創(chuàng)新教育是指更新觀念，把創(chuàng)新素質(zhì)的養(yǎng)成和學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活結(jié)合起來，從不同層次、不同方向、不同內(nèi)容上采用不同的手腕和方法，把培育學(xué)生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力貫穿于素質(zhì)教育實行和每一個學(xué)生個體成長的全過程。可見，創(chuàng)新教育是將素質(zhì)教育落到實處的癥結(jié)所在。
在具體的數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，我重視了學(xué)生創(chuàng)新能力的培育，下面是我在教學(xué)中實行創(chuàng)新教育的幾點體會：
1 數(shù)學(xué)教師的創(chuàng)新意識是培育學(xué)生創(chuàng)新能力的首要條件
教育本身就是一個創(chuàng)新的過程，教師必需具有創(chuàng)新的意識，改變以知識傳授為中心的教學(xué)思路，以培育學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力為目的，從教學(xué)思路到教學(xué)方式上，勇敢突破，確立創(chuàng)新性教學(xué)原則?，F(xiàn)代心理學(xué)的研討表明，認(rèn)知和情緒密不可分，教師本身的情緒現(xiàn)狀，對學(xué)生起著潛移默化的作用，使課堂上涌現(xiàn)某種心理氣氛，當(dāng)一位有威信的、受到學(xué)生尊敬和愛好的教師走進(jìn)課堂時，學(xué)生就會興趣盎然，精力飽滿，反之，學(xué)生的心理就會蒙上一層暗影，情緒就相當(dāng)?shù)吐洹Ｔ诮鼛啄甑慕逃虒W(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，中規(guī)中矩的教學(xué)模式遏制了學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的發(fā)展，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種機械化的學(xué)習(xí)，久而久之對數(shù)學(xué)就喪失了興趣和信念。
二、創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)創(chuàng)新思維
自動性的心理特點，就是積極地開展思維活動，真正的“課堂氣氛活潑”是指學(xué)生思維活動活潑，而不是表面熱鬧。烏申斯基說過：“沒有絲毫興趣的強制學(xué)習(xí)，將會抹殺學(xué)生探求真理的欲望?！边m當(dāng)創(chuàng)設(shè)情境，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，他們的創(chuàng)新意識就會孕育而生。例如：在講“平行線的判定”時，可以提問：“如果有兩條直線，這兩條直線是不是平行線?如何作出斷定?”教師同時在黑板上畫出兩條看起來不相交的直線，讓學(xué)生作出斷定，學(xué)生可能會不假思索的斷定為平行線，教師再提出疑問：“能確定地說這兩條直線是不相交的直線嗎?我們現(xiàn)在看到的部分是不相交的，但能確定在遠(yuǎn)處也不相交嗎?”這一問便使學(xué)生陷入思考，學(xué)生會對自己先前的斷定發(fā)活潑搖，看到了單憑定義去進(jìn)行斷定是困難的，由此激發(fā)思維的積極性，自覺去摸索斷定兩直線平行的判定方法。
三、把數(shù)學(xué)和現(xiàn)實生活接洽起來，培育學(xué)生創(chuàng)新意識
數(shù)學(xué)知識在日常生活、生產(chǎn)中都有普遍的利用，而大部分學(xué)生因看不到數(shù)學(xué)和現(xiàn)實生活的接洽而失去興趣，因此在平時的教學(xué)過程中，善于抓住日常生活、生產(chǎn)的點點滴滴，構(gòu)建根本的數(shù)學(xué)關(guān)系，使學(xué)生在一種輕松、高興的環(huán)境中解決數(shù)學(xué)問題。其實，實際生活中的許多問題都可以用課本中的知識來解決，癥結(jié)是讓學(xué)生通過察看、操作、思考、交換和運用，逐步形成良好的數(shù)學(xué)思維習(xí)慣。
在教學(xué)實踐中我覺得教師的真正本領(lǐng)，主要不在于講授知識，而在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，喚起學(xué)生的求知欲望，讓他們參與到教學(xué)全過程中來，經(jīng)過自己的思維活動和動手操作獲得知識。要提高教學(xué)效果，達(dá)到教學(xué)目的，必須在引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)活動的全過程上做好文章：加強學(xué)生的參與意識;增加學(xué)生的參與機會;提高學(xué)生的參與質(zhì)量;培養(yǎng)學(xué)生的參與能力。此外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)滲透法制教育的思想，增強學(xué)生的法律意識和自我保護(hù)的能力。
一、重視學(xué)習(xí)動機在教學(xué)過程中的激勵作用，通過激發(fā)學(xué)生的參與熱情，逐步強化學(xué)生的參與意識。
學(xué)生學(xué)知識是為了用知識。但長期的應(yīng)試教育使大多數(shù)學(xué)生不知道為什么學(xué)數(shù)學(xué)，學(xué)數(shù)學(xué)有什么用。因此在教學(xué)時，應(yīng)針對學(xué)生的年齡特點、心理特征，密切聯(lián)系學(xué)生的生活實際，精心創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在實際生活中運用數(shù)學(xué)知識，切實提高學(xué)生解決實際問題的能力。使大家都能深深感受到"人人學(xué)有用的數(shù)學(xué)"的新理念。經(jīng)常這樣訓(xùn)練，使學(xué)生深刻地認(rèn)識到數(shù)學(xué)對于我們的生活有多么重要，學(xué)數(shù)學(xué)的價值有多大，從而激發(fā)了他們學(xué)好數(shù)學(xué)的強烈欲望，變"學(xué)數(shù)學(xué)"為"用數(shù)學(xué)"。
二、改變學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，在教學(xué)中更重要的是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程以及情感、態(tài)度、價值觀、能力等方面的發(fā)展。
就學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)而言，學(xué)生一旦"學(xué)會"，享受到教學(xué)活動的成功喜悅，便會強化學(xué)習(xí)動機，從而更喜歡數(shù)學(xué)。因此，教學(xué)設(shè)計要促使學(xué)生的情感和興趣始終處于最佳狀態(tài)，從而保證施教活動的有效性和預(yù)見性。
三、重視學(xué)習(xí)環(huán)境在教學(xué)過程中的作用。通過創(chuàng)設(shè)良好的人際關(guān)系和學(xué)習(xí)氛圍激勵學(xué)生學(xué)習(xí)潛能的釋放，努力提高學(xué)生的參與質(zhì)量。和諧的師生關(guān)系便于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽地提出自己的見解，即使有時學(xué)生說得不準(zhǔn)確、不完整，也要讓他們把話說完，保護(hù)學(xué)生的積極性。
四、重視實踐活動在教學(xué)過程中的啟智功能，通過觀察、思考、討論等形式誘導(dǎo)學(xué)生參與知識形成發(fā)展的全過程，盡可能增加學(xué)生的參與機會。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，讓學(xué)生積累豐富的典型的感性材料，建立清晰的表象，才能更好地進(jìn)行比較、分析、概括等一系列思維活動，進(jìn)而真正參與到知識形成和發(fā)展的全過程中來。
交流溝通、求知進(jìn)取、和諧愉快的學(xué)習(xí)氛圍為學(xué)生提供了充分發(fā)展個性的機會，教師只有善于協(xié)調(diào)好師生的雙邊活動，才能讓大多數(shù)學(xué)生都有發(fā)表見解的機會。例如，在討論課上教師精心設(shè)計好討論題，進(jìn)行有理有據(jù)的指導(dǎo)，學(xué)生之間進(jìn)行討論研究。這樣學(xué)生在生動活潑、民主和諧的群體學(xué)習(xí)環(huán)境中既獨立思考又相互啟發(fā)，在共同完成認(rèn)知的過程中加強思維表達(dá)、分析問題和解決問題能力的發(fā)展，逐步提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動的質(zhì)量。
五、重視學(xué)習(xí)方法在教學(xué)過程中的推動作用
通過方法指導(dǎo)，積極組織學(xué)生的思維活動，不斷提高學(xué)生的參與能力。教育心理學(xué)的研究成果表明，教師可以通過有目的的教學(xué)促使學(xué)生有意識地掌握推理方法、思維方式、學(xué)習(xí)技能和學(xué)習(xí)策略，從而提高學(xué)生參與活動的心理過程的效率來促進(jìn)學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，教師不但要教知識，還要教學(xué)生如何“學(xué)”。教學(xué)中教師不能忽視，更不能代替學(xué)生的思維，而是要盡可能地使教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計貼近學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。通過設(shè)計適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)程序，引導(dǎo)學(xué)生從中悟出一定的方法。
六、多準(zhǔn)備資料，認(rèn)真?zhèn)湔n，增強法制教育在數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用，提高學(xué)生的法律意識。如在一次函數(shù)的教學(xué)時，通過函數(shù)的表達(dá)式及圖像等知識，可滲透《環(huán)境保護(hù)法》、各年的未成年人犯罪情況的相關(guān)的知識。
終于讀完了《家》的最后一頁，心中澎湃的浪花卻沒有平息。它的故事情節(jié)跌宕起伏，帶給了我歡笑，悲傷，氣憤，和失望……
《家》描述的是一個封建的大家庭的悲歡離合。在這樣的家庭中，有著不可避免的明爭暗斗，糾紛，不公與壓迫。但又因為身處于新文化運動的開始時期，卻也有令人感到驚奇的反抗。
在封建社會的殘酷迫使下，一群年輕可愛的生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中帶著血和淚，帶著控告與悲憤的呼聲。把斗爭的劍刺向了極度腐朽的封建社會以及害人的封建禮教，并暗示它走向滅亡道路。
我覺得書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺慧一群象征著一端，覺新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺慧的個性，第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發(fā)了多時積累下的憤慨，卻又在家里和老太爺吵上了一通。
于是，覺新的話語在旁邊形成了鮮明的對比：“其實爺爺跟你說什么話，你只要不聲不響地聽著，讓他一個人去說，等他話說夠了，氣平了，你答應(yīng)幾個‘是’就走出去不是更簡單嗎?”好一次矛盾，好一次思想的撞擊。
說到覺新，便讓我想到了梅：在覺新知道自己的訂婚日后，“他絕望地痛哭，他關(guān)上門，他用鋪蓋蒙住頭痛苦。他順從了父親的意志，沒有怨言?？墒窃谛睦锼麉s為著自己痛哭，為著他所愛的少女痛哭?！痹诟赣H告訴他要去西蜀實業(yè)公司，在他面臨著一生的理想被強制剝奪之時，“一個念頭在他的腦子里打轉(zhuǎn)：‘一切都完了?！男睦锊刂簧俚脑挘墒撬痪湟膊徽f?！庇质敲?，又是思想的撞擊。
教學(xué)工作是學(xué)校各項工作的中心，也是校驗一個教師工作成敗的關(guān)鍵。近幾年來，在堅持抓好新課程理念學(xué)習(xí)和應(yīng)用的同時，我積極探索教育教學(xué)規(guī)律，充分運用學(xué)?，F(xiàn)有的教育教學(xué)資源，大膽改革課堂教學(xué)，加大新型教學(xué)方法使用力度，取得了一定的成績，現(xiàn)在談?wù)勎以诮虒W(xué)活動中的幾點體會：
一、要注重教會學(xué)生學(xué)習(xí)
1、利用好數(shù)學(xué)閱讀課，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力
很多學(xué)生認(rèn)為，數(shù)學(xué)課只要帶著耳朵來聽足矣。其實不然，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)離不開書本，進(jìn)行數(shù)學(xué)閱讀，可以提高學(xué)生的自學(xué)能力。 數(shù)學(xué)閱讀課就是課堂內(nèi)，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，各自獨立地進(jìn)行學(xué)習(xí)。當(dāng)然，教師首先告訴學(xué)生閱讀的范圍，指導(dǎo)學(xué)生閱讀的思想和方法，解答學(xué)生提出的疑難等;學(xué)生通過閱讀、思考、分析、訓(xùn)練，弄清知識原理，學(xué)會例題，也可以對例題進(jìn)行改造。既完成練習(xí)，又復(fù)習(xí)舊知識;課堂后段教師用適量的時間進(jìn)行點評、檢查學(xué)生對知識的掌握情況。因此，數(shù)學(xué)閱讀課能有效地培養(yǎng)學(xué)生的讀書能力、學(xué)習(xí)能力，為他們主動地去學(xué)習(xí)、以及獲取課外知識提供可能。
2.注重知識生成過程的教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力
數(shù)學(xué)中概念的建立、結(jié)論、公式、定理的總結(jié)過程，蘊藏著深刻的數(shù)學(xué)思維過程。傳統(tǒng)教學(xué)相對比較注重結(jié)果教學(xué)。教學(xué)中如果只注意結(jié)果，學(xué)生在應(yīng)用知識時總顯得比較吃力。進(jìn)行這些知識生成過程的教學(xué)，就顯得至關(guān)重要，它不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也有著十分重要的作用。數(shù)學(xué)的新教材也注重了知識的引入和生成過程的編寫，這也正是為了培養(yǎng)新型人才的需要。因此我們應(yīng)當(dāng)改變那種害怕浪費課堂時間，片面追求提高學(xué)生方法運用能力的做法，應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計出利于學(xué)生參與認(rèn)知的教學(xué)環(huán)節(jié)，把概念的形成過程、方法的探索過程，結(jié)論的推導(dǎo)過程、公式定理的歸納過程等充分暴露在學(xué)生面前，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)過程成為自己探索和發(fā)現(xiàn)的過程，真正成為認(rèn)知的主體，增強求知欲，從而提高學(xué)習(xí)能力。例如，在學(xué)習(xí)等腰三角形的性質(zhì)定理時，教師不直接告訴學(xué)生等邊對等角，而是可以先讓學(xué)生將一個等腰三角形的兩個底角對折，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)它們相等這個特性，從而進(jìn)一步提出結(jié)論的數(shù)學(xué)理論推導(dǎo)過程。并且學(xué)生可通過折痕得到添加輔助線的方法----作底邊上的高或頂角平分線或底邊上的中線去構(gòu)造兩個全等的三角形，通過全等三角形的性質(zhì)導(dǎo)出結(jié)論;同時，通過學(xué)生親手操作，學(xué)生還會發(fā)現(xiàn)等腰三角形軸對稱等特性。這樣，激發(fā)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的興趣。這種探索精神也勢必激勵學(xué)生去習(xí)，從而提高學(xué)習(xí)能力。
二、營造良好的教學(xué)情境，提高學(xué)生創(chuàng)造思維能力
情境教學(xué)以優(yōu)化的情境為空間，以創(chuàng)設(shè)情境為主線，根據(jù)教材的
1、數(shù)學(xué)是思維的體操。
數(shù)學(xué)教學(xué)是思維活動的教學(xué)，是思維過程的教學(xué)，沒有學(xué)生的思維活動的數(shù)學(xué)課是不成功的，數(shù)學(xué)課堂上，學(xué)生的思維很大程度上依賴于課堂的情境，以及教師的循循善誘和精心的點撥。因此，課堂情境的創(chuàng)設(shè)要以激發(fā)學(xué)生思維活動為出發(fā)點。心理學(xué)研究表明：不好的思維情境會抑制學(xué)生的思維熱情，所以，課堂上提問的設(shè)計、題目的選擇、情境的創(chuàng)設(shè)等課件都要充分考慮對學(xué)生思維活動的啟發(fā)性，這正是課堂情境創(chuàng)設(shè)所要達(dá)到的目的。
2、數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生的求知欲，問題是數(shù)學(xué)的靈魂。 課堂上，教師創(chuàng)設(shè)問題情境，以激勵學(xué)生解決問題的動機，通過探索，解決問題，獲得積極的心理滿足，只有感受真切，才能入境。要做到這一點，可以用創(chuàng)設(shè)問題情境來激發(fā)學(xué)生求知欲。
創(chuàng)設(shè)問題情境就是在講授內(nèi)容和學(xué)生求知心理間制造一種“不和諧”，將學(xué)生引入一種與問題相關(guān)的情境之中。問題情境的創(chuàng)設(shè)要小而具體、新穎而有趣、具有啟發(fā)性，同時又有適當(dāng)?shù)碾y度，與課本內(nèi)容保持相對一致，不要運用不恰當(dāng)?shù)谋扔鳎@樣不利于學(xué)生正確理解概念和準(zhǔn)確使用數(shù)學(xué)語言能力的形成。教師要善于將所要解決的課題寓于學(xué)生實際掌握的知識基礎(chǔ)之中，造成心理上的懸念，把問題作為教學(xué)過程的出發(fā)點，以問題情境激發(fā)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在迫切要求下學(xué)習(xí)。
例如，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時，教師可以通過具體問題的解決創(chuàng)設(shè)出如下誘人的問題情境：而這正是要學(xué)的課題。于是教師便抓住引出課題，再引導(dǎo)學(xué)生分析畫法的實質(zhì)，并用幾何語言概括出這個實質(zhì)，即這樣，就由學(xué)生自己從問題出發(fā)獲得了判定定理。接著，再引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)上述實際問題的啟示思方法。除創(chuàng)設(shè)問題情境外，還可以創(chuàng)設(shè)新穎、驚愕、幽默、議論等各種教學(xué)情境，良好的情境可以使教學(xué)內(nèi)容觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，讓學(xué)生深切感受學(xué)習(xí)活動的全過程并升化到自己精神的需要，成為提高課堂教學(xué)效率的重要手段。這正象贊可夫所說的：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用”。
3、教師要傳授知識，更要育人。
如何在數(shù)學(xué)教育中，對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，在情境教學(xué)中也得到了較好的體現(xiàn)，法國著名數(shù)學(xué)家包羅朗之萬曾說：“在數(shù)學(xué)教學(xué)中，加入歷史具有百利而無一弊的?！蔽覈菙?shù)學(xué)的故鄉(xiāng)之一，中華
有效的教學(xué)離不開好的教學(xué)情境，創(chuàng)造和諧的教學(xué)情境，才有利于提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，才有利于學(xué)生的發(fā)展。
三、要以新課標(biāo)為指導(dǎo)進(jìn)行數(shù)學(xué)課堂教學(xué)
傳統(tǒng)的課程只有教師與教材，新課標(biāo)的數(shù)學(xué)課程是教師、學(xué)生教、學(xué)材料教學(xué)情境與教學(xué)環(huán)境構(gòu)成的，就是說，課程是變化的，是教師和學(xué)生一起探究新知識的過程。教師和學(xué)生是課程的一部分，也是課程的建設(shè)者，教學(xué)過程教師與學(xué)生共同創(chuàng)新課程和開發(fā)課程的過程。教師在課堂教學(xué)應(yīng)該以新課標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)。
1、教師在課堂教學(xué)中讓學(xué)生體驗數(shù)學(xué)，體驗數(shù)學(xué)具有自然科學(xué)
2、在數(shù)學(xué)教學(xué)中，把數(shù)學(xué)教學(xué)過程看成是學(xué)生做數(shù)學(xué)，探究數(shù)學(xué)知識，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識的過程，自主建構(gòu)知識體系的過程。傳統(tǒng)教育把學(xué)生看成是一個容器，學(xué)生的任務(wù)是接受知識。但新課標(biāo)要求，教學(xué)并不是老師塞給學(xué)生多少知識，學(xué)生腦子可裝進(jìn)知識，學(xué)生可以有選擇的。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是自己自主地建構(gòu)自己的知識體系的過程，強調(diào)學(xué)生的自主性及主體性和獨立性。因此，在課堂教學(xué)中，教師要恰當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維及實踐能力。
3、在教學(xué)中，應(yīng)把教學(xué)過程看成是教師與學(xué)生互動，情感交流的過程。教師的教任務(wù)實際是幫助學(xué)生建構(gòu)知識系統(tǒng)和發(fā)展自己的潛能，教師的教和學(xué)生的學(xué)是統(tǒng)一的，是交往互動。在課堂教學(xué)中，學(xué)生不能只作聽眾，應(yīng)自覺地動起來，操作數(shù)學(xué)，通過思考探究，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識。在教學(xué)中可通過師生及生生之間進(jìn)行合作交往，促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展，提高他們的交往能力。同時，在發(fā)展個性中，要關(guān)注學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，提高他們的創(chuàng)新能力。
4、在教學(xué)中，教師應(yīng)注意處理師生間的關(guān)系，他們應(yīng)該是平等的，民主的。
“說到不完整……你提到的完美，其實完美根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上完美。我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是完美，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境……”這一句話來自于《傅雷家書》
《傅雷家書》是一本“充滿著父愛和母愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物”。
《傅雷家書》讓我明白到，親情，無論在哪個年代，都是偉大的。要懂得珍惜與把握。孝順父母，珍惜親情，從小事做起，更從心靈出發(fā)。能夠和父母一起朝夕相處，伴他們左右，伺奉他們，那是，一種無言地溫馨與幸福，更是一筆珍貴的人生財富!
總的來說，《傅雷家書》主要寫了傅雷對兒子生活、藝術(shù)上疑問的解答。在生活方面來說，傅雷不僅是拉家常，噓寒問暖，而是與兒子談怎樣做人，修養(yǎng)，戀愛，甚至于兒子長期在國外而偶爾寫錯的漢字。諸多方面，都寫得讓人心悅誠服，入情入理。這也表現(xiàn)了傅雷淵博的學(xué)識，而更重要的，一個多年與兒子分離的人，竟能一投筆即寫出兒子的心聲，排驅(qū)兒子的煩惱，并在生活中處處細(xì)節(jié)中給以指導(dǎo)，不能不說是一個父親對兒子體貼入微的關(guān)懷。
傅雷一生孜孜不倦，在文學(xué)上做出了極大的貢獻(xiàn)，為了讓他的貢獻(xiàn)不終結(jié)，于是就將他的兩兒子都培育成功，也繼承他為人們作出貢獻(xiàn)。
通過上一年的數(shù)學(xué)教學(xué)，我深刻體會到教學(xué)的過程歸根結(jié)底是如何教會學(xué)生學(xué)習(xí)，而要教會學(xué)生學(xué)習(xí)，教師必須先對學(xué)生進(jìn)行充分了解，對癥下藥。下特針對初中學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，探討數(shù)學(xué)學(xué)法，以提高學(xué)生數(shù)學(xué)效率。
一、 我班學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀
我班的學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基本方法"讀、聽、思、記、寫"方面都存在著一定的缺陷，嚴(yán)重影響學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效率，主要表現(xiàn)在：
1.閱讀能力差 往往沿用小學(xué)學(xué)法，死記硬背，囫圇吞棗，像浮萍濺水，一搖即落。根本談不上領(lǐng)會理解，當(dāng)然更談不上應(yīng)變和應(yīng)用了。這嚴(yán)重制約了自學(xué)能力的發(fā)展。
2.聽課方法差 抓不住要點，聽不入門，顧此失彼，精力分散，越聽越玄，如聽天書。如此惡性循環(huán)，厭學(xué)情緒自然而生，聽課效率更為低下。
3.思維品質(zhì)差 常常固守小學(xué)算術(shù)中的思維定勢，不善于分析、轉(zhuǎn)化和作進(jìn)一步的深入思考，以致思路狹窄、呆滯，不利于后繼學(xué)習(xí)。
4. 識記方式單調(diào) 機械識記成份多，理解記憶成份少。對數(shù)學(xué)概念、公式、法則、定理，往往滿足于記住結(jié)論，而不去理解它們的真正含義，不去弄清結(jié)論的來龍去脈，更不會數(shù)形結(jié)合，縱橫聯(lián)系，致使知識無法形成完整的知識網(wǎng)絡(luò)。
5.畏難情緒嚴(yán)重 一遇難題(綜合性強、靈活性大的題)便不問津，或互相抄襲，應(yīng)付了事。
二、數(shù)學(xué)學(xué)法指導(dǎo)
如何提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生變"被動"為"主動"，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面入手：
1.教導(dǎo)"讀"
數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師不僅要教會學(xué)生對數(shù)學(xué)語言的翻譯，更重要的是教導(dǎo)學(xué)生怎樣讀數(shù)學(xué)，這是讀法的核心，教師可以從以下幾個方面教會學(xué)生讀書：
①粗讀。即先瀏覽整篇內(nèi)容的枝干，傳到既見樹木又見森林。然后邊讀邊勾、邊劃、邊圈，粗略懂得教材內(nèi)容，弄清重難點，將不理解的內(nèi)容打上記號(以便求教老師、同學(xué))。
②細(xì)讀。即根據(jù)章節(jié)的學(xué)習(xí)要求細(xì)嚼教材內(nèi)容，理解數(shù)學(xué)概念、公式、法則、思想方法的實質(zhì)及因果關(guān)系，把握重點，突破難點。
③研讀。即帶著發(fā)展的觀點研討知識的來龍去脈、結(jié)構(gòu)關(guān)系、編排意圖，并歸納要點，把書本讀"薄"，以形成知識網(wǎng)絡(luò)，完善知識結(jié)構(gòu)。
2. 開導(dǎo)"聽"
數(shù)學(xué)教學(xué)中，首先應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣入手來集中學(xué)生注意力，使其激活原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，打開"聽門’,專心聽講。這樣，才能把接收的"頻道"調(diào)諧到教師輸出的"頻道"，達(dá)到同頻共振，獲得最佳教學(xué)效果。其次，要開導(dǎo)學(xué)生注意去聽教師對每節(jié)課所提出的學(xué)習(xí)要求;對定理、公式、法則的引入與推導(dǎo)過程;對概念要點的剖析和概念體系的串聯(lián);對例題關(guān)鍵部分的提示和處理方法;對疑難問題的解釋及課末的小結(jié)。
3. 引導(dǎo)"思"
教學(xué)中，對學(xué)生思法的引導(dǎo)，應(yīng)著力于以下四點：①從學(xué)生思維的"最近發(fā)展區(qū)"入手來開展啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生去積極主動思考，使學(xué)生學(xué)會聯(lián)想。②從挖掘"問題鏈"來開展變式訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生去觀察、比較、分析、推理、
4. 指導(dǎo)"寫"
作業(yè)書寫最能反映學(xué)生對知識的掌握程度，因此，必須充分重視。
在教學(xué)中，既要注重對教學(xué)語言的解釋，又要注重必要的句法分析 ，這是理解、掌握數(shù)學(xué)語言的基礎(chǔ)。如通過比較、區(qū)分和弄清一些易混淆的詞語，如"大于"與"小于"，"都不"與"不都"，"有一個"與"至少"等等。
要注意語言規(guī)范，這是正確運用數(shù)學(xué)語言的保證。其一，說法要規(guī)范。以利思考和表達(dá)的規(guī)范，如"在直線 上順次截取 ",不能說成"在直線 上截取 ";其二，書寫、作圖要規(guī)范，如(_+5)千克，不能寫成_+5千克。畫圖也要規(guī)范，直線要直，垂線要垂，銳角要銳，不能亂來。
總之，我在教學(xué)中盡力充分認(rèn)識學(xué)生的認(rèn)知障礙和情緒障礙，克服學(xué)生在"讀、聽、思、記、寫"等方面的缺陷，創(chuàng)設(shè)正遷移條件，矯正學(xué)生學(xué)習(xí)障礙;同時加強與學(xué)生的溝通，強化學(xué)生主體意識參與意識，提高師生互動的正面效益，爭取取得良好的教學(xué)效果和學(xué)習(xí)效益。
最近我閱讀了我國古代流傳下來的最早、最完整、最著名的軍事著作《孫子兵法》，真是受益匪淺。它成書于春秋末期，在中國軍事史上占有舉足輕重的地位。它不僅對中國的軍事學(xué)發(fā)展影響非常深遠(yuǎn)，在世界軍事史上也具有重要的地位。
它主要論述的是戰(zhàn)略方面的理論，比較抽象，但哲理性強，可借鑒的范圍很廣。孫子兵法的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不再局限于一本軍事著作的范疇，它還被廣泛運用于政治斗爭、商業(yè)競爭等社會生活的方方面面。給我們提供了許多思考問題，解決問題的方法。內(nèi)容包羅萬象、博大精深，涉及到戰(zhàn)爭規(guī)律、哲理、謀略、政治、經(jīng)濟(jì)、外交、天文、地理、等方面內(nèi)容，堪稱古代兵學(xué)理論的寶庫和集大成者，在世界廣為傳播。
在當(dāng)代，一些相關(guān)企業(yè)要求員工的入門基礎(chǔ)就是熟讀《孫子兵法》，因為它的作用及地位在管理的方面是非常重要的。在《孫子兵法》的《謀攻》當(dāng)中是以智謀攻城，即不專用武力，而是采用各種手段使守敵投降。《形》、《勢》講決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的兩種基本因素：形指具有客觀、穩(wěn)定、易見等性質(zhì)的因素，如戰(zhàn)斗力的強弱、戰(zhàn)爭的物質(zhì)準(zhǔn)備;勢指主觀、易變、帶有偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的勇怯。《虛實》講的是如何通過分散集結(jié)、包圍迂回，造成預(yù)定會戰(zhàn)地點上的我強敵劣，最后以多勝少?！盾姞帯分v的是如何以迂為直以患為利，奪取會戰(zhàn)的先機之利。《九變》講的是將軍根據(jù)不同情況采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)?！缎熊姟分v的是如何在行軍中宿營和觀察敵情?！兜匦巍分v的是六種不同的作戰(zhàn)地形及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求。《九地》講的是依主客形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求?！痘鸸ァ分v的是以火助攻?！队瞄g》講的是五種間諜的配合使用。書中的語言敘述簡潔，內(nèi)容也很有哲理性。在古代，很多將領(lǐng)用兵都受到了該書的影響。處于當(dāng)代的我們更應(yīng)該像古人學(xué)習(xí)!
有人說，讀《孫子兵法》的啟示就是：無論做什么都不要有一顆仁慈的心。我覺得這是錯誤的。因為我們所處的環(huán)境與古代是不一樣的，雖然也需要競爭，但它們競爭的性質(zhì)是不一樣的，至少現(xiàn)在不用我們上戰(zhàn)場與敵人廝殺，只是與對方動腦子競爭，專業(yè)的話就是心理戰(zhàn)。
在《孫子兵法》里，學(xué)到的不僅僅是在戰(zhàn)場上的技術(shù)，更多的是教會了我們?nèi)绾卧谏鐣狭⒆愕淖詈眉记伞?/p>
最近我讀了一本書，名叫《伊索寓言》。這本書是世界文學(xué)史上流傳廣的寓言故事集之一，兩千年來以其特有的人生智慧。和藝術(shù)魅力受到各國人民尤其是隱射當(dāng)時社會現(xiàn)實的，更多的篇章表現(xiàn)的是勞動人民生活的經(jīng)驗和智慧，還有不少故事是借動物形象嘲諷人類缺點的。
《伊索寓言》里面有很多有意義的故事。我最喜歡的寓言故事是《蚊子和獅子》，因為它讓我懂了一個道理。
《蚊子和獅子》主要講了一只蚊子向一只獅子發(fā)起挑戰(zhàn)，雖然贏了兇惡強大的獅子，但是最后卻被弱小的蜘蛛消滅掉了。這個故事告訴了我不要驕傲自大，忘乎所以，最后驕兵必敗。
驕兵必敗不只是蚊子，我也一樣。
記得小學(xué)有一次考試，我靠自己的努力得了全班第一，這是我小學(xué)歷史以來成績最好的一次。這個成績深深地刻在我的腦海里。在我心里有說不出的自豪甚至有些飄飄然了，我把我的喜訊傳給了我的家人，他們都夸獎了我。后來，我放松了對自己的要求。結(jié)果，還在課堂上開小差，回答問題時很不連貫，斷斷續(xù)續(xù)。結(jié)果被老師批評了一頓，而且老師還給我媽媽打電話了，回到家，不說也知道，肯定會被批評的，果然不出我所料，媽媽語重心長地對我說：“人不能有虛榮心，凡事不能驕傲!”媽媽的這一句話讓我受用一生，它就像一盞燈，照亮了我人生的道路。
毛澤東主席曾說：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！边@一句話一直在我耳邊回響，回響，回響……