名著就是指具有較高藝術(shù)價(jià)值和知名度，且包含永恒主題和經(jīng)典的人物形象，能夠經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)經(jīng)久不衰，被廣泛認(rèn)識(shí)以及流傳的文字作品，下面是小編給大家整理的中外名著閱讀心得范文五篇，希望大家喜歡!
讀著《城南舊事》，我看著英子在城南度過(guò)的童年，它們就像是一股細(xì)流靜靜地，慢慢地滲入我的腦海中：緩緩的流水、緩緩的駝隊(duì)、緩緩而過(guò)的人群、緩緩而逝的歲月……這記憶之間蕩漾著的是一種淡泊與純凈，但也展示當(dāng)年那籠罩著愁云慘霧的生活，以及當(dāng)時(shí)社會(huì)中存在的許多不公平的待遇與無(wú)奈。
惠安會(huì)館的瘋女秀貞，飽受養(yǎng)父虐待的伙伴妞兒，為供弟弟上學(xué)而被迫偷竊的無(wú)名青年，從小在凄風(fēng)苦雨中生長(zhǎng)的蘭姨娘，最后因肺病去世的慈父……涉世未深的小英子的思緒，久久縈繞在時(shí)光與命運(yùn)的變遷之中。
心頭漾起一絲暖意，卻又略帶一絲淡淡的傷感，一絲淡淡的無(wú)奈——我也曾在童年與青春的十字路口徘徊，轉(zhuǎn)眼間，我就已經(jīng)告別了我無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年了。但我們不可能讓時(shí)光倒流，不可能挽回失去的歲月。然而回憶那些童年的瑣事，無(wú)論是酸的，甜的，苦的，辣的，那一草一木，一磚一瓦，在我心中都是一個(gè)個(gè)輝煌而美麗的故事，童年時(shí)的每秒每刻都是一個(gè)人一生的一個(gè)重要的段落，是無(wú)法被現(xiàn)在的生活所代替，所湮沒(méi)的——玫瑰色的童年是每個(gè)人的一生中最純真、最潔凈、最美麗的時(shí)光，它需要我們?nèi)ャ懹?。每個(gè)人的童年不都是這樣的神圣嗎?
“童年啊!是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑?！睂⑽覀兺炅懵涞乃忻利惖墓适螺p輕拾起，小心翼翼地永遠(yuǎn)珍藏在我們內(nèi)心的某一個(gè)小小的角落，伴隨著我們，讓《童年》這首歌在我們的心中輕輕地吟唱，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)……
去年的圣誕節(jié)，圣誕老爺爺在那天悄悄的給我送來(lái)了一份特別的禮物，那就是《安徒生童話(huà)》這本書(shū)。
提起《安徒生童話(huà)》，恐怕世界尙沒(méi)侑人不知道了。侑令人捧腹大笑的《皇帝的新裝》，侑趣味十足的《甲蟲(chóng)》，侑優(yōu)美感傷的《海的女兒》等等故事。其中，我最喜歡的故事就是《買(mǎi)火柴的小女孩》。
書(shū)的第一茖故事《買(mǎi)火柴的小女孩》深深地吸引了我，故事說(shuō)在一茖寒冷的夜里，一茖小女孩穿著媽媽的鞋出來(lái)賣(mài)火柴，可沒(méi)想，因?yàn)槟请p鞋太大了，在她穿馬路時(shí)，被飛馳而來(lái)的馬車(chē)弄丟了一只鞋，另一只鞋她送給了一茖可憐的小男孩，就在雪花飄飄寒冷的夜里，女孩赤腳走在大街尙賣(mài)火柴，天太冷了，沒(méi)侑人來(lái)賣(mài)火柴，她沒(méi)能把火柴賣(mài)掉，怕爸爸罵她，她不敢回家……
要知道那天是圣誕節(jié)啊，富家人正在吃著豐盛的圣誕大餐，那香味真是誘人，繉?那小女孩只能聞而吃不，又冷又餓的她蜷縮在墻角下，點(diǎn)燃了第一根火柴，讓她感了溫暖，就好像自己坐在火爐旁，不一會(huì)兒火柴滅了，火爐不見(jiàn)了，只看見(jiàn)雪花在飄，她點(diǎn)燃了第二根火柴，看見(jiàn)了一桌豐盛的圣誕大餐，當(dāng)她剛要去吃時(shí)，火柴滅了，大餐沒(méi)了，肚子還是扁扁的，她點(diǎn)燃了第三根火柴，她見(jiàn)了一茖裝飾的很美的圣誕樹(shù)，但當(dāng)她伸出雙手要想去抱樹(shù)時(shí)，火柴又滅了，樹(shù)也沒(méi)了，她點(diǎn)燃了第四根火柴，她看了自己慈祥的奶奶，她怕奶奶和大餐、圣誕樹(shù)一樣很快消失，她點(diǎn)燃了所侑的火柴，透過(guò)火柴的光她見(jiàn)了奶奶，奶奶把她摟在懷里，帶著她去了一茖沒(méi)侑寒冷，沒(méi)侑饑餓的世界……
看完這茖故事我覺(jué)得那女孩的生活很悲慘，如果當(dāng)時(shí)侑人買(mǎi)她的火柴，如果她侑一茖慈善的爸爸，如果她能遇像她一樣善良的好心人……那么她不會(huì)被奶奶帶走。
看了這賣(mài)火柴的小女孩讓我沉思了許久，前些日子在印尼發(fā)生的海嘯，讓很多兒童和小姑娘一樣的可憐，但那些在海嘯中失去了親人的孤兒和那小姑娘不同的是祂們得了世界各地的援助，還是要比女孩幸運(yùn)。
和祂們比，我要比祂們幸福幾千幾萬(wàn)倍，我侑關(guān)心我的老師，侑疼愛(ài)我的爸爸媽媽?zhuān)瑺敔斈棠?，我從不用?dān)心會(huì)饑餓會(huì)凍著，我應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在美好的時(shí)光，珍愛(ài)身邊的親人，要善良真誠(chéng)的對(duì)待每一茖人，盡自己的所能幫助那些需要幫助的人，讓愛(ài)在身邊發(fā)光，讓世界充滿(mǎn)愛(ài)。
寓言是一個(gè)魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西;寓言是一個(gè)魔豆，雖然很小，卻能長(zhǎng)成參天大樹(shù);寓言是一個(gè)魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡(jiǎn)潔、美在內(nèi)涵、美在語(yǔ)句。
《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說(shuō)中的人物，他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞西亞。他以非凡的智慧和哲思，將動(dòng)物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個(gè)角落。
使我印象最深刻的是《蚊子與獅子》，這則寓言講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰(shuí)厲害，吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專(zhuān)咬獅子鼻子沒(méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲的在空中飛來(lái)飛去。不小心粘在了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。
在臨死的時(shí)候，它悲嘆到：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅。”這則寓言告訴我們驕傲是沒(méi)有好下場(chǎng)的，有些人雖然擊敗過(guò)比自己強(qiáng)大的人，也會(huì)被比自己弱小的人擊敗。強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，最終能人后面有能人。驕傲自滿(mǎn)的人一定會(huì)得到懲罰，最終會(huì)得到和蚊子一樣的下場(chǎng)。
書(shū)中每個(gè)簡(jiǎn)短的故事背后，又有哪個(gè)沒(méi)有深刻的含義呢?有的故事教導(dǎo)人們考慮問(wèn)題要全面——《兩只青蛙》;有的則說(shuō)明了不可違背自然，勉強(qiáng)做事《烏龜和老鷹》;還有的告訴我們不可犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤——《馱鹽的驢》等。
《伊索寓言》通過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺(jué)的真理，這些小故事各具魅力，言簡(jiǎn)意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。作家、詩(shī)人、哲學(xué)家、平常百姓都從中得到過(guò)啟發(fā)和樂(lè)趣。許多故事真可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉，如“龜兔賽跑”、“狼來(lái)了”等等。在幾千年后的今天，《伊索寓言》已成為西方語(yǔ)言文學(xué)的范本，也是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。
寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面。現(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編輯而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口。作為人們生活體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，《伊索寓言》不僅含義深刻，而且藝術(shù)處理也很成功。
面對(duì)寓言大師伊索的文章，會(huì)讓我感受頗深，受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力，理解能力，更能讓你更讓我感受到生活的真諦，領(lǐng)略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好像長(zhǎng)大了一歲，又積累到了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)生活看的更透徹了。讀這本書(shū)是我獲得深刻的人生智慧，是我受益匪淺。
英國(guó)小說(shuō)家丹尼爾·笛福于1719年發(fā)表第一部小說(shuō)《魯賓遜漂流記》。一看就知道主人公魯賓遜的傳奇故事。
魯賓遜出生在一個(gè)富有的家庭里，從小胡思亂想，一心想要出海遠(yuǎn)航。但父母堅(jiān)決反對(duì)，在一次偶然情況下登上一艘船。上天對(duì)他開(kāi)課個(gè)玩笑，讓他留在了一座小島上。魯賓遜他是一個(gè)不畏艱險(xiǎn)的人。在遇到困難時(shí)他能鎮(zhèn)定、理智的去思考，懂得自我安慰。在孤島上為了生存，他與困難乃至死神作斗爭(zhēng)。他是一個(gè)熱愛(ài)生活懂得生活的人。之所以他能生存下來(lái)，靠的就是他那不服輸?shù)木?。他注重于行?dòng)，從不坐以待斃。
魯賓遜這一人物的形象，相當(dāng)于現(xiàn)在的創(chuàng)業(yè)家吧，如果每個(gè)創(chuàng)業(yè)家能有魯賓遜的精神，那事業(yè)一定有所成就。
再來(lái)說(shuō)一說(shuō)這部小說(shuō)的另一個(gè)特色人物星期五，星期五是一個(gè)野人。在躲避野人過(guò)程中，被魯賓遜意外所救，從此他將魯賓遜當(dāng)作本身的主人。我一直很喜歡星期五的形象。他很熱心，比任何人都老實(shí)，知恩圖報(bào)，對(duì)待主任忠心耿耿、惟命是從。他雖然是一個(gè)野人，但他就像個(gè)孩子一樣聽(tīng)話(huà)可愛(ài)，性格開(kāi)朗，待人誠(chéng)懇。愿意犧牲本身保護(hù)本身的主人。他也很聰明。雖然他如同我們所說(shuō)的奴隸、下等人，但上等人的品質(zhì)也未必比他好。
當(dāng)今社會(huì)能有多少人具有星期五的品質(zhì)，有多少人具有魯賓遜的精神，雖然這兩位人物都是虛構(gòu)的，但現(xiàn)在缺少的正是像這類(lèi)人。畢竟現(xiàn)在好人實(shí)在不多了，人雖隨著時(shí)代而改變，但實(shí)質(zhì)是永遠(yuǎn)不變的。
一本名著是一個(gè)作家的結(jié)晶，是他用一生總結(jié)出來(lái)的道理相信《魯賓遜漂流記》，《愛(ài)的教育》等書(shū)，大家都已經(jīng)耳熟能詳了吧!可要體會(huì)其中的道理卻著實(shí)不是一件容易的事啊!
你能只憑本身一個(gè)人在荒島上建造本身的城堡、種植莊家嗎?你能在荒島上獨(dú)自生活二十八年嗎?這在我們這個(gè)社會(huì)中似乎是不可能發(fā)生的，但這卻真的發(fā)生在了魯賓遜身上。熱愛(ài)航海事業(yè)的魯賓遜，在一次航海中，他遇到了暴風(fēng)雨，船只翻了，其他人都遇難了，只有他，僥幸的活了下來(lái)，但是他卻漂流到了那個(gè)毫無(wú)生機(jī)荒島上。在他剛到荒島上時(shí)，是多么無(wú)助多么孤獨(dú)啊!但逐漸的，他克服了，克服了無(wú)數(shù)的障礙，無(wú)數(shù)的困難，把生命延續(xù)了下去，并還找到了許多的樂(lè)趣。這之間需要多少的毅力與勇氣啊!在現(xiàn)代生活中，如果要找一個(gè)煮湯的鍋似乎是輕而易舉，不費(fèi)吹灰之力，但在那個(gè)孤島上確是難于登天啊!魯賓遜絞盡腦汁，嘗試了許多辦法，也失敗了無(wú)數(shù)次，最后終于成功，做出了一個(gè)“鍋”，這一個(gè)個(gè)困難都被魯賓遜堅(jiān)韌不拔，永不放棄的精神所征服了。在孤島上，他會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)小小的成功而高興的無(wú)法形容。讀完這本書(shū)，感覺(jué)它給我的震撼實(shí)在太大太大了。在生活中，我想，只要像魯賓遜一樣，在困難面前不退縮，有他那樣不畏困難的精神，在絕境中有強(qiáng)烈的求生信念，我們無(wú)論做什么事，就都會(huì)成功的。當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，我們就應(yīng)該想一想，我們遇到的事與魯賓遜相舉個(gè)實(shí)例何呢?我想，只要這樣就沒(méi)有什么能夠難倒我們了吧!
一邊讀《瓦爾登湖》，會(huì)一邊在腦海里刻畫(huà)梭羅的樣子：一雙深邃的眸子，堅(jiān)毅的面孔，滄桑的胡子。不禁會(huì)好奇，生命中怎樣的經(jīng)歷，造就了這樣深刻的一個(gè)人。
梭羅的一生是寂寞的，而自己似乎又對(duì)這寂寞樂(lè)在其中。梭羅曾說(shuō)：“我喜歡獨(dú)處。我從沒(méi)遇到過(guò)比孤獨(dú)更好的伴侶”。 1845年3月，他借了一把斧頭，孤身一人，跑進(jìn)了無(wú)人居住的瓦爾登湖邊的山林中，自己砍材，在瓦爾登湖畔建造了一個(gè)小木屋，并在小木屋住了兩年零兩個(gè)月又兩天的時(shí)間。來(lái)到瓦爾登湖畔之后，他認(rèn)為找到了一種理想的生活模式。
在這兩年多的時(shí)間里，梭羅自食其力，完全靠自己的雙手過(guò)了一段原始簡(jiǎn)樸的生活。1847年回到康科德城。1848年，住在愛(ài)默生家里。此后他患了肺病，于1862年病逝于康科德城，年僅45歲。他筆下的《瓦爾登湖》正如他一般，也是寂寞而享受寂寞的。自1854年出世，它不僅沒(méi)有引起大眾的注意，甚至連一些本來(lái)應(yīng)該親近它的人也不理解，對(duì)之冷落甚或譏評(píng)。它似乎永遠(yuǎn)不會(huì)引起轟動(dòng)和喧囂，它始終默然地等待了一個(gè)世紀(jì)，依然不倦怠的孤獨(dú)的不緊不慢的對(duì)每一個(gè)讀者敘說(shuō)著一個(gè)男人在湖畔寂寞的光陰。
梭羅的一生是恬靜的。他安然的沉思在瓦爾登湖春日生機(jī)盎然的晨光中，漫步在夏天湖畔蟲(chóng)聲嚶嚶的小道上，記錄下秋日里的落英繽紛、天高氣爽，描繪出冬季雪花墜落的軌跡和冰晶的形狀??他就這樣“活過(guò)每一個(gè)季節(jié);呼吸空氣，喝水，品嘗水果，讓自己感受它們對(duì)你的影響”。《瓦爾登湖》記載著他在小木屋中度過(guò)的每一個(gè)恬淡、安詳而簡(jiǎn)單的日子，文字如美夢(mèng)中的呼吸一般輕盈，淡淡的味道讓人心曠神怡，似乎是在安慰那些失神于世俗中的人們：“我雖不富甲天下，卻擁有無(wú)數(shù)個(gè)艷陽(yáng)天和夏日”。
梭羅的一生是智慧的。隱逸的生活中，梭羅總沉心思索。對(duì)現(xiàn)代科技文明給人們帶來(lái)的物質(zhì)享受，梭羅并不排斥，只是批評(píng)我們沒(méi)有很好地利用它，“弄巧成拙”，他這樣評(píng)價(jià)?！拔覀兘油嗽窖蟮碾娎|，卻用它詢(xún)問(wèn)阿德萊德王妃是否得了咳喘，并未用它交流人類(lèi)的思想。我們建成了鐵路，卻坐著它去城里消磨時(shí)光?！钡牵罅_對(duì)社會(huì)的意義并非僅僅在于批判，而更在于指導(dǎo)。對(duì)社會(huì)中存在的問(wèn)題他會(huì)毫不猶豫地揭露，同時(shí)也負(fù)責(zé)任地指出解決問(wèn)題的方法。
如果我們發(fā)現(xiàn)自己根本無(wú)法抵御今天這個(gè)紛繁復(fù)雜的物質(zhì)世界的引誘，那么最好的辦法就是簡(jiǎn)樸。客觀世界和人類(lèi)社會(huì)是復(fù)雜的，但我們的知識(shí)使我們能夠選擇一種正確的生活方式，而且有足夠的勇氣將其他多余的東西摒棄，全然不顧同時(shí)代人如何對(duì)我們指手畫(huà)腳。 《瓦爾登湖》中不乏分析生活，批判習(xí)俗處，見(jiàn)解獨(dú)特，耐人尋味。它是一部蘊(yùn)含了深刻哲理的散文。細(xì)細(xì)讀過(guò)《瓦爾登湖》的人都有體會(huì)，人們應(yīng)該探求怎樣實(shí)實(shí)在在的生活，怎樣體驗(yàn)與經(jīng)歷有意義的生活。
梭羅短暫的一生中，都試圖鼓勵(lì)人們要簡(jiǎn)化生活，將時(shí)間騰出來(lái)深入生命，品味人生。他通過(guò)自己的生活實(shí)驗(yàn)，告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。他認(rèn)為：假如人們能過(guò)宇宙法則規(guī)定的簡(jiǎn)樸生活，就不會(huì)有那么的焦慮來(lái)擾亂內(nèi)心的寧?kù)o。
時(shí)至今日，在物欲橫流的大千社會(huì)中，人們開(kāi)始迷失和彷徨，梭羅精神變得更加珍貴和重要。一部《瓦爾登湖》中凝結(jié)的感悟與體會(huì)，值得用一生去參悟和實(shí)踐。如何尋覓內(nèi)心的平和與從容，如何感受寂寞中的快樂(lè)，如何從雜亂的人際網(wǎng)中脫身，重新審視自己，也許從《瓦爾登湖》中，你會(huì)得到啟發(fā)。
瓦爾登湖已不單是那一片湖，那些在生活中感悟真諦，追尋簡(jiǎn)單的人們夢(mèng)中，都有不一樣的“瓦爾登”。正如梭羅所說(shuō)：“一本真正的好書(shū)教給我的遠(yuǎn)不止只是閱讀它。我必須很快將它放在一邊，然后按照它來(lái)生活，我始于閱讀，終于行動(dòng)”。相信我們都會(huì)到達(dá)夢(mèng)中的瓦爾登。
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