能夠攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學(xué)者往往不就是讀了很多書的人，而就是讀了有用的書的人。一起來(lái)看看中學(xué)讀三國(guó)演義的心得，歡迎查閱！
對(duì)于歷史我比較喜歡讀《三國(guó)演義》，那本書我從小就讀，下面就讓我來(lái)說(shuō)說(shuō)我對(duì)這本書的喜愛(ài)之處。三國(guó)演義是記錄東漢末年至三國(guó)時(shí)期的歷史戰(zhàn)爭(zhēng)等時(shí)間，描寫了許許多多的戰(zhàn)役和英雄。比如關(guān)二爺，諸葛亮等等，其中我最喜歡關(guān)二爺，也就是眾所周知的關(guān)羽。
關(guān)羽可謂是三國(guó)中的一位超級(jí)武將，溫酒斬華雄已經(jīng)證明了他高超的武藝，一杯清酒尚有余溫，關(guān)羽也提華雄的人頭勝利回歸，后來(lái)被曹操活捉后，過(guò)五關(guān)斬六將，以一己之力連斬曹操元大將，其綜合能力，戰(zhàn)斗力也是非常可觀。
再看看關(guān)羽的指揮能力秋八月，時(shí)逢陰雨連續(xù)下了多天，暴漲溢岸，大水沿著漢江故道河床低洼地帶分三路涌向罾口川、鏖戰(zhàn)崗、余家崗到團(tuán)山鋪一帶;再加上、、及西北的普沱溝、、黑龍溝等地的山洪暴發(fā)之水，使罾口川、鏖戰(zhàn)崗、余家崗、團(tuán)山鋪等區(qū)域內(nèi)的水平地五六丈深，于禁等七軍皆被大水淹沒(méi)。
于禁與諸將登高望水，一片汪洋，無(wú)處躲避。他只好與龐德等將領(lǐng)上堤避水。這時(shí)，關(guān)羽命令他的水軍乘船猛烈攻擊被大水所圍困的曹軍，并在大船上向曹軍避水的堤上射箭，曹軍死傷落水被俘者甚多。在全軍覆沒(méi)的窘迫情況下，于禁被迫向關(guān)羽投降，而龐德卻頑強(qiáng)抵抗，終被擒住，拒不投降，遂為關(guān)羽所殺。
史載，之役，關(guān)羽擒于禁，斬龐德，威震華夏，曹操曾議徙許都以避其鋒，成為關(guān)羽歷最輝煌的一段生涯。
不過(guò)英雄也有失敗的時(shí)候，夜走麥城把關(guān)羽留在了荊州，一時(shí)疏忽從而是一代英雄豪杰死了。
我認(rèn)為關(guān)羽最重要的品質(zhì)在于忠，他為蜀國(guó)至死不渝，對(duì)劉備忠心耿耿，無(wú)論曹操的榮華富貴的誘惑，無(wú)論吳魏的強(qiáng)大，他都不畏懼，生是蜀國(guó)的人死是蜀國(guó)的鬼，他的這種精神寧人敬佩。
書，是人類生命中不可缺少的一部分。不讀書的人非常膚淺，看東西只局限在表面;而讀書的人知識(shí)必定會(huì)很淵博，待人處事總會(huì)體現(xiàn)出良好的素質(zhì)。遨游在書海是多么幸福呀!放眼望去，在我讀過(guò)的書中，就屬《三國(guó)》最精彩。
三國(guó)有三絕，“奸絕”曹操、“智絕”孔明、“義絕”關(guān)羽，就拿孔明說(shuō)吧!諸葛亮6歲時(shí)喪失父親，14歲時(shí)帶領(lǐng)弟弟、姐姐逃往揚(yáng)州避難，不巧，路途中遇到了攻伐徐州的青州軍，他親眼目睹了，那些逃難的人做了青州軍的刀下鬼，那時(shí)他就決定了長(zhǎng)大后一定要致太平，可致太平多難啊!他常常一個(gè)人坐在窗邊，靜靜地沉思著什么。長(zhǎng)大后，他進(jìn)入了襄陽(yáng)學(xué)舍，孟公威，崔州平等人士都成為了他的伙伴，諸葛亮也在這里交到了他一生最知心的朋友——徐庶。后來(lái)，與荊州牧連襟，鼎鼎大名的黃承彥，也就是他后來(lái)的岳丈，邀請(qǐng)眾襄陽(yáng)學(xué)士來(lái)府邸解謎題，這其中就包括孔明?？酌鞲鶕?jù)太一居北，天帝之所，北辰之星，眾星拱衛(wèi)的星象圖解開了沙盤。此時(shí)，另一沙盤的龐統(tǒng)也完成了黃公的問(wèn)題。管事將他們領(lǐng)到黃公屋里，黃公將禮分成兩份，一為古琴，二是古劍。最終，孔明毫不猶豫地去抱了琴匣?；氐讲輳]，徐庶問(wèn)他為何選古琴而非古劍時(shí)，他答：吾從曾點(diǎn)耳。徐庶恍然大悟：諸葛亮之心豈能以尋常斷之，他欲致太平。太平者，禮樂(lè)已至，民生之樂(lè)，無(wú)有征伐，逍遙乎安適而無(wú)為，可遨可游可歌可頌，這正是孔子之志。
我總是疑惑，為何諸葛亮要輔佐劉備?讀完之后仔細(xì)回想，在徐元直(徐庶)說(shuō)的話中找到了答案：孔明要擇主于幽微，造時(shí)勢(shì)，行人謀，匡扶漢室。我不太喜歡劉備，縱然他有寬厚仁愛(ài)的性格，他非常優(yōu)柔寡斷，沒(méi)有曹操勇猛，是一個(gè)只說(shuō)不做的人。關(guān)云長(zhǎng)是個(gè)重情義的人，執(zhí)掌劉備半壁江山，但太驕傲自負(fù)，后封他為前將軍，他卻很不稀罕與年事已高的黃蓋同為前后將軍，還揚(yáng)言說(shuō)：“大丈夫終不與老兵同列!”他的驕傲自滿引起了劉備的反感，導(dǎo)致自己一意孤行的出兵北伐，徹底惹火了劉玄德，對(duì)這件事充耳未聞，不聞不問(wèn)，不派兵支援，使關(guān)羽被敵軍殲滅。而后，又虛情假意地打著為云長(zhǎng)報(bào)仇的旗號(hào)，攻打魏國(guó)。熱鬧的三國(guó)，司馬懿卻是個(gè)沉默的存在，裝弱、裝傻、裝病、裝癱，甚至還用裝死來(lái)麻痹敵人、對(duì)手、上司、兄弟、朋友，乃至家人。我想他的一生都在忍，他的宗旨就是小不忍則亂大謀，一個(gè)字：忍。所以，最后這天下才屬于他。
三國(guó)中有許多英雄豪杰孔明、趙云、荀彧、關(guān)羽、張遼、魯肅……他們都為主公死心塌地，不管結(jié)果如何。他們?yōu)闅v史添上了如此精彩的一筆，供后人欣賞，實(shí)在是佩服。
我想，每本書都有自身的價(jià)值，都很值得我們?nèi)ラ喿x，相信在它們的幫助下，我們會(huì)增長(zhǎng)更多見(jiàn)識(shí)，能使我們的靈魂日益豐富。
人中關(guān)羽，馬中赤兔?！边@描述的是一個(gè)忠將—?jiǎng)涞牡艿荜P(guān)云長(zhǎng)。
關(guān)羽這一人物是羅中最用力刻畫的武將之一，《三國(guó)演義》中塑造的曹操—“奸絕”，諸葛亮—“智絕”，那么關(guān)羽就是“義絕”。
在故事中，關(guān)羽在劉備兵敗投奔袁紹之時(shí)，關(guān)羽孤身一人為保護(hù)兩位皇嫂，不得已投降，但對(duì)曹操有言在先：第一，我和皇叔誓保大漢江山，如今我只降漢獻(xiàn)帝，不投降曹操;第二，要按照皇叔的俸祿發(fā)給我的兩個(gè)嫂嫂，閑雜人等不能到其門口;第三，一旦我知道了劉皇叔的去向，不論千里萬(wàn)里，我都去投奔他。關(guān)羽的衣服破了，怎樣也無(wú)法補(bǔ)救那個(gè)大洞，曹操見(jiàn)了，送了關(guān)羽一件新的，但他也只把它穿在里面。
在關(guān)羽的眼中，投降是可以變通的，但惟獨(dú)他對(duì)漢朝之忠，對(duì)劉備之義，是永遠(yuǎn)不可更改的。關(guān)羽之義絕不是一般的義氣，而是披肝瀝膽、義無(wú)反顧，他的義比泰山還重，比生命還珍貴，禁得住人間的種種考驗(yàn)。
當(dāng)然，我們要用現(xiàn)代的觀點(diǎn)去理解、體會(huì)這個(gè)人物，“取其精華，去其糟粕”。我們的忠，是忠于師長(zhǎng)、忠于工作;我們的義，是守道義、講信譽(yù);我們的勇，是勇敢地面對(duì)挫折、敢于見(jiàn)義勇為;我們的氣，是做人要有骨氣、要有凜然之氣。這，就是我通過(guò)這個(gè)人物領(lǐng)會(huì)的感想。
三國(guó)演義是一本家喻戶曉的名著，里面記載了一代英雄曹操，勇者張飛、許褚，庸主獻(xiàn)帝、劉禪等人物，描寫得淋漓盡致，無(wú)不各極其態(tài)。而給我印象最深的是“美髯公”關(guān)羽，他的忠、義、勇、氣，很令我欽佩。
關(guān)羽的忠，驚天地，泣鬼神?！吧碓诓軤I(yíng)心在漢”流芳千古。書中記載：“曹操素愛(ài)云長(zhǎng)武藝人才，欲得以為己用，所以待之甚厚”，既如此，仍未能收得關(guān)羽之心。后有人以詩(shī)嘆曰：“奸相枉將虛禮待，豈知關(guān)羽不降曹?！?/p>
關(guān)羽的義，驚天動(dòng)地。“華容道，捉放曹”眾所周知。關(guān)羽為了報(bào)答曹操禮待之恩和放行之情，不惜違背軍令狀，以身家性命當(dāng)代價(jià)，在華容道捉又放曹操。當(dāng)初如果不是這樣，可能就不會(huì)有后來(lái)的晉朝了。
關(guān)羽的勇，驚世駭俗。“千里走單騎，過(guò)五關(guān)、嶄六將”聞名。關(guān)羽為見(jiàn)到劉備并保護(hù)好劉備的兩位夫人，一路拼殺，無(wú)人可敵，無(wú)人可擋;“單刀赴會(huì)”，只身入敵深境，無(wú)人敢言，無(wú)人敢害。
關(guān)羽的氣，驚心動(dòng)魄?！肮喂钳焸睍r(shí)的非凡氣概，歷代傳頌。書載：“華佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下者，皆面失色，關(guān)公飲酒食肉，談笑奕棋，全無(wú)痛苦之色?！彪m然華佗醫(yī)術(shù)高明，但能忍受這種痛楚而又不顯形于色的實(shí)數(shù)罕見(jiàn)。
我們也要想書中的關(guān)羽所學(xué):我們的忠，是忠于師長(zhǎng)、忠于工作;我們的義，是守道義、講信譽(yù);我們的勇，是勇敢地面對(duì)挫折、敢于見(jiàn)義勇為;我們的氣，是做人要有骨氣。這，就是我讀此書的感想。
在我們這個(gè)社會(huì)上，雖然也有人‘富貴不能淫，貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈’，可是，還有許多人為了自己的利益背信棄義，傷及無(wú)辜。當(dāng)你為了一己私利而立場(chǎng)不堅(jiān)定時(shí)，多想想關(guān)羽吧，或許你就會(huì)迷途知返，懸崖勒馬。
因?yàn)榱_老先生在寫三國(guó)演義這部小說(shuō)的時(shí)候偏向于蜀國(guó)，導(dǎo)致在很多觀眾眼里蜀國(guó)的將臣更令人感動(dòng)。其實(shí)各為其主，魏國(guó)和吳國(guó)也有很多忠肝義膽之人啊，典型的就是吳國(guó)的周瑜黃蓋。但總體來(lái)說(shuō)，還是蜀國(guó)的忠誠(chéng)之人多些。
諸葛亮人稱千古一相，助劉備打下蜀漢江山立下汗馬功勞。然而劉備托孤之后，因念統(tǒng)一大業(yè)太重，也可以說(shuō)是做事心切，過(guò)于強(qiáng)調(diào)伐魏，忽視了人才的培養(yǎng)，乃至他和姜維死后，蜀國(guó)竟無(wú)一人能擔(dān)當(dāng)對(duì)抗魏國(guó)之任，實(shí)在令人惋惜啊。不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)，攤上劉禪這樣的昏君，十個(gè)諸葛亮在世也保不了蜀國(guó)江山穩(wěn)固。
羅老先生跟吳國(guó)魏國(guó)的人有仇么，在三國(guó)演義里面，周瑜是一個(gè)心胸狹窄之人，最終因此喪命。可是記在周瑜并非如此，為何要如此詆毀周瑜呢?草船借箭明明是魯肅之策，為何說(shuō)是孔明之功?再比如曹操在這里面是個(gè)奸詐多疑之人，然后史書上的記載也并非如此。哎，畢竟是小說(shuō)，大家看看就好。
最后說(shuō)一個(gè)94年央視版《三國(guó)演義》比之高希希導(dǎo)演的《三國(guó)》哪個(gè)更好的爭(zhēng)論問(wèn)題。我發(fā)現(xiàn)無(wú)論是在哪個(gè)視頻網(wǎng)站，或者是關(guān)于《三國(guó)演義》的社區(qū)論壇，這個(gè)話題被爭(zhēng)論的很多，但是基本上同認(rèn)同了央視版更好，主要有以下幾點(diǎn)理由：
1、從文學(xué)的角度上來(lái)說(shuō)，老版采用原汁原味的文言文，更貼近當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，新三國(guó)滿口白話文聽得是一點(diǎn)時(shí)代韻味都沒(méi)有。當(dāng)然新三國(guó)在這方面有自己的優(yōu)勢(shì)，至少可以讓很多語(yǔ)文水平欠佳的觀眾看得懂。比如我小時(shí)候看三國(guó)演義是看不懂的，就喜歡看里面的戰(zhàn)斗場(chǎng)面而已。
2、《三國(guó)演義》的主題是戰(zhàn)爭(zhēng)，兒女私情部分很少講述，然而在新三國(guó)，愛(ài)情主題似乎成為一個(gè)很重要的組成部分，請(qǐng)問(wèn)是看三國(guó)演義，還是看三角戀。
3、老版《三國(guó)演義》在角色的挑選以及演員的演技都比新三國(guó)要好，盡管新三國(guó)中服飾更加艷麗，打斗場(chǎng)面被處理的更加“現(xiàn)代化”，然而演員的演技卻是不能超越的?？v觀老版《三國(guó)演義》中的幾個(gè)主角，鮑國(guó)安，唐國(guó)強(qiáng)、孫彥軍、陸樹銘、李靖飛等人演技超群，特別是曹操的扮演者鮑國(guó)安、諸葛亮的扮演者唐國(guó)強(qiáng)將自己的角色扮演得神似，如見(jiàn)本人。
4、從觀眾的感受上看老版《三國(guó)演義》也可以說(shuō)更好，我本人在2012年的時(shí)候看過(guò)新三國(guó)，這部95集的新三國(guó)，我最終以快進(jìn)方式堅(jiān)持到了39集變放棄了，老版《三國(guó)演義》是84集，沒(méi)有一次快進(jìn)一集一集看完了。觀眾的眼睛是雪亮的，好的作品永遠(yuǎn)是好作品。
5、當(dāng)然公平點(diǎn)說(shuō)，老版《三國(guó)演義》也占了點(diǎn)時(shí)間上的便宜，大凡新出來(lái)的經(jīng)典都是翻拍者無(wú)法超越的，無(wú)論是《三國(guó)演義》，還是什么《紅樓夢(mèng)》、《西游記》等等，翻拍者無(wú)一能超越央視經(jīng)典。
好了，就寫到這里吧。各位看官，請(qǐng)輕拍。
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