幼兒教育學(xué)是一門(mén)研究3~6歲幼兒教育規(guī)律和幼兒教育機(jī)構(gòu)的教育工作規(guī)律的科學(xué)，它是人們從教育幼兒的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)提煉出來(lái)的教育理論。下面小編給大家整理的最新幼兒教育學(xué)心得1000字范文五篇，希望大家喜歡!
選擇讀《幼兒教育學(xué)》的初衷很簡(jiǎn)單，這是一本幼教理論的書(shū)籍。常常聽(tīng)一些專(zhuān)家的講座，反復(fù)的強(qiáng)調(diào)要幼兒老師讀過(guò)讀懂讀通《幼兒教育學(xué)》，《幼兒心理學(xué)》，《學(xué)前衛(wèi)生學(xué)》，《幼兒游戲理論》等理論性書(shū)籍。其目的在于這些書(shū)籍囊括了幼兒教育的一切領(lǐng)域，應(yīng)該是從事幼教的入門(mén)書(shū)籍。
這本書(shū)在這一學(xué)期沒(méi)有讀完，下一學(xué)期還要繼續(xù)讀。其中，想從中外一些幼兒教育專(zhuān)家的思想與做法入手，來(lái)對(duì)比今天的幼兒教育。
一福祿貝爾：游戲是生命的鏡子
福祿貝爾在19世紀(jì)中葉在德國(guó)創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園。他的教育思想有：幼兒的自我發(fā)展原理，保育者的任務(wù)就是幫助幼兒除去生命發(fā)展的障礙，讓自我得到發(fā)展，命令式的，強(qiáng)制式的，干涉性的教育方法對(duì)幼兒無(wú)效。制作的玩具，取名叫做“恩物”。他強(qiáng)調(diào)要讓孩子在愛(ài)中成長(zhǎng)，父母應(yīng)該多給孩子愛(ài)的教育。為此，首先就必須教育母親，所以創(chuàng)立了世界上一個(gè)為母親們開(kāi)辦的“講習(xí)會(huì)”。
自己的感想：
1福祿貝爾的“恩物”，的確名副其實(shí)。孩子們喜歡玩具，更喜歡玩玩具。每一個(gè)孩子的家里大大小小都有自己鐘愛(ài)的玩具。幼兒園教育的特殊性，更應(yīng)該為孩子們準(zhǔn)備充足的室內(nèi)外玩具和玩玩具的時(shí)間。通過(guò)玩具有機(jī)的組合，鍛煉幼兒方方面面的能力。我們有責(zé)任為幼兒準(zhǔn)備適合他們年齡特點(diǎn)的玩具。并且把玩具從玩具架上讓孩子們拿下來(lái)，每天都能夠接觸是底線。
2不成熟的想法，我們也準(zhǔn)備在下學(xué)期醞釀一個(gè)例如“講習(xí)所”的機(jī)構(gòu)，讓父母成為會(huì)員，或者采用會(huì)員制。通過(guò)對(duì)孩子父母的教育，一些育兒方面的知識(shí)，一些營(yíng)養(yǎng)方面的講座，一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等。打造一個(gè)父母參與的平臺(tái)。通過(guò)組織幼兒家長(zhǎng)參與各項(xiàng)文化活動(dòng)，從而文而化之，以便統(tǒng)一思想，為幼兒健康快樂(lè)成長(zhǎng)打下基礎(chǔ)。我園準(zhǔn)備以“讀書(shū)”為切入點(diǎn)，來(lái)開(kāi)展幼兒園與家長(zhǎng)的活動(dòng)。
二蒙臺(tái)梭利
蒙臺(tái)梭利是意大利的兒童教育家。她的教育思想有：幼兒自我學(xué)習(xí)的法則;重視環(huán)境的作用，自由發(fā)展的環(huán)境，有秩序的環(huán)境，生氣勃勃的環(huán)境，愉快的環(huán)境;教師的作用，教師是環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者，觀察者，指導(dǎo)者;幼兒的自由和作業(yè)的組織相結(jié)合;
自己的感想：
1室內(nèi)的互動(dòng)墻飾一直是我園的軟肋。雖然有一些作品，一些內(nèi)容。但只不過(guò)是簡(jiǎn)單的墻飾，稱(chēng)之不上互動(dòng)。一面墻做好之后，想讓它發(fā)揮什么樣的作用是十分關(guān)鍵的。弄得花里胡哨，或者神神秘秘的，都是老師從自己想當(dāng)然的角度出發(fā)，一點(diǎn)實(shí)際的意義也沒(méi)有。首先墻飾應(yīng)該從孩子的角色和孩子的作品出發(fā)，讓孩子關(guān)注這一面面墻，讓每一面墻會(huì)說(shuō)話。室內(nèi)的主題墻飾高高在上，孩子看不到，家長(zhǎng)看不著，也失去了它應(yīng)有的作用。今后的工作中，包括氣象角，主題墻，互動(dòng)墻一定要從實(shí)際出發(fā)，真正成為孩子的樂(lè)園。
2教師的包辦代替
老師什么事都愿意做，幼兒的話替幼兒說(shuō)了，幼兒的事替幼兒做了。不會(huì)給自己時(shí)間，更不會(huì)給幼兒時(shí)間。停下來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)他在說(shuō)什么，停下來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)他在想什么。給幼兒充足的時(shí)間，讓他們展現(xiàn)，自由的說(shuō)，自由的行，自由的想。什么叫創(chuàng)設(shè)?一個(gè)劇本，創(chuàng)設(shè)就是編劇。什么是觀察，觀察就是攝影。什么是指導(dǎo)，指導(dǎo)就是導(dǎo)演。主角是誰(shuí)?孩子啊。
三陶行知
陶行知是我國(guó)偉大人民教育家。他的教育思想：生活及教育，游戲及工作。提出以幼兒園周?chē)纳鐣?huì)生活，自然現(xiàn)象，家鄉(xiāng)生產(chǎn)，風(fēng)土人情為內(nèi)容編制教材。組織幼兒參與種植和飼養(yǎng)等;五個(gè)解放：解放兒童的頭腦，雙手，嘴，空間，時(shí)間
自己的感想：
1當(dāng)今的在園的幼兒缺少社會(huì)實(shí)踐，其根本原因在于安全這條紅線。但是幼兒真的喜歡親身融入到社會(huì)之中，他們真的喜歡大自然，喜歡山，喜歡水，喜歡花草魚(yú)蟲(chóng);喜歡超市，喜歡市場(chǎng)，喜歡風(fēng)雪雨電等等。我們要在安全的前提下，充分給孩子們創(chuàng)設(shè)這樣的社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。讓孩子們多多親近自然接觸自然。春夏秋冬，每一個(gè)季節(jié)都有孩子們喜歡的事物，丟掉書(shū)本古板的講解，讓他們自己親親，摸摸，嘗一嘗。
2我們敢解放嗎?不敢!首先，不敢解放自己，就更不敢解放兒童的頭腦。你不敢讓他遐想，因?yàn)槟阏J(rèn)為他在瞎想。你不敢解放孩子的雙手，你怕他瞎弄，出傷，弄壞書(shū)本，弄壞玩具，弄傷別人。更不敢讓孩子在老師看不到的空間里自由存在，更不敢把充足的時(shí)間交給他們。只想大手拉小手，這樣我們心里才踏實(shí)。我想，想變革，想創(chuàng)新，最重要的是敢于嘗試，要勇敢的邁出第一步。
四陳鶴琴：
陳鶴琴1920年創(chuàng)辦了我國(guó)最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心，創(chuàng)立了活教育理論，以自動(dòng)代替被動(dòng)，自動(dòng)的學(xué)習(xí)，自發(fā)的學(xué)習(xí);做中教，做中學(xué);五指活動(dòng)，健康，社會(huì)，科學(xué)，藝術(shù)，文學(xué)。
自己的感想：
陳鶴琴的“五指活動(dòng)”就是今天的五大領(lǐng)域，都快一百年了，我們孩子沿用。只不過(guò)是把文學(xué)換成語(yǔ)言，而我本人更傾向于叫做文學(xué)，語(yǔ)言肯定沒(méi)有文學(xué)的范圍更廣。讓孩子和家長(zhǎng)多讀讀書(shū)，多看看報(bào)，在網(wǎng)絡(luò)上，在電視里面擠出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，有點(diǎn)書(shū)香氣。
剛剛過(guò)去的這個(gè)寒假，“轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)”遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)開(kāi)始，我系統(tǒng)地學(xué)了《幼兒教育學(xué)》。
我國(guó)幼兒園教育的目標(biāo)是對(duì)幼兒實(shí)施體、智、美等方面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。在實(shí)施教育活動(dòng)時(shí)，必須考慮兒童的年齡特點(diǎn)和兒童本身的特點(diǎn)。每個(gè)年齡段的孩子他的身心發(fā)育狀況都不一樣。現(xiàn)在，在我們小城市和農(nóng)村地區(qū)，普遍存在著“拔苗助長(zhǎng)”的現(xiàn)象。心理學(xué)家艾里克森認(rèn)為，三四的孩子，這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲得自主感，克服羞恥感;良好的人格特征是意志品質(zhì)。可是家長(zhǎng)，就是要求老師一定要教孩子寫(xiě)字，真是苦了這些天真可愛(ài)的孩子們，他們太可憐了。在私立幼兒園和公立幼兒園競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，作為幼兒園的領(lǐng)導(dǎo)，為了擁有更多的生源，也不得不迎合家長(zhǎng)，盡量滿足家長(zhǎng)的要求。作為一線的教師，我們又能怎樣?有時(shí)感到很無(wú)奈，很悲哀。但我相信，隨著國(guó)家教育主管部門(mén)對(duì)學(xué)前教育的重視，讓孩子們身心健康、自由、快樂(lè)成長(zhǎng)的科學(xué)的教育觀，很快就會(huì)讓家長(zhǎng)們接受。
0—7歲的學(xué)前兒童的特點(diǎn)就是好動(dòng)、好奇、健康、活潑、快樂(lè)、對(duì)事物充滿興趣、具有較強(qiáng)的觀察力和想象力、富有同情心、有禮貌。如果家長(zhǎng)和教師不改變教育觀念，耽誤了孩子0—7歲培養(yǎng)孩子各種好的品質(zhì)和良好行為習(xí)慣的最佳時(shí)期，可能會(huì)讓孩子受害一輩子，反之，則將讓孩子受益終生。
從這個(gè)學(xué)期開(kāi)始，我已慢慢把我所學(xué)的理論知識(shí)應(yīng)用于教育活動(dòng)實(shí)踐中。特別是向家長(zhǎng)傳播先進(jìn)科學(xué)的教育觀這方面，我做了很多工作。其次就是在教育教學(xué)活動(dòng)中，以幼兒為主體，尊重幼兒，保護(hù)幼兒的自尊。但還有很多理論知識(shí)還沒(méi)有應(yīng)用于實(shí)踐，在以后的工作中，我將努力一一實(shí)踐。
通過(guò)這學(xué)期對(duì)幼兒教育學(xué)的學(xué)習(xí)和講授，讓我懂得教育”在我們的生活中無(wú)處不在。人類(lèi)世世代代地繁衍生息，新一代人的成長(zhǎng)和發(fā)展離不開(kāi)教育。也許一個(gè)孩子還是胎兒的時(shí)候，他就能感受到母親或外界環(huán)境的種種影響，如悅耳或刺耳的聲音，母親安詳或焦慮不安的情緒、動(dòng)作和心跳。孩子出生以后，逐撕從一個(gè)嬌弱無(wú)能、感覺(jué)混沌、無(wú)知無(wú)識(shí)的小嬰兒，成長(zhǎng)發(fā)展為能適應(yīng)社會(huì)生活，掌握了知識(shí)技能，對(duì)社會(huì)有用的人。這就是教育的作用和結(jié)果。在這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，教育是人類(lèi)的一種基本活動(dòng)，沒(méi)有教育，人類(lèi)社會(huì)就難以延續(xù)和發(fā)展。當(dāng)然，我們?cè)谏钪锌梢园l(fā)現(xiàn)，教育是一個(gè)很寬泛的概念，家長(zhǎng)養(yǎng)育孩子是教育，教師在學(xué)校教學(xué)生也是教育，廣播電視向社會(huì)宣傳也可稱(chēng)為教育，還有其他的如社會(huì)教育、思想教育、職業(yè)教育、罪犯改造教育，等等。為了區(qū)分這些教育的含義，學(xué)者們就把教育分為廣義和狹義兩種。
一個(gè)孩子，從出生的第一天起，其弱小的生命就開(kāi)始受到周?chē)扇说暮亲o(hù)、關(guān)照和期待。在家里，父母精心哺育、言傳身教;在社會(huì)上，各種環(huán)境設(shè)施、大眾媒介、人際關(guān)系使其耳濡目染;在學(xué)較里，教師遵循國(guó)家的教育方針，向其施加強(qiáng)有力的教育影響，以將其培養(yǎng)為社會(huì)所需要的人才。不難看到，家庭的養(yǎng)育寄托著父母的希望，周?chē)幕难諠B透著社會(huì)的要求，學(xué)校的培養(yǎng)更是承負(fù)著國(guó)家的使命。這種帶著希望、要求、使命而進(jìn)行的實(shí)踐是一種自覺(jué)的行動(dòng)，是一種有目的的影響，是使入朝著社會(huì)期待的方向發(fā)展的活動(dòng)。這就是教育。由此可以說(shuō)，教育是有目的、有意識(shí)地對(duì)人身心施加影響并促進(jìn)人向社會(huì)要求的方向發(fā)展的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。它的任務(wù)就是把原本作為自然人而降生的孩子培養(yǎng)成合格的社會(huì)成員。這里的教育包括了家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育，范圍很廣，一般稱(chēng)為廣義的教育。
與廣義的教育相對(duì)的就是狹義的教育。狹義的教育指的是在人們專(zhuān)門(mén)設(shè)置的教育機(jī)構(gòu)中實(shí)施的教育，主要指的是學(xué)校教育，如幼兒園、小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)教育以及其他人們?yōu)榱四撤N目的而特別組織的教育。在專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)中，有專(zhuān)職的教師，他們根據(jù)社會(huì)的要求，對(duì)受教育者進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)的教育和培養(yǎng)，使受教育者在思想品德、知識(shí)技能、智力和身體方面向預(yù)期的方向發(fā)展，成為社會(huì)所需要的人。可以說(shuō)，學(xué)校教育是一種專(zhuān)門(mén)的和規(guī)范的教育，
一般來(lái)說(shuō)有較高的效率和更明確的效果，而家庭教育和社會(huì)教育，對(duì)人的影響則較零散和不規(guī)范，其結(jié)果也具有偶然性和不確定性。由于學(xué)校教育具有獨(dú)特結(jié)構(gòu)和功能，因而在近現(xiàn)代成為人類(lèi)社會(huì)教育活動(dòng)的核心部分，對(duì)其他各種教育起著示范和主導(dǎo)作用。
教育必須按一定的教育目的來(lái)進(jìn)行，要服務(wù)于一定的社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的需求，比如中國(guó)古代為培養(yǎng)統(tǒng)治階層的官吏和行政人員而設(shè)置的各種私塾、書(shū)院、太學(xué)等，就是要培養(yǎng)能服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)的、有一定文化知識(shí)的人。教育的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件，教育又反過(guò)來(lái)影響社會(huì)各方面的發(fā)展。在我國(guó)，教育要為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為國(guó)家的繁榮昌盛培養(yǎng)人才，而我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)和國(guó)家的繁榮昌盛又必須依靠教育。社會(huì)不斷地發(fā)展變化，教育工作就需要不斷地進(jìn)行調(diào)整、變革，才能跟上時(shí)代的步伐，適應(yīng)并促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。
明確了教育的概念后，我們需要明確什么是幼兒教育，這里牽涉到人的年齡階段的劃分和教育對(duì)象的階段劃分問(wèn)題。人一生按年齡可分為若干階段，如嬰兒期(0～3歲)、幼兒期(3～6歲)、兒童期(6～11、12歲)、少年期(11、12～14、15歲)、青年期、成年期、老年期，等等，不同的年齡階段有不同年齡特征、不同的需要。因此，要適合不同年齡階段的人，教育必須分階段進(jìn)行。幼兒教育主要指的是對(duì)3～6歲年齡階段的幼兒所實(shí)施的教育，幼兒教育是學(xué)前教育或說(shuō)早期教育的后半階段，前面與o～3歲的嬰兒教育銜接，后面與初等教育銜接，是一個(gè)人教育與發(fā)展的重要而特殊的階段。“重要”指的是它是一個(gè)人發(fā)展的奠基時(shí)期，許多重要能力、個(gè)性品質(zhì)在這個(gè)時(shí)期形成基本特點(diǎn);“特殊”指的是這個(gè)階段是兒童身心發(fā)展從最初的不定型到基本定型，轉(zhuǎn)而可以開(kāi)始按社會(huì)需求來(lái)學(xué)習(xí)并獲得發(fā)展的過(guò)渡時(shí)期。
幼兒教育也有廣義和狹義之分，從廣義上說(shuō)，凡是能夠影響幼兒身體成長(zhǎng)和認(rèn)知、情感、性格等方面發(fā)展的有目的的活動(dòng)，如幼兒在成人的指導(dǎo)下看電視、做家務(wù)、參加社會(huì)活動(dòng)，等等，都可說(shuō)是幼兒教育。而狹義的幼兒教育則特指幼兒園和其他專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)的幼兒教育機(jī)構(gòu)的教育。幼兒園教育在我國(guó)屬于學(xué)校教育系統(tǒng)，和學(xué)校教育一樣，幼兒園教育也具有家庭教育和社會(huì)教育所沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn)，如計(jì)劃性、系統(tǒng)性等
通過(guò)學(xué)習(xí)和對(duì)幼兒教育學(xué)的進(jìn)一步了解，讓我深刻的體會(huì)到幼兒教育的重要的重要性，以及和其他文化的銜接至緊密。
我花了一個(gè)上午認(rèn)真讀了《孩子的錯(cuò)都是大人的錯(cuò)》，深深地體會(huì)到父母也是需要學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的，在這本書(shū)里我真的是學(xué)到了不少自己以前不知道的或者忽略了的育兒知識(shí)。
首先看第一部分：無(wú)窮的寶庫(kù)。每個(gè)孩子的心靈就像一個(gè)無(wú)限的寶庫(kù)，等待父母去啟發(fā)、去發(fā)掘，第一部分提到的特質(zhì)是每一個(gè)孩子都應(yīng)該具有的，也是所有父母應(yīng)該給予孩子的。作者提到孩子的各種能力，可能都是父母比較容易忽略的，但對(duì)孩子來(lái)說(shuō)卻是影響深遠(yuǎn)的，每個(gè)父母都應(yīng)該學(xué)習(xí)一下。比如想象力讓孩子擁有超能力，而想象力的游戲，就是想象力最佳的訓(xùn)練方法，讀了這部分后我會(huì)更有目的地培養(yǎng)女兒的想象力了。
對(duì)于自然力的無(wú)窮力量我深有感受，我一直相信大自然是身心快樂(lè)的源泉，大自然能夠帶給我們很多的開(kāi)心和喜悅，雖說(shuō)小區(qū)花園也不錯(cuò)，但一有空時(shí)我和老公都會(huì)帶女兒出去外面玩，讓女兒盡情地?fù)肀Т笞匀弧Ｕf(shuō)起神通力我還有點(diǎn)陌生，讀了這本書(shū)后，我明白了孩子的神通力，總是希望我們能夠去發(fā)現(xiàn)和賞識(shí)，不要只是把孩子送去潛能開(kāi)發(fā)和學(xué)習(xí)，父母本身也需要開(kāi)發(fā)，跟著孩子一起學(xué)習(xí)、一起成長(zhǎng)，這樣也能讓孩子將來(lái)的人生越來(lái)越成功!
再讀第二部分：危機(jī)就是轉(zhuǎn)機(jī)。當(dāng)孩子的人格、情緒、行為及人際關(guān)系出了問(wèn)題時(shí)，作者提醒父母不要急，不要慌，好好地靜下心來(lái)，危機(jī)就是轉(zhuǎn)機(jī)，應(yīng)付危機(jī)的過(guò)程就是最好的學(xué)習(xí)過(guò)程。其實(shí)很多小孩子的問(wèn)題多緣于父母的問(wèn)題，比如缺乏耐心易讓孩子成為多動(dòng)兒，父母要思考很多的問(wèn)題，是否自己不夠有耐心啊，有時(shí)我就是這樣，如果女兒調(diào)皮撒賴(lài)時(shí)我就容易激動(dòng)，很快失去耐心，今后一定要克服自己的缺點(diǎn)才行。說(shuō)到?jīng)]有安全感的孩子最易得自閉癥，小區(qū)里有個(gè)小男孩就有自閉癥，雖然我沒(méi)跟他父母深談他們自己本身是不是有安全感的大人，但我只到看到他出來(lái)時(shí)，我都會(huì)鼓勵(lì)女兒去跟那個(gè)小男孩交流。
《孩子的錯(cuò)都是大人的錯(cuò)》真是一本不錯(cuò)的書(shū)，讓我受益良多，希望有機(jī)會(huì)再一次捧起來(lái)深讀!
暑假時(shí)看了《用尊重成就孩子的一生》，心里感慨良多。從根本上說(shuō)，盡管東西方文化上存在差異性，盡管東西方在人種上也存在差異，其實(shí)育兒理念是一致的。本書(shū)是從理念和具體操作的層面為我們提供了很好的指導(dǎo)和幫助。讓我們體會(huì)到與孩子共同成長(zhǎng)的樂(lè)趣。讀書(shū)的收獲是讀完后忘卻內(nèi)容而沉淀在思想深處的東西。沒(méi)有一本書(shū)可以完全教會(huì)我們?cè)撟鍪裁?，該怎么做，關(guān)鍵要能掌握其精髓，這樣，我們才能在遇到任何問(wèn)題和困惑時(shí)都能保持清醒的頭腦，才能采取科學(xué)的方法，只要努力這樣做，所有的困難都能迎刃而解。
現(xiàn)在的很多中國(guó)的父母都非常注重孩子的教育，從出生到上學(xué)，德智體美恨不得樣樣優(yōu)秀，可結(jié)果怎么總是事與愿違呢?付出那么多，怎么沒(méi)有成績(jī)呢?原因是出在孩子身上嗎?不是，關(guān)鍵還是在于家長(zhǎng)。功利心太強(qiáng)，愿望很美好，可是不是孩子想要的，如果不理解孩子，怎么能讓他聽(tīng)你的話呢?其實(shí)關(guān)鍵是沒(méi)找到技巧。這本書(shū)通過(guò)引導(dǎo)你去體會(huì)孩子的感受，從而和孩子建立起有效的溝通。書(shū)中利用一些生活中與孩子相處的常見(jiàn)情景做為案例，通過(guò)漫畫(huà)和文字兩種形式，分別使用正確和錯(cuò)誤兩種溝通方式來(lái)進(jìn)行對(duì)比訓(xùn)練，來(lái)啟發(fā)讀者掌握孩子易于接受的溝通技巧。我曾跟孩子一起來(lái)看這本書(shū)，每個(gè)正確和錯(cuò)誤的案例用四格漫畫(huà)來(lái)表現(xiàn)時(shí)，左面一頁(yè)是負(fù)面教材，右面一頁(yè)就是正面教材，然后問(wèn)他“你喜歡左邊的媽媽(爸爸)，還是喜歡右邊的媽媽(爸爸)呢?”無(wú)一例外，孩子總是選擇右邊那個(gè)書(shū)中推薦的溝通方式。在我讀的過(guò)程中，感覺(jué)書(shū)里面那些反面教材就像一面鏡子似的，從里面仿佛看到了自己的影子，不禁自我反省……
這本書(shū)寫(xiě)得讓人有身臨其境的感覺(jué)，是我一直渴求的良師益友。最后書(shū)中的結(jié)尾寫(xiě)道，我們用適當(dāng)?shù)姆椒ǜ⒆咏涣?，更讓孩子學(xué)會(huì)怎么與人交流，使他長(zhǎng)大以后也用適當(dāng)?shù)皿w的方法與他的同學(xué)、朋友相處融洽，甚至是很好地處理他自己與他的孩子之間的關(guān)系。合上這本書(shū)，書(shū)中的方法、作者的感受都?xì)v歷在目，我如獲至寶，把它放在床頭，時(shí)刻提醒我，用智慧的方式與孩子交流。學(xué)會(huì)做孩子的朋友，也學(xué)會(huì)怎樣做父母。