當(dāng)我們有一些感想時(shí)，就上將這些記錄下來(lái)，這樣還是有利于我們不斷提升自己的。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編為大家整理的教育實(shí)習(xí)心得體會(huì)（精選），希望能對(duì)大家有所幫助。
經(jīng)過(guò)這幾個(gè)月的頂崗實(shí)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)孩子們都不知道如何來(lái)合理科學(xué)的利用時(shí)間，并且，初三的中考也已經(jīng)落下帷幕，又如何在考試中把握好時(shí)間呢？接下來(lái)，我來(lái)說(shuō)一下我的想法。
首先，不妨給自己定一些時(shí)間限制，連續(xù)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)很容易使自己產(chǎn)生厭煩情緒，這時(shí)可以把需要完成的內(nèi)容分成若干個(gè)部分，把每一部分限定時(shí)間，例如，一小時(shí)之內(nèi)完成這份練習(xí)，八點(diǎn)以前做完那份測(cè)試等等，這樣不僅有助于提高效率，還不會(huì)產(chǎn)生疲勞感。如果可以的話，逐步縮短所用的時(shí)間。不久你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，以前一個(gè)小時(shí)都完不成的作業(yè)，現(xiàn)在四十分鐘就可以完成了。其次，不要在學(xué)習(xí)的同時(shí)做一些與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事情，一心不能二用的道理大家都明白，可是現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生手里都有家長(zhǎng)配給的手機(jī)，一邊寫(xiě)作業(yè)一邊玩手機(jī)、聽(tīng)音樂(lè)的情況常有發(fā)生，或許你會(huì)說(shuō)聽(tīng)音樂(lè)是放松神經(jīng)的好辦法，那么你盡可以專(zhuān)心地學(xué)習(xí)一小時(shí)后全身放松地聽(tīng)一刻鐘的音樂(lè)這樣比邊戴耳機(jī)邊學(xué)習(xí)好多了。還有一點(diǎn)就是不要整個(gè)晚上都復(fù)習(xí)同一門(mén)功課，這樣的復(fù)習(xí)效果很差，每晚上安排復(fù)習(xí)兩三門(mén)功課，那效果要好得多。除了十分重要的內(nèi)容以外，課堂上不必很詳細(xì)的記筆記，如果課堂上忙于記筆記，聽(tīng)課的效果就大打折扣，況且你也不能保證課后一定會(huì)去看筆記，所以認(rèn)真聽(tīng)課很重要。
無(wú)論是中考還是平時(shí)的考試，都需要認(rèn)真對(duì)待。
一、瀏覽全卷，把握全貌
充分利用好考前10多分鐘，通讀全卷，了解共有幾頁(yè)、試題類(lèi)型、難易程度，對(duì)完成整卷自己所需的時(shí)間作一下估計(jì)，如果估計(jì)比較樂(lè)觀，答題時(shí)更要謹(jǐn)慎，因?yàn)橛行╊}目看上很簡(jiǎn)單，其實(shí)是命題人設(shè)置了陷阱。如果估計(jì)不太樂(lè)觀，那要沉著對(duì)待，因?yàn)槎虝r(shí)間一瞥不是深思熟慮的結(jié)果。如果由此失去信心，就等于給自己設(shè)置障礙，減少成功的機(jī)會(huì)。
二、仔細(xì)審題，先易后難
審題是答題的必要條件，既要看清題目的顯性條件，又要注意字里行間的隱性條件，對(duì)每一個(gè)符號(hào)、數(shù)據(jù)、圖表都要準(zhǔn)確把握，然后聯(lián)想已有的知識(shí)，識(shí)別題型，選擇適當(dāng)方法。解題時(shí)堅(jiān)持先易后難的原則，切忌長(zhǎng)時(shí)間去思考一道難題，而使容易得分的題目沒(méi)有時(shí)間去做，顧此失彼。
在高中生活學(xué)習(xí)過(guò)的我們經(jīng)歷了大學(xué)的學(xué)習(xí)后進(jìn)入研究生階段的學(xué)習(xí)，當(dāng)我們重新回到這個(gè)讓我們既愛(ài)又恨的叫做“高中”的場(chǎng)域時(shí)，我的感受是復(fù)雜的。因?yàn)樵谀欠N地方生活過(guò)所以感覺(jué)有點(diǎn)親近和熟悉，由于已經(jīng)不可返回地離開(kāi)了那個(gè)與高考緊密相連的“高中”階段所以與之產(chǎn)生了疏離感，更因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)大學(xué)的生活所以我似乎不認(rèn)識(shí)那個(gè)讓我經(jīng)常失眠的地方。這所高中被外界稱(chēng)為_(kāi)_最好的重點(diǎn)高中，以其學(xué)生高升學(xué)率和高出國(guó)率而出名，這與我生活過(guò)得默默無(wú)聞的普通縣城高中很不一樣，這讓我感到陌生與不適。在聽(tīng)公開(kāi)課的時(shí)候我常常走神，思緒飄散得很遠(yuǎn)，但我還是愿意談?wù)勎业囊恍W(xué)習(xí)的感受。
教師作為一個(gè)職業(yè)需要進(jìn)行入職以前的教育培訓(xùn)，接受教育的過(guò)程是在進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程，需要學(xué)習(xí)具體的學(xué)科知識(shí)，也需要掌握教育教學(xué)的知識(shí)，這些學(xué)習(xí)對(duì)于教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)都是必須的，也作為不證自明的前提而存在，但是知識(shí)學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練對(duì)于教師來(lái)說(shuō)不是全部，更不是最具有決定意義的東西。知識(shí)和技能的訓(xùn)練對(duì)于教師的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)最多只能算作底線，教師作為一個(gè)有效的實(shí)踐者必定會(huì)具有自身無(wú)法擺脫的風(fēng)格，而不是技能的存在或類(lèi)似于工具的存在，一個(gè)良好的教師是應(yīng)該具有豐富的感受力和文化底蘊(yùn)的存在者。
教師在走向講臺(tái)以前就不斷地把自己的童年經(jīng)歷、個(gè)人生活史和專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練無(wú)意識(shí)地整合到一起了，這種聯(lián)合不可抵抗而且會(huì)強(qiáng)烈地影響教師的個(gè)人教學(xué)風(fēng)格，這就是為何有的老師風(fēng)趣幽默，有的老師的課堂會(huì)具有強(qiáng)烈的感染力，而有的課堂會(huì)枯燥無(wú)聊讓人不堪忍受的原因。因?yàn)榻處煴救耸莻€(gè)內(nèi)心豐富細(xì)膩的人，所以他的課堂才會(huì)豐富多彩，我們很難想象一個(gè)令人乏味的庸俗的個(gè)體能夠組織起有意義的課堂生活。教師的工作應(yīng)該是最有文氣的生活，他們不斷親近文字，感受童心，有充足的時(shí)間和方式表達(dá)自己的精神向度，他們的生活，他們的一舉一動(dòng)都是一種文化的表達(dá)。
同時(shí)，教師又是一個(gè)實(shí)踐者，文化的深邃和悠遠(yuǎn)能夠也更多地在他的實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)，展現(xiàn)為一種精神氣質(zhì)，形成能夠吸引和感染、感動(dòng)學(xué)生的氣場(chǎng)。教師的工作是一種文化的實(shí)踐，一種文化背景下的教師是這個(gè)背景文化的表達(dá)，他的教學(xué)活動(dòng)是他自己的，也是他所在的文化的。在我看來(lái)看來(lái)，不經(jīng)常閱讀的教師是無(wú)法承擔(dān)這種文化實(shí)踐的，不幸的是，很多教師真的不讀書(shū)，在課堂中顯示不出書(shū)卷氣。一個(gè)好的教師一定是一個(gè)具有人文精神的實(shí)踐者，舉手投足間都散發(fā)出讓人感動(dòng)的人文氣息，讓人在充滿俗氣的世俗生活中聞到一股沁人心脾的形上芬芳，一種人文精神浸潤(rùn)在課堂各個(gè)環(huán)節(jié)之中使課堂進(jìn)行的流暢而不生硬。人文精神對(duì)于教師工作來(lái)說(shuō)是一種積淀，課堂教學(xué)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)是一種行為的外在的表達(dá)，兩者相互滲透互為表里。
在觀摩中我感受最深的就是教師們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)，相互切磋的過(guò)程，評(píng)課專(zhuān)家的共識(shí)也是年輕的教師有改進(jìn)的空間，講課的高手經(jīng)過(guò)了實(shí)踐的摸索和時(shí)間的打磨。好的教學(xué)是教師不斷摸索，善于反思的結(jié)果，教師不斷地在日常生活中琢磨教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，不斷總結(jié)自己工作的失誤，不斷改進(jìn)才有了精彩流暢的課堂。
教師任何一節(jié)課都不是以后可以照搬照抄不斷復(fù)制的經(jīng)典，別人無(wú)法復(fù)制，自己由于自身各種因素的變動(dòng)也不會(huì)重復(fù)。任何一節(jié)課的結(jié)束都是一段教學(xué)的終結(jié)，另外，這種結(jié)束也是新的教學(xué)旅程的開(kāi)端，教師會(huì)重啟另一段行程。人是宇宙的匆匆過(guò)客，我們不斷地在時(shí)空的界域中進(jìn)行一去不復(fù)返的穿梭，進(jìn)行著生命的流動(dòng)。走完一段路，我們能夠做的也只是回望而已。除了向后回望以外，我們還經(jīng)常地向前展望，確定我們未來(lái)的走向。我們?cè)诨赝c展望的過(guò)程中逐漸確立了自己在教育教學(xué)過(guò)程中可以前行和已經(jīng)到達(dá)的地方。我們也是在不斷地回望中確定自己的宇宙人生的文化坐標(biāo)，清醒地自己來(lái)自何方，身在何處，即將走向哪里。也是在這種不斷反思之中，決定著“我是誰(shuí)”的構(gòu)想，使得存在的可能性從多個(gè)方面向我們清楚地展開(kāi)。
事實(shí)上，我們進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考也構(gòu)成了自我前行的過(guò)程，我們也是在路上的過(guò)程，人的生命是一段路，一座橋，我們不斷地行走，擁有廣闊的胸懷的人才能夠行者無(wú)疆。教師在課堂以外和對(duì)于課堂外的關(guān)注東能夠以一種微妙的方式展現(xiàn)在課堂中，都形成了路上得風(fēng)景。
時(shí)間過(guò)得很快，為期六個(gè)星期的教育教學(xué)實(shí)習(xí)工作已經(jīng)接近尾聲。在這次實(shí)習(xí)中，我再次體驗(yàn)到為人師的滋味，真正體會(huì)到處于教育第一線的酸甜苦辣。很難說(shuō)，我能做出怎樣的成績(jī)。不過(guò)，我收獲很多。這對(duì)于我的學(xué)習(xí)和將來(lái)的工作來(lái)說(shuō)是如此的重要。我們的實(shí)習(xí)主要包括教育工作和教學(xué)工作這兩項(xiàng)，在這兩個(gè)方面我都獲益良多。其中，班主任教育實(shí)習(xí)工作主要是貫穿于主題班會(huì)來(lái)進(jìn)行。也就是說(shuō)我們通過(guò)組織主題班會(huì)來(lái)進(jìn)行教育實(shí)習(xí)工作。
隨著教育現(xiàn)代化的步伐，人們逐漸形成這樣一種觀念：師生平等。怎么去把握這個(gè)“平等”的度呢？我這次對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了一個(gè)比較理想的回答：在做導(dǎo)師的同時(shí)，也要做朋友。我想這才是我們的教育所需要的“師生平等”。“導(dǎo)師”，這是教育者的基本角色?！芭笥选眳s是對(duì)我們教育者新的要求。我們都知道，要收到好的教育效果，必須了解學(xué)生。而要了解學(xué)生絕非平時(shí)耳聞目睹就可以做得到的。這需要我們近距離地接近學(xué)生，耐心聆聽(tīng)學(xué)生的心聲，逐步取得學(xué)生地信任，成為學(xué)生的知心朋友。
在整個(gè)主題班會(huì)的籌備過(guò)程中，我們有了契機(jī)跟學(xué)生接觸。期間，我們和學(xué)生們進(jìn)行交談，并取得了他們一定的信任。他們其中的一部分可以很真誠(chéng)地把心聲告訴我們。就是這樣，我們對(duì)學(xué)生有了更深的理解。同時(shí)我們也驚訝：我們的學(xué)生心有著如此多彩斑斕的想法、經(jīng)歷。就有一個(gè)學(xué)生，有姐妹倆，姐姐學(xué)習(xí)成績(jī)好，并升上了重點(diǎn)大學(xué)。于是，父親就一直拿她跟姐姐比較。所以，她感到壓力很大，灰心，覺(jué)得自己怎樣努力都不可以了令父親滿意。于是，她的行為變得更加叛逆……。又有一個(gè)女學(xué)生覺(jué)得她和爸爸媽媽一直也演著一部長(zhǎng)篇的電視連續(xù)劇，爸爸媽媽都是此劇的導(dǎo)演和編劇，而她，則只可以永遠(yuǎn)是此劇的演員。導(dǎo)演和編劇不停地導(dǎo)演著，演員不停地演出著。他們編導(dǎo)些什么，演員便演出些什么。演員不可以為自己編一些劇情，也不可私自把自己的感情、表情、動(dòng)作表露出來(lái)。只能麻木地按著導(dǎo)演和編劇所編制的表演。她覺(jué)得很累，很想表達(dá)出來(lái)，改變這種情況。了解了這個(gè)情況后，我們對(duì)她們做了一定的疏導(dǎo)，并為她提供了機(jī)會(huì)，讓其在班會(huì)上以表演形式述說(shuō)自己的心聲。就是這樣，在于他們接觸的過(guò)程中，我們聆聽(tīng)到很多不同的小故事，從而逐漸了解到學(xué)生的內(nèi)心世界。在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們不斷地充實(shí)了主題班會(huì)的內(nèi)容，并逐步做好了各種籌備工作。
在主題班會(huì)籌備的開(kāi)始階段，我們實(shí)施的是跟蹤指導(dǎo)的方式，具體跟著學(xué)生進(jìn)行排練，發(fā)現(xiàn)有問(wèn)題及時(shí)糾正。但我們逐漸地發(fā)覺(jué)這樣做不妥。因?yàn)?，我們的學(xué)生是初一學(xué)生。這個(gè)年齡階段的學(xué)生，本來(lái)就很難坐穩(wěn)，站好來(lái)聽(tīng)講學(xué)教，而更多地體現(xiàn)出一種好動(dòng)性，好問(wèn)性，易受干擾性。所以，當(dāng)我們?cè)谝慌赃M(jìn)行監(jiān)督指導(dǎo)時(shí)，他們就吵吵鬧鬧，亂成一窩蜂。我們只能丟下排練，來(lái)整理紀(jì)律，這樣子搞了一個(gè)晚上，結(jié)果，進(jìn)度緩慢，效果不高，而且我們也很累。
后來(lái)我們決定采用新的管理方式：學(xué)生自主管理。采用這種方式主要出于以下兩點(diǎn)考慮：1、學(xué)生有著相當(dāng)強(qiáng)的表演欲，很希望能夠有機(jī)會(huì)進(jìn)行表演，并希望所表演的節(jié)目能得到別人特別是老師的認(rèn)可。所以他們很珍惜班會(huì)這個(gè)機(jī)會(huì)，以便大顯身手。2、學(xué)生中間有著一些組織管理能力很強(qiáng)的人，他們的作用不能很好的就是發(fā)揮出來(lái)，主要是因?yàn)闆](méi)有被賦予充當(dāng)管理者的權(quán)利。我們借鑒了心理學(xué)上的“強(qiáng)化”方法，把每個(gè)節(jié)目都分成一個(gè)小組，指定一個(gè)管理負(fù)責(zé)人，有他全權(quán)負(fù)責(zé)指揮組織。并跟每個(gè)組定下一個(gè)約條：“經(jīng)過(guò)一定時(shí)間進(jìn)行檢查，排演得好的話，就上臺(tái)表演，否則，取消該組節(jié)目”。這種方式的實(shí)施效果是立桿見(jiàn)影的。每個(gè)組都希望得到強(qiáng)化物，一下子激發(fā)起他們的集體主義精神，認(rèn)真進(jìn)行排練，管理負(fù)責(zé)人也發(fā)揮了他們重要的作用。到檢查之時(shí)，他們表演得很出色。可見(jiàn)，這種方式的效果很好，而且我們也可以省下很多時(shí)間下來(lái)，進(jìn)行班會(huì)其他方面的準(zhǔn)備工作。
可以說(shuō)，這種方式的實(shí)施是我們班會(huì)之所以能成功的一個(gè)重要原因。
教育工作主要目標(biāo)是什么呢？我想很多教育工作者都會(huì)有這樣一個(gè)理想——培養(yǎng)學(xué)生的能力。這也就有了所謂的“素質(zhì)教育”之提法。在這一點(diǎn)上，我們主要的問(wèn)題在于把學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)過(guò)于形式化。組織學(xué)生在活動(dòng)里唱唱歌，跳跳舞，表演一下，有時(shí)甚至只在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)巡查時(shí)才草草作個(gè)樣子。認(rèn)為這就代表“素質(zhì)教育”的成果。明顯這種做法是欠妥的。
我們這次的教育實(shí)習(xí)同樣進(jìn)行班會(huì)活動(dòng)。在活動(dòng)組織、籌備、演出的整個(gè)過(guò)程中，我們就很注重對(duì)學(xué)生實(shí)際能力的培養(yǎng)。
首先，我們的管理實(shí)施學(xué)生自主管理，從良好的效果來(lái)看，鍛煉了學(xué)生的組織管理能力。
其次，學(xué)生上臺(tái)表演，心理承受能力得到了一次鍛煉。就有這樣一個(gè)女學(xué)生。她平時(shí)性格內(nèi)向，缺乏自信。令人想不到的是，她爭(zhēng)取了這次班會(huì)的機(jī)會(huì)，擔(dān)當(dāng)了班會(huì)一舞臺(tái)劇的主要角色，而且，演出也得到其他同學(xué)的好評(píng)。
再次，在班會(huì)活動(dòng)中發(fā)揮學(xué)生的才能。其實(shí)班會(huì)的雛形很不成熟，內(nèi)容也顯得有點(diǎn)與班里同學(xué)的特點(diǎn)不相符。但由于學(xué)生的積極參與，很多有才能的學(xué)生為班會(huì)出謀劃策，主動(dòng)為班會(huì)編排節(jié)目，從而充實(shí)了整個(gè)班會(huì)的內(nèi)容，為班會(huì)的舉行作好了鋪墊。其中有一個(gè)女同學(xué)熱心地向我們提出為班會(huì)編寫(xiě)一個(gè)舞臺(tái)劇，結(jié)果寫(xiě)了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)21頁(yè)劇本，為班會(huì)填充上了一份重要的內(nèi)容，同時(shí)也把她的才能淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。
最后，我們深入到學(xué)生中間，成為學(xué)生的“導(dǎo)師”和“朋友”。學(xué)生的很多心聲都向我們傾訴，我們可以盡我們的能力幫助學(xué)生解決心理問(wèn)題，對(duì)待困難，對(duì)他們的心理素質(zhì)提高起到了一定的引導(dǎo)作用。
我們的主題班會(huì)主要是針對(duì)家長(zhǎng)與子女之間的相互理解日漸削減這一現(xiàn)象而提出來(lái)的。我們?yōu)橛H子之間的交流與溝通敲響了警鐘。同時(shí)在完成了班會(huì)后，我們深深地意識(shí)到，學(xué)校應(yīng)該為親子之間的交流多盡一分力。班會(huì)中，我們傾聽(tīng)到了學(xué)生的真切心聲，所以，更加堅(jiān)定了我們搞好這個(gè)班會(huì)的決心。結(jié)果，我們?yōu)楹芏喔改柑峁┝藱C(jī)會(huì)來(lái)聆聽(tīng)學(xué)生的心里話。我想這在一定程度上拉進(jìn)了親子間的距離。有一個(gè)母親在會(huì)后，熱淚滿腔地拉著女兒、原班主任進(jìn)行更深的對(duì)話。這是我們所期待的，我想也是我們學(xué)校教育所能所希望做到的。
總之，通過(guò)實(shí)習(xí)的一個(gè)多月時(shí)間，我學(xué)到了很多東西，同時(shí)也發(fā)覺(jué)到自己的不足?？梢哉f(shuō)我們的實(shí)習(xí)只不過(guò)是是我們以后教育工作的一種開(kāi)端。它對(duì)我們以后的學(xué)習(xí)、工作有著重要的啟發(fā)作用。
在“世界杯”到之際，人們對(duì)世界足球頂尖級(jí)賽事充滿熱情。而被譽(yù)為“足球盛宴”的足球烯，作為20世紀(jì)80年代的重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一，同樣值得期待。1996年，美英科學(xué)家克羅托等三人發(fā)現(xiàn)的足球烯榮獲了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。
足球烯是什么？
碳作為一個(gè)大眾元素，普通得不能再普通了。在常溫下，碳元素很不活潑，也沒(méi)有華麗的外表。但這并不能說(shuō)明碳元素不重要，因?yàn)闃闼夭坏扔跓o(wú)用！198年的秋天，對(duì)于全人類(lèi)說(shuō)都是一個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)刻。美英科學(xué)家科爾、克羅托和斯莫利經(jīng)過(guò)一周緊張的工作之后，十分意外地發(fā)現(xiàn)了元素碳的一種新的同素異形體——“足球烯”。“足球烯”是由60個(gè)碳原子構(gòu)成的空心籠狀物質(zhì)，因其在外形上酷似一個(gè)足球而得名。原，“足球烯”分子是一種由60個(gè)碳原子結(jié)合形成的穩(wěn)定分子，它具有60個(gè)頂點(diǎn)和2個(gè)面，其中12個(gè)為正五邊形，20個(gè)為正六邊形，與足球的結(jié)構(gòu)非常相似，稱(chēng)其為“足球烯”也就不足為怪了。足球烯的學(xué)名叫什么？其實(shí)，“足球烯”只是60的一個(gè)通俗叫法，那么它的學(xué)名叫什么呢？為了給60起一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，它的發(fā)現(xiàn)者可是沒(méi)少費(fèi)心血哦！美英科學(xué)家克羅托等三人發(fā)現(xiàn)美國(guó)著名建筑大師巴克明斯特·富勒的網(wǎng)格半球體穹頂結(jié)構(gòu)與這個(gè)“納米足球”十分相像。因此就根據(jù)巴克明斯特·富勒的名字，把60命名為“富勒烯”，又名“巴基球”或“巴克球”。“富勒烯”家族還有許多成員，它們都是20世紀(jì)80年代的重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一，具有十分重要的科學(xué)意義。這些神奇的全碳分子及其衍生物質(zhì)，由于具有特殊的組成結(jié)構(gòu)而顯示出許多新穎奇特的物理化學(xué)性質(zhì)。
本是同碳生，緣何各不同？
“足球烯”作為一種令世界震撼的“新形態(tài)碳”，極大地豐富了人們對(duì)于碳元素的認(rèn)識(shí)。然而，為什么同樣是由碳原子組成的物質(zhì)，有的硬如頑石，有的軟如泥塊，還有的美麗無(wú)比……科學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，由碳元素組成的物質(zhì)主要有金剛石、石墨、60（足球烯）等單質(zhì)。它們之所以具有如此大的性能差異，原是由于它們具有不同原子模型的緣故。純凈的金剛石是無(wú)色透明的正八面體形狀的固體，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)它是天然存在的最硬的物質(zhì)。原，金剛石的原子是交錯(cuò)排列的，每一個(gè)碳原子都緊密地與其它4個(gè)碳原子直接連接，從而形成了一個(gè)牢固的立體結(jié)構(gòu)，因而它就顯得十分堅(jiān)硬了。
金剛石經(jīng)過(guò)琢磨后可能閃爍出耀眼的光芒，因此可以用制作價(jià)格昂貴的鉆石裝飾品。同時(shí)，金剛石還可用制作鉆頭、鉆鑿巖石、裁割玻璃以及切割大理石等。石墨是一種深灰色的具有金屬光澤而不透明的細(xì)磷片狀固體，就目前所知它是自然界中最軟的礦石。原石墨中的碳原子是一層一層排列的，雖然每一層的碳原子結(jié)合得非常緊密，但層與層之間的結(jié)合力卻非常地弱。因此，石墨在層間非常容易發(fā)生斷裂，從而表現(xiàn)出較軟的性質(zhì)，如具有滑膩感、熔點(diǎn)較高、容易導(dǎo)電等優(yōu)良的性能，?？捎酶呻姵氐碾姌O或高溫作業(yè)下的潤(rùn)滑劑。盡管“富勒烯”與金剛石、石墨同屬于碳元素組成的單質(zhì)，但“富勒烯”特殊的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)決定了其具有特殊的物理化學(xué)性能。如60球形剛性分子具有很高的抗壓強(qiáng)度，60可以溶解于苯等非極性溶劑中，堿金屬摻雜的60具有良好的超導(dǎo)性，而過(guò)渡金屬60化合物則表現(xiàn)出較好的氧化還原性能。
“學(xué)然后知不足，教然后知困”，只有通過(guò)實(shí)踐才能不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、完善自己、提升自己，尤其是在教學(xué)之中，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐與反饋，不斷學(xué)習(xí)、不斷完善教學(xué)方式，可以達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的效果。
相處的越久，對(duì)對(duì)方就越了解，不要輕易定義一個(gè)認(rèn)識(shí)不久的人，那會(huì)對(duì)他不公平。
男孩子，一般是調(diào)皮、粗心大意的代名詞，但是也有例外。我的學(xué)生大多是調(diào)皮的，調(diào)皮是這個(gè)年紀(jì)應(yīng)有的活力。以前，我認(rèn)為一位學(xué)生很討厭，不聽(tīng)課、不寫(xiě)作業(yè)，甚至擾亂課堂，但是后來(lái)越來(lái)越發(fā)現(xiàn)他的性格比較單純，有一種孩子心性，隨心所欲的，不會(huì)考慮太多的事情，這種人大多是有情有義的，為朋友兩肋插刀，當(dāng)然也容易沖動(dòng)?，F(xiàn)在想想，這位學(xué)生并不是討厭我，而是性格如此。不要覺(jué)得學(xué)生學(xué)習(xí)不好，就否定學(xué)生整個(gè)人，我的學(xué)生雖然不愛(ài)學(xué)習(xí)，但是我覺(jué)得他們還是有追求的，有夢(mèng)想的，他們只是還沒(méi)意識(shí)到學(xué)習(xí)文化課的重要性，或者在努力改正、調(diào)整自己的狀態(tài)了，只是結(jié)果不是很明顯，希望不要一直否定自己，堅(jiān)持下去，總有一天會(huì)成功的。
日久見(jiàn)人心?有的人朝夕相處，卻走不進(jìn)心里;有的人但曾相見(jiàn)，便是心心相惜。剛開(kāi)始和實(shí)習(xí)同事見(jiàn)面的時(shí)候，會(huì)覺(jué)得這是一個(gè)高冷的、不易相處的一個(gè)人，但是慢慢相處下來(lái)，會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)推翻自己的定義，會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)女孩很好，很可愛(ài)、大氣，有一種東北人的豪爽和屬于小女人的情懷，真的很喜歡這類(lèi)人，會(huì)有一種什么事情都想告訴她的感覺(jué)，開(kāi)心的、不開(kāi)心的都想要去傾訴。其實(shí)，在來(lái)實(shí)習(xí)的時(shí)候，心情是很矛盾的，既想鍛煉自己，又怕自己不被人認(rèn)同，很慶幸自己能遇到一群善良的實(shí)習(xí)伙伴，尤其是那個(gè)性格大大咧咧的、想讓人接近的“大哥”。在一個(gè)陌生的環(huán)境中，可以遇見(jiàn)和自己相似的朋友，很幸運(yùn)!有可能我們都是，站在人群中，我們并不起眼，但是活在世上，我們不玩心眼，一個(gè)簡(jiǎn)單而又明了的我們!不去討好不喜歡我們的人，更不會(huì)巴結(jié)看不起我們的人，人活一世，我們不想戴著偽裝的面具，那樣活得太累;紅塵一遭，懂你的人不用解釋?zhuān)欢愕娜擞趾伪囟嗾f(shuō)，愛(ài)你的人不會(huì)放棄，不愛(ài)你的人遲早會(huì)離開(kāi)!一心一意做個(gè)善良的自己，即使我們并不完美，但也是限量版。希望在剩下的實(shí)習(xí)生活中，我們可以一直這么友好的、開(kāi)心的相處下去。
不要輕易定義一個(gè)人，看見(jiàn)的并不一定真實(shí)，用心去交朋友，而不是用表面的偽裝。
學(xué)高為師，身正為范。教師不僅要教好書(shū)，還要育好人。各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。
教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。孔子云： 其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！敝袑W(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。
作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。老師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表。教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。其次，教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，真正掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和閑熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。面對(duì)日新月異、飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守陳規(guī)，固步自封。面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇，在教育教學(xué)中樹(shù)立起“終身學(xué)習(xí)” “永遠(yuǎn)探索”的思想，要潛心學(xué)習(xí)理論，運(yùn)用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。
在工作實(shí)踐中，教師應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬知識(shí)視野，以此來(lái)作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。另外， 一名教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)。 熱愛(ài)學(xué)生， 尊重、理解學(xué)生。以人為本，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事。讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)更困難。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師，從而信其道”。教育愛(ài)，作為一種出自崇高目的一充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛(ài)，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛(ài)學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書(shū)育人，教書(shū)者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。
人們常把教師比作蠟燭，燃盡自己，照亮別人;比作春蠶，吃盡樹(shù)葉，吐出銀絲;比作靈魂的工程師，以靈魂的高尚，塑造高尚的靈魂。更有人把教師比喻成雙手托起太陽(yáng)的人。這些貼切的比喻，無(wú)不贊美教師的崇高境界和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。所以我們更要關(guān)愛(ài)學(xué)生，為人師表。無(wú)愧于心，無(wú)愧于行。
為了以后更好的利用所學(xué)進(jìn)行教學(xué)，也為了培養(yǎng)我們對(duì)家鄉(xiāng)教育的情感，這學(xué)期張獻(xiàn)偉老師帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了不少河南省內(nèi)教育創(chuàng)新改革措施，包括優(yōu)秀教師講課方式、思維方式。我梳理了一下這學(xué)期講的重要知識(shí)及新經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)。
首先，通過(guò)視頻及老師分享，了解到“王二保小學(xué)”如何借力發(fā)展，知道自己將來(lái)也需要面臨農(nóng)村學(xué)校的困境，該怎樣利用身邊的社會(huì)組織資源來(lái)促進(jìn)提升。從“三風(fēng)一訓(xùn)”中思考自己現(xiàn)在學(xué)校文化建設(shè)，還有回憶中小學(xué)有哪些學(xué)校文化潛移默化地影響到自己，再由這個(gè)老師提及到“馬文化”建設(shè)。還有老師提到的清華附小的“大單元教學(xué)”，余映潮單元教學(xué)設(shè)計(jì)講座，單元整合，教材目錄編寫(xiě)以及對(duì)教材為何那樣編寫(xiě)的思考。
其次，老師組織學(xué)生主動(dòng)搜集、分享自己所在地區(qū)的小學(xué)現(xiàn)行使用的課程表，通過(guò)課程表的分享，大家都針對(duì)課程表進(jìn)行分析，發(fā)表見(jiàn)解。典型的有陰陽(yáng)課表、“綜實(shí)”。在這之后了解到義務(wù)教育課程設(shè)置，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)校還沒(méi)有實(shí)行。在老師的指引下，知道課表上的“綜實(shí)”綜合實(shí)踐活動(dòng)，同時(shí)還學(xué)習(xí)到教育發(fā)展——研學(xué)旅行。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程屬于國(guó)家課程、必修課程。研學(xué)旅行是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的有機(jī)組成部分。據(jù)了解，我國(guó)基礎(chǔ)教育改革由知識(shí)核心時(shí)代走向核心素養(yǎng)時(shí)代，一系列改革措施相繼出臺(tái)，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程和研學(xué)旅行的設(shè)置就是其中的重要舉措。第一，研學(xué)旅行豐富和發(fā)展了綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。研學(xué)旅行作為綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的有機(jī)組成部分，在活動(dòng)空間、活動(dòng)內(nèi)容和活動(dòng)形式等方面大大豐富和發(fā)展了綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。第二，研學(xué)旅行不能取代綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。近幾年，隨著研學(xué)旅行的推進(jìn)，有一些學(xué)校為了趕時(shí)髦、嘗新鮮，把正常開(kāi)設(shè)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程用研學(xué)旅行來(lái)代替，這樣的做法不值得提倡。第三，研學(xué)旅行有效實(shí)施的建議。目前，研學(xué)旅行的實(shí)施還不夠理想，原因是多方面的，最核心的問(wèn)題是怎樣對(duì)其進(jìn)行課程化的設(shè)計(jì)與實(shí)施。
然后是在雨課堂中關(guān)于教育創(chuàng)新：國(guó)外WISE教育諾貝爾，國(guó)內(nèi)北師大serve教育創(chuàng)新研究院珠海在評(píng)展的了解。里面有很多話說(shuō)的很好，對(duì)教育發(fā)展進(jìn)行的深思。“人工智能時(shí)代來(lái)臨之際，人何以為人，教育能夠做什么？如何認(rèn)識(shí)人工智能時(shí)代對(duì)教育的影響？如何重新思考政策和治理框架？學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)力何以發(fā)展？為什么社會(huì)情感學(xué)習(xí)至關(guān)重要？”還了解到WISE教育項(xiàng)目獎(jiǎng)有著“教育屆的諾貝爾獎(jiǎng)”之稱(chēng)，旨在挑選并推廣能有效解決全球范圍內(nèi)教育挑戰(zhàn)的創(chuàng)新性項(xiàng)目。中國(guó)的同心實(shí)驗(yàn)學(xué)校、新教育實(shí)驗(yàn)、網(wǎng)易公開(kāi)課、一公斤盒子和夢(mèng)想領(lǐng)路人計(jì)劃分別入圍20__、20__、20__、20__和20__年WISE項(xiàng)目獎(jiǎng)。由中國(guó)發(fā)展研究基金會(huì)發(fā)起的“一村一園”計(jì)劃榮獲20__年WISE項(xiàng)目獎(jiǎng)。在這之后是對(duì)“新教育實(shí)驗(yàn)”的學(xué)習(xí)，在之前WISE教育項(xiàng)目提出了新教育實(shí)驗(yàn)，并獲得了獎(jiǎng)項(xiàng)。通過(guò)大平臺(tái)的發(fā)聲，教育正一步步向著這個(gè)方向發(fā)展。老師在雨課堂中也分享了“新教育實(shí)驗(yàn)”國(guó)際會(huì)議走進(jìn)洛陽(yáng)高新區(qū)三山小學(xué)。通過(guò)視頻學(xué)習(xí)，使我體會(huì)到必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，把教育看作是發(fā)展的持續(xù)不斷的過(guò)程。所以要不斷學(xué)習(xí)新理念，與時(shí)俱進(jìn)。
最后，從魏書(shū)生到余映潮，一線老師的批判性反思文章的學(xué)習(xí)。魏書(shū)生是注重教學(xué)方法和經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生自己消化知識(shí)構(gòu)建知識(shí)體系，乍一看，我也覺(jué)得挺好的，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生個(gè)個(gè)品學(xué)兼優(yōu)。但是學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中缺乏自主探究過(guò)程，直接按照老師的套路，容易思維定勢(shì)。余映潮的“板塊教學(xué)法”在教育界很出名，帶來(lái)了全新的開(kāi)闊視野，教學(xué)安排有序。但是也是缺乏自主性，學(xué)生被規(guī)劃學(xué)習(xí)范圍，思維局限。他們兩位優(yōu)秀教師都很現(xiàn)實(shí)，針對(duì)當(dāng)前教育發(fā)展急功近利，這應(yīng)試教育模式確實(shí)有效地提高了學(xué)生的成績(jī)，然而，目前我們教育發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，并努力向全人培養(yǎng)，注重精神層面的提升。
通過(guò)梳理，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的教育其實(shí)挺矛盾的。在大學(xué)中，我們學(xué)到的是養(yǎng)育學(xué)生的生命，更加注重精神層面。沒(méi)有實(shí)地考察，見(jiàn)習(xí)，通過(guò)我們自己現(xiàn)在的思路，去制作課件面對(duì)大學(xué)生進(jìn)行講授，收獲不是很大。而現(xiàn)實(shí)注重的還是應(yīng)試教育，怎樣提高學(xué)生的成績(jī)。面對(duì)這些問(wèn)題，教育界也是不斷進(jìn)行探索，也正在向培育全人靠近。