在《野性的呼喚》中，我們發(fā)現(xiàn)狗與人之間關(guān)系的變化是隨著人對(duì)待狗的態(tài)度的變化而貫穿整個(gè)故事始終的。下面是由小編帶來的有關(guān)《野性的呼喚》讀后感5篇，以方便大家借鑒學(xué)習(xí)。
《野性的呼喚》這是美國(guó)作家杰克·倫敦的代表作。我懷著敬佩的心情拜讀了這本書，便立即被主人公巴克那種做命運(yùn)的主宰者，做生活強(qiáng)者的精神所感動(dòng)。
巴克是一條狗。本書講述了由于淘金熱潮的興起，巴克被人從南方主人家里偷出并賣到了南極，變成了一條拉雪橇的苦役犬。從此，巴克便進(jìn)入了弱肉強(qiáng)食的世界中。面對(duì)惡劣的環(huán)境，為了生存下去，巴克的野性開始慢慢復(fù)蘇。在巴克奄奄一息即將死亡的時(shí)候，是桑頓收留了它，而桑頓被害后，巴克在野性的召喚下回歸了狼群，并成為狼群之首。
我的生活并沒有書中巴克那樣充滿了驚險(xiǎn)、挫折和跌宕起伏，但我也有自己的目標(biāo)。我的目標(biāo)就是上清華大學(xué)。清華是中國(guó)一流學(xué)府，是當(dāng)今學(xué)子夢(mèng)寐以求的地方。考分之高，學(xué)途之難，就像“金字塔”雖炫麗，但充滿艱辛的追夢(mèng)之旅。目標(biāo)已定，心中就充滿了力量。經(jīng)過小學(xué)六年堅(jiān)固的基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)，再經(jīng)過中學(xué)刻苦地攻讀，我相信會(huì)登上雄偉而壯麗的“金字塔”頂端。
我在為巴克感慨之時(shí)，又何嘗不被它的精神所震撼，所感動(dòng);它又何嘗不是我學(xué)習(xí)的好榜樣呢。
最近，我看了本書，名叫《野性的呼喚》是一本世界文學(xué)名著，它是美國(guó)作家杰克·倫敦寫的。這本書主要講了一只名叫巴克的公狗在美國(guó)北部克服種種困難，追求自由的生活。
在困難面前，巴克毫不退縮。有一天，巴克的主人和一群人打賭，賭的是：巴克能拉幾磅。有人說：巴克可以拉六百磅或七百磅。巴克的主人說：“巴克可以拉一千磅，再走一百碼?！比缓笏麄兙烷_始下注一千美元。賭巴克能不能拉一千磅，再走一百碼。過了一會(huì)兒，巴克就開始拉了。開始的時(shí)候雪橇慢慢的動(dòng)了，后來一直都沒停下，一直拉了一百碼才停下來。巴克真是好樣的，為主人贏來了一千美元。
有一天，巴克第一次不聽主人的命令，追求自由。一天早上，其它的狗都起來拉雪橇了，就是巴克沒起來，主人用靴子抽打在它的身上，而巴克就毫不動(dòng)搖，就一直躺著忍受痛苦，最終主人將它拋棄了，它終于可以自由自在的生活了。
巴克這種勇敢、不怕困難，追求自由的精神值得我敬佩，這本書真好看，下次我還要看，再一次體會(huì)文章里面的意義。
杰克倫敦在《野性的呼喚》一文中為我們講述了巴克的故事：巴克是一條狗，它從小在南方過著優(yōu)裕體面的生活，可這一切都因人類在北方找到金礦而改變。它被幾經(jīng)轉(zhuǎn)賣后，最終到北方拉雪橇。在極度惡劣的環(huán)境下，它努力地適應(yīng)著陌生的環(huán)境，并不斷的從同伴那兒摸索著生存之道。慢慢的在一次次搏斗中，原始的兇狠和野性在巴克的內(nèi)心深處被激活了，它最終成為了狗群的領(lǐng)隊(duì)。巴克和最后的一個(gè)主人約翰?索頓，感情篤厚，相依為命。不幸的是，索頓被印第安人殺死?？衽拢涂艘懒四菐讉€(gè)印第安人，為主人報(bào)了仇，此后，巴克性情大變，對(duì)人類社會(huì)徹底絕望。它嗜血成性，最終走進(jìn)荒野，成為了狼王。
讀完這個(gè)故事，我感慨萬千：巴克從乖乖狗到狗王，最后到狼王的轉(zhuǎn)變，看起來不可思議，但是，其中蘊(yùn)含著深刻的哲理：在殘酷的自然環(huán)境中，只有具備堅(jiān)韌不拔的毅力與杰出的能力，才有生存下來的可能。人類社會(huì)亦是如此，只有具備頑強(qiáng)的意志、過人的能力和旺盛的斗志，才能最終笑傲江湖，成為王者!
我想：每個(gè)人心中都有或多或少的一點(diǎn)點(diǎn)野性，它會(huì)讓我們變得堅(jiān)強(qiáng)，不向命運(yùn)低頭，它會(huì)陪我們笑對(duì)人生的任何苦難和挑戰(zhàn)!
看了杰克·倫敦(Jack London 1876-1916)的短篇小說《野性的呼喚》(The Call of The Wide)，薄薄的一本小書，帶來深深的思索。書中描寫了一只名叫巴克的狗從一只家養(yǎng)寵物，變成一只適應(yīng)蠻荒之地艱苦生活的工作犬，最終心中的野性被喚醒而成為一只狼王的故事。使我思考。
人為什么具有向上的精神，渴望挑戰(zhàn)，敢于鋌而走險(xiǎn)，甘愿忍受隨之而來的肉體和心靈的折磨?這可能源于原始的本能，即對(duì)食物和異性的欲望。在群居野生動(dòng)物中，經(jīng)過決斗，勇猛、狡詐的王者可以獲得最多的異性和最好的食物。人的最基本的需求也是如此。但是文明社會(huì)中的人僅有勇猛、狡詐的品質(zhì)還不夠，更需要擁有智慧、技巧去戰(zhàn)勝其他獵手與獵物。
文明社會(huì)的人想要得到自己需要的事物，首先要具有能夠在蠻荒社會(huì)中，在棍子與牙齒的法則下能夠生存所必須具備的野蠻本能。這樣才能敢于拼搏、敢于爭(zhēng)取自己的需求;其次，要擁有智慧。文明社會(huì)比蠻荒社會(huì)在形式的層面上復(fù)雜，雖然兩個(gè)社會(huì)在本質(zhì)上是一樣的，都信奉棍子與牙齒的法則，但如果在斗爭(zhēng)中不講究方式、方法，不適應(yīng)文明社會(huì)形式上的要求，就會(huì)失敗。
總之，個(gè)體想在群體中更好地生活，需要原始的野性，原始的欲望，不要讓其被各種因素所束縛，所磨滅。這些因素包括道德因素、客觀環(huán)境因素;也需要現(xiàn)代的技巧與狡詐，來打敗對(duì)手，壯大自己。
當(dāng)我一看到是關(guān)于寫動(dòng)物的書，我便很高興，異常是讀過沈石溪先生寫的幾篇?jiǎng)游镄≌f，如《斑羚飛渡》、《老馬威尼》。并且對(duì)于《野性的呼喚》這本書也早有聽說。看了之后的第一反應(yīng)，便是將杰克·倫敦寫的另一篇小說《白牙》結(jié)合起來。如果說誰更加幸運(yùn)，這還挺難說的，因?yàn)橐粋€(gè)得到了溫馨、幸福的生活而另一個(gè)則是重返了森林，找回了自我原有的生活。但有點(diǎn)卻是共同的：從原先的森林被人推到苦難中，再被善良的人用愛救了回來，從苦難中解脫出來。
巴克原是米勒法官家的一只愛犬，經(jīng)過了禮貌的教化，一向生活在美國(guó)南部加州一個(gè)溫暖的山谷里。后被賣到美國(guó)北部寒冷偏遠(yuǎn)、盛產(chǎn)黃金的阿拉斯加，成了一只拉雪橇的狗。它目睹了人與人、狗與狗、強(qiáng)者與弱者之間冷酷無情和生死爭(zhēng)斗，于是為了生存，它學(xué)會(huì)了只求活命、不顧道義的處世原則，變得兇悍、機(jī)智而狡詐。最終，在森林中狼群的呼喚下，巴克狼性復(fù)萌，逃入?yún)擦?，重歸荒野。在小說中，杰克·倫敦運(yùn)用擬人手法，把狗眼中的世界及人類的本質(zhì)刻畫地淋漓盡致，反映了資本主義社會(huì)冷酷的現(xiàn)實(shí)和“優(yōu)勝劣汰，適者生存”的客觀現(xiàn)實(shí)。巴克渴望并奔向了自由，這也正是作家的追求和夢(mèng)想的體現(xiàn)。
在巴克所遇到的狗與人中，充滿了“棍棒與犬牙法則”也就是“勝者為王，敗者為寇”的法則。巴克與其他的狗和人一樣，充滿了對(duì)于權(quán)力的占有欲望，于是巴克與一個(gè)個(gè)挑戰(zhàn)者經(jīng)歷了長(zhǎng)久的斗爭(zhēng)，其中的第一個(gè)敵人也就是當(dāng)時(shí)巴克所在狗對(duì)的頭兒——斯皮茨，初出茅廬的巴克斗得是遍體鱗傷，當(dāng)最終還是將對(duì)手打到爭(zhēng)奪了領(lǐng)袖地位。巴克的領(lǐng)域感也十分強(qiáng)，誰要是侵犯它的領(lǐng)域，要么歸順，要么倒下。
在巴克的一生中還有一個(gè)人十分重要——約翰·桑頓，是他在危急時(shí)刻救了巴克，并且給了巴克以無限的愛和溫暖，桑頓在巴克的心中的地位可謂是舉足輕重，然而也正是因?yàn)檫@點(diǎn)桑頓的死給了巴克沉重的打擊，也迫使它走向野蠻。