教師是人類文化、科學知識的傳播者，又是倫理、道德的傳授人，擔負著培養(yǎng)、教育下一代的光榮而艱巨的任務。教師良好的道德人格不是與生俱來的，也不可能自發(fā)地形成，而是在后天的社會實踐中形成的。教師只有在教育實踐中，通過努力學習，認識到社會發(fā)展的規(guī)律和特點，了解到社會主義教師道德的內(nèi)容和意義，并通過自身的修養(yǎng)，將認識內(nèi)化為自己的道德情感、意志和信念，不斷外化為自己的道德行為和習慣，才能形成一定的道德品質(zhì)。
良好的師德，可以調(diào)節(jié)教師的行為和師生關系，塑造學生真善美的情操，提高教學質(zhì)量和效果，對精神文明建設、社會未來發(fā)展都有很重要的意義。在新的歷史時期，貫徹教師職業(yè)道德規(guī)范更是我們教師重之又重的工作。
首先，作為教師，要熱愛教育，獻身教育。以從事教育工作為榮，以獻身教育事業(yè)為樂，自覺地用新時期黨的教育方針武裝頭腦，用科教興國戰(zhàn)略激奮自我，在市場經(jīng)濟不斷深入的現(xiàn)實面前，樹立正確的人生觀、教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，將教師作為終身職業(yè)，孜孜以求，勤奮耕耘，在平凡的教書育人工作中，做出不平凡的業(yè)績，無愧于人類靈魂工程師稱號。
其次，要愛護學生，教書育人。教師教育對象是學生，其主要任務是教學，而教學過程是教書和育人緊密結(jié)合的過程。面對市場競爭日益激烈的動態(tài)，教師要善于把握學生思想，用愛心開啟學生心靈的窗戶，主動與學生交流，和睦相處;要尊重學生人格，教育和引導學生學會做人，學會生存，學會學習，學會創(chuàng)業(yè);要用一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切的服務思想，善待學生、寬容學生、理解學生;要用自己的品行、人格熏染學生、陶冶學生、喚醒學生。將教書育人貫穿于教學實踐的全過程，為社會培養(yǎng)高素質(zhì)人才。
第三，要矢志鉆研，勇于探索。古人云授人以魚，只供一飯之需。授人以漁，則終身受用無窮。尤其在面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來方針指導下，教師肩負著培育新世紀人才的重托，一定要學會用面向世界的膽識和超前的眼光改革教育。從自身教學實踐中，逐步摸索并形成擁有自我創(chuàng)新意識的教學方法體系，使得學生主動參與教學實踐活動，獨立思考，標新立異，運用已學的知識，既解決實際問題，又發(fā)現(xiàn)新知，于相互切磋中實現(xiàn)知識的飛躍，充分發(fā)揮學生自己的內(nèi)在潛力，達到終身受益的目的。
最后，要終身學習，活到老學到老，不斷適應時代發(fā)展變化的需要。社會發(fā)展已證明：現(xiàn)代化的社會將是信息社會，是科學知識不斷發(fā)展、不斷擴大、不斷更新的社會。教師自身除搞好專業(yè)教學外，還要積極參加業(yè)余進修深造，從而在理論知識和社會實踐活動中進一步提高能力。教師只有擁有廣博的知識儲備和精深的專業(yè)技能，課堂教學過程中才能旁征博引，游刃有余，變傳統(tǒng)教育的重教、重知、重灌為素質(zhì)教育的重學、重思、重樂，以適應教育體制的轉(zhuǎn)軌變型。
教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，做為教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的教書匠，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。這個工程師是通過教學活動，在學生心靈上精心施工的，目的在于培養(yǎng)學生的共產(chǎn)主義世界觀和道德覺悟。
總之，良好的師德，是一種強有力的教育因素，是教書育人的一種動力。它是教師從事教育勞動時必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。所以，每個教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成傳道授業(yè)解惑這一光榮而偉大的任務，托起明天的太陽!
素質(zhì)教育的核心是“教書育人”，教師要有自己的職業(yè)操守，認真履行教書與育人雙重職責，依法執(zhí)教。文件就加強師德建設，規(guī)范普通中小學教師的教育學習師德建設心得體會教學行為提出了中肯的建議，現(xiàn)將學習體會總結(jié)如下：
文件中提出教師要自覺踐行《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，有利于增強教師依法執(zhí)教的意識，認真履行教書育人的雙重職責，社會的發(fā)展需要高素質(zhì)的人才。在教育教學中，教師要學會尊重學生的人格，教育應該是溫馨的，可以沁人心脾，潤物無聲。我們的教育應該多一些欣賞，少一些懲罰，以自身的人格魅力和學識魅力征服學生，教育是服務性的行業(yè)，我們要樹立以人為本師德建設心得體會的育人觀，做到學為師，行為范。
認真履行教師的職責。在不加重學生課業(yè)負擔的前提下提高教育教學質(zhì)量，積極探索適合學生身心發(fā)展的教學模式，打造高效課堂。這要求我們要認真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，做到備學情、備知識、備教法、備學法，對課堂出現(xiàn)的問題要有預知性，提高自己駕馭課堂的能力。認真批改每一次作業(yè)，特別是幫助學生糾正學習中的錯誤，教會學生有效學習的方法，提高學習能力，才能收到事半功倍的效果。
要開展豐富多彩的活動。通過多種活動，激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)新能力，是課外活動成為課堂教學的延伸。同時，要注意加強與家長的教育溝通，形成教育合力，全面了解學生的動向，積極開展有效的教育行為，增強教育教學的有效性，使學生在學習中享受到教育的快樂。
在教學中努力做到公平公正。溫說：“公平公正是太陽底下最光輝的太陽?！逼降鹊膶Υ恳粋€學生，尊重學生之間的差異，面向全體學生實施教育教學，不放棄每一個學生，特別是后進生，應對他們傾注更多的關愛，以愛的智慧喚起他們學習的興趣，以愛心點燃學生的學習智慧，讓自己的學生享受到最陽光、最透明的教育，享受到教育成長中的幸福，這也是我作為老師最大的幸福。
通過師德師風的學習，我認為素質(zhì)教育，事實上，首先應該提高自身素質(zhì)的是教師、家長、各級領導、公務員和明星們。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學生。家長是子女的第一老師，孩子們在家的時間顯然多于在校，如果家長文化素質(zhì)低下，言行不文明不規(guī)矩，孩子們怎會有高質(zhì)量的成長?各級領導及公務員則無疑代表著政府的形象，如果這些形象代表的文化和能力不及格，品行不端，做事不正，你叫孩子們長大后怎么去盡心地為國為民素質(zhì)教育提了多年，也實施了好幾年，但效果并不理想，我們很有必要先認清究竟什么才是素質(zhì)，咱們需要具備些什么素質(zhì)。
強調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。但是，自從改革開放后，國人片面地以為西方之所以發(fā)達，就是因為能以自我為主，于是“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓”這話一直被歪曲到現(xiàn)在，結(jié)果貪污腐化案件層出不窮，而且級別越來越大。這種不良風氣已嚴重影響到了還在校求學的青少年。說起倒臺的貪官時，一些學生不僅不以為然，還自以為是地說那是“他們不會做，如果是我，保證不露馬腳”。這不能不令人擔憂。一個人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負，一個邪惡的天才所造成的災難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來。如今法治和文明是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個性素質(zhì)。什么是個性素質(zhì)?就是良好的個性。良好個性體現(xiàn)何在?那就是，合理地進取，合理地忍讓，適當時敢于競爭，關鍵時能顧全大局。其實成功人士們都有很好的個性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學生們已越來越不會接受批評，受了點委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。
素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否接受，家長們業(yè)余都在逼著孩子們學彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學生們什么都學，爭取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學，完全違背了教師和家長們的初衷。更為可怕的是，招聘部門在錄用人時，依然先青睞什么都懂一點的人。但什么都懂一點的人，到頭來充其量也不過能成為學者而已，而我們的社會不光需要學者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當年清華大學也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學家吳晗;要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業(yè)生的話，現(xiàn)在也就不一定有比爾?蓋茨了。也許有的人會擔心，不多學一點，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎么辦?這好辦，先使專長得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會遇上其他方面的難題，補起課來也會效率很高，因為這時候的學習是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大?？鬃釉缇驼f過，要“因材施教”，他的門生們也確實都各有所長。咱們的當代人怎么就糊涂了呢?
時光流逝，我從事教育工作已將近九個年頭。在上級領導的正確指導下，再加上自己主觀的努力，我在工作上取得了一定的成績。回顧已經(jīng)過去的工作、學習，和近期的師德師風學習，對于如何做一名讓人民滿意的教師。作一自我剖析。
一、做人民滿意的教師，要有博大的愛心。
1、師愛是踐行“三個代表”重要思想，為構(gòu)建和諧社會而努力的要求。正如人民教育家陶行知先生說的：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！苯處煂W生的愛是無私的，不帶半點功利的;師之愛不同于父母的親情之愛，這種愛要著眼于對全體學生的培養(yǎng)，著眼于學生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。是教師對國家、社會、人民負責的強烈的使命感和責任感的反映。
2、師愛是實施素質(zhì)教育的要求。今年九月一正式實施的新《義務教育法》把素質(zhì)教育正式寫入法律，而素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)新精神。因此教師對學生的愛就要落實“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重對學生的人文關懷和精神扶持，成為學生健康成長的指導者和引路人。具體表現(xiàn)在對學生的人格的尊重上。平等地看待每一位學生，關愛每一位學生，嚴格要求每一位學生。要關注學生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。要充分發(fā)揮學生主體性、獨立性、創(chuàng)造性，鼓勵學生積極主動的學習和參與社會實踐活動，使學生的潛力得到充分發(fā)展。為學生的成功做出不懈的努力，要使學生在獲得科學文化的同時，獲得精神的成長，形成健全的人格。豐富兒童的精神世界，使學生“獲得愛、懂得愛、學會愛。
3、師愛是依法執(zhí)教的必然要求。依法治國已深入人心，“尊重教師，嚴禁體罰學生”是義務教育法中的條文，但是是社會和家長更多的是只記住后者?！肮靼糁鲁鲂⒆印蹦鞘顷惻f的教育觀念，也只是家長自己的素質(zhì)問題。老師想通過簡單粗暴的方式使學生服你，那是不持久的，也是文明社會所不允許的，也是無能的表現(xiàn)，更是狹愛的所謂“恨鐵不成鋼”般愛心的體現(xiàn)。實際是缺乏愛心的表現(xiàn)，是以“嚴格要求、為了學生好”為理由，做與愿違的事，即好心做壞事。如何避免呢?關鍵是樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀、學生觀，要學會寬容，要堅持表揚為主，懲罰為輔的原則，要堅決擯棄用體罰的方式教育學生。
二、做人民滿意的教師，要有強烈的進取精神。
當今時代知識經(jīng)濟已見端倪，現(xiàn)代社會是一個終身學習的社會，教育教學同樣處于與時俱進的狀態(tài)，所以，要能適應時代的要求，更好地完成教育教學任務，一定要樹立終身學習觀念，提高可持續(xù)發(fā)展的潛力。具體要作到提高業(yè)務修養(yǎng)，不斷學習，改進、完善自己的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，能適應教育不斷發(fā)展的需要;敢于創(chuàng)新，制定個人的奮斗目標，不斷追求成功;敢于進行教育教學改革，始終站在教改的前沿，走持續(xù)發(fā)展的道路。
三、做人民滿意的教師，要有無私奉獻的品德。
教師需要一種奉獻精神，建立平等的思想，建立服務育人的理念;為教育事業(yè)，為學校的發(fā)展奉獻自己的一切，在下一代的健康成長、全面發(fā)展中實現(xiàn)自己的人生價值。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重?！苯處熓窍冗M科學文化傳播的使者，所以，我們首先必須是一個“文化人”，不斷學習汲取營養(yǎng)，無私的奉獻給學生，能以一種積極向上的時代精神去感召下一代。
今年由于身體健康的原因，學校對我的工作給予照顧，但是我不能放松要求，應該努力工作;更要顧全大局，師德總結(jié)。不能以此為理由為自己開脫責任。黨和政府培養(yǎng)我這么多年，我應該以積極樂觀的態(tài)度去工作，這也利于戰(zhàn)勝疾病。
四、做人民滿意的教師，要有健康的人格。
教育無小事，教師的一言一行都是學生關注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細節(jié)實現(xiàn)的，因為學生眼中的教師都是具體的，而教師又是學生心目中的“權(quán)威式人物”。所以，我們必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。我要以先進的人生觀、價值觀、世界觀影響學生。作為學生的榜樣，引路人，要做到為人師表，時刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起!我要以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)。
五、認真分析上述內(nèi)容，做一名讓人民滿意的人民教師，我提出以下幾點整改措施：
1、工作的經(jīng)驗還不夠豐富，這需要我平時多向經(jīng)驗豐富的教師請教，同時注意也要注意這方面的積累。
2、理論學習不夠深入，缺乏深刻的認識，理論學習與實踐操作存在距離，有些只能是想法，并沒有演化為具體的做法。
3、工作上膽子不夠大，有瞻前顧后的思想，惟恐事情做的不到位。而實際上思想包袱背的越重，工作反而越難開展。這需要我解放思想，放下包袱，本著只要立足點站穩(wěn)，基本點站牢的原則，大膽、細致地開展本職工作。
在工作中暴露出問題是正常的，關鍵是如何面對這些問題，更好地提升自己的認識，加強理論學習，增長自己的才干。而這次"做讓人民滿意的教師"教育活動的開展，正好提供給我一次剖析自我、總結(jié)自我的寶貴機會。借此東風，我希望能夠在今后的工作中百尺竿頭，更進一步，能夠有更大的成績。
師德，即教師的職業(yè)道德;師風，即教師的行為作風。師德師風對一個教師特別的重要，因為，教師是學生行動的標桿。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。 對于師德師風問題，不少教育家及國家領導人曾有過精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責于人”，“以身立教，為人師表”等也說過：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。” 師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求。通過近階段對師德師風的學習，本人深刻地體會到，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
一、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
二、熱愛學生、教書育人是師德的核心
熱愛學生，了解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立民主平等、親密的師生關系，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
愛學生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為，學生的優(yōu)點，不夸跑不了;學生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學生，而很少鼓勵、表揚、肯定學生。其實，在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。師愛最受公眾期待。
作為教育工作者，應該樹立為學生服務的意識，熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，把學生當成自己的子女一樣來愛護，愿意與學生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學生一視同仁，建立起平等和諧的師生關系。相互理解和尊重是師生關系的潤滑劑。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學生的，希望每一位學生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標。這都是教師為學生著想，學生應該正確地理解教師的行為，是應該受到學生的尊重的。反之，教師也應該理解和尊重學生。而不是把學生當做下級，當做可以隨意訓斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點，他們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴，不顧學生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬， 鬼怕送?！薄澳憔次乙怀?，我敬你一丈?！彼?，老師對學生不要體罰，不要訓斥，不要高高在上，而應該做一個和氣的人，一個嚴謹?shù)娜?，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學生的批評，恰當?shù)?，就是一種激勵;不恰當?shù)?，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
三、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要讓學生從分數(shù)的奴隸變?yōu)閷W習的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W生的“學”為出發(fā)點，教為學服務，教不是統(tǒng)治學生學、代替學生學，而是啟發(fā)學生學、引導學生學。課堂要成為學生學習的用武之地，成為學生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應是教練員，不是運動員，要讓學生運用感覺器官和思維器官，去學習、去實踐。
四、以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了教師“教書育人”的職責中教書的一面，而 “為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教育工作者，其知識結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準的高下，愈來愈成為受關注的焦點?！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r期師德、師風建設的重點，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關系更是重中之重。師生關系的主導因素在教師。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴于律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風師德感召和熏陶學生，提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學生的愛心;教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學生為主體的服務意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關系。
五、終身學習、不斷進取是師德的升華
在知識經(jīng)濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學和技術發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學習狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學習觀念，確立“邊學邊干、邊干邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代知識和技術的發(fā)展步伐。
總之，師德師風教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風的內(nèi)在要求，也是促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術和手段。
首先，作為一名教師，在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學生，為了學生的一切，”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學習積極性，努力提高教育教學質(zhì)量。
加強對師德師風的學習。自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務素質(zhì)。其中在業(yè)務素質(zhì)上，為了給學生創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學技術。師德師風應注入新內(nèi)涵、新時代的師德師風應注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于學生的現(xiàn)在，要像鄧小平提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”;第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學生。
從我們的民族傳統(tǒng)上講，當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。
通過“立德樹人師德師風”的學習，我認為思想政治教育或心理健康教育不僅是個人的事，應該是學校所有部門和工作人員的責任和義務。強調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。一個人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負，一個邪惡的天才所造成的災難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來。如今法治和文明是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個性素質(zhì)。什么是個性素質(zhì)?就是良好的個性。良好個性體現(xiàn)何在?那就是，合理地進取，合理地忍讓，適當時敢于競爭，關鍵時能顧全大局。其實成功人士們都有很好的個性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。
整合教學環(huán)境的實際情況，我將努力做一個理解學生，親切，平易近人，公平公正，熱心教育，品德高尚，舉止文雅，穿著大方，關愛學生，嚴謹治學，不斷進取的受學生歡迎的好教師。
學習，是提高修養(yǎng)的必要前提。對于機關領導干部來說，學習，是加強思想政治建設，運用理論指導實踐，不斷提高政治素養(yǎng)的重要形式，是提高政治水平、理論水平、決策水平、服務水平的重要途徑。以下學習心得體會范文《教師德育理論學習心得體會范文》是學習心得體會頻道為您精心準備的希望對大家有所幫助。
一、教師應遵循“以人為本”的教育理念，充分尊重學生，以促進學生的“知識、能力、人格”的可持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展為目的，寓德育教育于教學之中。作為英語教師，我在教育教學工作中注重培養(yǎng)學生的文化意識和跨文化交際的能力，讓學生通過學習外國文化，體會差異，更加熱愛自己的祖國;秉承教育民主理念，與學生在人格上平等，在情感上做朋友，在學習上予以指導;堅持“人人可成才”的教育理念，善待每一個學生，善于發(fā)現(xiàn)他們的潛能，尤其注重后進生轉(zhuǎn)化工作，在教育教學中以肯定和表揚為主,多用寄予殷切期待的鼓勵性語言，使學生如沐春風。通過學習，我深深地明白:真正的教育是心心相印的活動，唯有賦予愛心、給予信心、主動關心、成為知心、投入耐心，才能打動學生。
二、教師應理解并尊重學生之間存在的個性差異。多元智能理論告訴我們，一個人的智能是多元的，人與人之間是有差異的，我們應該尊重他們的多元，尊重他們的差異，理解他們的差別，并包容他們的不足，在愛的包容中引導他們成長。教育是育人的事業(yè)，教育最需要包容。有的學生內(nèi)向、害羞、愛靜;有的學生外向、活潑、好動。根據(jù)他們的個性特點，我們要因人而異，采用不同的方式對待，不能強求學生整齊劃一地按照老師的意愿行事。正所謂“因材施教”，學生的學習也可分層次進行，我們應針對不同層面的學生提出不同的要求。如體育課上的示范動作，對于基礎好的學生完全可以做示范，對于基礎比較差的學生可以放低些要求，挑選他能做好的動作。讓優(yōu)秀的學生有發(fā)揮的機會，也讓后進的學生感覺到自己的進步，獲得成就感。教師的關愛能使學生產(chǎn)生積極的情緒，課前課后多和學生在一起聊天、游戲能拉近學生與老師的距離，每個學生都有與老師親近的情感需要，滿足了這一需要，學生就會感到快樂，各方面都會有一定的觸動。平時學習成績好的學生常常受老師的親近，這些學生就會自覺地遵守學校的規(guī)章制度并協(xié)助老師工作，努力把各方面做好。 總之，“以人為本”、“因材施教”放之四海而皆準，其中所蘊涵的教育教學理念是開放的、發(fā)展的。直木做梁，曲木做犁。只要充分尊重學生，認真研究并掌握學生的個體差異，因材施教，每一名學生都可以成為祖國現(xiàn)代化建設的棟梁。
由于教育評價機制的不健全，衡量一名“好”老師的標準往往只和教學成績掛鉤，只要考試成績排名靠前，均分、及格率、優(yōu)分率等指標是學?？疾槔蠋煹闹匾笜耍芏鄬W校也簡單地將“教學質(zhì)量”定位為期末考試的綜合排名，這些都造成了評價老師的片面化，單一化。
我認為，要成為一名學生喜愛、家長認可、同仁贊賞、領導肯定的“好老師”，僅用教師的教學成績即分數(shù)來評價是不全面的。在教育體制改革的大背景下，一名“好老師”的標準應該是從多角度、多方位來判斷的。
一名“好”老師首先是關心和愛護學生身心健康發(fā)展的老師。
關愛學生體現(xiàn)在從內(nèi)心深處對學生的喜愛和關心，經(jīng)常鼓勵、表揚學生的一點一滴的進步?！昂煤⒆邮强涑鰜淼摹保谧鳂I(yè)批語里寫上“有進步”，“很好”，課堂上給回答問題的學生以掌聲，家訪在家長面前表揚表揚孩子…也許就是幾個字，幾句話，一個鼓勵的眼神會讓學生鼓起信心，在學習、生活中表現(xiàn)的更好，更優(yōu)秀，同時和老師關系也更融洽，更和諧?！昂谩崩蠋熍u學生是很講究技巧的，無論學生多么調(diào)皮、犯了多少次錯誤，批評學生時絕對不會去傷害孩子的自尊心，更不會用簡單粗暴的體罰來體現(xiàn)教師的權(quán)威。
“好”老師關心的不光是學生的學習成績，更注重的是對學生道德品質(zhì)、習慣養(yǎng)成、身體健康、家庭環(huán)境關注和指導，通過平時在課堂上、課間中、放學后和學生和家長的交流與溝通，通過多種形式的活動，讓學生養(yǎng)成良好的學習、生活和行為的好習慣，樹立基本的善惡觀念、價值觀念，進而形成做人的基本準則，達到“立德樹人”的效果。學生的習慣養(yǎng)好了，有了正確的是非觀念，學習成績在老師的帶領下，自然就提高了。
一名“好”老師是具有人格魅力、有個性的老師。
外出學習聽一些著名的優(yōu)秀教師的講座，我們常常會深刻的感受到這些老師身上散發(fā)著強烈的人格魅力和突出的個性特征?；蚴遣挥嫷檬?、或是心態(tài)樂觀、或是語言詼諧，或是愛好廣泛，或是思想前衛(wèi)……，做這些老師的學生會從他們的言傳身教中汲取各種知識和營養(yǎng)，懂得做人的道理，知道做事的好方法和態(tài)度。什么是人格魅力?人格魅力則指一個人在性格、氣質(zhì)、能力、道德品質(zhì)等方面具有的很能吸引人的力量。在今天的社會里一個人能受到別人的歡迎、容納，那么他實際上就具備了一定的人格魅力。
“好”老師的人格魅力體現(xiàn)在待人接物上，對學生、對家長、對同仁的真誠熱情、友善、富于同情心，樂于助人和交往，關心和積極參加集體活動;對待自己嚴格要求，有進取精神，自勵而不自大，自謙而不自卑;對待學習、工作和事業(yè)，表現(xiàn)得勤奮認真。在理智上，表現(xiàn)為感知敏銳，具有豐富的想像能力，在思維上有較強的邏輯性，尤其是富有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。在情緒上，表現(xiàn)為善于控制和支配自己的情緒，保持樂觀開朗，振奮豁達的心境，情緒穩(wěn)定而平衡，與人相處時能給人帶來歡樂的笑聲，令人精神舒暢。在意志上，表現(xiàn)出目標明確，行為自覺，善于自制，勇敢果斷，堅韌不拔，積極主動等一系列積極品質(zhì)。具有人格魅力的老師，學生往往很想親近他，“親其師則信其道”。家長也會非常配合老師的工作，關系融洽，共同做好孩子的教育工作。
“好”老師也是個性鮮明的老師，讓人過目不忘，印象深刻。而“個性”很多都體現(xiàn)在教師的淵博的學識、獨特的教學方法、良好氣質(zhì)與風度、創(chuàng)新的思維及理念等等。學生記住的都是些有個性的老師，欽佩的也是有個性的老師。
一名“好”老師是能夠不斷學習、不斷創(chuàng)新、和時代接軌的老師。
現(xiàn)在的學生，知識面廣，思想靈活，求知欲強。如果老師只會照本宣科，知識陳舊，教育教學方式單一、簡單，是很難受到學生歡迎和喜愛的?！昂谩崩蠋熒朴诩皶r了解和掌握新的教學方法和教改動向，運用新的教學設備，懂得汲取優(yōu)秀、先進典型的精華并為我所用，因此，“好”老師的課堂上可以看到很多教學新技巧，熟練的使用“電子白板”、互聯(lián)網(wǎng)等工具和資訊，“好”老師知道最近兩天國內(nèi)國際發(fā)生的新聞要事，“好”老師會充分利用各種教學資源，提高學生的學習興趣和熱情，“好”老師是“新潮”的老師，有“童心”的老師，知道學生喜歡看什么節(jié)目、做什么游戲的老師。學生認為的“老古董”、“土老帽”，一個學生看不上眼的老師是很難取得良好的教育教學效果的。
一名“好”老師是責任心強，具有一定教學業(yè)務能力的老師。
作家葛拉威爾在《異數(shù)》一書中指出：“人們眼中的天才之所以卓越非凡，并非天資超人一等，而是付出了持續(xù)不斷的努力。只要經(jīng)過1萬小時的錘煉，任何人都能從平凡變成超凡?！币苍S這話有些絕對了，但一個人如果能夠持之以恒，即使成不了專家，勝任一般性的工作還是沒有問題的。老師的能力有高低，水平有區(qū)別，但只要有責任心，在平時的工作中注意積累，做個有心人，踏踏實實的做好本職工作，也能成為一名“好”老師。但有這樣的極少數(shù)老師，缺乏責任感，得過且過，不思進取，教主課質(zhì)量一塌糊涂，教副科只會“放羊”，什么事情都干不好，成為“邊緣人”。家長說一個老師好不好，首先會講他教的學生考試考得好不好，因此，“好” 老師要有一定的教學業(yè)務能力，能夠準確把握教材，課堂能夠駕馭重難點，能夠做好復習工作，最后能考出理想的成績。這些，能力和水平固然重要，但責任心是不可或缺的。
“好”老師的評價有很多種，能做到其中的某一方面就可以稱之為“好”老師，如果能做到幾個標準都能符合，那就不僅僅是“好”老師，更是優(yōu)秀的老師，是值得我們學習的“名師”。當然，如果作為一名老師，一條“好”老師的標簽都找不出來，那真的要好好反思，應該怎么在工作中改變自己的工作方法和態(tài)度了。
教師是人類靈魂的工程師，是青少年學生成長的引路人。教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關系到大中小學德育工作狀況和億萬青少年的健康成長， 關系到國家的前途命運和民族的未來。目前，在市場經(jīng)濟條件和開放的環(huán)境下，學校教育和師德建設工作面臨許多新情況、新問題和新的挑戰(zhàn);人民大眾對于優(yōu)質(zhì)教 育日益增長的需求，對教師素質(zhì)提出了新的更高的要求。我們教師的素質(zhì)和師德水平，與社會和人民大從的要求還存在著一定的距離，整個教師隊伍的師德水平和素 質(zhì)亟待進一步提高。因此，師德建設工作亟待進一步加強，師德建設的制度環(huán)境亟待進一步改善和完善。
民族振興，教育是根本。教育是一個民族 最根本的事業(yè)。近年來，隨著黨中央、國務院科教興國戰(zhàn)略的實踐，教育事業(yè)的發(fā)展取得了歷史性跨越，改革取得了突破性進展，進入了歷史上最好的發(fā)展時期。教 育改革與發(fā)展的成就突出體現(xiàn)在兩方面：一是在世紀之交，我們向全世界宣布，中國已經(jīng)基本普及了九年義務教育，基本掃除了青壯年文盲。對于13億人口的大 國，這是一個非常了不起的成就，是中華民族偉大復興的奠基工程;二是近幾年來，我國高等教育快速發(fā)展，全日制高等學校招生人數(shù)從1998年的108萬人發(fā) 展到了2004年的420萬人，入學率達到19%，步入了國際上公認的高等教育“大眾化”階段。高等教育教學質(zhì)量也在不斷地提高。近年來，世界上主要發(fā)達 國家都陸續(xù)與我國簽訂了高等教育學歷學位互認協(xié)議，從一個側(cè)面說明我國高等教育質(zhì)量是高的。與此同時，我國職業(yè)教育發(fā)展勢頭很好，各級各類教育都呈現(xiàn)出朝 氣蓬勃的大好形勢。教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，國民受教育程度和科學文化素質(zhì)的提高，為社會主義現(xiàn)代化建設第二步戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)提供了有力的人才支撐和知識貢 獻。但是，我們也應該看到，我國正處在社會主義初級階段，窮國辦大教育，而且辦了世界上最大規(guī)模的教育。目前，教育面臨的挑戰(zhàn)依然十分嚴峻，整體水平離實 現(xiàn)全面建設小康社會目標還有很大差距，廣大人民群眾對優(yōu)質(zhì)教育的強烈需求和我國優(yōu)質(zhì)教育資源供給不足的矛盾將成為教育在相當長的一個時期的基本矛盾。教育 工作還有不少困難和問題，還有很多薄弱環(huán)節(jié)，特別是農(nóng)村教育整體比較薄弱的情況還沒有得到根本的扭轉(zhuǎn)，教育為農(nóng)村及經(jīng)濟社會發(fā)展服務的能力還亟待加強。
當前，我國已經(jīng)進入全面建設小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的新的歷史時期。當今世界，科學技術日新月異，知識經(jīng)濟方興未艾，國力競爭日趨激烈。 各國之間的競爭，說到底是人才的競爭，是民族創(chuàng)新能力的競爭。教育作為培養(yǎng)人才和增強民族創(chuàng)新能力的基礎，必須放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。