暑假中，靜下心來認(rèn)真讀了《福祿貝爾幼兒教育著作精選》，福祿貝爾是19世紀(jì)德國幼兒教育家，是近代西方幼兒教育理論的奠基人。閱讀本書有助于深刻地了解福祿貝爾重要的幼兒園教育理論和方法，也能更好地了解當(dāng)代世界幼兒教育的發(fā)展，并且也能從中得到很多有益的啟示。
書中講述的觀點理論性很強，有很多段文字我必須反復(fù)閱讀多遍，仔細咀嚼多次后才能體會其中的意思。但是就是在這樣反復(fù)閱讀、思考，努力理解、探索的過程中，不自覺地領(lǐng)略到了很多道理，同時也讓我不禁感嘆福祿貝爾在教育方面的高瞻遠矚，在那個年代就能對幼兒教育擁有這樣深刻獨特的想法，令人由衷佩服。
書中就福祿貝爾的一些經(jīng)典著作做了精辟的分析和解讀，分別有《人的教育》、《幼兒園教育學(xué)》、《幼兒發(fā)展中的教育》、《母親：游戲與兒歌》等經(jīng)典著作中的重點章節(jié)。
給我印象比較深的是這一章節(jié)：《絨球——兒童的第一個玩具》。福祿貝爾認(rèn)為，球具有不同尋常的魅力，對兒童和青少年來說有恒久的吸引力，因此，它是童年時期無與倫比的最重要的玩具。球不僅對兒童具有意義重大的吸引力，而且是一件具有深刻意義的玩具和一種教育手段。兒童在玩絨球的時候，認(rèn)識到，物體有時是被他自己抓住的、緊握的、可觸摸的，但有時候也是自由運動的。球讓兒童感覺到自身是一個整體，并遵循著人類的本性去發(fā)現(xiàn)他自己的命運，在生命的早期，兒童就去尋求并且必須去尋求、去注視、去抓住、去占有整體，即使是在無意識的階段也同樣如此。兒童尋求的這個整體也是通過絨球給予他的。
球是一切事物的象征(因為自身之中包含著一個整體)，同時也是單個事物的特殊象征，例如，蘋果和其他球形的物體，在這些球形的物體中多樣性得以體現(xiàn)，就像谷物的種子中所蘊含的多樣性一樣。因此，球非常適合滿足兒童的這種探究欲望。福祿貝爾所說的絨球——或與之相同的圓球——實際上是其他一切形狀的基礎(chǔ)和本源，所以，一切形狀都可以通過某些確定的簡單法則從球體中符合邏輯地發(fā)展出來。如同球體本身是一個整體一樣，它也是每一個整體的象征和一般表現(xiàn)。兒童能夠在其中看到每一個整體和他自身，就像他能從中看到每一個整體和每一個物體一樣，他也能夠反復(fù)地將自己的影像印入其中，從而使他能與自身面對面。
書中反復(fù)強調(diào)福祿貝爾這樣的觀點，對于需要得到發(fā)展的兒童和促進他發(fā)展的成人而言，十分重要的是，他們不僅應(yīng)該觀察而且應(yīng)該激發(fā)他們的孩子正在覺醒的個體力量和個體活動，以及在幾乎不易覺察的開始之中及表露的細微跡象之中正在覺醒的精神。
人的發(fā)展(包括兒童的發(fā)展)的中心、真正的基礎(chǔ)和起點是心靈和感情。但是，對行動和思想的訓(xùn)練，肉體和精神經(jīng)常不可分割地伴隨它們。思想必須轉(zhuǎn)化成行動，行動必須通過思想來決定和明確，這兩者的根源都在情感本質(zhì)之中。這些論述對于認(rèn)識、促進和保護兒童最初階段的發(fā)展和認(rèn)得發(fā)展的規(guī)律是必要的。
當(dāng)然，在談?wù)搩和\用絨球游戲的時候，我們也要考慮所有的兒童玩具和游戲的共性，即兒童特別喜歡在每一個物體中發(fā)現(xiàn)整體以及從每一個物體中創(chuàng)造整體。許多中物體，不管是有生命的還是無生命的，都能在兒童時代的生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn)，特別是那些有生命的物體的來來去去會引起兒童的不隨意注意或者由于成人的提示而引起兒童的隨意注意。一般情況下，生命總是會吸引生命，就像生命喚醒生命一樣。兒童會看到狗和貓的走動，有時是大狗有時是小貓，兒童也會注意到鳥兒，籠中的鳥、窗前的麻雀，兒童還會注意到鴿子、公雞母雞等等。通過一個并且是同一個物體，甚至是一個無生命的物體(絨球)，我們可以想象許多種物體，特別是有生命的物體傳達給孩子這樣的信息。絨球提供給兒童觀察、創(chuàng)造和玩耍的僅僅是最基本的形狀，或者說，絨球是一切表現(xiàn)為整體并能自發(fā)行動的事物的素描。因此，可以用球體表現(xiàn)的一些現(xiàn)象，例如，呈現(xiàn)、分離、返回、尋找、發(fā)現(xiàn)、得到、接住、抓住、握住、滾動、滑動、轉(zhuǎn)動等，上述的每一個現(xiàn)象都能夠如球一樣地表現(xiàn)出來。正是從這個意義上，我們才說，絨球?qū)和允且粋€多么完美和有吸引力的玩具。
圓球始終是萬物的統(tǒng)一物和解釋物，因而也是聯(lián)系和理解萬物的真實途徑。正是通過圓球，將兒童與保育員和他周圍的環(huán)境聯(lián)系在一起。因為球是萬物的特征，是萬物本質(zhì)特性的統(tǒng)一體和結(jié)合。球展現(xiàn)了容量、質(zhì)量、物質(zhì)、空間、形式、尺寸和外形，它自身蘊含著一種獨立的力量(彈力)，因而它可以靜止和運動，也具有穩(wěn)定性和自發(fā)性。它甚至可以提供色彩，至少可以引起聲音，它有重量，因為受到了重力的吸引，具備了萬物的一般特性。所以，絨球通過下落，通過或快或慢的運動，使兒童思考地球生命和自然生命中最重要的現(xiàn)象和規(guī)律，思考一般的引力——首先是地球的引力，特別是地球引力的規(guī)律和限度。
運用絨球的第一種游戲也實現(xiàn)了從不同方面對兒童智力的培養(yǎng)。通過絨球的運用，兒童不僅可以看到靜止的物體，而且也可以再不斷變換的現(xiàn)象中觀察物體。運用絨球進行的游戲喚醒并訓(xùn)練兒童的智力，使它能夠在內(nèi)部重現(xiàn)已經(jīng)在眼前消失了的物體。這些游戲喚醒并訓(xùn)練再現(xiàn)、記憶和在記憶中保持以前見過的物體的能力，也就是說培養(yǎng)記憶力。
絨球給予了兒童所有這一切和許多其他的東西，并且成為兒童所有玩具中的第一個。通過絨球的運用，兒童得以發(fā)展自己，加強了生命和本性的統(tǒng)一性，也相應(yīng)地增強了身體和精神的統(tǒng)一性。正是在運用球的最初的游戲中，兒童知道了自己的生命以及作為統(tǒng)一體的外部世界。
福祿貝爾針對絨球和兒童的發(fā)展詳細地從人類發(fā)展層面、兒童發(fā)展層面、語言和游戲?qū)和挠绊懸约熬竦陌l(fā)展等都作了獨特而詳盡的思考和闡述。在沒有拜讀福祿貝爾的作品之前，我雖然一直從事幼兒教育工作，但是對于孩子們的各種球類玩具的認(rèn)識和理解是多么膚淺啊，這促使我重新思考和審視自己對于球類玩具以及其它簡單玩具、民間玩具的看法，也不得不重新理解和定義玩具對孩子發(fā)展的重要性。
這一學(xué)期，我園發(fā)了一本德國著名教育家福祿培爾的著作《人的教育》。有關(guān)這位教育家的教育思想我早在幾年前在幼兒教育學(xué)中學(xué)習(xí)過關(guān)于這方面的知識，今天再一看，感覺也沒什么可讀之處，但我還是硬著頭皮去讀。因為我認(rèn)為只要是書，它都有讀的價值，既然發(fā)了，就看一看。
當(dāng)我讀到這位教育家的生平時，從中讀到了一句很值得我去讀并且也很讓我佩服的一句話，不是福祿培爾說的，而是他的同事巴普羅說的，這句話是這樣的：如果不重視和不著手家庭教育改革，學(xué)校教育便缺少了正確的和不可缺少的基礎(chǔ)。我反復(fù)地把這句話讀了幾遍，的確讓我振奮。因為談到家庭教育使我想起當(dāng)前幼兒家長，大部分都在外打工掙錢，把孩子都丟在家里讓爺爺，奶奶照顧。雖然有一部分家長在家，卻也從不過問孩子的學(xué)習(xí)，總是只顧掙錢。他們這些做家長的哪里知道孩子們在他們面前和在爺爺奶奶面前的影響和表現(xiàn)完全是不一樣的。因此，我認(rèn)為，有些幼兒的不良習(xí)慣，甚至學(xué)壞行為直接與家長有著一定的關(guān)系。所以說不重視家庭教育，學(xué)校教育就缺少了正確的和不可缺少的基礎(chǔ)。只有學(xué)校與家庭教育相結(jié)合，才能把孩子教育好。
人們常說：父母是孩子的第一任老師。是的，巴普羅也有一句話證實了父母的教育的重要性。但是我認(rèn)為他的這句話具有片面性，他是這樣認(rèn)為的：培養(yǎng)精明能干的母親的必要性居首要地位，因為兒童早期的教育的重啊要性高于一切。他在這句話中只講了培養(yǎng)精明能干的母親的必要性在兒童教育中居首要地位。我認(rèn)為，在一個健康的家庭中，父親在孩子的心目中也是同等的重要的。如果作為一個父親在孩子的眼中不能與母親同等重要，那么，這個家庭一定不是一個健康的家庭。不單是母親要精明能干，父親也應(yīng)如此。沒有良好的家庭教育環(huán)境，既使是好孩子也會養(yǎng)成不良習(xí)慣甚至于學(xué)壞的。我這里有一個典型的例子：在我們身邊，有一個幼兒名叫，在上小班他的一直活潑開朗，喜歡和小朋友玩，誰笑是很好的，然而這兩年由于父母離婚，雙方又都再娶再嫁，都不問孩子的事，把一個孩子丟在親戚家。這孩子由于受父母的影響和社會上不良風(fēng)氣的熏陶，已經(jīng)染上了一些惡習(xí)。父母不在跟前，作為親戚好象又不好管教太嚴(yán)，倒至這孩子經(jīng)常不上幼兒園，即使來到幼兒園上課也不認(rèn)真學(xué)習(xí)，不是上課搗亂就是找其他幼兒打架，脾氣狠壞，而且嘴里經(jīng)常罵別人壞話，他的爺爺奶奶對他無招可用，因為他現(xiàn)在已經(jīng)是刀槍不入了，這難道不與他的父母有著直接的關(guān)系嗎?
因此，我認(rèn)為只有良好的家庭教育環(huán)境配合我們學(xué)校的教育才能使孩子成人，成材。否則，就是一種缺陷的、不完整的教育。
讀一本書，首先要了解作者。而這本書的作者也是我最開始選擇讀這本書的原因。我想知道幼兒園的由來，而福祿培爾被稱為幼兒園之父，所以我從圖書館的書架上拿了《人的教育》這本書。
福祿培爾，十九世紀(jì)上半葉德國著名的教育理論家和教育實踐家，十九世紀(jì)新教育的倡導(dǎo)者之一。這是書中的前言的原話，確實說明了作者的地位。其教育理論以德國古典哲學(xué)和早期進化思想為主要根據(jù)，以裴斯泰洛齊的教育主張為教育思想的主要淵源?！度说慕逃肥撬慕逃碜?，反映了他對于哲學(xué)和教育學(xué)的基本觀點。在這本書中他說：來吧，為我們的兒童生活吧!從這句話中我們不難看出他對兒童的喜愛，對兒童教育事業(yè)的熱愛。我想正因為他充滿著對兒童的深刻的愛，他才能想到學(xué)前教育的重要性，才能最先把學(xué)前教育納入教育體系，才能在兒童教育這條路上堅定地走下去，即使荊棘密布。我們學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，以后都是一名名幼兒教師。這本書雖都是理論知識，且太深奧抽象，所以我所得到的更多的是希望讓自己的心可以和作者一樣，去關(guān)愛，能夠想去為每個孩子做到最好。只有去熱愛，才會有心去關(guān)愛。只有懷著對兒童的愛，才有機會做一個合格的幼兒教師。
《人的教育》主要是以福祿倍爾在卡伊尓霍學(xué)校的實踐為基礎(chǔ)而寫成的，集中闡述了他關(guān)于兒童的發(fā)展和教育的思想。這些知識十分抽象，深奧，復(fù)雜。我只能講講我稍微有些感悟的言語。
福祿培爾講述了三個比較原則的方面。
1. 在一切事物中存在著一條永恒的法則，它以一個萬能的、富余生命的、永恒的統(tǒng)一體即上帝為基礎(chǔ)。
這句話在書中出現(xiàn)了多次。福祿培爾說這條永恒的法則在一切事務(wù)中存在著、作用著、主宰著。而他的基礎(chǔ)統(tǒng)一體是上帝。而教育就是使學(xué)生獲得關(guān)于一切事物扎根于、存在于、生活于上帝之中的見解，以便學(xué)生有朝一日能按照這種見解去處理生活和進行活動。他始終把教育學(xué)說建筑于唯心主義哲學(xué)基礎(chǔ)之上，在現(xiàn)在以唯物主義為真理的時代，我也認(rèn)同唯物主義。所以我認(rèn)為這是福祿培爾缺陷的地方，也導(dǎo)致他的思想具有一定的局限性，帶有很濃的神秘宗教色彩?！度说慕逃愤@本書中多次提到上帝，確實，我認(rèn)同上帝是一個很好的教育人有良好品性的神。其實，各種宗教(不指邪教)，他們的神都有教育人的目的。他們的教義都會符合社會道德，規(guī)范人的行為。我認(rèn)為，宗教的本質(zhì)也是教育。所以，有人一聽說誰是信什么宗教的，便會習(xí)慣性認(rèn)為這個人是什么樣的。從這一點上說，福祿培爾只是本質(zhì)具象化，也無可厚非?？v使建筑于唯心主義的限制，他在學(xué)前教育的地位也無可動搖。
2. 教育要適應(yīng)自然。
從嬰兒在母親肚子里成長，它就是一個獨立的個體。人們知道給幼小的植物和動物提供合適的環(huán)境，避免用暴力干擾它們，以便它們能夠按照其內(nèi)部規(guī)律完美地發(fā)育和健康地成長。卻在對待自己的孩子時，往往做不到這一點。大多數(shù)父母總是把自己的意志強行加到孩子的頭上。他們希望孩子按他們所想的發(fā)展。這種行為，我想把它稱之為控制欲，而它的產(chǎn)生是因為父母對自己人生的不滿意，或者自己人生中的遺憾，希望由下一代來彌補，來完成。當(dāng)他們這樣做的時候，完全忽略了孩子的想法。他們要的并不是父母給的。教學(xué)是開始于兒童的自發(fā)活動和本能興趣，終止于兒童通過教學(xué)對知識的創(chuàng)造性運用。福祿培爾說，兒童有四種本能：即活動的本能、認(rèn)識的本能、藝術(shù)的本能、宗教的本能。教育要追隨活動的本能，就是要喚起發(fā)展兒童的積極性、創(chuàng)造性和自動性。這句話對我們的教育是有價值的。我想，我們的教育，不管是父母，還是老師，對孩子都不是控制的，強制的，而是引導(dǎo)的，尊重的。要順應(yīng)孩子的本能，引導(dǎo)他們興趣的方向。最重要的是教他們?nèi)绾巫鋈硕皇亲鍪隆?/p>
而自然的引導(dǎo)，所以教育絕對不是壓制的，填鴨式的把東西往孩子的腦袋里塞。1839年，福祿培爾建立了兒童游戲機構(gòu)，還有一所兒童的游戲和活動機構(gòu)。之前他還設(shè)計了一套合乎教學(xué)論要求的游戲材料，被稱為恩物，我想是上帝的恩賜的意思。我贊同他的地方是，童年時一個快樂的時期，應(yīng)該填充各種快樂，各種游戲玩樂。而幼兒教師要做的就是讓孩子在玩鬧中感受到快樂，也學(xué)到最基本的知識。
3. 人是一個連續(xù)不斷前進的、始終一貫地從一個階段向另一個階段發(fā)展的整體。
孩子不是靜止的，也不是固定不變的。他的成長發(fā)展也是一個階段向另一個階段發(fā)展的整體。在這個整體中，必然的幼兒期是基礎(chǔ)。只有基礎(chǔ)扎實了，發(fā)展才會正，才會快，才會穩(wěn)。福祿培爾把兒童的發(fā)展分為三個時期，第一幼兒期，第二少年期，第三學(xué)生期。。少年期是學(xué)校教育時期，主要是向少年傳授知識，陶冶他們的意志，以使他們形成良好的道德品質(zhì)。福祿培爾最重視的是幼兒期，這是最影響人的一生的時期。人的一種都在發(fā)展，我想在最小的時候讓孩子們養(yǎng)成了好習(xí)慣，這種好習(xí)慣會一輩子跟隨著他。
福祿培爾極重視學(xué)前教育，與以前的教育家相比，他的功績在于詳細地研究了學(xué)前教育理論、體系和幼兒園的教學(xué)方法。他曾建立了整個兒童時期教育的完整的理論體系。福祿培爾出生在德國中部的圖林根省的一個小村子里。在一歲時便失去了母親。后來父親再娶，由于繼母的虐待，父親的忽視，是他的童年充滿了不幸，幼小的心靈在懵懵懂懂時便承受了不該他承受的沉重和壓抑。后來他做了見習(xí)林務(wù)員，土地測量員，農(nóng)場秘書等。這使得他對自然有極大的喜愛和興趣，也讓他對植物學(xué)等等有極旺盛的求知欲。也許正是因為他童年的遭遇，才讓他這么關(guān)愛兒童，這么重視學(xué)前教育。不得不說這是極為有遠見的一件事，學(xué)前教育也從他開始發(fā)展至今，也會越來越被人們重視。
福祿培爾是著名教育家佩斯泰洛齊的教育理論主張的擁護者和追隨者。理所當(dāng)然的，他也擁護了佩斯泰洛齊所說的關(guān)于母親和家庭在兒童教育中具有重大作用的主張。也因此，《人的教育》所寫，一切教育的基礎(chǔ)在于家庭。培養(yǎng)精明能干的母親的必要性居首要地位。而兒童最早期的教育的重要性在他看來高于一切。
《人的教育》這本書雖艱澀難懂，但上段這三句話在我看來，十分高明的講述了兒童教育的本質(zhì)。當(dāng)今社會，學(xué)前教育越來越受到人們的重視，但大多數(shù)人還是不以為然。這不禁讓我感嘆福祿培爾居然在這么多年以前就看到了學(xué)前教育的重要性。俗話說，三歲看老。一個人的發(fā)展成就或許看不大出來，但她的人格品性這些跟著人一生的東西卻是在小時候培養(yǎng)出來的。如果你什么都不讓孩子決定，長大后你會發(fā)現(xiàn)他一點主見都沒有。如果你什么都不讓孩子自己動手，那么他長大了也依舊什么都不會。我想，我們都希望孩子有積極樂觀的心態(tài)，有自主的能力，獨立的思考，有自己的想法。而這些都是要從小培養(yǎng)的。
一切教育的基礎(chǔ)在于家庭。我們都明白環(huán)境對于一個人的發(fā)展是很重要的，而人在小時候是最容易被環(huán)境影響塑造的。所以家庭是孩子學(xué)習(xí)的第一個環(huán)境，也是最重要最具影響力的一個環(huán)境。古時孟母三遷不就是這個道理嗎?現(xiàn)代社會有一個現(xiàn)象，那就是留守兒童。父母出去打工掙錢，把孩子留給爺爺奶奶照顧，這對孩子的心靈是一種嚴(yán)重缺失溫暖的，缺失言傳身教的遺憾和缺失。即使有些父母在家，也光顧著掙錢，對孩子不管不顧。對孩子而言，物質(zhì)并沒有那么重要，他們要的只是爸爸媽媽。所以，家庭是十分重要的。
培養(yǎng)精明能干的母親的必要性居首要地位。對于這句話，我想說，無可否認(rèn)母親是重要的，但我們并不能否認(rèn)父親同樣重要。缺少母親或者父親的家庭都是不完整的。所以說不重視家庭教育，學(xué)校教育就缺少了正確的和不可缺少的基礎(chǔ)。只有學(xué)校與家庭教育相結(jié)合，才能把孩子教育好。
我想《人的教育》是說，學(xué)校教育是家庭教育的延伸，而不是代替。
在春光明媚的五月，迎來了三只三幼兒園的親自運動會。寶貝們、家長們、和老師們都是各施所長、各展所能哦!
瞧!五顏六色的花環(huán);帥氣勇猛的輪滑隊;親切可人的國旗隊以及朝氣蓬勃的嘉賓隊，伴著振奮人心的運動員進行曲，井然有序的進入了比賽場地。接下來各個班的游戲比賽環(huán)節(jié)呢，場面更加驚心動魄。小運動員們、家長們絲毫不敢松懈，都想為自己的團隊爭榮譽呢!老師們也是在馬不停蹄的布置各類游戲項目，圍觀的拉拉隊則在不辭辛勞的吶喊助威。整個運動會調(diào)動了所有人員的積極性，大家踴躍的表現(xiàn)，共創(chuàng)了一個溫馨、活躍、激動人心而又其樂融融的親子運動會。
通過運動會，讓家長和寶貝增進了交流和默契，培養(yǎng)了感情，而且鍛煉了身體!主要是讓寶貝融入集體這個大家庭，讓她在活動中學(xué)會分工配合，團結(jié)協(xié)作，增創(chuàng)榮譽的團隊意識?？粗粋€個跑跳的身影，聽著一陣陣愉悅的歡笑，摸著一張張健康的粉臉，這就是參加親子運動會的精髓。生命在于運動，寶貝們的祖國的未來和希望，只有鍛煉出健康的身體，才能以更好的面貌去承擔(dān)建設(shè)祖國的重?fù)?dān)。
在以后的親子活動中，我們會盡量配合老師，爭取參與到每次活動中，給寶貝及自己多留下一些值得記憶的畫面。最后想說一句，本次活動圓滿謝幕，非常感謝園方和老師的付出，你們辛苦了，謝謝你們。
實習(xí)地點：____
實習(xí)班級：____班
指導(dǎo)教師：____
實習(xí)目的：能將在學(xué)校學(xué)習(xí)的基本知識和理論知識更好地運用于實踐。初步獲得從事幼教工作的實際能力，比如：如何與幼兒相處，如何很好地控制幼兒的小課堂，掌握幼兒園的教育教學(xué)方法。
一、實習(xí)內(nèi)容
(一)保育工作
進入幼兒園的第一天，我對保育工作的內(nèi)容不是很清楚。一整天，我都在認(rèn)真觀察并且學(xué)習(xí)，了解作為一個保育老師應(yīng)該做什么，到底怎么做。第二天我很快進入了狀態(tài)，在接下來的一周，我進行了保育工作。
每天早上到園以后，我都會按時進行各方面的消毒工作，包括玩具、圖書、櫥柜、餐具等。但保育老師需要做的事并不僅僅是消毒，小到一件小事老師都要提醒幼兒，如：戶外活動要注意幼兒的安全;熱時，提醒幼兒減衣服;喝水時，不說話以免被水嗆到等等。在這些細小的方面需要老師細心、耐心的幫助每個幼兒。午睡時要注意到會尿床的幼兒，定時叫他起床上廁所，來培養(yǎng)他不尿床的好習(xí)慣。雖然只是一周的保育工作實習(xí)，讓我知道要想成為一個合格的幼兒老師必
須從一點一滴的保育工作做起。
(二)聽課見習(xí)
聽課是提高自己教學(xué)能力的一個好辦法。聽課時，做好聽課記錄，談聽課的感想。多聽課才能多積累經(jīng)驗，取長補短，所以對于每次的聽課機會我都十分珍惜。我聽過的課程有語言活動《我的本領(lǐng)大》、社會活動《成長小相冊》、數(shù)學(xué)活動《誰的號碼牌不見了》、音樂活動《我上幼兒園》、數(shù)學(xué)活動《快樂幼兒園》、美術(shù)活動《有趣的手印》、語言活動《小烏龜上幼兒園》、數(shù)學(xué)活動《比高矮》、音樂活動《小牙刷》。聽過很多節(jié)課后，收獲很大，逐步掌握了一些上課的技巧。我懂得了上課前，必須做好充分的準(zhǔn)備，才能隨機應(yīng)變處理幼兒各種怪異的提問，讓幼兒覺得老師什么都懂。
(三)課堂教學(xué)
來到幼兒園實習(xí)已經(jīng)是第三周了。接下來的時間里我的主要任務(wù)就是課堂教學(xué)的實習(xí)。幼兒生來具有的天性就是好動愛鬧，集中教育活動時不僅要有好的備課教案，更重要的是懂得如何控制課堂紀(jì)律，否則就是喊破喉嚨也無濟于事，所以能讓小朋友在上課的時候安靜地聽講，自己也會覺得很有成就感。
記得我的第一次集中教育活動是語言活動《拔蘿卜》。盡管我用了兩天的時間來準(zhǔn)備我的教案和教具，但在第一次面對幼兒上課時，我還是那么的手足無措。對他們提出的問題難以回答，又沒有整頓好課堂紀(jì)律。我準(zhǔn)備了20分鐘的教案，到實際上課我只用了7分鐘就講完了。經(jīng)過我的反思找到的原因主要是我講課時語速太快，幼兒說
的時間幾乎沒有。語言課本來就是發(fā)展幼兒的語言，而我卻恰恰忽略了讓幼兒多說，發(fā)表自己的看法這個環(huán)節(jié)。課后和幼兒閑聊時，發(fā)現(xiàn)幼兒根本不知道我講的是《拔蘿卜》，只有個別幼兒知道其中的一小部分。這次講課是我最糟糕的一次，讓我反思到我沒有照顧到每個幼兒，只有個別幼兒在聽，我沒有等幼兒集中注意力再開始講課。這次讓我知道課前做一個小游戲，能把幼兒的注意力集中到老師身上，這樣可以更好地開展教學(xué)。
在接下來的課堂教學(xué)中，我不斷積累經(jīng)驗。在一次美術(shù)活動《漂亮的紙杯花》中，我很好地把示范、講解融合到一起。先出示紙杯讓幼兒自由說出紙杯可以用來干什么，然后給出成品讓幼兒欣賞，最后一步一步示范給幼兒。這次教學(xué)我照顧到了每個幼兒，他們也很好的掌握了操作技巧，并且通過他們豐富的想象力給紙杯花進行了裝飾。這次課和第一次相比，我取得了很大的進步，讓我在以后的教學(xué)中更加充滿信心。
(四)家園聯(lián)系
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》指出：“幼兒園應(yīng)與家庭、社區(qū)密切配合，共同為幼兒創(chuàng)造一個良好的成長環(huán)境。”，家園合作的重要性是不言而喻的。在實習(xí)期間，我注意觀察我的指導(dǎo)教師與家長的交流和溝通，爭取在每個家長來接孩子離園時，都要簡要地跟他們匯報一下今天幼兒的在園表現(xiàn)情況。
二、實習(xí)體會
時間過得太快，幼兒園的實習(xí)結(jié)束了?；仡欉@些日子，我學(xué)到了許多幼兒園的實際操作，達到了預(yù)先的實習(xí)目的，完成了實習(xí)任務(wù)，讓我對幼兒園和幼兒有了一定的認(rèn)識。首先我知道了對待每一個幼兒必須要用心去傾聽，這是與幼兒溝通的有效方法。其次，教師要組織好一個課堂并不只是準(zhǔn)備好教案就可以，還必須在教學(xué)過程中盡量做到以幼兒的興趣為主。比如，在我組織的健康活動《保護眼睛》中，用謎語導(dǎo)入，很好地抓住了幼兒的好奇心來開展活動，這讓這次的課堂效果很好。當(dāng)然，將游戲貫穿于幼兒的一日生活也是這次實習(xí)讓我受益匪淺的。比如，在語言活動《捉迷藏》中，我就請了手偶豆豆參加我們的活動，讓幼兒置身于情景中參加活動，從而使幼兒很好的理解“上、下、里面”等這些方位詞。
在實習(xí)過程中，我也看到了自己的一些不足：首先，在技能方面，我的彈唱技能還需要在以后的學(xué)習(xí)中提高。其次，在語言的表達能力上，我和大多數(shù)同學(xué)一樣，在組織課堂教學(xué)中語言不能吸引幼兒的興趣，達不到口語兒童化。另外，表情、動作比較僵硬、不自然。在組織教學(xué)活動中，照顧到多數(shù)幼兒是我容易忽略的，而我只是一味的把我需要上的教案組織完，沒有注意到課后的效果。
在實習(xí)之前，我本以為幼師這份工作是一份很快活、很輕松的工作。但是，在實習(xí)結(jié)束后，我感受到了育人工作的艱辛。同時我也覺得育人工作是一份既光榮又偉大的職務(wù)。在這短暫的兩個月里，我的觀念，我的心態(tài)，我的能力在逐漸地發(fā)生變化。從中我也領(lǐng)悟到作為一個新教師，一定要戒驕戒躁，要因人施教，要時刻以一種學(xué)習(xí)的態(tài)度來對待自己的工作，注重經(jīng)驗的積累，不斷提升自己的能力，這是
一個成長的過程，也是必須的過程。
在以后的學(xué)習(xí)中，我要努力提高自己的語言表達能力，豐富自己的詞語，特別是讓自己的語言兒童化，有一定的起伏變化，能夠吸引幼兒。提高專業(yè)技能技巧，在音樂活動和語言活動中，我發(fā)現(xiàn)自己有很多專業(yè)技能技巧方面的東西都特別差，在以后的學(xué)習(xí)過程中，這些都是我今后必須努力的方向。本次實習(xí)不僅讓我所學(xué)的知識有了施展拳腳的機會，同時給我?guī)砹嗽谡n本上無法學(xué)到的知識，讓我積累了不少實際經(jīng)驗，受益匪淺。
最后感謝我的指導(dǎo)教師，正是您的不辭勞苦，才有了我豐富的實習(xí)經(jīng)驗。
這個假期，是一個小長假，我沒有回家，跟隨學(xué)院的青協(xié)進行了一次志愿者活動，那就是看望留守兒童。在這一次活動當(dāng)中，其實給我的啟發(fā)是很大的。我們常常生活在一個很溫暖的環(huán)境里，殊不知其實在這層溫暖的保護層之外，還有一片寒冷的地帶。因此，作為新時代的大學(xué)生，我們不僅要了解身邊的社會，更是要走入更遠的地方，去了解更多的人和事，讓自己有一個更加偉大的目標(biāo)。
這次和青協(xié)的朋友們一起做這次活動，其實是很開心的。因為大家都是志同道合的人，我們相聚在一起，做這樣的公益，讓人真的很開心。同時，在佷多同學(xué)的身上，我也學(xué)會了很多的優(yōu)良品質(zhì)，比如說責(zé)任感、熱心、善良等等。我們隊伍里有一個小妹子，是我們里面最小的一個，但是她從進入大學(xué)開始，就邁入了志愿者的行動中，每一個學(xué)期、每一次學(xué)院活動，她都會積極參加。這次在活動中，還記得她對我說過一句最讓人感動的事情，她說“每個人來到這個世界上，都站在了一個位置。有時候當(dāng)我們走動走動，或許就能夠改變很多人的位置?！碑?dāng)時我聽了之后感觸也很深。
像我們這次來到農(nóng)村看留守兒童一樣，這些孩子已經(jīng)在這個世界上占據(jù)了一個位置，其中有些孩子或許也會因為我們的到來而改變他們原有的位置。每個人做一件事情，都是會有影響的，就像我們學(xué)習(xí)一樣，在一個怎樣的環(huán)境當(dāng)中，遇到了怎樣的人，往往就決定了我們今后要走的路。這次我作為志愿者，去看了這些孩子們，一定也會在他們的認(rèn)知里留下一些東西，給他們今后的道路帶來改變。
通過網(wǎng)絡(luò)我們就可以知道，現(xiàn)在很多志愿機構(gòu)都開始在幫助那些比較困難的人群了。我們大學(xué)生作為志愿者人群里的一大部分，也確實該拿起手中的責(zé)任了，堅強一些、努力一些的走完這條充滿了善意和光明的道路。盡管每一個未來都不可測量，但是只要我們做好了現(xiàn)在，我們就能夠走到更遠的遠方，也讓更多需要幫助的人得到一些鼓勵和支持。
這次去看望留守兒童讓我覺得自己身上的責(zé)任很重，同時，我也會把自己的目標(biāo)更加的明確下來，繼續(xù)走向一個新的未來和方向。我希望可以通過自己的努力，給更多需要我這樣幫助的人帶來更多的幫助，這是我今后的初心和目標(biāo)!
大班年級組要評優(yōu)質(zhì)課了，作為年級組長的我當(dāng)然不敢怠慢。在確定科學(xué)活動“螞蟻的生活”為參評活動資料后，我便帶領(lǐng)孩子們開展了一些前期的準(zhǔn)備活動。我讓孩子們?nèi)ビ變簣@各個角落尋找螞蟻，看看螞蟻最愛在什么地方活動，螞蟻的外形特征是怎樣的，然后把這些記錄下來。孩子們對此很感興趣，沒過多久就完成了任務(wù)。我正想把孩子們帶回活動室，忽然有個孩子問道：“教師，螞蟻最愛吃什么東西呢”大家七嘴八舌地議論起來，有的說糖，有的說面包，還有的說青草……這不正是我公開活動要探索的資料嗎我心中暗喜，及時把問題拋給了孩子：“這個教師也不明白，你們能夠回去問問爸爸媽媽，也能夠查查資料，然后把螞蟻愛吃的食物帶到幼兒園來，下次活動我們再來討論這個問題。”
公開活動開始了，我先讓孩子們介紹自我?guī)淼氖澄铮缓蟛履囊环N食物是螞蟻最愛吃的。孩子們思維活躍，發(fā)言進取。連平時不愛說話的幾個孩子也發(fā)了言。開頭很順利。下一個環(huán)節(jié)是本次活動的重點，我讓孩子們按組把帶來的食物分別放在塑料圈內(nèi)側(cè)。再把裝著小螞蟻的瓶蓋打開，放在塑料圈中間，讓螞蟻爬出來，然后觀察螞蟻往哪兒爬，最終各小組按螞蟻聚集多少給食物排行。很快25分鐘過去了，孩子們經(jīng)過觀察得出了初步的結(jié)論，即螞蟻最喜歡吃糖等甜食，不愛吃青草。我正想請孩子們輕輕地把螞蟻裝回瓶子，進入最終的總結(jié)、評價環(huán)節(jié)，突然一個孩子說：“教師，小螞蟻還沒吃完東西呢!”“吃不完就搬回家吧!”另一個孩子之后說?！澳撬鼈冊鯓影釚|西的呢剛才我們沒看見呀?！薄敖處?，先別把小螞蟻裝進瓶子，我們再看看吧，也許吃不了那么多，它們就會搬走?！笨磥砗⒆觽冇嗯d未盡。我抬頭看了看墻上的鐘，半小時的活動時間就要到了，如果滿足孩子們的要求，就會大大超時，從而影響我這次公開活動的評比結(jié)果，因為其中一個比較重要的評價指標(biāo)就是教師對活動時間的把握是否恰當(dāng)。于是，我以不容商量的口氣說：“小螞蟻累了，讓它們回瓶子休息吧?！甭犃宋业脑挘⒆觽冎坏煤懿磺樵傅匕盐浵佈b進瓶子。就這樣，活動“圓滿”結(jié)束了。
在評價、反思的時候，教師們就針對“活動中如何將孩子的注意力引向下一環(huán)節(jié)”作了探討。有的說用趣味的游戲情境吸引孩子，有的說平時要注意培養(yǎng)孩子這方面的常規(guī)……其中有位教師卻提出了不一樣的看法，她認(rèn)為：“孩子不愿停止操作，是因為他們的情感和探索欲望沒有得到滿足。像本次活動，孩子們不愿意把小螞蟻裝進瓶子，是因為孩子還想明白更多關(guān)于螞蟻的秘密，這時教師完全能夠滿足孩子的探索欲望，尊重孩子的興趣，讓孩子繼續(xù)探索、發(fā)現(xiàn)，沒有必要把孩子的注意力強拉到下一環(huán)節(jié)。我認(rèn)為能充分尊重孩子需要的活動就是成功的活動?！边@位教師的一席話提醒了我，確實，有些活動，異常是探索性科學(xué)活動，我們沒有必要一味追求活動結(jié)構(gòu)的完整性或?qū)顒訒r間的準(zhǔn)確把握，而應(yīng)當(dāng)根據(jù)孩子的興趣和需求調(diào)整活動的教育目標(biāo)、結(jié)構(gòu)、資料和時間，使活動真正為孩子的發(fā)展服務(wù)。
在大多數(shù)人的印象中，臺灣是一個人美聲甜，風(fēng)景宜人的地方。傳奇的日月潭，美麗的阿里山，雄偉壯麗的臺灣故宮博物館等旅游勝地引無數(shù)人前往觀景，流連忘返。
臺灣不止風(fēng)景獨特，學(xué)前教育更是別具一格，雖然只有一峽之隔但兩地間卻孕育出了兩種不同的教育文化。
海峽兩岸的學(xué)前教育到底有什么不同呢?
很榮幸，在2018.7月份能夠來到美麗的臺灣學(xué)習(xí)，更深入的了解寶島的幼兒教育。
第一站:我們來到了小熊托嬰教育，這里的孩子都是兩個月到3周歲以內(nèi)的寶寶，在臺灣這樣的機構(gòu)既減輕了父母的教養(yǎng)負(fù)擔(dān)同時開發(fā)幼兒智力，擴散思維。并且通過園長的講解，我們也對機構(gòu)的課程有了很深的理解!
第二站，瑞恩帝兒幼兒園
對于這所幼兒園最深的印象就是與自然想融合的環(huán)境，借助地理優(yōu)勢及生態(tài)環(huán)境，為幼兒創(chuàng)設(shè)了寬松愉快的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，真正的做到“玩中學(xué)，學(xué)中玩”。
并且通過園長對環(huán)境的介紹，驚嘆于創(chuàng)建者的用心，于細節(jié)之處體現(xiàn)園所文化，耐人尋味!
第三站，親仁幼兒園
走進親仁幼兒園，首先被吸引的是它的名字“泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”
創(chuàng)建者也用這個名字，激勵著幼兒園的孩子們。
園長為我們介紹了幼兒園的課程以及孩子們在課程中的表現(xiàn)，感覺親仁幼兒園做到了以孩子為中心，完全滿足孩子的需求!
時間過得很快，8天的學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束了。兩岸有著不同的文化背景，也有不同的價值取向。我會取其精華，求同存異，科學(xué)運用，借鑒臺灣學(xué)前教的先進理念，為自己的園所盡一份力，加油!
轉(zhuǎn)眼間本學(xué)期的教學(xué)工作已圓滿結(jié)束.一個學(xué)期以來，有辛苦的付出，也有甜蜜的收獲，我盡心盡責(zé)，投入于工作中，在工作中不斷實踐、總結(jié)、更新，力求做到最好。孩子們各方面的能力都不同程度地提高了，我與孩子們的感情也日益深厚，看到孩子們開心的笑容，我感到了莫大的快樂。以下是本人這個學(xué)年的工作總結(jié)：
一、政治思想方面
認(rèn)真學(xué)習(xí)《新綱要》的指導(dǎo)思想，貫徹在教育教學(xué)活動中。我積極參加園內(nèi)組織的各項政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，認(rèn)真記筆記，會后總結(jié)學(xué)習(xí)體會，努力提高自身政治思想水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)。工作中我團結(jié)同志，熱愛集體，服從分配，對班級工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，在工作中努力求真、求實、求新。以積極熱情的心態(tài)去完成領(lǐng)導(dǎo)安排的各項工作。積極要求進步。愛崗敬業(yè)，做到耐心、愛心、公平、尊重的對待每一個孩子。
二、教育教學(xué)方面
我從本班幼兒的實際情況出發(fā)，結(jié)合園內(nèi)工作計劃，精心安排好每周計劃活動內(nèi)容，認(rèn)真組織好每個環(huán)節(jié)活動。在活動中，讓幼兒在實際操作中學(xué)習(xí)，使幼兒真正成為學(xué)習(xí)的主人，在獲得全面、和諧發(fā)展的同時也得到個性的發(fā)展。這也是我一直以來堅持的努力方向。遇到不懂的問題，及時積極想園長和老教師請教。
在開展區(qū)域活動中，我們根據(jù)幼兒年齡特點、發(fā)展需要投放活動材料，根據(jù)教學(xué)活動進展需要設(shè)計了一些與教學(xué)活動有關(guān)的區(qū)域活動材料，做到有計劃有目的地投放，并及時增減活動材料。引導(dǎo)幼兒積極認(rèn)真參與區(qū)域活動，滿足幼兒發(fā)展的需要。針對幼兒個別差異，興趣、能力投放了不同難度的活動材料。
本學(xué)期我們加強了幼兒閱讀、寫字、講故事、算算式等各方面的培養(yǎng)，提前做好幼小銜接工作。充分利用了餐前、離園前這段時間，組織幼兒早期閱讀、識字游戲、練習(xí)寫數(shù)字、做算術(shù)題等活動。利用多種形式提高幼兒學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。
三、常規(guī)工作方面
從日常生活抓起，培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣，鍛煉幼兒的身體素質(zhì)。為了更好的迎接一級園驗收，我嚴(yán)格遵守幼兒園的衛(wèi)生制度，配合保育老師嚴(yán)抓幼兒的衛(wèi)生情況，教育幼兒勤洗手、勤剪指甲、勤洗頭、勤更換衣物和襪子等。提醒幼兒多喝水，培養(yǎng)幼兒良好的進餐習(xí)慣。由于甲流疫情嚴(yán)峻，無論在進行活動時或是休息時，我都密切留意幼兒的身體狀況，經(jīng)常檢查幼兒是否有發(fā)燒狀況或其他不舒服的狀況。另外，針對現(xiàn)在的孩子都是獨生子女，家長都非常寵愛，什么事情都包辦代替，養(yǎng)成了孩子的一些不良行為，針對這些情況，我通過晨間談話、小故事進行有目的、有針對的教育，培養(yǎng)幼兒團結(jié)友愛、誠實勇敢、知錯就改、熱愛勞動、樂于助人等良好的品質(zhì)。一個學(xué)期以來，孩子們都具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、進餐習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、身體素質(zhì)逐步上升。
四、安全教育方面
嚴(yán)抓幼兒的安全問題，增強幼兒的安全意識，增進幼兒的安全知識。在日常生活中，時刻提醒幼兒注意安全，經(jīng)常檢查班上的環(huán)境有否存在安全隱患，比如桌子上的一些釘子等，做到及時發(fā)現(xiàn)，及時清除。每次出外活動前，先觀察四周圍的環(huán)境是否存在一些安全隱患，如果有便及時清除，然后再帶領(lǐng)幼兒進行活動。本學(xué)期我班未發(fā)生安全事故。