閱讀方法是理解讀物內(nèi)容，從中接受信息所采用的手段或途徑。有不同類別和層次。(1)綜合類，有朗讀法、默讀法、精讀法、略讀法、速讀法等;下面是小編帶來(lái)的有關(guān)聽(tīng)讀書(shū)策略和讀書(shū)方法心得體會(huì)，希望大家喜歡
一、博覽群籍，形成自己的讀書(shū)特色
在博覽群籍的基礎(chǔ)上，形成有自己特色的讀書(shū)方法。
1、要讀得廣泛。
國(guó)內(nèi)的、國(guó)外的，敘事的、說(shuō)明的、論述的，寫(xiě)實(shí)的、虛構(gòu)的，古代的、現(xiàn)代的，詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇、科幻等等，博采眾家，取其所長(zhǎng)。因?yàn)檎Z(yǔ)文教材的選文本身就是極為龐雜的，它包含了不同國(guó)家、不同體裁、不同時(shí)代、不同風(fēng)格的代表作品，因此作為語(yǔ)文教師，就必須廣泛地閱讀，以形成廣博的知識(shí)空間，建立豐厚立體的知識(shí)框架，不斷拓展語(yǔ)文知識(shí)視野。
2、要讀得經(jīng)典
古今中外的書(shū)籍浩如煙海，即使是現(xiàn)今的書(shū)籍或者報(bào)刊雜志，那也是浩浩湯湯，無(wú)論是誰(shuí)，也只能是有選擇的閱讀。讀經(jīng)典是最佳的選擇，諸如四書(shū)五經(jīng)、唐詩(shī)宋詞、明清四大名著、魯迅雜文、曹禺的戲劇、郭沫若的詩(shī)歌、獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品、蘇霍姆林斯基和杜威等的教育論著等等，不一而足。
3、要讀得深透
讀書(shū)需要調(diào)集所有的文化、情感的積淀，要以其獨(dú)特的眼光去發(fā)現(xiàn)書(shū)中的寶藏，要看到別人不曾看到的東西。讀書(shū)切忌淺嘗輒止、囫圇吞棗。讀書(shū)的過(guò)程中，要不斷地閃現(xiàn)問(wèn)號(hào)，要追尋那些隱藏在文字深處的精華，要讓那些被自己欣賞的'元素透進(jìn)自己的文化血脈。于丹讀論語(yǔ)就讀出了“于丹式”的情愫，讓人深感驚訝和敬佩。
4、要讀得美麗
閱讀活動(dòng)是思想的洗禮，是情感的陶冶，是心靈的放飛，是智慧的碰撞，語(yǔ)文教師讀書(shū)要有一種心靈旅游的奇特感覺(jué)，借助想象的翅膀，盡情地遨游在符號(hào)構(gòu)成的美麗世界中，要漂浮在朦朧神奇的夢(mèng)幻里，眼睛里透射出生命愉悅的光亮。
5、要讀得癡迷
讀書(shū)要成為語(yǔ)文教師生命的需要，成為語(yǔ)文教師生活質(zhì)量的重要組成部分，成為語(yǔ)文教師人生的最大嗜好。用一種虔誠(chéng)的心態(tài)，帶著宗教的執(zhí)著，穿行于茫茫無(wú)際的書(shū)林，仿佛削發(fā)的僧人，靜靜地坐著，手里捏這光滑的神圣的佛珠，心無(wú)雜念地翻動(dòng)散發(fā)幽香的書(shū)頁(yè)，分享著無(wú)窮而微妙奇特的快樂(lè)。
二、不動(dòng)筆墨不讀書(shū)
孔子說(shuō)的好：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”它告訴我們，只重視讀書(shū)，不注重思考，可能會(huì)致使我們迷惑，而只注重思考，不注重讀書(shū)就會(huì)很危險(xiǎn)。所以我們要學(xué)會(huì)邊讀書(shū)邊思考，邊思考邊寫(xiě)下自己對(duì)生活的感悟。
讀書(shū)過(guò)程中的真實(shí)感受，名言佳句，我們都要及時(shí)記錄下來(lái)，寫(xiě)出自己的體會(huì)心得。日記本、教育日記、網(wǎng)絡(luò)空間、博客等，都可以留下我們讀書(shū)和反思的心路歷程。點(diǎn)點(diǎn)水滴，匯集成奔騰的河流;善于反思，才促進(jìn)了我的不斷進(jìn)取。
1、摘抄名言佳句
讀書(shū)過(guò)程中總會(huì)看到篇篇美文，句句精彩，字字珠璣。像雨后彩虹，像浪花朵朵，時(shí)而給我無(wú)限的遐想，時(shí)而觸動(dòng)我的敏感的心靈，更多的是告誡我不斷學(xué)習(xí)，深入反思。我們?cè)诳吹倪^(guò)程中把這些句子劃出來(lái)，有時(shí)間的時(shí)候摘抄在記錄本上。它們像一副副良藥，使我們鎮(zhèn)靜，充實(shí)，時(shí)時(shí)鞭策著自己的所作所為。
2、感悟點(diǎn)滴生活
讀書(shū)是輸入，寫(xiě)作是輸出，不斷地輸入才能保證源源地輸出。如果說(shuō)讀書(shū)是對(duì)別人的腳印進(jìn)行掃描的過(guò)程，那么，寫(xiě)作就是對(duì)自己的腳印進(jìn)行收集的過(guò)程。我們的成長(zhǎng)歷程就是這樣一個(gè)不斷掃描和收集的過(guò)程。掃描可以讓我們借鑒別人的長(zhǎng)處，避免不必要的錯(cuò)誤;收集卻可以讓我們時(shí)常反思，回頭看看自己所走過(guò)的每一步。夜深人靜的時(shí)候，閑來(lái)無(wú)事的時(shí)候，隨感而發(fā)，回憶著生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴，猶如細(xì)品一杯香茗，會(huì)讓我們久久沉浸在幸福與感慨之中。
3、教育日記，反思教學(xué)管理
在工作中，有些思想的火花，有些教育的現(xiàn)象，有些閃現(xiàn)在眼前的靈感，如不把它們及時(shí)寫(xiě)下來(lái)，我想，很快就會(huì)被遺忘。當(dāng)我們要反思、要總結(jié)的時(shí)，靠?jī)H有的大腦記憶，早已回憶不起什么了。當(dāng)某些教育現(xiàn)象觸動(dòng)我們的心靈時(shí)候，當(dāng)我們看到某種不可以理解的教育行為的時(shí)候，當(dāng)孩子們給我們驚喜的時(shí)候，當(dāng)管理中出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，我們拿起手中的筆或敲動(dòng)鍵盤(pán)寫(xiě)篇博客，哪怕是三言兩語(yǔ)，哪怕是一句反思、一個(gè)符號(hào)，都會(huì)給我們留下思考的痕跡。我想，這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的記錄，一定會(huì)讓我們有所發(fā)現(xiàn)，也有利于今后教學(xué)管理工作的開(kāi)展和改進(jìn)。
1.讀書(shū)不二法
專心致志，一段時(shí)間內(nèi)，只讀一本書(shū)，這本書(shū)不讀完，決不讀第二本書(shū)。清朝著名政治家曾國(guó)藩就是這樣讀書(shū)的：“諸子百家，汗牛充棟，或欲閱之，但當(dāng)讀一人之專集，不當(dāng)東翻西閱，如讀《昌黎集》，則目之所見(jiàn)，耳之所聞，無(wú)非昌黎，以為天地間除《昌黎集》而外，更無(wú)別書(shū)也。此一集未讀完，斷斷不換他集，亦專字訣也”。著名學(xué)者梁實(shí)秋曾也有這樣一句名言：桌上永遠(yuǎn)只放一本書(shū)!這種讀書(shū)方法，最適合那些想練好基本功，打下扎實(shí)治學(xué)功底的讀書(shū)人。
2.波浪漸進(jìn)法
一次讀一本書(shū)，但不強(qiáng)求一氣呵成，過(guò)一段時(shí)間再讀，原來(lái)讀來(lái)無(wú)味的地方可能就讀出感覺(jué)來(lái)了。美國(guó)依阿華大學(xué)的羅賓森提出一種SQ3R讀書(shū)法，強(qiáng)調(diào)循序漸進(jìn)，英語(yǔ)Survey，Question，Read，Recite，Review五個(gè)詞的第一個(gè)字母，分別代表“瀏覽、發(fā)問(wèn)、閱讀、復(fù)述、復(fù)習(xí)”五個(gè)學(xué)習(xí)階段。毛澤東讀《昭明文選》，他上學(xué)時(shí)讀，五十年代讀，六十年代讀，到了七十年代還讀過(guò)好幾次。《聯(lián)共黨史》及李達(dá)的《社會(huì)學(xué)大綱》，他各讀了十遍。一部《紅樓夢(mèng)》，少年讀來(lái)，只看到“愛(ài)在纏綿中，情的悱惻里”。老年讀來(lái)，便能讀出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”。自己時(shí)間不充裕，或讀一些“難啃”的大部頭時(shí)，不妨采取這種方法。也有些人一讀書(shū)就就犯困，精力不能集中，那就分段來(lái)讀，一般人在半小時(shí)之內(nèi)注意力最集中，那我們就可以利用這半小時(shí)，大約每次可以讀一萬(wàn)多字左右。楊思卓讀書(shū) 3.比較品讀法
一次讀幾本書(shū)，比較對(duì)照的方法讀書(shū)?！安慌虏蛔R(shí)書(shū)，就怕書(shū)比書(shū)”。寫(xiě)《魏書(shū)》的史學(xué)家夏候諶自視甚高，聽(tīng)別人稱贊陳壽寫(xiě)的《三國(guó)志》,不大服氣，便找來(lái)細(xì)讀再三,這才知道《三國(guó)志》確比自己的《魏書(shū)》好，當(dāng)即燒掉自己的書(shū)稿。正如車爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)的：“任何東西，凡是我們拿來(lái)和別的東西比較時(shí)，顯得高出許多的，便是偉大?！北容^品讀可以是橫向的，不知道《丑陋的中國(guó)人》怎么樣?對(duì)比《丑陋的日本人》就會(huì)讀出奧妙;也可以縱向比較，讀不懂奧巴馬，可以讀一讀羅斯福，就恍然大悟。搞研究或做論文時(shí)，用這種方法可以讓你大受裨益。
4.垂直閱讀法
看書(shū)一目十行，不是從左向右來(lái)讀，而是從上往下看，像下樓梯一樣。文學(xué)家高爾基就是這樣。因?yàn)橛行?shū)含金量太少，只須瀏覽;有些書(shū)包羅萬(wàn)象，無(wú)法精讀，比如《四庫(kù)全書(shū)》，平均一天讀3萬(wàn)字，也要用72年，才能讀完。幾乎無(wú)人能夠精讀;有些書(shū)不知優(yōu)劣，則應(yīng)先速覽而后決定是否需要精讀。更快的方法也稱之為“跳讀”，就是抓住文章梗概、主要事件或中心論點(diǎn)，剪除枝葉，補(bǔ)敘、背景、引文等內(nèi)容，跳過(guò)去不讀。垂直閱讀的方法可以有效地提高閱讀效率，用于讀一般小說(shuō)或快速瀏覽資料都相當(dāng)不錯(cuò)。楊思卓讀書(shū)
5.字斟句酌法
一字一句，細(xì)細(xì)品讀。好的作品信息量大，含金量高，如同上好的牛肉干，極少水份，句句精髓，大段速讀，難免會(huì)消化不良。所以必須邊讀加以思考?？鬃泳椭v：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！泵献右舱f(shuō)：“心之官則思，思則得之，不思則不得也?！?散文大家秦牧，讀書(shū)先是“鯨吞”大體看一遍，然后是“牛嚼”，像牛吃草“反芻”一樣，仔細(xì)研究品味。我的體會(huì)是：用眼睛來(lái)讀書(shū)者只有眼見(jiàn)，用心去讀書(shū)才有心得。字斟句酌法的方法適合特別讀經(jīng)典。比如讀《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》、《沉思錄》等等，嚼得愈久，愈有滋味。還可以用于加深理解書(shū)中的核心內(nèi)容和精彩片斷。
6.精華提煉法
對(duì)于一些作品，不僅要精讀，還要總結(jié)歸納，提煉出其中的精華。我國(guó)三十看代涌現(xiàn)的一大批學(xué)術(shù)大師都是這樣：“不動(dòng)筆墨不看書(shū)”。每閱讀一本書(shū)，都在重要的地方劃上圈、杠、點(diǎn)等各種符號(hào)，在書(shū)眉和空白的地方寫(xiě)上許多批語(yǔ)，并隨時(shí)寫(xiě)下讀書(shū)筆記或心得體會(huì)。歷史學(xué)家吳晗，特別擅長(zhǎng)于做讀書(shū)卡片。讀書(shū)時(shí)見(jiàn)到有用的就抄在一張卡片上。讀了幾十年書(shū)，做了幾十萬(wàn)張卡片。語(yǔ)言學(xué)家王力就說(shuō)：“看一本書(shū)如果自己一點(diǎn)意見(jiàn)都沒(méi)有，可以說(shuō)你是沒(méi)有好好看?！泵缹W(xué)大家朱光潛特別推崇寫(xiě)讀書(shū)筆記：“記筆記不僅可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細(xì)”。我的體會(huì)是，“讀破書(shū)萬(wàn)卷，真?zhèn)饕痪湓挕?。讀一本書(shū)，真能夠提煉幾句有用的話來(lái)，就算沒(méi)有白讀。
一、瀏覽全書(shū)
瀏覽全書(shū)是精讀的前奏，其目的在于大致了解閱讀物的主要內(nèi)容。瀏覽范圍包括封面信息、內(nèi)容提要、目錄、序言和后記。每本書(shū)都有其主題和重點(diǎn)，瀏覽就是要抓住重點(diǎn)，弄清結(jié)構(gòu)，以形成一個(gè)概括性的了解，為進(jìn)一步的精讀奠定基礎(chǔ)。
1.查看封面信息
拿到一本書(shū)，首先看的就是它的封面，封面上一般有三個(gè)方面的信息十分重要，分別是書(shū)名、作者、出版單位。
(1)書(shū)名
書(shū)籍的名稱，往往可以較為具體地講到這本書(shū)的內(nèi)容。一般地說(shuō)，書(shū)名有虛實(shí)兩種。虛的，往往采用比喻或象征的手法，暗示全書(shū)的主題或主要內(nèi)容，如《紅與黑》等;實(shí)的，常直接運(yùn)用與書(shū)中內(nèi)容有必然聯(lián)系的事件、人物、地點(diǎn)等，如《包法利夫人》、《水滸傳》等。不管是哪一種，作者在決定書(shū)名時(shí)，都是經(jīng)過(guò)一番精心推敲，反復(fù)考慮的。所以，閱讀者可以通過(guò)書(shū)籍的名稱，了解作者的寓意，從而把握住書(shū)名所蘊(yùn)含的意義。
(2)孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“讀其書(shū)、頌其詩(shī)，不知其人可乎?”在對(duì)書(shū)的名稱進(jìn)行一番思索后，接下來(lái)應(yīng)該了解作者的情況。如果閱讀時(shí)所遇到的是熟悉的作者，從前讀過(guò)他的作品，那么對(duì)其作品的語(yǔ)言、寫(xiě)作手法等方面就比較熟悉，現(xiàn)在又讀他的作品猶如與老友相逢晤談。如果是首次閱讀他的作品，就像結(jié)識(shí)一位新朋友一樣，應(yīng)抱著認(rèn)識(shí)的態(tài)度去了解。
(3)出版單位
讀書(shū)首先應(yīng)看出版單位。也許有人會(huì)覺(jué)得奇怪，一部書(shū)的內(nèi)容與出版單位有什么必然聯(lián)系嗎?回答是肯定的。好的閱讀者應(yīng)該能夠根據(jù)出版單位來(lái)判定書(shū)籍內(nèi)容所屬的學(xué)科領(lǐng)域。一般來(lái)說(shuō)，我們國(guó)內(nèi)的出版單位都有出版的側(cè)重點(diǎn)。如文學(xué)出版社、文藝出版社等出版單位所出版的書(shū)籍側(cè)重于文學(xué)和藝術(shù);教育出版社側(cè)重于大、中、小學(xué)教育書(shū)籍的出版;古籍出版社則側(cè)重于古代各種史料的出版;科學(xué)技術(shù)出版社則側(cè)重于科技各領(lǐng)域書(shū)籍的出版等。所以，閱讀者可以根據(jù)出版社初步判斷書(shū)籍的內(nèi)容。
2.查閱內(nèi)容提要和目錄
內(nèi)容提要，即指概括全書(shū)的主要內(nèi)容，提煉全書(shū)的主旨，指明全書(shū)的主要思想價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的簡(jiǎn)潔文字。內(nèi)容提要雖然從篇幅上說(shuō)，往往只有三言兩語(yǔ)，但可以幫助閱讀者判斷該書(shū)內(nèi)容上的取舍。如果從提要上發(fā)現(xiàn)該書(shū)與自己關(guān)系不大或是自己已經(jīng)很熟悉的內(nèi)容，就可以不必閱讀;如果認(rèn)為只需要泛泛地了解，那就可以粗略瀏覽;如果認(rèn)為其中某一方面的知識(shí)是自己目前需要了解的，就要有針對(duì)性地重點(diǎn)閱讀這一部分內(nèi)容。假如讀完內(nèi)容提要還不能判斷該書(shū)的閱讀價(jià)值，就需要閱讀目錄。目錄是全書(shū)內(nèi)容的綱目，比起內(nèi)容提要來(lái)，更具體。更詳盡，包含著更大的信息量。在很大程度上，與其說(shuō)學(xué)問(wèn)是知識(shí)的儲(chǔ)蓄，倒不如說(shuō)是在書(shū)海中找到所需知識(shí)的本領(lǐng)，而目錄正是尋求學(xué)問(wèn)的“入門(mén)”之徑。
閱讀目錄有三種好處。第一，目錄是書(shū)中知識(shí)的高度提煉和濃縮，具有極強(qiáng)的概括性，通過(guò)閱讀目錄能提綱挈領(lǐng)地了解全書(shū)的主旨和各部分內(nèi)容。第二，閱讀目錄可以從整體上把握全書(shū)的結(jié)構(gòu)布局，清楚地了解全書(shū)與各章節(jié)以及章節(jié)與章節(jié)之間的邏輯關(guān)系，進(jìn)而能體察作者寫(xiě)作該書(shū)的思想和行文脈絡(luò)。第三，根據(jù)目錄，可以從客觀表達(dá)和主觀需要兩方面來(lái)判斷該書(shū)的價(jià)值。從客觀表達(dá)方面來(lái)說(shuō)，書(shū)中介紹的知識(shí)，哪些是主要和重點(diǎn)部分，哪些是次要和粗略部分，都會(huì)在目錄中得以體現(xiàn);從主觀需要來(lái)說(shuō)，閱讀者可以從目錄中尋求自己需要的內(nèi)容。這樣，在閱讀過(guò)程中，閱讀者就可以更好地進(jìn)行選擇，把主要精力放在重點(diǎn)內(nèi)容和自己急需了解的章節(jié)上。
3.查閱序言和后記
一般的書(shū)籍都有序言，但不同的書(shū)籍往往有不同的說(shuō)法，可稱為序、序文、編者的話、出版說(shuō)明等。序言有的是編者所作，有的是請(qǐng)知名人士代寫(xiě)，有的是出版單位代作。其作用是介紹該書(shū)適應(yīng)的閱讀對(duì)象、書(shū)籍的主要內(nèi)容、寫(xiě)作目的、編寫(xiě)體例等。所以，在正式進(jìn)入閱讀過(guò)程之前，需要先閱讀序言。具體說(shuō)來(lái)，閱讀序言有這樣幾點(diǎn)作用：其一，了解該書(shū)的讀者對(duì)象，判斷是否適合自己閱讀;其二，了解作者寫(xiě)作的緣由、背景和目的，以理解全書(shū)的主旨;其三，了解該書(shū)的主要內(nèi)容，以抓住重點(diǎn)和難點(diǎn);其四，部分序言(主要是指非該書(shū)作者所寫(xiě)的序言，如出版說(shuō)明、譯者的話等)往往包含著對(duì)全書(shū)內(nèi)容的概括性評(píng)價(jià)，便于閱讀者了解該書(shū)的優(yōu)缺點(diǎn)。
二、掃讀一章
掃讀一章是真正介人一本書(shū)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容的開(kāi)始。掃讀全章時(shí)，重點(diǎn)要抓住關(guān)鍵詞、摘要、標(biāo)題、討論、圖表等具有代表性的內(nèi)容。一章的起首段和結(jié)尾段也是掃讀的重點(diǎn)，因?yàn)檫@兩端文字一般均是概括性的信息，而掃讀的價(jià)值就在于，把握住全章的概括性內(nèi)容，比如，主題、重點(diǎn)、邏輯結(jié)構(gòu)等。
三、逐節(jié)詳讀
把握住全章的概括性內(nèi)容之后，就要將全章分成若干節(jié)，對(duì)各節(jié)逐一詳讀。逐節(jié)詳讀是精讀的關(guān)鍵一步，它分為四個(gè)步驟：提問(wèn)、細(xì)讀、思考、復(fù)述。
1.提問(wèn)
對(duì)一節(jié)內(nèi)容提出一些有針對(duì)性的問(wèn)題，以引導(dǎo)進(jìn)一步的細(xì)讀。試著將標(biāo)題轉(zhuǎn)換成問(wèn)題。如，標(biāo)題是“學(xué)習(xí)的時(shí)間分配”，可轉(zhuǎn)換成問(wèn)題“怎樣分配學(xué)習(xí)時(shí)間?”提出一個(gè)個(gè)問(wèn)題可以促使自己尋找答案。
細(xì)讀前的提問(wèn)有兩個(gè)重要性。第一，由標(biāo)題轉(zhuǎn)化來(lái)的問(wèn)題給了閱讀者一個(gè)閱讀的目的，可幫助閱讀者了解作者的思路。第二，提問(wèn)幫助閱讀者在細(xì)讀中篩選重要信息與次要信息。重要信息即資料中能回答問(wèn)題的信息，次要信息即資料中不能回答問(wèn)題的信息。
2.細(xì)讀
細(xì)讀是精讀的關(guān)鍵階段，精讀的效果如何，主要取決于這一階段的收獲。細(xì)讀一定不要貪多求快，須仔仔細(xì)細(xì)從認(rèn)真真地讀，一個(gè)字，一句話，乃至一個(gè)標(biāo)點(diǎn)都不要輕易放過(guò)，一定要把其中的準(zhǔn)確含義琢磨清楚，然后通過(guò)思索把作者的觀點(diǎn)和文中的實(shí)質(zhì)內(nèi)容“抓”出來(lái)。細(xì)讀時(shí)，要注意兩個(gè)工作：圈點(diǎn)劃線，邊注眉批。
(1)圈點(diǎn)劃線
劃線既可以對(duì)提出的問(wèn)題邊讀邊想以加強(qiáng)閱讀效果，也能為日后溫習(xí)提供記憶線索，因?yàn)闇亓?xí)時(shí)，未必有時(shí)間再讀全文，但只須瞥一下劃線部分就可記起內(nèi)容的概略。很多人讀書(shū)時(shí)圈點(diǎn)劃線，卻不知道為什么劃線，在什么情形下劃線。劃線必須配合前文，聯(lián)系自己提出的問(wèn)題，從文句中找答案。跟隨著作者在行文中對(duì)事理的陳述，隨時(shí)留意與答案有關(guān)的字句，并在出現(xiàn)的地方作一點(diǎn)記號(hào)(但不要?jiǎng)澗€)，等一段文字看完了，確定哪一句話最能代表答案時(shí)，再劃線將它標(biāo)記清楚。劃線使你重新閱讀一遍文字，從而加強(qiáng)記憶。
劃線在精不在多。很多閱讀者讀第一句話就開(kāi)始劃線，結(jié)果滿頁(yè)全是各色線。這樣做只是自我安慰，表示自己已經(jīng)讀過(guò)了。這種劃線非但沒(méi)有效果，反而遮蓋了要點(diǎn)。
談到劃線技巧，還須注意兩點(diǎn)。第一，重要而必須精讀的書(shū)，盡量自己購(gòu)買，屬于自己的書(shū)才可圈點(diǎn)劃線。借來(lái)的書(shū)不能隨便劃線，最好用筆記本來(lái)代替。如果讀的是期刊上的論文，最好復(fù)印下來(lái)，然后在影印本上圈點(diǎn)劃線。第二，劃線用筆要選擇。一般劃線多用紅筆，旨在與印刷的黑字相區(qū)別以引起注意。筆樣不宜太粗以免浸蓋文字。很多學(xué)生喜歡用彩色粗筆在文字上涂抹，以代替劃線，此法損及文字的清晰度，甚至再讀時(shí)有傷視力，不宜采用。
(2)邊注眉批
細(xì)讀的一種常用技巧是在書(shū)頁(yè)邊緣寫(xiě)邊注、作眉批。邊注眉批切忌抄書(shū)，文字也不宜多。邊注眉批為的是引起思考，可把原來(lái)標(biāo)題的敘述句，改成簡(jiǎn)略的問(wèn)句。比如，某節(jié)的標(biāo)題是“社會(huì)變遷與婚姻問(wèn)題”。當(dāng)看到這個(gè)標(biāo)題時(shí)，先不要立即讀下去。因?yàn)橐蛔x下去就容易被作者所牽引，使自己變得被動(dòng)。這時(shí)候最好在標(biāo)題旁邊空白處，把原標(biāo)題轉(zhuǎn)化為數(shù)個(gè)問(wèn)題，如：何謂社會(huì)變遷?為何變遷?何謂婚姻問(wèn)題?社會(huì)變遷與婚姻問(wèn)題有何關(guān)系?寫(xiě)這些問(wèn)題的時(shí)候，你會(huì)自覺(jué)地提出個(gè)人的看法，同時(shí)也期待此書(shū)作者的答案。這樣做等于是閱讀者跟作者對(duì)話，對(duì)作者而言是一種考驗(yàn)，對(duì)閱讀者來(lái)說(shuō)是一種挑戰(zhàn)。有了問(wèn)題和個(gè)人的看法，即開(kāi)始以尋找答案的心態(tài)閱讀。閱讀之后可能有幾種情況發(fā)生：一是作者的見(jiàn)解與你的看法相似，這時(shí)你會(huì)有“英雄所見(jiàn)略同”的得意感覺(jué)，并提高閱讀的興趣與信心;二是作者的見(jiàn)解遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越你的見(jiàn)解，欣賞贊佩之余，你的思想觀念也會(huì)受到啟發(fā);三是作者的見(jiàn)解平淡無(wú)奇，或內(nèi)容陳述有錯(cuò)誤，這時(shí)你就可給他一定的批評(píng)。
3.思考
閱讀時(shí)，對(duì)閱讀內(nèi)容難免有懷疑的地方。對(duì)這些疑點(diǎn)加以標(biāo)示與處理，也是精讀時(shí)應(yīng)該注意的方面。閱讀時(shí)遇到疑點(diǎn)，首先應(yīng)把問(wèn)題標(biāo)記出來(lái)，此后，可采用以下三種方式求解。
①查閱書(shū)末索引?？纯丛谕瑫?shū)的其他章節(jié)內(nèi)是否有詳細(xì)解釋。書(shū)末的索引有名詞與人名索引等多種。上述兩種索引分別將同一名詞或同一人名在本書(shū)內(nèi)出現(xiàn)的地方(頁(yè)碼)都列在一起。假如索引中只列出你發(fā)現(xiàn)問(wèn)題處的一個(gè)頁(yè)碼，那就確定本書(shū)內(nèi)找不到另外的解釋。
②與他人一起探討。譬如，閱讀的時(shí)間是在老師講解之前，則須對(duì)懷疑的地方特別注意，也許經(jīng)講授之后，疑問(wèn)自然消失，如果不能消除懷疑，就需要與他人一同探討。
③利用參考資料尋找答案。比如到圖書(shū)館，查閱同類性質(zhì)或性質(zhì)相近的其它專著。此外，還可以借助詞典、百科全書(shū)之類的資料，去尋找答案。
除借助外部資料進(jìn)行思考外，閱讀者還可以聯(lián)系自己頭腦中的資料進(jìn)行聯(lián)想思考。
一些閱讀者在讀書(shū)時(shí)總是一口氣讀下去，從不停歇。但當(dāng)他們合上書(shū)時(shí)，書(shū)里的一切，無(wú)論是事物、形象，還是思路、脈絡(luò)，似乎一下子全消失得無(wú)影無(wú)蹤了。但好的閱讀者則不然，他們?cè)陂喿x時(shí)能充分地展開(kāi)聯(lián)想，將閱讀內(nèi)容與已有的知識(shí)、生活實(shí)踐聯(lián)系起來(lái);將抽象的概念、原理與感性的形象的事物聯(lián)系起來(lái)。所以他們?cè)谧x書(shū)時(shí)經(jīng)常會(huì)停頓，一會(huì)兒把目光從書(shū)上挪開(kāi)，一會(huì)兒又把目光重新挪回到書(shū)上?？此扑麄兘?jīng)常“走神”，其實(shí)他們正在展開(kāi)“心騖八極，神游萬(wàn)刃”地聯(lián)想。由于豐富的聯(lián)想，對(duì)閱讀材料的思維加工自然也要深刻得多。這同時(shí)也促使他們進(jìn)一步乃至大大地提高閱讀效果。所以，閱讀時(shí)，一定要注意不能只是讀紙面上的內(nèi)容，更要充分啟動(dòng)思維，展開(kāi)多方位的聯(lián)想，這樣才能從閱讀中獲得更多的收獲。
那么，閱讀該從哪些方面展開(kāi)聯(lián)想呢?
①要善于聯(lián)想生活中的實(shí)際情景，將我們從書(shū)本上看到的概念轉(zhuǎn)變成具體的表象。如我們?cè)凇渡鐣?huì)發(fā)展史》中讀到：“人類的祖先通過(guò)勞動(dòng)改造了自身?！蔽覀兙涂梢韵氲健叭祟愖嫦鹊膭趧?dòng)”意味著狩獵、摘取果實(shí)、捕撈魚(yú)蝦等，“改造自身”想到人體的直立，雙手從行走中解放出來(lái)等。
②要聯(lián)想以往學(xué)過(guò)的知識(shí)，把新舊知識(shí)聯(lián)系起來(lái)理解。如閱讀物理教材，在學(xué)習(xí)磁場(chǎng)時(shí)，把它與前一章學(xué)過(guò)的電場(chǎng)聯(lián)系起來(lái)，兩者進(jìn)行對(duì)比，找出它們之間的異同，對(duì)新概念的理解十分有利，同時(shí)也有利于鞏固舊知識(shí)，可謂一舉兩得。
③要注意在抽象的概念、原理和形象的圖形、物體間
展開(kāi)聯(lián)想。如學(xué)解析幾何，對(duì)于y=ax+b這個(gè)直線方程要隨時(shí)把它和它的圖像聯(lián)系起來(lái)，如：什么是這條直線的斜率，什么是截距，在什么情況下過(guò)原點(diǎn)，在什么情況下與y軸平行，等等。對(duì)于Ax2+Bxy+Cy2+Dx+Ey+F=0這個(gè)曲線方程，則更應(yīng)把它和圖像聯(lián)系起來(lái)認(rèn)識(shí)，如：什么情況下為橢圓、雙曲紅或拋物線，其準(zhǔn)線方程、焦點(diǎn)坐標(biāo)各是什么等。
豐富的聯(lián)想是思維活躍的一個(gè)重要表現(xiàn)，只有在閱讀時(shí)展開(kāi)更多、更豐富的聯(lián)想，才能更有效地增強(qiáng)閱讀效果。
4.復(fù)述
復(fù)述是對(duì)閱讀物的進(jìn)一步理解、消化。在基本讀懂的基礎(chǔ)上，閱讀者須用自己的語(yǔ)言把所讀過(guò)的內(nèi)容準(zhǔn)確敘述出來(lái)。復(fù)述具有調(diào)節(jié)的作用，它可以幫助閱讀者將分散零碎的資料整理成系統(tǒng)的知識(shí)。
在一節(jié)讀完之后，必須合上書(shū)本，自問(wèn)自答進(jìn)行一個(gè)完整的復(fù)述?？梢越柚?jié)中的關(guān)鍵詞、重要的圖表及公式等列出一個(gè)簡(jiǎn)單的復(fù)述提綱。一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)成功的復(fù)述應(yīng)該達(dá)到如下標(biāo)準(zhǔn)。
①能清楚了解本節(jié)的主題是什么。
②能看出作者從哪幾個(gè)層面來(lái)分析討論這個(gè)主題。
③能認(rèn)識(shí)到每個(gè)層面中有哪些重要觀念(要點(diǎn)所在)。
④能對(duì)本節(jié)的討論作出概要的結(jié)論。
四、小結(jié)一章
一章通常就是一個(gè)大主題。詳讀的單元是節(jié)，但各節(jié)讀完之后，印象仍是分散的。所以閱讀一章完畢，必須小結(jié)。小結(jié)時(shí)，可以采用摘錄筆記，摘錄一章中重要的概括性的原始材料。比如，可摘錄問(wèn)題的論證和結(jié)論，也可摘錄主要問(wèn)題、中心思想、重要公式圖表、實(shí)驗(yàn)程序和方法等。
小結(jié)一章有兩個(gè)價(jià)值。第一，小結(jié)是對(duì)一章的主體脈絡(luò)的再次溫習(xí)，可以幫助閱讀者記憶這一章的內(nèi)容。第二，再次回憶這一章的內(nèi)容時(shí)，小結(jié)是一個(gè)相當(dāng)有效的線索。
五、總結(jié)全書(shū)
閱讀一本書(shū)就是循環(huán)執(zhí)行第二步到第四步的過(guò)程，但一本書(shū)閱讀完畢，還須再做一個(gè)工作：總結(jié)全書(shū)。唯有此，才能實(shí)現(xiàn)書(shū)本的由薄到厚，又由厚到薄的螺旋上升。
1.由薄到厚
所謂由薄到厚，就是要求閱讀者在讀書(shū)時(shí)多思考，多發(fā)問(wèn)。對(duì)一些重點(diǎn)知識(shí)反復(fù)思考，將心得體會(huì)、疑問(wèn)或評(píng)論、注解和補(bǔ)充參考材料、筆記等放在一起，就會(huì)明顯感到書(shū)本更厚了。這種由薄到厚的過(guò)程，即是不斷發(fā)問(wèn)的過(guò)程，也是對(duì)材料不斷進(jìn)行理解加工的過(guò)程。華羅庚曾說(shuō)：“無(wú)論是讀一本書(shū)，還是一本書(shū)的某一章節(jié)，首先應(yīng)該不只看到書(shū)面上，而且還應(yīng)該看到書(shū)背后的東西。這就是說(shuō)，對(duì)書(shū)本的某些原理、定律、公式，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候，不僅應(yīng)該記住它的結(jié)論，懂得它的道理，而且還應(yīng)該設(shè)想一下人家是怎樣想出來(lái)的，經(jīng)過(guò)多少曲折，攻破多少關(guān)隘，才得出這個(gè)結(jié)論的。而且還不妨進(jìn)一步設(shè)想一下，如果書(shū)本上還沒(méi)有作出結(jié)論，我自己設(shè)身處地，應(yīng)該怎樣去得出這個(gè)結(jié)論?”
2.由厚到薄
所謂由厚到薄的過(guò)程，就是把握書(shū)的要點(diǎn)，掌握精神實(shí)質(zhì)的過(guò)程。厚厚的一本書(shū)，讀懂了，理解了，抓住了重點(diǎn)和中心內(nèi)容，精神實(shí)質(zhì)和重點(diǎn)僅用不多的語(yǔ)言就能表達(dá)出來(lái)，你就會(huì)感到書(shū)變薄了。華羅庚說(shuō)：“如果說(shuō)前一步的工作可以叫‘支解’的工作，那么，第二步我們就需要做‘綜合’的工作。這就是說(shuō)，在對(duì)書(shū)中每一個(gè)問(wèn)題都經(jīng)過(guò)細(xì)嚼慢咽，真正懂得之后，就需要進(jìn)一步把全書(shū)各部分內(nèi)容連串起來(lái)理解，加以融會(huì)貫通，從而弄清楚什么是書(shū)中的主要問(wèn)題，以及各個(gè)問(wèn)題之間的關(guān)系。這樣我們就能抓住統(tǒng)帥全書(shū)的基本線索，貫串全書(shū)的精神實(shí)質(zhì)?！?dāng)我們對(duì)書(shū)的內(nèi)容真正有了透徹的了解，抓住了全書(shū)的要點(diǎn)，掌握了全書(shū)的精神實(shí)質(zhì)以后，就會(huì)感到書(shū)本變薄了。這并不是學(xué)的知識(shí)少了，而是把知識(shí)消化了。愈是懂得透徹，就愈有薄的感覺(jué)?！?/p>
可以借助各種筆記，如提要筆記、心得筆記，總結(jié)全書(shū)，以實(shí)現(xiàn)由厚到薄的轉(zhuǎn)化。
捷克教育家夸美紐斯就指出：“尋求并找出一種教學(xué)方法，使教師可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)?！边@種以“少教”達(dá)到“多學(xué)”的愿望，是歷代教育工作者孜孜以求的目標(biāo)，這種目標(biāo)的追求實(shí)際上就是我們今天所說(shuō)的教學(xué)效率。課堂教學(xué)時(shí)間是有限的，如何在有限的時(shí)間內(nèi)既達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，又能讓學(xué)生多學(xué)，暑假讀完《提高課堂教學(xué)效率的策略與方法》書(shū)后給了我很大的啟發(fā)。下面我就如何提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)效率談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
第一、要發(fā)揮學(xué)生的主體作用。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要使他們準(zhǔn)確掌握知識(shí)，熟練運(yùn)用知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題，就必須調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。因此，在課堂教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，著力培養(yǎng)他們勤動(dòng)手、勤動(dòng)口、勤觀察、勤思考的良好習(xí)慣，把感知與思維結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生全身心地投入學(xué)習(xí)。
第二、應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生探究知識(shí)的興趣。在操作中學(xué)操作是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中重要的學(xué)習(xí)活動(dòng)。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種學(xué)習(xí)研究的情境，通過(guò)學(xué)生自主獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、收集與處理信息、表達(dá)與交流等探索活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展，學(xué)生愉快的操作不僅可以豐富感性知識(shí)，激發(fā)興趣，同時(shí)也加深了對(duì)理性知識(shí)的理解。
第三、讓學(xué)生多想想，多議議，在討論中學(xué)。學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)的和個(gè)性化的過(guò)程。學(xué)習(xí)的途徑是多方面的，其中“討論”就是課堂教學(xué)中常用的方法，是一種培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與、探究發(fā)現(xiàn)、交流合作的學(xué)習(xí)方法，對(duì)提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)效率有很大的幫助?！坝懻摗辈皇亲寣W(xué)生放任自流，對(duì)他們不管不問(wèn)，而是在教師的指導(dǎo)下，為解決某個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行探討，明辨是非真?zhèn)危垣@得知識(shí)。這樣，可以充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，變“講”為“導(dǎo)”，學(xué)生從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)“方面轉(zhuǎn)化。對(duì)于教學(xué)中的重難點(diǎn)知識(shí)，教師不通過(guò)直接講解讓學(xué)生掌握，而是設(shè)計(jì)一些問(wèn)題讓學(xué)生“想一想”、“議一議”、“說(shuō)一說(shuō)”，在動(dòng)腦、動(dòng)口中充分發(fā)表自己的見(jiàn)解，展示自己的認(rèn)知過(guò)程。當(dāng)然，在教學(xué)中，教師要善于把例題變成一系列具有啟發(fā)性、由淺入深的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行充分討論，提高自主學(xué)習(xí)的效率。
第四、教學(xué)中，教師不能過(guò)于強(qiáng)勢(shì)。作為一名新時(shí)期的教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念，不能總是在古訓(xùn)“師道尊嚴(yán)”的驅(qū)使下過(guò)分強(qiáng)調(diào)自身的尊嚴(yán)而忽視或踐踏學(xué)生的尊嚴(yán)，更不能總是擺出一副舊式家長(zhǎng)作風(fēng)，向?qū)W生展示自己強(qiáng)硬的管理作風(fēng)，來(lái)以此證明自己的能力和魄力，這樣的做法對(duì)大部分學(xué)生已不再適用。教師適當(dāng)?shù)氖救鯐?huì)在教學(xué)中達(dá)到意想不到的效果，示弱，是數(shù)學(xué)教學(xué)的一種智慧。
“教”是為“學(xué)”服務(wù)，教學(xué)的終極目標(biāo)是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，而要想真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，教師必須學(xué)會(huì)“示弱”，甘于“退居二線”，將課堂這一主陣地還給學(xué)生。過(guò)于精明能干，有時(shí)會(huì)致使學(xué)生的心智受到壓制，思維受到禁錮，情感受到束縛。應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)“藝術(shù)地糊涂”，不要當(dāng)學(xué)生一遇到困難時(shí)，就迫不及待地幫學(xué)生“鋪橋鋪路”，一顯“知之者”的魅力，而要敢于說(shuō)“我不知道!”“我也沒(méi)辦法，你再試試”，就讓學(xué)生沒(méi)了指望，沒(méi)了期待，學(xué)生會(huì)激發(fā)出繼續(xù)探究、戰(zhàn)勝挫折的欲望。
教師得體的示弱，幫助學(xué)生成為課堂的主人;教師巧妙的求助，點(diǎn)燃學(xué)生熊熊的思維之火。讓我們的課堂多一些這樣的示弱，讓這樣的示弱溫暖著學(xué)生的心靈，從而為學(xué)生的成長(zhǎng)鋪墊一抹溫暖的底色。
一 學(xué)生閱讀名著的基本情況
1學(xué)生對(duì)名著閱讀缺乏興趣。
從訪談?dòng)涗浄治觯瑢W(xué)生缺乏主動(dòng)閱讀名著的積極性，主動(dòng)性，大多數(shù)學(xué)生對(duì)名著的閱讀都是在老師的要求下去閱讀的，帶有很大的被迫性。而且在閱讀的過(guò)程中僅僅是完成老師布置的任務(wù)，囫圇吞棗，根本對(duì)名著的內(nèi)容不清楚，或者隨便翻翻而已。個(gè)別學(xué)生閱讀名著是在家長(zhǎng)的督促下完成的，內(nèi)容也不外乎是故事性強(qiáng)的歷史書(shū)籍。初中語(yǔ)文教材中所要求閱讀的名著數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
從名著閱讀調(diào)查問(wèn)卷分析看非常喜歡閱讀名著的學(xué)生僅占 7.1%，在家長(zhǎng)督促和老師要求下閱讀名著的64.28%，主動(dòng)閱讀的學(xué)生占35.72%，閱讀名著的途徑上網(wǎng)下載占35.71%，在書(shū)店購(gòu)買名著閱讀的占21.42%
2學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成閱讀名著的習(xí)慣。
我校屬于一所農(nóng)村學(xué)校，大多數(shù)學(xué)生家長(zhǎng)在名著閱讀方面的認(rèn)識(shí)不足，學(xué)生從小沒(méi)有養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，名著在家長(zhǎng)眼里就是“閑書(shū)”，當(dāng)然更談不上對(duì)學(xué)生閱讀名著習(xí)慣的培養(yǎng)。一些學(xué)生在閱讀名著方面缺乏規(guī)劃和限定，完全是散漫式，隨心隨性的閱讀，既沒(méi)有真正發(fā)揮出名著閱讀的效果，也沒(méi)有形成良好的閱讀名著的氛圍和習(xí)慣，久而久之名著閱讀 就如同打擦邊球，在學(xué)生的語(yǔ)文名著閱讀學(xué)習(xí)中成為可有可無(wú)的事情。
3閱讀名著僅限于淺層次閱讀。
從對(duì)學(xué)生的訪談內(nèi)容上可以看出一些學(xué)生讀了名著，也僅限于粗略的讀一遍，沒(méi)有任何閱讀的痕跡。不做摘抄，不做積累，看名著僅為了愉悅自己，圖個(gè)熱鬧。讀書(shū)做筆記，寫(xiě)批注，圈圈畫(huà)畫(huà)對(duì)我校學(xué)生而言實(shí)在是遙不可及。對(duì)名著進(jìn)行較深入的探究也根本不可能。名著閱讀似乎只能陷于淺層次閱讀的窘境。閱讀名著對(duì)學(xué)生心靈的撞擊也微乎其微。
二 教師進(jìn)行名著閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀
1教師在名著閱讀課堂教學(xué)上的理念陳舊，方法不新。
名著閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的一部分。在名著閱讀教學(xué)中，我們的教師在思想理念上落后，固步自封。這讓名著閱讀教學(xué)受到很大的局限。在名著閱讀教學(xué)中，教師不善于學(xué)習(xí)名著閱讀新觀念，新做法。如整本書(shū)閱讀概念，名著閱讀課的教學(xué)類型，教學(xué)策略，在實(shí)際的名著閱讀教學(xué)中也是淺層次教學(xué)。
2 教師對(duì)名著閱讀課堂教學(xué)實(shí)踐不重視。
在中考試卷中，對(duì)名著閱讀知識(shí)點(diǎn)的考察分值僅占2分，鑒于此，許多教師在思想對(duì)名著閱讀課堂教學(xué)實(shí)踐不重視，名著閱讀教學(xué)的課時(shí)量極少，從學(xué)生和教師的訪談?dòng)涗泚?lái)看，教師對(duì)名著閱讀教學(xué)課很少有規(guī)范化的方法指導(dǎo)，指導(dǎo)也不過(guò)是提出閱讀量或內(nèi)容的要求，或者只說(shuō)“大家下去看什么書(shū)”，很少有老師對(duì)某本名著的閱讀活動(dòng)有具體的引領(lǐng)和閱讀任務(wù)的驅(qū)動(dòng)，名著閱讀的真實(shí)性大打折扣。
三 名著閱讀教學(xué)策略與方法探究
針對(duì)以上名著閱讀實(shí)際情況分析，為提高我校學(xué)生閱讀名著的水平和教師的名著閱讀教學(xué)的能力，擬采取以下策略和方法。
1教師要做名著閱讀的熱愛(ài)者、引領(lǐng)者。
教師要率先示范愛(ài)上名著，愛(ài)上閱讀，以自己的閱讀熱情帶動(dòng)學(xué)生，喚醒學(xué)生，推動(dòng)學(xué)生，做名著閱讀的引領(lǐng)者，助力者。
2激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣。
興趣是最好的老師。我們通過(guò)制作書(shū)簽、講故事、朗讀精彩段落、設(shè)置班級(jí)講壇，觀看和名著相關(guān)聯(lián)的視頻，激發(fā)學(xué)生閱讀名著的欲望和熱情，讓學(xué)生愛(ài)上閱讀，愛(ài)上名著，點(diǎn)燃學(xué)生閱讀名著的火種。
3培養(yǎng)學(xué)生閱讀名著的習(xí)慣。
在培養(yǎng)學(xué)生閱讀名著習(xí)慣方面，我們提出以下要求：
(1)制定閱讀名著的讀書(shū)計(jì)劃。用計(jì)劃約束學(xué)生的閱讀行為，限定每日的閱讀量.
(2)教給學(xué)生閱讀名著的方法，形成基本的閱讀習(xí)慣。
尊重學(xué)生現(xiàn)有的閱讀名著水平，在名著閱讀的課堂教學(xué)中滲透方法指導(dǎo)，如略讀、精讀、對(duì)比閱讀讓學(xué)生在自主閱讀中體驗(yàn)和感悟，在交流分享中感受名著閱讀的樂(lè)趣。
(3)開(kāi)展系列活動(dòng)，在活動(dòng)中強(qiáng)化閱讀名著的習(xí)慣。在此階段可以開(kāi)展讀書(shū)方法的分享，情節(jié)或人物評(píng)說(shuō)、做手抄報(bào)，知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)規(guī)范學(xué)生閱讀習(xí)慣，加強(qiáng)閱讀的真實(shí)性、有效性。
4開(kāi)展名著閱讀教學(xué)指導(dǎo)課，
名著閱讀課分導(dǎo)讀課、推進(jìn)課、總結(jié)課、展示課四種課型。在名著閱讀課上，教師要重視名著閱讀的課堂教學(xué)，要大膽嘗試，敢于創(chuàng)新，引導(dǎo)學(xué)生在名著閱讀的海洋里盡情享受。