所謂心得就是工作或?qū)W習(xí)中的體驗和領(lǐng)悟到的東西，一般篇幅可長可短，結(jié)構(gòu)比較簡單。圍城個人心得體會要怎么寫？接下來給大家?guī)韲莻€人心得體會，方便大家學(xué)習(xí)。
《圍城》是錢鐘書先生的大作，“圍城”一詞是書中的一個才女蘇文紈的一句話“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”，不得不說，這句話極具諷刺意味。不管是對他人還是對自己。蘇文紈是書中的一個女主角，她本人很有才華從國外的一流學(xué)校拿到文憑，在回國的游輪中與男主角方鴻漸相識，當(dāng)時的方鴻漸和游輪上的鮑小姐有著曖昧關(guān)系可是，蘇文紈還是漸漸地愛上了方鴻漸。我想，我很難理解當(dāng)時方鴻漸的心情，一個在好大學(xué)拿到文憑的女高材生喜歡上自己，而自己呢，是一個每天要伸手向家里要錢，在國外混了幾年，連文憑都是假造的。自己并沒有一點(diǎn)點(diǎn)的真才實學(xué)。他為此感到很恐慌可是也避免不了有一絲竊喜。即恐慌蘇文紈發(fā)現(xiàn)自己的文憑是假造的，也竊喜蘇文紈這樣的才女喜歡上自己。于是，方鴻漸天性中的膽怯占了上風(fēng)，使他一次次錯過機(jī)會，通過蘇文紈，方鴻漸認(rèn)識了唐曉芙，方鴻漸心里想著唐曉芙可是，唐曉芙結(jié)婚了，新郎并不是他。反而，由于方鴻漸的膽怯與懦弱，言不由衷，方鴻漸漸漸陷入步步為營的孫柔嘉的“圍城”中?？墒?，結(jié)婚后他們并沒有過上幸福的生活，反而日日爭吵，家無寧日。
方鴻漸的生活和事業(yè)以及婚姻都深陷與“圍城”中，他的婚姻是孫柔嘉的步步為營和他的膽怯懦弱造成的，婚后的生活可謂三天一大吵五天一小吵，他急欲掙脫，可是卻不能掙脫。這對比與他婚前的狀態(tài)，不正好切合蘇文紈的這句話“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”嗎。而方鴻漸的事業(yè)，他的假文憑雖然讓他有了工作，可是假造的文憑，讓他每天都提心吊膽，心驚膽戰(zhàn)害怕被別人發(fā)現(xiàn)，會被他人嘲笑，在這個充滿了爾虞我詐，虛偽，明爭暗斗的世界，他感到極大地壓力。而在離開這個使他感到壓抑的地方后，新的生活并不能使他感到舒心，反而使他感到無所適從，他只能逆來順受的接受朋友的施舍。以至于，他的生活也是出于“圍城”之中。
讀了《圍城》，我發(fā)現(xiàn)，知人知面不知心，在生活中有很多人表面一套，背地里又是另外一套，你完全不知道她的真面目，也不從得知她的真目的。她做每一件事都有她的目的。就像《圍城》中的孫柔嘉一般，她得到了自己想要的，以另一種面目。她將自己的真面目隱藏起來，以一種小女人的面目去得到自己的目的。這不免讓人心寒。因為她太會演戲了，生活中不乏演員之流。可是，孫柔嘉卻將戲演到了自己和他人的生命中?？梢韵胂?，如果我發(fā)現(xiàn)自己親密的人，有著無數(shù)張臉，在你和別人的面前，演著一場一場的戲。這很恐怖。
而方鴻漸這個人物告訴我，一個人千萬不能造假，一個謊言需要千萬個謊言來彌補(bǔ)。這句話不可謂不精辟。方鴻漸為了給家人一個交代，所以偽造了一份文憑?？墒?，他日日擔(dān)心他的假文憑會被別人發(fā)現(xiàn)，由此他會被別人嘲笑，會身敗名裂。為了不被別人發(fā)現(xiàn)文憑是假的，他說了無數(shù)個謊言來彌補(bǔ)。在做每一個決定前都要考慮會不會被他人發(fā)現(xiàn)文憑是假造的。以至于，影響到了他的婚姻，生活以及命運(yùn)，事業(yè)。這不可謂不可悲可嘆。
《圍城》給了我很大的思考，它讓我想起我小時候說謊的經(jīng)歷，讓我想起我過去的好朋友，我這十幾年來為之努力的夢想以及我的未來。我不可說我的收獲是不大的，讀這本書時，我曾大喜大悲，因為從書中的主角，我想到了我自己，我聯(lián)系到了我的生活，我曾經(jīng)做過的錯事，我記憶中比較深刻的回憶。這無一不使我感到一種疲憊。書中的主人公們，折射出現(xiàn)實生活中的很多人，很多事。也讓我想了很多很多。
書中的人物其實是現(xiàn)實社會中人的縮影，不愿意從基層做起，眼高手低，希望世界圍繞著自己轉(zhuǎn)，不肯踏踏實實做事，浮躁，一味的急功近利，追求高工資高回報。只看到眼前的利益，不能做長遠(yuǎn)的考慮。只圖當(dāng)下的快樂。更有許多人，靠著父母或者，自己不努力工作，只做啃老族，生活的庸庸碌碌。沒有上進(jìn)心。
讀了這本書，我明白了很多，想了很多。我會過好自己的每一天的。
社會里的一堵堵厚實得紋絲不透的墻，把黑壓壓的人群進(jìn)行了分流，有人在城內(nèi)，有人在城外。城外的人羨慕城內(nèi)的人，以為城內(nèi)會有一番好風(fēng)景在等著他們，于是削尖了腦袋也要往城里擠。殊不知城內(nèi)的人早已厭倦了城中的空氣，人和魚一樣，也需要在適當(dāng)?shù)臅r候換氣。無奈的他們想離開城內(nèi)，去城外透氣，于是便想著沖出城去。于是，到處都遍布了想要逃離的人，但生活是實在且不如人愿的，生活由不得他們?nèi)ミx擇，他們整天只能在十分有限的空間里踱步。
在愛情的圍墻里，以方鴻漸為代表的年輕人無論是家處上流社會的，不富裕的，才華橫溢的，狂妄自大的不是滿腹牢騷、無心勞作的卻向往著美好的愛情而且都被愛情纏得死去活來。有的取得了成功，有的屢屢失敗。有的結(jié)婚了又受不了婚后的無自由的生活，有的沒結(jié)婚的又想早早進(jìn)入婚姻生活。很多人都矛盾著、猶豫著、惆悵著。無論如何，他們逃離不了。方鴻漸命運(yùn)里的幾個女人。首先要提的是蘇文紈，一個出洋留過學(xué)，可謂是才貌雙全的人，可是她只是一廂情愿而已，鴻漸沒有為了一個上流人者而失去理智。其次是蘇文紈表妹唐曉芙，或許方與唐結(jié)合后方的命運(yùn)結(jié)局不會那樣慘，但因種種原因兩人各奔東西了。最后是他的妻子孫柔嘉。她是一個很__凡的女人，但兩人情投意合，相處得很好。只是雙方家庭的流言蜚語太多，兩人終被這種精神壓力攪得不得安寧。
在學(xué)業(yè)以及事業(yè)的圍墻里，方鴻漸算得上那時候走在時代前列者之一了，他受了失敗的愛情的慰問品——有了留學(xué)的機(jī)會。他接觸了當(dāng)時的先進(jìn)西方文明，悲哀的是他并沒從中受益，學(xué)來的只是輕浮，只知道狂妄自大，自吹自擂，他思想里的封建保留得完美無暇，懦弱的`本質(zhì)就是連在世界先進(jìn)文明的熏染下也是不動聲色的一成不變。方鴻漸在赴三閭大學(xué)任教的途中的重重艱險和三閭大學(xué)教職員工之間的明爭暗斗，不禁讓人感嘆世事的艱辛與世態(tài)的炎涼，也可姑且諒解方鴻漸在性格上的怯弱對他命運(yùn)造成的深重影響了。
在交友的圍墻里，方鴻漸逆來順受的接受朋友的施舍。離開爾虞我詐的三閭大學(xué)后的方鴻漸面對的卻是一個集父母的封建思想、家庭的責(zé)任、事業(yè)的失敗的多重混雜的社會大圍墻，身心疲憊的方鴻漸此時更是無所適從。方鴻漸感覺他自己就像是被地心引力牢牢吸住一樣，他在圍墻面前顯得如此蒼白與無力，想擺脫卻心有余而力不足。
也許，在那樣動蕩的社會氛圍中注定要產(chǎn)生出很多很多像方鴻漸那樣的人來，但圍墻卻是一直客觀存在著的。我們同樣在一堵堵早已為我們設(shè)定好的圍墻的內(nèi)外來來__，我們也像方鴻漸那樣逃離不出生活的圍墻。既然逃離不了，我們也不必去設(shè)法逃離。逃離只是一種不愿正視的表現(xiàn)，并不能冠之以名說是一種無畏的追求。我們要的，并不是去逃離生活的軌道，而是學(xué)著去正視，去面對，去創(chuàng)造。
林語堂是我國著名學(xué)者、文學(xué)家。他的《蘇東坡傳》可謂是清新脫俗，更是中國現(xiàn)代長篇傳記開標(biāo)立范之作。相比較以往常平淡的寫作手法，他以獨(dú)特、輕松、幽默的向我們展現(xiàn)出我國著名北宋文學(xué)大家蘇軾的風(fēng)采。
蘇東坡是我國北宋時期著名的文學(xué)大家，與蘇洵，蘇轍一起稱為“三蘇”，在文學(xué)史中占有十分重要的地位，并且他作為唐宋八大家之一，為后人所留下的作品更是讓我們?yōu)橹袊@。我相信，當(dāng)我們在讀完《蘇軾傳》后，我們會對于蘇軾有了更深的了解。林語堂先生對于蘇軾的了解可謂是非常的獨(dú)到。林語堂先生曾說，他之所以完全知道蘇東坡，正是因為他了解蘇東坡；他了解蘇東坡，正是因為他喜歡蘇東坡。足以可見，林語堂先生對于蘇東坡的喜愛。在他的筆下，我們見到了一個愛民如子，文韜武略，憂國憂民的蘇東坡。
蘇軾之所以偉大，首先表現(xiàn)在他的才華。蘇軾是一代文豪，他的一生創(chuàng)作出了很多經(jīng)典的詩篇。如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，讓我們體會到了“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”的豪邁?！端{(diào)歌頭·明月幾時有》，讓我們體會到了“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！钡娜松楦小？傊?，蘇軾是一位文學(xué)的集大成者，他上知天文，下知地理，可謂是樣樣精通。同時如他在黃州時獨(dú)創(chuàng)的東坡肉等讓后人津津樂道。在《蘇東坡傳》對于蘇軾的而熱愛在字里行間之間表現(xiàn)的淋漓盡致。
同樣在《蘇東坡傳》中描寫了蘇軾不畏強(qiáng)權(quán)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，為天下蒼生著想等，這些都體現(xiàn)了蘇軾的正直和偉岸。在他被貶之后，蘇軾任徐州太守，他帶領(lǐng)著人民興修水利，造福了一方百姓，深受人民的愛戴。我想，蘇軾的這種精神會一直引領(lǐng)著我們前進(jìn)，永遠(yuǎn)不會被我們所忘記。
蘇軾之所以偉大，不僅體現(xiàn)在他的憂國憂民的情懷上，而且體現(xiàn)在他的樂觀上。林語堂先生在《蘇東坡傳》中指出，蘇東坡是一個樂天派。我想，蘇東坡能一直保持著樂觀的態(tài)度是難能可貴的。在他的作品中，我們很少看見具有悲觀消極情緒的作品。相反，在他的作品中，我們看到了樂觀，豁達(dá)的人生態(tài)度。我想，這些正是我們所需要的。當(dāng)我們在學(xué)習(xí)生活多種遇到挫折的時候，我們不應(yīng)該自暴自棄，而是應(yīng)該積極樂觀的去戰(zhàn)勝挫折，擁有前進(jìn)的勇氣。
林語堂先生說，蘇軾先生雖然已經(jīng)以我們遠(yuǎn)去，但是他留給我們心靈的喜悅是永恒的。我想，蘇軾所展現(xiàn)出積極樂觀的情緒會一直為我們所銘記，我們應(yīng)該積極樂觀的面對生活，像蘇軾一樣，擁有戰(zhàn)勝困難的決心。
林語堂先生的《蘇東坡傳》寫的非常精彩，我們可以在這本書中可以看到了蘇東坡身上所散發(fā)出的人性的光輝，可以讓我們實現(xiàn)人生的價值，做出最好的自己。
圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的意愿大多如此。這是錢鐘書的長篇小說圍城中的一句話。將這本書所要表達(dá)的內(nèi)容以精極簡的字概括出來。
圍城中的人物性格很鮮明。善良卻又輕浮孟浪的主人公方鴻漸，做作虛偽的蘇文紈，可愛青春的唐曉芙等等。凸顯了社會各層次各個不同的人物形象，當(dāng)然在其中，我認(rèn)為方鴻漸的人物設(shè)定十分的耐人尋味。方鴻漸性格懶散，依賴別人，在歐洲利用丈人家的錢上大學(xué)后隨意懶散。大學(xué)時更是轉(zhuǎn)了三次系，由社會學(xué)系轉(zhuǎn)為哲學(xué)系，后又轉(zhuǎn)為中文系。除此之外，又換了三個大學(xué)，生活懶散，四年后返鄉(xiāng)一無所成，便買了一張克萊登大學(xué)的假博士文憑。至此，他進(jìn)入了他人生圍城的第一步。
回國后，他情場事業(yè)都不順利。先是在回國的輪船上鮑小姐的有意勾引，對鮑小姐心生愛戀，但當(dāng)他們下了船時，鮑小姐的有意疏遠(yuǎn)，是他對鮑小姐有生出恨意。之后方鴻漸與蘇小姐一直糾纏不清，他認(rèn)為蘇小姐是最理想的女朋友，有頭腦，有身份，兩人十分親密，但方鴻漸卻覺得他的情誼到此為止，方鴻漸將他們兩個比做兩條平行的直線，無論彼此距離怎么近，拉得怎么長，終合不攏來成為一體。面對蘇小姐的表白心意，他始終沒有回應(yīng)。直到他遇到了蘇小姐的表妹摩登社會里那樁罕物唐曉芙時，他便一見鐘情，墜入愛河，但唐曉芙卻說，我愛的人，我要占領(lǐng)他的整個生命，他在碰見我之前，沒有過去，只留著空白等我。這句話便注定了方鴻漸，終究是不會和唐曉芙走到一起的。
在愛情這個圍城里方鴻漸始終在其中打轉(zhuǎn)。在他愛情失利的同時，他的事業(yè)也并不順利。她與趙辛楣等人一同踏上了三閭大學(xué)的求職之路。在這條求職路上，他飽受排擠，終究還是被解除了教師的職務(wù)。在她事業(yè)正受打擊的時候，孫加油的出現(xiàn)仿佛一道光射進(jìn)了生活，孫佳柔的故作溫順，讓方鴻漸又一次陷入了這個愛情的圍城中，并且在圍城中迷了路，找不到出口但是婚后他終究發(fā)現(xiàn)了孫佳柔真正性格最終他勇敢了一回，與孫嘉柔離了婚。這次她終于沖出了婚姻這座圍城。
導(dǎo)致方鴻漸這一悲劇很大一部分在于他本身的性格懦弱，對家庭的懦弱，對婚姻的懦弱到正符合和那句法國的諺語?；橐鍪且蛔粐У某潜ぃ峭獾娜诉M(jìn)不來，城內(nèi)的人也出不去。文中的方鴻漸怯懦，沒有和命運(yùn)抵抗的勇氣，任由命運(yùn)擺布，最終也還是逃不出這個圍城。其實圍城在現(xiàn)實生活中也還是無處不在的，并且無時無刻不圍繞你。父母的耳提面命，對我們的期待，老師的諄諄教誨，嘗試我們在自己人生的圍城中迷失了出口的方向。很少有人會根據(jù)自己的意愿在圍城中真正的找到出口。但即使這樣，我們也要保持我們心中所向往的事情，夢想是要有的，萬一實現(xiàn)了呢。
讀完了《圍城》，不得不說，這確是一部精彩的、有深度的、不可不讀的經(jīng)典小說。
在看之前，我除了知道這部經(jīng)典之作的名字和作者外，甚至連主要內(nèi)容都摸不清楚。因為一種好奇與向往，在書柜前捧起了它。每每去玩幾頁合上書后，心中便會升起一種掛念，對下一段的內(nèi)容便會有無限的幻想。就這樣懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說。十分詫異的發(fā)現(xiàn)小說中的"圍城"竟是指--婚姻。"城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來"。在當(dāng)今這個流行"婚姻是愛情的墳?zāi)?quot;這句話的時代，真沒想到早在上世紀(jì)中葉，就有一位站在時代制高點(diǎn)上的偉大的作家，以高雅而幽默的方式提出了這個觀點(diǎn)，而非當(dāng)今這般庸俗。憑借作者對生活細(xì)微的觀察、豐富的閱歷以及深刻的感悟，足以成就一部讓人肅然起敬的傳世之作。
整個故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的，主人公方鴻漸的一切遭遇--畢業(yè)、追求、失戀、任教、結(jié)婚…無疑不都是在"圍城"內(nèi)外進(jìn)進(jìn)出出，這一切的目的也不過是要闡發(fā)結(jié)婚就入深陷圍城一樣。但我想，方鴻漸到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美滿似乎還可以理解。而錢鐘書先生如果讓他與心上人唐小芙成為眷屬，結(jié)婚后再吵架鬧翻，那么"如果娶了意中人也不過爾爾，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人"的"圍城"，會不會更加牢不可破呢?不過，也許作者是偏愛唐小芙的，不愿讓她嫁給方鴻漸。盡管這樣。其實《圍城》還是一樣的精彩。
事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城，當(dāng)代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學(xué)生來講，學(xué)校、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學(xué)間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。
《圍城》在人物塑造及語言的幽默上首屈一指的。在描寫一個小孩外貌時，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠(yuǎn)，文中的語言是"眼睛和眉毛彼此象是害了相思病"生動而活潑，讓人發(fā)笑，卻能達(dá)到更好的表達(dá)效果。還有說鮑小姐穿著很暴露，文中說她是"局部的真理，因為真理總是赤裸裸的"。實在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個十分小資、小器的商人形象時，這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語，而他那自以為得意的"考婿"方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時而尖酸刻薄，時而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著。
我想，《圍城》中的幽默詼諧，有賴于錢先生博大精深的知識以及深沉厚重的依托。而現(xiàn)在市面上的一些所謂的"幽默"，顯然就缺少這樣的人文精神，那樣的"幽默"，實在可鄙?！秶恰?，錢鐘書，才是真正厚重的高雅的幽默。
看完書已經(jīng)好幾天了，遲遲沒有動筆。起先不懂圍城，幾經(jīng)向看過圍城的人追問：你看完錢鐘書的《圍城》感受是怎樣的。甲君說：某一類人在某個階段最真實的寫照，將這些“真實的寫照”比喻為圍城。咋一看，我們就被圍在圍城里。
在圍城這部小說當(dāng)中，雖然大部分故事情節(jié)都是捏造的，但對于物欲橫流的今天來說，某些地方卻不謀而合。乙君說：錢鐘書的`《圍城》反映的是抗日戰(zhàn)爭初期的知識分子的群相，滿腹才華，飽讀詩書。迫于現(xiàn)實，陷入一個又一個的“圍城”當(dāng)中，過著讓自己并不滿意的生活。
《圍城》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一步風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說，被譽(yù)為“新儒林外史”。書評家夏志清先生認(rèn)為小說《圍城》是中國現(xiàn)代文學(xué)中最有趣、最用心經(jīng)營、最偉大的一步。錢老在自序當(dāng)中提到，稱用兩年的時間寫完《圍城》，這兩年來憂世傷懷，“錙銖積累”而完成。