學(xué)術(shù)講座，它是大學(xué)中的一種學(xué)習(xí)途徑。聽學(xué)術(shù)講座過程中，不僅僅能夠領(lǐng)略各行各業(yè)專家的口才藝術(shù)，還能夠開闊視野，學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識。
當(dāng)?shù)谝淮温爩W(xué)術(shù)講座的時(shí)候，領(lǐng)略了馬云的風(fēng)采。他的一場《文化是企業(yè)的DNA》，把我從學(xué)校帶到了企業(yè)，這個(gè)讓多數(shù)人充滿夢的地方。首先，他是杭州師范學(xué)院一名出色的畢業(yè)生，在校期間曾擔(dān)任校學(xué)生會主席。第二，馬云談到當(dāng)今大學(xué)畢業(yè)生欠缺的一些東西。他說：“剛開始，阿里巴巴招聘根本不對應(yīng)屆畢業(yè)生開放?！闭驊?yīng)屆畢業(yè)生需要很長時(shí)刻才能完成由學(xué)校到社會的過渡，而阿里巴巴擁有濃厚的文化底蘊(yùn)，他需要有主人翁精神、有創(chuàng)新精神、有潛質(zhì)、能干的員工，而不是死板、聽話的員工。第三，阿里巴巴之所能夠能迅猛壯大，成為行業(yè)的佼佼者，其最主要原因之一是：有明確的目標(biāo)。開始，馬云提出要做80年企業(yè)，隨著企業(yè)的發(fā)展，到2005年，阿里巴巴更改了目標(biāo)：要做102年企業(yè);要做世界十大網(wǎng)站之一;只要是商人，必須要用阿里巴巴。由此看來，明確的目標(biāo)是掌握企業(yè)存亡的命脈，只有在不一樣的時(shí)期定下明確的目標(biāo)，才能給企業(yè)注入活力，才能使企業(yè)有繼續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。此外，馬云稱“他永遠(yuǎn)都不會聘請那些抱怨原公司的人?！闭蛩麄儧]有職業(yè)道德修養(yǎng)，將來也肯定不會全心全力的奉獻(xiàn)于自己的公司。
《博弈論的軌跡》，給我的啟示是：合作能夠提高競爭實(shí)力，能夠獲得更大的收益，能夠到達(dá)雙贏。以前聽了一個(gè)李維斯“共同知識”的博弈，才感到博弈論的深?yuàn)W。問題是這樣的：老師問十個(gè)小孩誰的臉是臟的，知道自己臉臟的請舉手，為什么老師問第三遍時(shí)，三個(gè)臉臟的小孩都舉手了。剛開始看這個(gè)問題的時(shí)候，完全沒有思路，甚至連一個(gè)突破口都沒有，之后聽了其解析，茅塞頓開。他的解析是這樣的：假設(shè)十個(gè)小孩中，只有一個(gè)小孩的臉是臟的，當(dāng)老師問“誰知道自己的臉是臟的”時(shí)，臉臟的小孩環(huán)視其他九個(gè)孩子，發(fā)現(xiàn)周圍都沒有舉手的，因此臉臟的小孩會自己舉手;假設(shè)十個(gè)孩子中有兩個(gè)小孩的臉是臟的，當(dāng)老師問“誰知道自己的臉是臟的”時(shí)，A小孩環(huán)視周圍其他九個(gè)小孩，發(fā)現(xiàn)周圍都沒有舉手的則自己會舉手?；氐絾栴}，十個(gè)小孩中，有三個(gè)小孩知道自己的臉是臟的。當(dāng)老師第一次問“誰知道自己的臉是臟的”時(shí)，沒人回應(yīng)，第二次問，依然沒人回應(yīng)，第三次問時(shí)，三個(gè)臉臟的小孩同時(shí)舉手。
《大學(xué)精神與清華精神》，徐葆耕稱“中華上下五千年，個(gè)性是滿清末年，遭遇世界列強(qiáng)的瓜分與凌辱，而中華民族依然屹立于世界東方，并逐漸成為世界的領(lǐng)跑者，是正因我們有著一種精神，一種文化底蘊(yùn)?！鼻迦A大學(xué)雖然是我國知名的一流名校，但“清華精神”是從恥辱中總結(jié)出來的：一，清華大學(xué)是用戰(zhàn)爭賠款建起來的，其建設(shè)開始時(shí)的目的是培養(yǎng)有才、有潛質(zhì)的中國學(xué)生、美國學(xué)生，而后為美國發(fā)展服務(wù);二，清華大學(xué)是建在英法聯(lián)軍火燒圓明園的舊址;三，建校之初，所有重大的事情，中國人都無權(quán)決定，務(wù)必征求美國教師的意見，而美國教師的生活條件(個(gè)性是住房方面)，都明顯優(yōu)于中國教師。清華大學(xué)的學(xué)生之因此優(yōu)秀，始終走在世界的前列，是正因他們始終提醒自己，什么是“清華精神”：眀恥、會通、講究科學(xué)、重視實(shí)干。梁啟超曾用“自強(qiáng)不息，厚德載物”來激勵(lì)學(xué)生，之后成為了清華大學(xué)的校訓(xùn)，對師生都有深刻影響，在必須程度上概括了清華師生的精神風(fēng)貌。
《員工精神》，李強(qiáng)稱“人生處處是考場，人生事事是考題，人生人人為我?guī)?。”因此要不斷提高員工的自身素質(zhì)才能使企業(yè)得到長遠(yuǎn)發(fā)展。要培養(yǎng)員工的愛國精神，尊老愛幼、禮儀天下的高貴精神，要培養(yǎng)員工用心樂觀工作的精神。其中的一條值得全國各行業(yè)的人學(xué)習(xí)——愛國精神。正因全世界都有“敬富心理”，只有一個(gè)民族強(qiáng)大了，才會讓自己感到驕傲，才能是中國走出去。員工熱愛企業(yè)，就肯為企業(yè)奉獻(xiàn)，這樣，企業(yè)的效益就好了，國家就會有稅收收入，因此員工愛企業(yè)就等同于愛國家。他經(jīng)過一個(gè)例子：沃爾瑪創(chuàng)始人——薩姆·沃爾頓，有一天他跟公司的兩個(gè)副總一齊出差，途中看到一家商店掛出“清倉甩賣，倒閉”的條幅，沃爾頓執(zhí)意要兩個(gè)副總?cè)W(xué)習(xí)一下，兩個(gè)副總問他：“一個(gè)即將倒閉的商店有什么值得學(xué)習(xí)的?”沃爾頓說：“要你們過去是讓你們學(xué)一下他為什么會倒閉，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，防止自己的企業(yè)走同樣的道路?！崩顝?qiáng)由此例強(qiáng)調(diào)“每個(gè)人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的地方”。
《中國要在能源革命中充當(dāng)主角》，中國科學(xué)院武建東：氣候和環(huán)境正逐漸成為世界各國間能源挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)。而能源又是世界各國間競爭的基礎(chǔ)。漸漸的，我體會到能源在國家綜合國力提升上的重要作用?；叵肷钪?，我們每個(gè)人是不是以前浪費(fèi)過水、浪費(fèi)過電、浪費(fèi)過糧食······國破家必亡，落后肯定會挨打，為了不重蹈滿清王朝末年的覆轍，我們就應(yīng)從身邊的點(diǎn)滴小事做起，集全國十三億人的力量，發(fā)揚(yáng)主人翁精神，發(fā)揚(yáng)“為國家節(jié)約一針一線”的精神，發(fā)奮使我國躋身于先進(jìn)民族之林。
《大學(xué)教育就應(yīng)培養(yǎng)科學(xué)精神還是人文精神》，這是一個(gè)四川大學(xué)和重慶大學(xué)的辯論題。首先，科學(xué)精神與人文精神的關(guān)聯(lián)是互補(bǔ)的，永遠(yuǎn)不可能一個(gè)代替另一個(gè)，每個(gè)學(xué)校都就應(yīng)注重培養(yǎng)科學(xué)精神和人文精神。辯論過程中，雙方代表據(jù)理力爭，各自亮出了自己的觀點(diǎn)，使觀眾對人文精神和科學(xué)精神有了一個(gè)更深入的了解。
《魯迅的情趣和操守》，應(yīng)對中國如此偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。透過講座說我覺得它是一個(gè)隨和的、可親可近的人，他崇尚世間“真、善、美”，抨擊一切“假、惡、丑”。他也是我國歷繼孔家儒學(xué)之后的，復(fù)雜的，有文化意味的原點(diǎn)。魯迅以前說過“無論你選取了什么，你都會成為它的奴隸”。他認(rèn)為人的實(shí)質(zhì)是可變的，也是由自己決定的，就像他以前說過的“世上本沒有路，走的人多了也便成了路”。
學(xué)術(shù)講座是個(gè)人開闊視野，增長知識的重要途徑，只有聽的多了，才能把許多專家的思想潛移默化的轉(zhuǎn)變成自己的思想。
曾經(jīng)看過這樣一段話：名師是大樹，能改善一方環(huán)境，且在枝葉間閃動(dòng)精彩。最重要的是，名師啟發(fā)了我們，課堂是個(gè)有魅力的地方。之前，曾在網(wǎng)上看過名師的一些論方，專著，案例教案，九月十九日和二十日能有幸進(jìn)入課堂親身體驗(yàn)，真有百聞不如一見之感嘆，其中支老師的《即興作文》和吳琳老師的《生命生命》更給我留下了極深的影響，他們那一瞬間展現(xiàn)的精彩讓我回味無窮。教師語言藝術(shù)的魅力令人驚嘆，當(dāng)我聽著幾位名師講課時(shí)，不由驚嘆，教師的語言竟有如此魅力，他能把學(xué)生帶進(jìn)無限的遐想，引出狹小的課堂，深入人的心靈深處。
賈老師在教《誰動(dòng)了松樹的奶酪》這一課時(shí)，先給了學(xué)生幾段話，其中與一句是哈哈，小松鼠高興地說：今年過冬，咱們不用愁了。老師讀完后讓學(xué)生憑借記憶讀這幾句話，其中一個(gè)讀時(shí)，很調(diào)皮的把哈哈讀成了哈哈，這是教師對他的語氣進(jìn)行了表揚(yáng)，之后也學(xué)著他的語氣讀這句，這樣就體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生的思維得到了健康的發(fā)展。建立了平等、和諧、民主的師生關(guān)系，讓學(xué)生成為了課堂上的主人。
還有吳老師的《生命生命》，從學(xué)生剛開始時(shí)的拘束沒感情的朗讀課文，到后來的慷慨激昂，學(xué)生的這些感受從何而來?不就是教師用聲情并茂的語言激發(fā)出來的嗎?教學(xué)是一門藝術(shù)，教學(xué)語言更是一門藝術(shù)，誰能將它演繹得好，就能抓住學(xué)生的心，吳老師巧妙的
發(fā)掘了課文的隱性情感因素。她能恰到好處的把教學(xué)內(nèi)容隱含的情感，通過自己的加工提煉，以情生情。
支老師的即興作文指導(dǎo)讓我受益匪淺，對臺下老師出的每個(gè)題目進(jìn)行逐一分析，讓學(xué)生任意選擇題目，然后簡短介紹自己的材料，支老師進(jìn)行總結(jié)、提示、分析。這對學(xué)生提筆沒話寫的狀況進(jìn)行了初步幫助，讓學(xué)生能夠做到有話寫，其次支老師在作文寫完后任意挑選部分同學(xué)上來讀作文，這個(gè)讀不是簡單的讀，而是對學(xué)生讀出的每個(gè)詞、每句話、每段話都要停下來進(jìn)行及時(shí)的修改或表揚(yáng)，修改后的句子要學(xué)生重讀，表揚(yáng)的句子或段落說明表揚(yáng)的原因，這不僅讓讀作文的本人得到了很大提升，而且讓聽讀的同學(xué)也學(xué)會更多的寫作方法。
再聽聽盛_飽含深情誦讀的古詩《如夢令》，她首先讓學(xué)生了解作者寫每一古詩時(shí)的時(shí)代背景，然后讓學(xué)生體會作者的情感，再去誦讀古詩，抒發(fā)感情，首先讓學(xué)生走近詩人，再讓學(xué)生走進(jìn)古詩，讓學(xué)生感受，體味個(gè)中美學(xué)。她用自己揮灑自如的語言，帶學(xué)生走遍了我國幾千年的古代文明，仿佛使人又回到了過去，回到了從前，體味了古詩的美。
幾位教師對教材的把握都有其獨(dú)到之處，讓學(xué)生用心靈去傾聽來把握教材，讓學(xué)生體會感情，最后讓學(xué)生抒發(fā)自己內(nèi)心的感情，真正做到了知識的遷移。教學(xué)過程的推動(dòng)應(yīng)該是教師和學(xué)生雙方智慧的體現(xiàn)。這些名師就是把自己和學(xué)生的智慧充分地挖掘，放大，施展，從而使他們的課生機(jī)勃勃。
以人為鏡，能夠體察自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，通過聽課，豐富了我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，聽課、聽名師講座是教師的必修課，是教師成長的一個(gè)捷徑，聽課已經(jīng)結(jié)束了，但是我的工作還在繼續(xù)，我的努力不能停止，我將不斷反思，更上一層樓。
20_年5月31日，我十分榮幸的在賀州學(xué)院聆聽了來自廣西師范初等教育學(xué)院的藍(lán)衛(wèi)紅老師，以及來自廣西師院外國語學(xué)院院長陸云教授的精彩講座，她們的講課條理清晰、生動(dòng)有序，時(shí)常舉一些事例，使道理深入淺出，滲透人心，我被深深的吸引了，長達(dá)兩個(gè)小時(shí)的講座，聽起來一點(diǎn)累的感覺都沒有，反而覺得是一種享受。透過學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟了一些有助于教育教學(xué)工作的方法與技巧，理論水平得到了必須的提升，更使我感受頗多。
一、英語課堂要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣是影響人本身獲得知識、發(fā)展?jié)撡|(zhì)的一個(gè)重要因素?？鬃釉缭趦汕Ф嗄昵熬驼f過“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！敝挥袑τ⒄Z產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，才能在簡單、愉快中學(xué)好英語。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣特點(diǎn)，合理組織課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們真正在快樂中學(xué)習(xí)英語。我認(rèn)為首先老師要有良好的情緒。課堂上，教師的情緒對學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣有很大的影響。教師良好的情緒能夠感染和引導(dǎo)學(xué)生。這不僅僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和自信心，有利于建立民主、平等、友好的師生關(guān)聯(lián);更有利于營造愉悅、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。其次，老師要組織豐富多彩的課堂活動(dòng)，活躍課堂氣氛，寓知識于娛樂中，進(jìn)行愉快教學(xué)。
二、營造“真實(shí)的”、“生活化”的言語環(huán)境，讓學(xué)生有話可說。
在這次講座中，兩位專家都提到英語課堂要貼近學(xué)生的生活，既要在英語課堂中設(shè)法營造“真實(shí)的”、“生活化”的言語環(huán)境。所謂“生活化”，不是要把英語課堂搬到社會，而是把生活中的某些要素“引入”課堂，從而實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)與課堂外的溝通，變課堂為言語交際的場景和處所。“生活化”的實(shí)踐活動(dòng)有購物、采訪、自我說、游戲(如猜謎、競賽)、問路、新聞廣播等等?！吧罨钡慕虒W(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)，使英語課堂教學(xué)具有了真實(shí)的言語交際性質(zhì)，其效果不僅僅是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍教學(xué)氣氛，更主要的是它能夠使學(xué)生產(chǎn)生真實(shí)的“言語體驗(yàn)”，這種“言語體驗(yàn)”是培養(yǎng)學(xué)生英語潛質(zhì)、塑造學(xué)生整體人格的切實(shí)途徑。
三、英語教師要發(fā)奮提高自身英語水平。
“要給學(xué)生一滴水，我們就要有一桶水。”這也是對教師的基本要求。作為一名小學(xué)英語教師，小學(xué)生剛剛開始學(xué)英語，因此教師英語的水平是十分關(guān)鍵的。如果自己的語音語調(diào)都說不好，那豈不是誤人子弟?因此我務(wù)必發(fā)奮提高自身的英語專業(yè)水平，堅(jiān)持每一天說英語，做到多讀、多聽、多寫、多練。
聽完講座，收獲很多，感悟也很多，但我們要做的更多，那些渴望求知的孜孜學(xué)子們都在等待著我們給他們注入新鮮的血液，因此，我們要把學(xué)到的東西附注于行動(dòng)，不斷探索，刻苦鉆研，在深刻明白教材的基礎(chǔ)上，把教材教好，培養(yǎng)出適應(yīng)改革開放，會使用英語的各種人才。