在教育活動(dòng)中，教師就盡量多設(shè)計(jì)一些與教育內(nèi)容相一致的游戲。真正做到“規(guī)程“所要求的“以游戲?yàn)榛A(chǔ)的活動(dòng)，寓教育于硌項(xiàng)活動(dòng)之中。下面是由小編帶來的有關(guān)幼兒教育心得體會(huì)5篇，以方便大家借鑒學(xué)習(xí)。
一、穿新鞋走老路
在新《綱要》頒布以來，有些教師理解的不夠深度，停留在皮毛上，如：我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)要蹲下來看幼兒，實(shí)際上就是指尊重幼兒，真誠(chéng)的對(duì)待幼兒的精神情感世界。而有些教師的做法是：從動(dòng)作上真的蹲下來了，但卻做著訓(xùn)斥孩子的事，類似這樣，即使教師的高度降的再低，幼兒也不會(huì)感到絲毫的平等，從而影響到教育的實(shí)施。
二、家長(zhǎng)的言行，對(duì)幼兒是暗示
如今社會(huì)，獨(dú)生子女成了家中的掌上明珠，大多數(shù)父母忙于事業(yè)，部分是老人帶，還有的是請(qǐng)保姆帶，這對(duì)幼兒的教育也有必須影響，如我們經(jīng)常聽到爺爺奶奶這樣說：你鬧，我就給你送幼兒園，讓教師好好管管你。有的會(huì)當(dāng)著孩子的面說：教師，您的話就是圣旨，您好好說說他，他就聽您的等等。孩子在這種語言的暗示作用下，在心理上會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教師的恐懼心理，這也是不利于建立良好師生關(guān)系的，從而影響到教育。
三、教師缺乏對(duì)話意識(shí)
過去，在教育活動(dòng)中，教師把幼兒看作是知識(shí)的理解者，而幼兒把教師看作是知識(shí)的傳授者，雖然其中存在著必須的人際交往，但作為精神整體的人的自覺的理解和溝通不存在，師生關(guān)系因而失去了教育意義。例如：在教育活動(dòng)中，經(jīng)常出現(xiàn)兒童跟隨教師提出的……是不是;……對(duì)不對(duì);……好不好等問題隨聲附和――是!、對(duì)!、好這樣一來，兒童的回答成了他們不假思索的齊聲合唱兒童成了教師的應(yīng)聲蟲，這說明教師所期望的只是兒童能夠跟隨自已的思路;并經(jīng)過回答問題是、好、對(duì)來確定他們是不在跟隨自已的思路，教育活動(dòng)成了告知性的活動(dòng)，長(zhǎng)此下去，兒童很可能構(gòu)成一種惰性或?qū)處煹囊揽啃?，這種損害是任何此刻知識(shí)都無法彌補(bǔ)的。
此刻，多種形式、自由式的教育觀盛行，多種教育模式共存，如今的教育活動(dòng)是一種對(duì)話過程，它表現(xiàn)于教師與兒童在活動(dòng)中的對(duì)話關(guān)系，而師幼間的對(duì)話關(guān)系本身就是一種教育的體現(xiàn)。這就要求教師要從和幼兒者說接觸的每一句話入手，提高自身素質(zhì)，把與幼兒交往的一句一字都看成是教育?！ ∧敲?，作為一名幼兒教師，如何在實(shí)際的工作中與幼兒建立平等和諧的師生關(guān)系呢我在實(shí)際工作中有幾點(diǎn)體會(huì)：
一、師與兒童的對(duì)話關(guān)系，是對(duì)以教師為中心以兒童為中心的一種批判
教師與幼兒在活動(dòng)中應(yīng)是共同參與、相互合作、彼此投入，就像一家人平平常常的過日子一樣，從而把所有的教育融入生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，師幼間的對(duì)話不僅僅是指二者之間的狹隘的語言的談話，而是指雙方的敞開和接納是對(duì)對(duì)方的傾聽，是指雙方共同在場(chǎng)，互相吸引互相包容，共同參與的關(guān)系，這種對(duì)話更多地是指相互接納和共同分享，指雙方的交互性和精神的互相承領(lǐng)。
二、真誠(chéng)的應(yīng)對(duì)幼兒，是師幼實(shí)現(xiàn)對(duì)話的基礎(chǔ)
真誠(chéng)就是認(rèn)真、誠(chéng)懇、關(guān)切、不欺騙、不虛假――真誠(chéng)地對(duì)待孩子的提問，真誠(chéng)地對(duì)待孩子的告狀，真誠(chéng)的對(duì)待孩子的表達(dá)，甚至是孩子的每一個(gè)眼神;每一個(gè)表情;每一點(diǎn)變化，作為一名幼兒教師應(yīng)毫不吝嗇的給予每個(gè)幼兒肯定的態(tài)度，關(guān)注的目光，鼓勵(lì)的話語，盧梭認(rèn)為兒童具有不一樣于成人的精神生活兒童具有他特有的看法，想法和感情的;如果想用我們的看法，想法感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡(jiǎn)直是最愚蠢的事情……
師幼對(duì)話的形式是多種多樣的，關(guān)鍵是教師首先要樹立師幼對(duì)話的觀念。就像瑞吉?dú)W幼兒教師們說的那樣接住孩子拋過來的球，使每個(gè)幼兒在活動(dòng)中都能夠獲得體驗(yàn)和切身感受。
通過對(duì)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，嚴(yán)以律己，塑造為人師表的形象的重要性，我們不僅要提高自己的文化修養(yǎng)，更要時(shí)刻謹(jǐn)記良好師德師風(fēng)的養(yǎng)成，在每天的工作和學(xué)習(xí)中努力做到以下幾點(diǎn)。
一、愛崗敬業(yè)。
做自己所愛，愛自己所做，盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，踏踏實(shí)實(shí)，不斷進(jìn)取，耐心的對(duì)待每一個(gè)幼兒，熱心的接待家長(zhǎng)。只有這樣幼兒才能感受到老師的愛健康成長(zhǎng)。作為新時(shí)期的教師，堅(jiān)持讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會(huì)叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)、靜下心來教書、潛下心來育人。
二、尊重、關(guān)愛每一位幼兒。
幼教需要更多的耐心，愛心和細(xì)心還有一顆善于發(fā)現(xiàn)的心，透過幼兒的行為分析他們的心理需要，知其然并知其所以然，讀懂童心，走進(jìn)兒童豐富的內(nèi)心世界，不斷研究幼兒、了解幼兒、感受幼兒發(fā)展需要的過程，促進(jìn)幼兒自主探索，經(jīng)驗(yàn)自主建構(gòu)的價(jià)值內(nèi)容。進(jìn)行認(rèn)真、審慎的鑒別與篩選，從而去偽存真，使之成為體現(xiàn)尊重、關(guān)愛促進(jìn)兒童自主發(fā)展的理念。
三、以身作則。
教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)生，喜歡和他們?cè)谝黄穑@樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺得“言傳身教”才是最好的教育。
四、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、努力進(jìn)取、刻苦鉆研業(yè)務(wù)，提升教師魅力。
努力提升自己的業(yè)務(wù)能力，才能更合理更有效更科學(xué)的組織教育教學(xué)活動(dòng)，貼近幼兒的最近發(fā)展區(qū)，實(shí)現(xiàn)在原有基礎(chǔ)上的提高，獲得全面的發(fā)展，作為幼兒教師，我們每天和充滿好奇心和求知欲的孩子在一起，我們更要用生命的律動(dòng)感去感染他們，去支持和幫助他們，而這些是基于我們?cè)趯?shí)踐中不斷的積累經(jīng)驗(yàn)，業(yè)余時(shí)間不管充實(shí)自己，走在學(xué)前教育發(fā)展的前沿，積極去鉆研和探索。同時(shí)自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。在工作中，不計(jì)較得失，與同事搞好關(guān)系，互相幫助互相提高。對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、精益求精的態(tài)度;對(duì)生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風(fēng);對(duì)教育事業(yè)做出巨大的貢獻(xiàn);對(duì)待教書育人工作的神圣態(tài)度，真心實(shí)意，踏踏實(shí)實(shí)，自覺刻苦自我完善，打下良好的知識(shí)基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的知識(shí)體系。必須努力學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要重視提高自身修養(yǎng)，以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引幼兒，起良好的示范作用。要明白教師除了要修品行，還要練功。要勇于改革和實(shí)踐，探索和創(chuàng)新。
最后，我深切體會(huì)到教師的道德風(fēng)范，影響著幼兒的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，作為一面鏡子，我們只有擦亮自己才能照亮孩子心靈的路，因此，教師我們要不斷修行自我，擁有健康體魄，良好的心理素質(zhì)，富有愛的智慧，使自己的工作富有藝術(shù)性、靈活性和創(chuàng)造性。當(dāng)然，兒童是不斷發(fā)展著的，教育也是動(dòng)態(tài)的?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮”作為一線的教育者的我們也將“上下而求索”。
我是一名普通的幼兒教師，我愛春天的小雨沙沙地下，我愛池塘里的小鴨滿滿地游，我愛花園里的小蜜蜂嗡嗡地叫，我更愛幼兒園的小朋友甜甜地唱!我慶幸自己走進(jìn)了幼教這塊神奇的沃土。我的追求，我的夢(mèng)想，我的歡樂與痛苦都化作了春霖秋霜，深深地融進(jìn)了這片沃土中，任我在其中辛勤耕耘、欣慰收獲。
在這片沃土中，我漸漸悟出，作為幼兒教師，不僅要做好蠟燭照亮幼兒，更要不斷充電，積極進(jìn)取;在這片沃土中，我漸漸悟出，幼兒愿意獲取知識(shí)，比學(xué)到的知識(shí)本身更重要，怎樣獲取知識(shí)，比獲得怎樣的知識(shí)更要重要，“會(huì)學(xué)”比“學(xué)會(huì)”更重要;在這片沃土中，我漸漸悟出，我們今天的“教”是為了明天的“不教”。
愛，不是一句掛在嘴邊的口頭禪。愛，必須通過腳踏實(shí)地辛勤勞動(dòng)去實(shí)現(xiàn);愛，必須通過無私的鉆研與奉獻(xiàn)來詮釋。
多少次，與孩子們游戲時(shí)笑得前仰后合，使我感到孩子的圣潔和童真;多少次，跳起小熊舞來神氣活現(xiàn)，使我回到了永生難忘的童年;多少次，和孩子們圍在魚缸旁觀察金魚是那么專注、投入，使我走進(jìn)了天真無邪的世界;多少次，和孩子們?cè)谝黄?，忘卻了煩惱，沒有了憂愁，體驗(yàn)到了工作就是幸福。而無數(shù)次的“多少次”充實(shí)了我的教師生涯，也裝點(diǎn)了我的人生，雖然沒有轟轟烈烈的成就，更沒有驚天動(dòng)地的業(yè)績(jī)，但是，我仍以擁有這份平凡和富有創(chuàng)意的事業(yè)而驕傲、而自豪。
孩子們的目光，在我心里已釀就一種獨(dú)特的韻味，一種甜蜜的溫馨，它猶如月下悠悠飄來的琴聲，又像遠(yuǎn)處陣陣襲來的花香，彌漫在我的耳邊，浸潤(rùn)著我的心田，我怎能不倍加珍惜!
孩子，當(dāng)你入園出哭鬧不止，我輕輕把你摟在懷里，擦去你笑臉上的淚花，遞上我親手縫制的布娃娃，告訴你老師就是幼兒園里的“媽媽”時(shí);當(dāng)你輕輕撫摸我的肩頭時(shí)，我分明感到了“教師”這一沉甸甸的責(zé)任!
孩子，當(dāng)你第一次拿起畫筆、第一次咿咿呀呀說著兒歌時(shí)，我鼓勵(lì)你大膽告訴同伴你畫的是什么，我夸獎(jiǎng)你能大聲講話了，我與你的同伴為你豎起大拇指時(shí)，分明看到你眼中充滿激動(dòng)的淚滴。我相信，你就是未來的莎士比亞、達(dá)?芬奇!
孩子，當(dāng)夏天的驚雷響起時(shí)，你用求助的目光望著我，我把你緊緊抱在懷里：“不要怕，雷公公和小朋友捉迷藏，一會(huì)兒，它就要離去?！蔽覐哪愕难凵裰凶x懂了“堅(jiān)強(qiáng)”。
孩子，當(dāng)你玩釣魚的游戲，正在為有的小魚釣不起而著急時(shí)，耐心引導(dǎo)你發(fā)現(xiàn)磁鐵的秘密，當(dāng)你為自己的能干歡呼雀躍時(shí)，我從你的目光中看到了你對(duì)知識(shí)的渴望!
“一切為了孩子、為了孩子的一切、為了一切的孩子”。它道出了幼教工作的真諦，時(shí)時(shí)把我激勵(lì)。
每天，我播下一顆愛的種子，用青春編織著這只綠色的搖籃，搖起孩子們的無窮的夢(mèng)幻;用心探索那一雙雙閃亮眼睛里的奧秘，用尊重?fù)軇?dòng)孩子心靈的七弦琴，奏響生活的樂章，感受孩子們純真的笑容、稚嫩的聲音，讓愛與尊重的種子在幼兒園生根、發(fā)芽。望著孩子們甜美可愛的小臉，一切的煩惱與憂愁剎那間消退，生活的詩(shī)畫便在眼前飛揚(yáng)，使我的心田溫馨無比。
我已記不清是在家中還是在上班途中，多少次彎腰拾起廢舊泡沫、奶瓶、包裝盒還有掛歷紙，這些材料制作的大樹、房子讓孩子們?cè)谟螒驁?chǎng)上流連忘返，再次使我感到耕耘有了收獲。
每當(dāng)在夜幕籠罩中，我認(rèn)真工作中的所感所想，報(bào)道園內(nèi)重要活動(dòng)時(shí)，不眠的燈光阿，你可曾感到我對(duì)事業(yè)執(zhí)著的愛在筆下流淌。
朋友們，讓我們?yōu)槌鋵?shí)而驕傲，讓我們一起共同實(shí)現(xiàn)愛的選擇!
開始時(shí)，孩子們對(duì)值日生感到非常新鮮和好奇，每天都高興地早早來園，積極完成我分配的任務(wù)?？墒沁^了不久，我就發(fā)現(xiàn)值日生來園總是你早我晚，有時(shí)大部分幼兒都來園了，值日生還沒到，當(dāng)我詢問原因時(shí)，孩子卻無所謂地說：“我忘了!”。盡管值日生都能按照我的要求去做，但經(jīng)常出現(xiàn)做事不認(rèn)真、堅(jiān)持不好，需要老師不斷地提醒。這時(shí)，小朋友的一句話引起了我的思考，有一天，在我正準(zhǔn)備安排值日生工作時(shí)，郭子豪小朋友說：“老師，今天我不想當(dāng)衛(wèi)生員了!”，“為什么?”我急切地想知道原因，“今天我想當(dāng)氣象員!”
孩子的回答似乎提醒了我，原來對(duì)做值日生他們有自己選擇的愿望，做什么值日也有自己的想法?？墒且郧埃等丈际怯晌襾戆才藕⒆幼龅?，從未考慮他們的興趣和需求。我們說要把屬于孩子生活和選擇的權(quán)利還給孩子，那么值日生工作為什么不讓他們自選呢!于是，我緊接著說：“可以呀，今天就由你們來選擇做什么值日生吧。”孩子們立刻又變得興奮起來，這個(gè)說：“我今天要當(dāng)接待員!”那個(gè)說：“我要當(dāng)監(jiān)督員!”。那一天，我特別注意觀察他們，發(fā)現(xiàn)孩子們對(duì)自選的值日項(xiàng)目充滿興趣，都能認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好各自工作。以后值日生我班開展起來了。
培養(yǎng)幼兒的折紙能力：
折紙是孩子們喜愛的活動(dòng)之一。它既能鍛煉孩子手的靈活性，發(fā)展孩子的目測(cè)力、空間想像力和操作能力，同時(shí)還可以形成孩子的幾何形體概念。
教4-5歲的孩子學(xué)習(xí)折紙，具體的做法是：
1、做一些色彩鮮艷、形狀較大的折紙動(dòng)物作品讓孩子玩。在玩的過程中，讓孩子知道它們是紙折成的。
2、根據(jù)孩子愛模仿的特點(diǎn)，成人可讓孩子和自己一起用紙進(jìn)行簡(jiǎn)單的折疊，如邊對(duì)邊折、角對(duì)角折等。
3、4-5歲的孩子注意力保持時(shí)間只有十分鐘。因此，成人不要太長(zhǎng)時(shí)間的進(jìn)行折紙游戲。防止孩子不感興趣的方法是經(jīng)常變換折紙的方式方法，可以讓孩子折好頭兩步，后面幾步由成人折好，將折好的玩具給孩子玩，可增強(qiáng)孩子對(duì)紙工的興趣。
4、4-5歲的孩子手指動(dòng)作能力較差，還不能協(xié)調(diào)地動(dòng)作。因此，成人要手把手地教孩子，不能輕易下結(jié)論：“太笨”、“太傻”，這都會(huì)打消孩子折紙的積極性。應(yīng)該以表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主，多肯定孩子的成績(jī)，使孩子在愉快的心態(tài)中進(jìn)行折紙游戲。
5、教孩子折紙時(shí)，可采用游戲的口吻。如把正方形的四角向中心折時(shí)，說成是“中心媽媽”親吻“四個(gè)寶寶”。孩子在親切的氣氛中不知不覺地學(xué)到本領(lǐng)。
關(guān)于謙讓：
當(dāng)孩子們玩滑梯發(fā)生沖突時(shí)，當(dāng)孩子們爭(zhēng)搶玩具時(shí)，按照一貫的做法，許多老師都簡(jiǎn)單地處理過：大的孩子讓著小的孩子，或是男孩子讓著女孩子，或是說一聲“對(duì)不起，沒關(guān)系”就了事了。這樣會(huì)引起孩子的困惑，“為什么他做的不對(duì)，我還要讓著他呢?”“為什么每次都是大的讓著小的呢?”別說孩子會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問，就連我們做老師的也是該考慮考慮這樣的問題了。
對(duì)待孩子們?cè)谟螒蛑械拿?，我們必須正確面對(duì)孩子的謙讓問題。教師的任務(wù)是要引導(dǎo)他們思考“對(duì)與錯(cuò)”，并了解任何游戲都是有規(guī)則的。如果違反規(guī)則，就是錯(cuò)誤的。教師要在適時(shí)適宜的情況下，幫助犯錯(cuò)一方的孩子改正錯(cuò)誤的行為，初步體驗(yàn)是與非。這種體驗(yàn)對(duì)于年幼的孩子來講，有利于解決他們今后在社會(huì)交往中的各種問題。
幼兒教育心得體會(huì)5
教育是人與人心靈上最微妙的相互接觸，這是其中一篇《成為孩子們的朋友》的引言。在我們平時(shí)的工作中，怕于跟孩子接觸，懶于跟孩子溝通的現(xiàn)象也有，這樣就不能和學(xué)生打成一片，當(dāng)然也做不了他們的知心朋友。而作者潘老師(還是一位男老師)為了縮短與孩子們的距離，主動(dòng)和孩子們做游戲、邀請(qǐng)孩子們到他家作客，他的這些做法，正努力改變著長(zhǎng)久以來教育工作者認(rèn)為師生之間的關(guān)系只是教育者與被教育者之間的關(guān)系。孩子們覺得和老師在一起是件快樂的事情，老師覺得和孩子們?cè)谝黄鸶羌鞓返氖虑椤?/p>教育的力量在于學(xué)生對(duì)教育者的認(rèn)同，只有當(dāng)教育者被學(xué)生認(rèn)同時(shí)，教育的效果才是實(shí)在的。教師只要讓自己成為孩子們的朋友，與孩子們平等的相處，依靠自己的人格魅力來感染學(xué)生，就一定會(huì)體驗(yàn)到成功的喜悅和工作的快樂。
自然教育是由法國(guó)教育家盧梭提出來的，他所提倡的自然教育，歸根到底，就是教育要服從自然的永恒法則，適應(yīng)兒童天性的發(fā)展，促使兒童身心的自然發(fā)展。這與當(dāng)前的教育改革思潮是一致的，而且，對(duì)于我們開展教育教學(xué)工作是很有借鑒意義的。
首先，我們要尊重兒童的意識(shí)和情感。兒童雖然不是成人，但也不是成人的寵物和玩物。他首先是一個(gè)“人”，有自己的意識(shí)和情感的人。作為教師在一定程度上要尊重兒童，按兒童的意愿去做。如今不少父母都望子成龍、望女成鳳，為了“打好升學(xué)的基礎(chǔ)”，也不問問孩子，就要求他們參加各種各樣的學(xué)習(xí)班，讓兒童不停地學(xué)，學(xué)一些他們根本就不感興趣的東西，弄得孩子們沒有了自己的自由活動(dòng)和愛好。如此的教育，在不情愿的狀態(tài)下，兒童是不可能用心去學(xué)，也不會(huì)專注于這一方面的學(xué)習(xí)，相反會(huì)給兒童造成厭學(xué)的情緒，以及對(duì)父母的反感，最終成為教育的犧牲品。因此我們應(yīng)該尊重童權(quán)，讓兒童的天性真正釋放，根據(jù)兒童身心成長(zhǎng)的自然規(guī)律來因材施教，而不要強(qiáng)迫兒童。作為老師，我們也要根據(jù)兒童的特點(diǎn)開展活動(dòng)，要把每一個(gè)兒童都看成是優(yōu)秀的，特別不能對(duì)一些能力差的兒童抱有任何偏見，培養(yǎng)兒童形成良好的學(xué)習(xí)能力，使兒童的身心健康發(fā)展，形成良好的道德品質(zhì)，成為一個(gè)多方面發(fā)展的人。
其次，要把兒童看成“兒童”。畢竟孩子就是孩子，他們有自己特有的想法和感情，我們有時(shí)不能很好的揣摩他們的心理，也不能了解他們的思想。因此，當(dāng)我們把自己認(rèn)為的真理告訴他們的時(shí)候，在他們的頭腦中可能灌入的是許多荒唐和謬誤的東西，而非真理。所以，在許多情況下，如果老師的正面引導(dǎo)不能教育孩子時(shí)，我們可以對(duì)其采取“自然后果法”。所謂“自然后果法”就是讓兒童自己通過切身體驗(yàn)來認(rèn)識(shí)周圍事物和現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)活動(dòng)和活動(dòng)結(jié)果的意義。我們沒有必要對(duì)兒童高談道德、法律、準(zhǔn)則，只有他們自己從自身的行為中接受了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才會(huì)有所認(rèn)識(shí)和改變。例如，孩子把積木都扔到地上，我們不必急著幫他撿回來，就讓那些積木在地上，趁他們不注意的時(shí)候藏起來。當(dāng)下次兒童提出玩積木時(shí)，就告訴他們，積木沒有了，在上次被他扔走了，讓他自己去找，結(jié)果他不能找到。如此他嘗到了自釀的“苦果”，才會(huì)意識(shí)到不對(duì)，下次才不會(huì)那么做。我想這比諄諄教誨循循善誘要有效的多，但必須掌握一定的度。
再次，在對(duì)兒童進(jìn)行教育過程中，可以進(jìn)行一定條件下的“直觀教育”。我們現(xiàn)在的孩子，有很大一部分被長(zhǎng)期關(guān)置在家里，不少長(zhǎng)期嬌生慣養(yǎng)，生活在狹小的空間中，對(duì)書中所描述的大量知識(shí)很難轉(zhuǎn)換成自己的語言和想法，也不能夠真正了解書中的含義，因此適當(dāng)?shù)淖屗麄兊酱笞匀恢腥ゲ东@他們所缺乏的知識(shí)是非常必要的。如今的孩子都是家里的“小皇帝”，衣來伸手，飯來張口，他們不愛勞動(dòng)，我們根據(jù)以上情況，開展“我是小能手”的活動(dòng)，讓他們知道勞動(dòng)的價(jià)值并熱愛勞動(dòng)，同時(shí)更加了解父母賺錢的辛苦，更加愛他們的父母，收獲將收益非淺。
第四，人的天性發(fā)展是有秩序的，教育必須適應(yīng)不同時(shí)期兒童天性的發(fā)展水平。教育必須要遵循這個(gè)自然規(guī)律。盧梭強(qiáng)調(diào)說：“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序，我們酒會(huì)造成一些早熟的果實(shí)，他們長(zhǎng)的既不豐滿也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛，兒童是有他特有的看法、想法和感情的;如果想用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡(jiǎn)直是最愚蠢的事情。”教育在適應(yīng)兒童天性的同時(shí)，還要適應(yīng)兒童的個(gè)性差異。我們只有很好地了解每個(gè)兒童之后，才能對(duì)他發(fā)展給予正確的指導(dǎo)，使他們身上的天性自由自在地發(fā)展起來。
最后，遵守自然的教育必然是自由教育。我們要讓兒童完全自由地進(jìn)行活動(dòng)，并盡可能多地給兒童以自由活動(dòng)的機(jī)會(huì)，仍他們能以自己所特有的方法去看、去想、去感覺一切事物。教育者的任務(wù)就是創(chuàng)造一個(gè)能夠促進(jìn)兒童自由發(fā)展的適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，通過仔細(xì)觀察，進(jìn)行適當(dāng)?shù)卣T導(dǎo)，只是在兒童感到經(jīng)驗(yàn)上或力量上不足時(shí)給予適當(dāng)?shù)膸椭粦?yīng)該強(qiáng)迫他們接受成年人所特有的方式方法。
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