作為一名普通教師，在新中國的第_個教師節(jié)之際，面對學生及社會各界的祝福，家長的期望，既感到溫暖，又感到責任重大。北師大的講話，更是讓我們不敢懈怠，而講話中的“四有”教師理念，為我明確了努力的方向，身體力行，學習“四有”教師精神，做黨和人民滿意的好老師。
一、做好老師，要有理想信念
教師應該是富有理想的教師，有理想的教師才能引領(lǐng)和創(chuàng)造未來。蔡元培指出，教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來。教育必定是立足于現(xiàn)在，面向于未來，為未來社會培養(yǎng)所需要的人才服務的。教師要根據(jù)自己對未來社會的理解和判斷以及自己對美好生活的理想追求，來確立一個理想的目標，并從人類發(fā)展的光明前景的戰(zhàn)略高度來構(gòu)建自己的教育哲學，通過自己的教育活動傳播理想，培養(yǎng)未來社會所需要的人才，因此，面向未來的教師必定是理想主義的;然而所實施的教育行為又是在現(xiàn)實條件下進行的，因而他又是現(xiàn)實主義的。在理想與現(xiàn)實之間如何保持合適的尺度，這就是教師所面臨的一個難題。為此，他必須考問教育的終極意義和近期目標，必須對自己所教學科的特點和特有的教育意義、對自己正在講授的內(nèi)容在整個學科體系中的位置和它們怎樣整體地顯示其教育意義、對所有這些怎樣通過自己的每一次教學活動在自己的學生身上得到實現(xiàn)有清醒的意識。意義的考問和意識的喚醒，使他從日常大量的事務性工作和經(jīng)驗性行為中擺脫出來，成為教育實踐的自覺研究者和主動反思者，成為自己教育思想和理論的構(gòu)建者和創(chuàng)造者，成為面向未來的專業(yè)發(fā)展主體。教育教學活動也因為有了科學知識和理論的指引，趨向?qū)σ虿氖┙?、化民成俗、立德樹人的價值追求，滋生并孕育出各種各樣的教育經(jīng)驗與教育理論。
二、好好老師，要有道德情操
學高為師，德高為范，師者為師亦為范。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師師德師風的修養(yǎng)，很大的一塊內(nèi)容就是學生，學生可以說是一面鏡子，學生身上就能折射出教師師德師風的好壞，用什么樣的工作態(tài)度來處理學生中發(fā)生的問題，就很大程度影響到教師在學生心目中的地位。要成為師德師風過硬的教師，首先得過學生關(guān)，只有我們教師得到學生的喜愛，我們才有資格去談論自身師德師風修養(yǎng)。學生是我們的服務對象，我們首先需要學生認可，方可得到社會、家長的認可。作為一名合格教師必須具備多種素質(zhì)，而具備教師職業(yè)道德素質(zhì)，是重中之重，他是一位合格人民教師靈魂的體現(xiàn)。
對學生而言，教師一般都具有天然的影響力。但我們必須認清，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎之上的，那是不穩(wěn)固的，而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當持久而強大了，這種影響甚至可以強大到影響學生的一生。教師高尚的德行和追求，會隨著他的教學深入學生心田，從而為學生奠定堅實的精神基礎。而作為教師，要想真正培養(yǎng)出新一代的棟梁之材，就必須隨時隨地以提高自身修養(yǎng)，增強人格魅力，使學生在一種和諧自然的氣氛中，不知不覺地接受教育，而這種教育將會使學生學到在課堂上學不到的東西。因此，師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!“云山滄滄,江水泱泱,先生之風,山高水長”讓我們所有的教師都能傳承夫子遺風，以良好的師德，共同撐起教育的藍天!
三、做好老師，要有扎實學識
有人說：“好教師是在課堂上顯得比平時更漂亮的人”。顯然，這漂亮的源泉就是教師的學識。一名優(yōu)秀的教師應該努力讓自己的學生向往真理、向往知識，能夠激發(fā)學生強烈的求知欲，能夠讓學生學會用自己的眼睛看世界。一名知識缺乏、在課堂上捉襟見肘、在學生的問題面前支支吾吾的老師，即使無限付出，即使是學生真誠的朋友，也不算是一名優(yōu)秀的教師，更算不上是一名師德高尚的教師。對教師而言，提升學識魅力的途徑是不斷學習、不斷積累。教師要讓學習成為習慣，成為生命的一部分，像生活中的陽光、空氣、水一樣不可缺少。教師要勤讀書，讀書時一個人精神成長的母乳，的書可以修身，讀書可以養(yǎng)性，讀書可以讓我們的明天比今天更有智慧，更有眼界，更有力量。教師讀書要持之以恒，并且博覽群書，堅持看各類教育理論書籍、名家著作等。
四、做好老師，要有仁愛之心
回想我們自己的學生時代，我們也最希望自己的老師是一個和藹可親的人，是一個善于理解和尊重學生人格的人，是一個對學生有著一顆仁愛和寬容之心的人。但是，隨著從教年齡的增長，教書激情的減退，教學疲憊感的增強，社會“閱歷”的豐富，處世城俯的加深;還有，一些自己應該享受的待遇得不到落實，職務或職稱的晉升受到阻礙，家庭生活的客觀壓力，周邊社會不良風氣的負面影響。導致了很多教師身上原本美好的東西，原本純真的情感在流失，在丟棄，變得功利、虛偽、麻木、刻薄。失去了待人待事的友善、公正、熱情和真誠。教師的一言一行都是學生的榜樣，對學生的影響是潛移默化的。教師要想教育學生做一個真人，首先自己就應該是一個大寫的人。陶行知說過：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。
教師被譽為“人類靈魂的工程師”，靈魂的工程應該是所有工程之中最艱難、最精細、水平的工程。作家柳青說過：“人生最關(guān)鍵的只有幾步，這幾步走的好壞將影響到整個人一生的發(fā)展?！庇變簳r期應該是最為關(guān)鍵的一步，靈魂在此期間塑造尤為關(guān)鍵.幼兒時期是學生生理、心理都在發(fā)生較大變化的時期，而且對外界的事物極其敏感。在這個成長期,如果教師能站在一個極專業(yè)的高度從幼兒的心理成長、生理發(fā)展方面去了解他們成長的特征，為他們一生的發(fā)展奠定良好的基礎，對他們的積極影響無疑是終生的。
我會身體力行，學習“四有”教師精神，做黨和人民滿意的好老師。
在教育的路上，我們是一群追逐者;在成長的路上，我們是一群學習者。時代賦予我們新的責任與使命。作為一名教師，我們應該對自己提出更高的要求，努力使自己成為一個有思考力、有創(chuàng)造力、有執(zhí)行力、有影響力的人。
一、做一名有思考力的教師
人與人的不同，在于思想的差異，而思想則主要來源于思考。一個人是否喜歡思考，做到常態(tài)思考，取決于他的思維習慣、問題意識和格局視野。
教師的思考力，主要體現(xiàn)在對待問題的處理方式上，首先愿意拿出一定的時間集中在這個問題上，思考選取最佳的方法達到目標;其次，常時間集中關(guān)注在某一主題的研究上，持續(xù)推進，盡量尋找創(chuàng)新點;還有就是在常態(tài)教學活動中融入自己的思考，為每一次的發(fā)言做準備，為每一節(jié)課做設計，為每一次閱讀做整理，為每一次實踐做反思。
二、做一名有創(chuàng)造力的教師
創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動所必需的心理品質(zhì)。思考不同，才能有創(chuàng)造。做為一名有創(chuàng)造力的教師，他所做的，都是經(jīng)過思考的，他所使用的方法都是最簡單有效的。不僅如此，他還要善于整合資源。他能夠認識到：智力、想像力及知識，都是我們重要的資源。但是，資源本身所能達成的是有限的，惟有“有效性”才能將這些資源轉(zhuǎn)化為成果。
我們?nèi)粘５墓ぷ?，常常是缺少?chuàng)造。一節(jié)教案講了五年，教材都變了，教案還在用。一篇講稿，反復改了幾遍，聽眾都變了，還在講，內(nèi)容仍停留在最初那個年代。經(jīng)驗永遠是創(chuàng)造的羈絆，我們卻舍不得扔。我們的工作質(zhì)量需要通過創(chuàng)造去改善，我們的生活境遇需要創(chuàng)造去點亮。沒有創(chuàng)造，就沒有不同，沒有創(chuàng)造，就沒有杰出的表現(xiàn)。
三、做一名有執(zhí)行力的教師
任何事只有做，才會有結(jié)果。如果只停留在計劃和想的層面，永遠也實現(xiàn)不了突破。執(zhí)行力，是推進事物進展的關(guān)鍵，是實現(xiàn)由質(zhì)變到量變的飛躍。管理學家德魯克曾說，“我們應該將行動納入決策當中，否則就是紙上談兵?！?/p>
執(zhí)行力是一種行動意識，是主動發(fā)展的反應。如果時間還充足，我們常常是拖延，并不是先將事情辦好，然后優(yōu)化質(zhì)量。到了必須得干的時候，然后再不得不做，整個過程的心理負擔都會很大。與其那樣，真不如早點將事情辦好。上級領(lǐng)導交待的事情，我們要第一時間完成，這就好比編輯約稿，早點完成大家都省心，更何況早完成對于后期改進有回還、修正的余地。
性急的人容易鍛造成具有執(zhí)行力的人，但一定要克服“不思考”，要三思而后行。將時間安排得有條不紊，就可以變性急為執(zhí)行力。性穩(wěn)的人，也要有提前意識，要為后期完善爭取時間。
四、做一名有影響力的教師
一個教師的最大影響力在于給學生以人生的影響，幫助他們完善知識、塑造性格、關(guān)注成長、懂得貢獻、體味價值，要培養(yǎng)更多能夠超越自己的人。如果多年以后，教的學生身上隱約可見他的影子，那么，他就是一個成功的老師!在一個地理老師的影響下，有一些學生畢業(yè)后選擇了地質(zhì)、水文、旅游等專業(yè);一位語文老師的影響下，他的學生成為當代著名的作家、詩人;一位英語老師多年以后聽到了他的學生熟練標準的同聲傳異的聲音。我們說，這樣老師一定是幸福的，因為他的教學已經(jīng)在學生中建立了影響，已經(jīng)為學生發(fā)展提供了建議。一位老師，在日常教學中通過自己的一言一行，潛移默化地給學生以正向引領(lǐng)。一名有影響力的教師，懂得在方方面思考“人存在的價值與意義”，不讓時光虛度，一直在做好“有意義的事情”，一直在思考“有價值的人生”。
教師的發(fā)展理念決定了他對別人的影響程度，一個視野開闊的人，絕不會犯低級錯誤，這就好比登高望遠。遠識是由站位決定的。當然，目光短淺者也很難看得遠，因為他既近視，又遠視，別人看著難受，他自己也遭罪。建立影響最簡單的方式是幫助別人，幫助別人你不僅會收獲友誼，更會得到同等份額的快樂!
經(jīng)營需要時間，成長需要過程。讓我們在“四有”的路上努力追尋，成長自己，堅信選擇，收獲快樂!
好老師是什么?如果加以羅列，還真能說出很多。在我看來，如下四點是好老師共同具備的基本特質(zhì)，也是好老師的四項“修煉”。
一是目中有人。
老師每天面對自己的學生，但是否能做到目中有人，還真的難說。當一名老師每天沉浸在自己學科的知識海洋里，關(guān)心的是一節(jié)課的教學進度能否如期完成的時候，他基本上就是目中無人的。
目中有人的老師，他所看到的不是班級整體，而是一個個的學生。每個學生的獨特個性、學習風格、道德品行，老師都能熟記于胸。尊重、理解、溝通、對話??是老師和不同學生互動交流的常態(tài)，在教學中承認“兒童是我的老師”，堅持“把兒童當人看”的人道精神以及“使兒童成為人”的人道追求。老師要知道，教學的根本目的不是為了知識的記憶，而是通過學科這個橋梁，培養(yǎng)學生的能力。
學生的眼光非常敏銳，能感受到老師眼中是否有自己，是否真正關(guān)心自己。作為一個老師，唯有奉獻出自己的真誠，真心對待每一個學生，才會獲得學生的愛戴。
二是明確責任。
學習是學生自己的事情，要讓學生自己來承擔這一責任。一個人牙齒長出來之后，就不愿意吃別人咀嚼過的東西，總喜歡親口品嘗食品的原味。學習也是如此。課堂不是老師表演的舞臺，而是設法引導學生自主學習的天地。如果學生自己不要學，老師無論多努力都是白費力氣。老師的責任是在教學中引發(fā)學生的目光，讓其產(chǎn)生學習的興趣。對學生來說，僅靠興趣是不夠的，還需要持之以恒的堅持。老師要在學生學習的過程中，不斷讓學生體驗到成功的快樂，看到自身努力之后的回報，并轉(zhuǎn)化為持續(xù)學習的動機。
雖說家長是教育的第一責任人，但老師在指導家長正確養(yǎng)育孩子方面有著不可推卸的責任。老師要通過和學生的促膝談心、家訪等多種途徑，了解家長在教育觀念以及教育行為上的偏差，幫助家長建立正確的教育觀。在學校教育中，老師既要鼓勵學生學習社會生活所必須的符號系統(tǒng)，幫助學生走向社會，也要培養(yǎng)學生的公民意識，幫助學生養(yǎng)成遵守規(guī)則、自我控制、與他人合作的意識和能力，把學生從自然人培養(yǎng)成為合格的社會公民。
三是整合資源。
整合各方教育資源，助推教育目標的實現(xiàn)，這體現(xiàn)了老師的教育規(guī)劃能力。 給你一塊未經(jīng)雕琢的玉石，你或許會猜想出它的價值，但也僅限于此。雕塑家就不一樣，他們知道如何讓這塊璞玉的最大潛能挖掘出來，創(chuàng)造出令人驚嘆的藝術(shù)來。在還沒有動刀之前，就已經(jīng)想好了要動用身邊的哪些資源對這塊璞玉進行加
工和雕琢，知道如何最大限度地利用原料的材質(zhì)。這種對資源整合利用的本領(lǐng)，是好老師的一大特質(zhì)。
老師可以利用的教育資源是非常豐富的。教材、教學設備不必多說，家長、社區(qū)中都蘊含著豐富的資源。學生既是教育的對象，更是最為重要的教育資源。當然，老師的規(guī)劃力和競爭力，不完全取決于它占有多少資源，更多地取決于它整合資源的能力。
四是專心致志。
醫(yī)學家經(jīng)研究得出一個可靠的結(jié)論：神情專注的人更長壽。比如書法家，一般都比平常人壽命更長。因為在練習書法時，必須專心一志，摒除雜念，聚精會神，不能有一絲一毫的分心。
當老師傾注于自己喜歡的教育事業(yè)時，自然也就沉浸在一種愉悅的情緒中，全力以赴地去做，盡心盡力地去做，心平氣和地去做。在他全情投入的過程中，很自然地處在一種寧靜致遠、物我兩忘的至高境界。
出色的教學需要老師專心致志又滿懷激情。老師的敬業(yè)精神能夠?qū)W生產(chǎn)生巨大的影響，那種發(fā)自內(nèi)心的對知識的敬畏，能夠喚醒學生對學習的渴望。 具備以上特質(zhì)的老師，就容易成為人民滿意的好老師。