簡(jiǎn)單的故事，明朗的線(xiàn)索，所謂的跌宕，名著《人生》即是如此。剝掉它華麗的外殼，呈現(xiàn)于人前的僅有一個(gè)裸露的，懦弱的高加林，起碼我是這樣認(rèn)為，就是我唯一的收獲，
不得不承認(rèn)高加林能干，正直，熱血，但這絲毫都無(wú)法掩飾他是人生指尖懦弱的顫栗者的事實(shí)。他懦弱，并不是指他行為上的逃避，而是指他應(yīng)對(duì)抉擇的猶豫，軟弱。正是由于他的懦弱，他軀殼表面浮夸的熱血被一點(diǎn)點(diǎn)的吞噬，甚至于埋葬了他的感情與事業(yè)，最終成為一具被懦弱之絲牽引著的人生木偶?；蛟S你會(huì)說(shuō)這是時(shí)代結(jié)出的悲哀之果，但作為幕布的時(shí)代何以能夠左右真正的演員呢？時(shí)代只是客觀(guān)存在的背景，是高加林自我在一次次懦弱的掙扎中抽干自我的熱血，染紅了時(shí)代，染紅了那黑色的幕布。紅與黑的交織正是那悲哀的極致色彩。
與腥紅的真實(shí)的血液相對(duì)的無(wú)色的精神的血液了，你盡能夠用它衡量一個(gè)人受過(guò)多少良心的譴責(zé)，它就是道德的沙漏，只是再?zèng)]有翻轉(zhuǎn)的機(jī)會(huì)，高加林就是在懦弱的愚弄下流盡了它最終一滴精神血液。他的血為巧珍而流，為年邁的父母而流，為樸實(shí)的村民而流，甚至為他的家鄉(xiāng)高家村而流，他辜負(fù)了所有，傷害了所有，高加林越是被包容，他越是血流不止，他們?cè)绞墙o予高加林一顆火熱的心，高加林的熱血越是加快流逝。他必須為自我內(nèi)心的懦弱付出應(yīng)有的代價(jià)。于是沾染了精神血液的幕布有了自我的意識(shí)形態(tài)，那是一張張黑色的，嘲弄的笑臉，嘲笑高加林的懦弱。
俄羅斯著名尼耶斯夫彼斯基認(rèn)為：人生就是在上地眨眼的剎那，傾盡自我所有的血液，在幕布上留下屬于自我的一絲色彩，哪怕只是悲哀。
好久沒(méi)有讀小說(shuō)了，也好久沒(méi)有看電視連續(xù)劇了，因?yàn)榕履切?fù)雜的情節(jié)所感染而一發(fā)不可收拾，果然如此，看了路遙的《人生》，他的入筆是那樣輕可是引人入勝，沒(méi)有恢弘的氣勢(shì)，沒(méi)有九曲回腸的情節(jié)，可是會(huì)給人心靈的震撼，農(nóng)村題材，如同《平凡的世界》也是農(nóng)村題材，用細(xì)膩的筆劃刻畫(huà)著一個(gè)個(gè)鮮活的人物，再用鮮活的人物說(shuō)明著一個(gè)個(gè)發(fā)人深省的人生哲理。
《人生》措寫(xiě)了一個(gè)優(yōu)秀的農(nóng)村青年高加林一波三折的人歷程，從一個(gè)普通農(nóng)民到一個(gè)代課教師，代課教師的名額被擠，從代課教師再到農(nóng)民，因?yàn)槭甯傅年P(guān)系又轉(zhuǎn)正成了國(guó)家公務(wù)員，后又因?yàn)閯e人告發(fā)（因?yàn)樽吆箝T(mén)），重新回到農(nóng)村的經(jīng)過(guò)。其間高加林經(jīng)歷了感情，深深?lèi)?ài)他的農(nóng)村姑娘巧珍，后因?yàn)槌蔀閲?guó)家公務(wù)員又戀上了城市女孩黃亞萍，當(dāng)他再走回農(nóng)村，不得不和黃亞萍分手，此時(shí)巧珍也已經(jīng)嫁人。一段人生歷程，一段感情故事，雖然前前后后的幾年時(shí)間，但像是人的一輩子，什么是人生中最珍貴的東西。
人一生有很多的誘惑、有很多的夢(mèng)想，但我們不能夠飄，我們必須在路上走才會(huì)更踏實(shí)，命運(yùn)也許會(huì)給我們一些機(jī)遇，但機(jī)遇來(lái)臨，我們不能夠忘乎所以，因?yàn)槊\(yùn)也許會(huì)索回他的贈(zèng)予。就如一句話(huà)：厚德載物。當(dāng)人得到太多的時(shí)候必須要有足夠的德行來(lái)承載得到的所有。
我想作者為什么沒(méi)有寫(xiě)人的完整一生，也許他就是讓人有機(jī)會(huì)來(lái)自省，來(lái)修正自我的錯(cuò)誤。但真實(shí)的人生是殘酷的，我們不能拿我們自我短暫的人生做為試驗(yàn)場(chǎng)，我們必須好好的把握好人生的每一次機(jī)遇。那樣才會(huì)少留遺憾，多些精彩。
人，這一生不知道怎么說(shuō)!它好比一條坎坷的小路!一輩子都要在這沒(méi)有盡頭的路上留下一點(diǎn)一滴的痕跡!
天真的浪漫的童年悄悄的從我身邊逃走!帶走的我的天真浪漫!留下了禿廢和一聲聲嘆息!呵呵人生何其短，漫漫人生路，我該如何去面對(duì)，童年疼了可以哭!累了可以依偎在奶奶的懷里入睡!打架了可以告訴爸爸!瘋玩回來(lái)總是有豐盛的晚餐等著你!
充滿(mǎn)情感的青春期送走的是天真!給我的是傷痕累累，在純潔的愛(ài)情也經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn)，在深的感情也有面臨就此別過(guò)的那一刻，我不知道感情究竟想把我們折磨成怎樣，也許我的看法有誤!也許最真的愛(ài)情就是這樣的，一個(gè)人被傷過(guò)之后他才會(huì)懂得自我保護(hù)，只有嘗過(guò)撕心裂肺的痛之后他才不敢再去愛(ài)，因?yàn)楫?dāng)你踏出愛(ài)的第一步結(jié)果就已經(jīng)出來(lái)了!等待你的幸福是不會(huì)長(zhǎng)久的，只有心痛是最忠誠(chéng)的它會(huì)陪伴你走完愛(ài)情的道路，一個(gè)人呆久了也就不會(huì)怕孤獨(dú)的!被愛(ài)傷多了也就不敢再去輕易說(shuō)愛(ài)了!呵呵、現(xiàn)實(shí)就是這樣的!沒(méi)有金錢(qián)、權(quán)利、地位的愛(ài)情是不可能長(zhǎng)久的!無(wú)知的我們別在想只要有感情就會(huì)天長(zhǎng)地久的的，那只是一個(gè)美麗的謊言!醒醒吧!
感情是需要金錢(qián)的、是需要地位的、沒(méi)有那個(gè)女人傻的跟一個(gè)一無(wú)所有的人過(guò)日子!人家要的是幸福!你長(zhǎng)的再帥，沒(méi)錢(qián)是沒(méi)人愛(ài)你的!現(xiàn)實(shí)就是這樣的!所謂的感情是要用錢(qián)來(lái)買(mǎi)的!不要把感情看的那么純了!世上只有感情最可怕!
不要等到明白小學(xué)老師教的那句‘少壯不努力老大徒傷悲’再去努力工作那時(shí)候一切都晚了!就算你愿意受苦著，那你的后代呢?你的兒女你就愿意看著那樣可憐的生活嗎?該醒悟了!不要到時(shí)候讓自己的兒女吃不到別的小孩吃的零食!不要讓自己的兒女穿的比別人家的小孩差!那不叫勤儉!那叫窮!明白嗎?現(xiàn)實(shí)就是這樣的!沒(méi)錢(qián)的總是被人欺負(fù)!不要再把自己當(dāng)做小孩了!我們?cè)摱铝?離開(kāi)學(xué)校的那天我們就已經(jīng)是成人了!別無(wú)知了!那樣別人只會(huì)叫你傻B!
人這一生就是這樣的酸甜苦辣都有!成功的人他們當(dāng)初也是從我們這個(gè)階段走過(guò)來(lái)的!只不過(guò)人家比我們醒悟的早!
人生像一條沒(méi)有頭的路，崎嶇不平。
人生像一充滿(mǎn)酸甜苦辣的大海。但，甜總是最少。
人生像一本厚厚的書(shū)，讓人認(rèn)真思索，細(xì)心領(lǐng)會(huì)。
無(wú)論路多么長(zhǎng)，最終會(huì)抵達(dá)終點(diǎn)。無(wú)論路多么崎嶇，最終有平整的時(shí)候。
無(wú)論海中酸、苦、辣多么多，最終有甜的時(shí)候。
無(wú)論書(shū)多么厚，多么費(fèi)解，最終有讀懂的一天。
人生的道路是崎嶇的，孤獨(dú)的，兩旁是長(zhǎng)滿(mǎn)荊棘的。不，準(zhǔn)確的說(shuō)是整個(gè)人生的道路上都長(zhǎng)滿(mǎn)了荊棘，一不小心就會(huì)與荊棘親近一下，“享受”一下荊棘的愛(ài)撫。在人生的十字路上必須慎重選擇自己要走的道路。一條是為了金錢(qián)，花枝招展，亮麗多彩。一條是為了別人，默默無(wú)聞，與其相比，不禁黯然失色。但不要被金錢(qián)所迷惑，因?yàn)椤奥贰辈豢擅蚕唷?/p>
在汪洋大海中，每個(gè)人都有一艘生命之舟，每人都駕駛著自己的船去大浪濤天的大海中探險(xiǎn)。你可以使它安全抵達(dá)終點(diǎn);也可以讓它半途而廢;還可以讓它從流漂蕩，任意東西，虛渡一生。在旅行中，有時(shí)會(huì)大浪滔天，你要用盡全力去面對(duì)。雨過(guò)天晴?？擅骼丝申J，暗礁難防，不知底下有什么呢?
不過(guò)沒(méi)有關(guān)系，人生就是這樣，沒(méi)有驚險(xiǎn)的生活不叫人生，有這樣想法的人也不配叫“人”。
這幾天在家里讀了路遙先生的《人生》，里面豐富多彩的人物描述和故事情節(jié)使我回味無(wú)窮。
故事的主人公高加林的人生有著很多重要的岔路口。一開(kāi)始高加林在學(xué)校做教師，由于高明樓給他兒子走后門(mén)，所以三星才把高加林換了下來(lái)，高加林的人生在那一刻也走到了最低點(diǎn)，然而他并沒(méi)有頹廢巧珍的出現(xiàn)是他重新振作了起來(lái)，幸運(yùn)女神再次傾向了他。之后在馬占奎的幫忙下加林到了縣里去工作。在工作過(guò)程中他遇到了他的同學(xué)黃亞萍。與此同時(shí)他也面臨著一個(gè)重大的選擇：巧珍？亞萍？在地位的誘惑下加林違背了他的良心而選擇了黃亞萍，這次錯(cuò)誤的選擇不僅僅使他沒(méi)能最終和黃亞萍在一齊并且還使他被停職重新回到了農(nóng)村。
高加林的這一些事說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題：他的人生不是沒(méi)有機(jī)會(huì)，而是在機(jī)會(huì)來(lái)臨的時(shí)候，他沒(méi)有做出正確的人生選擇，而走上了錯(cuò)誤的道路。在我們的人生路途中同樣充滿(mǎn)著許許多多的選擇，同樣關(guān)系著我們的命運(yùn)。小到考試中的一道選擇題，身邊朋友的選擇；大到自我工作的選擇，人生目標(biāo)的選擇，我們都必須要慎重的走出每一步。
也許你會(huì)問(wèn)我們?yōu)槭裁幢仨氁龀鲞@么多選擇。那是因?yàn)槲覀冊(cè)诓粩嗟某砷L(zhǎng)，身邊的的環(huán)境也在不斷的變化，身邊交流的人也變得越來(lái)越多，這時(shí)候我們就必須要具有明辨是非的本事，而選擇就是我們提高明辨是非本事的一個(gè)很好的途徑。我們經(jīng)過(guò)不斷的自主選擇，自我也在選擇中得到鍛煉，在做出正確選擇的時(shí)候吸取成功的經(jīng)驗(yàn)；在做出錯(cuò)誤的選擇的時(shí)候吸取失敗的教訓(xùn)；僅有經(jīng)過(guò)不斷的自主選擇我們的選擇本事才會(huì)不斷的提高，我們的人生才會(huì)跟家的豐富多彩。既然人生選擇這么重要，所以我們必須要掌握一些方法學(xué)會(huì)如何進(jìn)行正確的選擇。首先我們應(yīng)當(dāng)在選擇之前認(rèn)清自我的真實(shí)需要，選擇自我最適合，最喜歡的一條道路；然后我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)選項(xiàng)查閱相關(guān)資料，全面的的了解這些選項(xiàng)的具體情景；最終如果我們一次選擇失敗了也不要放棄，因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有十全十美的選擇，我們要從中吸取失敗的教訓(xùn)，以便下次的選擇更加完美。
人生的選擇就是這樣模模糊糊，讓人看不透以至于有些擔(dān)心和后怕。可是人生就應(yīng)當(dāng)是這樣貌的，我們要在今后的生活中不斷的鍛煉自我，這樣我們的人生將會(huì)變得更加完美。
《人生三部曲》的青春卷和愛(ài)情卷即《生命驛站》和《生命本色》，在未讀之前以為是充滿(mǎn)生命激情與浪漫愛(ài)情的詩(shī)作，讀完后卻發(fā)現(xiàn)詩(shī)中更多地呈現(xiàn)的是歲月流逝、青春無(wú)多所產(chǎn)生的哲思與深悟。本以為三部曲之中的生活卷《生命之門(mén)》應(yīng)該是一位睿智的詩(shī)人對(duì)生活的精辟了悟，看了之后卻發(fā)現(xiàn)大部分的詩(shī)作都是以“愛(ài)情”和“激情”為主題，讀詩(shī)時(shí)，總會(huì)有一位青春洋溢的詩(shī)人形象躍入腦中。這種閱讀的偏差或許正是詩(shī)人想刻意強(qiáng)調(diào)的：青春若只有激情則流于膚淺，只有經(jīng)歷時(shí)間的沉淀與洗練才能讓青春更顯其可貴;生活若只有智慧與了悟便失去了激情，也正因?yàn)槠咔榱拇┎?，生活的智慧才更?jiàn)踏實(shí)溫暖。這種對(duì)生活充滿(mǎn)思辨意味的思考正是明杰詩(shī)作的韻味所在。
明杰出生于二十世紀(jì)六十年代末，成長(zhǎng)于思想解放的大環(huán)境下，他的詩(shī)深受現(xiàn)代詩(shī)歌傳統(tǒng)的影響。這種影響有時(shí)表現(xiàn)為現(xiàn)代詩(shī)歌藝術(shù)特征的呈現(xiàn)，有時(shí)則是內(nèi)心情感的大膽而熱烈的浪漫抒發(fā)。在明杰的詩(shī)集中可以看到不同風(fēng)格的詩(shī)歌嘗試，在那些充滿(mǎn)現(xiàn)代意味的詩(shī)作中，他注重沉潛的意象，冷靜節(jié)制的描寫(xiě)，注重詞語(yǔ)多義性的生發(fā)，融嚴(yán)肅的思考于意象的串聯(lián)之中。而在那些熱烈的抒情作品中，作者又變成了一位童話(huà)中的勇士，單純而熱烈，敏感而執(zhí)著。
明杰的內(nèi)心敏感而富于批判精神，“路上的行人少了許多自然的激情/時(shí)光的平庸讓生活面目全非”(《陽(yáng)臺(tái)遐想》)。在復(fù)雜又空虛的城市生活中，詩(shī)人用虛妄譜寫(xiě)了自己的神話(huà)，他解構(gòu)崇高，用如夢(mèng)似幻的感覺(jué)觸碰“世紀(jì)之外的那個(gè)人”，“卻是經(jīng)不住歲月的回頭一篙”(《創(chuàng)世紀(jì)》)，時(shí)間創(chuàng)造了一切卻又毀滅了一切，“終要遠(yuǎn)去”的結(jié)局和“創(chuàng)世紀(jì)”的開(kāi)端相比之下，反諷的意味不言自明。詩(shī)人的冷靜與理智讓他的筆下滿(mǎn)是寒冷、孤獨(dú)、病態(tài)的意象，喜鵲變得“肥碩 孤獨(dú) 左腿有點(diǎn)殘疾”，冰雪則參與了“游戲的圈套”，花草樹(shù)木“已干枯多時(shí)”，在這沒(méi)有生機(jī)的城市，“掙扎 暴虐 無(wú)處不在媾和”(《冬日的植物園》)。然而，所有的懷疑與挑戰(zhàn)皆因詩(shī)人內(nèi)心對(duì)這個(gè)世界抱有濃烈的愛(ài)，對(duì)“現(xiàn)實(shí)”的關(guān)懷是詩(shī)人所有快樂(lè)與苦痛的來(lái)源。
詩(shī)人熱愛(ài)生命，仿佛氣勢(shì)磅礴的南風(fēng)“獨(dú)自橫掃宇宙/將僵硬的無(wú)趣的詛咒擊穿/把尚未熄盡的欲望/重新點(diǎn)燃”(《南風(fēng)》)，言語(yǔ)之中的熱情如玫瑰一般綻放于詩(shī)句，“南風(fēng)”、“苞蕾”傳遞出生命的信號(hào)，“點(diǎn)燃”、“喚醒”都是生命力的爆發(fā)。與此同時(shí)，空間上的景象也引發(fā)了作者關(guān)于時(shí)間的思考，“永不回頭”的決絕和殘酷使得詩(shī)人只能無(wú)奈地看著“婉約的嘆息”和“逝者的倒影”，雖留戀過(guò)去卻也阻擋不了前進(jìn)的腳步。奔放的詩(shī)歌語(yǔ)言隱約折射出作者內(nèi)心“士人”的影子，流露了“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的嘆息。
在明杰的詩(shī)作中，常見(jiàn)“鳥(niǎo)”的意象。在梅特林克的《青鳥(niǎo)》中，鳥(niǎo)是總也追不到的幸福。在中國(guó)的文化系統(tǒng)中，鳥(niǎo)是祥和的圖騰。對(duì)詩(shī)人而言，鳥(niǎo)是精靈般的意象。例如“最后一夜 戀人/大鳥(niǎo)的哭聲伴我/最后在你的虛弱里/燃掉言語(yǔ)的影子/一切安息”(《戀人》)，這里的鳥(niǎo)是詩(shī)人自我的影子;“遙想一場(chǎng)大雨/乘著鳥(niǎo)的翅膀/接近太陽(yáng)/靜聽(tīng)太陽(yáng)的心路和轟然作響的骨骼”(《遙想一場(chǎng)大雨》)，鳥(niǎo)變?yōu)榇?lián)雨與太陽(yáng)的天使，是由飛越陰霾投入光明的翅膀;“你的根須從頂端向下蔓延/許多樸素 古老 房屋和樹(shù)木/品味你的高大與神秘/像一群群祥和的大鳥(niǎo)/使你的這種佇立不是很孤獨(dú)”(《穿越空間》)，此時(shí)鳥(niǎo)又成為中國(guó)神秘文化的符號(hào)。在這些詩(shī)中，“鳥(niǎo)”有著不同的象征意味，寄寓著詩(shī)人的心靈情感。
在鋒利的詩(shī)句下，作者的內(nèi)心是溫柔敦厚的“士人”之心。親人、家庭、師友都在他的心里占有很大的分量。雖然有“現(xiàn)實(shí)與理想的幻化”，但詩(shī)人明白：“所有的完美都有蟲(chóng)眼/野馬的火性開(kāi)始收韁/耗其一生甘為家的園丁/一生耕耘從不偷懶”(《在朝內(nèi)大街的思索》)。在緩緩的時(shí)間之河里，他時(shí)常感念“傳遞著生生不息的人類(lèi)文明”的師情與母愛(ài)，這樣的情感使得“游動(dòng)的靈魂也是那樣安然”，“娓娓落成一段平凡中的輝煌”(《日子》)。深沉的父親，“一筆一劃地教我寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)”的經(jīng)歷讓詩(shī)人留下了“溫暖”的內(nèi)心(《溫暖》)。“秋雨”、“獨(dú)居秋水的人”、“蟬鳴”讓人仿佛又回到了古典詩(shī)意的境界之中，雖是冷，但“暖意的玫瑰色”讓冷化為溫暖，繼而化為“寂靜”(《天在變涼》)。正是這種傳統(tǒng)的價(jià)值觀(guān)，“自足”的心態(tài)使詩(shī)人即使在面對(duì)“死亡”這個(gè)終極命題時(shí)也顯得氣定神閑，游刃有余。面對(duì)已逝的歲月，面對(duì)如煙的往事，“季節(jié)輪回一切都是那么短暫”，但詩(shī)人有一份“固執(zhí)的信念”，面對(duì)死亡時(shí)他“每時(shí)每刻都在準(zhǔn)備著空手而去/空手而歸”(《歲月隨想》)。在經(jīng)歷了磨合中的痛苦和頓悟后的感恩，詩(shī)人內(nèi)心平靜如水。
知識(shí)分子書(shū)寫(xiě)與平民視角的相互融合構(gòu)成了明杰詩(shī)歌的另一個(gè)特點(diǎn)。從明杰的許多詩(shī)作中可以看出，他出生于一個(gè)平凡的工人之家。明杰對(duì)煤礦和礦工有著深厚感情。正因?yàn)檫@種深厚的情感和對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷，他以煤礦為題寫(xiě)出了許多詩(shī)歌，如《金黃的井架》、《下井的孩子》、《下井的漢子》、《距離中的煤礦》、《礦工挽歌》、《礦山的男人與女人》等等。詩(shī)人從不局限于狹小的自我空間，讓煤礦以一種紐帶的形式牽起了詩(shī)人與外面的世界。他天然具有平民化的寫(xiě)作視角，但他的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)又使他脫離了普通情感宣泄的漩渦，能夠使用個(gè)人化的詩(shī)句讓隱秘情緒得以表達(dá)。作為抵抗的知識(shí)分子，這種寫(xiě)作視角可以讓詩(shī)人“從象牙之塔式的學(xué)院系科中回歸到公眾領(lǐng)域”，明杰也正是用這種方式來(lái)干預(yù)現(xiàn)實(shí)的。
煤礦像是詩(shī)人生活的一個(gè)紀(jì)念品，存在于回憶之中，遙遠(yuǎn)又親切地仿佛就在昨天。作者使用了敘事手法，記錄了我與父親“做游戲 講故事 嬉戲打鬧”的歡樂(lè)時(shí)光(《溫暖》)，與父親相見(jiàn)時(shí)的感動(dòng)，“我的小手把父親一顆又一顆/像斷了線(xiàn)的珍珠一樣的淚水/擦了又擦”(《記憶》)?！督瘘S的井架》雖然是一首非常短小的詩(shī)，在意象、語(yǔ)言以及節(jié)奏的運(yùn)用上都不乏精巧，最能體現(xiàn)兩種書(shū)寫(xiě)的交融。
從《京華煙云》知道了林語(yǔ)堂，《人生不過(guò)如此》是第一次讀他的文章，很特別，很新奇，是一種舒適，一種自我的解脫……書(shū)中，編選者別出心裁地將內(nèi)容分為“我生之初尚無(wú)為”、“人生若只如初見(jiàn)”“當(dāng)時(shí)只道是尋常”等六個(gè)篇章，將林語(yǔ)堂生命中不同時(shí)期的經(jīng)典作品呈現(xiàn)出來(lái)，讀來(lái)令人眼前一亮。林語(yǔ)堂先生對(duì)人生的思考和生活所得的經(jīng)驗(yàn)，文字精煉，但回味無(wú)窮。在他生活的每一個(gè)時(shí)期對(duì)于人生有憧憬、也有困惑。在他的文字中“在不違背天地之道的情況下，成為一個(gè)自由而快樂(lè)的人。這就好比一臺(tái)戲，優(yōu)秀的演員明知其假，卻能夠比在現(xiàn)實(shí)生活中更真實(shí)、更自然、更快樂(lè)地表達(dá)自己，表現(xiàn)自己。人生亦復(fù)如此。我們最重要的不是去計(jì)較真與偽，得與失，名與利，貴與賤，富與貧，而是如何好好地快樂(lè)地度日，并從中發(fā)現(xiàn)生活的詩(shī)意?！蔽铱吹搅怂某?，我能做到嗎?
時(shí)光如流，仿佛就是剎那之間，青春歲月便如昨日黃花，隨著厚厚的霜色而枯萎凋敝。當(dāng)?shù)谝桓装l(fā)出現(xiàn)，它讓我警覺(jué)到自己已經(jīng)不再年輕，青春已經(jīng)流逝，歲月從不饒人。日子瑣碎、繁雜、忙碌。生活像一面魔鏡，在我還未來(lái)得及應(yīng)對(duì)它的時(shí)候，它便把它最實(shí)質(zhì)、最本真、也最枯燥乏味的一面突然呈現(xiàn)在了我的面前。要工作、要生活、要買(mǎi)菜、油鹽柴米醬醋茶，水費(fèi)電費(fèi)通訊費(fèi)……大到孩子學(xué)習(xí)，買(mǎi)房置業(yè)，小到待人接物，迎來(lái)送往，每天都是一個(gè)字：忙!忙得焦頭爛額，顧此失彼。累，便成為必然，成為生活的一種常態(tài)。于是，便時(shí)常為生活的重負(fù)而苦惱，而煩躁，而悶悶不樂(lè)，并時(shí)常生發(fā)出一種擺脫的欲望。
讀了《人生不過(guò)如此》后，我有了很多感受?，F(xiàn)在，很多人活得很累，過(guò)得不快樂(lè)。其實(shí)快樂(lè)來(lái)之于健康的心靈!幸福來(lái)之于滿(mǎn)足的要求。有些事只要肯換一個(gè)角度，換個(gè)心態(tài)。就會(huì)有另外一番光景，只要以積極的心態(tài)去觀(guān)察，去思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，事實(shí)遠(yuǎn)沒(méi)有想象中的那樣糟糕!換個(gè)角度去觀(guān)察，世界會(huì)更美!
無(wú)獨(dú)有偶，有這么個(gè)故事說(shuō)有一個(gè)像我們一樣生活過(guò)得非常沉重的人，跋山涉水去尋找圣人咨詢(xún)解脫的辦法。圣人在聽(tīng)了他的苦惱以后，給他拿了一個(gè)竹簍，指著一條鋪滿(mǎn)砂礫的道路對(duì)他說(shuō)：“你每走一步就撿一塊自己喜歡的石頭放進(jìn)背簍，看看最后會(huì)有什么感受?！?/p>
那人照著圣人的吩咐去做，可走出沒(méi)有多遠(yuǎn)，石子便裝了半個(gè)背簍。圣人問(wèn)他有什么感受?他說(shuō)：“越往前走，逗人喜歡的石子越多，背簍也就越來(lái)越加沉重。”圣人摞了一下銀白的胡須，微笑著說(shuō)：“孩子，我們每個(gè)人剛來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)候，都背著一個(gè)空空的背簍。然而，隨著我們的逐漸長(zhǎng)大，喜歡的東西也越來(lái)越多。我們每走出一步，都要從這個(gè)世界上撿一樣喜歡的東西放進(jìn)背簍，結(jié)果路走得越遠(yuǎn)，背簍里的東西也就越多，這就是你為什么會(huì)覺(jué)得生活的負(fù)擔(dān)越來(lái)越重的原因?！?/p>
那人問(wèn)圣人：“我們應(yīng)該如何來(lái)減輕生活的沉重呢?”圣人同答道：“要減輕這份沉重其實(shí)非常的簡(jiǎn)單，你只要把工作、愛(ài)情、婚姻、家庭、友誼中的任何一份東西拿出背簍都會(huì)減輕沉重?！笔ト司o接著反問(wèn)道：“你愿意將其中的哪份東西毫不猶豫地拿出背簍呢?”面對(duì)圣人的詰問(wèn)，那人無(wú)言以對(duì)。
是啊，我們每個(gè)人裝進(jìn)“背簍”里的都不是純粹的石頭，而是我們?cè)谏臍v程中精心從這個(gè)世界里尋找來(lái)的愛(ài)情、事業(yè)、家庭、婚姻、友誼等許多令我們魂?duì)繅?mèng)縈，難舍難分的“東西”。就是因?yàn)檫@些舍不得的“沉重”，才讓我們感受到了生活的豐富，生活的美好，以及生命的充實(shí)。所以當(dāng)我感受到生活的沉重時(shí)，應(yīng)該感受到慶幸和滿(mǎn)意、歡喜。因而沉重的背后必然是生活的豐碩和事業(yè)的收獲。
這是我第二次翻看路遙的《人生》，感觸遠(yuǎn)勝于第一次。第一次看《人生》時(shí)，我很詫異路遙為何要把《人生》作為小說(shuō)名。記得第一次看是在讀高二時(shí)，那時(shí)候還不能理解小說(shuō)的內(nèi)容，只是一味單純的以看小說(shuō)的眼光來(lái)看待這本書(shū)，但上大學(xué)后，再來(lái)看它時(shí)，卻是另一種感受。 先來(lái)談?wù)劇度松返那楣?jié)吧。小說(shuō)背景取材于上世紀(jì)七十年代末八十年代初的陜北農(nóng)村地區(qū)。主人公高加林是一個(gè)年輕的農(nóng)村人，他高中畢業(yè)當(dāng)上了小學(xué)教師，就在他以為自己的才能和抱負(fù)能得以實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，命運(yùn)第一次給他開(kāi)了一個(gè)玩笑。有權(quán)有勢(shì)的大隊(duì)書(shū)記高明樓利用關(guān)系讓自己兒子頂替了他的教師位置，而他也由一名光榮的人民教師變成了一名普通的農(nóng)民。在這次人生的低谷中，他收獲了一份美好的愛(ài)情，開(kāi)始與農(nóng)村姑娘劉巧珍談起了戀愛(ài)，這使他的精神得到了慰藉，本來(lái)照著發(fā)展下去也是一種不錯(cuò)的選擇，但命運(yùn)又垂青了他。沒(méi)過(guò)多久，因轉(zhuǎn)業(yè)回鄉(xiāng)的叔父的關(guān)系，高加林很快又回到了城市，并且成了一名縣通訊干事。此時(shí)，加林重新遇到了他高中同學(xué)黃亞萍。在黃亞萍猛烈的愛(ài)情攻勢(shì)下，并且有機(jī)會(huì)到大城市發(fā)展，他艱難地舍棄了農(nóng)村姑娘劉巧珍，開(kāi)始了與黃亞萍“羅曼諦克”般的熱戀。然而，好夢(mèng)難圓，命運(yùn)又一次捉弄了高加林，高加林通過(guò)關(guān)系在縣城工作的事被檢舉揭發(fā)，他因此又一次回到了農(nóng)村。而此時(shí)，已是物是人非，巧珍已嫁他人。在聽(tīng)完德順爺爺?shù)囊幌?huà)后，高加林也開(kāi)始真實(shí)而深刻地思考“人生”這一命題。
高加林他身上既體現(xiàn)了現(xiàn)代青年那種不斷向命運(yùn)挑戰(zhàn)、自強(qiáng)堅(jiān)毅的品格，又同時(shí)具有辛勤、樸質(zhì)的傳統(tǒng)美德。他熱愛(ài)生活，心性極高，有著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，關(guān)心國(guó)際問(wèn)題、愛(ài)好打籃球，并融入了時(shí)代潮流中。然而，真實(shí)的現(xiàn)實(shí)與理想之間產(chǎn)生強(qiáng)烈的反差，也形成了他矛盾復(fù)雜的性格特征?？v觀(guān)他的人生，總是充滿(mǎn)跌宕起伏，不斷在得到中失去，又在失去后得到，繼而又失去。正如路遙在小說(shuō)中所說(shuō)：“生活啊，生活，有時(shí)候讓夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，有時(shí)候又讓現(xiàn)實(shí)變?yōu)閴?mèng)想?！倍呒恿忠苍谄渲衅穱L了人生的酸甜苦辣。
什么是人生?無(wú)數(shù)先哲用事實(shí)告訴了我們：人生是從降生到死亡的過(guò)程，而這過(guò)程怎么走就是人生。我認(rèn)為人生就是在這過(guò)程中對(duì)生活的種.種選擇，或?qū)蝈e(cuò)。每個(gè)人都有選擇生活的權(quán)利，但現(xiàn)在對(duì)于我們來(lái)說(shuō)選擇的機(jī)會(huì)多了，倒讓我們手足失措，迷茫了。而從高加林身上我們能看到他缺乏一種堅(jiān)定的信念，對(duì)生活搖擺不定，這也是我們這一代人致命的缺點(diǎn)。所以，不管我們?nèi)绾芜x擇，就一定要堅(jiān)定信念，就算錯(cuò)了，也不必垂頭沮喪，過(guò)錯(cuò)也是試金石，大不了重頭再來(lái)。正如小說(shuō)結(jié)尾德順爺爺所說(shuō)的：“娃娃，你不要灰心!一個(gè)男子漢，不怕跌跤，就怕跌倒后爬不起來(lái)，那就變成死狗了…….”
而人生的另一特點(diǎn)就是無(wú)法預(yù)知，在這一秒永遠(yuǎn)無(wú)法預(yù)知下一秒會(huì)發(fā)生什么。正如高加林在當(dāng)教師時(shí)不知道社會(huì)的殘酷，會(huì)讓他再次淪為農(nóng)民，在他當(dāng)農(nóng)民的時(shí)候也不知道他能重新回到他夢(mèng)寐以求的城市，而他在城市正準(zhǔn)備好好實(shí)現(xiàn)他的理想和抱負(fù)時(shí)，更不知道他自己又要重新回到農(nóng)村。也許我們?cè)诒г股鐣?huì)的種.種不公，但我想說(shuō)的是，社會(huì)本來(lái)就如此，沒(méi)有絕對(duì)的公平，世界上只有兩種事是公平的：一是時(shí)間，二是死亡。所以，我們惟有在有限的時(shí)間里做出更多事，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，而不是怨天尤人。無(wú)法預(yù)知又怎樣，人生本就如此，也不必太糾結(jié)于此，做好當(dāng)下，足矣!
作家柳青曾說(shuō)：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒(méi)有岔道，譬如政治上的岔道，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生?！倍覀?，也即將踏入社會(huì)，也將面臨諸多誘惑與考驗(yàn)，如何選擇，就顯得尤為重要了。人生的選擇，選擇的人生，或?qū)蝈e(cuò)，一切未知!但我在這里想說(shuō)的是，不要因?yàn)闉踉普谧×怂{(lán)天而止住我們奮飛的翅膀，也不要因?yàn)闆坝康睦藵蚱莆覀兂孙L(fēng)破浪的勇氣，我們所要做的就是慎重選擇，堅(jiān)定信念，勇往直前!
說(shuō)實(shí)話(huà)，第一次讀此類(lèi)型的書(shū)，因?yàn)闀?shū)中的年代離我們較遠(yuǎn)，那一代的人的生活使我無(wú)法去深了解的，只是，讀完了后，發(fā)現(xiàn)有很多畫(huà)面還是熟悉的，這可能因?yàn)槲倚r(shí)候在姥姥家呆過(guò)兩年吧。同樣是在農(nóng)村，只是姥姥家是比書(shū)中更遠(yuǎn)離城市的山里。
在書(shū)中，山坳里樸實(shí)的民眾羨慕并且尊敬有文化的讀書(shū)人，即使他們的學(xué)歷并不那么高，就如之后再次回老家時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)山村里的老人談起考上學(xué)的孩子，口氣是羨慕的，覺(jué)得那些孩子為家里爭(zhēng)了氣之類(lèi)的，只是，那時(shí)，我還比較小。當(dāng)去年回老家高考時(shí)，才明白，那些考上學(xué)的，即使是些大專(zhuān)院校，不需要是名牌大學(xué)，也是能令人高興的。那時(shí)，或許我能明白當(dāng)聽(tīng)說(shuō)我考上了一本時(shí)，姥爺和爺爺他們?yōu)楹文菢痈吲d。
在書(shū)中，樸實(shí)的村民把村官都看的那樣大，讓我想起了古裝劇里的七品縣太爺，雖被稱(chēng)為芝麻官，可在那老百姓眼里的大老爺，分明就是這一方土地的最大的。書(shū)中的村官為自我謀些小利，村民見(jiàn)了，也只是敢怒不敢言，畏懼的成分多些，那高加林的父母在高加林的教師工作被村長(zhǎng)的兒子三星代替，高加林怒不可遏，說(shuō)要寫(xiě)狀子告的時(shí)候，可是他父母說(shuō)了這樣一段話(huà)：“好我的老小子哩！你可千萬(wàn)不要闖這亂子呀！人家通天著哩！你告他，除了什么事業(yè)不頂，往后可把咱們扣掐死呀！我老了，爭(zhēng)不得這口氣了；你還嫩，招架不住人家打擊報(bào)復(fù)，可千萬(wàn)不能做這種事啊”之后還要高加林不要抱有怨恨，見(jiàn)面要好好說(shuō)話(huà)，又送了好多東西給村官。即使他們心里有怨氣，也不能明著來(lái)。這種情景其實(shí)是一個(gè)縮影，如今依舊存在著，以不一樣的方式，在不一樣的地方依舊上演著。就像我們社會(huì)中存在著這種以權(quán)謀私的事，民眾即使有怒，卻也不敢怎樣，只得屈服和妥協(xié)于權(quán)利。書(shū)中的的例子只是工作被換掉了，如今，我們也會(huì)聽(tīng)到在公務(wù)員考試中某成績(jī)優(yōu)異者被某高干子弟替掉云云。亦或是其他方面，世事百態(tài)，不一樣的場(chǎng)景上演著，實(shí)質(zhì)卻驚人的相似！
在書(shū)中，高加林在失意時(shí)遇上了淳樸善良的巧珍，巧珍為了心上人在改變著，用真誠(chéng)的心的心對(duì)高加林好，關(guān)心著他，把他漸漸帶出了失意。在他準(zhǔn)備在農(nóng)村扎根，與劉巧珍生活一輩子時(shí)，又一下子迎來(lái)了自我在縣勞動(dòng)局當(dāng)局長(zhǎng)的二叔，最終被馬占勝走后門(mén)安排到了縣委當(dāng)了一名通訊干事，你看，人生處處充滿(mǎn)抉擇與考驗(yàn)，我們面臨各種誘惑，而高加林在感情面前也做出了選擇，他放棄了淳樸的巧珍，選擇了黃雅萍，深深的傷害了巧珍這個(gè)對(duì)他一心付出的善良女孩。即使黃雅萍也愛(ài)著他，可是他們之間的感情到底不如與巧珍之間的純潔干凈，摻雜了他將因?yàn)楹忘S雅萍在一齊而會(huì)得到的利益；摻雜了一些或多或少的世俗的東西，變得不再純粹。感情的完美在于它的純潔無(wú)暇，容不得瑕疵。所以，當(dāng)你想利用感情到達(dá)自我的目的時(shí)，感情往往會(huì)拒你于千里之外。所以對(duì)待感情，我們千萬(wàn)別因抱什么非分之想而去破壞了它的純潔和完美。不得不說(shuō)，有時(shí)候命運(yùn)的安排是如此的神奇，就在他在縣委宣傳部里干得紅紅火火，準(zhǔn)備和黃亞萍一家去南京，追逐自我的夢(mèng)想時(shí)，又一下子被張克南的母親揭發(fā)，不得不回到農(nóng)村，老老實(shí)實(shí)的當(dāng)一名社員。這種巨大的人生起伏，讓我想起了一種刺激的游戲——過(guò)山車(chē)。巨大的落差起伏，真是考驗(yàn)心臟的承受力啊！好像
人生總是存在著太多的“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭”，親身也有體會(huì)，有時(shí)候當(dāng)我太想做成一件事時(shí)，往往它的結(jié)果不如人意，而有時(shí)以平常心去做某件事時(shí)，卻又有意想不到的收獲。不明白是不是太想做成的事抱的期望太太，所以常常會(huì)失望。人生就走在一條多彎道的盤(pán)山公路上一般，每一個(gè)彎道后都有不一樣的風(fēng)景，而我們永遠(yuǎn)不明白在下一個(gè)彎道過(guò)后映入我們眼簾的是亂石雜草還是綠茵鮮花。
這是我讀路遙的《人生》以后的感覺(jué)，但以下資料并不只針對(duì)這本書(shū)。《人生》是我在圖書(shū)批發(fā)市場(chǎng)跟著其它幾本書(shū)一齊買(mǎi)回去的，在我十九歲時(shí)候我最?lèi)?ài)看的書(shū)就是如同這本書(shū)名的一類(lèi)?？赐辍度松芬院笪覜](méi)有立馬思考什么，我明白思考是一件費(fèi)腦的事，并且需要時(shí)間；然而我午時(shí)有課，立刻又要去吃午飯，于是決定午時(shí)時(shí)候再思考，而我一般是邊思考邊寫(xiě)，因?yàn)檫@樣一來(lái)我才會(huì)覺(jué)得是真正思考過(guò)。我和小張一齊去吃飯，邊走邊講話(huà)，這是當(dāng)然的事，資料隨意和平常；比如今日天氣，比如看見(jiàn)蜻蜓而各講小時(shí)候關(guān)于蜻蜓的一些事，或者問(wèn)起對(duì)方的男友。什么都聊，卻又似什么都沒(méi)聊。談話(huà)讓我們認(rèn)識(shí)朋友而讓我們的人生得以繼續(xù)，談話(huà)也同樣以一種特殊的方式串聯(lián)起我們的人生，難道不是這樣嗎？談話(huà)包括了回憶，八卦，感嘆，疑問(wèn)和解答等等。到了教室以后，在手機(jī)上百度了《人生》看了關(guān)于此書(shū)的一篇讀后感，我摘抄了里面一句話(huà)：如何在作出選擇后承擔(dān)起所選擇的職責(zé)，則是我們需要學(xué)習(xí)的。這也是我讀后的感覺(jué)！也許是我不懂如何讀書(shū)，或者是我思之膚淺，看了《人生》以后，并不想去說(shuō)主人公加林哪里對(duì)，哪里錯(cuò)。我的腦袋一片混亂，于是我得對(duì)自我講一些話(huà)：書(shū)本是能寫(xiě)出時(shí)代、社會(huì)的縮影，典型的人物和故事；可是它畢竟不
是真實(shí)的生活。誰(shuí)也不是書(shū)里的誰(shuí)，只能說(shuō)相似而已。里面的人物讓人喜愛(ài)，里面的故事讓人向往，但那是經(jīng)過(guò)加工的，不復(fù)自然。于是書(shū)里書(shū)外，不能較真的去比較，去相信。我們只能看，可別入了書(shū)里去，而我以前可是栽了進(jìn)去。書(shū)里加林的那半截人生，是當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下的產(chǎn)物；他只能代表一種人生而不是所有。
書(shū)里的他們形象明顯清楚，故事脈絡(luò)清晰，對(duì)話(huà)少而重要。書(shū)外的我們卻正好相反，并且更為瑣碎。為新衣服破了口子而郁悶，得了感冒而精神不振…
《人生》一書(shū)，里面加林的曲折坎坷，都是沒(méi)有對(duì)錯(cuò)的，不該以簡(jiǎn)單的對(duì)或不對(duì)來(lái)加以評(píng)價(jià)。發(fā)展至今，沒(méi)有誰(shuí)拿刀逼他。只是不得已，比如教師職位被下；只是自我跟著內(nèi)心走，比如放棄巧珍。這是選擇，選擇必定有失有得，是否得不償失，是否后悔，或者會(huì)慶幸，誰(shuí)又會(huì)事先明白呢？就像你要送一件衣服給你不認(rèn)識(shí)的人，你選擇的結(jié)果是否會(huì)得到別人的滿(mǎn)意而讓你滿(mǎn)意，誰(shuí)又明白呢。一切都不是偶然，加林的得意與失意，難道不正是我們正在體會(huì)著的酸甜苦辣嗎？
加林就像我們的朋友，我們站在他的生活之外俯視他，也許是能清楚的做著局外人而對(duì)著他指手劃腳，盡管他聽(tīng)不見(jiàn)，我們還是會(huì)為他違背了我們的意愿而批評(píng)他，說(shuō)他活該！其實(shí)一個(gè)人怎樣做是不需要?jiǎng)e人來(lái)指揮的，僅有自我最清楚自我的想法，那么，他最終的結(jié)果，我們同樣也只能默然?？赐辍度松沸纳鷲澣换蛘咝牢浚?yàn)槲覀兛偸菚?huì)在看書(shū)的同時(shí)把自我想成是里面的人。真的，好像他是另一個(gè)自我，活了一種我們無(wú)法活的生活，然后我們從中能夠總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，明白怎樣做會(huì)更好，會(huì)不覺(jué)太遺憾。也思考了人生可能面臨的各種可能，當(dāng)在我們真實(shí)的生活中遇到時(shí)，便能從容，甚至對(duì)生活感到更有信心和把握。加林所應(yīng)對(duì)選擇時(shí)的內(nèi)心的矛盾，同樣時(shí)是大多人的難題，如果是我，我也會(huì)選擇和巧珍分手和亞萍在一齊，不是我忘恩負(fù)義貪幕虛榮，而是當(dāng)時(shí)我以為那樣會(huì)更好，是為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。我無(wú)法明白最終的結(jié)果，可是有機(jī)會(huì)誰(shuí)又會(huì)甘心放棄。加林和巧珍越來(lái)越無(wú)話(huà)可談，應(yīng)對(duì)她的知識(shí)匱乏不足和她溫柔的性格美麗的臉龐時(shí)的掙扎；應(yīng)對(duì)亞萍的滔滔不絕和自我的共同之處；再把兩個(gè)人一比較，加上對(duì)未知的渴望，我想大多數(shù)人都會(huì)做出和他一樣的選擇。他沒(méi)有錯(cuò)，為什么要說(shuō)他拋棄了現(xiàn)實(shí)？難道僅僅是時(shí)代的關(guān)系他就顯得不切實(shí)際嗎？不是
的，他是勇敢的，他的人生還沒(méi)完，他的才能，他的向往，他的抱負(fù)都在促使他走出大山，只是他沒(méi)有學(xué)會(huì)一樣?xùn)|西，所以才讓這一切看起來(lái)就是時(shí)代的錯(cuò)！
那就是，他沒(méi)有學(xué)會(huì)勇敢的承擔(dān)起選擇后的結(jié)果，他雖然沒(méi)有逃避，可是他沒(méi)有仔細(xì)問(wèn)過(guò)自我的內(nèi)心，他只是在理解著社會(huì)給他的不公，不幸。而他的感情，絕對(duì)不是用理性能夠分析的，誰(shuí)的感情都不能夠。他的結(jié)局不是結(jié)局，因?yàn)樗哦畮讱q。小說(shuō)最終的他一無(wú)所有，但這時(shí)卻正是他開(kāi)始得到的時(shí)候。他在故事結(jié)尾為何是這樣呢？是他的個(gè)性，價(jià)值觀(guān)，所遭所遇和時(shí)代背景下的結(jié)果，沒(méi)有為什么，就像此時(shí)為什么你在看我的文章而還不是在吃西瓜是一樣的道理。
看似有解，其實(shí)無(wú)解，這種為什么是沒(méi)有必要問(wèn)的。他的選擇并非是拋棄現(xiàn)實(shí)。如果他不和亞萍在一齊，就代表他不是一個(gè)渴望實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人，而他是一個(gè)勤奮，多才多藝，渴望城市，不甘做土地的奴隸的人，那么他的選擇就是必然的。
最終是他放棄亞萍的，其實(shí)他能夠走的，不管幸福不幸福，他能夠跟著亞萍走，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的亞萍也是真心期望他走的，可是他沒(méi)有，不代表他留下來(lái)就是正確的，他愛(ài)著的珍巧已經(jīng)嫁人，他也許能繼續(xù)當(dāng)教師，可是他不必須就心甘情愿，如果還有機(jī)會(huì)也許這一切又會(huì)重演，誰(shuí)又明白呢？可是最終他聽(tīng)了順德大叔的話(huà)，好似頓悟到了什么，于是像下定決心要留在這山里，但他內(nèi)心，從此大概是有了遺憾的吧。這個(gè)結(jié)局，就是因?yàn)樗麤](méi)有仔細(xì)想過(guò)怎樣去承擔(dān)選擇后的職責(zé)。也因?yàn)檫@是作者的安排，也許當(dāng)時(shí)的社會(huì)確實(shí)是那樣，讓人覺(jué)得不知是自我開(kāi)了生活一個(gè)玩笑，還是生活開(kāi)了自我的玩笑。只是，我認(rèn)為他不會(huì)放棄夢(mèng)想，他會(huì)調(diào)整好夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的距離，他會(huì)讓自我幸福，我也是這樣期望的。那么在我以后遇到這樣的問(wèn)題，我就明白我會(huì)怎樣做了。你怎樣期望他的？你也就明白如果你和他有同樣的難題時(shí)該怎樣做了。人生就是這樣，從不會(huì)斷，理解著上帝給你的安排。這就是我看后的感想，也許很混亂，也許沒(méi)有意義，可是我的感想，用不著誰(shuí)管。能夠在更高一點(diǎn)的看這個(gè)故事，其實(shí)很多時(shí)候，都用不著去抱怨，而應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)從容處之，跟著自我的心走，所得所事都是必然，都是一個(gè)緣分！