華夏五千年悠悠歷史，積淀了多少禮貌與滄桑;川流不息的黃河之水，傳承了多少信念與期望。中華民族應(yīng)對(duì)挫折而不倒，歷經(jīng)劫難而不衰，原因正是凝聚在人們的心中對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。
愛(ài)國(guó)是猶如屈原般，長(zhǎng)嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱，終生為了國(guó)家，正直而行，竭忠盡智，將個(gè)人的命運(yùn)融入國(guó)家的命運(yùn)。應(yīng)對(duì)著大勢(shì)已去的楚國(guó)，不愿與國(guó)家分開(kāi)的詩(shī)人，將自己的身體與靈魂一并投入汨羅江中化為永恒。愛(ài)國(guó)是猶如杜甫用七寸之筆，寫盡人間疾苦;用一腔熱情，寫盡滿腹感慨。在安史之亂后國(guó)勢(shì)衰微的大唐帝國(guó)前，見(jiàn)之而泣，聞之而悲，目睹長(zhǎng)安城的荒涼，竟白頭搔更短，渾欲不勝簪。
愛(ài)國(guó)是《木蘭詩(shī)》中：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸的英雄氣概，愛(ài)國(guó)是陸游筆下王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁的臨終囑托，愛(ài)國(guó)是岳飛精忠報(bào)國(guó)，直搗黃龍，還我河山的錚錚誓言，愛(ài)國(guó)是文天祥人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青的雄心壯志。愛(ài)國(guó)是林則徐茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之，是譚嗣同我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
愛(ài)國(guó)是孫中山為救風(fēng)雨飄搖中的中華民國(guó)而奔走，越挫越勇，永不言棄;是毛澤東在窯洞里點(diǎn)燃的星星之火燎原。
但愛(ài)國(guó)并非必須要作出轟轟烈烈的事跡名垂青史，平凡的生活，亦能體現(xiàn)愛(ài)國(guó)的真諦。
愛(ài)國(guó)是猶如賽場(chǎng)上奮勇拼搏的運(yùn)動(dòng)員，強(qiáng)忍著身上的多處傷痛，為了那小小的一分拼盡全力。愛(ài)國(guó)是猶如實(shí)驗(yàn)室里忙碌工作的科學(xué)家，為了得到一個(gè)精確地結(jié)論，一遍又一遍的重復(fù)著繁瑣的論證過(guò)程。愛(ài)國(guó)是猶如三尺講臺(tái)無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，為了使自己的每一位學(xué)生都能聽(tīng)明白，不厭其煩的解釋一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題。愛(ài)國(guó)是猶如病床邊救死扶傷的醫(yī)生，為了使每一位患者盡快康復(fù)守護(hù)在崗位上不分白天黑夜。愛(ài)國(guó)亦猶如大公無(wú)私的公安干警，為了人民的生活安定，常常使自己置身危險(xiǎn)當(dāng)中，而渾然不知。
愛(ài)國(guó)是每一個(gè)學(xué)生都認(rèn)真的學(xué)習(xí)，是每一個(gè)農(nóng)民都勤勞的耕作，是每一個(gè)職員都努力工作，是每一個(gè)軍人都無(wú)私奉獻(xiàn)。
愛(ài)國(guó)無(wú)論是在紛繁的亂世還是在祥和的盛世，無(wú)論是做出驚天動(dòng)地的大事，還是微不足道的小事，其實(shí)愛(ài)國(guó)的真諦只有一個(gè)：每一個(gè)人都將自己就應(yīng)做的事做好!
放寒假時(shí)，老師給我們布置了一項(xiàng)任務(wù)，就是買一本有關(guān)于愛(ài)國(guó)主義的書來(lái)讀，并寫出讀后感。放假的第四天，爸爸帶我買了一本名叫：《英雄人物故事》的書。
這本書是我精心挑選的，我非常喜歡，一回到家就開(kāi)始認(rèn)真讀起來(lái)。書中精心選編了46位古今中華英雄人物的故事，有精忠報(bào)國(guó)的英雄岳飛，抗倭名將戚繼光，虎門硝煙的林則徐，生的偉大，死的光榮的劉胡蘭，舍身炸碉堡的董存瑞，特級(jí)戰(zhàn)斗英雄黃繼光，少年英雄賴寧······他們的故事可歌可泣，感人至深，一次次指引著我，激勵(lì)著我，鼓舞著我，吸引著我。
尤其是“雷鋒精神永放光芒”的文章，我反反復(fù)復(fù)讀了好幾遍。 內(nèi)容主要講的是：20__年4 月12日，雷鋒出生在湖南省長(zhǎng)沙市望城縣一個(gè)貧苦農(nóng)民的家里，不滿7歲就成了孤兒。20__年8月，雷鋒的家鄉(xiāng)解放了。雷鋒這個(gè)孤兒得到了鄉(xiāng)政府的特別關(guān)照，鄉(xiāng)長(zhǎng)經(jīng)常給雷鋒講革命故事，所以雷鋒很想當(dāng)兵。不久，雷鋒當(dāng)上了兒童團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。20__年，雷鋒上了學(xué)，當(dāng)上了第一批少先隊(duì)員，由于雷鋒的學(xué)習(xí)優(yōu)秀，又積極參加各種活動(dòng)，經(jīng)常得到老師的好評(píng)，因此鄉(xiāng)長(zhǎng)又讓雷鋒當(dāng)鄉(xiāng)政府的通訊員。因?yàn)樗ぷ鞒錾?，又很快?dāng)上了公務(wù)員。一次工作，一顆螺絲釘讓他有很深的感悟：將來(lái)也要做一顆永不生銹的螺絲釘，出現(xiàn)在革命最需要的地方。雷鋒是這樣想的，也是這樣做的。20__年1月8日，雷鋒終于如愿以償當(dāng)上了兵。雷鋒不僅對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，而且把為人民服務(wù)的行動(dòng)貫徹在自己的生命中。他還經(jīng)常幫助戰(zhàn)友，小韓的棉衣燒了個(gè)洞，他悄悄補(bǔ)好。小周的媽媽病了，他替小周的名義匯去錢······雷鋒一生都在為人民做好事，他的精神非常值得我們學(xué)習(xí)!
讀完這本書，我暗暗下定決心，一定要向英雄們學(xué)習(xí)，將來(lái)成為對(duì)國(guó)家有用的人才，報(bào)效祖國(guó)。更要向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。讓我們從小事做起，從自己做起，從小樹立愛(ài)國(guó)主義思想，讓民族精神代代相傳。
愛(ài)國(guó)主義教育是指樹立熱愛(ài)祖國(guó)并為之獻(xiàn)身的思想教育。是我們一直在進(jìn)行并將長(zhǎng)期進(jìn)行的思想政治教育的重要內(nèi)容。在認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)教育部黨組印發(fā)的《教育系統(tǒng)關(guān)于學(xué)習(xí)宣傳貫徹落實(shí)〈新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要〉的工作方案》后，我對(duì)如何開(kāi)展學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育有了更明確的方向?！斗桨浮诽岢鲫P(guān)于開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的“八大行動(dòng)”，“六大舉措”不僅給全國(guó)高校一個(gè)扎實(shí)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的工作體系，還列出了落實(shí)該行動(dòng)的具體程序步驟和近期重點(diǎn)舉措。使愛(ài)國(guó)主義教育擺脫寬泛理論概念，正真做到了愛(ài)國(guó)主義具體化、行動(dòng)化。
通過(guò)本次學(xué)習(xí)，我更深刻的意識(shí)到愛(ài)國(guó)主義教育的作用不僅僅在于對(duì)廣大師生從感性到理性、從自在到自為的思想政治方向的正確引導(dǎo)，更重要的是它對(duì)時(shí)代精神和思想文化的銜接作用。如今，時(shí)代快速發(fā)展，日新月異，愛(ài)國(guó)主義教育更不能停滯不前。如《方案》所述，與時(shí)俱進(jìn)是愛(ài)國(guó)主義教育必不可少的、開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育不僅要有創(chuàng)新思維和模范引領(lǐng)，更要有組織保障，要建立落實(shí)到每個(gè)人的機(jī)制體制。同時(shí)，面對(duì)長(zhǎng)期開(kāi)展的重要思想政治教育工作，我們要以激發(fā)廣大師生愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義的熱情，培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人為目標(biāo)，朝著凝聚奮進(jìn)新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴偉力的方向不斷努力。因此，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育就不能作為一項(xiàng)任務(wù)去落實(shí)。而應(yīng)將其看作我們的思想信仰，融入我們的生活。進(jìn)而才能使愛(ài)國(guó)主義教育不斷深入和推進(jìn)。為我們長(zhǎng)久進(jìn)行打下基礎(chǔ)。
最后，相信有教育部印發(fā)的愛(ài)國(guó)主義教育方案作指導(dǎo)，全國(guó)高校一定能更好的開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，更完善的建立愛(ài)國(guó)主義教育機(jī)制體制。從而使愛(ài)國(guó)主義教育開(kāi)展的更深入，更持久，更生動(dòng)。
愛(ài)國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想，以國(guó)事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛(ài)國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，熱愛(ài)祖國(guó)的山河，熱愛(ài)民族的歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。
捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)，勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
少年興則國(guó)興，小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!
放眼當(dāng)下，各地愛(ài)國(guó)主義教育雖然開(kāi)展得如火如荼，但卻依然存在重形式輕內(nèi)容，教育“入腦不入心”的問(wèn)題。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是部分黨員將學(xué)習(xí)內(nèi)容當(dāng)“耳旁風(fēng)”，聽(tīng)過(guò)就過(guò)，達(dá)不到應(yīng)有的效果。解決愛(ài)國(guó)主義教育中的形式化現(xiàn)象，我們要掌握現(xiàn)代社會(huì)信息傳播不斷呈現(xiàn)出分眾化、差異化的趨勢(shì)，有針對(duì)性地掌握不同年齡層和行業(yè)領(lǐng)域的受眾閱讀習(xí)慣與接受心理，創(chuàng)新方式方法，在提升愛(ài)國(guó)主義教育的有效性和魅力值上下功夫。
言之有物，內(nèi)容為王，魅力值+1。內(nèi)容好自會(huì)吸引大批“自來(lái)水”宣傳助攻，達(dá)到螺旋式傳播效果。當(dāng)前部分愛(ài)國(guó)主義教育脫離群眾，刻意追求“高大上”，大多以高深系統(tǒng)的理論為藍(lán)本進(jìn)行宣講，沒(méi)有根據(jù)受眾文化程度和理解能力進(jìn)行改編，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容不接地氣，聽(tīng)眾無(wú)法消化吸收，如“丈二的和尚摸不著頭腦”，聽(tīng)了也是白聽(tīng)。要深入實(shí)際調(diào)研，了解掌握黨員群眾關(guān)心、關(guān)注的熱點(diǎn)，摸清所想所盼所需，把社會(huì)敏感點(diǎn)和熱點(diǎn)話題引入教育內(nèi)容，結(jié)合基層黨員和群眾身邊的典型案例提升宣講的現(xiàn)實(shí)性，創(chuàng)作出具有差異化、特色化的作品，不斷增強(qiáng)內(nèi)容的吸引力、感染力和說(shuō)服力，讓黨員干部在教育中留得住心、凝得住神、悟得出理。
言之有方，渠道制勝，魅力值+1。愛(ài)國(guó)主義教育既要突出政治性、思想性、原則性，也要?jiǎng)?chuàng)新載體和形式，讓黨員群眾感受到學(xué)習(xí)教育的溫度。隨著現(xiàn)代科技信息的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深入各個(gè)領(lǐng)域，特別是抖音視頻、微博微信等新媒體的廣泛運(yùn)用，為愛(ài)國(guó)主義教育提供了更多可供選擇的新平臺(tái)。要提升愛(ài)國(guó)主義教育的效果和覆蓋面，一定要在傳統(tǒng)紙媒、電視、廣播等傳播方式的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)新媒體和傳統(tǒng)媒體的融合促進(jìn)，將當(dāng)下的大熱門網(wǎng)站和宣傳平臺(tái)充分利用起來(lái)，變?yōu)槲覀兊男麄鞣▽?，暢通渠道，進(jìn)一步產(chǎn)生積極社會(huì)效應(yīng)和價(jià)值引導(dǎo)。
言之有趣，“流量”擔(dān)當(dāng)，魅力值+1。愛(ài)國(guó)主義教育是嚴(yán)格嚴(yán)肅的，但宣傳不能過(guò)于刻板。我們不僅要追求宣傳的內(nèi)在品質(zhì)，還要注意宣傳的外在流量。當(dāng)前不少愛(ài)國(guó)主義教育看似面面俱到、聲勢(shì)浩大，實(shí)則是在自?shī)首詷?lè)、閉門造車，除了規(guī)定觀看和參加的人員外，很少有人點(diǎn)擊觀看和深入了解活動(dòng)信息，“臺(tái)上講得熱火朝天，臺(tái)下昏睡一片、拉呱聊天”。在日常工作中要持續(xù)做好特色專題活動(dòng)，跟進(jìn)時(shí)代潮流和宣傳趨勢(shì)，可以通過(guò)演唱紅色歌曲、畫愛(ài)國(guó)主題漫畫、開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)直播等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行傳授，變“單一說(shuō)教”為“生動(dòng)說(shuō)唱”，通過(guò)更新潮有趣的方式不斷吸引各類人群的關(guān)注和流量，提高宣傳效果。在語(yǔ)言上，用好方言俗語(yǔ)、“草根語(yǔ)言”、“網(wǎng)絡(luò)熱詞”，多些有溫度有人情的表達(dá)，多運(yùn)用事實(shí)事例推出一些沾著泥土的作品。追求內(nèi)在和外在美的統(tǒng)一，達(dá)到秀外慧中、自帶“流量”的目的。
愛(ài)國(guó)主義教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期性的工作，要以“十年樹木，百年樹人”的覺(jué)悟，把眼光放長(zhǎng)、視野拓寬，根據(jù)不同人群特點(diǎn)制定長(zhǎng)遠(yuǎn)細(xì)致的規(guī)劃，通過(guò)一步步增加愛(ài)國(guó)主義教育的魅力值，提升教育效果。推動(dòng)廣大黨員干部和群眾在新的起點(diǎn)上肩負(fù)使命，勇?lián)?zé)任，共同書寫中華民族偉大復(fù)興的新傳奇。
6月4日清晨，在研究生部裴老師的帶領(lǐng)下，我們到撫順進(jìn)行思想品德和愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)。
第一站是撫順雷鋒紀(jì)念館。雷鋒這個(gè)名字這個(gè)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)實(shí)在熟悉不過(guò)的了，然而，它不僅僅是一個(gè)名字，更應(yīng)是一種時(shí)代精神的象征?！皩W(xué)習(xí)雷鋒好榜樣,忠于革命忠于黨……”，從小就在老師的教導(dǎo)下，要向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)。然而那時(shí)并不能全面直觀地了解他生前的生活。
這次活動(dòng)給了我們一次和雷鋒如此近距離地接觸。展廳中陳列的一件件雷鋒生前用過(guò)的物品以及 一些遺址模型，使我們對(duì)雷鋒的生活有了更直接了解，對(duì)雷鋒精神也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。其實(shí)，雷鋒也是一個(gè)平凡的人，一位平凡的共產(chǎn)黨員，然而，他卻用他的一生做了不平凡的事。這些事不是什么驚天地泣鬼神的大 事業(yè)，但人們卻永遠(yuǎn)的記住了他。
社會(huì)進(jìn)步到現(xiàn)在這樣的程度，卻在不斷的呼喚更多的雷鋒式的人物出現(xiàn)，去做那些不平凡的小事。當(dāng)然，在新的時(shí)代下，雷鋒精神也應(yīng)該是與時(shí)俱進(jìn)，他應(yīng)該被賦予新的涵義。人們的好干部焦裕祿、孔繁森，還有登封人民深切懷念的公安局長(zhǎng)任長(zhǎng)霞，等等他們都是在不同時(shí)期雷鋒精神的延續(xù)和發(fā)揚(yáng)，他們所做的也只是為人民群眾的一些“小事”，但對(duì)于人民群眾來(lái)說(shuō)，是他們生活中的大事。
日本侵略者在中國(guó)所犯下的滔天暴行，是中國(guó)人世世代代都應(yīng)該記住的。然而，日本政府至今不知悔改，甚至修改歷史教科書，企圖將這段歷史抹去。在途中，我們路過(guò)一個(gè)廢棄的面積廣闊的露天煤礦，經(jīng)裴老師介紹，這就是1931年到1945年十四年間日本人晝夜不停地從我中華大地向日本掠走我們的煤炭所造成的，這足以證明日軍侵華的事實(shí)。
到了平頂山遺址，3000多同胞的累累白骨讓一路嘰嘰喳喳的我們頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，都在心里默哀。從過(guò)去參觀者留下的祭物可以來(lái)出，也有不少日本人來(lái)參觀過(guò)，可見(jiàn)，“愛(ài)好和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)”是人們共同的心聲。但日本政府在處理侵華的歷史問(wèn)題上，一直沒(méi)有誠(chéng)懇的認(rèn)錯(cuò)態(tài)度。相反，同樣是在二戰(zhàn)中，德國(guó)在世界特別是在歐洲人們所犯下的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，德國(guó)政府卻能直面歷史，以誠(chéng)懇的態(tài)度和實(shí)際的行動(dòng)向歐洲人們認(rèn)錯(cuò)道歉。今年德國(guó)應(yīng)邀出席了諾曼底登陸六十周年紀(jì)念活動(dòng)，這就足以看出德國(guó)政府的態(tài)度。再看看日本政府的態(tài)度，我們就更應(yīng)該牢記這段歷史。
雖然日本侵略者在中國(guó)犯下了戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，但我們?cè)趽犴槕?zhàn)犯管理所舊址所看到是中國(guó)人民政府對(duì)在華日本戰(zhàn)犯寬容的胸懷。但是，一代代的中國(guó)人將永遠(yuǎn)不會(huì)忘記戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡和侵略者可恥的行
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。而一種民族精神的先進(jìn)與落后，要看它能不能適應(yīng)時(shí)代潮流，能不能跟進(jìn)歷史潮流。古代世界曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)20多個(gè)不同的文明，但大部分都湮滅在歷史的長(zhǎng)河中了。究其原因，就是這些文明或者說(shuō)民族精神不能適應(yīng)新的形勢(shì)，不得不最終退出歷史舞臺(tái)。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中不斷結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展要求，豐富著我們的民族精神?，F(xiàn)階段面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育全過(guò)程，納入精神文明建設(shè)全過(guò)程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。
愛(ài)國(guó)主義在不同時(shí)代有不同的內(nèi)涵，是一個(gè)歷史范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)容。列寧說(shuō)過(guò)：愛(ài)國(guó)主義是“千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情”。我們所講的愛(ài)國(guó)主義，作為一種體現(xiàn)人民群眾對(duì)自己祖國(guó)深厚感情的崇高精神，是同促進(jìn)歷史發(fā)展密切聯(lián)系在一起的，是同維護(hù)國(guó)家獨(dú)立和廣大人民的根木利益密切聯(lián)系在一起的。在新民-主主義革命時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為致力于帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義反動(dòng)統(tǒng)治的斗爭(zhēng)，把黑暗的舊中國(guó)改造成為光明的新中國(guó)。在現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化的事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)視同統(tǒng)一的事業(yè)。“中國(guó)人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛(ài)祖國(guó)、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為恥辱?！边@是對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段愛(ài)國(guó)主義特征的精辟概括。
愛(ài)國(guó)主義是我們民族精神的核心，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興永不枯竭的精神動(dòng)力?！霸陂L(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成的愛(ài)國(guó)主義，是民族精神的一種集中體現(xiàn)。有沒(méi)有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的重要尺度?！币粋€(gè)人沒(méi)有精神不行，一個(gè)民族沒(méi)有精神更不行。一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始一次次地面臨著世界列強(qiáng)的欺辱，但我們從來(lái)都沒(méi)有放棄抗?fàn)帲⒆罱K在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立和國(guó)家的富強(qiáng)?；仡櫧F(xiàn)代中國(guó)的歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們之所以能最終戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，能自信地挺起我們的脊梁，就是因?yàn)槲覀冇袀ゴ竺褡寰竦膱?jiān)強(qiáng)支撐。中華民族在自己的發(fā)展歷程中，曾經(jīng)歷過(guò)許多大風(fēng)大浪，遇到過(guò)無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻。正是憑著對(duì)國(guó)家和民族的深厚感情，依靠在愛(ài)國(guó)主義旗幟下熔鑄而成的凝聚力和向心力，中國(guó)人民和中華民族才得以經(jīng)受住了各種難以想象的困難和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，一直保持堅(jiān)強(qiáng)的團(tuán)結(jié)和旺盛的生機(jī)。
愛(ài)國(guó)主義是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是全國(guó)各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，對(duì)于振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義宏偉事業(yè)而奮斗，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
在我國(guó)歷，愛(ài)國(guó)主義從來(lái)就是動(dòng)員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來(lái)侵略和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中，發(fā)揮了重大作用。在愛(ài)國(guó)主義精神的激勵(lì)下，我們的國(guó)家和民族俞強(qiáng)不息，具有偉大的凝聚力和生命力。從賈誼的“國(guó)而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”;從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，到林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”;從孫中山第一個(gè)喊出“振興中華”，到“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民”，愛(ài)國(guó)主義是中華民族生生不息的不竭動(dòng)力，是每一個(gè)中國(guó)人成就偉大人格的根本所在。
都說(shuō)：沒(méi)有到過(guò)大鵬的人就不算真正到過(guò)深圳，大鵬有深圳歷史文化的根，那里有6000年前深圳最早的古人類生活遺址--咸頭嶺遺址，有根植于嶺南最古老的傳統(tǒng)文化，有深圳最古老厚重的軍事古城--大鵬所城。大鵬所城平面呈近梯形布局，全城分東、西、南、北四個(gè)城門，所城氣勢(shì)雄偉的古城門巍然屹立，城門內(nèi)的一千多所民居古色古香，古街道，大條麻石板路面和青磚路面，承載古代戰(zhàn)車鐵炮的沉重。所城，那些青磚灰瓦，那些窄街小巷，所城的各大型民居內(nèi)都裝修華麗、雕梁畫棟，那雕刻精美的檐廊屏風(fēng)，那印痕斑駁的石階，則在無(wú)聲地講述著鮮活的往昔。那里的民居都具明清府第風(fēng)格以及客家、廣府人家民俗文化的遺韻 。
據(jù)史料記載，古城中十余座清代將軍府第莊嚴(yán)、威武、雄壯，其中以抗英名將賴恩爵是深圳近代史上官階層的風(fēng)云人物，他的“振威將軍第”保存得最為完整。大鵬古城是我國(guó)東部沿?，F(xiàn)存最完整的明代軍事所城之一，是我市惟一的國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！?988年，深圳市政府將大鵬所城及其東門、南門、賴恩爵將軍府等十余處公布為市重點(diǎn)文物保護(hù)單位;1989年，廣東省人民政府將大鵬所城公布為"省級(jí)文物保護(hù)單位";1995年，為"深圳市愛(ài)國(guó)主義教育基地";1996年，成立"大鵬古城博物館"，對(duì)大鵬所城進(jìn)行科學(xué)有效的保護(hù)和管理。這對(duì)研究中國(guó)古代建筑史、城鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)史、明清民俗文化及筑發(fā)展史等均具有重要的價(jià)值。