教師，是傳播知識的人，是社會發(fā)展的“中介人”，是人類禮貌繼往開來的繼承者和傳播者。他們培養(yǎng)著一代又一代現(xiàn)代社會的主人翁，其在社會發(fā)展中的作用是毋庸置疑的，他們所承擔的社會職責也是很大的。下面是為你帶來的高校教師師德師風心得五篇，希望對你有所幫助。
教師，是傳播知識的人，是社會發(fā)展的“中介人”，是人類禮貌繼往開來的繼承者和傳播者。他們培養(yǎng)著一代又一代現(xiàn)代社會的主人翁，其在社會發(fā)展中的作用是毋庸置疑的，他們所承擔的社會職責也是很大的。在信息爆炸、知識爆炸的時代背景下，教師這項工作也賦予了更豐富的內涵。教師工作既有著傳統(tǒng)性、繼承性，也有其創(chuàng)造性。
教師要學習歷史沉淀的知識，但僅僅如此，是遠遠不夠的，因為知識在不斷的更新，學生個體也在不斷發(fā)生變化，所以教師更要不斷更新自我的知識，以適應不斷變化的學生和社會的需要。所以，隨著社會的變遷，教師必須要有終身學習的觀念，并付之于實踐中。我經過暑期的師德師風學習中，體會到教師應具有以下幾種主角：
一、博物學家
教師要有精深的本專業(yè)知識?！耙o學生一杯水，自我要有一桶水?！敝袊幌蚓秃苤匾暯處煹膶I(yè)技能，師范大學按學科來分系就充分體現(xiàn)了這一點。教師必須精通所教學科的基礎知識，熟悉學科的基本結構和各部分之間的內在聯(lián)系，了解學科的發(fā)展動向和最新研究成果。
教師有了寬厚的知識，才能透徹的理解教材，靈活的處理教材，準確的教授教材。同時，時代的發(fā)展對教師淵博的知識提出了新的要求。新時代教師不但要有本專業(yè)精神而博大的知識，還應有更為廣泛的文化修養(yǎng)，這是因為，各學科的知識聯(lián)系日益緊密，自然科學與社會科學之間不再有鮮明或者絕對的界限。很多時候，缺乏一方面的知識會限制另一方面知識的理解和深入，比如，物理知識的缺乏就會限制語文或外語教師對科普文章的理解。
其次，教育的對象也不再是過去的“單純”“天真”的年輕一代，他們經過現(xiàn)代化的各種信息渠道了解到許多新知識，他們往往能提出許多形形色色，五花八門的問題，而這時若教師的知識較為狹窄，就會有礙于其“高大”形象的樹立。知識在不斷的更新，所以教師還應像海綿一樣不斷地汲取知識，不斷地拓展自我的知識面。
二、心理學家和藝術家
有人認為教師所掌握的學科知識越豐富，越全面，越系統(tǒng)，專業(yè)素養(yǎng)就越高，教學就越好。這其實是另一種對教師工作的較狹隘的看法。在現(xiàn)實生活中，我們經常碰到這樣的教師，知識淵博，學富五車，對專業(yè)知識的精深的了解令人嘆為觀止，但可能這樣的教師卻并不受學生的歡迎，經常是，教師只管自我授課，學生只管自我玩樂。
這是為何?因為這一類教師無法將自我所掌握的精深的專業(yè)知識形象地傳授給學生。所以教師還必須了解學生的興趣、心理、思維方式等方面的知識，僅有這樣才能構成師生間的有效互動。新世紀的教師必須具有必須的教育科學(教育學，心理學，教學法等)的知識，具有將所掌握的教育理論轉變成教育教學的實際本事。
北京師范大學最新的改革一“4+2”就充分研究到了這一點，所謂“4+2”就是4年本科專業(yè)知識教育加2年的教育管理的學習。這樣，既鞏固了專業(yè)的知識，同時又學到了許多教育心理及教育藝術等必不可少的知識。
因為教師并不是被動理解和貯存他人知識的容器，而應是一個個鮮活的生命個體和創(chuàng)造主體;真正制約影響教師行為的不是外顯的理論，明確的知識，外顯的理論和明確的知識僅有內化為教師的信念時，才能真正對教師的教育行為產生影響;外界他人或古人的研究成果僅有與特定的教育情景相吻合，進而發(fā)展成具體的教育學策略時，才能對教師的教學起作用。而這一切都離不開教師個體的理解力，領悟力和創(chuàng)造力。
所以，在新世紀要想成為優(yōu)秀的中小學教師，還應具有較強的悟性，表現(xiàn)力和創(chuàng)造性。有教育知識而無表達本事的教師在新世紀中只能是不合格的教師。
三、實踐者和研究者
這種科研本事涉及教育教學的方方面面，包括研究教學對象學生的本事，研究和處理教材的本事，選擇和運用教育教學原則及方法的本事，組織管理本事和語言表達本事等等。教師作為研究者有一個鮮明的特點，即具有鮮明的實踐性。
教師的研究主要是在實踐的基礎上，對學生，教材的不斷觀察，思考和研究，構成具有自我獨特思想和特色的理論，這種從實踐中來的理論能很好地對今后的實踐和他人的實踐供給很好的指導作用。
簡言之，教師的科研成果來源于實踐，同時又為實踐服務。所以，教師同時扮演者實踐者和理論者這兩種主角，在扮演“研究員”這一主角時要避免為理論而理論的傾向，應牢記一條原則，教師的研究行為的一個優(yōu)越性和目的就是為實踐服務。所以，新世紀的教師不僅僅是一個教書匠，還要努力成為具有實踐基礎的教育家。
四、哲學家
大部分在教學第一線的教師都在自覺或不自覺地進行著反思，但是不夠的，反思要成為教師自我的一種生活方式和資料，要成為一種習慣。反思的資料是很寬泛的，包括：對他人的教學的反思，從中能夠吸取經驗和教訓，同時要與自身的教學相比較，揚長避短。
這一點對剛踏進教師這一行業(yè)的新教師而言，更為重要;要從教學技術，教學策略和手段上進行反思，要思考怎樣限度地將所擁有的知識傳授給學生。同時也要反思教學理論和道德，教學目標和價值，使教師真正實現(xiàn)教書育人兩方面的職責和義務，此刻很多教師都忽略了“育人”這一職責。
其實，從某種角度來講，要學生學會做人比單純傳授給他們知識更重要。在此，還要對教學過程本身進行反思，要反思教學所依靠的社會背景，因為有時候，同一知識點在不一樣的背景下，會有不一樣的理解，僅有這樣才能對教學過程更為有效，更為準確，更為全面地反思。相信教師僅有在不斷反思中才能不斷取得提高。
新的時代呼喚新的教師形象的出現(xiàn)，新時代的教師正面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)，他們也承受著比前輩更大的壓力。他們要同時成為博物學家，藝術家，研究者及哲學家，同時要發(fā)揮自我的強項，構成自身的教學的特點。
所以，他們必須融入這個終身學習的社會中，時刻以新的知識、新的技能、新的觀念武裝自我，僅有這樣，才能成為一個受學生喜愛、受家長歡迎、受社會尊重的合格的新時代教師。
“十年育樹，百年育人”，祖國的建設需要各方面的人才，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，振興民族的希望在于教育。教師是振興教育、培養(yǎng)人才的關鍵;教師隊伍是我國教育事業(yè)興衰的關鍵。要辦好教育，就必須造就一支事業(yè)心強、工作作風扎實、師德優(yōu)、業(yè)務精、讓黨和政府放心、人民群眾滿意的、高素質的教師隊伍。
當前，由于受市場經濟大潮的沖擊，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，一定程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學生的自尊;因做錯題而罰抄卷子，遲到就罰打掃除等變相體罰學生的現(xiàn)象時有發(fā)生;教師不公平地看待學生，把學生清晰地分為三六九等，做不到一視同仁。面對新時代的情況，在推進素質教育，倡導更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，通過對師德教育的學習，我有幾點感觸：
一、愛心是根本
愛，是教育的基礎;沒有愛，就沒有真正的教育，“愛滿天下”。x教師從教六十年感悟到：沒有愛就沒有教育;__老師“用心去愛每一位學生”;x老師也指出“師愛是師德的靈魂”。在教學中，我樹立了正確的學生觀，尊重和充分信任學生，以平等的態(tài)度對待學生，并深入了解學生，真誠關心學生的進步和成長，力爭成為學生的良師益友。
當然，這也不是說愛學生不是一味的遷就、放縱學生。在對學生提出嚴格要求的同時，又要循循善誘，耐心啟發(fā)，講清道理，說明利害關系，并加以啟發(fā)。對違紀的同學曉之以理，動之以情，而不是按照自己的個性辦事。應轉變教育觀念，樹立以學生為主體的服務意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關系。
二、注重業(yè)務素質的提高
隨著攝像機、傳真機、計算機、投影儀等高科技教學儀器設備在教學中的運用，我們傳統(tǒng)的單向、傳教式、填鴨式的教學方式受到了沖擊，計算機的普及和網絡技術的發(fā)展也使學生的知識來源和知識范圍日益擴大。教學模式已起了質的變化，我們老師要認知主體在建構中的作用，要注重綜合素質的提高，不斷“充電”、學習和掌握現(xiàn)代教育技術，在新形勢的教學下，大膽運用現(xiàn)代教育技術，做到師生互動，把原來傳統(tǒng)式的“教”轉變?yōu)椤皩А保苿有抡n改的健康發(fā)展。
三、要有恒心
所謂恒心，就是忠誠于黨的教育事業(yè)，要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，為黨的教育事業(yè)努力，有成效地工作。在商品經濟社會的今天，在金錢物質的引誘下，教師隊伍中有不少人拋教下海，圖謀個人的所謂發(fā)展;有人把教師這一職業(yè)只當作謀生的一種手段;有人把教師這一職位作為謀取私利的工具等等;這些人滿腦子的個人私利，沒有將教育這一職業(yè)為高尚的事業(yè)，這些人對教育教學工作缺乏熱情，對學生不負責任，職業(yè)理想信念動搖，情感淡漠，談不上有好的師德師風。
四、立足本職，教書育人
我認為：一位稱職的教師，要從自身做起，從點點滴滴的小事做起。在具體的教學過程中，要上好每一節(jié)課，認真批改每一份作業(yè)，要認真開展教學研究，研究教學方法，在教學過程中不斷總結、提高?？炭嚆@研，并做到精益求精是教師職業(yè)的需要，是師德責任感的體現(xiàn)。自己在教學中的教學技巧、能力和知識水平的高低強弱，直接影響到自己在學生集體中的威信。教育是一門藝術，不僅僅在于傳授知識，更重要的是激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。
所以教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴于律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與內強素質結合起來，以良好的師風師德感召和熏陶學生，提高教育人的可信性;教師在行為、氣質、素養(yǎng)上都應提高文明程度。
“言必行，行必果”，行動實踐遠勝于說教。所以在日常的教育教學工作中，我們要用行動詮釋師德師風的真正內涵。讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天!
上海交大一位普通老師晏才宏的命運，受到很多媒體的關注。這位被許多學生評價為“碰到過的的老師”，因為沒有論文，沒有科研成果，直到去世一直是個講師?？墒菍W生卻希望高校多一些這樣“問心無愧”的好講師。
和研究機構不同，大學最基本的功能還是教書育人。能考上大學的自然都是可造之材，能不能通過大學的學習成為真正的人才，關鍵就在于老師的指點。能夠得到名師的循循善誘，往往可以收到“勝讀十年書”的功效。
其實要把一堂課上好并非易事。已故的北師大校長陳垣曾感慨，自己研究數(shù)月的成果有時還不夠一堂課來講。中國新聞史專家方漢奇講了多年的中國新聞史，史實早已爛熟于胸，但每次上課前依然會認真準備兩個小時，增加最新的發(fā)現(xiàn)與感想。為了考證民國初年黃遠生被害的真相，他去美國訪問時曾專門到舊金山;為了了解邵飄萍在日本的流亡生活，他也曾到日本查尋，力爭接近歷史的真實。研究成果放到教學中，更令學生耳目一新。
現(xiàn)在相當一批教師對教書不感興趣，導致教學水平下降。對于一些老師來講，課可以少上或不上，但論文不能不寫，科研不能不搞，而且在有的學校，搞科研可以折算成課時，課時卻不能折算成科研。講課湊合了事，誤人子弟，受害的是國家的未來。
說到底，學生才是教育的服務對象，學生滿意的教師才是好教師。教師潛心科研并沒有錯，學校鼓勵教師從事科研也沒有錯，但讓教學上有成就的老師坐職稱的冷板凳，這讓人心寒。所以，有人建議要像鼓勵科研一樣鼓勵教師上講臺，可以制定教學、科研兩類考評指標，由教師自愿選擇。選擇以科研為主的老師，課可以少上一點;而選擇以教學為主的老師，論文就不用寫太多。
當然，如果處理得當，大學的教師是可以將教學與研究都做得很好的。曾經聽清華的老人講起朱自清先生。他是當時清華中文系的系主任，是名教授，又是大散文家，卻親自教中文系最基礎的寫作課，親自為學生改作文卷子，碰到寫得好的習作便親自修改并推薦給有關的報刊發(fā)表，對待學生像一團火一樣。在完成教學、處理好系里雜務的同時，他還繼續(xù)語言學、美學、文學史的研究，并且不間斷地進行文學創(chuàng)作。
桃李滿天下，薪盡火相傳，對于教師，這才是人生的幸福。
國家的興衰，取決于教育;教育的興衰，取決于教師。 教師是立校之本，而師德師風則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠的心去感化學生，用真誠的愛去引導學生，只有真的愛學生才能當之無愧地說愛教育事業(yè)。教育家斯霞曾經說過：“要使學生的品德高尚，教師自己首先應該是一個品德高尚的人。”教師是學生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是學生私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表里如一，成為學生的表率?？鬃诱f得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?/p>
教書育人是師德師風的關鍵。教師要把自己的學生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。 教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是通過教學活動在學生心靈上精心施工的工程師。
師德師風不僅是教師個人問題，也是教師群體問題。個人師德師風不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德師風問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風了。
這些年來，社會上的不良風氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學校亂收費、“吃”學生、拿學生，小到教師個人貪占學生，一度成了一種極壞的社會風氣?？梢妿煹聨燂L問題是與行風緊密相關的，而行風又與世風相伴相隨。一般說，世風日下，必然行風日下，行風不正，必然師風不正。所以整頓師風必先整頓行風，整頓行風必先整頓世風。而特殊說，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時師風正，也可帶動行風，行風正，又可影響世風。
師德，即教師的職業(yè)道德;師風，即教師的行為作風。師德師風對一個教師特別的重要，因為，教師是學生行動的標桿。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。對于師德師風問題，不少教育家及國家領導人曾有過精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責于人”，“以身立教，為人師表”等;江澤民同志也說過：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。” 綜上所述，我們清楚地意識到：正確認識自身的職業(yè)價值，倡導愛崗敬業(yè)，強化責任意識，是社會對教育職業(yè)道德的必然要求。由此可知，作為教師，你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
良好的師德師風的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習慣，在學生中樹立起良好的師德師風。
我認為要提高自身的師德師風要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質。
-----愛崗敬業(yè) 首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。盡心盡責地完成每一項教學任務，不求，但求更好。只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習，不斷進取。
-----尊重學生 每一位大學生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要把學生平等看待，不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。
-----努力進取 作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自己，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質，這要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學習，積極學習，不斷開辟新教法。
-----以身作則 教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。
以上是我對師德師風的一些學習體會。我將堅持不斷的學習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學奉獻給學生，更會在道德和作風方面給學生以積極的影響。
未來世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。推動教育事業(yè)發(fā)展的主體--教師，肩負著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀高質量、高規(guī)格的人才，就務必有高素質的教師隊伍。而教師隊伍建設的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質，教師的素質又決定了教育的質量。的教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范?！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！苯處熞跃醋灾兀叵忍岣咦陨淼穆殬I(yè)道德素養(yǎng)。透過本次學校的師德師風教育學習，我對新時期的師德師風無論是理論上還是實踐上都有了新的認識，我認為作為一名新時期的合格的人民教師務必要具備以下素質：
一、更新教育觀念
透過這兩天的師德師風的學習，使我認識到，當今時代，科學發(fā)展高度分化又高度綜合，人類社會越來越清晰地呈現(xiàn)出整體性、綜合化的發(fā)展趨勢，要求教育全方位地開發(fā)學生的潛能，培養(yǎng)具有綜合文化素養(yǎng)與創(chuàng)新精神的人才，促進人的全面發(fā)展。新一輪的課程改變在全國范圍內轟轟烈烈的地進行著，要求我們每一位教師盡快轉變教育觀念，“以學生的發(fā)展為主”、“培養(yǎng)創(chuàng)新型的學生”、“使學生學到對生活有用的知識”、“轉變師生關系”等等，這些都是新課程下的教育觀念。所以在教學中我們以學生為主體，教師為主導。改變以往的“應試教育”，實施“素質教育”，注重學生的學習過程，培養(yǎng)學生的學習的潛力和思維潛力。努力使自己成為與時代共同進步的學者。
二、加強政治學習，不斷提高政治素養(yǎng)。
本人這兩天系統(tǒng)的學習了《義務教育法》、《教師法》、《教育法》、《未成年人保_》等法律法規(guī)文件，按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表，廉潔從教。
三、愛崗敬業(yè)
有人說：“教師的職業(yè)是神圣的，它把野蠻變成禮貌，把無知變成淵博。”當今社會，有些人把名譽、金錢、權利看成是衡量一個人價值高低的法碼，這些人朝思暮想，夢寐以求，想得到這些東西。而這些東西，只但是是身外之物，過眼煙云。為黨的教育事業(yè)無私奉獻，才是我人生最有價值的，最可寶貴的。要熱愛教育事業(yè)，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選取了教育事業(yè)，就要對自己的選取無怨無悔，不計名利，用心進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
四、孜孜不倦，用心進取
有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。學生們的學習基礎、心理特點、興趣愛好、家庭背景各有不同，學習上存在差異是客觀現(xiàn)象，作為老師，我們要做的首先是不要把學生分為三六九等，不要歧視成績差的學生，要充分的尊重學生。從學生實際出發(fā)，研究教育對象，把榮譽給每一個孩子。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生，不放下每一名學生。怎樣提高自身素質呢這就要求我們必須要與時俱進，孜孜不倦的學習，用心進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準備著用“一桶的水”來供給學生“一碗水”。愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)，崇高的師愛表此刻對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，個性對那些學習特困生，更是要“個性的愛給個性的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣
五、以身作則、嚴于律已
“學高為師，身正是范?！睂W識與品德永無止境，致真、致善是教師一生的追求。古往今來，教師無論社會上稱之為“先生”還是呼之為“老師”;無論眾人評定他們社會地位是高，還是低;無論領到的薪水是多，還是少;在人們的眼里，教師的職業(yè)是崇高的，是倍受世人尊重的。教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師必須要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到;凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服口服，把你當成良師益友。
總之，透過這次師德師風學習，讓我更加熱愛學生。熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產生做好教育工作的強烈愿望，千方百計的去教好學生。
透過這次師德師風學習，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學識、思想品質和人格魅力來對學生進行教育的，無論哪一層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。教師是學生學習做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學生是教師的影子。”以身做則要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。
透過這次師德師風學習，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅僅要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學業(yè)生踏入科學知識的大門。