說到《水滸傳》，大家一定都非常熟悉，它與《紅樓夢》、《西游記》、《三國演義》并稱為“四大名著”，由此可見《水滸傳》的文學地位有多么地高。
《水滸傳》是中國歷史上第一篇用白話文寫成的章回體小說，主要內容圍繞著梁山泊的英雄好漢替天行道的故事。又被稱為《忠義水滸傳》，人們一般簡稱《水滸》，由施耐庵作于元末明初。全片講述了北宋末年奸臣當道、官逼民反，梁山泊英雄聚眾起義的故事，再現了封建時代農民起義發(fā)生、發(fā)展到失敗的全過程。塑造了宋江、盧俊義、吳用、林沖、武松等英雄好漢形象。
在《水滸傳》中，梁山泊的好漢們對應天上的星魁，分為三十六天罡和七十六地煞。一百零八位好漢個個身懷絕技，每個人還有一個響亮的稱號，例如：及時雨宋江、豹子頭林沖、智多星吳用、撲天雕李應……
而在這一百零八個好漢中，我最欣賞的還是宋江。我覺得，宋江這個人物不能算得上是真正意義上的英雄好漢。他既沒有武松醉打蔣門神、花和尚倒拔垂楊柳的威風，也沒有黑旋風沂嶺殺四虎、關勝降水火二將的英勇，他的聲名遠揚只在于他有著江湖上難得的義氣。施耐庵之所以讓梁山泊前首領晁蓋死去后讓宋江繼位，是因為只有他才能讓其余一百零七位好漢臣服。連脾氣暴躁、難以服人的黑旋風也都心甘情愿地叫他哥哥。宋江將他的忠義展現得淋漓盡致，使得一百零八將上下一心。當然，光義氣也不能坐穩(wěn)梁山伯頭領的寶座，還要有謀略，宋江的謀略有時連天機星吳用也贊嘆不已，例如：攻下祝家莊、大敗遼軍等等這些功績都是靠宋江的謀略才取得的。
而宋江的一生中最大特點就是他十分忠，而且這個忠已經到了愚忠的境界，導致在最后被高太尉等人害死。
宋江在故事里體現的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現在的法制社會里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由于時代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可盲目地學習其中的處事方法。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅?！卑橹@首耳熟能詳的音律，我再一次重溫《三國演義》，這清代小說的巔峰。急于興復漢室的劉備、上知天文下知地理的諸葛亮、驍勇善戰(zhàn)的張飛與關羽、挾天子而令諸侯的曹操，這些英雄又活靈活現地展現在眼前。我隨著這本書走進了歷史上局勢動亂的三國時期，親臨了馬革裹尸的戰(zhàn)場，目睹了考慮周全的計謀，同時也感受到了千古流傳的情誼，那就是諸葛亮對劉備的忠心。
“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯“，他就是諸葛亮，一個淡泊名利的隱士，一位足智多謀的智者，一名忠心耿耿的軍師。如果諸葛亮是一匹未被世人了解的千里馬，那么劉備就是發(fā)掘千里馬的伯樂。
為了報答劉備三顧茅廬之恩，二十年如一日地為劉備奔走效勞?；馃乱?、白河用水、草船借箭、七擒孟獲、空城計，如今細細品味這些家喻戶曉的故事，感受到的不止是諸葛亮那過人的智慧，更是諸葛亮一心為劉備出謀劃策打江山的忠誠。他的忠誠不僅僅表現在劉備在位輝煌的時候，更表現在劉備仙去之后。
“庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也“。白帝城托孤，諸葛亮接受劉備最后的托付。劉備臨終前告誡劉禪：“汝與丞相從事，事之如父?！辈⒏嬖V諸葛亮：“如果劉禪不行，你可以取而代之?！钡侵T葛亮并無謀權篡位之心，依然竭盡全力輔佐著劉禪，盡管劉禪是“扶不起的阿斗”。正所謂“滴水之恩，當涌泉相報”，為完成劉備的遺愿，諸葛亮多次親自出征，從無怨言，只為報答多年前劉備的發(fā)掘之恩。
搖著羽毛扇的諸葛亮永遠是我最敬佩的英雄，不僅僅因為他“未出茅廬便知天下三分”的智慧，更因為他對劉備那份“鞠躬盡瘁死而后已”的忠心。
恐怕許多人都讀過《紅樓夢》，但大眾人士都很少書面評閱她，沒有點兒豐厚的文化底蘊誰敢妄加評閱?鄙人拙識，可能是職業(yè)使然，我被《紅樓夢》中的肖像描寫深深吸引。
寫作課上，讓學生寫人，盡管我使出渾身解數，大部分學生寫人物外貌都是千篇一律，這讓我大傷腦筋，也許悟一悟 《紅樓夢》中的肖像描寫，對我的教學有所幫助吧。
《紅樓夢》的開篇，各樣人物出場，便是通過人物眼光，在對比中各自亮相。寶黛初會，一見面便似曾相識，”這個妹妹我曾見過“。賈寶玉初見林黛玉，便抓住她于眾不同的外貌特征：”兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。
“雖也用說書傳統的肖像套話，卻又不落俗套地勾畫出了黛玉所特有的”籠煙眉“。正因黛玉”眉尖若蹙“，寶玉給她取字”顰顰“。正因黛玉”淚光點點“，寶玉覺得”久別重逢“。正因黛玉貌如”神仙“，卻并沒有”通靈“佩飾，寶玉登時發(fā)作起癡狂病，狠命摔去那”勞什子“。正因為運用了有特征的肖像為引線，從而帶出了有個性的心理、言語和行動描寫，顯示了主人公心相通的癡情，拉開了《紅樓夢》大悲劇的序幕。
曹雪芹描寫賈寶玉的肖像，一次未能盡意，再次讓他亮相，使黛玉感到他”外貌最是極好“，卻又已”好皮囊“跟世俗所說的”腹內原來草莽“形成反差。這種”表里不一“的肖像，喚起讀者的關注。眼睛是心靈的窗戶，肖像描寫中”眼睛“的描寫甚是重要，我們經常說：他的眼睛會說話。魯迅說：要極省儉地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。
我以為這話是極對的。倘若是畫了全副頭發(fā)，即使細得逼真，也毫無意思。畫好眼睛，等于成功地描寫了肖像。而成功的肖像，就等于在讀者眼前，打開了認識人物的窗戶。曹雪芹這樣描寫黛玉的眼睛：奇眉妙眉，奇目妙目，奇想妙想，真真寫殺!那奇妙處，就在于會說話，能讓讀者透過它們看到內心。
生活中不存在容貌完全相同的人，人物外貌的獨特之處，就在最能體現其人本質并且足以區(qū)別他人的地方。作者應該根據人物的性格，作品的需求，用精巧的筆墨把它們描寫出來，力求外貌活靈活現，栩栩如生，特色鮮明。
《水滸傳》是我國四大名著之一，它的內容寫的是當時社會黑暗，官府腐敗，地痞流氓和官府串通，欺壓老百姓，官逼民反，農民被迫爆發(fā)出了自己的力量，走向反抗的道路。故事的情節(jié)描述的跌宕起伏，人物刻畫得栩栩如生，是一代佳品。
《林教頭風雪山神廟》里的故事情節(jié)，描繪當時林沖被發(fā)配滄州，差點被兩個衙役結果了性命，最后多虧魯智深一路跟蹤，拔刀相助，救出林沖。本以為很平安，可朝廷又讓林沖看管滄州城外的山神廟，陸虞侯等也暗自跟蹤過來。在山神廟，當時天下著大雪，刮著大風，林沖要去買酒，保暖身體，回來的路上，偶爾聽見陸虞侯和富安設計圈套害自己，最終林沖被逼結果了他們。武松打虎的情節(jié)安排也很跌宕，像是這樣的情節(jié)在水滸里還有很多。
水滸里涌現出的人物也是栩栩如生各有各的特點，林沖原來是官府八十萬禁軍教頭，開始逆來順受，最后被迫上了梁山;而魯智深擁有路見不平，拔刀相助的英雄氣概，他三拳打死了鎮(zhèn)關西;史文恭則會呼風喚雨;宋江有很強的領導能力，李逵有勇有膽天下老子第一，吳用則足智多謀，每個人性格各不相同。但他們都有一個共同的的特征——就是講江湖義氣。
今年寒假，我讀了《西游記》這本書。它是明代作家吳承恩的著作。是根據唐代陳玄奘去往西天取經的故事改編的，里面加入了機智靈巧、火眼金睛的孫悟空;懶惰好吃、貪戀女色的豬八戒;任勞任怨、一心向佛的沙和尚。由他們三個保護唐僧西天拜佛求經的故事。
一路上，唐僧經歷了九九八十一難。孫悟空一路上降妖除魔。在三打白骨精一難中，孫悟空和唐僧之間產生了誤解，因為孫悟空有火眼金睛，能辨別凡人和妖怪，但唐僧卻是肉眼凡胎，辨別不得，又有善心，因此產生誤解。導致最后孫悟空被唐僧驅逐。
在那一難中，白骨精先變成一個少女去迷惑唐僧，卻被去摘果子的孫悟空識破了法術，舉起金箍棒就打，表面上是將那女子打死了，實際上那妖怪脫命升空了。唐僧不知道，就開始念起了緊箍咒。第二次，那妖怪變成了一個來找女兒的婆婆，卻又被孫悟空識破，孫悟空又打殺了妖怪，唐僧又像上次一樣念起了緊箍咒。妖精接二連三的變化，孫悟空接二連三的將妖精打殺，這一切都是為了保護唐僧啊，可唐僧卻不知道，以為孫悟空濫殺無辜，驅逐了孫悟空。
沒有了孫悟空保護的唐僧很快就遇難了，豬八戒只好去花果山找孫悟空救師父，孫悟空堅定的去了，可見孫悟空對唐僧的忠心耿耿。
唐僧師徒四人成功到達西天拜佛求經，靠的是什么?是他們堅持不懈、忠心耿耿的精神和態(tài)度啊!
《西游記》給我的啟示是：做人要有善心，做事要堅持不懈，不能半途而廢。
我從小愛看《三國演義》，在小學的時候，就常捧著厚厚的《三國演義》啃，似懂非懂地沉入驚心動魄的大戰(zhàn)之中。
《三國演義》真不愧是我國最著名、最杰出的歷史小說，他向我們展示了精彩壯闊的三國興亡的歷史畫卷。無論是足智多謀的諸葛亮，還是陰險狡詐的曹操，還是心胸狹窄的周瑜、英勇善戰(zhàn)的關羽、趙云……一個個栩栩如生的形象，都已深深印在我心中。
諸葛亮是我在《三國演義》中最欣賞的一個人物，他的一生鞠躬盡，死而后已，他熟知天文地理，足智多謀，他火燒博望坡，借東風，草船借箭，巧擺八陣圖，空城退敵、以木偶智退司馬懿，錦囊殺魏延……一個個故事打動人心，。使人難以忘懷。
就拿“草船借箭”來說吧，雖然他知道周瑜妒忌他，想用造十萬支箭陷害他，可他顧全大局，豁達大度，不愿意在大敵當前時與周瑜鬧翻，而是將計就計，立下軍令狀。他預測三天內必有大霧，了解魯肅的忠厚，知道他不會泄露借船機密，更深知曹操多疑，料定他不敢輕易出兵。
諸葛亮安排草船，精心偽裝，利用大霧，“一字兒擺開”，是為了受箭的面積大、數量多;讓軍士“擂鼓吶喊”，是為了虛張聲勢，提示曹軍射箭方向;下令把船“掉過來，船頭朝東，船尾朝西”，既能增加受箭面積，使船身保持平衡，又能使回程順風順水，巧妙地利用草船“借”來十萬多支箭，粉碎了周瑜的陰謀，使周瑜自嘆不如……諸葛亮的神機妙算，怎能不讓人佩服得五體投地呢?
《三國演義》真是一部百看不厭的好書，每閱讀一次，我就感覺多了一次不同的體驗，讓我收益匪淺。
假期我看了一本非常有趣的書，它的名字叫《西游記》。這本書主要講述了唐僧師徒一行四人到西天取經的故事。
故事的主角有四個，分別是：唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚。
師父叫玄奘，是唐朝的一個和尚，所以又叫唐僧。他在觀音菩薩的指引下收服了三個徒弟，并由這三個徒弟保護著去西天取經。他心地善良，對佛祖非常忠心，正是由于他的堅持不懈，才讓這個隊伍團結地完成了取經任務。
大師兄叫孫悟空，也叫齊天大圣、弼馬溫。他是一只從石頭里蹦出來的猴子，做了花果山水簾洞的大王又拜師學會了七十二變，還能翻一個跟斗就是十萬八千里的筋斗云，十分厲害。他因為大鬧天宮被如來佛祖壓在五指山下五百年，直到唐僧來，才得救。多虧了他的火眼金睛和金箍棒，一路降妖伏魔，取得了勝利。
二師兄叫豬悟能，也叫豬八戒。他原來是天上的天蓬元帥，犯了錯作文/被貶下凡，成了一頭豬精，在高老莊想要娶媳婦時被孫悟空抓到，成為唐僧的二徒弟。他肥頭大耳、好吃懶做，經常扯孫悟空的后腿，造成了不少麻煩，但他可以活躍氣氛，是隊伍里的開心果。
三師弟叫沙悟凈，也叫沙和尚。他原本是天上的卷簾大將，不小心打碎了玉帝的酒杯，被貶到流沙河做妖怪，是孫悟空和豬八戒收伏了他，師徒四個組隊前往西天取經。沙和尚武力不高強，性格也不圓滑，但他很聽話，是一個特別忠厚老實能干活的人。
這四個人性格不同，都有各自的優(yōu)缺點，但他們?yōu)榱送粋€目標，團結一致，打敗了西天路上的白骨精、蜘蛛精等妖怪，通過車遲國斗法、三借芭蕉扇等等考驗，歷經種.種磨難，最終取得真經。
《西游記》里的故事精彩紛呈，我特別佩服吳承恩的想象力。如果你也有興趣，請和我一起走進《西游記》的魔幻世界，和唐僧師徒一起去冒險吧!
懷著激動的心情，我翻開了古典文學名著《三國演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進入了一種境界。
故事的主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢?
有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪兒至于被義氣的關羽所砍呢?古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談談國家，魏，曾經煊赫一時;蜀，曾經功成不居;吳，曾經名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經過一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統水兵。不過他太過于嫉妒，死正中年時。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。 每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。
我之前讀過西游記，但也只是囫圇吞棗。今年寒假，老師讓我們讀原著西游記，看這本書時猶如看一場驚心動魄的大電影，鮮明的人物性格，讓我感受頗深。
我先來說說各個人物的特征吧! 孫悟空忠心護主，一切的魑魅魍魎全逃不過他的火眼金睛，到了西天取經之后，他被封為斗戰(zhàn)勝佛。 豬八戒，法名悟能，他身上的缺點數也數不盡，貪、懶、色、饞……盡管這樣，但他還是努力改變著自己的缺點，并且總幫助孫悟空降妖，他是一個讓人發(fā)笑的角色。 沙和尚，法名悟凈，盡管作者沒花太多筆墨去刻畫它，但他踴躍降妖，是一個肯干肯吃苦的人。
唐僧，從唐朝去西天取經，一路風霜雪月，收了三個徒弟，不過他有時好歹不分，總是對悟空念緊箍咒，他是一個沒主張的人。 西游記中豬八戒的形象跟我倒是有幾分像，看著小說中的他，我也在反思自己，我也應該盡快努力改正自身的毛病。
要說小說里的人物，我最喜歡孫悟空，羨慕他的七十二變，筋斗云……他的腦袋也是很靈活的，如果對付妖怪這個計謀不行，他就會立馬想出另一個計劃，他的樂觀是無人能及的，當他的金箍棒被一只妖怪用金圈拿走之后，他居然笑了，原因竟是大丈夫不能哭，如果不能哭的話，那就笑，我敬佩孫悟空的勇氣，他率眾猴，抵十萬天兵天將，與如來斗法……不過我也為他打抱不平，他三打白骨精時，唐僧肉眼凡胎，不知是妖怪，就把緊箍咒念了二十多遍，把孫悟空貶回花果山。
雖然西游記中一切都是虛擬的，但我們要在生活中，學習中，學習他們的精神如悟空的嫉惡如仇，忠誠，八戒的憨厚老實，有力氣，沙僧的任勞任怨，埋頭苦干，唐僧的善良……
人生不是一帆風順的，正如去西天的路一般，只有去勇于面對，才能戰(zhàn)勝心魔，實現自我!
當我每每翻開《西游記》時，總有不用的心情，在四大名著中，《西游記》是最生動活動的，文中曲折的故事情節(jié)和唐僧師徒四人的離奇經歷給我留下了深刻的映象。本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧師徒四人一路上歷盡艱險。降妖伏魔經歷了九九八十難取得真經的故事。真是這離奇的故事贏得了廣大讀者的心，同時也是這我國的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個性格鮮明的人物形象：唐僧——一心向善 ，誠心向佛，頑固執(zhí)著;孫悟空——正義大膽，本領高超;豬八戒——貪財好色;沙和尚——心地善良。這四個人物形象各有各的特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者。
其中我最喜歡的便是神通廣大的孫悟空了，正是因為他技藝高超，神通廣大，一路上保護唐僧取得真經。同時他身上直至取得真經后，他還有著一些小小的叛逆心理，以及他敢于與強大的勢力作斗爭的勇敢精神，令我十分欣賞。
書中唐僧師徒四人歷盡九九八十一個磨難讓我聯想到了他們心中的`那份執(zhí)著，不畏艱險，鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的地方，再想想自己的古箏，硬筆和中國舞都半途而廢，前功盡棄也我也覺得可惜。我不禁慚愧自己為何當初不能向他們一樣堅持到底呢?我想著也許就是我所缺少的，只要我能把一件事從頭到尾去做，不管我是成功了還是失敗了，只要盡力去做了，這對我也是一種成功!
隨著年齡的增長，《西游記》給我得不再是對神話的幻想。感謝吳承恩，是他用他的無限想象力為我們編織了一個美麗的夢，一個充滿離奇，曲折而又夢幻的夢……