《子夜》無(wú)論是在文體還是內(nèi)容方面都十分優(yōu)秀，而且給人的感覺(jué)十分真實(shí)，不像尋常的小說(shuō)那樣虛構(gòu)情節(jié)，更是彰顯了這篇文章的特色。下面是由小編帶來(lái)的有關(guān)《子夜》讀后感5篇，以方便大家借鑒學(xué)習(xí)。
這幾日一向在讀《子夜》這本書(shū)，真正靜下心來(lái)閱讀也就是最近兩天的時(shí)刻。當(dāng)我敲擊鍵盤(pán)的這一刻，也記錄著我讀書(shū)時(shí)零星的記憶。
《子夜》的作者是我國(guó)老一輩的、有名望的作家茅盾?！蹲右埂匪宫F(xiàn)給我們的是一部民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)的杯具一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族工業(yè)巨子如何在帝國(guó)主義和軍閥政治的雙重?cái)D壓下，又在工農(nóng)革命的夾擊中，一路奔突，一敗涂地。
讀《子夜》，我們不得不注意它的結(jié)構(gòu)：宏偉嚴(yán)密且脈絡(luò)清晰。只就開(kāi)頭、結(jié)尾兩章就足見(jiàn)作者的匠心。大上海溫軟的和風(fēng)在蘇州河上輕輕吹拂，吹得人渾身酥軟的時(shí)刻，吳蓀甫迎來(lái)了他為避禍亂來(lái)傷害的的老父親。此時(shí)的吳蓀甫氣派威風(fēng)，不可一世。書(shū)尾，吳蓀甫慘敗于趙伯韜，廠房、銀行、公館全沒(méi)有了。他只好帶著妻子到牯嶺消暑，靜悄悄的，灰溜溜的。這一鬧一靜的首尾呼應(yīng)，不正展示了作者的匠心獨(dú)運(yùn)嗎?
此外《子夜》結(jié)構(gòu)的突出特點(diǎn)還表此刻：她把眾多的人物，復(fù)雜的矛盾，紛繁的線索，瞬息萬(wàn)變的斗爭(zhēng)，廣闊的生活場(chǎng)面，集中在一個(gè)廣闊的歷史背景上加以表現(xiàn)，透過(guò)人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展，鮮明有力的顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾，顯示出高超的結(jié)構(gòu)藝術(shù)才能，也從一個(gè)側(cè)面顯示出茅盾寫(xiě)大時(shí)代的藝術(shù)追求。
俯瞰整部小說(shuō)，吳蓀甫這個(gè)充滿鮮明個(gè)性矛盾的形象便展此刻我們的面前。(lz13)他精明強(qiáng)干，有魄力，有靈活的手腕，雄心勃勃的想振興中國(guó)民族工業(yè)，但這種愿望的根本目的則僅限于個(gè)人利益的驅(qū)使;他對(duì)外來(lái)的帝國(guó)主義及官僚買(mǎi)辦資本家有憎恨的一面，但為了個(gè)人利益又反過(guò)來(lái)鎮(zhèn)壓農(nóng)民戶外，殘酷剝削壓榨工人;他不僅僅同官僚買(mǎi)辦資本家矛盾重重，而且同小民族資本家也結(jié)下了許多矛盾;在家里，他和妻子貌合神離，他既有道貌岸然，專干事業(yè)的一副面孔，同時(shí)又奸污女仆，玩弄交際花的卑劣行徑。人物形象十分真實(shí)可信。由此可見(jiàn)，吳蓀甫之因此最終走上破產(chǎn)的杯具并非偶然。
而茅盾先生擅長(zhǎng)以心理描述來(lái)刻畫(huà)人物也給我留下了深刻的印象。他透過(guò)細(xì)密入微的剖析來(lái)揭示人物的潛意識(shí)活動(dòng);同時(shí)，把交代情節(jié)，書(shū)法感情，描述景物等融為一體，顯示出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。如小說(shuō)的最后一章寫(xiě)吳蓀甫的心理狀態(tài)，大致能夠分為三個(gè)階段：決戰(zhàn)前，坐臥不寧。決戰(zhàn)中，時(shí)而緊張，時(shí)而恐慌，時(shí)而驚喜，時(shí)而憤怒;決戰(zhàn)后的絕望頭頂，猶如萬(wàn)箭穿心。這些都很好的推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。
也許這些零星的記憶并不能說(shuō)明什么，但它留下的卻是我內(nèi)心的一些真實(shí)的感受。
《子夜》揭示出了作為民族工業(yè)資本家的吳蓀甫的兩面的性質(zhì)：他和帝國(guó)主義及其卵翼下的買(mǎi)辦金融資本家之間存在著矛盾，和勞動(dòng)人民，特別是工人之間也存在著矛盾。在帝國(guó)主義統(tǒng)治下，中國(guó)民族工業(yè)是永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的，半封建半殖民地的中國(guó)是永遠(yuǎn)不可能走上資本主義道路的。這是歷史的必然的法則，誰(shuí)也不能夠改變或者動(dòng)搖它。當(dāng)時(shí)在有關(guān)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的論戰(zhàn)中，托派分子曾竭力散播帝國(guó)主義的入侵推動(dòng)了中國(guó)資本主義的發(fā)展，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)是資本主義經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)，中國(guó)社會(huì)性質(zhì)已是資本主義的反動(dòng)論調(diào)。他們抹煞華洋資本之間的差別，掩蓋帝國(guó)主義扼殺中國(guó)民族工業(yè)這樣一個(gè)鐵的事實(shí)，企圖用“左”的詞句來(lái)反對(duì)中國(guó)人民正在進(jìn)行的反帝反封建的民主革命，以達(dá)到他們的不可告人的目的?！蹲右埂逢P(guān)于吳蓀甫這個(gè)典型人物的性格和命運(yùn)的刻劃，給了托派這種謬論以有力的回答。
《子夜》不僅從吳蓀甫同趙伯韜在益中信托公司和公債投機(jī)市場(chǎng)上的矛盾和斗爭(zhēng)來(lái)描寫(xiě)他的性格和命運(yùn)，它還寫(xiě)出了吳蓀甫同農(nóng)村封建經(jīng)濟(jì)之間的密切聯(lián)系和他對(duì)農(nóng)民武裝起義的勢(shì)不兩立的態(tài)度，而在對(duì)待工人運(yùn)動(dòng)的態(tài)度上，更顯露了他拚命壓榨工人、仇視革命的反動(dòng)面貌。當(dāng)他從報(bào)紙上知道雙橋鎮(zhèn)被起義農(nóng)民占領(lǐng)的時(shí)候，“他獰起眼睛望著天空，忽然轉(zhuǎn)為貧怒：‘我恨極了，那班混帳東西!他們干什么的?有一營(yíng)人呢，兩架機(jī)關(guān)槍!他們都是不開(kāi)殺戒的嗎?嘿!……’”字里行間仿佛傳出了他的咬牙切齒的聲音。他也有時(shí)不滿意國(guó)民黨反動(dòng)政府，那是因?yàn)樗荒苡行У劓?zhèn)壓革命，“因?yàn)樗臋?quán)力的鐵腕不能直接達(dá)到那負(fù)責(zé)者”。他企圖從工人身上挽回因外貨傾銷和軍閥混戰(zhàn)所造成的企業(yè)的不振，想吸盡工人血汗彌補(bǔ)他在投機(jī)市場(chǎng)上所受到的損失，他利用工賊、特務(wù)和反動(dòng)軍警破壞工人罷工運(yùn)動(dòng)。這些地方，作品成功地揭示了一個(gè)仇視勞動(dòng)人民、喝血自肥的反動(dòng)工業(yè)資本家的形象。作品還從吳蓀甫的家庭生活和周圍人物的描寫(xiě)烘托出了資產(chǎn)階級(jí)由貪心和利欲所形成的冷酷無(wú)情的靈魂。他無(wú)法抗拒歷史的必然法則為他安排下的失敗的命運(yùn)。他只能用偽裝的鎮(zhèn)靜來(lái)掩飾內(nèi)心的惶懼和不安，從來(lái)不讓人家看見(jiàn)他也有苦悶沮喪的時(shí)候，即使是他的妻子林佩瑤。他依靠強(qiáng)烈的刺激來(lái)暫忘“那叫他們抖到骨髓里的時(shí)局前途的暗淡和私人事業(yè)的危機(jī)”，只能用“死的跳舞”來(lái)排遣失敗時(shí)的苦痛，并幾乎用自殺來(lái)結(jié)束自己悲劇性的命運(yùn)。吳蓀甫是我國(guó)第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期民族資產(chǎn)階級(jí)的典型形象。
《子夜》所展現(xiàn)給我們的是一部民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)悲劇——一個(gè)剛強(qiáng)有力的民族工業(yè)巨子如何在帝國(guó)主義和軍閥政治的雙重?cái)D壓下，又在工農(nóng)革命的夾擊中，一路奔突，一敗涂地。
在這里，茅盾也像選取大上?！弊鳛槿臄⑹鲋匦囊粯樱x中”了吳蓀甫作為30年代初一代民族資本家的典型”來(lái)鋪寫(xiě)和反映在兩半”特殊性質(zhì)的中國(guó)社會(huì)里，依靠民族資本家的單方面努力”是決計(jì)擔(dān)負(fù)不起救國(guó)救民的歷史重任的。
其實(shí)有不少讀者，都誤解了作家的寫(xiě)作意圖，以為作家是為民族資本家理想的最終幻滅而哀嘆。
事實(shí)上這樣的理解嚴(yán)重?fù)p壞了作品本身?yè)碛械母蟮乃枷雰?nèi)涵。
作家曾于1977年10月9日《子夜》再版的后記里明確提到這部小說(shuō)的寫(xiě)作意圖同當(dāng)時(shí)頗為熱鬧的中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的論戰(zhàn)有關(guān)。
當(dāng)時(shí)參加者，大致提出三個(gè)論點(diǎn)……一、中國(guó)在是兩半社會(huì)，打倒法西斯政權(quán)是當(dāng)前革命任務(wù)，工人、農(nóng)民是革命主力，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)必須掌握在共產(chǎn)黨手中;二、認(rèn)為……走資本主義道路，任務(wù)由中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)擔(dān)任;三、認(rèn)為民族資產(chǎn)階級(jí)既可以反……也反官僚買(mǎi)辦……從而取得政權(quán)。
《子夜》通過(guò)吳一伙終于買(mǎi)辦化強(qiáng)烈駁斥了后兩種謬論。
”從《子夜》，我們可以看出作家是自覺(jué)展開(kāi)了對(duì)自己所處時(shí)代全方位”的描繪。
但引起我關(guān)注的，倒不是民族資本家實(shí)現(xiàn)工業(yè)王國(guó)”夢(mèng)想的破滅，抑或是農(nóng)民暴動(dòng)和工人運(yùn)動(dòng)的風(fēng)起云涌這三條主線中的任一條。
作為一個(gè)初讀者，我所著意關(guān)注的倒是當(dāng)時(shí)社會(huì)各階級(jí)各階層的人的思想、性格、心理、命運(yùn)及其歷糾葛和走向。
我想作家一方面運(yùn)用大手筆為我們展現(xiàn)了30年代初中國(guó)社會(huì)的歷史畫(huà)卷，一方面也用極為深刻、犀利、入微甚至細(xì)膩的筆觸將作品里各階層人物的思想、性格、心理，置于自己觀察的顯微鏡”和解剖的手術(shù)刀”下。
光看作家塑造吳蓀甫和趙伯韜這兩大形象，所采取的藝術(shù)手法就不同。
對(duì)于吳，他是放在讀者的眼皮底下，正面去描寫(xiě)，而至于后者卻只是通過(guò)其他人物的反襯來(lái)達(dá)到入木三分”的藝術(shù)效果的。
在《子夜》中，茅盾先生自覺(jué)地展開(kāi)了對(duì)于自己所處時(shí)代的“全方位”的正面描繪，向 世人展示了 30 年代初中國(guó)社會(huì)生活的廣闊畫(huà)面：在帝國(guó)主義侵略下和經(jīng)濟(jì)大崩潰中的買(mǎi)辦 資產(chǎn)階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)之間的殊死搏斗，農(nóng)民的破產(chǎn)與暴動(dòng)，中小城鎮(zhèn)商業(yè)的凋敝，市民 階層的破產(chǎn)， 知識(shí)分子的苦悶與毫無(wú)出路， 以及面臨日本帝國(guó)主義侵略所造成的民族意識(shí)的 逐漸覺(jué)醒與愛(ài)國(guó)抗日運(yùn)動(dòng)的最初發(fā)動(dòng)。吳蓀甫作為一個(gè)生活在 30 年代的上海以經(jīng)營(yíng)產(chǎn)絲業(yè) 為主的民族資本家，他無(wú)法擺脫內(nèi)外交困的險(xiǎn)惡環(huán)境。第一，他無(wú)法改變中國(guó)絲在國(guó)際市場(chǎng) 上受日本絲排擠打壓的被動(dòng)局面， 而當(dāng)他把損失轉(zhuǎn)嫁給工人時(shí)， 必然引起工人的不滿和反抗。 這對(duì)于 30 年代上海急于恢復(fù)的工人運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)，無(wú)異于火上澆油; 第二， 1929 年底資本主義世 界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響， 農(nóng)村的破產(chǎn)促使了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的興起， 吳蓀甫與 雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民矛盾的激化，宣告了他的“雙橋王國(guó)”理想破滅，這又使他失去了一個(gè)重要的經(jīng) 濟(jì)來(lái)源;第三，1930 年 4 月爆發(fā)的南北軍閥間的中原大混戰(zhàn)以及紅軍和蘇維埃運(yùn)動(dòng)的迅速 發(fā)展，加劇了上海工業(yè)和金融界的波動(dòng)，使買(mǎi)辦資本家與民族資本家的斗爭(zhēng)愈發(fā)白熾化。
吳蓀甫所處的社會(huì)環(huán)境造就了他性格上的兩重性，引起了廣泛的爭(zhēng)議性。一方面，吳蓀 甫年輕時(shí)曾去過(guò)歐美， 他的留洋經(jīng)歷使他積累了管理現(xiàn)代工業(yè)的知識(shí)， 掌握了一套剝削工人、 經(jīng)營(yíng)企業(yè)、與同行競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)和手腕。吳蓀甫有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)，他熱心于發(fā)展家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的 實(shí)業(yè)并打算以擁有十萬(wàn)人口的雙橋鎮(zhèn)為基地構(gòu)筑起他的“國(guó)家像個(gè)國(guó)家，政府像個(gè)政府”的 “雙橋王國(guó)”來(lái)。這種強(qiáng)烈的事業(yè)心正是吳蓀甫個(gè)人獨(dú)特的魅力之所在，也是我們?nèi)菀讓?duì)其 萌生同情感的原因之一。
另一方面， 吳蓀甫又因其階級(jí)局限而無(wú)法擺脫中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)所 共有的先天性缺陷。
他必須面對(duì)兩組矛盾， 一是與帝國(guó)主義走狗——金融買(mǎi)辦資本家趙伯韜 的生死角逐; 二是他雖精明能干， 但其法蘭西式的資產(chǎn)階級(jí)性格使得他與工人的對(duì)立日益尖 銳。
他拼命地榨取工人的血汗， 尤其是當(dāng)他受到趙伯韜不斷升級(jí)的威脅， 感到資金捉襟見(jiàn)肘、 生存近乎危險(xiǎn)的時(shí)候，更是從工人身上蠶食資本。他置身于沖突的中心，事件的進(jìn)程使他性 格的各個(gè)側(cè)面暴露無(wú)遺：他時(shí)而果敢專斷，時(shí)而猶疑惶惑;時(shí)而信心堅(jiān)定，時(shí)而頹廢恐懼; 遇事好像胸有成竹，實(shí)則往往舉措乖張。吳蓀甫性格的豐富性、復(fù)雜性，正是中國(guó)民族資產(chǎn) 階級(jí)兩面性的真實(shí)寫(xiě)照。
《子夜》這部小說(shuō)是茅盾為了駁斥當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)的三種觀點(diǎn)，他運(yùn)用科學(xué)的理論對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行理解與分析，駁斥了托派認(rèn)為中國(guó)已經(jīng)走上了資本主義道路，反帝反封建的任務(wù)應(yīng)由資產(chǎn)階級(jí)來(lái)?yè)?dān)任的觀點(diǎn)。
《子夜》是從吳老太爺進(jìn)上海就開(kāi)始寫(xiě)了，是以主人公吳蓀甫，這樣一個(gè)剛毅、頑強(qiáng)、果斷，有魄力，有手腕的人才，但是卻遇上了帝國(guó)主義、軍閥政治和工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)的多重浪潮的圍擊中。再加上，他的家里內(nèi)部有許多的矛盾，他和他的妻子一直都是貌合神離，并且他也知道自己的妻子其實(shí)是有情人的，但是他卻沒(méi)有反對(duì)妻子與情人的往來(lái)，他的弟弟又是一個(gè)在大城市這種燈紅酒綠下，慢慢墮落的人物，他的妹妹被大上海這個(gè)生活嚇得拿起了《太上感應(yīng)篇》。吳蓀甫這樣一個(gè)在家庭與社會(huì)沖擊下得人才，他的性格中因?yàn)檫@些家庭因素，便產(chǎn)生了軟弱、空虛惶惑、悲觀失望，因?yàn)樗募彝ダ餂](méi)有人支持的的工作，他也不信任除自己家庭以外的人，更準(zhǔn)確的說(shuō)，他連自己的家人也沒(méi)有真正的信任過(guò)，這些就造成了他在自己的事業(yè)上得不到任何人的支持。最后導(dǎo)致他精神上的崩潰。最后他的工廠也失敗了。
《子夜》這部現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)是當(dāng)時(shí)社會(huì)上成功的一部小說(shuō)。矛盾利用了許多人物來(lái)反襯主人公吳蓀甫，并且也利用了很多的矛盾，使這部小說(shuō)更加的精彩，如：借雷鳴的出場(chǎng)引出吳蓀甫家庭的內(nèi)部矛盾，借徐曼麗的出場(chǎng)陰齒吳蓀甫與趙伯韜的矛盾等。在空間是也十分廣大，如：城市與鄉(xiāng)村，商場(chǎng)與戰(zhàn)場(chǎng)等。這些情節(jié)的安排與描寫(xiě)，都無(wú)不反映了茅盾在對(duì)人物心理性格描寫(xiě)方面的能力。
《子夜》這部小說(shuō)，是一部宏大且復(fù)雜，嚴(yán)謹(jǐn)且松弛有度、主次分明。茅盾運(yùn)用多種藝術(shù)手法，揭示了封建地主階級(jí)最終是會(huì)退出歷史的舞臺(tái)了，并且也揭示了民族資產(chǎn)階級(jí)在這個(gè)時(shí)代的悲哀。茅盾運(yùn)用杰出的寫(xiě)實(shí)能力，科學(xué)的反駁了社會(huì)上當(dāng)初錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。給在迷茫中的中國(guó)人民指明了一條新的道路。也給無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)指明了正確的道路。