教師作為塑造人類靈魂的工程師，肩負(fù)的重任顯得尤為重要，在對(duì)學(xué)生的實(shí)際教育中，既體味到成功的喜悅，又充滿著無(wú)限的困惑。通過(guò)師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)，更是感受深刻。
一、言傳身教是對(duì)學(xué)生進(jìn)行最直接的教育
學(xué)生好奇心強(qiáng)，模仿能力強(qiáng)，他們對(duì)老師有特別的信任和崇拜感。老師的一言一行，一顰一笑，對(duì)他們的影響極大。因此，教師的道德修養(yǎng)的好壞與道德素養(yǎng)的高低在素質(zhì)教育中顯得極其重要。要提高學(xué)生的思想素質(zhì)，本人認(rèn)為，教師必須以身作則。例如：要求學(xué)生守法，自己就得遵紀(jì)守法。孔子說(shuō)：其身正，不令則行;其身不正，雖令不從，說(shuō)的就是這個(gè)意思。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須首先做到。很難想像：一個(gè)獨(dú)斷專橫，動(dòng)輒不是“焚書”就是“坑儒”的老師，一個(gè)時(shí)而似大款，時(shí)而像富婆的老師;一個(gè)外表冠冕堂皇，內(nèi)心卑鄙骯臟的教師，如何能教育好他的學(xué)生，又怎么受到學(xué)生的愛(ài)戴?因?yàn)椤敖處煹氖澜缬^，教師的品行，教師的生活，教師對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生。”長(zhǎng)期的教師工作實(shí)踐使我體會(huì)到：身正方能為人范。這樣才會(huì)以正確的思想啟迪學(xué)生，以高尚的情操感染學(xué)生，以優(yōu)良的行為引導(dǎo)學(xué)生。這也正是素質(zhì)教育對(duì)教師的要求之一。
“教師無(wú)小節(jié)，處處做楷?！?。學(xué)生是老師的影子，再辛苦教師也讓自己身上充滿朝氣，工作上絕不疲疲沓沓。老師待人熱情、誠(chéng)懇，學(xué)生也會(huì)尊敬師長(zhǎng)、樂(lè)于助人。老師板書一筆一劃，學(xué)生的筆記、作業(yè)也力求工工整整……由此說(shuō)明，是教師就要求具有奉獻(xiàn)精神，要拿出一顆赤誠(chéng)的心來(lái)對(duì)待自已的學(xué)生和本職工作，教師就是學(xué)生的榜樣，學(xué)生的楷模，所以，在教學(xué)過(guò)程中，要求我們老師“不做警察，而要做學(xué)生的良師?！薄芭踔活w心來(lái)，不帶半根草去”。要時(shí)刻要牢記自己的一種巨大的潛移默化的教育力量，深刻的影響著學(xué)生的成長(zhǎng)。
二、以人為本，用贊美對(duì)學(xué)生實(shí)施理智的愛(ài)與尊重
愛(ài)是一種極為重要的教育因素，是事關(guān)教育成敗的心理基礎(chǔ)。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)。如果著意注視對(duì)方，有意或無(wú)意地寄以期望，對(duì)方就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的反應(yīng)。教師對(duì)學(xué)生表示好感，學(xué)生就會(huì)在學(xué)業(yè)、品德、習(xí)慣方面表現(xiàn)進(jìn)步。教師如果對(duì)學(xué)生表示厭惡或失望，學(xué)生心理就產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)，表現(xiàn)為退步。
在教學(xué)過(guò)程中教師不防采取“多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)”的方法來(lái)評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)學(xué)生;多去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，然后多給予鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。這樣可能會(huì)收到更好的效果。
近代教育家夏丐尊說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育?！惫沤裰型獾脑S多教育家都把熱愛(ài)學(xué)生看作是教師最基礎(chǔ)的美德。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不同于父母對(duì)子女的愛(ài)，它是世上最崇高、最理智的愛(ài)，沒(méi)有這種愛(ài)做基礎(chǔ)，就發(fā)現(xiàn)不了學(xué)生中真、善、美，贊美就失去了基礎(chǔ)，如果一定要贊美，那么這種贊美也將是倉(cāng)白和虛偽的恭維、討好，必將失去贊美的效應(yīng)。 反思在自己的教育、教學(xué)中，我也曾嘗過(guò)“贊美”的甜頭。有一個(gè)學(xué)生轉(zhuǎn)入了我所帶的班級(jí)。他上課心散，不愛(ài)發(fā)言，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏信心，對(duì)父母親、老師有很強(qiáng)的逆反心理。于是，我就多方了解得知，原來(lái)他的父母關(guān)系不和，于是我找他談心，推心置腹，表示明白他的處境，贏得他的信任，后來(lái)甚至跟他一起外出旅游。他終于愿意說(shuō)話了，人也自信多了，跟同學(xué)相處和諧了。甚至還直接跟我說(shuō)“老師，只有你才能關(guān)心和理解我，我一定要爭(zhēng)氣，決不辜負(fù)你的希望”。
每個(gè)人都希望得到別人的理解、信任和尊重，這是人之常情，也是一個(gè)人保持愉悅的心情和旺盛的工作熱情的需要，贊美能帶給學(xué)生的這種需要，作為教師就應(yīng)懂得這項(xiàng)育人的原則，不應(yīng)總把精力集中在專挑學(xué)生的毛病，專批學(xué)生的缺點(diǎn)上?！懊≡教粼蕉唷保^不會(huì)越挑越少，教師應(yīng)把注意力集中到發(fā)現(xiàn)和贊美學(xué)生的真、善、美的閃光點(diǎn)上，“美”的東西越贊越多、越“美”。
在學(xué)生的缺點(diǎn)，問(wèn)題，甚至是錯(cuò)誤擺在我們面前時(shí)，并不是要去違心地粉飾，美化他們的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，而是不要忘記愛(ài)護(hù)和尊重學(xué)生的人性和自尊心。教師只有不斷地提高自身的道德修養(yǎng)，才能冷靜地、設(shè)身處地從學(xué)生的角度去考慮問(wèn)題。
理解能拉近人際間的關(guān)系，能觸動(dòng)人的心靈，所以每個(gè)都總認(rèn)為“理解我的人，才是我真正的朋友”魯訊先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“仕為知己者死，女為悅己者榮”，說(shuō)白了就是“理解”二字的真正體現(xiàn)，那么教師何妨不用理解的觀念去了解學(xué)生和關(guān)心學(xué)生呢?用此觀念與學(xué)生交朋友又有何不可呢?
當(dāng)然贊美不等于對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，也不等于不批評(píng)。這樣，不利于學(xué)生健康心理的形成，會(huì)使他們精神脆弱，聽不進(jìn)批評(píng)，一聽批評(píng)就消極或暴跳如雷。那樣實(shí)際上是害學(xué)生，是“捧殺”。教師要掌握理智的這把尺度，批評(píng)是為了讓學(xué)生懂得什么是真正的真、善、美。只不過(guò)要掌握得適當(dāng)罷了。
三、講究誠(chéng)信，用健康的心理去調(diào)節(jié)學(xué)生情緒，規(guī)范課堂行為
課堂上，教師不只是教書，還要育人，要經(jīng)常教育學(xué)生不講假話，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、有用的人;用健康的心理去調(diào)節(jié)學(xué)生情緒，只有心理健康的教師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生，只有心理健康水平較高的教師才能通過(guò)自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。
在教學(xué)和與學(xué)生相處中教師要力爭(zhēng)讓學(xué)生感受到教師幾大健康心理，首先有愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)教育的高漲的工作熱情，即：健康職業(yè)心理;其次表現(xiàn)出活動(dòng)興趣、能主動(dòng)地、直接地從事各項(xiàng)活動(dòng)，即：健康的生活心理;第三，保持情緒的樂(lè)觀穩(wěn)定、情感高尚、積極進(jìn)取，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)表現(xiàn)出同情、親密和愛(ài)的融洽的健康的人際關(guān)系等。
總之，教師懂的教育科學(xué)，掌握學(xué)生的心理狀態(tài)的個(gè)別特點(diǎn)，有的放矢的對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，克服偏愛(ài)、偏見(jiàn)情緒，積極感染與調(diào)節(jié)學(xué)生情緒，形成對(duì)學(xué)生客觀公正的評(píng)價(jià)，消除學(xué)生反感、抵觸心情，形成學(xué)生良好的心境，激發(fā)學(xué)生積極地認(rèn)識(shí)周圍的美好事物、自覺(jué)培養(yǎng)健康的情感與意識(shí)，力爭(zhēng)使學(xué)生得到最大的自我肯定與心理上的滿足。
當(dāng)然，良好的愿望，積極的行動(dòng)是健康、科學(xué)教育的必要，卻不一定能轉(zhuǎn)化為最好的教學(xué)效果。由于教師自己的認(rèn)知水平及對(duì)學(xué)生的了解不夠深入，加以工作任務(wù)的繁重，對(duì)學(xué)生的某些過(guò)高期望，而表現(xiàn)在教學(xué)上的爭(zhēng)躁情緒，在一定程度上影響了教育實(shí)效，有背于最初的愿望，甚至個(gè)別學(xué)生的不理解，但只要教師堅(jiān)持從現(xiàn)實(shí)生活中吸取教訓(xùn)，克服教育教學(xué)中的一些問(wèn)題，諸如“師德尊嚴(yán)”觀念，過(guò)于關(guān)注學(xué)生成績(jī)等問(wèn)題。我想，對(duì)學(xué)生多一些忍讓，多一些寬容，一定會(huì)更好地從事人類靈魂工程師的事業(yè)。點(diǎn)起學(xué)生心中的那盞“明燈”，揚(yáng)起學(xué)生前行的風(fēng)帆。
行動(dòng)是健康、科學(xué)教育的必要，卻不一定能轉(zhuǎn)化為最好的教學(xué)效果。由于教師自己的認(rèn)知水平及對(duì)學(xué)生的了解不夠深入，加以工作任務(wù)的繁重，對(duì)學(xué)生的某些過(guò)高期望，而表現(xiàn)在教學(xué)上的爭(zhēng)躁情緒，在一定程度上影響了教育實(shí)效，有背于最初的愿望，甚至個(gè)別學(xué)生的不理解，但只要教師堅(jiān)持從現(xiàn)實(shí)生活中吸取教訓(xùn)，克服教育教學(xué)中的一些問(wèn)題，諸如“師德尊嚴(yán)”觀念，過(guò)于關(guān)注學(xué)生成績(jī)等問(wèn)題。我想，對(duì)學(xué)生多一些忍讓，多一些寬容，一定會(huì)更好地從事人類靈魂工程師的事業(yè)。點(diǎn)起學(xué)生心中的那盞“明燈”，揚(yáng)起學(xué)生前行的風(fēng)帆。
師愛(ài)是師德的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂?！?/p>
師德是教師職業(yè)理想的翅膀。師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。師德師風(fēng)建設(shè)要堅(jiān)持以熱愛(ài)學(xué)生、教書育人為核心，以敬業(yè)愛(ài)崗、為人師表為基本準(zhǔn)則，以階段性職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線。我們要以“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”的精神來(lái)要求自己。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。 好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。在我看來(lái)，“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當(dāng)了一天的教師，對(duì)學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過(guò)”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成績(jī)或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起 “子不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰”之責(zé)任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義。
怎樣從師德建設(shè)、自己的價(jià)值觀、道德觀、師德觀來(lái)細(xì)細(xì)捋順其中的優(yōu)點(diǎn)與不足，從教學(xué)中的具體行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)“辦人民滿意的教育”的誓言呢?經(jīng)過(guò)思考與沉淀，我本人覺(jué)得，辦人民滿意的教育必須要求老師做一名讓人民滿意的好老師
1、熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，做一個(gè)讓學(xué)生滿意的教師。
教師的職業(yè)勞動(dòng)不僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，而且具有“以人格來(lái)培養(yǎng)人格，以靈魂來(lái)塑造靈魂”的特點(diǎn)。熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)，尊重學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生就是履行教師的社會(huì)責(zé)任。熱愛(ài)學(xué)生是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)的情感，能轉(zhuǎn)化為學(xué)生接受教育的內(nèi)部力量，能贏得學(xué)生的愛(ài)戴和尊重，激發(fā)他們對(duì)教師的親近感、信賴感，學(xué)生只有體會(huì)到這種感情，才會(huì)“親其師”，從而“信其道”，進(jìn)而才能提高教育教學(xué)質(zhì)量，促使學(xué)生成人和成才。一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生。在教學(xué)過(guò)程中，我利用一切機(jī)會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生參與競(jìng)爭(zhēng),增強(qiáng)他們的自信心。對(duì)學(xué)生既嚴(yán)格要求又熱情幫助，讓學(xué)生通過(guò)自我選擇、自我學(xué)習(xí)、達(dá)到自我補(bǔ)充、自我完善、自我提高的目的，讓學(xué)生覺(jué)得，我是他們心目中可以信賴的好老師。
2、扎實(shí)敬業(yè)，積極提高自我素質(zhì)，做一個(gè)讓家長(zhǎng)滿意的教師。
《中國(guó)教育報(bào)》曾刊載了這樣一個(gè)例子：某小學(xué)考語(yǔ)文，試卷上有一道題，題目問(wèn)“雪融化了變成什么?”有個(gè)頗有創(chuàng)意的學(xué)生寫道?。骸白兂闪舜禾臁边@分明是個(gè)極有詩(shī)意、極脫俗的回答，可老師偏偏判他錯(cuò)，為什么?因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)答案是：“變成了水!”對(duì)此，文章作者生出無(wú)限感慨，繼而提出了一個(gè)問(wèn)題：究竟什么是教育?
我總認(rèn)為教學(xué)以教師為中心，教師以傳授知識(shí)、技能為主要任務(wù)，學(xué)生以掌握知識(shí)、技能為主要目的，以成人的眼光看待學(xué)生，有時(shí)不鼓勵(lì)學(xué)生有自己的思想與見(jiàn)解，有時(shí)覺(jué)得學(xué)生是“異想天開、不切實(shí)際”。我覺(jué)得作為一名一線教師，再也不能重蹈事例里發(fā)生的情況：因?yàn)榻處焸€(gè)人的素質(zhì)和自我要求跟不上時(shí)代需要而禁錮了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，要做到重視學(xué)生個(gè)人生命價(jià)值與需要，強(qiáng)調(diào)師生的合作關(guān)系，重視教師促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的專業(yè)意識(shí)，發(fā)展教與學(xué)的創(chuàng)造性，做一個(gè)新時(shí)代、新的討論大潮中另家長(zhǎng)和社會(huì)滿意的好老師。
3、通力合作，共同教育，做一個(gè)讓學(xué)校滿意的教師。
在學(xué)習(xí)知道方面發(fā)揚(yáng)民主，對(duì)每個(gè)學(xué)生要公平,不厚此薄彼，形成生動(dòng)活潑、團(tuán)結(jié)緊張的課堂氣氛，讓學(xué)生覺(jué)得你是一個(gè)與眾不同的好老師。作為教師，我們知道，對(duì)學(xué)生的教育不是一個(gè)人的教育，需要各方面的共同影響，在學(xué)校里，就需要和其他老師的溝通和共同努力，這就需要一種團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神風(fēng)貌和團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力。在這一方面，我積極配合其他學(xué)科的教師，落實(shí)好每一個(gè)教育環(huán)節(jié)。正因?yàn)檫@些努力，以及學(xué)校其他老教師的言傳身教，自己的教師職業(yè)道德水平有了很大的提高。這對(duì)我來(lái)說(shuō)有很大的鼓舞，當(dāng)然，金無(wú)足赤，人無(wú)完人。我知道，我自己也存在著許多缺陷。我會(huì)繼續(xù)努力的，爭(zhēng)取做一個(gè)合格的人民教師，在合格的基礎(chǔ)上不斷完善自己，充實(shí)自己，武裝自己，做一個(gè)學(xué)校滿意，學(xué)生愛(ài)戴，家長(zhǎng)放心的好老師。
總之，經(jīng)過(guò)這次學(xué)習(xí)，讓我對(duì)師德師風(fēng)的了解更深刻：今后在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。
教師是教育的根本，師德是教師的靈魂。通過(guò)本次培訓(xùn)我對(duì)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人提出的建設(shè)新時(shí)代高素質(zhì)教師隊(duì)伍的決策以及對(duì)教師的使命責(zé)任、基本素質(zhì)、實(shí)踐路徑、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等行動(dòng)指南和要求有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。我們常說(shuō)"學(xué)高為師，身正為范"，良好的職業(yè)修養(yǎng)是教師職業(yè)道德最基本的要求，教師師德素養(yǎng)的高低，直接關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。因此，身為教師就要嚴(yán)格要求自己，在師德修養(yǎng)上不斷鞭策與提高，只有這樣，才能將太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)干好、干實(shí)。
一、教師之德體現(xiàn)在要全身心地?zé)釔?ài)教育事業(yè)，對(duì)全體學(xué)生傾注無(wú)限的關(guān)愛(ài)與熱情。教師的愛(ài)不同于父母之愛(ài)，它不是一種溺愛(ài)，更不是一種寵愛(ài)，而是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的關(guān)愛(ài)，更是一種"隨風(fēng)潛入，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲"的默默無(wú)聲的愛(ài)。這里我覺(jué)得尤其重要的是要做到對(duì)學(xué)生不偏見(jiàn)，不能你的眼中只有優(yōu)等生，而對(duì)差生視而不見(jiàn)，甚至抱著歧視的態(tài)度。老師的眼里也不能只記著學(xué)生的分?jǐn)?shù)，唯分?jǐn)?shù)來(lái)劃分每一位學(xué)生的等第?，F(xiàn)代社會(huì)需要各行各業(yè)的人才，并不是成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生將來(lái)才是祖國(guó)的建設(shè)者與接[-]班人，而更多的普通學(xué)生正是祖國(guó)建設(shè)事業(yè)的強(qiáng)大的生力軍與后備力量。因此，我們不能帶著有色眼鏡來(lái)對(duì)待那些學(xué)業(yè)上有困難的學(xué)生，而在于不斷去發(fā)掘他們身上所表現(xiàn)出來(lái)的特長(zhǎng)與閃光點(diǎn)。不斷去發(fā)揚(yáng)，不斷去鼓勵(lì)，讓他們感到自己并不是一個(gè)沒(méi)用的人，而是天生我才必有用。
二、教師應(yīng)有良好的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。"師者，所以傳道受業(yè)解惑也"，如果老師沒(méi)有過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)，就是侮辱了教師的稱呼，就是誤人子弟，這是任何優(yōu)點(diǎn)都無(wú)法掩蓋的罪惡，因此，我認(rèn)為加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德水平，就要使老師們刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。
三、教師的工作性質(zhì)決定了我們要淡化甚至無(wú)視教育教學(xué)帶來(lái)的對(duì)自身物質(zhì)生活的影響。我們衡量的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)更多的是精神層面的，這也是教師成就感的主要來(lái)源，我們滿足于學(xué)生們不知疲倦的學(xué)習(xí)態(tài)度，我們傲嬌于逢年過(guò)節(jié)孩子們發(fā)來(lái)的聲聲祝福。我們的"利"是孩子的不斷成長(zhǎng)，我們的幸福是他們?nèi)蘸蟮哪贻p有為。
感謝生活在這樣一個(gè)和平的年代，感謝孩子們總能反饋老師的"一往情深"，我明白：是教師這個(gè)職業(yè)升華了我的生活，鑄造了我的信念，萃取了我的人生真諦，也讓我看到了更高層次的幸福源泉。
教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量，教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到素質(zhì)教育能否得以正確順利的實(shí)施，通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)塑造新一代。自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給幼兒，又要用自己的高尚人格影響幼兒，感化幼兒，使幼兒的身心健康成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè)道，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心的投入到教學(xué)實(shí)踐中去。
教師對(duì)幼兒要有一顆慈母般的愛(ài)心。應(yīng)來(lái)自對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。能化解幼兒的逆反心理和對(duì)抗情緒，最大限度地激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)主管能動(dòng)性。在日常教學(xué)中，教師如母親一樣無(wú)微不至地關(guān)心幼兒，幫助幼兒，對(duì)差異性不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛(ài)，就能極大的激發(fā)幼兒的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無(wú)窮的力量源泉，很多教師都證明了母愛(ài)力量的神奇作用。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)幼兒要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)俱進(jìn)，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對(duì)孩子的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著孩子們的成長(zhǎng)，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到孩子的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)孩子的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強(qiáng)烈的熱點(diǎn)或突出問(wèn)題，開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)是極有必要的，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施新課程改革的必然要求。
一、熱愛(ài)教師職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。教師職業(yè)也是社會(huì)的必要組成部分，我們不應(yīng)該只把教師作為一種職業(yè)，更應(yīng)該把教書育人作為終生奮斗的事業(yè)。每一個(gè)人都是平凡的，在平凡的崗位上能發(fā)揮應(yīng)有的作用就是偉大的。
二、關(guān)心孩子、熱愛(ài)孩子、平等對(duì)待孩子是新時(shí)期教育工作者必須具備的孩子觀?，F(xiàn)代教育提倡教育工作者與孩子是平等的師生關(guān)系，這已成為全社會(huì)都普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)，愛(ài)和責(zé)任是師德之魂。青少年孩子都是尚未成年的孩子，在教育教學(xué)活動(dòng)中難免有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，作為教師不能一味批評(píng)指責(zé)他們，而要從關(guān)心愛(ài)護(hù)的角度指出他們存在的問(wèn)題，和他們談心，談感受，讓他們從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，只有熱愛(ài)孩子、尊重孩子的人格，才會(huì)關(guān)心孩子，了解孩子，公正對(duì)待每一位孩子，才能杜絕體罰和變相體罰孩子的現(xiàn)象發(fā)生。
通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺(jué)服從黨和人民的安排，到祖國(guó)最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造孩子美好的心靈。
通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)孩子進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的孩子都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是孩子學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，孩子是教師的影子?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給孩子造成不良的影響。
尊師重教的歷史在我國(guó)淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。一些名師所以為世人景仰，不僅在于他們兢兢業(yè)業(yè)為學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑的職業(yè)操守，更在于他們言行一致、持身自律的人格魅力和道德風(fēng)范。教師如燭，師德如光，足以光照人間。
相信不少人都看過(guò)《一個(gè)都不能少》和《美麗的大腳》，你是否還記得其中的兩位平凡卻又不平凡的農(nóng)村老師?為人師表，首先要有高深的學(xué)問(wèn)，還要有正直的思想，時(shí)時(shí)處處能做表率。這就要求我們擁有教師所特有的品格——師德。師德是指教師在從事教育工作中逐步形成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志，是教師從事教育工作時(shí)所遵循的行為規(guī)范和必備的品質(zhì)，它體現(xiàn)著社會(huì)和人民對(duì)教師的希望和要求。教師師德高尚，學(xué)生才能“親其師，信其道”，傳道授業(yè)才能收到事半功倍的效果。
教育是道德建設(shè)的主要手段。道德教育無(wú)非3個(gè)途徑：家庭、學(xué)校、社會(huì)。三者中學(xué)校教育處于中心位置，是整個(gè)道德教育體系的核心和主干。學(xué)校不僅應(yīng)該為現(xiàn)代化建設(shè)提供各類人才支持和知識(shí)貢獻(xiàn)，而且也要為社會(huì)道德建設(shè)提供精神支持，為移風(fēng)易俗作出貢獻(xiàn)。各級(jí)各類學(xué)校在培養(yǎng)各類專門人才的同時(shí)，都應(yīng)該以“四有"新人為自己的根本培養(yǎng)目標(biāo)，成為道德教育的基地;要按照“以德治國(guó)"的要求，改革學(xué)校的德育。
教育事業(yè)是一個(gè)民族最根本的事業(yè)，師德建設(shè)又是教師隊(duì)伍建設(shè)最根本的建設(shè)。教師隊(duì)伍的師德狀況如何，將影響到億萬(wàn)青少年的素質(zhì)乃至整個(gè)民族的素質(zhì)?？梢哉f(shuō)，師德興則教育興，教育興則民族興。加強(qiáng)師德建設(shè)應(yīng)提出教育倫理幾條基本原則，即：愛(ài)的原則，愛(ài)學(xué)生、關(guān)懷學(xué)生;平等的原則，師生人格平等，不得歧視差生;公正的原則，公正對(duì)待每個(gè)學(xué)生，給他們以應(yīng)得的信任與教誨。此外，應(yīng)特別注意幾項(xiàng)規(guī)范：第一，熱愛(ài)教育，忠于教育事業(yè);第二，傳道授業(yè)結(jié)合，教書育人;第三，學(xué)而不厭，誨人不倦;第四，尊重同仁，相互支持
教師的師德要在愛(ài)中體現(xiàn)。教師對(duì)學(xué)生的是一種特殊的情感，是一種無(wú)私的愛(ài)。教師要具有無(wú)私的愛(ài)，必須高度重視個(gè)人修養(yǎng)，端正教學(xué)思想，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，以高尚的人格、淵博的常識(shí)、博大無(wú)私的愛(ài)去感染學(xué)生，成為學(xué)生心中的楷模。教師的師德要在深化課堂教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)效率中體現(xiàn)。一個(gè)人在校學(xué)習(xí)的時(shí)間和記憶力是有限的，教師不可能把所有的知識(shí)都教給學(xué)生，所以教學(xué)的立足點(diǎn)應(yīng)由“知識(shí)灌輸”轉(zhuǎn)向“能力培養(yǎng)”，逐步使學(xué)生由知之不多到知之較多，由學(xué)會(huì)知識(shí)到會(huì)學(xué)知識(shí)，主動(dòng)地把學(xué)到的知識(shí)化成能力和素質(zhì)。
一代先圣孔子在兩千多年前就教誨我們：仁者愛(ài)人。泰戈?duì)栆苍鴩@道：不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美?！懊總€(gè)人都需要愛(ài)”這是我的教學(xué)法老師當(dāng)年教給我的一句話，多年以后，在細(xì)細(xì)地品味中，我發(fā)現(xiàn)這句話使我獲益匪淺。在平日的教學(xué)工作中，我試圖以平等的尊重和真誠(chéng)的愛(ài)心去打開每個(gè)學(xué)生的心門，因?yàn)槲抑溃恳簧乳T的后面，都是一個(gè)不可估量的宇宙，每一扇門的開啟，都是一個(gè)無(wú)法預(yù)測(cè)的未來(lái)。教育是對(duì)生命情懷的傾訴與關(guān)注的過(guò)程,是知識(shí)的構(gòu)建與生成的過(guò)程,是師生的世界彼此融合升華的過(guò)程。我曾經(jīng)讓學(xué)生寫過(guò)《理想中的老師》這樣的小短文。有一個(gè)學(xué)生寫道：理想中的老師不必有天神的博愛(ài)，但要有慈母慈父般的偉岸;理想中的老師不必有英雄的偉大，但要有超脫的心靈;理想中的老師不必有父母的噓寒問(wèn)暖，但要給學(xué)生心靈的撫慰。理想中的老師以學(xué)生為第一，理想中的老師教學(xué)水平最高，理想中的老師受學(xué)生相信。理想中的老師萬(wàn)不可有狂傲，但不可無(wú)自信。接著他又在括號(hào)里寫了一句：老師你問(wèn)什么是理想中的老師，這本身便是一種不自信。老師，我信你?？吹竭@句話的時(shí)候，我滿心歡喜滿心感動(dòng)，淚慢慢落下。愛(ài)是相互的，能得到學(xué)生這樣的敬與愛(ài)，我還有何求?愛(ài)是充實(shí)了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。我將滿飲這芳醇的瓊漿。愛(ài)也是最純潔最深刻的情感，因?yàn)閻?ài)的涌現(xiàn)，我們的心靈也變得充實(shí)純凈。愛(ài)與被愛(ài)都是幸福的，前者因?yàn)閻?ài)而美麗飄逸，后者因?yàn)閻?ài)而尊嚴(yán)高貴。
教師的師德要在身教中體現(xiàn)。教師榜樣像一面旗幟，樹立在學(xué)生面前。教師要對(duì)學(xué)生一生負(fù)責(zé)，必須正視自己的言行。以身作則，才能為人師表。教師要求學(xué)生做的，自己必須率先垂范，才能使學(xué)生感到可敬、可佩，形成制約力。
師德，不是長(zhǎng)篇大論的大道理。它是教師生涯中的一點(diǎn)一滴，折射出每個(gè)教師人性的光輝，讓滿天下的桃李如沐春風(fēng)。
常言說(shuō)：立人先立德，樹人先樹品。立德樹人，首先要立師德，是教師在教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為規(guī)范。教師在課堂內(nèi)的諄諄教導(dǎo)，一點(diǎn)一滴，潛移默化，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，用愛(ài)滋潤(rùn)每一位學(xué)生。
時(shí)光荏苒，皺紋悄悄爬上教師的臉龐，白發(fā)漸漸包裹雙鬢，這些變化都在訴說(shuō)著時(shí)光的流逝與變遷。然而，不變的是對(duì)每個(gè)學(xué)生的熱愛(ài)。愛(ài)學(xué)生，愛(ài)他們青春的臉龐，愛(ài)他們善良的天性，愛(ài)他們鮮活的想法，這成為了我教師事業(yè)乃至生命的動(dòng)力;它讓我能始終以飽滿的激情打敗潛伏的倦怠，在每一次備課中積淀新的素材，在每一堂課上鼓起新思想的風(fēng)帆，在每一個(gè)和學(xué)生交流的場(chǎng)合傳遞給他們鼓勵(lì)和信任的力量。正是愛(ài)的滲透才使得教育超越單純的知識(shí)授受，而成為一種塑造靈魂、塑造生命的實(shí)踐。
對(duì)學(xué)生的愛(ài)讓我的注意力超出課堂，指向每一個(gè)擁有“情感接發(fā)器”的生命個(gè)體。我記得這些“苦”：為一個(gè)身染重病的學(xué)生感到心疼，為一個(gè)不善于和室友相處的學(xué)生感到焦急，為一個(gè)學(xué)生的無(wú)心向?qū)W、終日昏沉而憂心;我也無(wú)法忘記這些“甜”，為學(xué)生的多才多藝感到喜悅，為學(xué)生取得各種成績(jī)和獎(jiǎng)勵(lì)感到驕傲，為學(xué)生的成熟與成長(zhǎng)感到欣慰。
每個(gè)孩子都擁有無(wú)比敏感的心靈，他們能近乎精確地感受到老師對(duì)他們的付出是多還是少，對(duì)他們的情感是誠(chéng)摯還是淡漠。他們會(huì)自覺(jué)尊重“有愛(ài)教師”的勞動(dòng)，熱情與之合作;他們?cè)敢庀蚱涮宦秲?nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂(lè)。因此，面對(duì)孩子們向我投來(lái)的求知的眼神，向我傾訴的紙條、短信、郵件，向我求助的電話，我充滿了一種被信任的快樂(lè)和使命感。無(wú)論工作有多么瑣碎繁重，不分平日假日，不分白天黑夜，心中總有一種力量在激勵(lì)著我，那就是“每個(gè)孩子的進(jìn)步是我不忘的初心”。
正因?yàn)閻?ài)學(xué)生和學(xué)生的愛(ài)，教師這個(gè)職業(yè)才富于生命個(gè)性的色彩：既有師生彼此傳遞的正能量，洋溢的熱情;也有課堂理性思辨，不一樣的思考角度;還有青春迷思，理想與現(xiàn)實(shí)間的平衡與奮爭(zhēng);更重要的是知行合一，篤定前行，攜手并進(jìn)……
記得莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生命短促，只有美德能讓他傳播到遙遠(yuǎn)的后世?！蔽覀儫o(wú)法延伸生命的長(zhǎng)度，但我堅(jiān)信，只要我們對(duì)教育癡心不改，對(duì)學(xué)生播撒愛(ài)的雨露，立德樹人，就一定能讓明天的中國(guó)夢(mèng)充滿桃李芬芳!
國(guó)家的興衰，取決于教育;教育的興衰，取決于教師。
教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠(chéng)的心去感化學(xué)生，用真誠(chéng)的愛(ài)去引導(dǎo)學(xué)生，只有真的愛(ài)學(xué)生才能當(dāng)之無(wú)愧地說(shuō)愛(ài)教育事業(yè)。著名教育家斯霞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人?！苯處熓菍W(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是學(xué)生私下議論的話題。為人師表不能說(shuō)一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率。孔子說(shuō)得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?/p>
教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。
教書育人是教師的天職。教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。
師德師風(fēng)不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題。個(gè)人師德師風(fēng)不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德師風(fēng)問(wèn)題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以"德高為師，身正為范"這八個(gè)字提醒自己。無(wú)私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、樹立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛(ài)教育事業(yè)。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒。”又說(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、用無(wú)限的師愛(ài)，開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。
高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子。”師愛(ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無(wú)限的師愛(ài)，可以開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。
三、用規(guī)范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。
“無(wú)德無(wú)以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。
四、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。
沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來(lái)了光明，因此教師應(yīng)該是無(wú)私的。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
韓愈說(shuō)：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！闭f(shuō)的就是我們教師教育學(xué)生的第一目的是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識(shí)技能?？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”作為教師我們要在要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風(fēng)貌。教師的一言一行都對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。
教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)?！皩W(xué)高為師，德高為范?！弊呱先咧v臺(tái)，教書育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效?！疤依畈谎?，下自成蹊?！毕嘈藕细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W(xué)生。
作為一名教師，尤其是一名共產(chǎn)黨員，以高度的政治責(zé)任和崇高的歷史使命感，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良師風(fēng)，弘揚(yáng)崇高師德。
(1)不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自我，完善自我。
社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在更新，知識(shí)容量在擴(kuò)大。不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的步伐。只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實(shí)自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學(xué)校教育雖說(shuō)由師生兩個(gè)主體共同完成，但教師的主導(dǎo)、導(dǎo)向作用是十分重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來(lái)完成自己的教育、教導(dǎo)，將直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)效果。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己、完善自己。
(2)加強(qiáng)師德建設(shè)，提升自身素質(zhì)。
教師的責(zé)任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來(lái)的，而是感染出來(lái)的。教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進(jìn)教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過(guò)硬、品德高尚、為人師表的教師隊(duì)伍。這支隊(duì)伍要全員有意識(shí)、人人有責(zé)任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的交流，對(duì)學(xué)生道德紀(jì)律的實(shí)施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強(qiáng)權(quán)。道德權(quán)威來(lái)源于教師的師德，教師的人格力量。
(3)“心中有學(xué)生”，多一份關(guān)愛(ài)，多一份牽掛。
在我們心中要有學(xué)生，要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位。每位教師要重視感情上的熏陶。在教育教學(xué)過(guò)程中要特別注意與學(xué)生心靈的溝通，自覺(jué)地把培養(yǎng)美好感情作為教育教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容和目標(biāo)。情是師生交流的紐帶。杜甫有詩(shī)句說(shuō)：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”與其說(shuō)的是春雨滋潤(rùn)萬(wàn)物的特點(diǎn)，不如說(shuō)是教師的感情特點(diǎn)。
作為教師對(duì)學(xué)生必須具有普遍的愛(ài)，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，師愛(ài)是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對(duì)學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛(ài)的示范，對(duì)學(xué)生行為起著強(qiáng)烈的潛移默化作用。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！闭f(shuō)的就是我們教師教育學(xué)生的第一目的是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識(shí)技能?？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”作為教師我們要在要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風(fēng)貌。教師的一言一行都對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。
教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)?！皩W(xué)高為師，德高為范?！弊呱先咧v臺(tái)，教書育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效?！疤依畈谎?，下自成蹊?！毕嘈藕细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W(xué)生。
一份愛(ài),一份承諾,一名普通的教師.面對(duì)自己心愛(ài)的學(xué)生,她用心中那份愛(ài),用自已的肩膀背起了愛(ài)人最后的信念和希望.雖然沒(méi)有干出驚天動(dòng)地的大事,但是她這份對(duì)學(xué)生的執(zhí)著和用愛(ài)支撐起的承諾,讓我們相信這個(gè)世界上一定還有真愛(ài)的存在.這就是在我校道德講堂上連秀琴老師的故事給我的感悟,一名普通教師一生的平凡故事,她的事跡感動(dòng)了“道德講堂”現(xiàn)場(chǎng)所有教師.
6月14日下午,慶陽(yáng)湖鄉(xiāng)小學(xué)舉辦了“崇德向善,愛(ài)心傳遞”道德講堂活動(dòng),,本次“道德講堂”按照“唱一首道德歌曲、看一部道德短片、講一組道德故事、誦一段道德經(jīng)典、作一番現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)、背一句格言、送一份吉祥”的“5+2”流程進(jìn)行,在全校教師一首和諧的《讓愛(ài)傳出去》的歌聲中,“道德講堂”拉開了帷幕,一部數(shù)字故事的短片,讓我們熱淚盈眶,母親離世了,才知道母愛(ài)的偉大,但作為兒子,能明白這一切,雖然晚了點(diǎn),但也難能可貴.連秀琴老師平凡的故事,讓我們感慨了許久,我們的教師就是這樣,用自己的愛(ài)默默地奉獻(xiàn)著,主持人領(lǐng)誦的內(nèi)容,讓我們?cè)俅胃形虻綈?ài)的博大精深,校長(zhǎng)送的菊花,讓我們?cè)谑⑾膹男牡桌锔杏X(jué)到了一絲清涼.
是呀,愛(ài)是無(wú)怨無(wú)悔的付出,是一句話,是一個(gè)眼神,是一個(gè)微笑,而今天我參加道德講堂活動(dòng),最深的感悟是愛(ài)的傳承,愛(ài)是一種信念,一種精神,需要我們每個(gè)人用心去感悟,去聆聽,去體會(huì).愛(ài)是說(shuō)不出的語(yǔ)言,愛(ài)是看不見(jiàn)的感覺(jué),愛(ài)需要我們傳遞,讓愛(ài)從我們這里傳出去.