通過(guò)筆記，你可以更好地理解書中的內(nèi)容，特別是那些你不太理解或者需要進(jìn)一步思考的內(nèi)容。狗貓鼠的讀書筆記批注要怎么寫？接下來(lái)給大家?guī)?lái)狗貓鼠的讀書筆記批注，方便大家學(xué)習(xí)。
《貓狗鼠》——在這篇文章里，魯家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作有：我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉總是盡情玩弄夠了，才吃下去；日記》，并第一次使用"魯迅"這個(gè)筆名；到的獵物，中篇小說(shuō)《阿Q正傳》回憶性散文集，《朝第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；花夕拾》，小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》等。第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩；第1881年9月25日，魯迅先生誕生在四，它吃了我小時(shí)侯心愛(ài)的一只小隱鼠。浙江紹興。周家是一個(gè)大家族，到魯迅祖雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不父一輩，已日漸衰敗。魯迅的父親是個(gè)秀會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔才，在仕途上終生不得意一直沒(méi)有考上舉子！這篇文章取了"貓"這樣一個(gè)類型，人。12歲那年，祖父因科場(chǎng)案入獄，父尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似親受此打擊日漸病重，在他15歲那年病的人。
魯濱遜出身在英國(guó)一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭。青年時(shí)代，他便私自離家，到海外去冒險(xiǎn)。一次在海上遇難，他獨(dú)自漂流到一個(gè)荒無(wú)人煙的小島上。開始很悲觀，后來(lái)為了生存，他搬來(lái)了破船上的衣服，淡水，食物，工具等，開始了新的生活。他種植谷物，馴養(yǎng)山羊，取得足夠的事物。若干年后，一群到此舉行人肉宴，他救了一個(gè)野人，給他去名“星期五”。此后，星期五成了他忠實(shí)的朋友和仆人。在島上生活了28年后，他們搭乘一條路經(jīng)荒島的英國(guó)船回到英國(guó)。
貓狗鼠》通過(guò)三種動(dòng)物之間詳盡的論述來(lái)表明了當(dāng)時(shí)中國(guó)的景況，也正因?yàn)槟菚r(shí)，發(fā)現(xiàn)了魯迅的隱鼠并不是因長(zhǎng)媽媽故意殺死的，也為后〈阿長(zhǎng)與山海經(jīng)〉作了鋪墊《朝花夕拾》中的第一篇文章《狗貓鼠》核心內(nèi)容表現(xiàn)了魯迅對(duì)貓的厭惡和仇視，媚態(tài)的貓實(shí)際上是以物喻人，不僅指現(xiàn)代評(píng)論派的資產(chǎn)階級(jí)文人，也勾勒了一切反動(dòng)黑暗勢(shì)力的共同特征。
不曾發(fā)現(xiàn)，狗和貓?jiān)瓉?lái)是有著過(guò)節(jié)的冤家;也不曾知道，魯迅先生原來(lái)是仇貓的。
現(xiàn)在讀了《狗貓鼠》才知道有這么一回事。
魯迅先生仇貓是有著正當(dāng)理由的：一是貓欺負(fù)和折磨弱者，二是貓有一副令人仇恨的媚態(tài)，三是它們的嗥叫令人心煩。然而這些都不是魯迅先生起初仇貓的原因;那是后來(lái)才添加進(jìn)去的。
令幼年魯迅仇貓的原因很簡(jiǎn)單：它吃了魯迅心愛(ài)的隱鼠。真是單純!后來(lái)知道隱鼠是被長(zhǎng)媽媽踩死的，魯迅這才恍然大悟，但仇貓的感情非但沒(méi)有減淡，而是更深刻了。
為什么呢?因?yàn)檫@里的貓不是單指貓，更是指那些媚態(tài)的貓那些現(xiàn)代評(píng)論派的人。魯迅先生借自己的仇貓而用辛辣的筆調(diào)無(wú)情諷刺了現(xiàn)代評(píng)論派文人的媚態(tài)的貓式的嘴臉。
看到這，我不免為貓抱不平。仇貓的人的確很多啊!我們身邊就有不少人經(jīng)常打貓、趕貓甚至吃它們。但是，貓本無(wú)罪，為何要仇貓呢?
誠(chéng)然，貓有著一些令人討厭的惡習(xí)，如玩弄獵物、有時(shí)很嬌媚。但是這畢竟只是它們先天的秉性，是無(wú)法改變的。人為什么要給它戴上媚態(tài)的貓的臭名?常說(shuō)人在進(jìn)步，但借本無(wú)傷人之力的文字語(yǔ)言，借那些只能嗥叫的動(dòng)物去攻擊人，這絕不是進(jìn)步的表現(xiàn)。又如狗，和貓根本沒(méi)什么深仇大恨。有時(shí)我們甚至可以看到貓狗逗著玩的情形，而不至于恨之入骨，見(jiàn)了貓就窮追不舍。然而人卻偏要說(shuō)看哪!狗不是仇貓的么?魯迅先生卻自己承認(rèn)是仇貓的，而他還說(shuō)要打‘落水狗’!這是所謂的君子應(yīng)有的言行嗎?這是人的墮落啊!
人類的進(jìn)步，往往伴隨著血腥無(wú)情的戰(zhàn)斗，我想這應(yīng)該是正常的吧。但是把戰(zhàn)斗擴(kuò)展到其他生物上，指桑罵槐般戰(zhàn)斗，未免有點(diǎn)放肆。
貓也罷，狗也罷，不過(guò)是一些無(wú)辜的生靈。自人類會(huì)走路、會(huì)打獵那一天起，它們就已經(jīng)追隨人類了。然而作為人類最忠實(shí)的朋友，如今卻被用作人與人斗爭(zhēng)的工具，那是它們的不幸，也是人的不義。同一搖籃下，人與動(dòng)物之間應(yīng)該多一份尊重。
《狗貓鼠》這篇文章表達(dá)了魯迅對(duì)狗、貓、鼠三種動(dòng)物的看法。他仇貓，也要打“落水狗”，喜歡的是家中吃墨的隱鼠。
魯迅也不喜歡貓，覺(jué)得它以大欺小，還慢慢折磨弱者，覺(jué)得他因能力而故作媚態(tài)，還發(fā)出讓人厭惡的嚎叫。魯迅這樣一說(shuō)，也確實(shí)讓人厭惡。
但在我的生活，中我對(duì)狗、貓、鼠卻有不同的看法。我一向認(rèn)為狗調(diào)皮、機(jī)靈、忠誠(chéng)、可靠。雖然有時(shí)看著有點(diǎn)兒傻氣，卻是人類的好伙伴。貓呢，她靈活、可愛(ài)、有著強(qiáng)烈的好奇心。雖然有時(shí)有點(diǎn)兒調(diào)皮、愛(ài)斗、卻不至于暴力。老鼠呢，我對(duì)它充滿著心理陰影。有一次我上閣樓時(shí)，它正好爬過(guò)我的腳，我給嚇了個(gè)半死。老鼠對(duì)我來(lái)說(shuō)特別神秘。
一開始讀到狗貓鼠這篇文章，有許多段落都讓我感覺(jué)晦澀難懂。我只好就我明白的段落來(lái)講講我的讀后感了。
魯迅不喜歡狗，覺(jué)得他愚蠢、沒(méi)見(jiàn)識(shí)。在《自然史底國(guó)民童話》中動(dòng)物們說(shuō)象弓著背，狗就傻里傻氣的說(shuō)弓著背的貓就是象，著實(shí)傻到?jīng)]底。
魯迅倒是喜歡那弱小的小隱鼠。覺(jué)得他可憐、靈活、嬌小、可愛(ài)。在魯迅的筆下，確實(shí)是只有趣的小寵物呢!
我想魯迅的想法也不會(huì)與我相差太多，他為何對(duì)貓、狗如此厭惡，又對(duì)鼠如此喜愛(ài)呢?仔細(xì)看看才發(fā)現(xiàn)：這文章多處提到了人。細(xì)細(xì)琢磨，才明白了魯迅先生的比喻。那貓不就是愛(ài)持槍凌弱的人嗎?狗不就是自以為學(xué)識(shí)淵博的“富有指導(dǎo)青年責(zé)任”的前輩之流嗎?那弱小的鼠正是社會(huì)上那些受人欺凌的人民。這篇文章正是魯迅對(duì)欺壓、誤導(dǎo)者的不滿，對(duì)苦難人民的憐憫與關(guān)懷的表現(xiàn)哪!
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書，他給我的感觸很大。魯迅的作品可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。他的作品不堆砌辭藻追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣?！豆坟埵蟆贰谶@篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行:第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去;第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài);第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩;第四，它吃了我小時(shí)候心愛(ài)的一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子!這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
《狗·貓·鼠》是魯迅先生的散文名篇，取自《朝花夕拾》。
俗話說(shuō)，貓是鼠的天敵，因?yàn)樨埵浅允箝L(zhǎng)大的，可正因?yàn)樨埑粤耸螅斞覆艜?huì)折磨它。再說(shuō)說(shuō)狗和貓，天生的一對(duì)敵人啊！
大家都知道貓是很可愛(ài)的，可魯迅先生卻仇貓，這是為什呢？
原來(lái)是因?yàn)樨埑粤唆斞傅碾[鼠呀！再加上后來(lái)魯迅又看到貓跟兔子過(guò)不去，更加的仇恨貓了，以致以后見(jiàn)了貓都要折磨它們，然后把它們趕走。
如此的仇貓，也就只有狗了。所以我認(rèn)為，狗、貓、老鼠之間是無(wú)法成為好朋友的。
記得原來(lái)讀過(guò)一則漫畫，是關(guān)于狗、貓、老鼠的。它們?nèi)齻€(gè)簽訂了友好條約，說(shuō)要做好朋友，互幫互助。貓看到老鼠受欺負(fù)急忙去幫助它，后來(lái)貓受欺負(fù)的時(shí)候，狗也急忙去幫助它，它們?nèi)齻€(gè)過(guò)上了幸福美滿的生活，真的成為了好朋友。結(jié)果后來(lái)，它們?cè)诼愤厯斓揭粔K肉，就因?yàn)闋?zhēng)誰(shuí)應(yīng)得的肉多，它們撕破了臉，撕破了友好條約。所以說(shuō)，如果這樣做，貓、狗、老鼠是永遠(yuǎn)不可能成為好朋友的。
我們?yōu)槿颂幨虏灰彩沁@樣嗎？其實(shí)朋友之間，互相謙讓，也就不會(huì)有小沖突了，即使起了沖突，后退一步，不也化解了嗎？
不曾發(fā)現(xiàn)，狗和貓?jiān)瓉?lái)是有著過(guò)節(jié)的冤家;也不曾知道，魯迅先生原來(lái)是仇貓的。
現(xiàn)在讀了《狗貓鼠》才知道有這么一回事。
魯迅先生仇貓是有著正當(dāng)理由的：一是貓欺負(fù)和折磨弱者，二是貓有一副令人仇恨的媚態(tài)，三是它們的嗥叫令人心煩。然而這些都不是魯迅先生起初仇貓的原因;那是后來(lái)才添加進(jìn)去的。
令幼年魯迅仇貓的原因很簡(jiǎn)單：它吃了魯迅心愛(ài)的隱鼠。真是單純!后來(lái)知道隱鼠是被長(zhǎng)媽媽踩死的，魯迅這才恍然大悟，但仇貓的感情非但沒(méi)有減淡，而是更深刻了。
為什么呢?因?yàn)檫@里的貓不是單指貓，更是指那些媚態(tài)的貓那些現(xiàn)代評(píng)論派的人。魯迅先生借自己的仇貓而用辛辣的筆調(diào)無(wú)情諷刺了現(xiàn)代評(píng)論派文人的媚態(tài)的貓式的嘴臉。
看到這，我不免為貓抱不平。仇貓的人的確很多啊!我們身邊就有不少人經(jīng)常打貓、趕貓甚至吃它們。但是，貓本無(wú)罪，為何要仇貓呢?
誠(chéng)然，貓有著一些令人討厭的惡習(xí)，如玩弄獵物、有時(shí)很嬌媚。但是這畢竟只是它們先天的秉性，是無(wú)法改變的。人為什么要給它戴上媚態(tài)的貓的臭名?常說(shuō)人在進(jìn)步，但借本無(wú)傷人之力的文字語(yǔ)言，借那些只能嗥叫的動(dòng)物去攻擊人，這絕不是進(jìn)步的表現(xiàn)。又如狗，和貓根本沒(méi)什么深仇大恨。有時(shí)我們甚至可以看到貓狗逗著玩的情形，而不至于恨之入骨，見(jiàn)了貓就窮追不舍。然而人卻偏要說(shuō)看哪!狗不是仇貓的么?魯迅先生卻自己承認(rèn)是仇貓的，而他還說(shuō)要打‘落水狗’!這是所謂的君子應(yīng)有的言行嗎?這是人的墮落啊!
人類的進(jìn)步，往往伴隨著血腥無(wú)情的戰(zhàn)斗，我想這應(yīng)該是正常的吧。但是把戰(zhàn)斗擴(kuò)展到其他生物上，指桑罵槐般戰(zhàn)斗，未免有點(diǎn)放肆。
貓也罷，狗也罷，不過(guò)是一些無(wú)辜的生靈。自人類會(huì)走路、會(huì)打獵那一天起，它們就已經(jīng)追隨人類了。然而作為人類最忠實(shí)的朋友，如今卻被用作人與人斗爭(zhēng)的工具，那是它們的不幸，也是人的不義。同一搖籃下，人與動(dòng)物之間應(yīng)該多一份尊重。
讀魯迅先生的文章，深感痛快，這痛快之因有三。一，佩服魯迅先生諷刺人的手段與方法，他從不直接諷刺，而是巧妙地利用被諷刺者說(shuō)過(guò)的話（我不了解魯迅先生的寫作背景，就不詳細(xì)解釋這一點(diǎn)了）。二，覺(jué)得魯迅先生的文字簡(jiǎn)潔明了，又不乏趣味。三，感到魯迅先生是個(gè)立場(chǎng)鮮明的人。
我對(duì)魯迅先生的文章很感興趣，因?yàn)樗奈恼轮杏性S多有趣可愛(ài)的地方，比如本文中的墨猴和隱鼠，文筆十分簡(jiǎn)練，墨猴的動(dòng)態(tài)卻盡顯眼前，好像它就剛“舐盡了硯上的余墨”似的。隱鼠也十分乖巧，“緣腿而上，一直爬到膝踝”。
隱鼠的活潑可愛(ài)就為下文魯迅得知它被貓吃去了的“憤怒而且悲哀”作了鋪墊，為他的“仇貓”作了很好的解釋。
昆蟲學(xué)家法布爾以人性關(guān)照蟲性，千辛萬(wàn)苦寫出傳世巨著《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識(shí)、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動(dòng)活潑，語(yǔ)調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾禮服；小甲蟲"為它的后代作出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心"；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)"愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁["。多么可愛(ài)的小生靈！難怪魯迅把《昆蟲記》奉為"講昆蟲生活"的楷模。
魯迅先生仇貓，他在文中清楚地列舉了三個(gè)原因。一，貓的性情頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍、慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。二，它總有一副媚態(tài)。三，它吃了魯迅的可愛(ài)的小小的隱鼠。文字精練，論點(diǎn)論據(jù)俱全，立場(chǎng)鮮明，一目了然。我們寫文章也要這樣，要立場(chǎng)鮮明，觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分。
魯迅先生那精練的文筆，有趣的傳說(shuō)和風(fēng)趣的語(yǔ)言將帶領(lǐng)我走近魯迅，走進(jìn)他的心靈。
那是一個(gè)迷信權(quán)威的世界，“我說(shuō)二二得四，三三見(jiàn)九，也沒(méi)有一個(gè)字不錯(cuò)。這些既然都錯(cuò)，則紳士口頭的二二得七，三三見(jiàn)千等等，自然就不錯(cuò)?！睓?quán)威這個(gè)角色，在人們心中留下了太大的影響，人們往往盲目的去迷信他，去相信他，也強(qiáng)迫自己的子孫相信他，我們茫然從他的手中接過(guò)了知識(shí)，這知識(shí)卻堵住了我們的求知的欲望，大多數(shù)人會(huì)想：既然我們已經(jīng)知道知識(shí)了，又何必去鉆研呢?就這樣，一個(gè)錯(cuò)誤的知識(shí)往往占據(jù)了人們的大腦幾百年。
哥白尼提出了現(xiàn)在已經(jīng)熟知的日心說(shuō)，但當(dāng)時(shí)的人們都只相信地心說(shuō)，日心說(shuō)的支持者很少，甚至有一位名叫布魯諾的科學(xué)家為了維護(hù)日心說(shuō)而被燒死，雖然日心說(shuō)被提出很久后才被注意，但它引領(lǐng)人們找到了真理，擺脫了錯(cuò)誤。
而古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為物體的下落速度和重量成正比，但年輕的伽利略不信這個(gè)邪。他在比薩斜塔上進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，推翻了統(tǒng)治千年的教條。明明只要自己親手實(shí)驗(yàn)一下便可證明的錯(cuò)誤，卻能成為流傳千年的教條，權(quán)威的影響太大了，它統(tǒng)治了人們的身心，讓人只懂得相信權(quán)威而不明白探索真理。權(quán)威的話，也毒害了人們的求知欲。
讓我們擦亮自己的眼睛，不要一味的迷信權(quán)威，要相信真理，用自己的雙手親自去驗(yàn)證真理!