互聯(lián)網(wǎng)思維這本書描繪了9大思維和22法則，在一定程度上在如何弱化信息不對稱和如何利用信息不對稱的弱化方面給與了一些參考和建議。下面就是小編給大家?guī)淼淖x互聯(lián)網(wǎng)心得，希望能幫助到大家!
最近一直在關(guān)注央視熱播的大型紀(jì)錄片《互聯(lián)網(wǎng)時代》，而對我影響最大，感觸最深的是《長尾理論》作者克里斯·安德森說的一段話：”20世紀(jì)的合作模式是企業(yè)模式，企業(yè)雇傭雇員，人們在同一個屋檐下，為了某個大目標(biāo)而工作;而21世紀(jì)的合作模式就沒那么正式了，它是關(guān)于社群的，有些創(chuàng)意永遠(yuǎn)不會成為產(chǎn)品，有些社群永遠(yuǎn)也不會成為公司，但是關(guān)鍵在于，我們現(xiàn)在有了20世紀(jì)合作創(chuàng)新模式的替代“.起初對于這句話我沒有太深刻的體會，但是仔細(xì)揣摩，我們都會發(fā)現(xiàn)，人類進(jìn)入21世紀(jì)的今天，合作模式在悄無聲息中，慢慢影響著企業(yè)發(fā)展的進(jìn)程，造就了新一代”社群“的概念，也正因?yàn)檫@一概念的產(chǎn)生，原有的生產(chǎn)關(guān)系同樣需要達(dá)到生產(chǎn)力發(fā)展的要求，兩者是相輔相成，缺一不可，并軌而行的!
社群，顧名思義，就是一種顛覆傳統(tǒng)的新型生產(chǎn)關(guān)系。正如長尾理論的集大成者安德森在書中所勾畫的未來藍(lán)圖一樣，其特征一定是”中心化“被邊緣，”自由組織“取代”結(jié)構(gòu)化“.那影響這種關(guān)系變化的原因究竟是什么?與其說是自由、包容、開放的互聯(lián)網(wǎng)精神，還不如說是互聯(lián)網(wǎng)時代下”人性“解放。
互聯(lián)網(wǎng)時代的社群定位的很精準(zhǔn)，這里面有70、80、90后以及他們所感興趣的事物，所從事的行業(yè)，所接觸到的社會形態(tài)，但這個時代的降臨，90后必將成為引導(dǎo)這場生產(chǎn)關(guān)系革新的主力軍，是互聯(lián)網(wǎng)時代的主宰，因?yàn)閺漠?dāng)今的企業(yè)運(yùn)作模式到發(fā)展進(jìn)程的全過程可以看出，未來，90后將擔(dān)起了更多的責(zé)任，而老牌行業(yè)如化妝品、日用品、食品、衣物、交通工具等等，70后、80后甚至60后的老總、CEO、高管們都要花費(fèi)更多的精力和心思去和90后做生意、打交道、做朋友，這樣的90后社群是存在著巨大的商機(jī)和潛力的!
從臉萌到強(qiáng)迫癥頭像，再到一茬茬崛起的90后CEO,90后們已經(jīng)產(chǎn)生了一種破壞式的創(chuàng)新驅(qū)動力。我曾經(jīng)在一篇文章中看到百度副總裁王湛先生在一次百度世界CBG論壇上對90后的喜好提煉了五個字：”呆萌賤壞怪“.因?yàn)檫@樣的一些奇葩物種的誕生具有頑強(qiáng)的生命力，會像病毒一樣在90后這一特定群體里迅速的傳播開來，這是很具有誘惑力的一劑營銷良藥，所以，百度的副總裁王湛先生提出，現(xiàn)在做的產(chǎn)品和服務(wù)，要想著怎么能夠和90后、00后一起愉快的玩耍。
通過以上幾點(diǎn)我們不難發(fā)現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)時代下，90后這一重要的社群，將改變的不僅僅是企業(yè)運(yùn)作模式，還有未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向!那么90后到底如何主導(dǎo)這場互聯(lián)網(wǎng)革命呢?去中心化，去組織化，實(shí)現(xiàn)自由化，社群經(jīng)濟(jì)等等這些新概念又將會如何通過實(shí)踐證明呢?我想，這一場好戲，只是好戲才剛剛開始……!
互聯(lián)網(wǎng)時代》是中央電視臺繼《大國崛起》、《公司的力量》、《華爾街》等之后的又一部力作。繼承以往央視記錄大片的風(fēng)格，該片從拍攝選景、拍攝角度到配音都顯得氣勢磅礴;片頭畫面和背景音樂可以一下子吸引觀眾，把我們帶入那個時代，恍若身臨其境。
第一集主要是描述互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的誕生過程，從蒸汽機(jī)的產(chǎn)生開始介紹人類文明的進(jìn)程，回望人類歷史長河中科學(xué)技術(shù)對人類社會發(fā)展的巨大推動，比照農(nóng)耕時代、工業(yè)時代，互聯(lián)網(wǎng)時代帶給人類一種全新的生活方式。印象最深的是在介紹“L”、“O”的時候，反復(fù)強(qiáng)調(diào)了它們對互聯(lián)網(wǎng)時代發(fā)展的重要性，“這是新時代的敲門聲，這是新生命的呼吸和心跳?！薄癓”、“O”鑒證著電腦第一次實(shí)現(xiàn)互聯(lián)，從此電腦不再是獨(dú)立運(yùn)作的機(jī)器。劇集中激情洋溢的文字，情感豐富的旁白，真的讓我們從內(nèi)而外的感受到它帶來的沖擊和洗禮。
互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在短短二十年的商業(yè)化浪潮中，以前所未有的速度譜寫著改變世界的產(chǎn)業(yè)傳奇和創(chuàng)業(yè)人生。21世紀(jì)是一個數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和知識經(jīng)濟(jì)的社會，信息產(chǎn)業(yè)將成為國力競爭的焦點(diǎn)，也是國家的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)，直接影響著國家在新世紀(jì)的生存和發(fā)展。以數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化為基礎(chǔ)的電子商務(wù)將改變傳統(tǒng)的貿(mào)易形態(tài)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供原動力，成為各國國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展一個重要的增長點(diǎn)。
第五集描繪了新的時代背景下，群體通過智慧創(chuàng)造、新聞傳播和自我價值實(shí)現(xiàn)等途徑，實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)時代個人的崛起。有一句話非常經(jīng)典：每一個我都使你變得更強(qiáng)大，每一個你都能夠變得更有效。這是最好的解釋，互聯(lián)網(wǎng)的特色和內(nèi)涵與所有電子通訊不一樣的就在于每一個人都是創(chuàng)造者。這么偉大的一個時代，是大家共同創(chuàng)造的。全世界一起進(jìn)入了這個時代，這是每個人，每個參與者，中國6億網(wǎng)民，全世界共同創(chuàng)造的時代。
《互聯(lián)網(wǎng)時代》是站在人類歷史的高度和全球的視野，不僅僅是用中國人的視角去看，而是用一雙客觀而智慧的眼睛在看這個事實(shí)。鏡頭中那些互聯(lián)網(wǎng)的締造者們，我們走近他們，來到他們的辦公室，看到了他們的機(jī)器，知道了當(dāng)時的路由器是什么樣的，第一臺電腦又是什么樣的。這是一部沒有任何種族和國籍，沒有各種各樣政治偏見的紀(jì)錄片，它以獨(dú)特的視角表達(dá)著對互聯(lián)網(wǎng)的先驅(qū)們的敬仰之情。
新事物的到來必然有利有弊，《互聯(lián)網(wǎng)時代》這部片子在贊揚(yáng)新時代給人類生活帶來便利的同時，沒有忘記警醒人們學(xué)會“控制”。新時代涌現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)犯罪、網(wǎng)絡(luò)暴力等網(wǎng)絡(luò)安全問題，使管理和控制變得更加迫切、重要且復(fù)雜。此外，個人隱私的外泄和信息安全問題是伴隨網(wǎng)絡(luò)發(fā)展將長久存在的挑戰(zhàn)，我們亟需建構(gòu)新的隱私觀念和保護(hù)制度。
中央電視臺花費(fèi)三年時間精心打造的《互聯(lián)網(wǎng)時代》，是給全人類的禮物。采訪痕跡遍布世界各地，每個鏡頭都經(jīng)過精心的剪輯。劇集中采訪了世界公認(rèn)的互聯(lián)網(wǎng)之父羅伯特·泰勒、拉里·羅伯茨、蒂姆-伯納斯·李、溫頓·瑟夫、羅伯特·卡恩，以及其他全球著名學(xué)者和業(yè)內(nèi)人士;到訪了斯坦福大學(xué)、哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)等數(shù)十所大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)。對于觀眾來說，這部劇集不僅可以加深我們對互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展歷史的了解，還可以引領(lǐng)我們學(xué)習(xí)各國文化。
《互聯(lián)網(wǎng)時代》讓我們越來越深刻地認(rèn)識到，互聯(lián)網(wǎng)正在給我們帶來的不僅是一場技術(shù)革命，更是一場社會革命，它將引領(lǐng)整個人類進(jìn)入一個全新的時代。今天我們的衣食住行、吃喝玩樂，我們工作生活中的方方面面，幾乎都已經(jīng)與互聯(lián)網(wǎng)密不可分，甚至對我們年輕人來說，沒有了互聯(lián)網(wǎng)就幾乎無法生存。
《互聯(lián)網(wǎng)時代》是我們中國人對世界互聯(lián)網(wǎng)的一個貢獻(xiàn)。作為新時代的年輕人，我們要樹立更高的目標(biāo)，在享受互聯(lián)網(wǎng)的同時，為世界互聯(lián)網(wǎng)做出貢獻(xiàn)。
《互聯(lián)網(wǎng)思維》這本書舉了一些自互聯(lián)網(wǎng)誕生之后，近年來依靠互聯(lián)網(wǎng)成功崛起的大企業(yè)，并煉化出了企業(yè)創(chuàng)始人在領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)的壯大和崛起中所總結(jié)出來的心得來供我們學(xué)習(xí)和參考。
今日的互聯(lián)網(wǎng)變化之快早已讓人應(yīng)接不暇，國際互聯(lián)網(wǎng)市場上大小企業(yè)都在風(fēng)起云涌。有些產(chǎn)品在開發(fā)過程中逐漸走入死胡同，(www.lz13.cn)又很快的被另一批產(chǎn)品所替代。在這樣更新?lián)Q代迅猛的時代，如何在市場上占有一席之地，我們需要一套新的思想去引導(dǎo)。這本書以雷軍的“專注、極致、口碑、快”七字訣為精髓，結(jié)合馬云的“馬七條”系統(tǒng)化的提煉出互聯(lián)網(wǎng)12大核心思維：標(biāo)簽思維、簡約思維、NO.1思維、產(chǎn)品思維、迭代思維、痛點(diǎn)思維、尖叫點(diǎn)思維、屌絲思維、粉絲思維、爆點(diǎn)思維、流量思維、整合思維。
書中在闡述所提煉出來的觀點(diǎn)的時候，都以現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上的龍頭企業(yè)作為觀點(diǎn)佐證。如QQ、京東商城、淘寶天貓等。“酒香不怕巷子深”為主流的觀念傳播方式已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，如何利用互聯(lián)網(wǎng)最好自己的產(chǎn)品推廣和營銷成為了大多數(shù)企業(yè)家思考的問題。首先，要轉(zhuǎn)變自己的傳統(tǒng)思維，充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺，顛覆傳統(tǒng)企業(yè)銷售方式。其次，盡量把自己的產(chǎn)品簡約化，給客戶最需要的，最便捷的，同時考慮給用戶帶來的自豪感和滿足感。最后，企業(yè)要跟上時代發(fā)展的步伐，錯了就改，說干就干。
這里面的很多觀點(diǎn)講得很不錯，而且這本書的時效性較強(qiáng)，對當(dāng)下的許多熱點(diǎn)分析的比較透徹。無論是《泰囧》創(chuàng)下的高票房，還是《爸爸去哪兒》引發(fā)的熱潮，之前都沒有經(jīng)過大范圍的炒作和宣傳。那他們?yōu)槭裁磿^獲得如此高的人氣呢?符合觀眾心理和接地氣是一部分原因，還有就是靠觀眾之間口碑的自然聚合和傳播。所以當(dāng)你發(fā)現(xiàn)無論多么賣力的的廣告和策劃活動都達(dá)不到預(yù)期的效果時，堅(jiān)持不一定就會勝利，我們就要學(xué)會掌握用戶的興奮點(diǎn)和策劃的關(guān)鍵點(diǎn)。
“要做就做該行業(yè)的老大，即便暫時做不到老大的位置也要與第一掛上鉤?！边@是我們老師在上課時給我們講過的一句話。而這句話以書面的形式出現(xiàn)在《互聯(lián)網(wǎng)思維》這本書中時是NO.1思維：只有第一，沒有第二。確實(shí)，世界上幾乎所有人都知道世界上第一高峰是珠穆朗瑪峰，可是又有多少人知道世界上第二高峰叫什么名字。眾多的數(shù)據(jù)也說明了，第一的產(chǎn)品和第二的產(chǎn)品之間在市場占有比例上往往存在著絕對的差別。也正是因?yàn)榈谝坏闹匾?，讓很多企業(yè)都加入了爭奪的環(huán)境中，所以保持自己的第一和爭取第一的道路同樣艱難。當(dāng)你的地位無人可撼動時候，你才是真正的王者。
俗話說“不瘋魔，不成佛”，以一個產(chǎn)品經(jīng)理的身份來說就是將任何一個細(xì)節(jié)做好，把自己逼“瘋”，被別人逼“死”。從細(xì)節(jié)做起，不管是產(chǎn)品的哪一個部分，都嚴(yán)格要求到了一個苛刻的境界，客戶要的是滿分產(chǎn)品，而你只做到90分還遠(yuǎn)遠(yuǎn)的不夠，也還不至于把別人逼“死”。對于日漸同質(zhì)化的市場，如果不能很好的把握細(xì)節(jié)，就容易在細(xì)節(jié)處被打敗。
總的來說，這本書很多的觀點(diǎn)和我平時所學(xué)的東西是相似的，但是“盡信書，不如無書?！睍究梢越o我們帶來啟發(fā)和思考，卻不能完全照書全搬下來，要充分結(jié)合自己企業(yè)的特征展開思考。就如別人說的：產(chǎn)品出身的人有他的思維和方法，運(yùn)營出身的人肯定也會有他的思維和方法。我們更多的是應(yīng)該將自己認(rèn)為正確的方法執(zhí)行到位。就拿最簡單的發(fā)放傳單來說，不同的人肯定會有不同的結(jié)果。廣告的目的就是為了銷售。銷售量上去了，你就成功了，無論用了多蠢的方式，肯定會有一些“專家”認(rèn)為你是對的。我相信運(yùn)用現(xiàn)在化網(wǎng)絡(luò)思維來武裝自己，不單單只有喬布斯、雷軍能用好“饑餓營銷”，我們也同樣可以。
今說起新媒體和互聯(lián)網(wǎng)，必提大數(shù)據(jù)，似乎不這樣說就OUT了。而且人云亦云的居多，不少談?wù)撜呱踔吝€沒有認(rèn)真讀過這方面的經(jīng)典著作——舍恩佰格的《大數(shù)據(jù)時代》。維克托·邁爾——舍恩伯格何許人也?他現(xiàn)任牛津大學(xué)網(wǎng)絡(luò)學(xué)院互聯(lián)網(wǎng)研究所治理與監(jiān)管專業(yè)教授，曾任哈佛大學(xué)肯尼迪學(xué)院信息監(jiān)管科研項(xiàng)目負(fù)責(zé)人。他的咨詢客戶包括微軟、惠普和IBM等全球頂級企業(yè)，他是歐盟互聯(lián)網(wǎng)官方政策背后真正的制定者和參與者，他還先后擔(dān)任多國政府高層的智囊。這位被譽(yù)為:大數(shù)據(jù)時代的預(yù)言家“的牛津教授真牛!那么，這位大師說的都是金科玉律嗎?并不一定，讀大師的作品一定要做些功課才好讀懂，如果能做足功課又具備相應(yīng)的理論功底，就能與之進(jìn)行一場思想上的對話。
舍恩伯格分三部分來討論大數(shù)據(jù)，即思維變革、商業(yè)變革和管理變革。在第一部分”大數(shù)據(jù)時代的思維變革“中，舍恩伯格旗幟鮮明的亮出他的三個觀點(diǎn):一、更多:不是隨機(jī)樣本，而是全體數(shù)據(jù);二、更雜:不是精確性，而是混雜性;三、更好:不是因果關(guān)系，而是相關(guān)關(guān)系。對于第一個觀點(diǎn)，我不敢茍同。一方面是對全體數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，在技術(shù)和設(shè)備上有相當(dāng)高的難度。另一方面是不是都有此必要，對于簡單事實(shí)進(jìn)行判斷的數(shù)據(jù)分析難道也要采集全體數(shù)據(jù)嗎?我曾與香港城市大學(xué)的祝建華教授討論過。祝教授是傳播學(xué)研究方法和數(shù)據(jù)分析的專家，他認(rèn)為一定可以找到一種數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法來進(jìn)行分析，并不一定需要全部數(shù)據(jù)。聯(lián)系到舍恩伯格第二個觀點(diǎn)中所說的相關(guān)關(guān)系，我理解他說的全體數(shù)據(jù)不是指數(shù)量而是指范圍，即大數(shù)據(jù)的隨機(jī)樣本不限于目標(biāo)數(shù)據(jù)，還包括目標(biāo)以外的所有數(shù)據(jù)。我認(rèn)為大數(shù)據(jù)分析不能排除隨機(jī)抽樣，只是抽樣的方法和范圍要加以拓展。
我同意舍恩伯格的第二觀點(diǎn)，我認(rèn)為這是對他第一個觀點(diǎn)很好的補(bǔ)充，這也是對精準(zhǔn)傳播和精準(zhǔn)營銷的一種反思。”大數(shù)據(jù)的簡單算法比小數(shù)據(jù)的復(fù)雜算法更有效。“更具有宏觀視野和東方哲學(xué)思維。對于舍恩伯格的第三個觀點(diǎn)，我也不能完全贊同。”不是因果關(guān)系，而是相關(guān)關(guān)系?！安恍枰馈睘槭裁础?，只需要知道”是什么“。傳播即數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)即關(guān)系。在小數(shù)據(jù)時代人們只關(guān)心因果關(guān)系，對相關(guān)關(guān)系認(rèn)識不足，大數(shù)據(jù)時代相關(guān)關(guān)系舉足輕重，如何強(qiáng)調(diào)都不為過，但不應(yīng)該完全排斥它。大數(shù)據(jù)從何而來?為何而用?如果我們完全忽略因果關(guān)系，不知道大數(shù)據(jù)產(chǎn)生的前因后果，也就消解了大數(shù)據(jù)的人文價值。如今不少學(xué)者為了闡述和傳播其觀點(diǎn)往往語出驚人，對舊有觀念進(jìn)行徹底的否定。
世間萬物的復(fù)雜性多樣化并非非此即彼那么簡單，舍恩伯格也是這種二元對立的幼稚思維嗎?其實(shí)不然，讀者在閱讀時一定要看清楚他是在什么語境下說的，不要因囫圇吞棗的淺讀而陷入斷章取義的誤讀。比如說舍恩伯格在提出”不是因果關(guān)系，而是相關(guān)關(guān)系。“這一論斷時，他在書中還說道:”在大多數(shù)情況下，一旦我們完成了對大數(shù)據(jù)的相關(guān)關(guān)系分析，而又不再滿足于僅僅知道‘是什么’時，我們就會繼續(xù)向更深層次研究的因果關(guān)系，找出背后的‘為什么’?！癧i]由此可見，他說的全體數(shù)據(jù)和相關(guān)關(guān)系都在特定語境下的，是在數(shù)據(jù)挖掘中的選項(xiàng)。
大數(shù)據(jù)研究的一大驅(qū)動力就是商用，舍恩伯格在第二部分里討論了大數(shù)據(jù)時代的商業(yè)變革。舍恩伯格認(rèn)為數(shù)據(jù)化就是一切皆可”量化“，大數(shù)據(jù)的定量分析有力地回答”是什么“這一問題，但仍然無法完全回答”為什么“。因此，我認(rèn)為并不能排除定性分析和質(zhì)化研究。數(shù)據(jù)創(chuàng)新可以創(chuàng)造價值，這是毫無疑問的。舍恩伯格在討論大數(shù)據(jù)的角色定位時仍把它置于數(shù)據(jù)應(yīng)用的商業(yè)系統(tǒng)中，而沒有把它置于整個社會系統(tǒng)里，但他在第二部分大數(shù)據(jù)時代的管理變革中討論了這個問題。在風(fēng)險社會中信息安全問題日趨凸顯，數(shù)據(jù)獨(dú)裁與隱私保護(hù)成為一對矛盾。如何擺脫大數(shù)據(jù)的困境?舍恩伯格在最后一節(jié)”掌控“中試圖回答，但基本上屬于老生常談。我想，或許凱文·凱利的《失控》可以幫助我們解答這個問題?至少可以提供更多的思考維度。正如舍恩伯格在結(jié)語中所道:”大數(shù)據(jù)并不是一個充斥著算法和機(jī)器的冰冷世界，人類的作用依然無法被完全替代。大數(shù)據(jù)為我們提供的不是最終答案，只是參考答案，幫助是暫時的，而更好的方法和答案還在不久的未來?！爸x謝舍恩伯格!讓大數(shù)據(jù)討論從自然科學(xué)回到人文社科。由此推斷，《大數(shù)據(jù)時代》不是最終答案，也不是標(biāo)準(zhǔn)答案，只是參考答案。
此外，在閱讀此書之前還必須具備一些數(shù)據(jù)科學(xué)的基本知識和基本概念，比如說什么叫數(shù)據(jù)?什么叫大數(shù)據(jù)?數(shù)據(jù)分析與數(shù)據(jù)挖掘的區(qū)別，數(shù)字化與數(shù)據(jù)化有什么不同?讀前做些功課讀起來就比較好懂了。
互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療，是伴隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”概念應(yīng)運(yùn)而生的醫(yī)療行業(yè)新的發(fā)展形式。受市場+政策的雙重激勵，互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療在較短的時間得以快速發(fā)展，成為社會資本追逐的熱點(diǎn)。根據(jù)相關(guān)專業(yè)機(jī)構(gòu)的統(tǒng)計(jì)，截至2019年10月，全國已有269家互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)院，并據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，尚有121家互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)院正在設(shè)立過程中，互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)院已成為新興的醫(yī)療機(jī)構(gòu)形式。在經(jīng)歷政策紅利后，通過本次新冠疫情倒逼，醫(yī)療機(jī)構(gòu)端發(fā)起成立互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)院將成為一種普遍且必要的選擇，可以預(yù)見在2020年，互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療相關(guān)企業(yè)將迎來發(fā)展契機(jī)，互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)院將強(qiáng)勢崛起。
回顧我國互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療不長的發(fā)展歷程，從早期提供網(wǎng)上健康問詢、在線醫(yī)療信息服務(wù)到在線診療服務(wù)、及至目前線上線下一站式服務(wù)體系的探索，互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療在我國一直緊隨著市場和政策的逐步放開快速發(fā)展，業(yè)務(wù)模式也處在不斷變化和探索中。2020年，對于處在“風(fēng)口”的互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療行業(yè)，如何把握時機(jī)、找準(zhǔn)行業(yè)定位和發(fā)展趨勢，以切實(shí)體現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療的優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)行業(yè)健康、可持續(xù)性發(fā)展，值得市場參與者再思考。
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