《達芬奇密碼》是本通俗的懸念小說，美國人寫的。懸疑小說都是這樣，撲朔迷離堆積一些讓人奇怪驚訝的事情，然后再揭開謎底。下面是由小編帶來的有關(guān)《達芬奇密碼》讀書心得600字，以方便大家借鑒學(xué)習(xí)。
《達芬奇密碼》是對潛規(guī)則揭露的個人快感，這種快感來自于眾人為之“怒罵”或是心靈的滴血。潛規(guī)則是長期以來形成，而約定俗成心照不宣的契約，正如書中郇山隱休會之于圣杯秘密的保守。做個假如，郇山隱休會有如眾多組織存在了千年，成員們在保守著驚天秘密有如圣杯，抹大拉的瑪利亞是凡人基督耶蘇的妻子，墨洛溫王朝的后人在快樂的生活……這些并沒有錯，但正是因為這些事情的存在時刻威脅廣大信徒的精神圖騰，這種精神支柱是不容有絲毫的玷污，正如蒙古民族之于狼圖騰，漢民族之于龍圖騰。而丹?布朗的發(fā)布，從這種默守的潛規(guī)則來講，已經(jīng)壞了平衡，必將引起精神和信仰的沖突。而在此過程中，有人得到了暫時的快感，雖然在他們自己看來這有如烈士舍生取義成仁所為。
這是對傳統(tǒng)和權(quán)威的挑戰(zhàn)，歷史和規(guī)則是由勝利者書寫的，統(tǒng)治者不允許這種失衡。不由想起揭開高校招生黑幕冰山一角的“北航廣西招生丑聞”，民眾評論更多的是那位家長是否應(yīng)該站出來揭露，孩子還要不要未來?也不由得前段時間網(wǎng)上炒得沸沸揚揚的“重慶串標事件”，業(yè)內(nèi)人討論更多的，是誰不守規(guī)則泄漏了本不應(yīng)該泄漏的信息?那位家長和那位爆料者一定是氣未定心未平而做出的結(jié)論，或是他們認為他們背負了歷史和社會給他們的職責(zé)，而撞到頭的還是他們，有人會去拿饅頭沾了他們的鮮血，去醫(yī)治自家那個得了癆病的兒子。不由地想起那入主八百里水泊梁山的宋江如何取代了晁天王，因為一個深諳世道的小吏，固然比豪氣沖天的義士更知曉帝國的潛規(guī)則。
在同事的鼓動下讀這本書，我自己是不會選擇這樣的書讀。因為想到他會和那些偵探小說一般。哈哈哈哈，難道與同事玩笑一般，這本書和一個人的智商有關(guān)。
這是本通俗的懸念小說，美國人寫的。懸疑小說都是這樣，撲朔迷離堆積一些讓人奇怪驚訝的事情，然后再揭開謎底。這中間只是玩弄一些邏輯技巧，看似有趣吧。一種常用的手法就是誤導(dǎo)，千萬不要相信書中的種種暗示，這種暗示往往是作者下的套，他希望你按照暗示去做一些猜測，而這些猜測給他抖包袱增加效果。
如果讓人毫不費力的猜中了，這書簡直就是一堆廢紙，作者一定是小兒科。
這本書能在那么多懸疑小說中脫穎而出，是因為他結(jié)合宗教、歷史、藝術(shù)中的懸案，講述了一些常人聞所未聞的觀點，再加上密碼的破譯和神秘詩句的雙關(guān)寓意，這些增添了很多的神秘色彩和新鮮感。不像其他的書就是人被殺了，東西丟了，然后開始追查，象洋蔥皮一樣，一層一層往下剝，直到最后揭露真相，而整個事件的背景遠沒有這么豐富多彩。這是這本書勝出的根本原因。
就這本書的推理水平來說，沒有什么推理，談不上是推理小說。說到懸念，作者有意編纂的跡象太明顯。從事情的發(fā)生開始，就是兩個人一路狂逃，一路解密。凡事總是這么巧，他們剛剛好能逃脫警察的追捕，剛剛好能靈感閃現(xiàn)破了密碼。一個老頭花了巨大精力制造的密碼，一步一步指引他們，而他們在不到24小時的時間全部找到答案。整個過程又有一個神秘的導(dǎo)師監(jiān)視著，利用著。一切的事情只能是編造，不能讓人感覺信服。
故事的發(fā)生源于盧浮宮博物館館長雅克·索尼埃被槍殺案件，案件最大嫌疑人是哈佛大學(xué)宗教符號學(xué)教授羅伯特·蘭登。令人費解的是館長雅克·索尼埃的外孫女索菲·奈芙竟然協(xié)助疑犯羅伯特·蘭登逃跑，警察追擊逃犯的行動就此啟動。然而故事并不簡單，隨著雅克·索尼埃秘密身份漸漸浮出水面，情節(jié)的重點從兇案逐漸轉(zhuǎn)向密碼破譯、符號學(xué)、字謎游戲、教堂建筑等方面的宗教巡禮。
令人驚訝的是，作者揭示了達·芬奇諸多名畫背后的宗教隱義，特別是《最后的晚餐》中隱含著耶穌和抹大拉的瑪麗亞的婚姻關(guān)系，使耶穌是人而非神的暗示顛覆了傳統(tǒng)宗教理念中耶穌神性的光環(huán)。秘密興起的教會組織郇山隱修會保守并傳承了從基督時代起耶穌及其家人的秘密。更令人吃驚的是，許多西方歷史上的'偉大人物都曾是郇山隱修會的大師級人物，如：桑德羅·波提切利、列昂納多·達·芬奇、艾撒克·牛頓、維克多·雨果、克勞德·德彪西等。
信仰上的軟肋讓梵蒂岡的教皇向郇山隱修會組建的“圣殿騎士團”大開殺戒，從此爆發(fā)了對異教和女性崇拜宗教組織殘忍殺戮的十字軍戰(zhàn)爭，這場戰(zhàn)爭持續(xù)了三個世紀。大量的史實資料讓我們從小說的虛構(gòu)和娛樂中時常跳脫出來，感受丹·布朗大膽而非同尋常的宗教歷史觀。
《達·芬奇密碼》激活了讀者多方面的興趣，比如：盧浮宮的珍寶、離奇的兇案、達·芬奇的繪畫和令人驚嘆的隱喻、符號學(xué)和字謎游戲中的樂趣與智慧、著名教堂的景觀和背后鮮為人知的實事變遷等多方面的信息和知識。涉及方面雖多，但有條不紊、循序漸進、引人興致，打開了人們對宗教歷史的好奇心，塵封的歷史又一次被開啟。
讀了大約十天的《達芬奇密碼》，但到了最后竟然沒有想寫一點讀后感的沖動，還好今天在微博上看到了這樣一則消息，說美國的加州天文家表示，在20年內(nèi)能找到外星人，而且表示，過去50年的研究表明，構(gòu)成生命存活的必要條件在銀河系很常見，在太陽系就存在至少6個這樣的世界，于是才想在這則消息的基礎(chǔ)上寫下這篇算作讀后感的讀后感。
首先，外星人之于我，和黃金分割點一樣，在我看來是一件非常奇特偉大的事情，而且我對其也是深信不疑。甚至，我想在遙遠的過去，有那么時期，地球上的那個時代的生物(也許長得不像人)的科技要遠遠高于我們現(xiàn)在的'人類，只是在我們的有文獻記載的時光里并沒有那截罷了。
再說，黃金分割點。黃金分割點，在過去只是自己知道的一個名詞，至于究竟是什么，究竟有什么了不起，就無從得知了。但是，在達芬奇密碼中真切的論述了黃金分割點的偉大，人的身體的比例，向日葵的種子，等等，都在遵循著這樣的規(guī)律。插一段曲目，當我在將這段話說給一些人聽時，有些人竟然反駁，嗤之以鼻，這樣的行為我也只能認為是自大的表現(xiàn)，是無知的表現(xiàn)了。還說黃金分割，這樣的一個最佳比例，讓我一下子就將照相中的一些技校聯(lián)系起來了，黃金分割的照相方法，能夠達到最好的效果。
另說，除了這個點以外的達芬奇密碼這本書的內(nèi)容。這本書，我不得不承認，在暢銷的時候，得到了無數(shù)人的贊美，但是如果若我是那個時代的人，我想我不會加入那樣的行列，最多在我第一遍看過這本書也只是一個好評罷了。
這也許就是不同角度的問題吧，我只看到了整個書圍繞著圣杯在逃亡，在解密碼，在追尋答案，甚至到最后，以我的平凡的智力，不知道最終究竟圣杯如何了。所以，還是希望自己有機會再讀一遍，再能夠從另一個角度去揭示內(nèi)部的精彩。
最后，記述一下自己的讀書節(jié)奏，發(fā)現(xiàn)自己將中午睡前的時間和晚上睡前的時間用于閱讀，收到很好的效果，零零散散時間的結(jié)合，保證了我能夠在半個月之內(nèi)讀完一本書，寫出自己的感想。劇透一下，下面要讀的書是《悲慘世界》不過有時也會讀一下《贏》。
《達芬奇密碼》小說中，塞拉斯被提彬欺騙，惡意的殺害了峋山隱修會里的四位大師和一個修女，在死去的時候他向上帝所懺悔，對以前所犯之惡行深深的感到愧疚。雖然他為了所謂的天主教之明日而做下了這些惡行，但是這依舊不可饒恕，最后也得到了上帝的懲罰。
那些我們曾經(jīng)犯下的罪惡，即使不為他人所知，但是它們會像一樣長在我們身上，因為我們自己知道，所以靈魂終究不會原諒自己。那些通過不利手段而獲得的榮譽或者錢財，即使會讓我們樂活一時，但是卻會痛苦一世。我想最幸福的人，一定是大節(jié)無愧的人，坦蕩善良的人。
我們可以在不打擾他人的情況下去守護自己的信仰，去實現(xiàn)生命的價值，一旦作惡，必將自食其果。
那些信仰的東西是一種精神的力量，無形卻有形，人人都知道他的不真實性和可能的虛幻性，但是人們依舊不去刺破這朦朧之后的真實，依舊愿意去相信，這究竟是為什么呢?讀后感·我想，那就是信仰終究是好的，我們沒必要去把他給實物化，那些充滿神秘的東西倒更顯得美麗，就像達.芬奇的《蒙娜麗莎》那神秘的一笑一樣。
在故事中蘭登一直想找尋峋山隱修會大師索尼埃所提到的圣杯究竟是什么，為此苦苦追尋，而索菲的奶奶在隱語之下提示他，你終究會明白的，那個東西你終有一天會發(fā)現(xiàn)的，并且發(fā)現(xiàn)之后，你也會選擇繼續(xù)去保護這個秘密，不會將他公之于眾。
最后，蘭登在看到倒金字塔的時候終于明白了這一番話，并且在神圣之下頓悟了宗教的信仰的更深層的智慧。
當然，這是我想象的他最后的內(nèi)心活動，在圣靈之下頓悟宗教信仰的神秘性原因所在，我想這也是這本書想要傳達給我們的宗旨。
《達芬奇密碼》作為一本小說，很好看，一氣呵成看完了，爽!
節(jié)奏非常緊湊，已經(jīng)好久沒有看這種恨不得一直看下去的小說了，對于放松來說是個很棒的途徑。
看《達芬奇密碼》這本書的時候，里面有段話令我印象深刻，大概意思就死在講基督為何要詆毀女性地位。其實不光基督，基本上這個世界都在詆毀女性的地位。作者給出的理由，也是由一定說服力的：一個新生命的產(chǎn)生就是一個奇跡，而奇跡是由上帝創(chuàng)造的，因此，男女的結(jié)合就是人與上帝交流的途徑。但教會為了擁有更大的權(quán)力，便試圖弱化這種聯(lián)系，因此勸說人們壓抑對性的渴望，進而降低女性的地位。自此，人類感知上帝的能力便越來越弱，教會也可以達到自己的目的了。
其實，我始終相信，很久以前的人類是可以與其他物種進行交流的，可是因為各種各樣的原因，這種能力被逐漸壓制，然后減弱到現(xiàn)在的狀態(tài)，這可真是不幸。人始終存在的，或者說尚未消失的第六感，其實有可能是快要熄滅的星星之火了。靈性，以前應(yīng)該說的是與其他物種交流的能力吧，現(xiàn)在卻已經(jīng)退化到作為人的靈氣了。
《達芬奇密碼》的結(jié)局，還是通過百度看別人的解釋才看懂的。作者全程布局很精彩，經(jīng)常出乎人意料?？偠灾@就是一本尋寶的小說，不過夾雜了很多宗教方面的另類解釋。
很多人說，書看多了，精神就不對了。其實不然，人完全可以在兩個體系下生活，一個是與蕓蕓眾生并無太大區(qū)別的世界中思考生活的狀態(tài)，還有一個則是完全擁有自己邏輯的一套生活態(tài)度，甚至可以顛覆我們現(xiàn)在生活的世界。作為人，很重要的，就是要有自己的想法，跟著別人人云亦云，那將是一件多么可怕的事情啊。
《達?芬奇密碼》是對潛規(guī)則揭露的個人快感，這種快感來自于眾人為之“怒罵”或是心靈的滴血。潛規(guī)則是長期以來形成，而約定俗成心照不宣的契約，正如書中郇山隱休會之于圣杯秘密的保守。做個假如，郇山隱休會有如眾多組織存在了千年，成員們在保守著驚天秘密有如圣杯，抹大拉的瑪利亞是凡人基督耶蘇的妻子，墨洛溫王朝的后人在快樂的生活……，這些并沒有錯，但正是因為這些事情的存在時刻威脅廣大信徒的精神圖騰，這種精神支柱是不容有絲毫的玷污，正如蒙古民族之于狼圖騰，漢民族之于龍圖騰。而丹?布朗的發(fā)布，從這種默守的潛規(guī)則來講，已經(jīng)壞了平衡，必將引起精神和信仰的沖突。而在此過程中，有人得到了暫時的快感，雖然在他們自己看來這有如烈士舍生取義成仁所為。這是對傳統(tǒng)和權(quán)威的挑戰(zhàn)，歷史和規(guī)則是由勝利者書寫的，統(tǒng)治者不允許這種失衡。不由想起揭開高校招生黑幕冰山一角的“北航廣西招生丑聞”，民眾評論更多的是那位家長是否應(yīng)該站出來揭露，孩子還要不要未來?也不由得前段時間網(wǎng)上炒得沸沸揚揚的“重慶串標事件”，業(yè)內(nèi)人討論更多的，是誰不守規(guī)則泄漏了本不應(yīng)該泄漏的信息?那位家長和那位爆料者一定是氣未定心未平而做出的結(jié)論，或是他們認為他們背負了歷史和社會給他們的職責(zé)，而撞到頭的還是他們，有人會去拿饅頭沾了他們的鮮血，去醫(yī)治自家那個得了癆病的兒子。不由地想起那入主八百里水泊梁山的宋江如何取代了晁天王，因為一個深諳世道的小吏，固然比豪氣沖天的義士更知曉帝國的潛規(guī)則。
《達?芬奇密碼》召示現(xiàn)在和未來，民眾即將進入權(quán)威精神統(tǒng)治瓦解的無精神時代。民眾的精神信仰失去權(quán)威，民眾的信仰可以拿來被公開相互褻瀆，民眾的精神世界將無所寄托，人類的精神文明的歷史長河，可能被現(xiàn)代科技瓦解。正如書中所講，“雙魚時代的末日已到，人類即將由進入寶瓶時代，這個時代的理念是人類會掌握真理，會獨立思考。觀念上的轉(zhuǎn)變是如此之大，而這種轉(zhuǎn)變正在發(fā)生”。一個民族發(fā)展動力源于民族凝聚力，民族的凝聚力源于民族信仰，不同的民族靠相同的信仰捏合在一起，信仰的沖突引發(fā)民族沖突。中東地區(qū)、巴爾干地區(qū)的沖突由來已久。信仰的瓦解帶來民族的瓦解，世界依靠物質(zhì)建立新的規(guī)則，這又回到了人類起源的精神朝代，相差的無非是物質(zhì)的極大充實，人類將從零開始重新建立自己的精神世界。周而復(fù)始，輪回?zé)o止。但是，新的天才的出現(xiàn)，不會讓過去的大師黯然失色。相信《周易》仍然會指引我們客觀辨證地看待世事，《孫子兵法》仍然會告訴現(xiàn)代人知己知彼上兵伐謀。物質(zhì)世界的極大豐富會催生精神世界的轉(zhuǎn)變。精神世界將永無休止的轉(zhuǎn)動。
第一次看的時候，就把它當作一個現(xiàn)代偵探小說欣賞。今天又看了一遍，只用了5個小時，感觸卻比第一次深很多!(或許是印象深的緣故吧)作者對歐洲的歷史文化的深厚知識，對歷史認真審視的態(tài)度，尤其對宗教的批判，讓我很是佩服!
雖然我是一個中國人，但是對西方歷史有著濃厚的興趣!十字軍東征，耶路撒冷圣戰(zhàn)，亞瑟王，羅馬帝國，都讓我感到真實而震撼，不得不承認，來外的史官寫的很棒，讓人看了都熱血澎湃，崇拜那些英雄!
不過就這部小說，我對作者的文筆真不敢恭維。也可能是翻譯的不好吧，心理和細微描寫好差勁，如果不是故事情節(jié)寫的好，我真不太想看!我個人沒有信仰崇拜，所以不是很了解任何的宗教，唯一看過的宗教書籍就是一本《金剛經(jīng)》。
我想沒有任何宗教比基督更復(fù)雜了，不過到現(xiàn)在我也搞不清楚基督和天主有什么區(qū)別，感覺上差不多嘛!這可不是我不認真，實在沒興趣去分辨!小說中所講的歷史也只讓我更多的了解了耶穌，原來他也是個凡人嘛!呵呵!甚至他是已婚，還有后裔，還是個女權(quán)主義，真的是大開眼界!宗教在人類歷史上一直都是政權(quán)機構(gòu)利用來控制人民的工具，在任何國家都同樣。
很奇怪，歐洲的宗教怎么可以凌駕于政府之上呢?
到現(xiàn)代的意大利更是個特例，實在是難以理解!這部小說吸引我的是破譯密碼，少為人知的歷史，對神秘的“圣杯”的闡釋，驚奇的故事情節(jié)，還有就是對生活的價值觀!真是沒想到，達.芬奇原來是那么的BT，在畫里竟然隱藏了那多的秘密，還那么巧妙的表達了自己的真知灼見，讓我佩服不已!
最讓我長見識的就是那幅《最后的晚餐》，多出來的一只手，酷似女人的圣徒，簡直就是一個頑童的惡作劇!當男主角最終發(fā)現(xiàn)了“圣杯”原來就在尋找的出發(fā)點時，讓我感悟很深!
其實很多的事情都是這樣!專注的去干一件事的同時，會忽略了身邊很多美好而應(yīng)該珍惜的東西!總是干一件蠢事，那就是最終又回到了原來的地方，才明白錯過了那么多美好的事物!事業(yè)如此，愛情亦如此!
小說里的索菲的祖父的睿智真是佩服的五體投地，他老人家咋就那么的聰明和有遠見呢?密碼設(shè)計的又是那么的巧妙，我有他一半聰明我就樂死了!好了，不說了!俺媽都朝我甩口水了!