野馬歸野讀書(shū)心得五篇

| 陳惠21147

在寒假期間我讀了《野馬歸野》這本書(shū),大家知道這本書(shū)是誰(shuí)寫(xiě)的嗎?不知道吧!那我就告訴大家吧!是在云南生活了十八年的沈石溪。下面是由小編帶來(lái)的有關(guān)《野馬歸野》讀書(shū)心得體會(huì),以方便大家借鑒學(xué)習(xí)。

野馬歸野讀書(shū)心得五篇

《野馬歸野》讀書(shū)心得體會(huì)1

在寒假里,我閱讀了動(dòng)物小說(shuō)——《野馬歸野》,發(fā)現(xiàn)了動(dòng)物并非我們?nèi)祟愊胂蟮哪敲吹图?jí),那么無(wú)知、無(wú)能,它們也有情感與靈性,我們應(yīng)該去友善平等的對(duì)待它們,少一點(diǎn)狠毒、冷酷、無(wú)情、殺戮、漠視,多一份慈悲、關(guān)愛(ài)、理解、憐憫。

故事講述了一匹叫奈木扎的家馬,因?yàn)殛J了禍遭到了主人乞顏哈察的毒打,最后逃出人類的追捕。另一邊普氏野馬野放中心的一群以白鷹為首的野馬群被放歸在卡拉麥里荒野,兩者相遇,奈木扎極想進(jìn)入馬群,但白鷹、甲士及群馬并不認(rèn)可,但當(dāng)奈木扎立了找水、護(hù)馬這兩大“功勞”時(shí)群馬不得不接受它,但是群馬也還是受到了野驢、人類、野狼的攻擊,因此便損失了幾員“重將”,還有一次要不是奈木扎全力為野馬群斗黑熊的話,馬群可能會(huì)收到滅頂之災(zāi),隨著奈木扎功勞越來(lái)越大,奈木扎便企圖與頭馬白鷹一爭(zhēng)高下,最后逼得白鷹竟有分群的想法,又過(guò)了幾個(gè)月后頭馬白鷹知道奈木扎野心極重竟將整個(gè)馬群讓給奈木扎,獨(dú)自出走。但不久后被人類發(fā)現(xiàn)馴養(yǎng)成了家馬,奈木扎也被人類射殺,馬王的結(jié)局竟如此悲慘呀!

我喜歡讀沈石溪的動(dòng)物小說(shuō),我還讀過(guò)他其他的幾部作品,使我更加認(rèn)識(shí)到我們應(yīng)該阻止無(wú)人道、無(wú)節(jié)制的殺戮,我們應(yīng)該善待動(dòng)物,對(duì)它們倍加愛(ài)護(hù),因?yàn)槊恳粋€(gè)物種的滅絕都意味著人類所在的生物鏈缺失了一環(huán)!

《野馬歸野》讀書(shū)心得體會(huì)2

最近,我看了一本讓我非常的有感悟的小說(shuō),這本書(shū)叫做《野馬歸野》,是作家沈石溪的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。

故事講述了一匹叫奈木扎的馬,它從小狂傲不馴,不愿意在人類的約束下生活,它向往田野,向往自由,為此惹出了許多的亂子。

在《野馬歸野》這本書(shū)里讓我印象最深刻的是《馬和狼的一場(chǎng)智斗》這篇文章。

《馬和狼的一場(chǎng)智斗》講述了奈木扎從呼倫貝爾草原逃到了新疆自然保護(hù)區(qū),然后在那里遇到了一群野馬,而那群野馬并不歡迎奈木扎的到來(lái),不讓它靠近馬群。馬群的頭馬叫白鷹,對(duì)這個(gè)外來(lái)的馬也傷透了腦筋。當(dāng)馬群正在為如何能喝到救命的水,同時(shí)也不驚動(dòng)饑餓狼群而找不到辦法時(shí),奈木扎用跪行的辦法向水邊靠近。這樣馬的身體就降低了許多,紅柳茂密的枝條正好遮蓋住了高聳的馬頭,就像一只貓一樣爬行。別說(shuō)夜晚了,就是大白天,饑餓的狼群也無(wú)法發(fā)現(xiàn)躲在紅柳里的野馬了??实拿盁煹囊榜R群都在學(xué)著奈木扎的方法,一個(gè)個(gè)地喝足了水。

看完《野馬歸野》后,我覺(jué)得書(shū)中奈木扎的聰明才智讓我非常的敬佩,我要以后一定要向奈木扎學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)它遇到困難時(shí)的聰明和冷靜!讓自己可以面對(duì)未來(lái)的道路。

《野馬歸野》讀書(shū)心得體會(huì)3

自由,是人類向往的最高境界,動(dòng)物也一樣。在沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)《野馬歸野》中的一匹家馬把這種野性展現(xiàn)得淋漓盡致。它的名字叫奈木扎,是一匹桀驁不馴的普通家馬,但它有一顆向往自由的心。

故事十分細(xì)膩生動(dòng),向我們講述了奈木扎為了自由而逃離自己的主人投奔野放的白鷹普氏野馬部落,并和野馬部落共同生活,生死與共的故事。

其中,讓我印象最深的故事情節(jié)是:經(jīng)歷了各種磨難的奈木扎終于榮登馬王寶座,可它沒(méi)有想到,實(shí)行野放普氏野馬的研究人員已盯上了它。它被工作人員用麻醉槍麻倒并強(qiáng)行將它帶離了野馬群,奈木扎心中的信念告訴它不自由,毋寧死。最終,它在工作人員休息的時(shí)候用韁繩把自己勒死了。而原馬王白鷹太過(guò)依賴人類,不自食其力,放棄了自由,投奔了奈木扎原來(lái)的主人,甘愿做人類的奴隸,變成了一匹被人類束縛的觀賞玩偶馬。讀到這里,我不禁為奈木扎向往自由的執(zhí)念所感動(dòng),為了自由哪怕?tīng)奚约旱纳苍谒幌?。反思一下人類自身吧,自由人人都向往,你理解奈木扎的努力與執(zhí)著么?你像奈木扎一樣為自由付出過(guò)努力嗎?自以為是的一些人,口口聲聲說(shuō)為動(dòng)物好,其實(shí)卻是動(dòng)物真正的克星。就像實(shí)行野放普氏野馬的研究人員一樣,為了一種動(dòng)物的利益而傷害另一種動(dòng)物自由生存的權(quán)利。我們實(shí)際上應(yīng)該保護(hù)每一種動(dòng)物,它們都是我們的朋友,我們不應(yīng)該去傷害它們。每一種生命都是平等的,每一條生命都有它們生存的權(quán)利。

這是多么震撼人心的一部動(dòng)物小說(shuō)啊!在這里,我想呼吁人們:讓我們善待每一種動(dòng)物,珍惜我們共同擁有的世界!

《野馬歸野》讀書(shū)心得體會(huì)4

《野馬歸野》書(shū)中還有另一匹馬,它是一匹普氏野馬,叫“白鷹”,是匹馬王。之所以給它取名叫“白鷹”是希望他能像雄鷹一樣翱翔的在大草原上快樂(lè)馳騁。馬王,就該承受其馬群的一切責(zé)任,饑餓、干渴、病痛、死亡還有整個(gè)馬群的生生死死同時(shí)壓迫著“白鷹”,它的壓力如山般巨大,它不希望承擔(dān)著一切,它不想野,它想依靠人類,為人們當(dāng)牛做馬。是為什呢?是因?yàn)樗窃谌藗円稽c(diǎn)一滴照顧之下,才放生大自然的生物,已經(jīng)沒(méi)了野性。估計(jì)早在它那次誤食狼毒開(kāi)始,就已經(jīng)產(chǎn)生了當(dāng)家馬的欲望

兩匹馬的性格截然不同,一匹渴望自由,一匹討厭自由;一匹討厭人類,一匹依靠人類,形成了鮮明的寫(xiě)作對(duì)比。我還是比較喜歡“奈木扎”,也就是渴望自由,想要馳騁草原的馬。它生是草原的馬,死也要做草原的鬼。對(duì)它來(lái)說(shuō),失去了自由,生命也就失去活下去了意義。它寧愿死,也不愿生活在這生不如死的世界里。

說(shuō)回來(lái),還是說(shuō)動(dòng)物需要自由。假如你身邊有小動(dòng)物,請(qǐng)你快快打開(kāi)鳥(niǎo)籠,放出小鳥(niǎo),打開(kāi)籠子,放出小倉(cāng)鼠、小白兔、小松鼠或其他小動(dòng)物,它們厭倦了這枯燥的生活,讓它們放開(kāi)一切,回到大自然吧,讓它們?cè)诖笞匀焕镒杂缮畎?

《野馬歸野》讀書(shū)心得體會(huì)5

自由是生命的向往,是生活的希望,自由也是所有物種的期盼,每一個(gè)物種心中都有一股不可泯滅的野性,他們都渴望自由,馬也不列外。

在作家沈石溪的一部小說(shuō)《野馬歸野》中,講述了一匹名叫奈木扎的家馬,它從小就向往自由,狂傲不馴。它不愿在人類的拘束下生活,為此它給主人惹出許多亂子,并經(jīng)常想方設(shè)法的逃出人類的掌控,可總是被主人千方百計(jì)給追回來(lái)。

它是一匹堅(jiān)強(qiáng)不屈的馬,每次被捉以后,又謀劃著下一次逃跑;它是一匹追求夢(mèng)想的馬,為了加入馬群,它幫助陷入缺水危機(jī)的馬群,取得馬群的信任,與野馬群首領(lǐng)斗智斗勇,成功當(dāng)上了新首領(lǐng);它還是一匹堅(jiān)持不懈的馬,為成功逃跑,它一次又一次努力掙脫牢籠,奔向廣闊無(wú)垠的草原。

在遠(yuǎn)離自由的情況下,我們都會(huì)逃離這里,奔向自由,看完這本書(shū),我不由反問(wèn)自已:為什么奈木扎會(huì)這么自由?是一種精神一種渴望奔放的精神,正是這種精神使得那些在籠子里囚禁的動(dòng)物,不惜生命代價(jià),去撞擊,去擊打,企圖逃出那冰冷的籠子。

地球是我們共同的家園,我們常說(shuō):善待動(dòng)物。難道我們就這樣善待動(dòng)物嗎?我們要給動(dòng)物一個(gè)自由,一個(gè)生存的環(huán)境!

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