經(jīng)過近幾天來對優(yōu)秀師德案例的學(xué)習(xí)，以及和同行的交流，作為一位老師，我對師德有了更進一步的認(rèn)識。我的心靈再一次經(jīng)歷了洗禮，頭腦再一次得到了凈化，通過本次學(xué)習(xí)，使我有成長了許多，收獲了許多，現(xiàn)在我來講講這幾天來的學(xué)習(xí)感受：
一、愛幼兒
記得有位教育家曾說過："世界上沒有愛就沒有教育。"老師愛幼兒，可以彌補家庭和社會教育的不足，使教師的影響長久地保存在孩子的內(nèi)心深處。要做一個合格的人民教師，還要愛幼兒，不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予必要的關(guān)心和幫助。還得抽時間和孩子談心、交流，和孩子共同活動，縮短了師生距離。因為我愛孩子，關(guān)心孩子，所以贏得了孩子的信任，孩子喜歡我，也喜歡上我的課。由于我對家長的尊重和理解，家長們特別的信任我，對我們的工作非常的理解，積極配合幼兒園的各種活動。教學(xué)中始終把目標(biāo)牢記心中，既統(tǒng)一嚴(yán)格要求，又注意孩子的個體差異，區(qū)別對待。對程度、水平不同的幼兒，采取不同的教育方法，因材施教。關(guān)愛每一個幼兒，特別是能力弱的孩子，使每一個孩子都學(xué)有所得，不讓一個孩子掉隊，把每一個孩子都培養(yǎng)成社會有用的人才。一個教師能得到孩子們的信任，使自己的工作順利進行，使孩子們能健康活潑的成長，是自己最大的成功和欣慰。
二、熱愛人民的教育事業(yè)
"為教育事業(yè)奮斗終身的獻身精神，"是我們教育工作者的最高精神境界。忠誠于人民的教育事業(yè)，看成是教師的最高美德。干一行，愛一行，師德學(xué)習(xí)心得。工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、圓滿完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教給的各項工作任務(wù)。工作中，我嚴(yán)于律己，寬以待人。時時處處對自己嚴(yán)格要求，查找不足，及時糾正，對別人的缺點，則盡量寬容。教書育人，為人師表，注意教師形象，在教師和孩子中形成良好的形象、和諧的氛圍，才能不愧為人民教師的稱號。
三、具有廣博的知識
學(xué)高為師。做一位教師，如果僅有工作熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)具有廣博的知識。在工作中，虛心向有老教師學(xué)習(xí)、請教，取長補短。大膽實踐，勇于創(chuàng)新，認(rèn)真鉆研教材，探討教法，選擇靈活多樣的教學(xué)方法進行教學(xué)，取得了較好的教學(xué)效果。知識無止境。在我的工作中，我注意從各個方面來充實自己。如：參加教研室的課改專題培訓(xùn)，參加學(xué)歷提高，學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識等。使自己能適應(yīng)當(dāng)今教育的發(fā)展，跟上時代的步伐。
四、本人還存在的問題
工作作風(fēng)不夠扎實，遇到困難不能知難而進，有時有任其自然的松懈思想。在教學(xué)實踐中有時畏首畏尾，對幼兒的發(fā)展需要了解得還不夠，因此面對實踐中一些棘手的問題常常不能得心應(yīng)手。
今后，我將繼續(xù)從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高責(zé)任心，樹立一切為幼兒的思想，用自己的真誠之心培育人。我相信只要不斷提高自身的道德素養(yǎng)，刻苦提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，定能夠成長為一名優(yōu)秀的教師。
時光流逝，我從事教育工作已將近九個年頭。在上級領(lǐng)導(dǎo)的正確指導(dǎo)下，再加上自己主觀的努力，我在工作上取得了一定的成績。回顧已經(jīng)過去的工作、學(xué)習(xí)，和近期的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，對于如何做一名讓人民滿意的教師。作一自我剖析。
一、做人民滿意的教師，要有博大的愛心。
1、師愛是踐行“三個代表”重要思想，為構(gòu)建和諧社會而努力的要求。正如人民教育家陶行知先生說的：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”教師對學(xué)生的愛是無私的，不帶半點功利的;師之愛不同于父母的親情之愛，這種愛要著眼于對全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。是教師對國家、社會、人民負(fù)責(zé)的強烈的使命感和責(zé)任感的反映。
2、師愛是實施素質(zhì)教育的要求。今年九月一正式實施的新《義務(wù)教育法》把素質(zhì)教育正式寫入法律，而素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神。因此教師對學(xué)生的愛就要落實“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重對學(xué)生的人文關(guān)懷和精神扶持，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對學(xué)生的人格的尊重上。平等地看待每一位學(xué)生，關(guān)愛每一位學(xué)生，嚴(yán)格要求每一位學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。要充分發(fā)揮學(xué)生主體性、獨立性、創(chuàng)造性，鼓勵學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)和參與社會實踐活動，使學(xué)生的潛力得到充分發(fā)展。為學(xué)生的成功做出不懈的努力，要使學(xué)生在獲得科學(xué)文化的同時，獲得精神的成長，形成健全的人格。豐富兒童的精神世界，使學(xué)生“獲得愛、懂得愛、學(xué)會愛。
3、師愛是依法執(zhí)教的必然要求。依法治國已深入人心，“尊重教師，嚴(yán)禁體罰學(xué)生”是義務(wù)教育法中的條文，但是是社會和家長更多的是只記住后者?！肮靼糁鲁鲂⒆印蹦鞘顷惻f的教育觀念，也只是家長自己的素質(zhì)問題。老師想通過簡單粗暴的方式使學(xué)生服你，那是不持久的，也是文明社會所不允許的，也是無能的表現(xiàn)，更是狹愛的所謂“恨鐵不成鋼”般愛心的體現(xiàn)。實際是缺乏愛心的表現(xiàn)，是以“嚴(yán)格要求、為了學(xué)生好”為理由，做與愿違的事，即好心做壞事。如何避免呢?關(guān)鍵是樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀、學(xué)生觀，要學(xué)會寬容，要堅持表揚為主，懲罰為輔的原則，要堅決擯棄用體罰的方式教育學(xué)生。
二、做人民滿意的教師，要有強烈的進取精神。
當(dāng)今時代知識經(jīng)濟已見端倪，現(xiàn)代社會是一個終身學(xué)習(xí)的社會，教育教學(xué)同樣處于與時俱進的狀態(tài)，所以，要能適應(yīng)時代的要求，更好地完成教育教學(xué)任務(wù)，一定要樹立終身學(xué)習(xí)觀念，提高可持續(xù)發(fā)展的潛力。具體要作到提高業(yè)務(wù)修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，改進、完善自己的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，能適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要;敢于創(chuàng)新，制定個人的奮斗目標(biāo)，不斷追求成功;敢于進行教育教學(xué)改革，始終站在教改的前沿，走持續(xù)發(fā)展的道路。
三、做人民滿意的教師，要有無私奉獻的品德。
教師需要一種奉獻精神，建立平等的思想，建立服務(wù)育人的理念;為教育事業(yè)，為學(xué)校的發(fā)展奉獻自己的一切，在下一代的健康成長、全面發(fā)展中實現(xiàn)自己的人生價值。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重?！苯處熓窍冗M科學(xué)文化傳播的使者，所以，我們首先必須是一個“文化人”，不斷學(xué)習(xí)汲取營養(yǎng)，無私的奉獻給學(xué)生，能以一種積極向上的時代精神去感召下一代。
今年由于身體健康的原因，學(xué)校對我的工作給予照顧，但是我不能放松要求，應(yīng)該努力工作;更要顧全大局，師德總結(jié)。不能以此為理由為自己開脫責(zé)任。黨和政府培養(yǎng)我這么多年，我應(yīng)該以積極樂觀的態(tài)度去工作，這也利于戰(zhàn)勝疾病。
四、做人民滿意的教師，要有健康的人格。
教育無小事，教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實現(xiàn)的，因為學(xué)生眼中的教師都是具體的，而教師又是學(xué)生心目中的“權(quán)威式人物”。所以，我們必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。我要以先進的人生觀、價值觀、世界觀影響學(xué)生。作為學(xué)生的榜樣，引路人，要做到為人師表，時刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起!我要以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)。
五、認(rèn)真分析上述內(nèi)容，做一名讓人民滿意的人民教師，我提出以下幾點整改措施：
1、工作的經(jīng)驗還不夠豐富，這需要我平時多向經(jīng)驗豐富的教師請教，同時注意也要注意這方面的積累。
2、理論學(xué)習(xí)不夠深入，缺乏深刻的認(rèn)識，理論學(xué)習(xí)與實踐操作存在距離，有些只能是想法，并沒有演化為具體的做法。
3、工作上膽子不夠大，有瞻前顧后的思想，惟恐事情做的不到位。而實際上思想包袱背的越重，工作反而越難開展。這需要我解放思想，放下包袱，本著只要立足點站穩(wěn)，基本點站牢的原則，大膽、細(xì)致地開展本職工作。
在工作中暴露出問題是正常的，關(guān)鍵是如何面對這些問題，更好地提升自己的認(rèn)識，加強理論學(xué)習(xí)，增長自己的才干。而這次"做讓人民滿意的教師"教育活動的開展，正好提供給我一次剖析自我、總結(jié)自我的寶貴機會。借此東風(fēng)，我希望能夠在今后的工作中百尺竿頭，更進一步，能夠有更大的成績。
有人曾說過這樣一段話：教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，如何教學(xué)生做一個真正的人，這既是教育的出發(fā)點，也是教育的過程，還是教育的歸宿，離開了培養(yǎng)人這一點，教育也就不復(fù)存在。這句話包含著這樣一個道理：教育必須“以人為本、方能興教育人”。也就是說，教育必須在“尊重、理解、關(guān)心和信任”的基礎(chǔ)上進行，才能真正實現(xiàn)教育的目的，即“發(fā)現(xiàn)人的價值”、“發(fā)揮人的潛能”、“發(fā)展人的個性”，使孩子們成為“和諧的人”、“完整的人”、“全面發(fā)展的人”。那今天的我該如何做一個老師呢?古人說天地君師親，可見為教師是倍受尊崇，之所以如此，就是教師有極好的人品。因為"教育的最終目的為明辨善惡與真?zhèn)?，并使人傾向于真與善，排斥惡與偽。所以教師有“教給學(xué)生怎樣做人”的重大責(zé)任。打鐵還需自身硬，教師的人格魅力無時不在影響著他的學(xué)生，所謂“身教重于言教”益出于此。師德不但可以感染學(xué)生，也能為教師樹立起自己的教學(xué)形象，進一步增強課堂教學(xué)效果?！鞍财鋵W(xué)而親其師，樂其友而信其道”。
因此，教師首先要嚴(yán)于律己，公平，公正，言行一致，堅持原則，有錯就改，心胸豁達(dá)，莊重?zé)崆?，同時還要有一顆愛心。要“嚴(yán)”字把關(guān)，“愛”字當(dāng)頭，這樣，他才能贏得學(xué)生。如果說過去的教育是以單純的知識傳授為主的應(yīng)試教育，那么現(xiàn)代教育越來越以人的本身發(fā)展為教育目的。然而即使這樣，熱愛學(xué)生仍然是教育的一個永恒的命題，古往今來的優(yōu)秀教師無不熱愛自己的學(xué)生。教師是愛的職業(yè)，從事的是愛的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛，這樣的愛能容下一切，能融化頑石、能點鐵成金。都說母愛無私，其實最無私的應(yīng)該是師愛。在現(xiàn)代教育中，熱愛學(xué)生自然具有了時代的特征。有人說過：“如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心是成功的原動力?！笨梢哉f，教師的愛心能使學(xué)生更健康的成長。愛學(xué)生就要公平地對待學(xué)生，愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神。將學(xué)生放在平等的地位，信任他們，尊重他們，視學(xué)生為自己的朋友和共同探求的伙伴，在傳授知識的同時教會他們?nèi)绾巫鋈?陶行知先生說得好，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。這正是教師無私奉獻愛心的典范。
進入新世紀(jì)，當(dāng)人們的價值觀、人生觀改變的同時，教師所面臨的一些老問題變成了新問題，而更多的新問題則層出不窮。面對信息技術(shù)給人們的學(xué)習(xí)方式、交往方式所帶來的深刻變革，面對金錢至上物欲橫流的社會，教師要能抵御誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心。不要只看腰纏萬貫，風(fēng)流瀟灑，也要看到身敗名裂，鋃鐺入獄，甚至丟了小命的。他有他的幸福，我有我的快樂，教師就要志存高遠(yuǎn)，趣避庸俗，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，潔身守志，獨立于世。這正是教師這一職業(yè)的特殊性決定的。做不好人也教不好學(xué)。因此，做一個好老師崇高的師德是第一位的，要一身正氣，為人師表。
新的世紀(jì)，新的形勢向我們提出了更新更高的要求，所以作為教師應(yīng)做好充分準(zhǔn)備，轉(zhuǎn)變理念，迎接挑戰(zhàn)。我們己經(jīng)進入了知識經(jīng)濟時代，網(wǎng)絡(luò)時代，今天的知識就是明天的經(jīng)濟。這就給培養(yǎng)人才的教師提出了新的要求，教育要進一步注重對學(xué)生創(chuàng)新和實踐能力的培養(yǎng)，要進一步接受以人為本的理念，進一步從“以教師為中心”向“以學(xué)生為中心，以教育為中心，以學(xué)習(xí)為中心”方面轉(zhuǎn)變等等。尤其要注重自身素質(zhì)的不斷提高。并做到兩個轉(zhuǎn)變，一是由經(jīng)驗型向科研型轉(zhuǎn)變，二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變。在“和諧、互動、探索、創(chuàng)新”的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格，迎接“課改”。過去有句形象的話，要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。教師除了在自己所教專業(yè)方面要做到“知得深”外，還要對其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識“知得廣”。大家都知道，二十一世紀(jì)是一個信息化的時代，我們的學(xué)生要學(xué)會學(xué)習(xí)。而我們，再也不能只以教育者的身份出現(xiàn)，而應(yīng)教學(xué)相長，在學(xué)會工作的同時，也要學(xué)會學(xué)習(xí)，加強自己各方面的素質(zhì)，不斷地給自己增添燃料，儲備能量，使自己不斷完善，充實自我，必須形成終身教育的觀念，只有這樣，才能自信地面對學(xué)生。葉圣陶說過，他并不稱贊某老師講課時有怎樣的最高藝術(shù)，“最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課。”一堂課究竟怎么上?傳統(tǒng)教學(xué)中教師是課堂的中心，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。長此以往，學(xué)生習(xí)慣被動地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動性也漸漸喪失。顯然，這種以教師“講”為中心的教學(xué)，是不利學(xué)生的潛能開發(fā)和身心發(fā)展的。比如常見的語文閱讀教學(xué)，教師過多的講解、分析和說明常使學(xué)生感到枯燥乏味，從而喪失了學(xué)習(xí)的積極性。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，從教學(xué)觀念上來看，教師仍然把自己作為教學(xué)的中心，擔(dān)心學(xué)生讀不懂課文，于是就包辦代替，結(jié)果適得其反。在21世紀(jì)的教學(xué)過程中，教給學(xué)生科學(xué)的思考方法將比簡單的傳授知識更重要，方法可以使學(xué)生受用終身，也可以使學(xué)生在某種程度上超過教師。"在本世紀(jì)，傳統(tǒng)的師生關(guān)系將發(fā)生變化。教師將更多的在思維方式與知識的導(dǎo)向性上給學(xué)生以指點。教育不能再象以往那樣，只會知乎者也，再也不是灌輸，不是表演，是以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造，學(xué)會共同生活，學(xué)會審美，形成可持續(xù)發(fā)展的教育。
“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，機會總是給那些有準(zhǔn)備的頭腦?？傊裉煲鲆晃缓细竦睦蠋?，必須學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，不斷進取，不斷攀登，與時俱進，才能去迎接一個新的挑戰(zhàn)。
由于教育評價機制的不健全，衡量一名“好”老師的標(biāo)準(zhǔn)往往只和教學(xué)成績掛鉤，只要考試成績排名靠前，均分、及格率、優(yōu)分率等指標(biāo)是學(xué)?？疾槔蠋煹闹匾笜?biāo)，而很多學(xué)校也簡單地將“教學(xué)質(zhì)量”定位為期末考試的綜合排名，這些都造成了評價老師的片面化，單一化。
我認(rèn)為，要成為一名學(xué)生喜愛、家長認(rèn)可、同仁贊賞、領(lǐng)導(dǎo)肯定的“好老師”，僅用教師的教學(xué)成績即分?jǐn)?shù)來評價是不全面的。在教育體制改革的大背景下，一名“好老師”的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是從多角度、多方位來判斷的。
一名“好”老師首先是關(guān)心和愛護學(xué)生身心健康發(fā)展的老師。
關(guān)愛學(xué)生體現(xiàn)在從內(nèi)心深處對學(xué)生的喜愛和關(guān)心，經(jīng)常鼓勵、表揚學(xué)生的一點一滴的進步?！昂煤⒆邮强涑鰜淼摹?，在作業(yè)批語里寫上“有進步”，“很好”，課堂上給回答問題的學(xué)生以掌聲，家訪在家長面前表揚表揚孩子…也許就是幾個字，幾句話，一個鼓勵的眼神會讓學(xué)生鼓起信心，在學(xué)習(xí)、生活中表現(xiàn)的更好，更優(yōu)秀，同時和老師關(guān)系也更融洽，更和諧?！昂谩崩蠋熍u學(xué)生是很講究技巧的，無論學(xué)生多么調(diào)皮、犯了多少次錯誤，批評學(xué)生時絕對不會去傷害孩子的自尊心，更不會用簡單粗暴的體罰來體現(xiàn)教師的權(quán)威。
“好”老師關(guān)心的不光是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，更注重的是對學(xué)生道德品質(zhì)、習(xí)慣養(yǎng)成、身體健康、家庭環(huán)境關(guān)注和指導(dǎo)，通過平時在課堂上、課間中、放學(xué)后和學(xué)生和家長的交流與溝通，通過多種形式的活動，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活和行為的好習(xí)慣，樹立基本的善惡觀念、價值觀念，進而形成做人的基本準(zhǔn)則，達(dá)到“立德樹人”的效果。學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)好了，有了正確的是非觀念，學(xué)習(xí)成績在老師的帶領(lǐng)下，自然就提高了。
一名“好”老師是具有人格魅力、有個性的老師。
外出學(xué)習(xí)聽一些著名的優(yōu)秀教師的講座，我們常常會深刻的感受到這些老師身上散發(fā)著強烈的人格魅力和突出的個性特征?；蚴遣挥嫷檬?、或是心態(tài)樂觀、或是語言詼諧，或是愛好廣泛，或是思想前衛(wèi)……，做這些老師的學(xué)生會從他們的言傳身教中汲取各種知識和營養(yǎng)，懂得做人的道理，知道做事的好方法和態(tài)度。什么是人格魅力?人格魅力則指一個人在性格、氣質(zhì)、能力、道德品質(zhì)等方面具有的很能吸引人的力量。在今天的社會里一個人能受到別人的歡迎、容納，那么他實際上就具備了一定的人格魅力。
“好”老師的人格魅力體現(xiàn)在待人接物上，對學(xué)生、對家長、對同仁的真誠熱情、友善、富于同情心，樂于助人和交往，關(guān)心和積極參加集體活動;對待自己嚴(yán)格要求，有進取精神，自勵而不自大，自謙而不自卑;對待學(xué)習(xí)、工作和事業(yè)，表現(xiàn)得勤奮認(rèn)真。在理智上，表現(xiàn)為感知敏銳，具有豐富的想像能力，在思維上有較強的邏輯性，尤其是富有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。在情緒上，表現(xiàn)為善于控制和支配自己的情緒，保持樂觀開朗，振奮豁達(dá)的心境，情緒穩(wěn)定而平衡，與人相處時能給人帶來歡樂的笑聲，令人精神舒暢。在意志上，表現(xiàn)出目標(biāo)明確，行為自覺，善于自制，勇敢果斷，堅韌不拔，積極主動等一系列積極品質(zhì)。具有人格魅力的老師，學(xué)生往往很想親近他，“親其師則信其道”。家長也會非常配合老師的工作，關(guān)系融洽，共同做好孩子的教育工作。
“好”老師也是個性鮮明的老師，讓人過目不忘，印象深刻。而“個性”很多都體現(xiàn)在教師的淵博的學(xué)識、獨特的教學(xué)方法、良好氣質(zhì)與風(fēng)度、創(chuàng)新的思維及理念等等。學(xué)生記住的都是些有個性的老師，欽佩的也是有個性的老師。
一名“好”老師是能夠不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新、和時代接軌的老師。
現(xiàn)在的學(xué)生，知識面廣，思想靈活，求知欲強。如果老師只會照本宣科，知識陳舊，教育教學(xué)方式單一、簡單，是很難受到學(xué)生歡迎和喜愛的。“好”老師善于及時了解和掌握新的教學(xué)方法和教改動向，運用新的教學(xué)設(shè)備，懂得汲取優(yōu)秀、先進典型的精華并為我所用，因此，“好”老師的課堂上可以看到很多教學(xué)新技巧，熟練的使用“電子白板”、互聯(lián)網(wǎng)等工具和資訊，“好”老師知道最近兩天國內(nèi)國際發(fā)生的新聞要事，“好”老師會充分利用各種教學(xué)資源，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，“好”老師是“新潮”的老師，有“童心”的老師，知道學(xué)生喜歡看什么節(jié)目、做什么游戲的老師。學(xué)生認(rèn)為的“老古董”、“土老帽”，一個學(xué)生看不上眼的老師是很難取得良好的教育教學(xué)效果的。
一名“好”老師是責(zé)任心強，具有一定教學(xué)業(yè)務(wù)能力的老師。
作家葛拉威爾在《異數(shù)》一書中指出：“人們眼中的天才之所以卓越非凡，并非天資超人一等，而是付出了持續(xù)不斷的努力。只要經(jīng)過1萬小時的錘煉，任何人都能從平凡變成超凡。”也許這話有些絕對了，但一個人如果能夠持之以恒，即使成不了專家，勝任一般性的工作還是沒有問題的。老師的能力有高低，水平有區(qū)別，但只要有責(zé)任心，在平時的工作中注意積累，做個有心人，踏踏實實的做好本職工作，也能成為一名“好”老師。但有這樣的極少數(shù)老師，缺乏責(zé)任感，得過且過，不思進取，教主課質(zhì)量一塌糊涂，教副科只會“放羊”，什么事情都干不好，成為“邊緣人”。家長說一個老師好不好，首先會講他教的學(xué)生考試考得好不好，因此，“好” 老師要有一定的教學(xué)業(yè)務(wù)能力，能夠準(zhǔn)確把握教材，課堂能夠駕馭重難點，能夠做好復(fù)習(xí)工作，最后能考出理想的成績。這些，能力和水平固然重要，但責(zé)任心是不可或缺的。
“好”老師的評價有很多種，能做到其中的某一方面就可以稱之為“好”老師，如果能做到幾個標(biāo)準(zhǔn)都能符合，那就不僅僅是“好”老師，更是優(yōu)秀的老師，是值得我們學(xué)習(xí)的“名師”。當(dāng)然，如果作為一名老師，一條“好”老師的標(biāo)簽都找不出來，那真的要好好反思，應(yīng)該怎么在工作中改變自己的工作方法和態(tài)度了。
學(xué)習(xí)，是提高修養(yǎng)的必要前提。對于機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，學(xué)習(xí)，是加強思想政治建設(shè)，運用理論指導(dǎo)實踐，不斷提高政治素養(yǎng)的重要形式，是提高政治水平、理論水平、決策水平、服務(wù)水平的重要途徑。以下學(xué)習(xí)心得體會范文《教師德育理論學(xué)習(xí)心得體會范文》是學(xué)習(xí)心得體會頻道為您精心準(zhǔn)備的希望對大家有所幫助。
一、教師應(yīng)遵循“以人為本”的教育理念，充分尊重學(xué)生，以促進學(xué)生的“知識、能力、人格”的可持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展為目的，寓德育教育于教學(xué)之中。作為英語教師，我在教育教學(xué)工作中注重培養(yǎng)學(xué)生的文化意識和跨文化交際的能力，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)外國文化，體會差異，更加熱愛自己的祖國;秉承教育民主理念，與學(xué)生在人格上平等，在情感上做朋友，在學(xué)習(xí)上予以指導(dǎo);堅持“人人可成才”的教育理念，善待每一個學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)他們的潛能，尤其注重后進生轉(zhuǎn)化工作，在教育教學(xué)中以肯定和表揚為主,多用寄予殷切期待的鼓勵性語言，使學(xué)生如沐春風(fēng)。通過學(xué)習(xí)，我深深地明白:真正的教育是心心相印的活動，唯有賦予愛心、給予信心、主動關(guān)心、成為知心、投入耐心，才能打動學(xué)生。
二、教師應(yīng)理解并尊重學(xué)生之間存在的個性差異。多元智能理論告訴我們，一個人的智能是多元的，人與人之間是有差異的，我們應(yīng)該尊重他們的多元，尊重他們的差異，理解他們的差別，并包容他們的不足，在愛的包容中引導(dǎo)他們成長。教育是育人的事業(yè)，教育最需要包容。有的學(xué)生內(nèi)向、害羞、愛靜;有的學(xué)生外向、活潑、好動。根據(jù)他們的個性特點，我們要因人而異，采用不同的方式對待，不能強求學(xué)生整齊劃一地按照老師的意愿行事。正所謂“因材施教”，學(xué)生的學(xué)習(xí)也可分層次進行，我們應(yīng)針對不同層面的學(xué)生提出不同的要求。如體育課上的示范動作，對于基礎(chǔ)好的學(xué)生完全可以做示范，對于基礎(chǔ)比較差的學(xué)生可以放低些要求，挑選他能做好的動作。讓優(yōu)秀的學(xué)生有發(fā)揮的機會，也讓后進的學(xué)生感覺到自己的進步，獲得成就感。教師的關(guān)愛能使學(xué)生產(chǎn)生積極的情緒，課前課后多和學(xué)生在一起聊天、游戲能拉近學(xué)生與老師的距離，每個學(xué)生都有與老師親近的情感需要，滿足了這一需要，學(xué)生就會感到快樂，各方面都會有一定的觸動。平時學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生常常受老師的親近，這些學(xué)生就會自覺地遵守學(xué)校的規(guī)章制度并協(xié)助老師工作，努力把各方面做好。 總之，“以人為本”、“因材施教”放之四海而皆準(zhǔn)，其中所蘊涵的教育教學(xué)理念是開放的、發(fā)展的。直木做梁，曲木做犁。只要充分尊重學(xué)生，認(rèn)真研究并掌握學(xué)生的個體差異，因材施教，每一名學(xué)生都可以成為祖國現(xiàn)代化建設(shè)的棟梁。
說到師德師風(fēng)，相信人們馬上會想到這樣一些詞兒：為人師表、愛崗敬業(yè)、無私奉獻??的確，這說的就是我們?nèi)嗣窠處?，但是我們?yīng)該要對得起這一個個贊美的詞，不辜負(fù)人們對我們的期望。這是我們所需要努力的方向，也是必須要達(dá)到的目標(biāo)。
師德師風(fēng)對一個教師來說特別的重要，因為，教師是孩子行動的標(biāo)桿，教師的一言一行、一舉一動都在潛移默化地影響著孩子。教師師德建設(shè)，不僅要求教師確立自己的兒童觀、幼兒教育觀、幼兒學(xué)習(xí)觀，而且要求老師具有較多、較深的關(guān)于幼兒發(fā)展的知識和幼兒如何學(xué)習(xí)的知識，以及教師在教育實踐中運用這些知識、信息的能力。 作為一名幼教工作者，面對的是一群天真無邪、年齡尚小的幼兒，他們不諳世事，生理、心理都不成熟、不穩(wěn)定，因此他們需要的不僅是良好的師生關(guān)系，更是一種和諧、融洽的師幼關(guān)系。 通過對師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我簡單得談?wù)勔韵聨c體會：
第一、以愛為本，尊重理解幼兒。
霍姆林斯基說過：“熱愛孩子是教師生活中最主要的東西?！弊鹬睾⒆邮墙⑵降?、友好、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。尊重幼兒人格，允許他們在思想、感情或行為中有自己的獨特性，并為他們提供更大的、獨立的生活空間。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把孩子當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂。 嚴(yán)以律己，注重言行。
為人師表，堅持嚴(yán)以律己，增強自身的自控能力，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的面對，不以個人的得失斤斤計較，不把個人情緒帶到工作中?？梢哉f每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實實在在的事情。
第二、培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名教師更重要的是塑造內(nèi)在的修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。只有不斷的更新自己的知識，提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實有效。 第
第三、營造平等民主氛圍，促進師幼互動。
“教師的態(tài)度可以決定教學(xué)的成敗?！苯處煴仨殘猿帧耙磺袨榱撕⒆?，為了孩子的一切”，與每一個孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個孩子，尊重每一個孩子的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，要善于創(chuàng)設(shè)寬松、安全、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，讓幼兒學(xué)得輕松、學(xué)得快樂。要真正學(xué)會關(guān)注孩子發(fā)展的尋常時刻、傾聽孩子的心聲，從而最大程度地滿足和順應(yīng)身邊每一個孩子的發(fā)展要求，促進孩子的和諧、全面發(fā)展，體現(xiàn)以孩子為本的教育理念。
第四、注重團隊合作。
幼兒園的工作需要多方人員的配合才能得以良好運作，這就需要教師具備良好的“團隊精神”。團隊精神，字只有四個，簡單的說來就是溝通、信任、團結(jié)、協(xié)作、配合、互相幫助。幼兒園是一個大家庭，個人只有融入到這個大家庭才能得到提高，體會到工作的愉快，幼兒園也能得到良好的發(fā)展。因此，在工作中我們應(yīng)該注意與老師的合作，不計較個人得失，以集體榮譽為前提，做好每一項工作。 “投之以桃，報之以李”。相信幼兒、理解幼兒、尊重幼兒，微笑著面對幼兒，幼兒會把全部的愛心和敬意奉獻給我們，我們的工作也一定會開展得生動活潑，卓有成效。愛，是啟動教師自身內(nèi)部力量和智慧的能源;愛，是通向幼兒心靈深處的道路;愛，是創(chuàng)設(shè)優(yōu)化的教育環(huán)境和心理環(huán)境的瑰寶，愛是教育的基礎(chǔ)，以愛育愛，以愛促愛，對幼兒熱愛、理解、尊重、關(guān)注他們豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界，只有這樣才能將教師的愛通向幼兒的心靈。
師德——不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續(xù)下去，作為教師，我們將始終牢記：為人師表，身正為范。
師德師風(fēng)，簡單理解就是教師從教的道德作風(fēng)。學(xué)高為師，德高為范;學(xué)是師之骨，德為師之魂。被譽為萬世師表的孔子曾說過：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！背珦P高尚的師德師風(fēng)，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是新時期教師教育的首要任務(wù)，是加強青少年學(xué)生思想道德建設(shè)的必然要求。學(xué)校開展 “師德師風(fēng)”系列活動，是我校領(lǐng)導(dǎo)抓住了學(xué)校工作的關(guān)鍵點和重要點。
教師不僅是知識的傳播者、智慧的啟迪者、人格的影響者，也是道德的實踐者和示范者。師德師風(fēng)直接影響教育行風(fēng)，關(guān)系教育形象，關(guān)系受教育者健康成長。從教育發(fā)展的要求來看， 教師的品德素養(yǎng)也是教師發(fā)展的一個重要前提。
我校教師，數(shù)十年如一日，兢兢業(yè)業(yè)，無怨無悔;教書育人，嘔心瀝血;為人師表，無私奉獻，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績，涌現(xiàn)出許多德育先進典型，贏得了全校師生的信賴與尊重，為學(xué)校贏得了良好的社會聲譽。但是在教師隊伍建設(shè)和師德師風(fēng)建設(shè)方面還存在一些不容忽視的問題，如個別教師缺乏敬業(yè)精神和奉獻精神，工作不思進取，不能深入研究新時代學(xué)生的特點，對學(xué)生缺乏寬容和耐心，體罰或變相體罰學(xué)生，亂收費等，因此，我們有必要繼續(xù)加強師德師風(fēng)建設(shè)，努力做讓人民滿意的教師。
首先，師德師風(fēng)建設(shè)要堅持以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則，以十條《規(guī)范》為行為要求，以終身學(xué)習(xí)、無私奉獻為理想追求，使師德師風(fēng)建設(shè)工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和主要內(nèi)容具體化、規(guī)范化、制度化。教師要模范踐行陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神，守得住清貧，經(jīng)得起誘惑，自覺抵制社會不正之風(fēng)的影響，無愧于“人類靈魂工程師”這一神圣稱號。
其次，學(xué)校正在進一步更科學(xué)地健全教師職業(yè)道德考核評價制度。定期評議師德師風(fēng)，并將考核評議結(jié)果作為教師聘用、職稱評定、晉級、表彰的重要依據(jù)，并注意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)師德先進典型，樹立師德標(biāo)兵。同時，我們也認(rèn)為，師德師風(fēng)建設(shè)是一項社會系統(tǒng)工程。學(xué)校要重視把社會各界尤其是家長的尊師重教同要求教師教書育人緊密結(jié)合起來，進一步維護教師的職業(yè)尊嚴(yán)，保障教師的合法權(quán)益，積極為教師辦實事、辦好事，讓社會、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對教師的關(guān)愛之情去滋潤教師對學(xué)生的關(guān)愛之心。
再次， 我校開展“師德師風(fēng)”活動的活動方案，注重實效，受到了全體教師的贊同。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護人。雖然我們正在沖刺中考，但還是認(rèn)識到我校開展“師德師風(fēng)”建設(shè)的重要性。因為教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。只有具備良好的“師德師風(fēng)”，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。才能保證教書育人的實效，才能保證學(xué)生以最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)、心理狀態(tài)參加學(xué)習(xí)和活動，以受到教育和啟迪，實現(xiàn)全面發(fā)展。
第四，我們認(rèn)為師德最重要的體現(xiàn)在于關(guān)愛每一位學(xué)生。熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花 10 年時間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們年級就有幾個這樣的學(xué)生。這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。我們年級有幾位老師在這方面就做得很好。
第五，老師們探討了新時代好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是無論怎樣對學(xué)生要求嚴(yán)格，師生之間都應(yīng)保持一種人格上的平等。師生應(yīng)形成一種相互學(xué)習(xí)、相互尊重的新型的和諧的關(guān)系。老師們有針對地提出，尊重學(xué)生是我們應(yīng)該正視的問題。各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一個共性的要求就是，無論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會上碰到什么不順心的事，都不能把這種事所造成的不良情緒轉(zhuǎn)移到你服務(wù)的對象上。我們要建立的一種認(rèn)識是，學(xué)生是老師教育的對象，也是老師的服務(wù)對象。
師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德 , 不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!
雨果的話可以供我們大家共勉：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！苯處熅拖衲悄瞰I的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天!
首先，作為一名教師，在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
加強對師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)。自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給學(xué)生創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵、新時代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于學(xué)生的現(xiàn)在，要像鄧小平提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”;第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生。
從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學(xué)生的成長。
通過“立德樹人師德師風(fēng)”的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為思想政治教育或心理健康教育不僅是個人的事，應(yīng)該是學(xué)校所有部門和工作人員的責(zé)任和義務(wù)。強調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。一個人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來。如今法治和文明是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個性素質(zhì)。什么是個性素質(zhì)?就是良好的個性。良好個性體現(xiàn)何在?那就是，合理地進取，合理地忍讓，適當(dāng)時敢于競爭，關(guān)鍵時能顧全大局。其實成功人士們都有很好的個性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。
整合教學(xué)環(huán)境的實際情況，我將努力做一個理解學(xué)生，親切，平易近人，公平公正，熱心教育，品德高尚，舉止文雅，穿著大方，關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，不斷進取的受學(xué)生歡迎的好教師。