《簡愛》是一本具有多年歷史的文學著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細的內容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。下面是由小編帶來的有關《簡愛》讀書心得5篇，以方便大家借鑒學習。
《簡·愛》一反傳統(tǒng)小說中以溫柔美麗的女子做主角，以浪漫動人的愛情傳奇為故事的舊格式，寫出了一個出身卑微、相貌平平的女子與不公平的命運抗爭的故事。
主人翁簡·愛是不幸的，她自幼失去了父母，連唯一憐愛她的舅舅也過世了。她初涉人世，變過著寄人籬下、任人驅使的悲慘生活。此時的她只有用讀書來排解自己心中的苦難，書豐富了她的內心世界，陶冶了她的性情，苦難又磨練了她的意志，使她養(yǎng)成了外柔內剛的性格。
小說中，簡·愛和羅切斯特的愛情得到了充分的體現(xiàn)。當簡·愛發(fā)現(xiàn)自己愛上了羅切斯特時，她很清楚地意識到橫在他們之間的鴻溝。羅切斯特出身名門，十分富有，是英國上層社會的紳士。而她卻出身卑微，只是一個地位與傭人差不多的家庭教師。但是，她沒有因此而氣餒，而妄自菲薄，她勇敢地向自己、向羅切斯特承認了對他的感情。在婚禮儀式上，簡·愛才知道原來羅切斯特早有妻室，原配妻子尚在人間。為了維護自己的尊嚴和婚姻的莊嚴，簡·愛忍著內心的疼痛，毅然決定離開了羅切斯特……
簡·愛這位離經(jīng)叛道的女性，雖然并不美麗，但富有挑戰(zhàn)和抗爭的個性，使她充滿了魅力。她聰明好學，自尊自愛，盡管社會地位卑微，她決不自甘墮落。她認為，在上帝面前，人人平等。她為爭取平等地位，為維護自己獨立的人格，而抗爭、奮斗。她鄙視那些渾身銅臭、以門第出身論人、一味追求虛榮的上流社會的庸俗之輩。
簡·愛為維護公道、維護個人尊嚴，所作的不屈不撓的斗爭，不僅贏得了羅切斯特的尊敬，也使得簡愛這一形象具備了經(jīng)久不衰的價值!
難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實!
——《簡愛》夏洛蒂
每當看到這一段，眼前就閃爍著“簡”那倔強的下顎和在黑暗中站的筆直的身軀，想象著她在猶如兒童的人間地獄的孤兒院如何頑強地生存下去。無論什么困難在“簡”面前都那么一堪不擊，她總有信心去面對，去擊敗它。
從小失去父母的她，不僅沒有得到親戚溫暖的懷抱，還被關禁在緊閉的紅房子里、沒有一起玩的玩伴;沒有父母的疼愛、沒有漂亮的裙子、還得忍受表哥近似瘋狂的打罵，舅媽殘忍的折磨，后來她進了“羅沃德孤兒院”，原以為是幸福的轉折點，但現(xiàn)實和想象總是格格不入，她在靈魂和肉體折磨下，以頑強的意志以成績優(yōu)秀完成了學業(yè)。命運變更使她變的更堅強、強大。為了追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師，遇見了一個闖入她心扉的男人------羅契斯特，他們相戀在那個美麗的夜晚。簡以為幸福就在自己手中，當“簡”穿上圣潔的婚紗的那日，閣樓上終日發(fā)瘋的女人被揭開了面紗，不是別人，正是羅契斯特 的妻子。在愛情與道德里，簡作出了選擇，毅然離去 ……
在尋找新的生活出路的路途中，簡風餐露宿，沿途乞討，歷盡磨難，最后在澤地房被牧師圣約翰收留，并在當?shù)匾凰W任教。不久，簡得知叔父去世并給她留下一筆遺產(chǎn)，同時還發(fā)現(xiàn)圣約翰是她的表兄，簡決定將財產(chǎn)平分。圣約翰是個狂熱的教徒，打算印度傳教。他請求簡嫁給他并和他同去印度。簡拒絕了他，雖然時間已逝多年，但埋在簡心中的對羅契斯特的深沉的愛依舊沒有變質，簡再一次開始了自己的旅程，奔向愛的方向，回到了此時已瞎了的羅契斯特身邊，到達了屬于他們兩的幸福的伊甸園。
故事到這畫上了圓滿的句號，整本書讀下來沒有瓊搖小說的綿長，也不見金庸小說的大俠之風，作者筆下的“簡愛”讓我體會到了生活中要學會堅強。在困難面前不要退縮，時刻對生活充滿希望， 幸福才會降臨身邊。
《簡?愛》塑造了一個生而不幸、歷盡艱辛、敢于奮力抗爭和頑強追求的倔強少女。她面對冷漠的表姐們，狠毒的舅媽，野蠻的表哥和擁有巨大財產(chǎn)的羅切斯特先生，并沒有選擇屈服，而是頑強勇敢地與惡勢力抗衡，勇敢地表現(xiàn)自己的獨自人格，最終才得到了屬于自己的真愛。
《簡?愛》里有一個小人物很不起眼的，卻令我印象十分深刻，她就是海倫?彭斯。幼時的簡?愛與海倫形成了巨大的反差。海倫，面對別人的欺壓，卻總是去包容、理解他人。我記得海倫說過一句話：“我覺得生命太短促了，不值得把它花費在懷恨和記仇上?！背鸷蘧拖褚槐K燈，我們并不需要像飛蛾一樣奮不顧身地撲上去，被彈開后再鍥而不舍地撲上去，那樣只會傷害到自己。于是，在不公平面前，海倫?彭斯選擇逆來順受。當看到海倫因為生病而去世時的那一章時，我和簡?愛一樣，心里有說不出的失落，為一個善良的人離去了而失落悲傷。這雖然只是書中的情節(jié)，我卻感覺那么地真實。
與海倫?彭斯不同的是，簡?愛選擇了與一切抗爭。簡?愛懂得反駁、回擊傷害她的人，想要引用一下簡?愛在書中說過的一句話，“我現(xiàn)在不是憑著習俗、常規(guī)，甚至也不是憑著肉體凡胎跟你說話，而是我的心靈在跟你的心靈說話，就好像我們都已離開人世，兩人平等地一同站在上帝跟前――因為我們本來就是平等的!”簡?愛說的話就正好反映了社會最底層最想表達的愿望，那就是――人與人之間沒有卑賤、高低之分，人人都是平等的。
當我合上這本書時，腦海中浮現(xiàn)的是簡?愛的背影：挺直，堅韌，宛如生命力最旺盛的一朵向日葵……
終于讀完了《簡愛》，我知道這是一個十分艱巨的過程。這連住的幾日，我?guī)缀醭顺燥埡退X，一切時間都耗費在這本來自遙遠國度的小說里。然而我還得在抱怨的同時，不得不承認它的杰出與迷人。很少見到這樣迷人的異國風情。這充滿著英國十九世紀趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實我應該早些接觸這，早就有很多的人介紹它了。可惜，我擁有著一點排外的情愫，一直拖到現(xiàn)在去欣賞它，實在有些相見恨晚。
《簡愛》的作者如果和中國的曹雪芹相比，毫無疑問，后者的文化底蘊要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史，中國人可以無愧地說：我比你老的多。曹雪芹一生所學要比夏落蒂.波郎特要廣博的多，畢竟中國的文化底蘊要豐盛的多。中肯的說，簡愛的確比不上中國的《紅樓夢》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢》都是更為杰出的。但是，《簡愛》中也有值得中國人去學習和欣賞的地方?！确秸f，《簡愛》對人物的心理描寫方面，可以說淋漓盡致。這點在很多中國人的文學作品中做的都不夠.
讀這我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》，西方人對宗教篤深的感情與真誠的信仰，真很令人敬佩?，F(xiàn)在的中國是一個缺乏信仰的時代。在讀《簡愛》時候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現(xiàn)在的中國這真的很難得。其實，很多圣經(jīng)里的教誨與中國的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補，而現(xiàn)在國人卻往往忽視了祖先的睿智?！热缡ソ?jīng)里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡愛》的時候，我時?！皇ソ?jīng)里的美好的思想啟迪著，讓我聯(lián)想到中國的現(xiàn)狀，心中似乎收獲許多。讓我堅信，對于中國的儒家文化真的需要重新審視。
花了三天多的時間終于讀完了《簡愛》，我知道這是一個十分艱巨的過程。這連住的幾日，我?guī)缀醭顺燥埡退X，一切時間都耗費在這本來自遙遠國度的小說里。然而我還得在抱怨的同時，不得不承認它的杰出與迷人。很少見到這樣迷人的異國風情。這充滿著英國十九世紀趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實我應該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了。可惜，我擁有著一點排外的情愫，一直拖到現(xiàn)在去欣賞它，實在有些相見恨晚。
作為一個外國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點難以適應。不過呢，人世間的真情多數(shù)是相通的。每當我讀到小簡愛因為無親無故而遭受虐打和歧視時，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當簡愛一次次化險為夷讓我多么興奮;當她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅持自己心中的真愛時,多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后,她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時，我的心中欣慰與感動迸發(fā)而出。關于這本小說，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術方面的杰出融合。
我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風景時，是以一個畫家的審美角度去鑒賞，以一個畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小說很少見到這樣細膩的風景描寫的詞匯。應該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂·波郎特在語言學上的造詣也很深厚，作為一名英國人，作者可以說至少精通三種以上的外國語言。在讀這本書的時候，我感覺自己可以通過它感受到整個歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感和紳士風味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個野蠻的民族。再次，夏落蒂·波郎特對感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鐘情，這比較現(xiàn)實，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。