師德是教師的靈魂心得體會(huì)

| 冰純21147

師德是教師素質(zhì)的靈魂,師愛(ài)又是師德的靈魂。在很大程度上,熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。然而熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易做到的事,讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)更加困難。下面由我為大家整理了關(guān)于師德是教師的靈魂心得體會(huì),供大家參考。

師德是教師的靈魂心得體會(huì)1

師德是教師素質(zhì)的靈魂,師愛(ài)又是師德的靈魂。在很大程度上,熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。然而熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易做到的事,讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)更加困難。

教育的主要力量是一種“精神的力量”。教育就是要促進(jìn)人的發(fā)展,基礎(chǔ)教育的根本目的是為學(xué)生的終生發(fā)展和幸福奠定基矗人只能由人來(lái)建樹(shù),性格只能由性格來(lái)塑造,人格只能由人格來(lái)涵養(yǎng)。因此,比學(xué)科知識(shí)更重要的是學(xué)生道德水平、生活經(jīng)驗(yàn)以及這些經(jīng)驗(yàn)和所學(xué)知識(shí)的聯(lián)系;比提高學(xué)科成績(jī)更為重要的是學(xué)生的健康、和諧的發(fā)展;比掌握知識(shí)更重要的是獲得成功或失敗的成長(zhǎng)體驗(yàn)及對(duì)這種體驗(yàn)的反思。每一名教師要對(duì)學(xué)生終身的發(fā)展負(fù)責(zé),而不僅僅是考上大學(xué)的這一個(gè)“瞬間”,因?yàn)閷W(xué)習(xí)和成長(zhǎng)不僅僅是校門(mén)內(nèi)的事,也不只是學(xué)生時(shí)代的事,而是讓學(xué)生一輩子會(huì)自己去做的事。

我認(rèn)為教師比傳授知識(shí)更為重要的是教師自己做人和做學(xué)問(wèn)的態(tài)度以及和學(xué)生交往的方式,因?yàn)檫@些更容易對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接而深刻的影響??辗旱恼f(shuō)教是不會(huì)給受教育者留下任何真正有用的東西,而只能適得其反,使教育者喪失“信度”。因此做教育本身要求科學(xué)、真實(shí)、有信息量、講求實(shí)效,要求把握好機(jī)會(huì)和情感的互動(dòng),要求有一個(gè)可以被感受和體驗(yàn)的過(guò)程或環(huán)境。

調(diào)查表明,學(xué)生對(duì)老師印象最深的往往不是教師所傳授的學(xué)科知識(shí),而是教師做人、做學(xué)問(wèn)的態(tài)度,是學(xué)生與教師充滿(mǎn)人格魅力或個(gè)性魅力的心靈碰撞,是教師對(duì)他們激勵(lì)性(或相反)的評(píng)價(jià)。每一位老師站在講臺(tái)上的時(shí)候,應(yīng)該有一句話(huà)永遠(yuǎn)要對(duì)自己說(shuō),那就是你的優(yōu)點(diǎn)可能會(huì)被放大了50倍;同時(shí)你的缺點(diǎn),甚至?xí)环糯?0多倍,你的言語(yǔ)行為可能對(duì)一些學(xué)生帶來(lái)一生的影響。我曾經(jīng)調(diào)查過(guò)已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生,了解什么是最有力量的教育。答案是多種多樣的,但共同的主題是:教師的人格、教師的為人、教師的學(xué)識(shí)。老師教給的知識(shí)很快就會(huì)遺忘,但是老師最有特點(diǎn)的表情、最有個(gè)性的語(yǔ)言、最偉大的人品、老師做人、做事的態(tài)度。教師的人格魅力,卻給學(xué)生們留下了最深刻的印象,有著長(zhǎng)久的影響。教師的人格力量包含教師的正義感、公平、正直、富有同情心、仁慈、富有犧牲精神,嚴(yán)于律己、寬于待人、學(xué)識(shí)淵博、善解人意等等這樣的品格,而這些品格正是學(xué)生們最最期待的。

學(xué)高為師。教師對(duì)某一學(xué)科知識(shí)豐富、業(yè)務(wù)精通、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、注重創(chuàng)新,這也是師德不可或缺的組成部分。教師的教學(xué)水平關(guān)系到他的教育信度,我看到過(guò)學(xué)生寫(xiě)下的這樣的評(píng)教語(yǔ)言:“老師對(duì)我們真好,可真把我們給耽誤了”。只有過(guò)硬的教學(xué),才能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴(lài)感,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量,去激勵(lì)、鞭策學(xué)生。

一位教師僅僅有愛(ài)心、有善良、真誠(chéng)、為人正直等品質(zhì)是不夠的,教師個(gè)性中的自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌執(zhí)著和勤奮好學(xué)的精神更是對(duì)學(xué)生精神與智慧的啟迪,同時(shí)不容忽視的是,老師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)對(duì)學(xué)生的影響非常大。現(xiàn)實(shí)教育中很多老師對(duì)教育非常投入,真誠(chéng)地愛(ài)孩子們,特別是新參加工作的老師,往往以青春的活力和年齡相近所帶來(lái)的親和力感染著學(xué)生。良好的師生關(guān)系可以作為教育的良好基礎(chǔ),但它不是教育的整體,不是教育的全部。

我曾經(jīng)遇到一位初中的優(yōu)秀班主任,這位老師把這個(gè)班級(jí)帶到了高中的時(shí)候,新的問(wèn)題出現(xiàn)了。起初,同學(xué)們對(duì)這位老師充滿(mǎn)了期待,認(rèn)為這位老師還能像初中教學(xué)那樣把高中教學(xué)教得非常出色。結(jié)果他們的這種愿望被打破了。這個(gè)老師在教學(xué)上存在著很多漏洞,課堂上的錯(cuò)誤屢屢出現(xiàn),很多基本概念講不清楚,有的計(jì)算題自己都算不下去。在學(xué)生的教學(xué)測(cè)評(píng)時(shí),學(xué)生們寫(xiě)下了這樣的話(huà):“真的,老師對(duì)我們真好,可是老師真把我們給耽誤了”。

一個(gè)老師的教學(xué)水平,關(guān)系到他們的“教育信度”。你的教育語(yǔ)言就像你在課堂上課一樣,你有多少錯(cuò)誤,你的話(huà)就應(yīng)該打多少折扣。這種教育信度的降低使老師的形象在學(xué)生心目中也會(huì)大打折扣??梢韵胂笠粋€(gè)老師在教學(xué)上經(jīng)常出錯(cuò)誤,對(duì)他的語(yǔ)言的認(rèn)同也會(huì)思考他的教育行為是不是也是這樣,起碼會(huì)犯同樣比例的錯(cuò)誤,對(duì)他的語(yǔ)言的認(rèn)同也會(huì)打至和相同的折扣。所以我想,師德的根本要求就是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),就是要用真善美的東西影響學(xué)生,就需要教師德藝雙馨、有真才實(shí)學(xué)。教師真正有師德,就是要把自己的本職工作看得無(wú)比神圣,而不能只給學(xué)生一張沒(méi)有價(jià)值的笑臉,就好像一輛車(chē)開(kāi)進(jìn)了加油站,加油站倒是蓋得很漂亮、很豪華、很舒適,但是沒(méi)有油可加。有德無(wú)才也是另一種形式的“缺德”。

身正為范。教師以德為本,身正為范。教學(xué)質(zhì)量的提高,很大程度上取決于教師影響力的大小,而教師的影響力主要由品格因素、才能因素、知識(shí)因素和情感因素組成。身教重于言教,因?yàn)榻處熉殬I(yè)的示范性極其重要,所以要求自己必須時(shí)時(shí)、處處用模范的言行去影響學(xué)生、教育學(xué)生。教師的人格魅力決不是一瞬間高大、、偉岸的形象,而是日常生活、工作、學(xué)習(xí)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事,正是這些像石子一般的小事勾畫(huà)出了教師完整的人格魅力。一次,我在醫(yī)院做了一個(gè)小手術(shù),之后在脖子上仍然纏著紗布并滲出血跡的情況下,我仍堅(jiān)持上課。我的同學(xué)在日記中寫(xiě)道“我們的老師也會(huì)生病,但是他卻不會(huì)缺一節(jié)課”。一位同學(xué)在信里這樣寫(xiě)道:記得張老師曾經(jīng)用整整一節(jié)課的時(shí)間,給我們講述了他自己的青年時(shí)期,他是完全靠自學(xué)修完了大學(xué)、研究生的考試,赴日留學(xué)。在留學(xué)日本的日子里,他通過(guò)自己的努力徹底改變了各國(guó)留學(xué)生歧視中國(guó)人的看法,用自己的行動(dòng)給祖國(guó)爭(zhēng)光,接著,毅然回到祖國(guó),辛勤地從事教育事業(yè)。

師德是教師的靈魂心得體會(huì)2

從進(jìn)入學(xué)校工作的第一天開(kāi)始,聽(tīng)的和說(shuō)的最多的一句話(huà)就是“學(xué)高為師,身正為范”。而且學(xué)校還把這句話(huà)寫(xiě)在了學(xué)校最醒目的地方,用來(lái)時(shí)時(shí)提醒從事教育事業(yè)的每一個(gè)人,不要忘了我們的職責(zé),更不要忘了我們的身份——教師。在越來(lái)越多的人對(duì)教師產(chǎn)生質(zhì)疑的時(shí)候,我想作為一名教師有必要重新的認(rèn)識(shí)一下什么是師德?

一、熱愛(ài)教育事業(yè),獻(xiàn)身教育事業(yè)是師德的思想基矗

“教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)。”人們常把教師比喻為“紅燭”、“春蠶”、“人梯”、“鋪路石”,意在表達(dá)教育之一職業(yè)的無(wú)私和偉大。所以,教師從自己執(zhí)教之日起,就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí),才能徹底清除“拜金主義”、“仕爵主義”觀念,把自己全部心血奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè)。像陶行知所說(shuō)的那樣:“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”,無(wú)論何時(shí),都能夠理直氣壯的說(shuō),投身教育事業(yè),我終身無(wú)悔。

二、熱愛(ài)、尊重學(xué)生是師德的基本要求。

教育是愛(ài)的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用??梢哉f(shuō),熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠,缺乏熱情,決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道:“嚴(yán)師出高徒。”又說(shuō):“嚴(yán)是愛(ài),寬是害。”對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求,嚴(yán)格訓(xùn)練,是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。“自古雄才多磨難,從來(lái)紈绔少偉男?!彼?,對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然,嚴(yán)要得法,嚴(yán)要有度,不能按法西斯式的訓(xùn)練來(lái)要求。慈,就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步,使學(xué)生全面發(fā)展。

三、為人師表是師德的核心

教師是人類(lèi)靈魂的工程師,“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù),也是教師的神圣天職。二十一世紀(jì)的中國(guó),不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上將上一個(gè)臺(tái)階,而且在社會(huì)主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個(gè)新高度。作為一個(gè)人民教師,負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì)、提高全體人民,特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任。

“教育者先受教育?!敝挥凶畲笙薅鹊靥岣呓處煘槿藥煴淼乃?,才能勝任人民教師的歷史使命,無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號(hào)。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則,為人師表,凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退,教師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌,教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則,教師應(yīng)自覺(jué)遵守教師守則。否則,光要求學(xué)生,而自己又不身體力行,反而胡作非為,學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一,出爾反爾而不可信賴(lài)。正如孔子所說(shuō):“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從?!闭f(shuō)明這個(gè)道理。

四、教好書(shū)是師德的關(guān)鍵

教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才,就必須把書(shū)教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里,宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花,一粒泥沙,而教師如同一葉扁舟,常年累月航行于其中,將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸,風(fēng)雨無(wú)阻,無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟,難免驚心動(dòng)魄,但也有欣慰與歡暢,誰(shuí)說(shuō)不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨,混跡社會(huì),腰纏萬(wàn)貫者大有人在,但我們無(wú)法想象,更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。所以,教師要有進(jìn)行教育所需的扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)。要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的,教師的知識(shí)應(yīng)比這寬廣得多。通常說(shuō):“教師要給學(xué)生一杯水,自己必須有一桶水?!本褪沁@個(gè)道理。

教師還應(yīng)具備多方面的愛(ài)好和才能。因?yàn)檎诔砷L(zhǎng)中的少年兒童具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。他們對(duì)任何事物都感興趣,上至宇宙太空,下至海洋生物,從遠(yuǎn)古時(shí)代到未來(lái)世界他

們什么都知道,并認(rèn)為教師什么都知道。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動(dòng)力,教師應(yīng)珍惜它,而不能扼殺。這就要求教師要多才多藝,和學(xué)生打成一片,指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。所以,教師要終身不斷學(xué)習(xí),不斷開(kāi)拓,更新自己的知識(shí)。正如加里寧所概括出的辯證過(guò)程:教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西,另一方面又要像海洋一樣,從人民中、生活中吸收一切優(yōu)良的東西,然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。

五、育好人是師德的歸宿

教書(shū)育人是教師的天職。教書(shū)是手段,育人是目的。因此,教師在任何時(shí)候都不能忘記,自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”,而應(yīng)是一個(gè)教育家,是人類(lèi)靈魂的工程師。這個(gè)工程師是通過(guò)教學(xué)活動(dòng),在學(xué)生心靈上精心施工的,目的在于培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義世界觀和道德覺(jué)悟。這就要求教師,必須全面貫徹黨的教育方針,堅(jiān)持以德育為首,五育并舉,做到既教書(shū)又育人。

師德是教師的靈魂心得體會(huì)3

教師是人類(lèi)靈魂的工程師,在學(xué)生心目中,教師是社會(huì)人群中的典范、道德的規(guī)范、社會(huì)的楷模。教師的品行、學(xué)識(shí)、才能等綜合素質(zhì)直接影響著學(xué)生的行為。因此,教師素質(zhì)中師德是最根本的。

師德的核心是關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。教師熱愛(ài)學(xué)生,是師德素質(zhì)的基本原則,也是教師最基本的品質(zhì),是事業(yè)心和職業(yè)心的體現(xiàn),這種愛(ài)包含著辛勤勞動(dòng)和對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求,這種愛(ài)意味著奉獻(xiàn)和責(zé)任。一個(gè)班級(jí)中的幾十名學(xué)生,往往在個(gè)性、水平、學(xué)習(xí)態(tài)度等方面表現(xiàn)得參差不齊,教師要“因材施教”。教師要有嚴(yán)父慈母之心,慈愛(ài)與嚴(yán)厲并重。要善于了解學(xué)生,熱愛(ài)學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,尊重學(xué)生。只有這樣,才能在師生之間建立起深厚的感情和相互的信任,才能增進(jìn)學(xué)生的自尊心、自信心、上進(jìn)心,尤其對(duì)于差生及暫時(shí)落后的學(xué)生,更要循循善誘,發(fā)現(xiàn)他們的“閃光點(diǎn)”,進(jìn)行激勵(lì)與引導(dǎo),揚(yáng)其所長(zhǎng),改正不足,讓班級(jí)中的每位同學(xué)都能抬起頭來(lái)走路,充滿(mǎn)自信的學(xué)習(xí)。

奉獻(xiàn)敬業(yè)是師德的關(guān)鍵。教師要有高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神。獻(xiàn)身教育,甘為人梯,這是師德的崇高境界,是教師道德修養(yǎng)的關(guān)鍵。良好的師德是教好書(shū),育新人的思想基礎(chǔ),有了這樣的思想基礎(chǔ),才會(huì)在教學(xué)工作中有高度的責(zé)任感和愛(ài)崗敬業(yè)的奉獻(xiàn)精神,才會(huì)有敬業(yè)、樂(lè)業(yè)、精業(yè)的工作熱情。

以身作則是師德的保障。教師要做到嚴(yán)于律己,為人師表。這是師德的重要規(guī)范。學(xué)高為師,德高為范,在學(xué)生心目中教師是人類(lèi)靈魂的工程師,是美好的榜樣,教師的言行舉止對(duì)學(xué)生有著極為重要的影響,有著不可替代的人格力量。教師要嚴(yán)于律己,為人師表,時(shí)時(shí)處處用自己的一舉一動(dòng)和高尚的情操去影響感化學(xué)生。

總之,一個(gè)師德高尚的教師,應(yīng)該做到“正己、敬業(yè)、愛(ài)生、奉獻(xiàn)”。教師應(yīng)處處嚴(yán)于律己,凡是要求學(xué)生做到的,自己必須首先做到;教師應(yīng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè),樹(shù)立全心全意為學(xué)生服務(wù)、為家長(zhǎng)服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)、為國(guó)家服務(wù)的思想;要對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé),從各方面去關(guān)心每一個(gè)學(xué)生,包括學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活等。特別要滿(mǎn)腔熱忱的關(guān)心某一方面發(fā)展尚有缺陷的學(xué)生,不歧視、遺棄他們。要十分重視保護(hù)學(xué)生的自尊心,尊重學(xué)生的人格,重視激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心,把每一個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家有用的人。

師德是教師的靈魂心得體會(huì)4

師德是教師最重要的素質(zhì),是教師之靈魂。一名教師有了良好的敬業(yè)精神和職業(yè)道德,才能擔(dān)負(fù)起為人師表、教書(shū)育人的重任。通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,我認(rèn)為應(yīng)該做到 “一學(xué)、二全、三和、四心”;

“一學(xué)”:學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的敬業(yè)愛(ài)業(yè)精神

敬業(yè)愛(ài)業(yè)精神就在我們身邊,園領(lǐng)導(dǎo)愛(ài)園如家,一心撲在幼兒園,老師投入工作加班加點(diǎn)。這樣的領(lǐng)導(dǎo)值得我們學(xué)習(xí),這樣的老師讓我們感動(dòng),讓我們省悟,我們要學(xué)習(xí)他們的敬業(yè)愛(ài)業(yè)、奉獻(xiàn)精神。

“二全”:全心全意為幼兒、為家長(zhǎng)服務(wù)

家長(zhǎng)將孩子交給我們,我們應(yīng)竭盡全力服務(wù)于幼兒和家長(zhǎng),要讓幼兒進(jìn)步、家長(zhǎng)滿(mǎn)意。現(xiàn)代社會(huì),大家的生活工作節(jié)奏都很快。家長(zhǎng)們匆匆忙忙送孩子,匆匆忙忙接孩子,有的家長(zhǎng)工作忙,便把接送孩子的重任交給老人。大部分家長(zhǎng)不能做到每天與老師見(jiàn)面,即使見(jiàn)面交流的時(shí)間也很有限。但孩子的父母肯定每時(shí)每刻都在牽掛著幼兒園里的寶貝,擔(dān)心孩子不能和其他小朋友好好相處,擔(dān)心孩子中午睡覺(jué)會(huì)哭鬧,擔(dān)心孩子沒(méi)有好好吃飯,擔(dān)心孩子不能適應(yīng)新的環(huán)境,孩子渴了有沒(méi)有水喝?自己大小便能不能自理?……特別當(dāng)孩子身體不舒服而家長(zhǎng)因?yàn)楣ぷ髟蛑荒軐⒑⒆铀偷接變簣@時(shí),家長(zhǎng)很想了解孩子在幼兒園的身體情況。這時(shí),我們應(yīng)該打一個(gè)電話(huà),發(fā)一條短信,告訴家長(zhǎng)幼兒在園情況,使家長(zhǎng)感到很放心。

“三和”:對(duì)幼兒和藹可親,對(duì)家長(zhǎng)和氣有禮,對(duì)同事和睦互助

在日常生活中,在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的平凡小事中,我們都要表現(xiàn)出對(duì)幼兒無(wú)微不至的愛(ài)。對(duì)孩子的態(tài)度要和藹可親,在日?;顒?dòng)中多接近、多撫摸孩子,讓孩子有安全感、親切感,使幼兒感到老師對(duì)他的愛(ài)。

家長(zhǎng)將孩子送到幼兒園,老師要對(duì)家長(zhǎng)主動(dòng)熱情,做到和氣有禮。遇到事情要換位思考。有時(shí)自己的情緒不佳,要學(xué)會(huì)克制,努力給家長(zhǎng)和幼兒營(yíng)造一份愛(ài)與愉悅的氛圍。要用親切鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ)激勵(lì)孩子,讓孩子開(kāi)心,讓家長(zhǎng)放心。

一個(gè)籬笆三個(gè)樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫。在這個(gè)人性化的時(shí)代里,團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神是必不可少的,同事之間要團(tuán)結(jié)協(xié)助,互相關(guān)心,互勉共進(jìn),密切配合,教師之間團(tuán)結(jié)友愛(ài)的融洽關(guān)系直接影響到孩子們學(xué)會(huì)和諧相處。因?yàn)橛變好刻鞆慕處熌抢铽@得人與人之間相互關(guān)系的印象,這會(huì)給他們以深刻的影響。教師的以身作則,潛移默化的為幼兒樹(shù)立了榜樣。

“四心”:對(duì)幼兒做到愛(ài)心、耐心、細(xì)心、關(guān)心。

愛(ài),人人皆知,愛(ài)心,人人有知。有人說(shuō),母愛(ài)是世界上最偉大的愛(ài),師愛(ài)是世界上神圣的愛(ài)。師愛(ài),乃師德之魂。在現(xiàn)實(shí)生活中,不同的孩子來(lái)自不同的家庭,在相貌、性格、行為習(xí)慣、個(gè)性、能力都存在著不同之處。盡管這樣,孩子總是天真、可愛(ài)、心靈總是那么的純真,在他們身上都存在著不同的優(yōu)點(diǎn)及缺點(diǎn)。無(wú)論是智商高低,無(wú)論是家庭好劣,無(wú)論是安靜聽(tīng)話(huà)的還是調(diào)皮搗蛋的,都十分需要老師的愛(ài)。我們應(yīng)一視同仁,努力發(fā)掘孩子的優(yōu)點(diǎn)及長(zhǎng)處,并大力鼓勵(lì)表?yè)P(yáng),耐心地幫助有缺點(diǎn)的幼兒改正錯(cuò)誤。

在工作中,我深深體會(huì)到教師的愛(ài)會(huì)給予孩子產(chǎn)生積極、自豪的情緒,尤其是對(duì)那些膽小、表現(xiàn)不出眾的孩子,老師更應(yīng)該傾注全部的愛(ài),用愛(ài)去溫暖孩子的心田。

工作中擁有“耐心”:幼兒的性情千差萬(wàn)別,有“活潑型的”,“靦腆型的”,“乖巧型的”,“問(wèn)題型的`”等,面對(duì)他們,要耐心,要傾聽(tīng)每個(gè)幼兒的心聲,因勢(shì)利導(dǎo)。經(jīng)常與他們交談,鼓勵(lì)他們說(shuō)出自己的看法和想法,了解孩子產(chǎn)生問(wèn)題行為的原因和實(shí)質(zhì)。當(dāng)孩子對(duì)你喋喋不休時(shí),要耐心傾聽(tīng),孩子身上出現(xiàn)問(wèn)題時(shí),要耐心詢(xún)問(wèn),細(xì)心觀察,找出問(wèn)題的根源,進(jìn)而“對(duì)癥下藥”。

幼兒教育是一項(xiàng)既全面又細(xì)致的工作。我們要幫助幼兒不斷提高身體素質(zhì),又要促進(jìn)他們的智力情感等各方面的發(fā)展,同時(shí),對(duì)幼兒的生活起居,飲食睡眠到增添衣服,大小便,都需要給予細(xì)心、精心的照料和指導(dǎo),需要我們?nèi)硇牡耐度?。作?教師,我們要關(guān)注每一位幼兒,細(xì)心觀察每一位幼兒的需要,在活動(dòng)中,要善于捕捉幼兒發(fā)出的哪怕是十分微弱的求助信號(hào),并立即作出積極的回應(yīng),促進(jìn)其產(chǎn)生進(jìn)一步探究的動(dòng)機(jī)和愿望。只要我們自始至終做到對(duì)幼兒:愛(ài)心、耐心、細(xì)心、精心,相信幼兒一定會(huì)健康愉快的成長(zhǎng)。

師德是教師的靈魂心得體會(huì)5

從進(jìn)入學(xué)校工作的第一天開(kāi)始,聽(tīng)的和說(shuō)的最多的一句話(huà)就是“學(xué)高為師,身正為范”。而且學(xué)校還把這句話(huà)寫(xiě)在了學(xué)校最醒目的地方,用來(lái)時(shí)時(shí)提醒從事教育事業(yè)的每一個(gè)人,不要忘了我們的職責(zé),更不要忘了我們的身份——教師。在越來(lái)越多的人對(duì)教師產(chǎn)生質(zhì)疑的時(shí)候,我想作為一名教師有必要重新的認(rèn)識(shí)一下什么是師德?

一、熱愛(ài)教育事業(yè),獻(xiàn)身教育事業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)。

“教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)?!比藗兂0呀處煴扔鳛椤凹t燭”、“春蠶”、“人梯”、“鋪路石”,意在表達(dá)教育之一職業(yè)的無(wú)私和偉大。所以,教師從自己執(zhí)教之日起,就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí),才能徹底清除“拜金主義”、“仕爵主義”觀念,把自己全部心血奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè)。像陶行知所說(shuō)的那樣:“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”,無(wú)論何時(shí),都能夠理直氣壯的說(shuō),投身教育事業(yè),我終身無(wú)悔。

二、熱愛(ài)、尊重學(xué)生是師德的基本要求。

教育是愛(ài)的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說(shuō),熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠,缺乏熱情,決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道:“嚴(yán)師出高徒。”又說(shuō):“嚴(yán)是愛(ài),寬是害?!睂?duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求,嚴(yán)格訓(xùn)練,是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。“自古雄才多磨難,從來(lái)紈绔少偉男?!彼?,對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然,嚴(yán)要得法,嚴(yán)要有度,不能按法西斯式的訓(xùn)練來(lái)要求。慈,就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步,使學(xué)生全面發(fā)展。

三、為人師表是師德的核心

教師是人類(lèi)靈魂的工程師,“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù),也是教師的神圣天職。

二十一世紀(jì)的中國(guó),不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上將上一個(gè)臺(tái)階,而且在社會(huì)主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個(gè)新高度。作為一個(gè)人民教師,負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì)、提高全體人民,特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任。

“教育者先受教育?!敝挥凶畲笙薅鹊靥岣呓處煘槿藥煴淼乃剑拍軇偃稳嗣窠處煹臍v史使命,無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號(hào)。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則,為人師表,凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退,教師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌,教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則,教師應(yīng)自覺(jué)遵守教師守則。否則,光要求學(xué)生,而自己又不身體力行,反而胡作非為,學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一,出爾反爾而不可信賴(lài)。正如孔子所說(shuō):“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從?!闭f(shuō)明這個(gè)道理。

四、教好書(shū)是師德的關(guān)鍵

教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才,就必須把書(shū)教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里,宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花,一粒泥沙,而教師如同一葉扁舟,常年累月航行于其中,將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸,風(fēng)雨無(wú)阻,無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟,難免驚心動(dòng)魄,但也有欣慰與歡暢,誰(shuí)說(shuō)不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨,混跡社會(huì),腰纏萬(wàn)貫者大有人在,但我們無(wú)法想象,更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。所以,教師要有進(jìn)行教育所需的扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)。要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的,教師的知識(shí)應(yīng)比這寬廣得多。通常說(shuō):“教師要給學(xué)生一杯水,自己必須有一桶水。”就是這個(gè)道理。

教師還應(yīng)具備多方面的愛(ài)好和才能。因?yàn)檎诔砷L(zhǎng)中的少年兒童具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。他們對(duì)任何事物都感興趣,上至宇宙太空,下至海洋生物,從遠(yuǎn)古時(shí)代到未來(lái)世界他們什么都知道,并認(rèn)為教師什么都知道。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動(dòng)力,教師應(yīng)珍惜它,而不能扼殺。這就要求教師要多才多藝,和學(xué)生打成一片,指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。所以,教師要終身不斷學(xué)習(xí),不斷開(kāi)拓,更新自己的知識(shí)。正如加里寧所概括出的辯證過(guò)程:教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西,另一方面又要像海洋一樣,從人民中、生活中吸收一切優(yōu)良的東西,然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。


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