紅樓的淚，不僅僅是紅顏的淚，亦是士人的淚;紅樓的血，不僅僅是紅顏的血，亦是士人的血。大哉，紅樓。下面是由小編帶來(lái)的有關(guān)《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì)5篇，以方便大家借鑒學(xué)習(xí)。
不僅如此，封建社會(huì)的那種等級(jí)關(guān)系也表達(dá)得十分清晰，入木三分。妻妾、嫡庶、主仆、男女等，其家庭地位、可支配收入、傭人數(shù)量等有著天壤之別，在賈府那個(gè)封建大家庭中，熙熙攘攘而又整齊有序，既說(shuō)明鳳姐治理有方，又表明那種封建等級(jí)制度的觀念深入人心，管理者用這個(gè)去制度去管理，被管理著也服從那個(gè)制度。而恰恰就是這個(gè)制度，害死了書(shū)中的大部分女人，好在前四十回還沒(méi)有死幾個(gè)人。
關(guān)于寶玉的教育問(wèn)題，在今天看來(lái)仍很有意思。奶奶疼愛(ài)自己的小孫子，本來(lái)無(wú)可厚非，但書(shū)中的賈母有點(diǎn)過(guò)于溺愛(ài)了。古時(shí)候有個(gè)說(shuō)法叫“子以母貴”，在這里確切來(lái)說(shuō)叫做“孫子以祖母貴”，賈母在賈府的地位當(dāng)然是最高的，賈母疼愛(ài)寶玉，所以寶玉在家的地位也就很高，大家或者出于奉承或者出于自保，難免都要看賈母的臉色，于是寶玉在家?guī)缀跞巳硕己逯?，他高興也好、任性也好，都沒(méi)有人反駁他。
這個(gè)現(xiàn)象在現(xiàn)在的獨(dú)生子女家庭中也很普遍，好在現(xiàn)在的父母在教育孩子方面自主性大了許多，古時(shí)候就不那么自由了。書(shū)中的賈政有一次也偷偷地狠狠的打了寶玉一頓，結(jié)果被賈母罵了個(gè)狗血淋頭，以后再也不敢造次了。況且這次狠打?qū)氂?，本?lái)就有點(diǎn)不分青紅皂白，僅憑賈環(huán)的片面之辭，歪曲了事實(shí)，寶玉本來(lái)心里就不服，再加上之后賈母給他的優(yōu)厚待遇，更是一點(diǎn)作用都沒(méi)起到了。由此看來(lái)，在家庭教育中，一人扮黑臉另一人扮紅臉的作用不是很好哦。
但又有多少個(gè)人希望夢(mèng)不醒，世界永遠(yuǎn)美好。
——題記
夜已深，枕著紅樓進(jìn)入夢(mèng)中。那是一個(gè)快樂(lè)的地方，是少男少女的世界，隨著心做自己想做的事情，從不顧及外面的黑暗，只要自己的圈子明亮，便好。賞花、論詩(shī)、吃蟹，生活就是這么美好。只愿永遠(yuǎn)都能這么美好。
昨夜看到賈府衰敗，心中仍念念不忘大觀園中的生活。那樣奢侈卻又有些美好的生活，也只有在《紅樓夢(mèng)》中才會(huì)出現(xiàn)。那就像一場(chǎng)夢(mèng)，在昨夜的夢(mèng)中再度出現(xiàn)。不喜歡高鶚后十八回的續(xù)寫(xiě)，他的語(yǔ)言與曹雪芹的有太大的差別。但或許更多是因?yàn)樽詈蟮慕Y(jié)局太過(guò)悲傷，讓我無(wú)法接受。
在我的感覺(jué)中，寶玉也是因?yàn)闊o(wú)法接受而出家為僧。曾經(jīng)在大觀園中吃胭脂的男孩已不復(fù)存在，隨著悲歡離合的發(fā)生而離去。他寧愿伴隨青燈長(zhǎng)夜，也不愿去面對(duì)賈府的衰敗。紅樓，就像一場(chǎng)夢(mèng)，永遠(yuǎn)只能在回憶中片片撿起;現(xiàn)實(shí)，就像一堵墻，不愿去面對(duì)。在夢(mèng)中黛玉葬花、湘云醉臥、迎春穿針……一切是那么寧?kù)o安祥。就像十六、七歲的年紀(jì)，哪嘗過(guò)什么愁滋味。黛玉的琴音是多么妙曼，寶釵的詩(shī)歌是多么成熟。像場(chǎng)夢(mèng)，真實(shí)卻又隔著一層膜。有多少人與我一產(chǎn)，愿紅樓，夢(mèng)不醒。因?yàn)閴?mèng)外的世界實(shí)在無(wú)法提起，與夢(mèng)中的美好差別太大。有多少人希望世界是美好、和平的;做著自己喜愛(ài)的事情，與自己喜愛(ài)的人共度一生。
但是個(gè)夢(mèng)，終會(huì)醒。不管你是否愿意，都得接受夢(mèng)碎的一天。只有面對(duì)它，你才會(huì)放下。只是哪怕我明白，卻仍希望著紅樓，夢(mèng)不醒;世界，永遠(yuǎn)美好!
但是我這個(gè)不知天高地厚的小丫頭卻千辛萬(wàn)苦找到你，并鉆進(jìn)了深深的大坑，從此開(kāi)始了與這本書(shū)愛(ài)恨難分的糾纏史。
無(wú)數(shù)個(gè)夜晚，我盯著這本厚書(shū)一動(dòng)不動(dòng)的讀上幾個(gè)小時(shí)，一邊被這個(gè)可怕的古文，文白混合的小說(shuō)體折騰得欲哭無(wú)淚，一遍又難耐好奇心的往下翻譯去。
讀了一遍又一遍，又聽(tīng)了兩遍評(píng)書(shū)和詳細(xì)講解后，我開(kāi)始慢慢理解了這本書(shū)。很多人都認(rèn)為這本小說(shuō)僅僅是講述寶玉和黛玉悲慘的愛(ài)情故事，其實(shí)這本書(shū)包含的深刻含義有很多。曹雪芹寫(xiě)這本書(shū)時(shí)已經(jīng)被抄家了，他在一個(gè)連自己的命都很難保住時(shí)已經(jīng)不再是一個(gè)浪漫多情、天真自由、錦衣玉食的“寶玉”。他懂得了很多，并把這些隱藏在書(shū)里，講述了一個(gè)家族由繁華到衰敗的過(guò)程。
“女兒是水做的骨肉，我見(jiàn)了女兒便覺(jué)清爽!”，只是寶玉說(shuō)的一句話(huà)。這樣的話(huà)在今日不足為奇，但在那個(gè)充滿(mǎn)封建禮教的時(shí)代卻是“瘋話(huà)”。在那個(gè)時(shí)代，女性被束縛在“三從四德”里，甚至被剝奪擁有個(gè)性的權(quán)利。而在這本書(shū)的文字里，卻有幾十位個(gè)性迥異的女子，每一個(gè)都如此鮮活。秦雯的勇毅、鳳姐的潑辣，都那樣直撲而來(lái)，直教人驚嘆。這樣一對(duì)比，除了寶玉，男子反而一個(gè)個(gè)懦弱膽怯，只會(huì)讀一點(diǎn)死書(shū)，糟蹋女人。有這么開(kāi)放的思想是那個(gè)時(shí)代很少有的作品。
在這個(gè)家族衰敗的過(guò)程中，很明顯看出家族里的繁華與凄涼，這樣明顯的對(duì)比，讓人不禁感慨萬(wàn)分?！都t樓夢(mèng)》這本書(shū)有段時(shí)間是被禁的，一開(kāi)始我還不明白，這么好的書(shū)怎么會(huì)被禁呢?后來(lái)才慢慢發(fā)現(xiàn)，書(shū)中很多細(xì)節(jié)描寫(xiě)都在暗示朝廷的腐敗與無(wú)能。包括鳳姐偷偷放高利貸，薛蟠打死人后竟跟“沒(méi)事人一般，只管帶了家眷走他的路”，官府審案只稱(chēng)是“暴病身亡”，給點(diǎn)銀子就完事了，可見(jiàn)薛家怎么能不敗落?
在《紅樓夢(mèng)》中，我最為喜愛(ài)的是《劉姥姥游大觀園》。這篇文章主要寫(xiě)鄉(xiāng)下親戚劉姥姥和外孫板兒來(lái)了，在大觀園住了幾天，給眾人帶來(lái)了無(wú)數(shù)歡樂(lè)。其中，令我影響最深的是劉姥姥吃飯的時(shí)候，“老劉，老劉，食量大如牛，吃個(gè)老母豬不抬頭!”這句話(huà)雖然是一個(gè)極為普通的鄉(xiāng)下人說(shuō)的，卻引來(lái)無(wú)數(shù)歡聲笑語(yǔ)，然而曹雪芹把眾人歡笑的場(chǎng)面寫(xiě)的淋漓盡致：劉姥姥對(duì)的對(duì)子更為滑稽，鴛鴦?wù)f：“左邊‘大四’是個(gè)人。”劉姥姥道：“是個(gè)莊稼人罷。” 鴛鴦?wù)f：“中間‘三四’綠配紅。” 劉姥姥道：“大火燒了毛毛蟲(chóng)?！兵x鴦?wù)f：“右邊‘幺四’真好看?！?劉姥姥道：“一個(gè)蘿卜一頭蒜?！?鴛鴦?wù)f：“湊成便是‘一枝花’。” 劉姥姥道：“花落結(jié)個(gè)大倭瓜?！倍嗝从哪L(fēng)趣的語(yǔ)言!我眼前仿佛出現(xiàn)了一個(gè)活生生的劉姥姥正給大伙說(shuō)笑話(huà)的場(chǎng)景。
當(dāng)然，被稱(chēng)為“百科全書(shū)”的《紅樓夢(mèng)》還有許多故事，如《奢華元妃省親》、《黛玉葬花凄慘紅》、《愈是多情愈斟情》、《寶玉中舉了塵緣》等等，家喻戶(hù)曉，讓人百看不厭。
我喜歡看《紅樓夢(mèng)》。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的-切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了-部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這-切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物-樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛(ài)，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格迷人的真實(shí)。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連-些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱(chēng)贊說(shuō)：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。
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