寫(xiě)心得需要突出重點(diǎn)，將重要的知識(shí)點(diǎn)、技能和經(jīng)驗(yàn)放在前面，以便讀者更好地掌握。寫(xiě)好魏書(shū)生讀后感心得體會(huì)是有技巧的，接下來(lái)給大家分享魏書(shū)生讀后感心得體會(huì)，方便大家學(xué)習(xí)。
最近，我讀了一本關(guān)于魏書(shū)生老師的文章，讀后感慨頗多，尤其被他睿智幽默的語(yǔ)言感染著。被他崇高的精神世界感染著，被他積極樂(lè)觀的處世、工作態(tài)度所感染著。被他科學(xué)民主的管理所吸引著。聽(tīng)完報(bào)告，有以下感想和認(rèn)識(shí)：
一、 自我方面
作為一個(gè)教師，培養(yǎng)人的教師，首先自己最起碼是一位健康、樂(lè)觀的人。相反如果自己都不能”把自己那點(diǎn)事管好”，就更談不上育人。怎樣做?
1、 找到自我、認(rèn)清自我
眾多紛繁的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，人往往會(huì)迷失自我。找不準(zhǔn)自己的位置，每天被周?chē)氖虑闋恐?，不知道自己在干什么。這是典型的迷失自我的表現(xiàn)。當(dāng)這時(shí)，最關(guān)鍵的就是先找準(zhǔn)自我的位置，認(rèn)清自己是誰(shuí)，在什么地方，干什么，自己自身有哪些方面的優(yōu)勢(shì)，自己都做了些什么?明確自己接下來(lái)的一步應(yīng)該怎樣干?而不是“人云亦云”，而不是整天效仿別人，活在別人的陰影下。人真的得為自己而活。
2、 順其自然，培養(yǎng)積極、樂(lè)觀的處世態(tài)度
高興也是一天，不高興也是一天。一個(gè)人生活在世界上就是短短的幾十年，如果大部分的時(shí)間都在不停的抱怨、埋怨中度過(guò)，那還不如把這些時(shí)間省出來(lái)干些對(duì)自己有益的事。每天保持一種積極、快樂(lè)的心態(tài)去對(duì)待生活、對(duì)待工作，遇到困難解決困難，解決了困難，還能獲得一份成就感，人生多么有意義。如果整天在埋怨那些不能改變的環(huán)境，每天都活在痛苦和焦慮中，什么收獲都沒(méi)有，那又有什么所得呢?所以，從為了自己著想的方面，為了讓自己每天快快樂(lè)樂(lè)，心情愉快，臉上少起一些小疙瘩，漂漂亮亮的角度，也應(yīng)該保持一種積極、樂(lè)觀的處世態(tài)度。人應(yīng)該用理想主義的態(tài)度去激勵(lì)自己發(fā)展，凡事往好處想，相信前途是光明的。一句名言這樣說(shuō)“不管你認(rèn)為自己能不能做，你都有可能是對(duì)的?！?/p>
3、 不斷地提高自我
魏書(shū)生老師之所以有這樣崇高的精神境界，我想這除了自己想得開(kāi)之外，應(yīng)該和他豐厚的知識(shí)積淀是有很大關(guān)系的。人應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，不斷地提高自我的素質(zhì)，這樣自己知道得越來(lái)越多，有了很深的積淀，哲學(xué)原理“量變到一定程度就會(huì)有質(zhì)變”，精神境界也就不斷地得到提高，自己不斷地在進(jìn)步，思想也就一步一步地得到提高。良性循環(huán)，隨著知識(shí)的增加，精神境界上去了，個(gè)人能力也就在不斷地提高。當(dāng)然這種學(xué)習(xí)，有書(shū)本上的學(xué)習(xí)，也有現(xiàn)實(shí)生活中的學(xué)習(xí)。
4、 善待自我
當(dāng)自己遇到困難、挫折的時(shí)候，應(yīng)該從不同的角度看失誤，多從幾個(gè)角度來(lái)分析分析，而不是自己給自己自編精神羅網(wǎng)，使本來(lái)就很不幸的自己更加不幸，而是把問(wèn)題看開(kāi)，然后正西更多的腦細(xì)胞去想解決問(wèn)題的辦法。
總之，一個(gè)人把自己管理得好好的了，也就有了更多的精力、更多地激情投入到工作中，
二、 工作方面
1、 對(duì)待工作的態(tài)度
對(duì)待工作，首先要有正確的認(rèn)識(shí)，把平凡的工作當(dāng)成一項(xiàng)偉大的事業(yè)來(lái)干，穩(wěn)下心來(lái)，一心一意地來(lái)干好這份工作，把它當(dāng)成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，來(lái)潛心研究。
2、 處理好與工作對(duì)象(學(xué)生)的關(guān)系
對(duì)待學(xué)生，應(yīng)該是以一種平和、正確的態(tài)度來(lái)對(duì)待，不神化任何學(xué)生，不對(duì)他們提出太高的要求，也不對(duì)他們有敵對(duì)的情緒，應(yīng)該是和他們保持一種互助的關(guān)系。時(shí)刻想著是為他們服務(wù)的，在他們生活遇到困難的時(shí)候，及時(shí)充當(dāng)一位大姐姐的形象，在他們學(xué)習(xí)遇到困難的時(shí)候，充分發(fā)揮自己的愛(ài)心，用正確的方法來(lái)幫助他們得到更大的提高。
3、注意工作方法(一件事有一百樣做法)
在工作中，多思考，多埋頭干實(shí)事，不斷地在工作中提高效率，使得自己不斷地輕松起來(lái)就是找準(zhǔn)方法，多摸索經(jīng)驗(yàn)，不斷地創(chuàng)新。當(dāng)然這要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的實(shí)踐去創(chuàng)新。我國(guó)古代的教育有很多經(jīng)驗(yàn)值得我們學(xué)習(xí)如魏書(shū)生老師提到的因材施教，教學(xué)相長(zhǎng)，寓教于樂(lè)，持之以恒，循序漸進(jìn)等教學(xué)規(guī)律，都值得我們好好研究研究。從自我出發(fā)，以自我為實(shí)際，消化理解外來(lái)的方法，才不會(huì)失去自我。不斷思考，不斷學(xué)習(xí)!學(xué)思結(jié)合。
三、 管理方面(如何管理學(xué)生?)
處理好與學(xué)生的關(guān)系，還要有更加科學(xué)、民主的的方法來(lái)對(duì)到班級(jí)管理、學(xué)生管理。
充分尊重學(xué)生的人性，不斷發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個(gè)強(qiáng)大的、相對(duì)獨(dú)立的自我。我想在網(wǎng)上見(jiàn)到的魏書(shū)生的班規(guī)也就是科學(xué)、民主管理的一個(gè)很好的體現(xiàn)吧!如何真正和自己的管理理念結(jié)合起來(lái)將是我要深入思考的另一個(gè)重要問(wèn)題。
怎樣使自己生活得更放松，工作起來(lái)更輕松，如何能在工作和生活中保持一份快樂(lè)的心情?魏書(shū)生老師的報(bào)告給了我很大的幫助，使我明確了這些問(wèn)題的答案。那就是端正心態(tài)、積極樂(lè)觀、找準(zhǔn)方法、堅(jiān)持到底!
最后用魏書(shū)生老師的一句話和大家共勉：人管理好自己，處理好與自己的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)自己的上進(jìn)心、事業(yè)心、責(zé)任感、良好的行為習(xí)慣，讓這些種子萌芽，通過(guò)澆灌、扶持、讓它長(zhǎng)粗、長(zhǎng)大、長(zhǎng)壯，成為你自己心靈世界的主旋律，你就有了自己的精神家園，你就守住了自己的快樂(lè)陣地，這將是非常有意義的事。
我學(xué)習(xí)了《魏書(shū)生談學(xué)習(xí)指導(dǎo)》一書(shū)，感觸很深，啟發(fā)很大，現(xiàn)將自我的點(diǎn)滴體會(huì)總結(jié)如下：
印象最深的就是魏教師提出的“松、靜、勻、樂(lè)”的生活工作觀，即身體要持續(xù)放松，心靈要持續(xù)寧?kù)o，時(shí)刻抵御外界的干擾；呼吸要均勻，使自我持續(xù)放松狀態(tài)；情緒要舒暢、歡樂(lè)，在工作中享受到生活的歡樂(lè)。同時(shí)他還強(qiáng)調(diào)作為一個(gè)人要持續(xù)平常心，適應(yīng)環(huán)境。生活和工作中不如意事十之八 九，我們不可能要求環(huán)境都盡如人意，有時(shí)候我們根本無(wú)法選取，這時(shí)，任何抱怨、牢騷，都于事無(wú)補(bǔ)，只會(huì)徒增煩惱，正如魏書(shū)生說(shuō)的“生氣就像種了別人的地，荒了自我心靈的職責(zé)田”，“人生最痛苦的事情就是想對(duì)自我說(shuō)了不能算的事說(shuō)了算”。人生中能有幾件事情是自我改變得了的我們能改變的僅有自我的心態(tài)，僅有持續(xù)一顆平常心，少生氣，少抱怨，快歡樂(lè)樂(lè)的去應(yīng)對(duì)，努力去適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)社會(huì)。尤其是我們做教師的，付出與回報(bào)永久不成正比，社會(huì)地位低下，人們對(duì)教師的期望值卻很高，對(duì)于這樣的現(xiàn)實(shí)，過(guò)多的抱怨只能傷害自我的身心健康，應(yīng)用一顆平常心去對(duì)待，做到“眼睛向內(nèi)，敬業(yè)樂(lè)業(yè)，提高素質(zhì)，超越自我。”
最值得我學(xué)習(xí)的就是魏教師的教學(xué)和管理方法，在班級(jí)管理上，他在班級(jí)里做到了“事事有人做，人人有事做，時(shí)時(shí)有事做”。他說(shuō)：“普通學(xué)生能做的班委不做；班委能做的班長(zhǎng)不做；班長(zhǎng)能做的班主任不做?！边@樣分工到位，職責(zé)到人，各司其職，既減輕了教師的工作負(fù)擔(dān)，又增強(qiáng)了學(xué)生的主人翁意識(shí)，最大限度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與管理的用心性、解決了學(xué)生服從管理，投入管理的問(wèn)題。
在教學(xué)上，他認(rèn)為教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，建立系統(tǒng)制度，即計(jì)劃系統(tǒng)、監(jiān)督系統(tǒng)和總結(jié)反饋系統(tǒng)。有了這一科學(xué)而合理的管理系統(tǒng)，就保證了全體同學(xué)能遵循規(guī)律，依“法”辦事，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。他還從實(shí)際出發(fā)，潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)潛力。他能用語(yǔ)文這一思想性很強(qiáng)的工具學(xué)科陶冶學(xué)生情操，能利用各種方式激發(fā)學(xué)生興趣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的潛力，真正體現(xiàn)了“授人以漁”。
有人說(shuō)：“一個(gè)當(dāng)教師的，如果不明白魏書(shū)生，那真是太孤陋寡聞了”，確實(shí)如此，魏教師身上值得我們學(xué)習(xí)的東西很多。今后，我就應(yīng)像魏教師一樣，用平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，快節(jié)奏、高效率地做平平常常、實(shí)實(shí)在在的事情，把平凡小事做得從容歡樂(lè)！工作中追求創(chuàng)新，以學(xué)生為本，做一名“胸中有人，目中有人”的教師。
自從看了魏書(shū)生老師的講座后，把我深深觸動(dòng)了。
老師常說(shuō)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！蔽覀儜?yīng)該學(xué)做追求真善美的人，并且還要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，體會(huì)學(xué)習(xí)真正的樂(lè)趣。魏老師教我們：走路有近道，而學(xué)習(xí)沒(méi)有近道，但是你可以尋找一條適合你的小路，用正確、樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)面對(duì)困難、對(duì)待學(xué)習(xí)。這樣你一定會(huì)倍感輕松，還會(huì)事半功倍的。我們還要做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人，從哪里體現(xiàn)出來(lái)的呢?就體現(xiàn)在自己!因?yàn)楦改笇⑷啃难断蛭覀冏约?，費(fèi)盡心思教育我們，如果這樣你還不能好好學(xué)習(xí)，令父母驕傲，那還何說(shuō)“責(zé)任”所在?我們就是為了讓父母開(kāi)心、驕傲，也要好好學(xué)習(xí)，學(xué)做“真人”啊!
希望大家也有所觸動(dòng)，好好學(xué)習(xí)，天天向上，一步一個(gè)腳印的學(xué)習(xí)，踏踏實(shí)實(shí)的完成自己現(xiàn)在的學(xué)習(xí)任務(wù)，找到一個(gè)適合自己的學(xué)習(xí)方法，努力向前，加油!
時(shí)間過(guò)得飛快，想想自己工作也已十四年了。送走的學(xué)生也是形形色色，各有各的樣，也體會(huì)到了作為教師的酸甜苦辣?？傆X(jué)得現(xiàn)在的學(xué)生真是越來(lái)越不好管，工作壓力越來(lái)越大。曾幾何時(shí)漸漸和瀟灑自如越離越遠(yuǎn)，苦和累成了每天的必修課。
前不久看了《魏書(shū)生教育教學(xué)藝術(shù)》一書(shū)，思緒萬(wàn)千，感慨不已。既感嘆其教育思想的時(shí)代性和切實(shí)性，又佩服其教育方式和方法的針對(duì)性、多樣性，回顧這些年的教育教學(xué)生涯，看到了自己的不足?！巴瑸槿藥煟瑸楹我恍┖?jiǎn)單不過(guò)的道理在自己身上就不能運(yùn)用，起不到好的效果”成為看魏書(shū)生書(shū)的同時(shí)時(shí)常徘徊在腦海中的問(wèn)題。
古人云：知已知彼，百戰(zhàn)不殆。我們的教育又何嘗不是如此，只有了解學(xué)生才能真正做到教書(shū)、育人。綜觀古今中外凡有成就的教師、教育家，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：有知人之明，能察覺(jué)學(xué)生思想深處的奧秘，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏，他們的心和被教育者是息息相關(guān)的。也只有這樣的教學(xué)，對(duì)于教師和學(xué)生來(lái)說(shuō)才是一種幸福和享受。反思過(guò)去，作為教師，自己的責(zé)任心很強(qiáng)真是把他們都當(dāng)成了自己的孩子，對(duì)他們嚴(yán)格要求，關(guān)愛(ài)有加;可是今天想來(lái)，自己對(duì)他們又了解多少呢?又有多少時(shí)間讓學(xué)生說(shuō)出自己的想法，和朋友那樣與他們聊天、談心，真正走進(jìn)他們的心靈?
在了解學(xué)生方面，我們也往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡(jiǎn)單的了解和簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)學(xué)生，對(duì)那些上課認(rèn)真聽(tīng)講，下課也不調(diào)皮搗蛋的孩子老師當(dāng)然是越看越喜歡，也自然給他們的機(jī)會(huì)多一些;而那些所謂的“不討人喜歡的孩子”有時(shí)就被我們?cè)诓恢挥X(jué)中忽略了。長(zhǎng)此以往，孩子的發(fā)展當(dāng)然是越來(lái)越失衡。這些都是我們所不愿看到了。因此教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律，而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅善于把精力花在偶然的個(gè)別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問(wèn)題上，從而提高教育工作的效率。學(xué)了魏書(shū)生的有關(guān)理論，現(xiàn)在漸漸認(rèn)識(shí)到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因?yàn)楹筮M(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識(shí)，我在具體教育過(guò)程中加以運(yùn)用，果然效果明顯，某些平時(shí)不聽(tīng)話的同學(xué)，調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過(guò)一階段的努力，都有了較大的進(jìn)步，與學(xué)生的情感交流也更和諧了。
隨著社會(huì)文明的不斷發(fā)展，教師的角色地位也在不斷地變化。以前教師說(shuō)的，學(xué)生就得無(wú)條件的服從，無(wú)條件的執(zhí)行老師的安排。現(xiàn)在我們更多的是關(guān)注人文性，也在不斷提倡“人性化服務(wù)”。說(shuō)到底其實(shí)我們的教育更應(yīng)人性化，我們一直在說(shuō)：要蹲下身子和孩子說(shuō)話，就是要強(qiáng)調(diào)人與人之間的平等性。老師也是從學(xué)生時(shí)代走過(guò)來(lái)的，學(xué)生的今天就是老師的昨天，學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)的心情，老師通過(guò)回憶自己當(dāng)年犯的錯(cuò)誤時(shí)的心情就能認(rèn)識(shí)更真切一些。這就是魏書(shū)生說(shuō)的“用回憶的方法去感知”。
讀魏書(shū)生的書(shū)是一種享受，讀魏書(shū)生的思想是對(duì)自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書(shū)生的書(shū)才知道什么是教書(shū)育人，什么是為人師表。
“百聞不如一見(jiàn)。”以往看過(guò)魏書(shū)生老師寫(xiě)的關(guān)于教育管理的書(shū)籍，也聽(tīng)過(guò)魏老師的視頻講座，深受其人格魅力的感染。而今，我很幸運(yùn)，于2012年4月12日上午，參加并聆聽(tīng)了魏書(shū)生老師在哈爾濱風(fēng)華中學(xué)的報(bào)告會(huì)，見(jiàn)到了62歲卻健朗如年輕人的大教育家魏書(shū)生。感觸頗多。
魏老師言語(yǔ)風(fēng)趣，說(shuō)話講究韻律，間或用手拍出聲音來(lái)打節(jié)拍，慢條斯理地談?wù)撘恍┥?、工作、學(xué)習(xí)上的小事情，而個(gè)中卻顯現(xiàn)出人生的大哲理，大智慧。
一、平常心中感悟人生
聽(tīng)魏書(shū)生老師的講學(xué)，首先會(huì)感受到魏老師自然平常的心態(tài)。聽(tīng)過(guò)魏書(shū)生老師講座的人，都不會(huì)忘記“松、靜、勻、樂(lè)”這四個(gè)字。魏老師講，大家要在日常生活，從早到晚，行走坐臥都不離這個(gè)“松靜勻樂(lè)”，老師走進(jìn)校園，“松靜勻樂(lè)”;和同事們打招呼，“松靜勻樂(lè)”;打開(kāi)教材備課，“松靜勻樂(lè)”;拿起筆寫(xiě)備課筆記，“松靜勻樂(lè)”;如果你用“松靜勻樂(lè)”的態(tài)度去寫(xiě)，你就會(huì)想這是多便宜的事呀，在和平的環(huán)境里，用公家時(shí)間練字，用公家時(shí)間搞科研，用公家時(shí)間研究學(xué)生，用公家時(shí)間提高自己寫(xiě)作的素質(zhì)。
你這么想，不就是占便宜了嗎?這就是有效思維呀，這就是有益思維啊。走進(jìn)教室，“松靜勻樂(lè)”;走出教室，“松靜勻樂(lè)”;處理同學(xué)吵架，“松靜勻樂(lè)”;和后進(jìn)學(xué)生談心，“松靜勻樂(lè)”;開(kāi)口講課，“松靜勻樂(lè)”;回身板書(shū)，“松靜勻樂(lè)”;一天工作，“松靜勻樂(lè)”;下班回家，“松靜勻樂(lè)”;市場(chǎng)買(mǎi)菜，“松靜勻樂(lè)”;討價(jià)還價(jià)，“松靜勻樂(lè)”;回家洗菜炒菜，“松靜勻樂(lè)”;那么一天下來(lái)，“松靜勻樂(lè)”加“松靜勻樂(lè)”等于什么?還是“松靜勻樂(lè)”。這就大大降低了生活成本，提高了生活質(zhì)量;降低了勞動(dòng)成本，提高了勞動(dòng)效率。大的事你想通了，就容易放下自己說(shuō)了不算的事，看得開(kāi)，想得透，出得來(lái)，放得下。要收縮成本，回歸內(nèi)心，超越自我，種好心田。魏老師的這種樂(lè)觀進(jìn)取，積極向上的態(tài)度是值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)的。正如魏老師所說(shuō)的當(dāng)人置身在“松、靜、勻、樂(lè)”的狀態(tài)時(shí)，注意力、理解力、記憶力都處于最佳狀態(tài)，當(dāng)然接受的效果最好。
“松靜勻樂(lè)”是一種人生態(tài)度，對(duì)于我們教育者來(lái)說(shuō)更為重要，我們要學(xué)會(huì)樂(lè)觀，要耐得住清貧，耐得住寂寞，時(shí)刻守住心靈的寧?kù)o，在“松、靜、勻、樂(lè)”中做好我們的本職工作。
二、恒心中堅(jiān)持民主、科學(xué)
魏老師說(shuō)：“我沒(méi)有新思想，只有永遠(yuǎn)不變的老思想。那就是：一靠民主，二靠科學(xué)。民主治教、科學(xué)發(fā)展，其關(guān)鍵的關(guān)鍵就在于不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰?！?/p>
魏老師在班級(jí)管理上很信任學(xué)生，做到“人人有事干，事事有人干”。把每件事情都實(shí)行“承包責(zé)任制”讓班級(jí)里的每一個(gè)學(xué)生都有自己的責(zé)任，都能為班級(jí)出一份力。體現(xiàn)了以人為本的理念。我也曾嘗試著在自己的班級(jí)中“放手”， 讓學(xué)生懂得“責(zé)任”兩個(gè)字。現(xiàn)在所帶的學(xué)生上五年級(jí)了，從中受益不小，收獲頗豐。我們班級(jí)的學(xué)生凝聚力強(qiáng)，團(tuán)結(jié)進(jìn)取，有熱情，有愛(ài)心，已經(jīng)形成了積極向上的班風(fēng)。但有時(shí)還是不免處于大事有人管，小事沒(méi)人理的尷尬。想到魏書(shū)生老師班級(jí)中的爐長(zhǎng)、杯長(zhǎng)……，再反思一下自己的班級(jí)管理，真應(yīng)該把“人人有事干，事事有人干”的教育理念嚼碎、吃透。
三、堅(jiān)守中尋求傳播智慧
當(dāng)今社會(huì)多浮躁，堅(jiān)守之中有擔(dān)當(dāng)。魏老師提出守住中國(guó)文明的傳統(tǒng)、守住新中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)和守住自己的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，為人的全面發(fā)展和社會(huì)主義建設(shè)而教，教人做人、教人做事、教人真善美，有教無(wú)類(lèi)、因材施教、寓教于樂(lè)、教學(xué)相長(zhǎng)，學(xué)以致用、學(xué)而時(shí)習(xí)、循序漸進(jìn)、持之以恒，這些難能可貴，在我看來(lái)，不管風(fēng)云如何變幻，教書(shū)育人，傳道授業(yè)解惑始終是為師之道。真抓實(shí)干、腳踏實(shí)地、不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，才能為中華民族的復(fù)興擔(dān)當(dāng)重任?！爸?、情、行、恒”四個(gè)統(tǒng)一的培養(yǎng)?！安晃犯≡普谕郏痪壣碓谧罡邔??！敝腔蹖で蠛蛡鞑?，需要堅(jiān)守，值得堅(jiān)定。