《紅與黑》是國外著名作家司湯達的著名作品，進述了一位受過較好教育的窮人少年于連經(jīng)歷了大起大落后，幡然醒悟，用死亡揭露了權力的丑惡。
于連·索雷爾像一個演員一樣，活在自己精心安排的劇本里，可以變得謙卑有禮、大膽高傲、貪心謹慎……只要他的目的能夠到達，什么面貌見世人他都可以。顯現(xiàn)出他的好勝心和對權力的渴求。他愿意像軍人一樣轟轟烈烈的死去，也愿意像一個教士一樣在祥和淡定的氣氛中離開人間。他是一個矛盾體，在一步步陷入深淵的同時卻又渴望救贖和救贖他人。讓他腐化的是這個世界上的黑暗面還是權力，他人生大部分時間都很迷茫。他像一個演員一樣，華麗出場，又在浩大的陣仗中離開。
于連處事精明，干事麻利，在何處都受到人的龐愛，但在何處他都扮演著一個情人的角色。在市長家勾引市長夫人，在大官家勾引大小姐。他想要的是征服感還是真正的愛情。
于連經(jīng)歷了各個階級的生活，可謂是百感交匯。他既揭露了世間的骯臟，也證明了一個人的奮斗和成功。到底那個階級的他才是真正的他引人深思。
《紅與黑》這個書名讓我想到一句俗語“近朱者赤，近墨者烏”。他的人生可圈可點，有讓人不得不夸贊之處，也有讓人異常反感之處，具有雙面性。但他擁有一個充滿了悲歡離合，豐富彩的生，讓人又愛又恨。
《紅與黑》的男主人公叫于連，她的第一個情人是德萊納夫人，第二個情人是馬蒂爾德小姐。論身份地位來說，兩任情人的身份都遠遠高于他。所以，我一個朋友是這樣對我描述《紅與黑》的，這就是一個男人靠著女人往上爬的故事。
我不認為于連有過感情，至少直到結尾，也不曾見到過，感情是一種高貴的存在，有人說，感情是去守護一個人，用這個標準來說，顯然，那兩段情史都不能算作感情。德萊納夫人愛上了于連原本的樣貌，可是于連從德萊納夫人身上想得到的只是一種身份，地位提高的滿足感和征服一個比自我強的對象的征服欲，并且這是一段婚外情，所以哪怕勉強地說，最終那一刻他沉入了對德萊納夫人的感情，可是因為錯誤的開始，所以最終很難善終。況且，他竟然因為認為德萊納夫人破壞了他和馬蒂爾德小姐完美的未來，就想要殺了德萊納夫人，可想而知，他從頭到尾只想著自我的野心，并沒有真正的投入到感情中去。對于馬蒂爾德小姐，他之所以想和馬蒂爾德小姐在一齊完全是被馬蒂爾德的外在迷住了，初始來源于一種肉欲，之后一種越是得不到越想要的心境，狠狠地折磨了他。馬蒂爾德只是把于連當作了一種幻想，馬蒂爾德期望重復她崇拜的一段浪漫史，那也不是感情，最終她親吻了于連的死人頭，也算是實現(xiàn)了她的愿望吧。
我不喜歡紅與黑的故事，這個故事里唯一看到真情的就是，德萊納夫人對于連的那份感情，可是由于德萊納夫人的身份，還有從來沒有陷入過感情中，所以在她還沒有真正的學會分析人的時候，就愛上了于連。當然，不得不說，如果分析了之后再愛上，能夠被那么理智的對待的也許就不是純真的感情了。
于連這種對于野心的堅持，也許是不少還奮斗在基層，沒有有錢人家的“關系”的我們，值得學習的一部分?？墒撬@種過度的自私，還有失去了“真心”這一點，絕對是我們應當摒棄的部分。我們應當學會用正確的方式實現(xiàn)自我的夢想。
自從有了人類就有了人類之間的交往，人們相互靠近的過程也是人類靠近文明的過程。因為交往，我們有了豐富的語言，有了發(fā)達的大腦，有了超群的智慧，更有了社會，這個基于個體的聯(lián)系而形成的更大的群體。在人際交往中最重要的就是印象的形成過程。所謂印象就是我們對別人的看法，在多數(shù)情況下我們不是把握了他人的全面特征后，再形成對他人的印象。我們往往會根據(jù)很有限的信息，甚至僅是只言片語，就對某個人做出評價。
《紅與黑》被譽為“靈魂的哲學詩”，作為法國批判現(xiàn)實主義文學的奠基之作，《紅與黑》對于19世紀上半期法國風起云涌的各方斗爭和矛盾都展現(xiàn)得頗為深遠，貴族、大小資產(chǎn)階級、教會人士一個個的粉墨登場，人民的痛苦，平民的反抗，埋藏在無奈下的愛情，滲透了利害關系的親情，潛伏在表象下的實力的交戰(zhàn)刻畫了當時整個社會的風貌。小說發(fā)表后，當時的社會流傳“不讀《紅與黑》，就無法在政界混”的諺語。
《紅與黑》所塑造社會，是如此廣闊的，如此深刻的，如此真實的。在此我將基于這部人類文學史上最優(yōu)秀的作品，來探討心理學中人際印象的形成心理。《紅與黑》是文學，是政治學，也是社會學與心理學。我們可以把它比作是西方的“紅學”，其中交往的學問是廣博的，復雜的，而深刻的。
在這里我僅以人際心理學的印象形成作為突破口，希望能解釋一些現(xiàn)象，能夠從另一門學科的角度去理解這一部作品。當然，對于人物的喜好因人而異，我在這里采取的只是一種大眾的心理分析方法。我想這只是一種嘗試，其中可能會有一些牽強附會的地方。但不管怎樣，《紅與黑》無可置疑的是文學史上一部無可匹敵的作品。
“在一千個觀眾心中就有一千個哈姆雷特”把這句話中的哈姆雷特的名字換上于連·索雷爾，恰如其分。
《紅與黑》當中寫到了，十九歲的于連出身于木匠之家。他從小就崇拜英雄拿破侖，渴望像他一樣，憑著自己的聰明與才干建功立業(yè)，進入上流社會，過人的機敏和驚人的記憶，讓他能把拉丁文《舊約》到背如流。他因此而被家鄉(xiāng)小城維吉爾市市長德·雷納爾先生聘為家庭教師。出于考驗自己意志和維護自尊的目地，在鄉(xiāng)村之夜中他不顧一切握住了德·雷納爾夫人的手，并輕易獲得了市長夫人的愛情。
事情敗露后，他跨進省城見藏松神學院的門檻。于連出眾的才華和堅強的性格深得彼拉爾院長的賞識。但在宗教教派內部之間的紛爭中，彼拉爾失利，于連被迫離開神學院，于連被彼拉爾推薦給德·拉莫爾候爵當秘書。不久，于連以非比尋常的才能，自尊和高傲贏得了候爵女兒的芳心正當于連青云之上時，光明無限的前途被德·雷納爾夫人的一封揭發(fā)信毀與一旦與是憤怒的他在教學槍擊了雷納爾夫人，并因此被捕。在法庭審判之后，于連走上了斷頭臺。
一系列重大變故，把于連從昔日的狂熱幻想中喚醒，他拒絕侯爵女兒的幫助選擇以生命為代價為自己的行為負責，真誠和自尊最終戰(zhàn)勝了偽善與自卑。
在生命的最后日子里，于連想起自己與雷納爾夫人之間純潔的愛情。于連終于明白了;本可以生活的非常幸福，是自己狂熱的野心毀了這一切。面對陰險的教士，于連以犧牲生命為代價，拒絕充當教會的工具。他了解“皈依宗教”的陰謀，“如果我蔑視我自己，那我還剩什么呢?”——被囚禁住身體的于連保留了自己的獨立的思想和人格。選擇了高傲的死去。
帶著十分復雜的情緒我終于把這本《紅與黑》看完了，因為時間不多，僅400多頁的小說竟拖延了10幾天才看完。合上書的那一刻，我仿佛百感交集，但如果真的想把這些感受理清頭緒，還要落實在紙上，我發(fā)覺是這樣的難，但是我仍要盡最大的努力。
首先，最令我感受強烈的是于連自始至終的一種情緒和姿態(tài)：貧窮而且地位低賤，卻有不甘這樣的命運;抵抗蔑視的眼光，又向對他投以蔑視眼光的人報以更加蔑視的眼光;他憎惡上流社會的黑暗，虛偽和丑惡，但是又壞著極大的野心，一心發(fā)跡，渴望飛黃騰達，以至于親手為自己帶上偽善的面具。他的一切經(jīng)歷，幾乎可以用忍辱負重來形容，不斷地思考，不斷地觀察，自勵和忍受，一日得道，而一切又毀于一旦。這樣的于連令我贊嘆，對他的結局感到惋惜卻又充滿敬佩。
從于連身上，每個人似乎都能找到一點自己的影子，只是或多或少的問題。在一個人的生活經(jīng)歷中，也許我們就在某一個時期，或在某一個方面面臨著與他相同或相似的處境。或是貧窮，或是卑賤，有滿腹的理想和滿腔的熱情，卻在腐化的壓制，強權的左右，種.種陰暗的伎倆中沉淪。但是如果我們能從中與于連獲得一種共鳴，則就說明，我們也和他一樣，那顆心仍在跳動，那份熱情并沒有枯竭，絕對不能服從這樣的'命運，讓蔑視我們的人遲早自慚形穢。也許我們是白手起家，所以正因為一無所有，我們可以不顧一切，讓它叫做野心吧，策馬奔騰。
書中給予于連的描寫常常是大段大段的內心獨白，讀著這些話的時候，我常常覺得在我自己的心里也在響著同樣的聲音。為了他的，是的，野心，他幾乎可以說是步步為營，但是我想他的心地終究是善良的，所以又時而呈現(xiàn)柔軟的一面。有一句話我至今記憶猶新，在得到侯爵贈予的十字勛章的后，他想道：“為了成功，我會做出更多不公平的事?！笔堑模K于知道，這世上總有著許多的不公平，想事事都達到哪怕只是80%的公平都不可能，也許唯一的辦法就是以一種不公平去對抗另一種不公平吧。
這里不得不提及于連與德.雷納夫人，和他與瑪?shù)贍柕轮g的愛情。初讀的時候我就在想，他對她們，或者是其中的某一個是否有真正的愛情呢?他對她們，難道只是為了尋求一種挑戰(zhàn)，或者一種對抗蔑視的報復的手段?到了最后，我想，在兩份感情最開始的時候，他多少帶著一些挑戰(zhàn)的心理，用他自己的話說，他覺得那是他的責任。但是，愛情是真真實實地產(chǎn)生了，也存在了。但他與德.雷納夫人和瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s是不一樣的，用小白的話說是，一種是心靈上的，一種是頭腦上的。當然，前者更震撼人心，但當看到瑪?shù)贍柕掠H吻他的前額，親手埋葬情人的頭顱的時候，后者也同樣另我動容了。這時候，愛情，仿佛讓人升騰出了一種信仰。于連自小到大都缺少愛的關懷，而正如他所說，德.雷納夫人給了他慈母般的關懷，如脈脈暖流滋潤了他的心田?，?shù)贍柕虑啻耗晟?，有著?yōu)雅的高貴和輕快的朝氣，注入到于連心中的是愛情的激動和熱情，是如他這樣的年齡的愛情的方式。雖然我們總覺得更傾向于前一份愛情，但我也實在不能說孰輕孰重。于連最終在心里做出的那樣的選擇給他的是永恒的溫暖。但他也知道，兩個愛他的女人誰也沒有錯，所以選擇讓她們兩個一起在馬車的顛簸中暫時忘記失去他的痛苦。于連~~~我想說的是，我想這兩份愛情報以同樣的敬意。
一千個讀者有一千個哈姆雷特，也許我的這些看法也會受到許多的反對，但這是我心中實實在在的感受。能體味到什么，能學到什么，都是用自己的心去感受的。這本書在我心中將是一個永恒的經(jīng)典，永遠的激勵。
我最近再次拿起了《紅與黑》這本著作，研讀起來。我看了一個上午，終于在每句話都力窮看懂的基礎上讀完了它。這本書不但為我們展示了一個病態(tài)愛情的悲劇，也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統(tǒng)治下的法國社會的黑暗和丑惡。
就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈深處的本質所發(fā)揮出來的。
他的平民出身，較高的文化，工作是家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事情暴露，槍殺戀人，被判死刑，是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”，對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。這是對那個社會的反抗，也是對碌碌無為，虛度青春的反抗。年輕有為的青年于連表面上看是被毀于病態(tài)的愛情，實際上是被毀于當時病態(tài)的法國社會。這正是很好的揭露了當時法國舊社會的黑暗。
我認為紅色象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的人們吧!
很多人認為于連是個自私自利的`人，其實這是錯誤的。作者并沒有批評和諷刺他，對于他的更多的是一種深深的同情和無奈。這更是《紅與黑》經(jīng)久不衰的原因!
每個人似乎也都能從于連身上找到一點自己的影子，只是或多或少的問題。在一個人的生活經(jīng)歷中，也許我們就在某一個時期，或是在某一個方面面臨著與他相同或相似的處境?；蚴秦毟F，或是卑賤，有滿腹的理想和滿腔的熱情，卻在腐化的壓制，強權的左右，種.種陰暗的伎倆中沉淪。
但是如果我們能從中與于連獲得一種共鳴，則就說明，我們也和他一樣，那顆心仍在跳動，那份熱情并沒有枯竭，絕對不能服從這樣的命運，讓蔑視我們的人遲早自慚形穢。也許我們是白手起家，所以正因為一無所有，我們可以不顧一切。
書中給予于連的描寫常常是大段大段的內心獨白，其中有句話我仍記憶深刻：在得到侯爵贈予的十字勛章的后，他想道：“為了成功，我會做出更多不公平的事?！笔堑?，這世上總有著許多的不公平，想事事都達到哪怕只是80%的公平都不可能，也許唯一的方法就是以一種不公平去對抗另一種不公平吧!
剛看到標題的時候，我以為就是兩個極端色彩間的碰撞。但讀后才發(fā)現(xiàn)人性才是連接這本書的引線。
每一個人都有自己的目標、抱負，這是一種無形的東西，卻時常散發(fā)出無比強大的力量，它可以使人在挫折與失敗中振作，也可以使人在歡樂和成功中沉淪。
現(xiàn)實生活中，有著偉大抱負的青年大有人在，他們?yōu)樽约旱哪繕?、抱負努力奮斗著。他們有的人能夠圓滿的實現(xiàn)自己的理想，但有的人卻走上了自我毀滅的道路。斯湯達筆下的于連正是如此。于連是一個野心勃勃的青年，他有自己的抱負，最終卻也因自己的抱負走向了滅亡。
徜徉在《紅與黑》的海洋中，對于主人公于連的行為、思想、性格我進行了深度的思考。于連其實很聰明，他能把《圣經(jīng)》倒背如流，借此向別人炫耀，妄想使自己在別人的心目中是強大的，但命運總是不盡人意。于連只是一個微不足道的仆人，在上層權貴中，他不過是一介平民，對他的`思想更是嗤之以鼻。但是于連不這樣想，他想進入上層社會，他想得到權利、地位、名聲，他總是想著“一切事業(yè)里都需要聰明人，在拿破侖的統(tǒng)治下我將會是一名軍官?！彼偪竦某绨葜闷苼?，卻沒有思考過拿破侖為什么會成功，為什么拿破侖會是一名將軍，然而于連的思考卻僅僅止步于自己的“原則”，最后他只會有一個慘不忍睹的下場。
其實一個人，無論他的地位多么的顯赫，又或是多么的卑微，只要做好自己就可以了，我們應該用合適自己的方式實現(xiàn)自己的抱負。
紅、黑永遠不能交替，守住自己的底線，固守自己的初心。