《罪與罰》這本書(shū)已經(jīng)在書(shū)櫥里擺放了兩年多，這次最終能夠在寒假里去細(xì)細(xì)地品味它了。
書(shū)的作者是陀思妥耶夫斯基，一八二一年出生在一個(gè)俄國(guó)貴族家庭，是19世紀(jì)著名的現(xiàn)實(shí)主義作家，一生充滿(mǎn)傳奇，28歲時(shí)因參與農(nóng)奴解放運(yùn)動(dòng)而獲刑，出獄后重返文壇繼續(xù)寫(xiě)作，被人們公認(rèn)為是與托爾斯泰、屠格涅夫并駕齊驅(qū)的俄國(guó)文學(xué)巨匠。
每次讀完一部小說(shuō)，心里都會(huì)百感交集，這部小說(shuō)也一樣，結(jié)局很好，一個(gè)人靜下來(lái)仔細(xì)想一想，卻深深的被小說(shuō)中的人物震撼。小說(shuō)描述了貧困交迫的大學(xué)生拉斯柯尼科夫，因痛恨放高利貸的老板娘的盤(pán)剝，憤而行兇，卻自認(rèn)為是伸張正義。
然而良心的譴責(zé)，使其飽受心靈煎熬，最終在朋友、家人和警官的幫忙下，投案自首。小說(shuō)中寫(xiě)的最多的就是“罰”，“罪”只僅僅占了全書(shū)一小部分，但“罰”卻貫穿整個(gè)文章的中心，這不僅僅僅是身體上的懲罰，還有的是比這更嚴(yán)厲的道德上的懲罰。
所以法律只是一種懲戒犯罪的一種途徑，而另一種就是人內(nèi)心心靈深處的譴責(zé)。有時(shí)候法律不能使人真正認(rèn)識(shí)到自已所犯的罪，可是心靈深處的譴責(zé)則會(huì)讓人更明白自已所犯下的錯(cuò)誤，并為之深刻地懺悔、自責(zé)。這本優(yōu)秀的世界名著還包含了很多東西有待我們?nèi)ダ斫猓蛟S等以后我再去讀它時(shí)，又會(huì)有一番見(jiàn)解吧!
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是中國(guó)近現(xiàn)代史一部經(jīng)典之作，這是一部以調(diào)侃的語(yǔ)調(diào)來(lái)極力諷刺人生的笑面悲劇，“圍城”中最讓人印象深刻的是這么一句“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)”，這句話(huà)深刻的揭露了人物對(duì)于婚姻、事業(yè)的感悟。人們的生活就像圈在這圍城之中，想逃脫，想掙脫，卻怎么掙扎也無(wú)濟(jì)于事。
書(shū)中主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的情感糾葛，與其說(shuō)是方鴻漸被孫柔嘉的計(jì)謀所敗，還不如說(shuō)方鴻漸因?yàn)槠渥陨淼那尤跖c言不由衷而自食婚姻的惡果。這座曾令方鴻漸無(wú)限神往的感情圍城，終止于主人公無(wú)奈地忍受城中的無(wú)聊。
同樣可以讓人給予無(wú)比輝煌的榮耀，也能讓人深陷泥潭的事業(yè)圍城，在作者的筆下也是充斥著爾虞我詐，明爭(zhēng)暗斗，壓抑著每個(gè)人的神經(jīng)，令本性善良而又怯弱的方鴻漸只能退縮，離開(kāi)三閭大學(xué)這壓抑的事業(yè)圍城，本以為可以深吸一口自由空氣的方鴻漸，卻沒(méi)想到等待他的是一個(gè)更為復(fù)雜、更為混亂地社會(huì)大圍城，在這里封建制度、家庭責(zé)任、事業(yè)衰敗一切都排山倒海般的涌向他，讓他無(wú)所適從，所我這一切都像是被命運(yùn)的大手無(wú)情的掌控著，任憑你做無(wú)謂的掙扎，最終只能屈服。
實(shí)際上這不僅僅是方鴻漸所處的圍城，我們每個(gè)人都生活在一座圍城里，如何身處其中，卻能樂(lè)于其中，讓圍城的生活變得更加豐富多彩，才是我們?cè)摲e極面對(duì)的，一味的掙扎、逃脫只會(huì)讓自己在泥潭之中越陷越深。
《呼嘯山莊》是艾米莉·勃朗特寫(xiě)的一本世界名著，自然會(huì)有各種不同的評(píng)論。而我個(gè)人認(rèn)為它想表達(dá)的是愛(ài)大于恨。
《呼嘯山莊》所敘述的是一個(gè)愛(ài)情和復(fù)仇的故事：呼嘯山莊的主人恩肖先生帶回來(lái)了一個(gè)身份不明的孩子，叫希斯克利夫。他愛(ài)上了恩肖先生的女兒——?jiǎng)P瑟琳。他們兩個(gè)親密無(wú)間、青梅竹馬。但后來(lái)，凱瑟琳因受外界影響，嫁給了埃德加。希斯克利夫?yàn)榇诉M(jìn)行了瘋狂的報(bào)復(fù)。復(fù)仇計(jì)劃得逞了，但他無(wú)法從對(duì)死去的凱瑟琳的戀情中解脫出來(lái)，最終不吃不喝，苦戀而死。
可是為什么這樣一個(gè)故事會(huì)引起人們的震撼呢?
故事的背景是一片狂風(fēng)呼嘯的荒原，故事中的人物保留著大自然的本性：愛(ài)起來(lái)不顧一切，恨起來(lái)不計(jì)后果。至于書(shū)中希斯克利夫的復(fù)仇行為，就顯得更陰森恐怖了?？墒?，是誰(shuí)剝奪了他的愛(ài)?是誰(shuí)扭曲了他的人性?在維多利亞時(shí)代，貴族富豪躊躇滿(mǎn)志，世俗等級(jí)觀念到處橫行，身份第一，金錢(qián)至上，人們的精神受到強(qiáng)烈的壓制，人性被殘酷地扭曲。正因如此，具有強(qiáng)烈反叛和自由思想的艾米莉，通過(guò)作品中的主人公，對(duì)罪惡現(xiàn)象給予揭露，起而抗?fàn)帲炎约旱恼x、自己的激情、自己的憤怒都融入了這部作品之中。
更何況，希斯克利夫的愛(ài)畢竟戰(zhàn)勝了自己的恨，當(dāng)他的復(fù)仇計(jì)劃一一實(shí)現(xiàn)時(shí)，他并沒(méi)有勝利的喜悅，而是在茫茫荒原上不吃不喝，最終死去。這樣一個(gè)飽受屈辱的人物，對(duì)愛(ài)情至死不渝的渴求，對(duì)命運(yùn)不屈不撓的抗?fàn)?，真是一生追求，死而無(wú)悔。盡管復(fù)仇手段顯得殘忍，但讀來(lái)還是讓人感到蒼涼和悲壯。
艾米莉這樣嘔心瀝血地寫(xiě)出這部環(huán)環(huán)相連，絲絲入扣的小說(shuō)，為的只是讓讀者們懂得愛(ài)大于恨。
最近我讀了好幾本書(shū)，讓我印象最深刻的就是法布爾寫(xiě)的《昆蟲(chóng)記》。這本書(shū)里描寫(xiě)的昆蟲(chóng)讓我目瞪口呆。比如愛(ài)吃糞便的糞金龜，愛(ài)吃卷心菜的菜粉蝶寶寶，熱愛(ài)唱歌的蟬，爪子像鐮刀的螳螂……
我最喜歡的昆蟲(chóng)是蟬，并不是因?yàn)樗朽诹恋母杪?，也不是因?yàn)樗锌峥岬纳硇?，而是因?yàn)樗谐５哪托?。蟬寶寶出殼“著陸”后要十分小心奸詐的蚋和狡猾的螞蟻，因?yàn)樗麄儠?huì)吃掉柔弱的蟬寶寶。因此，蟬寶寶一“著陸”就要挖個(gè)洞藏起來(lái)，躲在洞里生活四年、脫四次皮之后才能出來(lái)。出來(lái)之后的蟬還要再尋找一個(gè)安全的地方脫最后一次皮，這樣，蟬才可以高聲地歌唱、自由地飛行。人們常說(shuō)做事不能半途而廢，要堅(jiān)持不懈，要耐心等待。這說(shuō)的就是蟬??！
我很佩服蟬。它們呆在黑暗的洞里度過(guò)漫長(zhǎng)的四年，出來(lái)到外面光明的世界的時(shí)間卻只有短短的一個(gè)夏天。我真不知道在洞里呆上四年的蟬是怎么熬過(guò)來(lái)的！一只小小的蟬，尚且知道耐心等待的道理，何況我們這些高智商的人類(lèi)呢？當(dāng)老師布置幾道難題時(shí)，同學(xué)們就沒(méi)有耐心了。這些題雖然有些難，但也不是難得做不出來(lái)。況且，為什么別人能做出來(lái)，而我們卻做不出來(lái)呢？我想，那是因?yàn)槲覀兲珣卸枇?，沒(méi)有做題的耐心，沒(méi)有等待的毅力。
讀完蟬的故事，我明白了一個(gè)深刻的道理：我們應(yīng)該像蟬一樣，做任何事要耐心等待，堅(jiān)持不懈。這樣，我們才能取得成功。當(dāng)蟬在樹(shù)梢高聲歌唱時(shí)，請(qǐng)你不要煩躁，請(qǐng)你不要厭惡，因?yàn)橄s堅(jiān)持了四年的蟄伏，才換得了這一歡唱時(shí)刻?。?/p>
當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話(huà)世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話(huà)旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果三上目在稱(chēng)王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。
這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
契訶夫是世界文壇上一位罕見(jiàn)的藝術(shù)家。他的小說(shuō)經(jīng)受了百年的時(shí)間檢驗(yàn)，依然閃耀著獨(dú)特的`藝術(shù)光彩。契訶夫的著眼點(diǎn)總是平凡的人的日常生活，他是個(gè)描寫(xiě)日常生活中的最平凡事情的現(xiàn)實(shí)主義者。但是他從不陷入日常生活的“泥沼”，他對(duì)生活素材認(rèn)真細(xì)致地進(jìn)行“觀察、選擇”，而在創(chuàng)作過(guò)程中又進(jìn)行“推測(cè)、組合”，使生活素材形象化，平平常常的似乎是偶然的現(xiàn)象中揭示出生活的本質(zhì)。
所以我很喜歡契訶夫的作品。在這本短篇小說(shuō)選中，我最喜歡的還是其中的《變色龍》，《釘子上》和《萬(wàn)卡》。
《變色龍》告訴了我們：在沙皇俄國(guó)將軍家中的一條狗比平民百姓還要重要，巡邏官奧楚美洛夫之流在有權(quán)勢(shì)者的家犬前搖尾乞憐，而對(duì)老百姓卻張牙舞爪，蠻橫嬌縱?！蹲兩垺肪褪瞧踉X夫送給人世的一面鏡子，一個(gè)警示，在百余年后的今天同樣還是有人身上有著“變色龍”的奴性，表里不一;《萬(wàn)卡》可以說(shuō)是《苦惱》的姐妹篇。都是抒情心理短篇小說(shuō)。
主要寫(xiě)的是：九歲童工的稚真心靈，他的學(xué)徒生活的苦楚，他對(duì)祖父和家鄉(xiāng)的眷戀——這一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和滲透，短短幾頁(yè)字就寫(xiě)出了童工生活中的酸甜苦辣，給讀者留下了深刻的印象;短篇小說(shuō)《釘子上》和《一個(gè)文官之死》一樣，都展現(xiàn)了但是沙皇俄國(guó)在官場(chǎng)上的丑態(tài)：強(qiáng)者霸道、倨傲專(zhuān)橫，弱者低頭哈腰、不敢反抗。臭蟲(chóng)般的切爾維亞科夫以及他的奴才們的心理正是這種官場(chǎng)生活的產(chǎn)物。
讀了這本小說(shuō)選后，我更能體會(huì)到當(dāng)時(shí)沙皇俄國(guó)官場(chǎng)上的險(xiǎn)惡與蠻橫，也看清了當(dāng)時(shí)和如今的“變色龍”就是墻頭草，哪邊是強(qiáng)者就擁護(hù)哪邊，即使那強(qiáng)者并不是善良的那一方。《契訶夫短篇小說(shuō)選》給我了很多啟迪，讓我了解到不少沙皇俄國(guó)的當(dāng)年!
寫(xiě)一本好書(shū)，誰(shuí)都不曾想到用已逝的人的角度來(lái)描寫(xiě)，可是英國(guó)作家希爾卻用“死亡”這個(gè)角度來(lái)描寫(xiě)一種美，一種淡淡的美。這是一場(chǎng)憂(yōu)傷的童話(huà)，但絕不寒冷，捧在手中，反而覺(jué)得溫暖，一種屬于生命的暖意。
活著的人在迷茫，在為工作奔波;死去的人依舊在苦惱，在苦惱無(wú)聊的時(shí)光。“生命”的路鋪向“死亡”，“死亡”的路鋪向“彼岸”，誰(shuí)也不知道“彼岸”是不是這條路的盡頭，或許他也只是一塊站牌而已。
生活是由危險(xiǎn)構(gòu)成的，沒(méi)有了“危險(xiǎn)”，那也沒(méi)有了“生活”。只有“生”與“死”在孤寂地交替，有些人或許會(huì)覺(jué)得枯燥，而另外一些人，依舊過(guò)著日子，迎接死亡的洗禮。
人們都在想象死亡是一種怎樣的感覺(jué)，是一種怎樣的“被迫”。“但它是這樣緩慢，寂靜，或者突兀，直接和粗暴?！薄把灾姓f(shuō)道。然而，這只是表面，就像你看見(jiàn)海面的平靜，然而不知道海底那弱肉強(qiáng)食的規(guī)則。
“死亡”是“生存”在鏡中的倒影，沒(méi)有太大的差異，有的只是一些不知“真像”的人的悲哀，你的葬禮上或許落滿(mǎn)了眼淚與哀傷，但你永遠(yuǎn)也不可能知道哪些人參加過(guò)，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不能出席你自己的葬禮!雖然沒(méi)有參加過(guò)牧師催人淚落的悼詞演講，但你也會(huì)有悲哀，突然間，那個(gè)以往活蹦亂跳的身體被囚錮在一個(gè)狹小的盒子中，而你，卻隔著一層泥沙看著。或許會(huì)有些許恐懼，但是就像你已逝的老祖母，不會(huì)從地下伸出手來(lái)拉你的腳后跟，生前的她是多么的和藹。死去的人不可能永遠(yuǎn)是那么恐怖。
死后的你，有著無(wú)盡的時(shí)間，可以好好反思“生前”的一切，想想那些愛(ài)你的人與你愛(ài)的人，跟他們說(shuō)“再見(jiàn)”吧，死亡不是終止……
已逝的“你”，道不出的憂(yōu)傷，生活依舊在繼續(xù)，沒(méi)有那么多人，會(huì)為你停留腳步、止步不前……
我讀了《昆蟲(chóng)記》中的卷心菜毛蟲(chóng)一部分。讀完這部分使我得到了許多知識(shí)。
卷心菜是我們大家大家都很熟悉的一種蔬菜，它的歷史也很悠久，在人類(lèi)所食用的蔬菜中就應(yīng)是最為古老的種類(lèi)之一了。在人類(lèi)開(kāi)始吃它之前，它已經(jīng)在地球上存在了很久很久，因此我們實(shí)在是無(wú)法知道究竟是什么時(shí)候它出現(xiàn)了。對(duì)于對(duì)人類(lèi)而言，卷心菜是很有價(jià)值的，不僅僅是人類(lèi)，就是別的動(dòng)物也都與它有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。其中有一種普通大白蝴蝶的毛蟲(chóng)，就是靠卷心菜生長(zhǎng)的。它們吃卷心菜皮及其一切和卷心菜相似的植物葉子，像花椰菜、白菜芽、大頭菜，以及瑞典蘿卜等，似乎生來(lái)就與這種樣貌的萊類(lèi)有不解之緣。它們還吃其它一些和卷心菜同類(lèi)的植物。(它們都屬于十字花科——植物學(xué)家們這樣稱(chēng)呼它們，正因它們的花有四瓣，排成十字形。白蝴蝶的卵一般只產(chǎn)在這類(lèi)植物上。但是它們?cè)鯓又肋@是十字花科植物呢?它們又沒(méi)有學(xué)過(guò)植物學(xué)。這倒是個(gè)謎?！拔摇毖芯恐参锖突ú菀延形迨嗄?，但如果要“我”判定一種沒(méi)有開(kāi)花的植物是不是屬于十字花科，“我”只能去查書(shū)。此刻“我”不需要去一一查書(shū)了，我會(huì)根據(jù)白蝴蝶留下的記號(hào)作出決定——“我”是很信任它的。白蝴蝶每年要成熟兩次。一次是在四五月里，一次是在十月，這正是我們那里卷心菜成熟的時(shí)候。白蝴蝶的日歷恰巧和園丁的日歷一樣。當(dāng)我們有卷心菜吃的時(shí)候，白蝴蝶也快要出來(lái)了。
這次昆蟲(chóng)記又讓我認(rèn)識(shí)了卷心菜毛蟲(chóng)，我要好好記住這次收獲。
《安徒生童話(huà)》讀書(shū)筆記爸爸媽媽常說(shuō)丹麥有一個(gè)了不起的大作家，他為我們留下了許多婦孺皆知的作品，人們特別喜歡他，尤其是小朋友更喜歡他。我常想他真有這么令人著迷嗎，有機(jī)會(huì)我一定要讀一讀他的作品。今天，我終于讀完了安徒生童話(huà)，這本書(shū)寫(xiě)得真好。
從這本書(shū)里我認(rèn)識(shí)了善良的王子、美麗的小公主、漂亮的人魚(yú)公主、惡毒的女巫、能唱出最動(dòng)聽(tīng)的歌聲的黃鸝、可憐的花王后、拇指姑娘和喜歡挑剔的蝴蝶先生……每一個(gè)人，每一件物品都有一個(gè)動(dòng)人的故事。故事里的人物讓知道了什么叫善，什么叫愛(ài)，什么是我們應(yīng)該做的，什么是我們不該做的。從此，我變得勤勞了，勇敢了，更愛(ài)我的爸媽了。以前我不敢一人睡，怕黑，如今我不怕了，我知道只要有一顆正直善良的心，什么都不用怕。
我最喜歡美人魚(yú)的故事。美人魚(yú)公主救了掉在海里的王子，但卻被一位美麗的公主奪去了功勞，失去了他愛(ài)的王子。為了能見(jiàn)到王子，她讓巫婆占有了她響亮的喉嚨，才把尾巴變成了人類(lèi)的腿，但最終，美人魚(yú)還是變?yōu)榕菽w向藍(lán)天。這是多么可愛(ài)的小美人魚(yú)啊，我喜歡她的善良。聽(tīng)說(shuō)，她的銅像在上海世博會(huì)上曾訪(fǎng)問(wèn)過(guò)我們中國(guó)呢，可惜我沒(méi)有親眼見(jiàn)一下。
還有那只為人帶來(lái)歡樂(lè)的黃鸝鳥(niǎo)，我也常想要是能養(yǎng)一只這樣的鳥(niǎo)該多好啊，放在家里可以為我們帶來(lái)快樂(lè)。黃鸝第一次給皇帝唱歌時(shí)，得到了皇帝的眼淚，認(rèn)為眼淚是對(duì)她最好的禮物，因?yàn)榛实鄄唤o她自由，她便不唱歌，皇帝把她放出去后，沒(méi)了她的歌聲，正當(dāng)面臨死亡之時(shí)，黃鸝救了他。這使我想到我也可以像黃鸝鳥(niǎo)一樣，用我的鋼琴為大家獻(xiàn)出美麗動(dòng)聽(tīng)的聲音，讓大家快樂(lè)。
《歐也妮葛朗臺(tái)》是由法國(guó)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克寫(xiě)成的，相信大家都不陌生吧!
葛朗臺(tái)精于算計(jì)，趁著當(dāng)時(shí)劇烈動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境，亂中發(fā)財(cái)，成為蘇繆城的首富。他是個(gè)十足的守財(cái)奴，雖然他有四五百萬(wàn)的家產(chǎn)，但生活卻還不如普通人，常常把租戶(hù)交來(lái)抵租的水果蔬菜拿到市場(chǎng)賣(mài)，把剩菜爛果子留在家里自己吃。不到規(guī)定的時(shí)間不準(zhǔn)生火，不管天多冷都不能。晚上一家人都到一個(gè)房間做事，那樣可以節(jié)約蠟燭。他把什么都當(dāng)做自己賺錢(qián)的工具。他最后將要死的那幾天，總是叫女兒拿出一把黃金來(lái)灑在桌子上，還說(shuō)：“我看見(jiàn)他們心里就熱乎了?！蹦樕下冻鰳O為幸福的表情。
雖然我感到他很可惡，竟然這么冷酷無(wú)情，但他將要逝世的時(shí)候，我還是為他的死感到可惜：一生就這么過(guò)去了，每天腦子里只有錢(qián)，只有算計(jì)，這樣他會(huì)快樂(lè)嗎?對(duì)于他也許是的。但是想想，你有那么多金子，你渴望自己擁有這么多金子，但當(dāng)你死去的時(shí)候，那錢(qián)是帶不走的。你辛辛苦苦攢了一輩子的錢(qián)，最后還是留給了你的后人(當(dāng)然歐也妮很孝順)。與其這么攢錢(qián)，倒不如好好的生活。這樣，是虧了自己。他的人生除了錢(qián)就沒(méi)有別的了嗎?他腦中就轉(zhuǎn)不過(guò)這個(gè)彎來(lái)嗎?
這部小說(shuō)，揭露了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)活動(dòng)中赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。生活中，我們做人做事要大方，不要太吝嗇，不要被金錢(qián)牽著鼻子走，否則你的朋友都不會(huì)喜歡你。只有活得坦然，才會(huì)快樂(lè)!