每個(gè)人都會(huì)有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫(xiě)的“朝花夕拾”里就是寫(xiě)他的童年和青年的回憶。下面小編為大家收集整理了中學(xué)生《朝花夕拾》讀后感300字11篇，歡迎閱讀與借鑒!
魯迅先生在中年落魄時(shí)，回憶起自己的童年時(shí)光，想必別有一番滋味吧!
正如小引里所說(shuō)：“帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。”《朝花夕拾》確實(shí)如其名，獨(dú)具一番色彩。
每一個(gè)人的童年都是有苦有甜，但不管如何，童年都會(huì)在心里留下美好的回憶，就像被刀刻在心中一樣，難以忘懷。
《朝花夕拾》中，令我印象最深的是《從百草園到三味書(shū)屋》。魯迅先生小時(shí)候，頑皮可愛(ài)，常常趁大人不注意時(shí)鉆到百草園中去玩，整天與花兒、蟲(chóng)兒作伴玩耍，甚至于爬到樹(shù)上去采野果兒吃。雖然他有時(shí)會(huì)背先生責(zé)備，但總免不了孩子氣。
就像少年魯迅一樣，我也總是到小區(qū)的樓下玩耍，與花草樹(shù)木為伴，在原野中跟隨蝴蝶跑來(lái)跑去，不亦樂(lè)乎。
童年的時(shí)光，真是快樂(lè)。與自然相伴，無(wú)憂無(wú)慮?，F(xiàn)在的我們長(zhǎng)大了，再也不能享受從前的那種快樂(lè)了。每天都是學(xué)習(xí)，只為學(xué)習(xí)而煩惱。
童年逝去了，留下的是回憶。
其實(shí)一開(kāi)始去讀這本書(shū)，我愚笨的以為這都是一些毫無(wú)關(guān)聯(lián)的零碎片段。可再仔細(xì)去看，才發(fā)現(xiàn)，若將它們聯(lián)系起來(lái)，它是很完整的寫(xiě)出了魯迅那個(gè)充滿著童心的孩提時(shí)代所存在的叛逆思想，歷歷可見(jiàn)。
《朝花夕拾》雖然是有任意而談之意，但文字中卻無(wú)不透露出雕心刻骨般的苦心。
比如?！冬嵱洝愤@一篇，從作者離開(kāi)S城到赴日留學(xué)之前，寫(xiě)了四年的生活，寫(xiě)了他不斷探索前進(jìn)的道路的曲折過(guò)程。通過(guò)一連串富有典型的細(xì)節(jié)寫(xiě)出了作者立志要走出一條嶄新的路去努力和奮斗。
在寫(xiě)作手法上來(lái)說(shuō)，把敘述，描寫(xiě)，抒情有意的結(jié)合在一起，充滿著詩(shī)情畫(huà)意。作者把對(duì)往事的回憶與其恰當(dāng)?shù)脑u(píng)論，妙到天衣無(wú)縫。
語(yǔ)言真實(shí)，清新，讀起來(lái)頗得趣味。
魯迅先生的朝花夕拾，記錄的大都是他少年時(shí)的故事，文章生動(dòng)有趣，用文字刻畫(huà)出許多鮮明的人物形象，給我留下了很深的印象。
第一次讀魯迅先生的作品集，令我不由得吃了一驚：原來(lái)一向嚴(yán)謹(jǐn)?shù)聂斞赶壬?，文筆竟如此生動(dòng)活躍，靜中有動(dòng)，動(dòng)中添靜，動(dòng)與靜的結(jié)合那樣完美，看不出一絲修改的縫隙，竟如說(shuō)話一般流暢和自然。恰到好處的詞語(yǔ)運(yùn)用，是文章顯得更加樸素自然。只需三言兩語(yǔ)，便能刻畫(huà)出一個(gè)生動(dòng)的形象。
在整本書(shū)中，我印象最深的就是長(zhǎng)媽媽了。他是魯迅的乳娘，為人淳樸，忠厚，善良，總是笑瞇瞇的，還經(jīng)常給魯迅講故事。在魯迅的每一篇文章中，都有她的影子。在她的身上，有著魯迅先生童年時(shí)的美好回憶。
魯迅先生童年時(shí)總是不滿他的父親，還總是指責(zé)他太苛刻、太嚴(yán)厲，總是在他高興時(shí)掃他的性，他常常在心里對(duì)父親產(chǎn)生抱怨。
但魯迅先生的童年還是很快樂(lè)的：他常常去看廟會(huì)、做游戲、摘果子、看社戲，枯燥的生活沒(méi)有困住他，他還是那樣快樂(lè)，他的生活還是那樣明亮。
雖然書(shū)看完了，可是，我的生活還在繼續(xù)，我的少年才剛開(kāi)始……
在書(shū)店閑逛時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)了《朝花夕拾》這本書(shū)，我很好奇，于是我就翻看起來(lái)。
這本書(shū)的作者是魯迅。魯迅原名周樟壽，字豫才，后改名為樹(shù)人，浙江紹興人。
這本書(shū)主要是寫(xiě)了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。這本書(shū)一共被分為篇作品，每一篇資料都十分精彩。例如:《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
這本書(shū)的淳樸吸引了我，我想：淳樸也正是魯迅老先生的性格特征，我們也就應(yīng)像魯迅老先生那樣，擁有這樣的性格特征。
這本書(shū)正是由于它的淳樸，而使它讓很多人喜愛(ài)。
朝花夕拾這本書(shū)講述了魯迅先生的童年瑣事。其中，我對(duì)狗、貓、鼠這篇文章最感興趣。
這篇文章講述了魯迅先生仇貓。他覺(jué)得貓的性情就和別的野獸不一樣，捕食雀鼠，總不肯一口咬死，一定要慢慢玩弄，待玩弄夠后才肯吃下去。它不是和獅虎同族嗎?可是就是有這么一副媚態(tài)。魯迅先生仇貓，狗也仇貓。也就是真么一回事，動(dòng)物們商議要事，鳥(niǎo)、魚(yú)、獸都到齊了，單單缺了象，派狗去迎接象。狗沒(méi)見(jiàn)過(guò)象，大伙就告訴他，象是駝背的。狗去吧，遇見(jiàn)了貓。貓便弓起脊梁來(lái)。狗便招待貓，將貓介紹給大家。但大家都笑了--狗和貓變成了仇家。
初讀這本書(shū)，講實(shí)話，我也不是很讀得懂。就連那篇《從百草園到三味書(shū)屋》，我也是學(xué)得似懂非懂的。我甚至覺(jué)得：魯迅的這些文章，看起來(lái)簡(jiǎn)直就是象在跟你聊天似的，哪算得上什么名著?
后來(lái)多讀了幾遍，我懂得了，不要把這樣的名著當(dāng)作美文，其實(shí)，這本書(shū)的文章看似“聊天”也正是魯迅的文字魅力所在。它看上去很樸實(shí)，甚至比較口語(yǔ)化，但為什么卻能夠深深地吸引人呢?就是因?yàn)檫@樣的樸實(shí)，讓人感覺(jué)很親切，就象他站在你面前跟你訴說(shuō)著什么似的，“說(shuō)”到興奮處，文字又會(huì)變得非常熱烈，這就讓人能夠從中品味和感受魯迅的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
《朝花夕拾》是魯迅唯一一部回憶性散文集。
《朝花夕拾》是魯迅后來(lái)修改的名字，原名《舊事重提》?！俺北硎驹缒陼r(shí)候，“夕”表示晚年時(shí)期。題目的意思是早上的花晚上來(lái)?yè)?，這里指魯迅先生在晩年回憶童年時(shí)期、少年時(shí)期、青年時(shí)期的人和事?！冻ㄏκ啊肥且槐炯矣鲬魰缘纳⑽募且槐颈刈x的文集。雖然《朝花夕拾》不是為少年兒童寫(xiě)的，但寫(xiě)了許多關(guān)乎少年兒童的事，讀起來(lái)興趣盎然，這本書(shū)是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期中不同生活經(jīng)歷和體驗(yàn)的文字。
全書(shū)由《小引》《狗·貓·鼠》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無(wú)常》《從百草園到三味書(shū)屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》《后記》12部分組成?！冻ㄏκ啊芬粫?shū)使得更多的青少年能夠分享魯迅的“溫馨的回憶和理性的批判”。
《朝花夕拾》是魯迅先生的一本經(jīng)典散文著作，其中不乏有對(duì)封建舊制度理性的批判，同時(shí)也不缺少對(duì)兒時(shí)美好童年的回憶。溫馨的回憶：如《從百草園到三味書(shū)屋》，作者回憶了兒時(shí)在百草園玩耍和在三味書(shū)屋里學(xué)習(xí)的枯燥;理性的批判：如《瑣記》，作者批判了衍太太的行為，表現(xiàn)了她是一個(gè)自私自利的婦人。
在《朝花夕拾》這本書(shū)中，我最喜歡的文章是《阿長(zhǎng)和》。這篇文章講的是：“阿長(zhǎng)”是作者兒時(shí)的保姆，她迷信，又很樸實(shí)，得知作者想得到《山海經(jīng)》，為其尋購(gòu)并將《山海經(jīng)》贈(zèng)送得作者的故事。
在文中，我最喜歡“阿長(zhǎng)”這個(gè)人物。她是一個(gè)迷信又淳樸的人，得知作者想得到《山海經(jīng)》，為其尋購(gòu)并將《山海經(jīng)》贈(zèng)送得作者。先抑后揚(yáng)，升華了“阿長(zhǎng)”的人性美。
文中是這樣描述《山海經(jīng)》的：是作者“最初得到的，最喜愛(ài)的寶書(shū)”“刻印都十分粗拙的本子”“紙張很黃，圖像也很壞”“甚至幾乎全部用直線湊合”。這說(shuō)明《山海經(jīng)》很破舊，但是作者依舊那么喜愛(ài)它。側(cè)面描寫(xiě)出“阿長(zhǎng)”對(duì)作者的喜愛(ài)，作者喜歡“阿長(zhǎng)”。
讀完這篇文章，我讀出了魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的愛(ài)與恨，但更多的是愛(ài)。在生活中，親人不也是這樣對(duì)待我們的嗎?你要什么，他們就會(huì)給你什么;如果做不到，也會(huì)盡最大的努力幫助我們。這種濃濃的親情，難道我們不能為之動(dòng)容嗎?
《朝花夕拾》，一本好書(shū)，一本經(jīng)典之作，推薦你去讀一讀!
誰(shuí)還記得，哪年，哪棵大樹(shù)下，是誰(shuí)對(duì)誰(shuí)說(shuō)了你若不離，我定不棄。那時(shí)候真的好公主啊。你不在;我甚至忘記了從何時(shí)開(kāi)始，就不斷有一些號(hào)稱是我粉絲的陌生人來(lái)加我的聊天賬號(hào)，然后就一直默默地在聊天窗口聽(tīng)他們對(duì)我的贊賞，批評(píng)以及鼓勵(lì)。
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》，我品味到了從字里行間流露出來(lái)的天真爛漫，眼前也不由自主的出現(xiàn)一幅幅令人向往的畫(huà)面。魯迅趁大人不注意溜進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)玩耍，嬉笑，采摘野花野果，真是讓人心向往之。
在《朝花夕拾》中，魯迅先生使用了大量對(duì)比與諷刺的手法，例如在《百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅先生使用了許多明亮，快活的文字來(lái)描寫(xiě)“百草園”無(wú)憂無(wú)慮的生活，再寫(xiě)到作者不得不告別“百草園”去“三味書(shū)屋”學(xué)習(xí)，反襯出了“三味書(shū)屋”學(xué)習(xí)生活的枯燥與乏味，體現(xiàn)了魯迅對(duì)私塾的不滿。
魯迅的作品可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗，但更能吸引讀者。這應(yīng)該就是這本書(shū)成為名著的原因吧。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個(gè)美麗的回憶?！冻ㄏκ啊?，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂(lè)，童年，惹人懷念啊。
人，無(wú)非是生老病死，但是，在讀了《朝花夕拾》的一篇文章——《父親的病》中，我對(duì)“病”這個(gè)字又有了更深的理解。
文中講述了魯迅的父親生病時(shí)找名醫(yī)來(lái)治，卻被他治死的事。魯迅在文中用了一句話來(lái)說(shuō)明：“這就是中國(guó)人的‘命’連名醫(yī)也無(wú)從醫(yī)治的?！笔前?這就是舊中國(guó)的命!這種命是來(lái)源于病，中國(guó)人心靈上那種封建、迷信和愚昧的病!這種病無(wú)從醫(yī)治，只能靠自己，打破“建設(shè)，封閉社會(huì)”的鐵籠，才能重獲新生。
父親的病，雖然不算特別嚴(yán)重，但在這些所謂的“名醫(yī)”眼中，卻是無(wú)所謂對(duì)待，終究是害死了父親。其實(shí)，名醫(yī)自身也有病，這病不會(huì)至人于死地，但會(huì)讓人心慢慢墜落，變得狠毒、無(wú)人性。所以，只有正直人才是真正健康，其實(shí)心中有偏見(jiàn)，有不善的人，都是有疾病的。
醫(yī)人先醫(yī)己，無(wú)醫(yī)治自己的心靈，再去醫(yī)治他人。只有一個(gè)心靈健康，不持偏見(jiàn)，開(kāi)放的人，才能有真正的健康，真正的幸福與成功。
魯迅的時(shí)代是個(gè)迷信，狠毒與封閉的時(shí)代。衍太太在父親即將逝世時(shí)還叫魯迅叫喊，讓父親不得安生。陳蓮河珍金奇貴，卻毫無(wú)本領(lǐng)。在看到醫(yī)治不得時(shí)，還說(shuō)需查查有什么冤愆，說(shuō)是前世的事。在這個(gè)紛亂而殘忍的世界中，父親在這些有“心病”的人中痛苦逝去，令魯迅十分痛恨封建，痛恨心靈中的病，痛恨那些虛有其名的無(wú)能者。
病，心病，在封建中一一體現(xiàn)了出來(lái)，心靈的病，比一切更加殘酷，更加地絕情。
醫(yī)能醫(yī)病，卻醫(yī)不了心病，只有自己，能讓心靈之病去除……
《朝花夕拾》這本散文乃我國(guó)著名的大文豪魯迅先生所作。眾所周知，魯迅先生的文章總給人一種犀利之感，文里行間之中都飽含著魯迅的“橫眉冷對(duì)千夫指”。每一個(gè)字都好似一把刀、一根皮鞭，抽打著、批判著舊思想與當(dāng)時(shí)腐敗的社會(huì)?！冻ㄏκ啊芬灿蓄愃破?。
從第一篇《狗·貓·鼠》便可知曉一二。魯迅先生在此文中寫(xiě)道，他承認(rèn)自己是仇貓的，但他又怕別人說(shuō)他仇貓，為什么?其主要因素還是在于那些名人教授，若幾時(shí)一不小心得罪了他們，那些人便說(shuō)：看吶，魯迅先生不是仇貓的嗎?狗也是仇貓的，魯迅先生卻說(shuō)要痛打“落水狗”。啊哈，經(jīng)某些人如此一說(shuō)，我們偉大的魯迅先生反倒成了狗，并且還要與“同類”自相殘殺呢!按這套邏輯一來(lái)，魯迅先生可被坑到“文字獄”里去了，不論說(shuō)什么都是錯(cuò)的，也真是禍從口出呵!
魯迅先生是白話文的發(fā)起者，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。但當(dāng)時(shí)的一些舊文人是十分反對(duì)且妨害白話文的。倒像古時(shí)商鞅變法，總是有人去反對(duì)的。正如魯迅先生在《二十四孝圖》中憤恨地寫(xiě)到：只要對(duì)于白話加以謀害者，都應(yīng)該滅亡!在“五四”運(yùn)動(dòng)之前，小學(xué)生可讀的書(shū)是少得可憐的，與其他國(guó)家兒童圖書(shū)相比簡(jiǎn)直是一個(gè)天上一個(gè)地上，由此可見(jiàn)白話文這種新文體的意義及好處是多么巨大。但迂腐的知識(shí)分子也不在少數(shù)，嚷嚷著文言文才是歷史的主流，他們難道不知道改革才是歷史的發(fā)展潮流嗎?舊中國(guó)正是缺少改革才落后于世界，若想復(fù)興中華民族，改革是必不可缺的。