這本書是姑父送給我的禮物，他說，這本書讀懂了我就能和大作家們站在一條戰(zhàn)線上了，我拿起書激動(dòng)的翻了起來，看著寫的都很短，比課文還好念，看著拼音讀發(fā)現(xiàn)我都能念下來，讀后我不明白的，爸爸媽媽都會(huì)幫我講解，這才發(fā)現(xiàn)短短的詩中說的東西可真多，我要學(xué)的知識(shí)還有很多，似乎也明白了姑父話的意思。
我很喜歡49頁的《紙船》，我疊過紙船，但是沒想到紙船也能寫出感情來，“母親，倘若你夢中看見一只很小的白船兒，不要驚訝它無端入夢，這是你至愛的女兒含淚疊的，萬水千山，求它載著她的愛和悲哀歸去”讓我想起了曾經(jīng)在山師附小做的夢，那時(shí)我也很想回家，很想爸爸媽媽。我想等我長大了，學(xué)到更多知識(shí)時(shí)也能寫出這樣的詩來，真正的明白詩中的意思，同詩人并肩站在一起。
隨著音樂鈴聲我們又進(jìn)入了經(jīng)典誦讀的陶醉中，在課前我們接受著教育，也了解了許多的知識(shí)和道理，在古代，人們教育子孫非常嚴(yán)厲。我也忍不住向老師要了一本有關(guān)經(jīng)典誦讀的書，我回到家里仔細(xì)地翻閱了這本書，在每個(gè)字里行間中都蘊(yùn)含著人生的哲理和平常的禮儀，不僅讓我們改掉了一些壞毛病，還教育了我們怎樣做人。
古人曰：“事雖小，勿擅為。茍搜為，子道虧。物雖小，勿私藏。茍私藏，親心傷?！币馑际钦f：不好的事情雖然很小，也不要搜自去做。如果擅自做了這件事，就會(huì)影響身心發(fā)展。東西雖然很小，也不要私自藏起來。如果私自藏起來，親人和你一起傷心。在現(xiàn)實(shí)生活中也有一些小例子，比如說隨地扔香蕉皮雖然是件不文明的小事，但是我們也不能做。如果我們做了，就會(huì)養(yǎng)成不良的習(xí)慣。這雖然是件小事，但它能使我們懂得愛護(hù)環(huán)境人人有責(zé)的道理。又比如我們在別人家里看好了一件東西，東西雖小，我們也不能不告訴主人就拿走，如果私自藏了起來，親人也會(huì)替你傷心。長大以后就會(huì)走上犯罪的道路，禮儀方面的知識(shí)讓我們懂得了要尊老愛幼，禮貌待人，做一個(gè)文明的人。
在這本書里不僅有這些知識(shí)，還有一些別的方面的知識(shí)。讓我們感覺到，在家里不能做飯來張口衣來伸手的“小皇帝”，不能依靠父母要獨(dú)立自主，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，適應(yīng)未來的生活。同學(xué)們快來買這本書吧，相信你會(huì)成為一位既有禮貌，又品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶自我早年在日本留學(xué)時(shí)期的文章，藤野先生是他的教師。讀完這篇文章后給我感受最深的主要有兩點(diǎn)：一是藤野先生的行為和品質(zhì)；二是“看電影事件”。
經(jīng)過文章中寫的藤野先生與“我”發(fā)生的四件事，我看出藤野先生的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)認(rèn)真。并且他沒有民族偏見，對作者這樣一個(gè)弱國的學(xué)生一向給予關(guān)心、幫忙、鼓勵(lì)，這在當(dāng)時(shí)的情景下是難能可貴的。
文中藤野先生為作者改講義的事、改血管圖事件和關(guān)心“我”解剖實(shí)習(xí)的事，都可看出藤野先生對“我”的關(guān)心，不倦的教誨和對“我”熱心的期望。魯迅先生有一句話寫出了藤野先生這么做的原由“小而言之，是為中國，就是期望中國有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，是期望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去?！碧僖跋壬鸀榱俗屷t(yī)學(xué)傳播的更遠(yuǎn)，讓新醫(yī)學(xué)更有所發(fā)展，所以對魯迅更有所愛護(hù)。從這幾點(diǎn)中展示了藤野先生一個(gè)正直學(xué)者的偉大。
但魯迅因?yàn)樵谙膳_(tái)那次“看電影事件”之后，改變了以醫(yī)救國的思想。的確，當(dāng)我讀到“看電影事件”的時(shí)候也有了更深的感觸。
《藤野先生》中提到他的日本同學(xué)看到中國人給俄國人做偵探，而被槍斃的幻燈片后，都拍手歡呼起來，嘴里還喊著“萬歲”。讀到這時(shí)我覺得日本人真是可惡和野蠻，但繼續(xù)讀下去，我的感覺又多了一條關(guān)于中國人的，“此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，——鳴呼，無法可想！”的確無法可想，中國人看別人殺中國人而喝彩。那時(shí)的人們或許已經(jīng)麻木了，在長期殘酷的階級(jí)壓迫和思想統(tǒng)治后大腦不得不變得愚昧無知了。
魯迅先生在《吶喊自序》中寫到：“從那回以后，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件要緊的事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客。”所以人民的覺悟和思想有了提高，才會(huì)更加愛自我的國家，使自我的國家強(qiáng)大。
此刻的中國已不是一個(gè)弱國，但也不是一個(gè)強(qiáng)國。所以我想我們此刻更應(yīng)當(dāng)好好讀書，使自我有思想，有覺悟。周恩來總理也說過“為中華崛起而讀書?！蔽蚁朊恳粋€(gè)中國人都期望中國強(qiáng)盛起來，都熱愛著我們的祖國，那就讓我們把自我這種對祖國深厚的感情化為實(shí)際行動(dòng)。
《藤野先生》這篇文章，更加深了我對祖國的熱愛，使我明白了祖國的崛起需要我們每個(gè)人的努力，我們要從小做起，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，為了國家的強(qiáng)大，奮發(fā)圖強(qiáng)。
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處，離別的過程和對他的懷念。在魯迅留學(xué)日本之時(shí)，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí)，也是魯迅個(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的時(shí)期。“但從匿名信事件、看電影事件，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認(rèn)識(shí)到，學(xué)醫(yī)可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。幼年時(shí)的玩具的選擇對于我來說就是天大的事,每每從玩具店經(jīng)過,我便要求爸媽給我買玩具,可只能選擇一樣,我瞧瞧著,瞧瞧那,再瞅瞅那,實(shí)在難以選擇.著番情景唯有用”魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也”來形容,而偏偏”兩者不可兼得.我雖無”舍生取義”的斷然.但也終究選擇了自己的最愛.我學(xué)會(huì)了選擇也無非從著開始.
稍大寫后,上了學(xué),難免回遇到選擇題,選擇,選擇,其基本不過是像這些選擇題一般.滿眼的A,B,C,D就等著你如何選擇.面對這種選擇,憑你的不再是自己的最愛,它靠的是運(yùn)用知識(shí),思想,用智慧,遇到這種選擇,唯好好的動(dòng)一番腦子才是上策.
平時(shí)常說”機(jī)會(huì)靠自己機(jī)把握”著著實(shí)不錯(cuò),上次有個(gè)語文作文競賽,老師要求想?yún)⒓拥陌盐恼陆唤o他,我一直在猶豫,交?還是不叫交,不交了有太可惜,著可是一個(gè)大好機(jī)會(huì),可我又怕丟人現(xiàn)眼,念頭一直在不交與交的海岸邊徘徊.直到最后,我爺沒交,面對參加與不參加,我選擇了放棄這個(gè)機(jī)會(huì),著純屬我頭腦發(fā)熱,做了錯(cuò)誤的選擇………
在生活中,還需要選擇如何交朋友,所謂:近朱者赤,近墨者黑”,所以,要慎重選擇,若為以后想想,等到中考,那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇,記住一定慎重,理智,做出的選擇!
他愛學(xué)生，教學(xué)生唱歌跳舞，和學(xué)生打成一片，關(guān)心愛護(hù)弱勢學(xué)生，為受到不公平待遇的學(xué)生"打抱不平"，難怪學(xué)生做夢都想到他，幾十年以后仍然惦念著他。在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂其教。
韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得異常認(rèn)真，感覺"真奇怪，今日聽講我會(huì)都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫最終理解了抽象的"愛"，突破了認(rèn)識(shí)上由具體到抽象的瓶頸。對學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久并且強(qiáng)大了，這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅(jiān)韌的斗爭著，為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。桃李不言，下自成蹊。教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨(dú)特的人格魅力影響著他們的學(xué)生，也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師：提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)人格魅力，努力提高教學(xué)質(zhì)量，給學(xué)生以影響一生的精神食糧。
《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶自己早年在日本留學(xué)時(shí)期的文章，藤野先生是他的老師。讀完這篇文章后給我感受最深的主要有兩點(diǎn)：一是藤野先生的行為和品質(zhì);二是“看電影事件”。
通過文章中寫的藤野先生與“我”發(fā)生的四件事，我看出藤野先生的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)認(rèn)真。而且他沒有民族偏見，對作者這樣一個(gè)弱國的學(xué)生一直給予關(guān)心、幫助、鼓勵(lì)，這在當(dāng)時(shí)的情況下是難能可貴的。
文中藤野先生為作者改講義的事、改血管圖事件和關(guān)心“我”解剖實(shí)習(xí)的事，都可看出藤野先生對“我”的關(guān)心，不倦的教誨和對“我”熱心的希望。魯迅先生有一句話寫出了藤野先生這么做的原由“小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué);大而言之，是為學(xué)術(shù)，是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去?！碧僖跋壬鸀榱俗屷t(yī)學(xué)傳播的更遠(yuǎn)，讓新醫(yī)學(xué)更有所發(fā)展，所以對魯迅更有所愛護(hù)。從這幾點(diǎn)中展示了藤野先生一個(gè)正直學(xué)者的偉大。
但魯迅因?yàn)樵谙膳_(tái)那次“看電影事件”之后，改變了以醫(yī)救國的思想。的確，當(dāng)我讀到“看電影事件”的時(shí)候也有了更深的感觸。
《藤野先生》中提到他的日本同學(xué)看到中國人給俄國人做偵探，而被槍斃的幻燈片后，都拍手歡呼起來，嘴里還喊著“萬歲”。讀到這時(shí)我覺得日本人真是可惡和野蠻，但繼續(xù)讀下去，我的感覺又多了一條關(guān)于中國人的，“此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，——鳴呼，無法可想!”的確無法可想，中國人看別人殺中國人而喝彩。那時(shí)的人們或許已經(jīng)麻木了，在長期殘酷的階級(jí)壓迫和思想統(tǒng)治后大腦不得不變得愚昧無知了。
魯迅先生在《吶喊自序》中寫到：“從那回以后，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件要緊的事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客?！彼匀嗣竦挠X悟和思想有了提高，才會(huì)更加愛自己的國家，使自己的國家強(qiáng)大。
現(xiàn)在的中國已不是一個(gè)弱國，但也不是一個(gè)強(qiáng)國。所以我想我們現(xiàn)在更應(yīng)該好好讀書，使自己有思想，有覺悟。周恩來總理也說過“為中華崛起而讀書?！蔽蚁朊恳粋€(gè)中國人都希望中國強(qiáng)盛起來，都熱愛著我們的祖國，那就讓我們把自己這種對祖國深厚的感情化為實(shí)際行動(dòng)。
《藤野先生》這篇文章，更加深了我對祖國的熱愛，使我明白了祖國的崛起需要我們每個(gè)人的努力，我們要從小做起，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，為了國家的強(qiáng)大，奮發(fā)圖強(qiáng)。
他，是魯迅先生在歧視的浪潮中遇見的一抹孤帆;他，是魯迅先生在外國孤援無助時(shí)的一把溫暖的手;他是魯迅先生事業(yè)上的助力人。他不因外人的非議、流言而改變自己的做法，他是魯迅先生一生中最重要的一位良師——藤野先生。
還記得魯迅先生初識(shí)他的模樣：“其時(shí)進(jìn)來的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。”從其面貌上來看，似乎像極了那一心苦讀的書生。但，人不可貌相?；蛟S魯迅先生不會(huì)想到，這竟是他一生的良師。
或許在我們的眼中，藤野先生只是盡了他做老師的職責(zé)。可你們卻未看到，在日本學(xué)生一起背后議論魯迅時(shí)，一起對魯迅先生指指點(diǎn)點(diǎn)時(shí)，讀后感藤野先生并未聽取流言蜚語，他堅(jiān)持自己。他沒有種族歧視，他平等對待每一位學(xué)生。他給予魯迅的不僅是科學(xué)知識(shí)上的豐富，更是靈魂與精神上的慰藉。
或許在我們眼中，魯迅先生的遭遇、處境對我們來說沒有那么深刻，也不夠十分糟糕。但我們未嘗看見外國人對魯迅的無情嘲諷與打壓，在這種時(shí)刻，藤野先生給了魯迅溫暖，這可將謾罵、嘲笑與黑暗都沖淡，留下愛的淡淡芳香。
在我的眼中，藤野先生認(rèn)真對待每一位學(xué)生，身為當(dāng)時(shí)發(fā)展很快并是強(qiáng)國的日本教授，無小看弱國的學(xué)生，還傾力栽培，平等對待每一位學(xué)生。他學(xué)識(shí)淵博，細(xì)心未魯迅糾錯(cuò)與講解，人的一生莫過于有良師指導(dǎo)。
藤野先生是魯迅的一片回憶性散文。文章開頭先寫了在日本中國留學(xué)生扭曲、_的思想，到處被人瞧不起。當(dāng)時(shí)中國身為弱小國的心酸，激起了作者強(qiáng)烈的民族自尊心，令作者很迷茫。
有一天,魯迅遇見了日本的解剖老師——藤野先生。通過作者的外貌描寫：“其進(jìn)來的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書?！蔽铱匆娏艘粋€(gè)生活簡樸、責(zé)任心極強(qiáng)的先生。藤野先生讓魯迅抄他所做的講義，第二天還給魯迅時(shí)，上面有紅筆改過的痕跡，連一些很細(xì)微的小錯(cuò)誤都不放過。并讓魯迅每一周要送給他看一回，一直堅(jiān)持到教完了他所擔(dān)任的功課。一個(gè)一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的藤野先生躍然紙上，在異國，有這樣一位好老師，讓魯迅敬慕。這是一種怎樣的師生情懷!藤野先生雖然是外國人，但是卻沒有對學(xué)生產(chǎn)生偏見，而是給予他溫暖的關(guān)懷，這個(gè)像父親一樣的人，對于魯迅以后棄醫(yī)從文提供了精神上的支柱。
魯迅先生準(zhǔn)備棄醫(yī)從文，藤野先生送給了他一張自己的照片，后面寫著：惜別。表達(dá)了藤野先生十分珍視與魯迅的友誼，一片依依不舍的深情。在以后魯迅棄醫(yī)從文的過程中遇到了很多困難，但作者會(huì)時(shí)時(shí)想起藤野先生，并重樹信心，說明先生對作者的影響很大，他對我的影響和鼓勵(lì)不斷地鞭策著我，讓我不斷“寫那些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”。
讀完這篇文章，我感受到的是魯迅對藤野先生地懷念、感激,還有藤野先生跨越國界的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。一段感人的師生情，一顆動(dòng)人的愛國心在文章中汩汩流淌……
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處，離別的過程和對他的懷念。在魯迅留學(xué)日本之時(shí)，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí)，也是魯迅個(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的時(shí)期?！暗珡哪涿攀录?、看電影事件，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認(rèn)識(shí)到，學(xué)醫(yī)可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。
魯迅是中國文學(xué)史上重要的一個(gè)人，他發(fā)表了第一篇白話文小說，參加新文化運(yùn)動(dòng)，對歷史的發(fā)展貢獻(xiàn)很大。
他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》，作者回憶了從青年時(shí)期以來的經(jīng)歷。其中有一篇是《藤野先生》是作者回憶一位日本的老師藤野先生。
作者重點(diǎn)回憶了在仙臺(tái)和藤野先生學(xué)醫(yī)的故事。作者寫了藤野為我一一訂正講義，描繪出一個(gè)和藹的熱心的老教師形象?？墒亲屛腋械接行┦氖亲髡呔谷粚茖W(xué)很不嚴(yán)謹(jǐn)，對血管的位置錯(cuò)誤不但不接受還認(rèn)為自己這樣畫畫兒好看。這點(diǎn)最后學(xué)年試驗(yàn)成績給了他一個(gè)警示，“同學(xué)一百余人之中，我在中間，不過是沒有落第。”
我對魯迅這一點(diǎn)也很不滿意，有這樣好的老師手把手教，居然對自己的要求僅僅是沒有落第!
我認(rèn)為，魯迅這樣做是辜負(fù)了藤野先生對他的期望，也是自己時(shí)光的荒廢。只有刻苦學(xué)習(xí)才對得起中國人民納稅的錢，只有名列前茅才能給中國人揚(yáng)眉吐氣。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)作者醫(yī)治國人身體的理想，完成藤野先生給中國傳播新的醫(yī)學(xué)的心愿。
在作者被譏刺后，藤野先生主持正義，為中國學(xué)生贏得了尊重。我十分欣賞他正(義)氣的作風(fēng)。
作者認(rèn)為要救國需要救思想，于是放棄了學(xué)醫(yī)，這點(diǎn)可以理解?？墒亲屛以僖淮胃械绞氖?，藤野很重感情地交給作者一張背面寫著“惜別”的照相后，作者卻沒有把自己的照片寄過去(作者當(dāng)時(shí)沒有相片)，在離開西安之后也沒有補(bǔ)寄給他。
如果我是藤野先生，我會(huì)每天到傳達(dá)室問是否有信，過一陣后，我可能會(huì)擔(dān)心是不是魯迅的信在半路寄丟了，再后來我可能會(huì)更加擔(dān)心他的安全。因?yàn)槲覐奶僖跋壬皩λ膽B(tài)度看到，藤野是十分想培養(yǎng)魯迅的，而且從得知魯迅棄醫(yī)從文之后的“嘆息”和離別時(shí)的表現(xiàn)看，藤野是很惋惜的。魯迅盡管有他的理由，但是這些不過是借口，既然心存感激，話怎么會(huì)無從談起呢?完全可以從幾句問候，幾句感謝談起。
但是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生，并以藤野先生的警示自己，要為中國革命繼續(xù)出力。只是我對他在以上幾件事情的處理有些不滿而已，我想在這點(diǎn)，我可以做得比他更好。
今天我讀了《中國最美的散文世界最美的散文》中的《藤野先生》，這篇文章是魯迅先生寫的，這篇文章結(jié)構(gòu)緊湊，感情真摯，用語精煉，遣詞含蓄。
《藤野先生》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》，原先讀時(shí)并沒有什么感觸，只當(dāng)是普通的回憶老師的文章來看而已。但我想魯迅的作品是值得我們摘錄在自己珍藏的小本子里，反復(fù)閱讀的。在一遍遍的品味中，我似乎不斷地從每個(gè)句子里都能發(fā)現(xiàn)新的瑰寶，對于這篇文章也有了更深入些的體會(huì)。
恩師是讓人懷念的，特別是當(dāng)你身處異國時(shí)，經(jīng)常會(huì)讓你覺得孤獨(dú)。而在那時(shí)，卻有一位老師喚醒你的靈魂，給予你關(guān)愛和鼓勵(lì)。
魯迅先生從他父親的病中受到了影響，從而去東京留學(xué)。他從為父親看病的中醫(yī)身上，看到了那些人的自私自利，甚至為了錢財(cái)利益，不惜草菅人命!這讓他覺得失望，從而踏上了東京留學(xué)之旅。
雖然魯迅在他的指導(dǎo)下懂得了許多。但從后來的匿名信和看電影事件中，他選擇了棄醫(yī)從文這條道路!
從這課當(dāng)中，我們不難知道，魯迅他所表達(dá)的是要想真正的救國，就必須先改變?nèi)嗣竦乃枷?
確實(shí)，一個(gè)人如果頭腦簡單，四肢發(fā)達(dá)，那根本達(dá)不到國家的人才標(biāo)準(zhǔn)。相反的一個(gè)人如果勤奮好思，求知欲強(qiáng)，那必定會(huì)為祖國的建設(shè)增添光彩!把握現(xiàn)在，努力學(xué)習(xí)，你就會(huì)感受到世界的精彩，人生的美妙!
讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，我個(gè)人的感觸是比較大的。其中我對《藤野先生》這篇文印象比較深。
在文中，我能感受到藤野先生是一個(gè)瀟灑灑脫，懂得尊重他人的人。
前面有提到，當(dāng)藤野先生上講臺(tái)的時(shí)候，會(huì)有學(xué)生發(fā)笑。是因?yàn)樗拇┲澳：薄Ｓ幸淮昔斞干踔量吹剿陶n的時(shí)候沒有帶領(lǐng)結(jié)。這個(gè)“特點(diǎn)”常常引起令人發(fā)笑的事情——像是在坐公交的時(shí)候，會(huì)被司機(jī)認(rèn)為是小偷，被乘客們提防著?？梢娝┮率呛茈S性，灑脫的人。
藤野先生也是一個(gè)細(xì)心的人，會(huì)為魯迅先生糾正他的語法，幫他做點(diǎn)筆記。一步步幫他提高成績。當(dāng)魯迅先生實(shí)習(xí)解刨尸體一星期后，藤野先生很高興地說出自己對于魯迅不會(huì)恐懼解刨尸體而感到的開心。
在后文看到日本人對于魯迅，不更準(zhǔn)確的說是，對于中國人的不屑和小看。當(dāng)魯迅先生成績并沒有墊底的時(shí)候，仗著對“中國人都是低能兒”的想法，他們竟然提出魯迅先生作弊這個(gè)說法。他們的態(tài)度跟藤野先生的尊重形成了強(qiáng)烈的對比，藤野先生在當(dāng)時(shí)中國是弱國的情況下，還能對是中國人的魯迅先生同其他學(xué)生一樣公平對待，尊重，包容，甚至?xí)鲃?dòng)幫助他學(xué)習(xí)方面上的事情。
這樣想來，藤野先生確實(shí)是和其他“正人君子”不一樣。是一位值得令人尊重，值得愛戴的好老師。
看到結(jié)尾，我雖然對當(dāng)時(shí)對于中國抱著惡劣態(tài)度的日本產(chǎn)生了濃厚的厭惡感，但是對于是日本人的藤野先生產(chǎn)生了極高的好感度。同時(shí)，也為魯迅先生得到如此一位好老師感到羨慕。