給大家提供一些讀童年個(gè)人心得體會(huì)參考，希望對(duì)大家寫讀童年個(gè)人心得體會(huì)有幫助。
寒假期間我讀了蘇聯(lián)作家高爾基的《童年》。高爾基是一位追求光明、憧憬未來(lái)的人，他的《童年》《在人間》《我的大學(xué)》被人們稱為“高爾基自傳體三部曲”。
《童年》的主人公阿廖沙生活在令人窒息的黑暗中，但是悲慘的童年并沒有讓他就此沉淪，反而激發(fā)了他的斗志，讓他最后成為了一個(gè)優(yōu)秀的人。
阿廖沙四歲喪父，尾隨悲痛欲絕的母親與慈祥的外祖母橫跨大洋，來(lái)到瀕臨破產(chǎn)的小染坊主殘暴的外祖父家，經(jīng)常受到暴戾的外祖父的毒打和許多人的辱罵，幼小的他過(guò)早地體會(huì)到人間的丑惡，小小的心靈倍受打擊。當(dāng)然，阿廖沙的童年中也有溫情，外祖母的呵護(hù)與愛撫讓她感受到了親情的溫暖；茨岡尼克、格里瓦里等朋友讓他感受到了友情的可貴……正是這些讓他變得堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀。
我們的生活中就有許多像阿廖沙一樣的人，如盲聾啞的海倫·凱勒以她堅(jiān)強(qiáng)的毅力學(xué)會(huì)了六國(guó)語(yǔ)言，創(chuàng)作了許多著作；“科學(xué)瘋子”諾貝爾不畏艱苦，經(jīng)過(guò)反復(fù)嘗試，屢次遍體鱗傷，終于研究出了火藥，后又創(chuàng)建了"諾貝爾獎(jiǎng)學(xué)金”……這些人之所以能夠在苦難中成功、成才，是因?yàn)樗麄兒桶⒘紊骋粯訄?jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀。
生活在這樣一個(gè)和平的國(guó)度中，在這樣幸福的環(huán)境中，我們的生活沒有苦難，但我們成長(zhǎng)的道路中也會(huì)遇到困難和挫折，所以我們也要像阿廖沙一樣堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀、善良！
隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)在的孩子們都有一個(gè)美好的童年，不愁吃穿，不知道寒冷不知道饑餓。當(dāng)我看到讀到了高爾基的童年，我很慶幸我出生在這個(gè)地方，這個(gè)時(shí)代。
可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來(lái)到了外祖父的一個(gè)小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。
后來(lái)高爾基又結(jié)識(shí)了知心朋友小茨岡，兩人無(wú)話不談，結(jié)下了深厚的友誼?？墒?，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個(gè)兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點(diǎn)也不團(tuán)結(jié)，兩個(gè)兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認(rèn)識(shí)了木匠好事情，成了好友。結(jié)果被外祖父趕走，高爾基得了個(gè)繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。
這一家子蠢貨外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私;倆個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。
我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個(gè)大壞蛋，她也并沒有請(qǐng)求外祖父怎樣嚴(yán)厲得處罰他們。一個(gè)善良的人，又怎會(huì)喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)呢?面對(duì)外祖父毫無(wú)人情的打罵，她也是一忍再忍。
高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶!在歡樂(lè)中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過(guò)。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
我們現(xiàn)在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的掌上明珠、心肝寶貝哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄;一個(gè)充滿陽(yáng)光，一個(gè)到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來(lái)之不易啊!
童年充滿著歡樂(lè)，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，童年愛滿心窩,老師熱心地傳授知識(shí),同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)--吸取更多更好的知識(shí),茁壯成長(zhǎng).在這知識(shí)的海洋中,我們結(jié)束了快樂(lè)的童年,開始走向成熟。
我們生活在一個(gè)充滿人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中,這里沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂(lè)觀的,因而我們的童年是充滿了幸福和快樂(lè)的。高爾基在那樣艱苦的環(huán)境下都能成為一代名家，我們也一定要好好學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想！
高爾基能做到的，我們也能，我們不求一代名家，我們也要做一個(gè)隊(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
童年如畫，記錄著精彩的瞬間；童年如歌，跳動(dòng)著歡快的音符；童年如海，翻動(dòng)著我們快樂(lè)的回憶。我認(rèn)為每個(gè)人都有著美好的童年，有著幸福的過(guò)往。可是，不久前我讀了《童年》這一本書。它讓我產(chǎn)生了一個(gè)愿望，那就是我要長(zhǎng)大。
《童年》是前蘇聯(lián)作家高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的，它真實(shí)描繪了俄國(guó)社會(huì)生活，展示了充滿殘酷，野蠻，愚昧，甚至令人窒息的生活，表現(xiàn)了一代新人反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的崇高理想。書中的主人公——阿廖沙的種種遭遇，使我極為難過(guò)。幼小的阿廖沙，過(guò)早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡。外祖父的自私殘暴，舅舅們的唯利是圖，使他的童年那么不幸，甚至可以說(shuō)悲慘。
回憶起我的童年，多么的無(wú)憂無(wú)慮，自由自在??！我在爸爸媽媽的懷里撒嬌，在爺爺奶奶的疼愛下長(zhǎng)大?？晌疫€不滿足，肆意發(fā)脾氣。而阿廖沙呢？他很小就失去了爸爸，媽媽又把他丟在了外祖父家。除了外祖母沒有人關(guān)心他疼他，想到這里，我忽然為我的任性而感到羞愧。想想那時(shí)，我是多么的幼稚無(wú)知??！
是啊，我從小就對(duì)父母衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，心里只想著依賴父母，讓父母為我遮風(fēng)擋雨，卻忘了自己也要學(xué)會(huì)長(zhǎng)大。是《童年》喚醒了我，教會(huì)了我，它讓我知道，要像阿廖沙一樣，堅(jiān)強(qiáng)勇敢地面對(duì)人生中的苦難，這是一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程。因?yàn)槲覀兛傄獙W(xué)會(huì)長(zhǎng)大。
作為新一代的少年，我要努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)自立自強(qiáng)的人；做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人；做一個(gè)對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的人。我不會(huì)再懼怕苦難，再懼怕失敗，因?yàn)檫@些與阿廖沙的悲慘命運(yùn)比起來(lái)，是那么的微不足道。與他相比，我擁有的太多了，也幸福多了。我還有什么理由，不堅(jiān)強(qiáng)呢？回首往事，我要改變那個(gè)任性的我；珍惜現(xiàn)在，我要奮發(fā)向上，自強(qiáng)不息；展望未來(lái)，我會(huì)靠自己的努力去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想！因?yàn)槲乙验L(zhǎng)大。
每個(gè)人的童年只有一次，我會(huì)把童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，當(dāng)成一份最美好的回憶，用我的力量，譜寫我人生最美的篇章！
《童年的秘密》一書是1936年7月第五次國(guó)際蒙臺(tái)梭利會(huì)議在英國(guó)牛津召開之際出版的。全書除“導(dǎo)論”外分三個(gè)部分，共30章。
在這本著作中，蒙臺(tái)梭利對(duì)6歲以下兒童的生理和心理發(fā)展及其特點(diǎn)進(jìn)行了探討，并列舉了許多富有啟發(fā)性的例子，還對(duì)幼兒心理歧變的種種表現(xiàn)以及成人與兒童的沖突作了分析，同時(shí)對(duì)幼兒教育的原則及教師和父母的職責(zé)作了論述。因此，這本著作是蒙臺(tái)梭利對(duì)幼兒之謎的探索和解答，記錄了她在學(xué)前兒童研究方面所做的很多工作，闡述了她的兒童教育觀。在“導(dǎo)論”中，蒙臺(tái)梭利指出：“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說(shuō)，童年構(gòu)成了人一生中最重要的一部分，因?yàn)橐粋€(gè)人是在他的早期就形成的?！薄盀閮和睦嫠鞯淖巫尾痪牒驼嬲\(chéng)的努力將使我們能夠發(fā)現(xiàn)人類的秘密，正如科學(xué)的調(diào)查研究能使我們洞察眾多的自然秘密一樣。”（本書第21、22頁(yè)。）正因?yàn)槿绱?，?dāng)蒙臺(tái)梭利1949年春訪問(wèn)巴基斯坦結(jié)束時(shí)，人們送給她一只大蛋糕，上面用奶油澆成一本書的形狀，寫著：“感謝您發(fā)現(xiàn)了童年的秘密?！保≧.克雷默：《瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利傳》，第356頁(yè)。）
第一章兒童時(shí)代
兒童正是作為一種精神上的存在而不是肉體上的存在，才給人類的發(fā)展提供了強(qiáng)大的原動(dòng)力。也正是兒童的精神，決定了人類發(fā)展的進(jìn)程，并有可能吧人類引向更高級(jí)的文明。
第二章成年人應(yīng)受到控告
在于兒童打交道的過(guò)程中，成年人會(huì)慢慢變得自私自利，或以自我為中心。他們只從自己的角度出來(lái)看待與孩子有關(guān)的一切，結(jié)果使得他們之間的誤解越來(lái)越多。
正是這種自我中心的觀點(diǎn)，成年人把兒童看做是心靈里空無(wú)一物，有待于他們?nèi)ケM力填塞的某種東西。因?yàn)榘褍和醋鍪谴嗳鹾蜎]有自理能力的某種東西，為此成人就覺得必須替他們做所有事情。因?yàn)榘褍和村e(cuò)是缺乏精神指導(dǎo)的某種東西，因而覺得是需要他們不斷的給予指導(dǎo)。
成年人如果這樣，即便自我覺得是為了孩子，且做出了自我犧牲，事實(shí)上都是在無(wú)意識(shí)的壓抑兒童的個(gè)性發(fā)展。
第三章新生命都有一種本能
當(dāng)一個(gè)新的生命降生時(shí)，它本身包含了一種神秘的本能，這個(gè)本能將指導(dǎo)它如何活動(dòng)，形成什么樣的特性及怎樣適應(yīng)環(huán)境。
只有兒童才能揭開人類發(fā)展之謎。這一發(fā)展看上去是自發(fā)的，其實(shí)是按照某種規(guī)律發(fā)展著。兒童就像所有的幼小生命一樣十分嬌嫩，他們需要得到保護(hù)，要讓他們置身于一種可以保護(hù)他們的環(huán)境中。
第四章新生兒的降生
我們對(duì)待新生兒的態(tài)度不應(yīng)該是憐憫，而應(yīng)該是懷著一種對(duì)造神之物的崇敬，把這個(gè)小生命的心靈看成一個(gè)我們無(wú)法完全了解的神秘世界。
無(wú)論我們多么愛孩子，從他一出生，我們就本能的開始對(duì)他提防。憑著一種本能的守財(cái)欲，保護(hù)每件東西，即使是破爛。
我們對(duì)人的生命中的第一個(gè)時(shí)期，尚未充分發(fā)掘，但是嬰兒如果在第一個(gè)月遭到痛苦和壓抑，將會(huì)影響他的一生。
第五章母性的天賦本能
當(dāng)母親努力喚醒她后代的潛在本能時(shí)，表現(xiàn)出她不僅僅關(guān)心她們身體的需要。也許同樣可以說(shuō)，除了對(duì)新生兒的身體健康給予精心的照料之外，還應(yīng)該關(guān)心它們的心理需求。
第六章心靈的胚胎
人們面臨的最大問(wèn)題之一，是他們沒有認(rèn)識(shí)到，兒童擁有一種積極的精神生活。盡管兒童當(dāng)時(shí)沒有表現(xiàn)出來(lái)，而且他也必須過(guò)相當(dāng)一段時(shí)間來(lái)秘密完善這種精神生活。
人的個(gè)性形成時(shí)實(shí)體化的一項(xiàng)秘密工作。能夠指引人類發(fā)展的恰恰是隱藏于兒童中的一種個(gè)人能力。兒童的精神生活是優(yōu)于和能夠激發(fā)所有外在活動(dòng)的。
兒童個(gè)性的發(fā)展的關(guān)鍵在于他自身。他有自己發(fā)展的方式和必須遵守的規(guī)律。
人的最大問(wèn)題之一是他們沒有意識(shí)到這種積極的精神生活。這個(gè)敏感的不斷變化的小生命在嘗試著體驗(yàn)一種自我意識(shí)的覺醒。
通過(guò)心理的覺醒，嬰兒逐漸長(zhǎng)大，并能夠從事復(fù)雜的活動(dòng)。但是嬰兒心中也保持警惕，以維護(hù)自己心靈的統(tǒng)治權(quán)，以免由于惰性而喪失活力。
那么父母能為孩子提供的是一個(gè)適宜的環(huán)境。
第七章兒童心理的發(fā)展
我們不能再無(wú)視兒童的心理發(fā)展了，而必須從一開始就去幫助兒童。這種幫助并不在于塑造兒童，因?yàn)檫@一任務(wù)屬于自然之神。而在于觀察兒童心理發(fā)展的外在表現(xiàn)，在于能為兒童的成長(zhǎng)提供必要的手段，因?yàn)檫@種手段單靠?jī)和约旱呐κ寝k不到的。
敏感期，指生物在其期初發(fā)育階段所具有的一種特殊敏感性。是一種靈光乍現(xiàn)的稟賦，并只在獲得某種特性時(shí)閃現(xiàn)，一旦獲得，并消失。
兒童在其敏感期，能學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)和掌握某種東西。這一時(shí)刻，他們會(huì)對(duì)一切充滿活力和激情，學(xué)會(huì)每一件事情，并通過(guò)每一次努力使其自己的能力得到增強(qiáng)。
敏感期之后，人們心智的進(jìn)步，只能通過(guò)思維的加工，主管的努力和不倦的研究才能獲得。
當(dāng)兒童生機(jī)勃勃的活力受到外界的干擾和阻礙時(shí)，他們就會(huì)表現(xiàn)出來(lái)難過(guò)和憤怒。由于人們不知道原因，會(huì)認(rèn)為他們無(wú)理取鬧。
兒童在敏感期發(fā)脾氣，是因?yàn)樗麄兊男枨?，沒有得到外在的滿足的表現(xiàn)，表達(dá)了他對(duì)某種危機(jī)的警覺。
只有當(dāng)兒童所處的環(huán)境可以滿足孩子的需要，這一切都將悄然發(fā)生。
發(fā)脾氣本身是一種激動(dòng)和無(wú)目的的行為，是心理的發(fā)燒疾病。
第八章兒童的秩序感
兒童具有兩種秩序感：一種是外部的，與他所在的環(huán)境的體驗(yàn)有關(guān)；還有一種是內(nèi)在的，使得兒童意識(shí)到自己身體的不同部分及這些部分想要的位置。也稱為，內(nèi)部定位。
外在秩序：物品擺放的位置，做事情的方式。兒童有他們所在的環(huán)境塑造的，他需要精準(zhǔn)和確定不移的原則來(lái)引導(dǎo)，而不僅僅是一些模糊的，建設(shè)性的模式。秩序會(huì)產(chǎn)生一種自然的快樂(lè)。這種秩序感，是一種內(nèi)在的感覺，它能區(qū)分物體之間的關(guān)系，而不僅僅是物體本身。這種敏感性使得外界環(huán)境成為一個(gè)整體。一個(gè)讓人可以適應(yīng)這種環(huán)境，就可以指引自己的行動(dòng)去達(dá)到特定的目的。
人的智力不是憑空而來(lái)的，而是建立在兒童敏感期打下的基礎(chǔ)。
內(nèi)在秩序：使兒童意識(shí)到自己身體的不同部位已經(jīng)這些部分的相對(duì)位置。
第九章兒童智力的發(fā)展
兒童有持續(xù)到5歲的敏感期，使得他以驚人的方式從環(huán)境中感知印象。兒童是一個(gè)積極的觀察者，通過(guò)感官努力去感知外部世界。一個(gè)真正的觀察者，是根據(jù)一種內(nèi)在沖動(dòng)，以某種感覺或者特殊的興趣來(lái)挑選他的感官對(duì)象。
同時(shí)，讓兒童保留他所獲得的清晰印象是絕對(duì)有必要的，因?yàn)樗挥蝎@得清晰的印象，并對(duì)他們進(jìn)行區(qū)分，才能發(fā)展自己的智力。
第十章兒童成長(zhǎng)的障礙
成人保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)，使其免受侵犯，這種本能的自我保護(hù)，藏在心里的潛意識(shí)中。
成人應(yīng)該努力去理解兒童的需要，給他提供一個(gè)適宜成長(zhǎng)的環(huán)境，使他們得到滿足。成人不應(yīng)該把兒童當(dāng)做沒有生命力的物體，不應(yīng)該在他小的時(shí)候隨便支配他，在他長(zhǎng)大以后讓他惟命是從。成人必須要控制自己，傾聽孩子的心聲，成人應(yīng)該把理解和傾聽孩子作為一種職責(zé)。
第十一章行走
照顧兒童中，成人應(yīng)該遵循的方式，是放棄自己的優(yōu)勢(shì)，以便適應(yīng)成長(zhǎng)中的兒童的需要。
兒童掌握走路的能力，不是等待這種能力的降臨，而是通過(guò)學(xué)習(xí)走路獲得的。學(xué)會(huì)走路，對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，是第二次出生，從一個(gè)不能自助的人變成一個(gè)積極主動(dòng)的人，成功邁出第一步，是兒童正常發(fā)展的主要標(biāo)志之一。
第十二章手
人的手如此精巧復(fù)雜，它不僅僅能展示人的心靈，而且使人與環(huán)境建立了特殊的關(guān)系。我們可以說(shuō)，人類靠手，征服了環(huán)境。人類的手在智慧的指引下改變了環(huán)境，并進(jìn)而完成了對(duì)整個(gè)世界的改造。許多時(shí)候，年齡幼小的孩子在適宜的環(huán)境中，練就的本領(lǐng)和謹(jǐn)小慎微的能力，讓我們驚嘆。
人的手是潛意識(shí)表達(dá)自我的方式。
一個(gè)成人如果不理解而讓他喜歡工作的本能的重要性，就會(huì)對(duì)兒童第一次表現(xiàn)出這種本能驚訝不已。
第十三章節(jié)奏
行動(dòng)的節(jié)奏，并不是一個(gè)可以隨意改變的舊觀念，他幾乎就像是一個(gè)人的體型，一個(gè)人特有的特征。當(dāng)別人的節(jié)奏與我們接近時(shí)，我們就會(huì)高興，但是當(dāng)我們被迫去適應(yīng)別人的節(jié)奏時(shí)，我們就會(huì)感到痛苦。
成人看中的是行為的外在結(jié)果，并只依據(jù)自己的思維角度選擇用什么方法，對(duì)成人而言有一條自然法則，是“利益最大化”法則，使得他習(xí)慣用最直接的手段，最短的時(shí)間達(dá)到他的目的。當(dāng)成人看到兒童付出的巨大的努力卻收獲甚微的時(shí)候，就會(huì)忍不住想要去幫助這個(gè)兒童。
成人無(wú)意識(shí)的極力阻撓兒童進(jìn)行這種自然、緩慢、和不慌不忙的活動(dòng)，成人會(huì)像趕蒼蠅一樣，想擺脫這種煩惱。
第十四章人物角色的替換
在兒童時(shí)期，當(dāng)兒童開始意識(shí)到自我，他的本性處于一種創(chuàng)造性的狀態(tài)時(shí)，特別容易受到暗示，這個(gè)時(shí)候成人能夠悄悄潛入兒童的心智，用他的意識(shí)激發(fā)兒童的意志，使兒童發(fā)生變化。
兒童對(duì)暗示的敏感，可以理解為是一種內(nèi)在的敏感性表現(xiàn)，它有利于兒童的心理發(fā)展，可以稱之為，對(duì)周圍環(huán)境的喜愛。即使是感官對(duì)象，只要他們是有吸引力的，就能夠?qū)Χ屗a(chǎn)生一種強(qiáng)有力的暗示，就會(huì)像磁鐵一樣，引出各種各樣的活動(dòng)。
對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，有能力用一種審慎和沉思的方式活動(dòng)，實(shí)際上是正常的。這是內(nèi)心自律，外在有序的體現(xiàn)。當(dāng)缺乏這種自律時(shí)，他就無(wú)法控制自己的活動(dòng)，而受到別人意志的支配，就像漂泊的船一樣，成為外界影響的犧牲品。
當(dāng)一個(gè)人不得不靠別人的意志活動(dòng)時(shí)，我們就可以說(shuō)他的人格分裂了。
第十五章運(yùn)動(dòng)
在心理發(fā)展過(guò)程中，身體運(yùn)動(dòng)的重要性應(yīng)該予以強(qiáng)調(diào)。一個(gè)人是通過(guò)他獲得的感官印象來(lái)形成智力的。
運(yùn)動(dòng)對(duì)兒童極為重要，是一種創(chuàng)造性能量的外在體現(xiàn)，使得人類更加玩站。通過(guò)運(yùn)動(dòng)，人類對(duì)外界環(huán)境起作用，進(jìn)而完成自己在這個(gè)世界上的使命。運(yùn)動(dòng)不僅僅是一種自我表現(xiàn)，更是意識(shí)發(fā)展不可或缺的因素，因此運(yùn)動(dòng)是自我與客觀環(huán)境建立一種明確關(guān)系的唯一真正途徑。
了解身體運(yùn)動(dòng)和意志之間的直接聯(lián)系，能使我們更充分的意識(shí)到身體運(yùn)動(dòng)的重要性。
在執(zhí)行意志的命令時(shí)，一個(gè)人的身體也許必須不斷的進(jìn)行復(fù)雜的動(dòng)作。猶豫意志只有通過(guò)運(yùn)動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)，因此，當(dāng)兒童試圖把意志付諸實(shí)踐時(shí)，我們應(yīng)該幫他。
《童年》是高爾基以自己童年經(jīng)歷創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)。它揭露了俄國(guó)沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人的生活，既抨擊了黑暗，也展示了光明。高爾基就在這樣的環(huán)境里，度過(guò)了一天又一天，一年又一年。無(wú)論是在精神上還是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是他沒有放棄生活，而是堅(jiān)強(qiáng)地從陰霾中走了出來(lái)。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他幼時(shí)喪父，自小就跟著外祖母和母親來(lái)到外祖父家。與其說(shuō)是家，不如說(shuō)是人間地獄。
外祖父掌管著家中的一切，他視財(cái)如命，性格也是十分的古怪、暴躁。兩個(gè)舅舅也是十分的自私、粗野。父子、兄弟、夫妻之間常常因?yàn)樨?cái)產(chǎn)而大打出手;外祖父鞭打阿廖沙，竟把他打得失去了知覺;他的兩個(gè)舅舅讓工人“小茨岡”去抬沉重的十字架，活活地把工人壓死……一件件丑事，一樁樁暴行，一幕幕慘劇，真是令人目不忍睹。這都給阿廖沙的童年留下了陰影。
幾年之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)。他到許多地方打過(guò)雜，這些時(shí)間里他飽受欺辱，可都堅(jiān)強(qiáng)地熬了過(guò)去。因?yàn)樗恢北蛔约河龅嚼щy永不放棄的精神和信念支撐著。
而現(xiàn)在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。我不禁曾想：要是我們現(xiàn)在的孩子生活環(huán)境和俄國(guó)沙皇時(shí)期差不多，會(huì)怎么樣呢?豈不是認(rèn)為這不是人生活的地方?
溫室的花朵，到野外如何茁壯成長(zhǎng)?時(shí)代在更新，科技在進(jìn)步，可現(xiàn)在的孩子卻是越來(lái)越嬌弱。蘇聯(lián)小說(shuō)家屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“想要得到幸福，首先要學(xué)會(huì)吃苦。”為歷經(jīng)風(fēng)雨怎能見彩虹?美好的生活必須有所付出，才會(huì)長(zhǎng)久;有所爭(zhēng)取，才會(huì)獲得。就像我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生涯，首先就要學(xué)會(huì)吃苦?，F(xiàn)在地努力學(xué)習(xí)，就是為了今后的知識(shí)儲(chǔ)備打下扎實(shí)的根基。好比是我們想要學(xué)會(huì)跑步，首先要學(xué)會(huì)站立、走路是同一個(gè)道理。
高爾基，這一個(gè)奇跡的名字，將永遠(yuǎn)銘記在我的心中。
過(guò)年了，我媽媽給我買了一本童年故事書，名字叫（童年）我天天晚上都看這本書。
那個(gè)小男孩的童年很悲慘，他爸爸媽媽年紀(jì)很輕就已經(jīng)死了，他外公很貪婪，很暴躁，他外婆對(duì)他很好，給他講充滿正義的故事，引導(dǎo)他走向正路，我們的童年很美好，所以我要把上課不認(rèn)真的壞習(xí)慣改了，要好好學(xué)習(xí)，天天向上，要尊敬大人，不能什么事都要大人來(lái)做，做一個(gè)積極樂(lè)觀向上的人。
我讀了高爾基的《童年》這本書后，感觸非常深。
阿廖沙那么小，卻飽嘗了人間的酸甜苦辣，十一歲時(shí)，便被外公趕出家門，自己謀生去了。其間，他被一些人欺負(fù)，嘲笑，歧視等等。比如，他在船上工作完后看書時(shí)被監(jiān)工發(fā)現(xiàn)了，監(jiān)工就會(huì)不分青紅皂白的將高爾基x打一頓；在他沒有住處時(shí)就只能睡在馬路上，這時(shí)就會(huì)有一些人欺負(fù)他，嘲笑他。凜冽的寒風(fēng)使他直打哆嗦，酷熱的烈日使他汗流頰背。這對(duì)于一個(gè)同齡人來(lái)說(shuō)，想必沒有一個(gè)人能做得到。然而，幼小的阿廖沙卻以他頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)定的信念做到了。他是一個(gè)"大寫的人"。雖然他的一生是坎坷的，但他遇到困難從不退縮，想盡一切辦法也要克服。因此，我非常的敬佩他。
依靠一個(gè)人，只能依靠一時(shí)，不能依靠一世呀！人生的路還很長(zhǎng)，需要自己慢慢走。人生的坎坷還很多，需要自己一個(gè)一個(gè)的.克服。這樣的一生才無(wú)愧于心?。∶鎸?duì)困難時(shí)只要我想起阿廖沙童年的悲慘遭遇，那一切困難都會(huì)顯得微不足道，我便有信心去克服——阿廖沙在這樣黑暗污濁的環(huán)境中都仍然保持著生活的勇氣和信心，難道我們不應(yīng)該比他做得更好嗎？
《童年的秘密》是一本風(fēng)靡全球的幼兒教育名著。這本書研究了6歲以下兒童的生理與心理發(fā)展及其特點(diǎn)，列舉了很多富有啟發(fā)性的例子，分析了幼兒心理畸變的種。種表現(xiàn)，以及成人與兒童的沖突，揭示了兒童成長(zhǎng)奧秘的革命性教育觀。作者蒙臺(tái)梭利對(duì)“童年的秘密”所做的探索和解答，對(duì)兒童的教育提出了許多新的見解，了解兒童對(duì)人類的貢獻(xiàn)。
讀完這本書，我深受教育，我嘆服作者蒙臺(tái)梭利竟然對(duì)兒童的心理和生理的變化研究得如此透徹。
在讀到書中“成年人應(yīng)受到控告”一章時(shí)我大為驚訝?，F(xiàn)在的父母都竭盡所能地為自己的孩子奉獻(xiàn)出一切，相比過(guò)去忽視兒童，藐視兒童的行為，現(xiàn)在的父母都付出了無(wú)盡的愛。就像現(xiàn)在的家長(zhǎng)為了孩子的前程，就幫孩子們報(bào)讀各種各樣的課外活動(dòng)，像是：鋼琴培訓(xùn)班，書法訓(xùn)練班都是報(bào)名的熱門項(xiàng)目。但是成年人在與孩子們打交道的時(shí)候，成年人會(huì)在不知不覺間變得自私自利，以自我為中心，將自己的想法強(qiáng)加于孩子們的心上?，F(xiàn)在的孩子的童年是過(guò)得有多累??？每天都背著沉重的書包去上學(xué)，課后完成一大堆的作業(yè)。盼星星盼月亮地等來(lái)了周末，以為終于可以輕松一把，和伙伴們自由嬉戲了，但是他們都被送去那毫不感興趣的“興趣班”里學(xué)習(xí)了。家長(zhǎng)望子成龍望女成鳳的迫切愿望，是在用孩子們的童年作賭注的！童年，他們失去了自由，喪失了選擇的權(quán)利。家長(zhǎng)們總愛站在他們的角度出發(fā)主宰安排孩子孩子們的成長(zhǎng)道理，按照自己的愿望去塑造孩子的行為，成為兒童心理發(fā)展的障礙，這都?xì)w咎于成年人，難道這樣的家長(zhǎng)不應(yīng)該受到控告嗎？
在“兒童的敏感期”一章中，我也受益匪淺。蒙臺(tái)梭利說(shuō)：“人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他們的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的?！逼鋵?shí)，這些創(chuàng)傷的造成都是因?yàn)槲覀儗?duì)兒童了解得太多了。我們要做的是去了解這個(gè)尚未被認(rèn)識(shí)的孩子，去發(fā)現(xiàn)兒童的真正本性，進(jìn)而幫助他正常發(fā)展。但遺憾的是，我們走的是相反的方向。有這么一個(gè)例子：一個(gè)女孩因?yàn)榭吹阶约悍块g里放著一把自己從沒有見過(guò)的雨傘而生氣，最后還失聲痛哭。在這個(gè)時(shí)候，很多家長(zhǎng)都會(huì)責(zé)怪孩子無(wú)端端發(fā)脾氣、哭鬧，但是家長(zhǎng)并沒有意識(shí)到兒童在這種情況下發(fā)脾氣，很有可能是由于這種敏感性秩序感在于認(rèn)識(shí)到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置。這意味著一個(gè)人能夠適應(yīng)自己所處的環(huán)境，在所有的細(xì)節(jié)方面都支配著它。孩子對(duì)于這把陌生的傘產(chǎn)生恐懼感，我們應(yīng)該對(duì)著引起注意，給予關(guān)懷。
讀完這本書，我心里最大的感受是：把生活還給兒童！孩子們只有在一個(gè)不受約束的環(huán)境中，他們的心理生活才會(huì)自然地發(fā)展并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密。要是家長(zhǎng)們總愛對(duì)孩子的生活伸出無(wú)情的手，給他們帶上一對(duì)沉重?zé)o形的枷鎖，那孩子們又怎么會(huì)走得好走得遠(yuǎn)呢？真正疼愛孩子是讓自己變矮，觀察了解孩子，幫他們創(chuàng)建一個(gè)適合他們身心發(fā)展的環(huán)境！
探索兒童，任重而道遠(yuǎn)。把愛化作為更強(qiáng)的力量，使孩子們得到滿足，開辟教育的紀(jì)元，這樣才能真正給人類帶來(lái)幫助！
對(duì)于童年，我想，最好的詮釋應(yīng)該就是幸福了吧！像派大星一樣無(wú)憂無(wú)慮地玩耍，像海綿寶寶一樣天真爛漫地微笑。而對(duì)于阿廖沙，卻是一種截然不同的生活。
群蟻排衙般的黑字，將我引進(jìn)了一個(gè)心狠手辣的曲折故事。
阿廖沙，出生在俄國(guó)一個(gè)木工家庭，家境貧寒，早年喪父，僅四歲同母親一起寄居在外祖父家里，目睹并經(jīng)歷了層出不窮的暴行，這一切，都使他朦朧在伸手不見五指的陰霾與仇恨中。
為了一點(diǎn)不起眼的小事，外祖父鞭打他使他失去了知覺，一連躺了幾天；善良的工人“小茨岡”伸手去擋打在阿廖沙身上的樹條，胳膊都被打腫了，不料，阿廖沙的兩個(gè)禽獸般的舅舅要他去抬沉重的十字架時(shí)，一失手被舅舅們活活砸死了；舅舅們因?yàn)闊o(wú)聊，一次又一次地制造歹毒的惡作劇來(lái)加害老長(zhǎng)工格里高利，用卑鄙的手段尋開心；出于嫉妒，他們把阿廖沙的父親狠心的推進(jìn)冰窟窿；為了爭(zhēng)奪家產(chǎn)，兩個(gè)舅舅大打出手，甚至打得頭破血流；外祖父瘋狂的毆打無(wú)辜的外祖母，導(dǎo)致粗發(fā)針殘忍的扎進(jìn)她的頭皮里，天使般慈祥的外祖母卻毫無(wú)怨言；舅舅無(wú)端地打死了自己的老婆，冷血的沒有人性；當(dāng)外祖父一敗涂地的時(shí)候，便揮揮手將阿廖沙和外祖母趕了出去；繼父整天不務(wù)正業(yè)，對(duì)于阿廖沙母親的勸告無(wú)濟(jì)于事，并用腳尖猛踢她的胸脯；阿廖沙十歲那年，母親也撒手人間……
合上書，我浮想聯(lián)翩：
是?。≡谶@兒，對(duì)于親人，他們不聞不問(wèn)；至于親情，早已被齷齪代替。整個(gè)家殘無(wú)人性。接踵而至的恐懼并沒有壓倒阿廖沙面對(duì)生活的勇氣，但是，那一幕幕恐怖而又目不忍睹的畫面還是深深地印在了年幼的阿廖沙心上，為他的童年蒙上了一層可望不可即的陰影。小小年紀(jì)，飽嘗了太多的辛酸疾苦。我覺得，一個(gè)不曾擁有愛與被愛的孩子必定是一個(gè)可憐的孩子吧。
相比之下，我作為一個(gè)幸福的人，心中似乎燃起一份小小的驕傲。生活，像一條沉重?zé)o形的鎖鏈?zhǔn)`著他，令人窒息。而打開這把枷鎖的人，我想應(yīng)該就是他擁有金子般心靈的外祖母了。當(dāng)阿廖沙正處在黑暗的邊緣搖搖欲墜卻又束手無(wú)策的時(shí)候，是外祖母用美麗動(dòng)人的童話將他重新喚回光明、神圣的世界。并對(duì)他百般呵護(hù)、關(guān)心，無(wú)微不至地照顧他、用無(wú)私的愛陶冶了阿廖沙高尚、堅(jiān)定的情操。
面對(duì)令人發(fā)指的污穢、丑陋、自私和貪婪。外祖母用行動(dòng)給予了他善良的力量，使他的身心沒有受到惡勢(shì)力的腐蝕和摧殘，是外祖母培養(yǎng)了他正直、堅(jiān)強(qiáng)的性格。想到這，我暗暗的保證，要做一個(gè)像阿廖沙一樣勇敢的人，無(wú)論困難再怎樣惡劣，都要懷揣樂(lè)觀的上進(jìn)心，不能心灰意冷，即使再多的苦，也不能被扼殺靈魂。
黎明的曙光，只有充滿信心、具備實(shí)力的人才配擁有。可以說(shuō)，阿廖沙的童年如同地獄一般紛亂，是外祖母為他驅(qū)趕屈辱與丑惡，喚醒了他心靈深處的光明，把他灰色的童年渲染成了五彩斑斕的另一個(gè)天堂，洗濯了他本應(yīng)惡劣的靈魂。
在阿廖沙的世界里，外祖母便是真善美的化身。從我心底里，外祖母的形象一直都是那么的高大、偉大，令人油然而生一股敬意……她拯救了一個(gè)人人敬仰的偉人，為世人保留了許多令人愛不釋手的文學(xué)財(cái)富，以及阿廖沙本人對(duì)世界的影響之大。這個(gè)時(shí)候，誰(shuí)又會(huì)想到，曾經(jīng)的那個(gè)無(wú)知的孩子，竟然會(huì)是偉大的高爾基呢？
我們的童年跟高爾基的童年比起來(lái)，簡(jiǎn)直是天壤之別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄。所以，我們更應(yīng)該懂得不怕挫折，孝敬父母，不奢侈浪費(fèi)，做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人！
我想，這會(huì)是一本令我受益終生的書……
《童年》這本書我相信大家在熟悉不過(guò)了，他是著名的作家高爾基寫的。這本書講述了高爾基童年時(shí)候的生活。這本書生動(dòng)的寫出了高爾基三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。高爾基從一個(gè)弱小，變成一個(gè)正直，勇敢對(duì)未來(lái)充滿信心的人。
從外祖父是一個(gè)貪婪，吝嗇，很殘暴，這里我變可以看出，外祖父的為人就是這樣，有事沒事就打罵外祖母，我認(rèn)為一個(gè)家庭的生活不能這樣的殘暴。我們應(yīng)該和諧相處。但是看過(guò)《童年》得人都應(yīng)該能感受到外祖父其實(shí)還有不為人知的另一面，他其實(shí)還是一個(gè)比較有愛心得人呢!雖然在人們面前他為人比較嚴(yán)肅，但是從他對(duì)阿廖沙的態(tài)度來(lái)講他其實(shí)還是一個(gè)愛連子女的長(zhǎng)輩呢!
兩個(gè)舅舅是粗野自私的市儈，從小說(shuō)中不難看出兩個(gè)舅舅的行為無(wú)不滲透著當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，也正是有了這兩個(gè)人才更鮮明的襯托出當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀：暗而沒有光明。然而每本書都不可能只有壞人，每個(gè)故事中都必須會(huì)有好人的陪襯，這樣才是一本完整的書，一個(gè)完美的故事。在《童年》中外祖母等人就是那一個(gè)好人的群體。外祖母的慈祥`善良`聰明`能干`擁有像圣徒一般的寬大胸懷，她的形象深深的感染著大眾，給人無(wú)限的思考和感悟，也讓人對(duì)著腐敗的社會(huì)又重新燃起了希望。
但是無(wú)論在怎樣的環(huán)境中，主人公自己才是真正的主角，也是主人公自己在困苦的生活中逐漸成長(zhǎng)起來(lái)，在這期間，雖然也有配角的出現(xiàn)但那畢竟只是配角罷了!
在人物之外，我發(fā)而更欣賞小說(shuō)的思想?！锻辍芬砸粋€(gè)小孩的眼光來(lái)描寫，充滿了浪漫的情趣，給人天真活潑的感受。在黑暗中感受到光明，再邪惡中感受到正義，在困難與悲劇中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運(yùn)的巨大力量!通讀全書，給人以美的享受!
在我個(gè)人認(rèn)為《童年》就是一部講我們孩子的冒險(xiǎn)小說(shuō)!
在寒假，我看了一部名著，書名叫《童年》，是前蘇聯(lián)著名作家高爾基寫的。我沒看多久，就被書中主人公的坎坷命運(yùn)深深吸引住了。
小說(shuō)的主人公叫阿廖沙，他的的童年離奇而悲慘。父親在三歲時(shí)去世，母親改嫁，他住到了外祖母家;圣誕節(jié)后，善良樂(lè)觀的”小茨岡“被兩個(gè)舅舅害死;有一次外祖父把阿廖沙打得失去了知覺，還有外祖父毒打外祖母和母親。阿廖沙的童年生活充滿了暴力和驚恐。
阿廖沙悲慘的童年體現(xiàn)出了俄國(guó)的混亂和陰暗。這些丟人現(xiàn)眼的瑣事，讓這個(gè)家庭不再歡樂(lè)，取代快樂(lè)的是痛苦。雖然在逆境中生活，但是阿廖沙因?yàn)橛欣硐脒€是堅(jiān)持了下來(lái)。如果換作是我的話，我能堅(jiān)強(qiáng)地活下去嗎?我想，我一定做不到，但是，阿廖沙做到了，他戰(zhàn)勝了苦難，頑強(qiáng)地生活了下來(lái)。父親去世，母親改嫁，失去家的阿廖沙被慈祥善良的外祖母收留。我原本以為阿廖沙會(huì)重新找回童年的幸福。外祖父的暴戾，舅舅的無(wú)情，阿廖沙的童年在驚恐中慢慢消逝。好在在外祖母的關(guān)愛和呵護(hù)下，我們的主人公用他的堅(jiān)強(qiáng)把磨難變成了財(cái)富。他漸漸長(zhǎng)大，變得懂事了，也學(xué)會(huì)了感恩。他利用課余時(shí)間撿垃圾是為了減輕外祖母的生活壓力?！标幇怠笆前⒘紊惩晟畹幕{(diào)，認(rèn)識(shí)了”好事情“和隔壁的三個(gè)少爺后，他們?yōu)榘⒘紊车耐炅粝铝松僭S美麗的彩虹。
想想自己的童年，我該是多么幸運(yùn)啊，比高爾基的童年快樂(lè)多了，可我還身在福中不知福，總是說(shuō)：”累死我了，我的童年慘死了，我的童年就這么過(guò)去了么?“可是，看了《童年》這本書后，我才慚愧地發(fā)現(xiàn)：原來(lái)我一直生活在幸福的--中!
我親愛的同學(xué)們，我們一定要抓住童年的尾巴，來(lái)學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，把我們的童年時(shí)間更好地利用到生活當(dāng)中去。因?yàn)榘⒘紊掣嬖V我們：你沒有悲慘的童年，有的只是不會(huì)感受幸福的心。
高爾基幼年時(shí)期父親就去世了，勤勞善良的母親因無(wú)法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過(guò)童年。在外祖父家，外祖母是他唯一最親近的人。之后，他經(jīng)歷了許許多多磨難。他只上過(guò)三年學(xué)，11歲就走向社會(huì)，過(guò)早的開始了自食其力的生活。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒工、搬運(yùn)工、守夜人、面包工等。16歲時(shí)，他只身來(lái)到喀山，進(jìn)入了“社會(huì)大學(xué)”，在與命運(yùn)的斗爭(zhēng)中，他深入俄國(guó)社會(huì)的最低層，和各個(gè)階層、各種人物接觸，飽嘗生活的艱辛，從而不斷地豐富了他的社會(huì)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，而且當(dāng)時(shí)受封建沙皇主義統(tǒng)治的社會(huì)十分黑暗，加之耶穌教條盛行，人們都信奉圣母與上帝，每天都要在胸前劃“十字”作祈禱，但高爾基不為所動(dòng)，因?yàn)樗凶约旱娜松拍睢?/p>
我的感受是：我們生活在一個(gè)幸福的世界里，這里沒有高爾基生活的世界那樣充滿仇恨。高爾基不論是在苦痛的受辱日子，還是歡樂(lè)的時(shí)刻，我們都要堅(jiān)強(qiáng)的生活下去，因?yàn)橛泻芏嗳藢?duì)我們很好。自己的親人都在身邊，而且都十分幸福的在一起。我們的童年十分快樂(lè)，父母都在我們身邊，和同學(xué)一起上學(xué)，玩耍。高爾基和我們的童年是完全不一樣的，我們大家活在繁榮富強(qiáng)的國(guó)家。有老師教育著我們，父母愛著我們，爺爺奶奶呵護(hù)著我們。我們得到了無(wú)限的愛，可是高爾基他是沒有這些的。但他十分努力，敢于面對(duì)一切的困難!通過(guò)了努力成了偉大的作家。我們要向他學(xué)習(xí)。
清風(fēng)徐徐、花香裊裊的清晨，美好得令人陶醉。而我卻沉浸在阿廖沙悲慘的童年里，無(wú)法自拔。
《童年》是高爾基以自我生活為原型的自傳體小說(shuō)，由于是親身經(jīng)歷，所以讀來(lái)便覺得感情分外真摯。它講述了阿廖沙三歲到十歲的生活，從我跟隨母親去投奔外祖父、寄人籬下寫起，再到外祖父叫我去人間混飯吃結(jié)束，生動(dòng)地再現(xiàn)了那些年里阿廖沙曲折起伏的童年生活。
在她沒有來(lái)之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方。這是阿廖沙對(duì)自己那位善良、勤勞的外祖母的評(píng)價(jià)。但阿廖沙的外祖父卻貪婪而殘暴，是阿廖沙童年里最為黑暗的記憶。身處這樣的黑暗當(dāng)中，阿廖沙卻依然正直勇敢，他善良的外祖母以及他所遇到的那些正直之人的引導(dǎo)固然功不可沒，但我認(rèn)為，阿廖沙本身的品質(zhì)也是同樣重要的。試問(wèn)，如果不是阿廖沙本身就向往光明，那么他如何能在如此陰暗的環(huán)境下生存，卻出淤泥而不染？如果不是阿廖沙本身就心存光明，那么外祖母與那些正直之人再多的感染與引導(dǎo)又有何用？
正是阿廖沙本身見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也的精神，他才能夠在黑暗中覺醒，不斷地向身邊的光明學(xué)習(xí)、靠近，進(jìn)而成為一個(gè)善良、正直、勇敢、充滿光明的人。
阿廖沙的這種精神不正是我們需要去學(xué)習(xí)的嗎？生活中，總是有很多人在做了某些錯(cuò)事、染上某些惡習(xí)時(shí)，理直氣壯地說(shuō)誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)不也一樣么，或者是某某某帶壞了我，卻從來(lái)就不追究自己的原因。假如自己不愿向那些人學(xué)習(xí)，誰(shuí)又能能強(qiáng)迫你呢？之所以說(shuō)別人如何如何，只不過(guò)是為了掩蓋內(nèi)心的一絲心虛而已。如果能堅(jiān)守自己向往光明的本心，再多的黑暗又豈能阻擋你對(duì)真和善的向往！
黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。堅(jiān)守本心，堅(jiān)守光明，做個(gè)像阿廖沙一樣能從黑暗中覺醒，尋找到光明的人。讓我們真正領(lǐng)略見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也的含義，靠近光明，勇敢前行在光明之路上，更將自己的光明傳遞給每一個(gè)人！
看完了高爾基《童年》里的阿廖沙的灰色童年后，我心中感慨頗多。我們的童年無(wú)一不是幸福的、歡樂(lè)的，而高爾基的童年卻是在地獄邊緣苦苦掙扎的，在困難地抉擇過(guò)后，也只能堅(jiān)強(qiáng)地忍受，痛苦地掙扎，隱忍地蓄力，為的只是長(zhǎng)大后化繭成蝶的那一瞬間。
對(duì)比之下，在舒適環(huán)境中安逸學(xué)習(xí)的我們，有什么資格抱怨命運(yùn)的不公？如果阿廖沙在這種痛苦壓迫之下還能成為一名偉大的作者，那么我們有什么資格不像他學(xué)習(xí)呢？
阿廖沙三歲那年，一場(chǎng)災(zāi)難降臨在這個(gè)原本幸福的`家庭，喪夫喪子之痛使堅(jiān)強(qiáng)的阿廖沙母親失去了生活的希望，在外祖父家住下后，阿廖沙幸福的生活被暴虐的外祖父狠狠打下句號(hào)。然而就在這種生活之下，阿廖沙堅(jiān)持著自己的信念——仁愛，在黑暗中走向了光明的成功之路。
每個(gè)人都擁有自己的童年，在這一時(shí)段，許多人影響了我們，給予我們?nèi)松鷨⒌稀Ｄ孟履潜酒胀ǖ拈W爍著光輝的書，再現(xiàn)高爾基的童年領(lǐng)跑者。
《童年》是高爾基的自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部。在這本書中，高爾基描述了自己真實(shí)的童年生活，毫無(wú)潤(rùn)色的獻(xiàn)給讀者。
書中，外祖母的形象最為光輝溫柔。與所有的外祖母一般慈祥，卻又是那么出眾。
在高爾基眼中，外祖母有著自己的上帝，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不與上帝在一起。她知道關(guān)于上帝的許多故事，甚至看見過(guò)祭臺(tái)上的兩個(gè)天使!云霧一般、透亮透亮的兩個(gè)天使!她不但見過(guò)天使，還見過(guò)被詛咒的人和鬼。三匹馬拉著一車興高采烈的鬼，馬是烏黑烏黑的，都是被父母詛咒過(guò)的人。當(dāng)時(shí)，那一車鬼正在娶親呢!
但不管是外祖父還是鬼，或是其他什么駭人的東西，外祖母都不怕，就是怕黑蟑螂怕得要命。即使蟑螂離她很遠(yuǎn)，她也同樣能聽見它們?cè)谂馈Ｋ３Ｔ诎胍菇行寻⒘紊?，讓他去捉。若是沒尋到，就在不敢睡了，求著阿廖沙去捉。她對(duì)于自己怕蟑螂的解釋是不明白它們的用處，不知它們會(huì)帶來(lái)設(shè)么災(zāi)難。 外祖母雖然年齡大了，受了一輩子苦，又有病，但依然聰明能干。在火災(zāi)發(fā)生時(shí)，她從容地面對(duì)，從容地指揮所有人的救火行動(dòng)。在熊熊大火面前，她不再是一個(gè)貧困的老夫人，而成了一個(gè)救火英雄!
小說(shuō)的氣氛嚴(yán)肅、低沉，卻是以一個(gè)孩子的眼光來(lái)敘述的，這使一部悲劇不過(guò)于沉重，讓社會(huì)的殘酷添上童真，也遺留了高爾基童年的不幸與傷痛。
雖然社會(huì)是黑暗的，但在這一環(huán)境中，也不乏正直善良的人們。慈祥的祖母，影響了阿廖沙一生的思想道路。除了外祖母，還有樂(lè)觀能干的小茨岡、正直的老工人格里戈里、知識(shí)分子“好事情”······正是這一個(gè)又一普通人給予了阿廖沙力量，讓他在黑暗中勇敢堅(jiān)強(qiáng)。
童年每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)，有幸福的，有悲傷的就像主人公阿廖沙一樣。
高爾基的童年，是在一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里度過(guò)的：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。幼小的他過(guò)早地體會(huì)到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護(hù)和支持了高爾基。故事生動(dòng)展示了一個(gè)充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活，我們深深地體會(huì)到沙皇專制制度的、丑惡，體會(huì)到老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，以及年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
記得還有那次夏令營(yíng)吧，在綠色學(xué)校里，教官要求我們自己洗衣服，洗衣服說(shuō)說(shuō)很簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻很難，先要擦肥皂，然后這邊搓搓，那邊搓搓，再……，洗到再來(lái)，衣服還是不成樣子，臟的地方還是臟，所以爸爸批評(píng)我依賴性太重，缺乏獨(dú)立生活和獨(dú)立思考的能力。
讀了《童年》這本書以后，不僅讓我珍惜這美好的童年，還讓我懂得了應(yīng)該怎樣做人和做事。